时代、身世、作品
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摘要
20世纪上半叶,通俗小说大家张恨水及其小说创作受到人们的普遍关注,其大多数小说作品问世之初就在广大市民读者中形成了阅读热潮,也被研究者以种种方式进行着解读,对他的不同评论层出不穷,从而形成了中国现代文学史上的“张恨水现象”;以他的改良章回体创作为标志,中国通俗文学逐渐摆脱了传统叙事模式的限制,从礼拜六派的叙事模式中走了出来,植根于生活土壤中,获得了开放的视野和新的气象。从这一意义上说,张恨水是20世纪上半叶通俗文学创作的一座高峰。张恨水的小说多见于报刊,他的小说创作成为报刊副刊发行的重要支柱,在这个层面上,张恨水又是20世纪上半叶极为成功的报人小说家。张恨水的著作是他卓尔不群的名士才情、报业生涯、创作经历、爱国举动、身世生活的总体写照,他的文学人生是精进不已、终有所成的一生,值得仔细体察。本文分四章进行探讨:
第一章是对张恨水独特人生经历和文学道路的总括式论述。张恨水(1895-1967)经历了中国政权从晚清——中华民国——中华人民共和国的更替变迁,旁观了这期间对知识分子影响深远的几大事件,如辛亥革命、五四运动、文化大革命等。许多文学史上的名字都和这几大事件颇有关联,而张恨水虽然也受到冲击或波及,但均未直接参与;没有留过学也没有进过北大等学府的他在建国前从未参加过文学社团;无团无派,无惊无险的简历令他的一生看似多少有些平淡无奇。尽管民国30年代后张恨水红极一时,却在文学史上沉寂多年,没有得到应有的重视和研究,这和他的通俗文学创作的选择有关,也和他与“革命”无缘的人生有关。与缔造了人生传奇的诸多中国现代文人相比,报人小说家张恨水的人生属于轰轰烈烈的时代里相对平淡的那一种,他的婚恋历程、文人情怀与职业选择对他的创作都有着重要影响,这也是本章论述的重点所在。
第二章从现代学术转变与文学思潮对张恨水的影响考察张恨水的创作动机与改良意识产生的时代语境。张恨水受到“五四”中西文化大碰撞、大交流的影响,但并未就此否决传统文化,而是以相对保守、温和的态度立足于中国传统审美观念和审美方式,在满足时代需要前提下对章回小说进行改良。张恨水的文学创作始终保持着在传统与现代之间做承传的自觉,而非那种五四载道文学在时代“断裂”的前提下以西方文化为基点来改造传统文化,以达到“熔杼新机”的目的。可以说张恨水正是当时中国传统思想文化和西方现代思想文化碰撞、交融、矛盾统一的产物,是历史选择和自我选择的必然统一,也是其个性、气质、生活遭际、文化准备与现代学术转变和时代思潮多重合力推动的结果。他“在中国现代文学史上是作为一个悖论而存在的”,“他可以被视为二十世纪中国文学传统向现代转型的一个典型”。
第三章重点分析张恨水的通俗文学理论。对章回体的改良构成其通俗文学理论最重要的方面,强调“服务对象”、“现代”,追求雅化的创作轨迹贯穿其中,张恨水对多种表现手法的杂交应用则显示出高度的灵活性和不同凡俗的创作禀赋。严谨的写作态度,关注读者需求又不流于俗滥的文人品格更是其通俗文学创作发展过程中不可或缺的必要元素。本章主要运用接受美学方法深入挖掘处在整个中国现代文学发展、流变过程中的“张恨水现象”深层次内涵,以更好地展示其作为一种文学乃至文化现象的意义,从而更加全面地认识“五四”以来中国文学的发展。
第四章从新闻学角度探讨张恨水小说的报纸化文本特点。20世纪的中国传媒与中国文学一直在自觉和非自觉地互动,传媒对文学的生成和发展影响巨大;同时,传媒对文学观念、文学产品等的传播也带来自身的发展和变化,在互动的过程中传媒与文学各自的价值取向又呈现出融合、流变的不同表现。文学报刊对文学观念和形式带来的直接影响,即突出了文学观念的大众化和社会化,出现了适应报刊特点的文体形式,如杂文、随笔、报告文学、连载小说等。其中,报纸副刊对现代杂文和随笔的诞生有直接而独特的影响。作为非常典型的报纸化文本创作的代表,从张恨水的连载小说中可以很清楚地看到传媒观念、规律对其写作的影响;而张恨水作品取得的巨大成功也丰富了报纸化文本创作的经验,并对当下的文学走向具有启示性意义。
In the first half of 20th century, Zhang Henshui, a great writer of demotic fiction, and his works of novels received people's universal attention. Most of his novels, once published, have sparked a reading upsurge among common people.His works were comprehended in various aspects, and the different commentaries emerged one after another incessantly, which has formed "Zhang Henshui phenomenon" in the history of Chinese modern literature. Taking his improvement in the Chinese traditional novel pattern as the symbol, the Chinese popular literature gradually broke away from the limit of the traditional narrative pattern, distinguished from the narrative pattern of“Saturday School”, and took root in the soil of life, stepping into the open horizon and the new phase. In virtue of that, Zhang Henshui is considered as a peak of the popular literature creation in the first half of 20th century.Zhang Henshui’s novels were mostly published on the newspaper, which becomes the important mainstay of the newspaper supplement. On account of that, he was also the successful reporter writer of fiction. His works displayed the overall portrayal of his outstanding litterateur talent, the newspaper profession, the creation experience, the patriotic action and the life experience. His literature life was progressive continuously, indomitable and finally coming to fruition, which was worth carefully studying. This article is divided into four chapters to carry on the discussion:
The first chapter synthetically discusses Zhang Henshui’s unique experience in life and literature. Zhang Henshui(1895-1967) witnesses the transference of the Chinese government, from the late of the Qing Dynasty to the Republic of China to the People’s Republic of China, looking on several great events that had far-reaching significance to the intellects. Although Zhang Henshui was influenced by those great events, he didn’t have the direct participation. Never studying abroad or in any institution of higher learning like Peking University, he didn’t join any party, group or association. The unattached and adventureless experience composed his seemingly common life. He had his moment after 1930s, but was not mentioned for many a year after that in the literature history, not obtaining the evaluation and study he deserved, which was due to his choice in the creation of popular literature and“revolution”free life. Compared with many romantic Chinese modern litterateurs, Zhang Henshui, in those active years. His love and marriage, his literature sentiment, and his occupations played important roles in his creation. had a relatively watery life, which is the focus of this chapter.
The second chapter analyzes the influence of the modern academic transformation and the literature ideological trend on Zhang Henshui’s creating motivation and social context. Zhang Henshui did not reject the traditional culture, but kept the conservative and mild attitude to the concept and mode of Chinese traditional aesthetics and improved the Chinese traditional novel pattern on condition of meeting the social demands. His literature creation performed like a bridge connecting the tradition and modern civilization, which didn’t attempt to change the traditional culture on the basis of the western culture. Zhang Henshui is the unity of the collision, combination and contradiction of the Chinese traditional ideology and the Western modern civilization.“He exists as a paradox in the history of Chinese modern literature.”“He may be regard as a reforming model from traditional literature to the modern civilization.
The third chapter elaborates on Zhang Henshui’s popular literature theory. His improvement of the Chinese traditional novel pattern was the major element of his popular literature theory, which stresses on serving readers and modernity, aiming to the elegance of creation. His blending application of various representation techniques displayed the high flexibility and the genius at creation. This chapter probes into the profound connotation of "Zhang Henshui phenomenon" in the course of the development and transformation of Chinese modern literature to reveal the its significance as a kind of literature and literature phenomenon better, so as to understand the development of Chinese literature comprehensively.
The fourth chapter discusses the newspaper text of Zhang Henshui’s novels from the journalism aspect. The conscious and unconscious interaction of media and literature is the characteristic of the 20th century China literature. Media sparked impact on the creation and development of literature, and at the same time, it would bring its own development and transformation by spreading the literature concept and works. In the course of the interaction, the value orientation of media and literature met and depart at times. The literature newspaper made direct influence on the literature ideology and modes, that was to focus on the popular and socialized styles of literature ideology. Thus emerged the literature styles which were adaptive to the characteristic of newspaper, such as scribbles, essays, reportages, serials and so on, among which the newspaper supplement made direct and special influence on the creation of modern scribbles and essays. As a typical representative of the newspaper text, Zhang Henshui’s serials showed the media concept and the influence of regulation on writing. Meanwhile, his success has enriched the experience of newspaper text creation, and has the significance of enlightenment to the development of contemporary literature.
第一章是对张恨水独特人生经历和文学道路的总括式论述。张恨水(1895-1967)经历了中国政权从晚清——中华民国——中华人民共和国的更替变迁,旁观了这期间对知识分子影响深远的几大事件,如辛亥革命、五四运动、文化大革命等。许多文学史上的名字都和这几大事件颇有关联,而张恨水虽然也受到冲击或波及,但均未直接参与;没有留过学也没有进过北大等学府的他在建国前从未参加过文学社团;无团无派,无惊无险的简历令他的一生看似多少有些平淡无奇。尽管民国30年代后张恨水红极一时,却在文学史上沉寂多年,没有得到应有的重视和研究,这和他的通俗文学创作的选择有关,也和他与“革命”无缘的人生有关。与缔造了人生传奇的诸多中国现代文人相比,报人小说家张恨水的人生属于轰轰烈烈的时代里相对平淡的那一种,他的婚恋历程、文人情怀与职业选择对他的创作都有着重要影响,这也是本章论述的重点所在。
第二章从现代学术转变与文学思潮对张恨水的影响考察张恨水的创作动机与改良意识产生的时代语境。张恨水受到“五四”中西文化大碰撞、大交流的影响,但并未就此否决传统文化,而是以相对保守、温和的态度立足于中国传统审美观念和审美方式,在满足时代需要前提下对章回小说进行改良。张恨水的文学创作始终保持着在传统与现代之间做承传的自觉,而非那种五四载道文学在时代“断裂”的前提下以西方文化为基点来改造传统文化,以达到“熔杼新机”的目的。可以说张恨水正是当时中国传统思想文化和西方现代思想文化碰撞、交融、矛盾统一的产物,是历史选择和自我选择的必然统一,也是其个性、气质、生活遭际、文化准备与现代学术转变和时代思潮多重合力推动的结果。他“在中国现代文学史上是作为一个悖论而存在的”,“他可以被视为二十世纪中国文学传统向现代转型的一个典型”。
第三章重点分析张恨水的通俗文学理论。对章回体的改良构成其通俗文学理论最重要的方面,强调“服务对象”、“现代”,追求雅化的创作轨迹贯穿其中,张恨水对多种表现手法的杂交应用则显示出高度的灵活性和不同凡俗的创作禀赋。严谨的写作态度,关注读者需求又不流于俗滥的文人品格更是其通俗文学创作发展过程中不可或缺的必要元素。本章主要运用接受美学方法深入挖掘处在整个中国现代文学发展、流变过程中的“张恨水现象”深层次内涵,以更好地展示其作为一种文学乃至文化现象的意义,从而更加全面地认识“五四”以来中国文学的发展。
第四章从新闻学角度探讨张恨水小说的报纸化文本特点。20世纪的中国传媒与中国文学一直在自觉和非自觉地互动,传媒对文学的生成和发展影响巨大;同时,传媒对文学观念、文学产品等的传播也带来自身的发展和变化,在互动的过程中传媒与文学各自的价值取向又呈现出融合、流变的不同表现。文学报刊对文学观念和形式带来的直接影响,即突出了文学观念的大众化和社会化,出现了适应报刊特点的文体形式,如杂文、随笔、报告文学、连载小说等。其中,报纸副刊对现代杂文和随笔的诞生有直接而独特的影响。作为非常典型的报纸化文本创作的代表,从张恨水的连载小说中可以很清楚地看到传媒观念、规律对其写作的影响;而张恨水作品取得的巨大成功也丰富了报纸化文本创作的经验,并对当下的文学走向具有启示性意义。
In the first half of 20th century, Zhang Henshui, a great writer of demotic fiction, and his works of novels received people's universal attention. Most of his novels, once published, have sparked a reading upsurge among common people.His works were comprehended in various aspects, and the different commentaries emerged one after another incessantly, which has formed "Zhang Henshui phenomenon" in the history of Chinese modern literature. Taking his improvement in the Chinese traditional novel pattern as the symbol, the Chinese popular literature gradually broke away from the limit of the traditional narrative pattern, distinguished from the narrative pattern of“Saturday School”, and took root in the soil of life, stepping into the open horizon and the new phase. In virtue of that, Zhang Henshui is considered as a peak of the popular literature creation in the first half of 20th century.Zhang Henshui’s novels were mostly published on the newspaper, which becomes the important mainstay of the newspaper supplement. On account of that, he was also the successful reporter writer of fiction. His works displayed the overall portrayal of his outstanding litterateur talent, the newspaper profession, the creation experience, the patriotic action and the life experience. His literature life was progressive continuously, indomitable and finally coming to fruition, which was worth carefully studying. This article is divided into four chapters to carry on the discussion:
The first chapter synthetically discusses Zhang Henshui’s unique experience in life and literature. Zhang Henshui(1895-1967) witnesses the transference of the Chinese government, from the late of the Qing Dynasty to the Republic of China to the People’s Republic of China, looking on several great events that had far-reaching significance to the intellects. Although Zhang Henshui was influenced by those great events, he didn’t have the direct participation. Never studying abroad or in any institution of higher learning like Peking University, he didn’t join any party, group or association. The unattached and adventureless experience composed his seemingly common life. He had his moment after 1930s, but was not mentioned for many a year after that in the literature history, not obtaining the evaluation and study he deserved, which was due to his choice in the creation of popular literature and“revolution”free life. Compared with many romantic Chinese modern litterateurs, Zhang Henshui, in those active years. His love and marriage, his literature sentiment, and his occupations played important roles in his creation. had a relatively watery life, which is the focus of this chapter.
The second chapter analyzes the influence of the modern academic transformation and the literature ideological trend on Zhang Henshui’s creating motivation and social context. Zhang Henshui did not reject the traditional culture, but kept the conservative and mild attitude to the concept and mode of Chinese traditional aesthetics and improved the Chinese traditional novel pattern on condition of meeting the social demands. His literature creation performed like a bridge connecting the tradition and modern civilization, which didn’t attempt to change the traditional culture on the basis of the western culture. Zhang Henshui is the unity of the collision, combination and contradiction of the Chinese traditional ideology and the Western modern civilization.“He exists as a paradox in the history of Chinese modern literature.”“He may be regard as a reforming model from traditional literature to the modern civilization.
The third chapter elaborates on Zhang Henshui’s popular literature theory. His improvement of the Chinese traditional novel pattern was the major element of his popular literature theory, which stresses on serving readers and modernity, aiming to the elegance of creation. His blending application of various representation techniques displayed the high flexibility and the genius at creation. This chapter probes into the profound connotation of "Zhang Henshui phenomenon" in the course of the development and transformation of Chinese modern literature to reveal the its significance as a kind of literature and literature phenomenon better, so as to understand the development of Chinese literature comprehensively.
The fourth chapter discusses the newspaper text of Zhang Henshui’s novels from the journalism aspect. The conscious and unconscious interaction of media and literature is the characteristic of the 20th century China literature. Media sparked impact on the creation and development of literature, and at the same time, it would bring its own development and transformation by spreading the literature concept and works. In the course of the interaction, the value orientation of media and literature met and depart at times. The literature newspaper made direct influence on the literature ideology and modes, that was to focus on the popular and socialized styles of literature ideology. Thus emerged the literature styles which were adaptive to the characteristic of newspaper, such as scribbles, essays, reportages, serials and so on, among which the newspaper supplement made direct and special influence on the creation of modern scribbles and essays. As a typical representative of the newspaper text, Zhang Henshui’s serials showed the media concept and the influence of regulation on writing. Meanwhile, his success has enriched the experience of newspaper text creation, and has the significance of enlightenment to the development of contemporary literature.
引文
①杨义.中国现代小说史(三)[M].北京:人民文学出版社,1986:713
①袁进.试论近代作家的崛起[J].上海社会科学院学术季刊,2001(3):166
②袁进.试论近代作家的崛起[J].上海社会科学院学术季刊,2001(3):168
③袁进.如何深化张恨水研究[J].通俗文学评论,1994(4):23
④郑玲.90年代张恨水研究述评[J].安微大学学报,2000(6):57
①参见严独鹤.《啼笑因缘》序[A].魏绍昌.鸳鸯蝴蝶派研究资料·史料部分[C].上海:上海文艺出版社,1962:154-155
②徐文滢.读了《啼笑因缘》之后[A].张占国.魏守忠.张恨水研究资料[C].天津:天津人民出版社,1986:291
③魏绍昌.我看鸳鸯蝴蝶派[M].香港:中华书局(香港)有限公司,1990:33
①关于《吕梁英雄传》[A].中华论丛2卷[C].1946(1):22
②沈雁冰.封建的小市民文艺[A].魏绍昌.鸳鸯蝴蝶派研究资料·史料部分[C],上海:上海文艺出版社,1962:28
③夏征农.民国以来的章回小说[A].张占国.魏守忠.张恨水研究资料[C].天津:天津人民出版社,1986:307-315
④张伍等.回忆父亲张恨水先生.张恨水.写作生涯回忆·附录[M].北京:人民文学出版社,1982:139-140
①老舍.一点点认识[A].张占国.魏守忠.张恨水研究资料[C].天津人民出版社,1986:110
②罗承烈.我所认识的恨老[A].张占国.魏守忠.张恨水研究资料[C].天津人民出版社,1986:111
③宇文宙.梦与现实——读张恨水先生著《八十一梦》[A].张占国.魏守忠.张恨水研究资料[C].天津人民出版社,1986:311
①张友鸾.章回小说大家张恨水.张恨水.写作生涯回忆·附录[M],北京:人民文学出版社,1982:122
②范伯群.张恨水研究与通俗文学理论建设工程[J].通俗文学评论,1994(4):22
③参见张占国,魏守忠.张恨水研究资料[C].天津人民出版社,1986:67
④王晓薇.浅论《春明外史》的小说结构.张恨水.春明外史(下)·附录[M].北京:中国新闻出版社,1985:1403
①苏光文.张恨水《八十一梦》的批判意识与自省意识[J].西南师大学报,2000(2):100-105
②唐弢.严家炎.中国现代文学史(三)[M].北京:人民文学出版社,1980:493
③范伯群.张恨水研究与中国通俗文学理论建设工程[J].通俗文学评论,1994(4):23
①本文所统计论文采自1990年l月至1999年11月发行的省级以上报刊。
②本文所统计著作采自1990年l月至1999年11月发行的《全国新书目》。
③范伯群.张恨水研究与中国通俗文学理论建设工程[J].通俗文学评论,1994(4):24
④焦玉莲.论张恨水章回体小说的创造性[J].晋阳学刊,1999(2):84-87
①程仁章.张恨水现象与民族文化[J].北方论丛,1994(2):66-72
②杨义.热闹中的寂寞[J].文学评论,1995(5):58-64
③王兆胜.《金粉世家》与《红楼梦》[J].东北师范大学学报(哲学社会科学版),2003(3):82-88
①中国戏剧,2005(4):28-30
②中国戏剧,2005(2):29-31认为张恨水作为一个戏迷表达了他“对二十世纪初中国戏剧的最直观的感受。其戏剧观点中所涉及戏剧方面的反思及其思路,在今天仍然具有借鉴意义。”
③温奉桥.张恨水与中国文化现代化[J].山东师范大学学报(人文社会科学版),2003,(48)(总第187期):19
①1913年,张恨水投稿《旧新娘》、《梅花劫》,受到《小说月报》主编恽铁樵之鼓励——“尤可钦佩,容缓选载”。参见张恨水.写作生涯回忆·附录[M].北京:人民文学出版社,1982:13
②张友鸾.章回小说大家张恨水.张恨水.写作生涯回忆·附录[M].北京:人民文学出版社,1982:99
③张友鸾.章回小说大家张恨水.张恨水.写作生涯回忆·附录[M].北京:人民文学出版社,1982:100
④张友鸾.章回小说大家张恨水.张恨水.写作生涯回忆·附录[M].北京:人民文学出版社,1982:96
⑤杨义.中国现代小说史(三)[M].北京:人民文学出版社,1986:713
⑥[爱尔兰]叶芝.论诗与文学[A].王家新.叶芝文集卷三——随时间而来的智慧(书信、随笔、文论)[C].北京:东方出版社,1996:190
①牛棚:文革时约定俗成的民间别称,在官方正式文件及报道中不通用,其正式的称呼是“集训队”、“管教队”、“劳改队”等等(甚至有人称之为“黑帮大院”),它是机关、团体、学校、工厂、村镇、街道等自行设立的拘禁该单位“牛鬼蛇神”的地方。
②参见张毅.文人的黄昏——通俗小说大家张恨水评传(附录部分)[M].北京:华夏出版社,1991:61
③张毅.文人的黄昏——通俗小说大家张恨水评传(附录部分)[M].北京:华夏出版社,1991:74
④张毅.文人的黄昏——通俗小说大家张恨水评传(附录部分)[M].北京:华夏出版社,1991:76
①张友鸾.章回小说大家张恨水.张恨水.写作生涯回忆·附录[M].北京:人民文学出版社,1982:105
②张华.中国现代通俗小说流变[M].济南:山东文艺出版社,2000:146
③“好运”指张恨水出生不久,就传来张开甲晋升的消息。张纪(张恨水长孙).我所知道的张恨水[M].北京:金城出版社,2007:57
④参见石楠.张恨水传[M].北京:作家出版社,2005:2
⑤张恨水.剑胆琴心[M].长春:吉林文史出版社,1986:1
①[奥]斯蒂芬·茨威格.舒昌善等译.昨日的世界——一个欧洲人的回忆《序言》[M].北京:三联书店,1991:2
②张纪.我所知道的张恨水[M].北京:金城出版社,2007:14
①参见张纪.我所知道的张恨水[M].北京:金城出版社,2007:14-15
②参见张纪.我所知道的张恨水[M].北京:金城出版社,2007:18
③张纪.我所知道的张恨水[M].北京:金城出版社,2007:17
④张恨水自己命名的,还自书“就这样做”四个字置之案旁座右。参见燕世超.张恨水论[M].合肥:安徽大学出版社,1998:2
⑤张纪.我所知道的张恨水[M].北京:金城出版社,2007:19
①[美]苏珊·朗格.艺术问题[M].北京:中国社会科学出版社,1983:25
①张毅.文人的黄昏——通俗小说大家张恨水评传[M].北京:华夏出版社,1991:32
②张钰.恨水伯的婚姻(代跋).张伍.忆父亲张恨水先生[M].北京:十月文艺出版社,1995:2
③徐文淑出嫁前,徐家令其妹冒充文淑,被张母相中,待嫁到张家,才发现调包。参见董康成.徐传礼.闲话张恨水[M].合肥:黄山书社出版社,1987:18
①张钰.恨水伯的婚姻(代跋).张伍.忆父亲张恨水先生[M].北京:十月文艺出版社,1995:3
①参见张钰.恨水伯的婚姻(代跋).张伍.忆父亲张恨水先生[M].北京:十月文艺出版社,1995:4
①蒋梦麟.西潮·新潮[M].长沙:岳麓书社,2000:68;转引自刘少文.大众媒体打造的神话——论张恨水的报人生活与报纸化文本[M].北京:中国社会科学出版社,2006年:10
②余英时.士与中国文化《序》[M].上海:上海人民出版社,2003:5
③周晓明.多源到多元:从中国留学族到新月派[M].武汉:华中师大出版社,2001:127;转引自刘少文.大众媒体打造的神话——论张恨水的报人生活与报纸化文本[M].北京:中国社会科学出版社,2006年:12
④刘少文.大众媒体打造的神话——论张恨水的报人生活与报纸化文本[M].北京:中国社会科学出版社,2006:16
⑤周晓明.多源到多元:从中国留学族到新月派[M].武汉:华中师大出版社,2001:138;转引自刘少文.大众媒体打造的神话——论张恨水的报人生活与报纸化文本[M].北京:中国社会科学出版社,2006年:13
①参见董康成.徐传礼.闲话张恨水[M].合肥:黄山书社出版社,1987:40-45
②鲁湘元.稿酬怎样搅动文坛——市场经济与中国近现代文学[M].北京:红旗出版社,1998:78
③张纪.我所知道的张恨水[M].北京:金城出版社,2007:89
①张纪.我所知道的张恨水[M].北京:金城出版社,2007:90
②张恨水.写作生涯回忆[M].北京:人民文学出版社,1982:12
③张恨水.写作生涯回忆[M].北京:人民文学出版社,1982:23
④张恨水.写作生涯回忆[M].北京:人民文学出版社,1982:36
⑤参见刘少文.大众媒体打造的神话——论张恨水的报人生活与报纸化文本[M].北京:中国社会科学出版社,2006年:23
⑥张恨水.太平花[M].北京:中国电影出版社,1989:56、81
⑦张恨水.似水流年[M].北京:中国文联出版社,2004:24-25
①郑逸梅.林译小说的损失[A].中国近代文学史论文集·小说卷[C].北京:中国社会科学出版社,1983:688
②周作人.周作人回忆录[M].长沙:湖南人民出版社,1982:196
③参见张元济.张元济日记(上卷)[M].石家庄:河北教育出版社,2001:308、351
④张恨水.写作生涯回忆[M].北京:人民文学出版社,1982:54、55、37、37、46、46
⑤[法]罗贝尔·埃斯卡皮.符锦勇(译).文学社会学[M].杭州:浙江人民出版社,1987:31-32;转引自刘少文.大众媒体打造的神话——论张恨水的报人生活与报纸化文本[M].北京:中国社会科学出版社,2006年:212
①该小说即是上世纪30年代在上海《东方日报》连载的《亭子间嫂嫂》,连载之前这张小报已濒临倒闭,却因小说的刊出由之前每天只印3000份猛增至三个月后的近三万份,老板邓荫先自然抓住了这棵“救命稻草”不放,一再请求小说不能结束,原本打算近50万字就结束的小说直写到100万字,才被作家强行结束。可见为了盈利,报刊连载小说的随机性可见一斑。范伯群.中国近现代通俗文学史(上卷)[M].南京:江苏教育出版社,1999:87
②张纪.我所知道的张恨水[M].北京:金城出版社,2007:119
③奉系军阀入京,《世界日报》老板成舍我被捕,抨击北京官场、军界的《荆棘山河》遭腰斩,《世界日报》一蹶不振,后刊登《金粉世家》再次复兴。张纪.我所知道的张恨水[M].北京:金城出版社,2007:122
①[英]约翰·斯道雷.杨竹山等译.文化理论与通俗文化导论(第二版)[M].南京:南京大学出版社,2006:10
②[英]约翰·斯道雷.杨竹山等译.文化理论与通俗文化导论(第二版)[M].南京:南京大学出版社,2006:4
①[爱尔兰]叶芝.论诗与文学[A].王家新.叶芝文集卷三——随时间而来的智慧(书信、随笔、文论)[C].北京:东方出版社,1996:190
①张恨水.告别朋友们[N].北平:世界晚报,1930:4月24日
②王德威.文学的上海——一九三一[A].陈子善.夜上海[C].北京:经济日报出版社,2003:255;转引自刘少文.大众媒体打造的神话——论张恨水的报人生活与报纸化文本[M].北京:中国社会科学出版社,2006年:26
③张恨水.写作生涯回忆[M].北京:人民文学出版社,1982:60
④张恨水.上海人已觉醒了吗?[N].上海:新闻报,1933:1月30日
①鲁迅.上海文艺之一瞥《节录》——8月12日在社会科学研究会讲——[A].魏绍昌.鸳鸯蝴蝶派研究资料·史料部分.上海:上海文艺出版社,1962:5
①孔范今.论中国文学的现代转型与文学史重构[EB/OL].中国文学网http://www.literature. org. cn/Article. asp
①张恨水.总答谢.写作生涯回忆·附录[M].北京:人民文学出版社,1982:90
②张恨水.总答谢.写作生涯回忆·附录[M].北京:人民文学出版社,1982:44
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①张恨水.作者原序.金粉世家(下)·附录[M].合肥:安徽文艺出版社,1985:1-2
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②温奉桥.现代性视野中的张恨水小说[M].青岛:中国海洋大学出版社,2005:68
③张恨水.写作生涯回忆[M].北京:人民文学出版社,1982:89-90
①1930年2月,张恨水因对报社老板不满而辞去在《世界日报》、《世界晚报》的一切职务,离开了工作了7年之久的地方。对这一时期的人生历程,董康成、徐传礼评价张恨水道:“张恨水在《世界日报》、《世界晚报》的几年奋斗,奠定了他在新闻界的地位,使他逐渐成为一个较有影响的报人。”参见董康成.徐传礼.闲话张恨水[M].合肥:黄山书社出版社,1987:61
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②张恨水.总答谢.张恨水.写作生涯回忆[M].北京:人民文学出版社,1982:91
③张恨水.写作生涯回忆[M].北京:人民文学出版社,1982:91
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①北京:世界日报,1927:4月22日
①重庆:新民报,1940:1月1日
②重庆:新民报,1940:1月1日
③重庆:新民报,1940:1月1日
①重庆:新民报,1940:1月1日
①张恨水.写作生涯回忆[M].北京:人民文学出版社,1982:65
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③参见张伍等.回忆父亲张恨水先生.张恨水.写作生涯回忆·附录[M].北京:人民文学出版社,1982:134-137
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①张恨水.写作生涯回忆·附录[M].北京:人民文学出版社,1982:25
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②北平:世界晚报,1929:4月1日
③关于诗[N].重庆:新民报,1938:3月21日
④北平:新民报,1946:4月5日,同年在《云云集》之(五)评王渔洋诗句“满江红树卖鲈鱼”,张恨水说,此句“为神龙名句。然卖鱼者,早已有风露满天,夜来撒网之苦,故中国诗人之欣赏与叫苦,恒多与民生无关。见北平:新民报,1946:11月12日
①清明节谈明诗[N].北平:新民报,1946:4月29日
②李葆炎发言.第四次张恨水学术研讨会综述论文[EB/OL].张恨水研究在线网站整理,2006:4月6日
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③参见袁进.张恨水评传[M].长沙:湖南文艺出版社,1988:228
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①转引自袁进.张恨水评传[M].长沙:湖南文艺出版社,1988:243
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①参见徐永龄.论“张恨水现象”的独特意义[A].张恨水协会举办研讨会论文集[C].合肥:安徽文艺出版社, 1998(1):5-6
②参见郑振铎.中国俗文学史[M].北京:作家出版社,1954:4-6
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③张恨水.长篇与短篇[N].北平:世界日报,1928:6月5日-6日
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②张恨水.美人恩·自序[M].济南:山东文艺出版社,1987:1
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①孔庆东.百年小说大师张恨水[J].百年潮,2007(6):71
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②张恨水.摄影与剪片[A].张恨水散文(二)[C].合肥:安徽文艺出版社,1995:101
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④张纪.我所知道的张恨水[M].北京:金城出版社,2007:70
⑤张恨水.葛雷菲斯[A].张恨水散文(二)[C].合肥:安徽文艺出版社,1995:94;“拆白党”意指以性别吸引为手段的欺骗行为。当时许多电影都以此为题材,因为它容易产生非常吸引人的故事,如冯?斯登堡的《上海快车》(1932)、《上海手势》(1941)中便有以中国为背景的有关的电影。(参见毛尖.非常罪非常美[M].桂林:广西师范大学出版社,2003:1-13;与此相对应的是,张恨水在《平沪通车》(1934)和《纸醉金迷》(1946)中,都有类似的描写与叙述。
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①严独鹤.《金粉世家》序[A].魏绍昌.鸳鸯蝴蝶派研究资料·史料部分[C].上海:上海文艺出版社,1962:153
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①陈平原.中国小说叙事模式的转变[M].上海:上海人民出版社,1998:33
②孔庆东.通俗小说是糖衣炮弹[EB/OL].http://book.sina.com.cn/ 2006年01月18日/新浪读书
③孔庆东.通俗小说是糖衣炮弹[EB/OL].http://book.sina.com.cn/ 2006年01月18日/新浪读书
①陈思和.当代文学逐渐走向民间——中文系八十周年系庆系列讲座之一[EB/OL].暨南大学新闻中心
②陈思和.当代文学逐渐走向民间——中文系八十周年系庆系列讲座之一[EB/OL].暨南大学新闻中心
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②曹聚仁.文坛五十年[M].上海:东方出版中心,1997:73
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④转引自曹聚仁.文坛五十年[M].上海:东方出版中心,1997:10
①转引自刘少文.大众媒体打造的神话——论张恨水的报人生活与报纸化文本[M].北京:中国社会科学出版社,2006:52
②张友鸾.章回小说大师张恨水.张恨水.写作生涯回忆·附录[M].北京:人民文学出版社,1982:95
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④张伍.忆父亲张恨水先生[M].北京:十月文艺出版社,1995:79
①张恨水.张恨水散文(二)[C].合肥:安徽文艺出版社,1995:193
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③参见张恨水.张恨水散文(二)[C].合肥:安徽文艺出版社,1995:198-199
①张恨水.张恨水散文(四)[C].合肥:安徽文艺出版社,1995:365
②“春明是唐都长安城东西三门的一门,后人借他作为都城的别号。”张纪.我所知道的张恨水[M].北京:金城出版社,2007:118
③路善全.张恨水作品在新闻传媒中的身份确论[J].池州师专学报,2005(6):35
④张恨水.写作生涯回忆[M].北京:人民文学出版社,1982:30
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②张恨水.写作生涯回忆[M].北京:人民文学出版社,1982:41
③张恨水.写作生涯回忆[M].北京:人民文学出版社,1982:41
④左笑鸿.是野史——《春明外史》重版代序.张恨水.春明外史[M].北京:中国新闻出版社,1985:1
⑤左笑鸿.是野史——《春明外史》重版代序.张恨水.春明外史[M].北京:中国新闻出版社,1985:1
⑥左笑鸿.是野史——《春明外史》重版代序.张恨水.春明外史[M].北京:中国新闻出版社,1985:2
⑦张恨水.写作生涯回忆[M].北京:人民文学出版社,1982:25
①对话部分摘自张恨水.啼笑因缘[M].杭州:浙江人民出版社,1980:2
②张恨水.总答谢.写作生涯回忆·附录[M].北京:人民文学出版社,1982:90
①张恨水.赶场的文章[N].重庆:新民报,1944:4月11日
②张恨水.意识(旧燕)[N].北平:新民报,1946:4月29日
③张恨水.意识(旧燕)[N].北平:新民报,1946:4月29日
④张恨水.写作生涯回忆[M].北京:人民文学出版社,1982:41
①张恨水.啼笑因缘[M].杭州:浙江人民出版社,1980:202
①参见张恨水.金粉世家[M].合肥:安徽文艺出版社,1985:23
②参见严独鹤.《啼笑因缘》序[A].魏绍昌.鸳鸯蝴蝶派研究资料·史料部分[C].上海:上海文艺出版社,1962: 154-155
①张恨水.天上人间[M].太原:北岳文艺出版社,1993:58
②张恨水.天上人间[M].太原:北岳文艺出版社,1993:59
③参见郭延礼.近代西学与中国文学[M].南昌:百花洲文艺出版社,2000:421、423
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②茅盾.现代小说导论[A].中国新文学大系导论集[C],上海:上海书店出版社,1982:88
③张静庐.1919-1927年全国杂志目录[A].中国现代出版史料(甲编)[C].北京:中华书局,1954:86-106
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⑤旷新年.一九二八年的文学生产[J].读书,1997(9):35
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①参见徐传礼.关于张恨水研究的两大问题[A].张恨水研究论文集[C].合肥:安徽文艺出版社,1990:83-86
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①参见严独鹤.《啼笑因缘》序[A].魏绍昌.鸳鸯蝴蝶派研究资料·史料部分[C].上海:上海文艺出版社,1962:154-155
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④张伍等.回忆父亲张恨水先生.张恨水.写作生涯回忆·附录[M].北京:人民文学出版社,1982:139-140
①老舍.一点点认识[A].张占国.魏守忠.张恨水研究资料[C].天津人民出版社,1986:110
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①张友鸾.章回小说大家张恨水.张恨水.写作生涯回忆·附录[M],北京:人民文学出版社,1982:122
②范伯群.张恨水研究与通俗文学理论建设工程[J].通俗文学评论,1994(4):22
③参见张占国,魏守忠.张恨水研究资料[C].天津人民出版社,1986:67
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③范伯群.张恨水研究与中国通俗文学理论建设工程[J].通俗文学评论,1994(4):23
①本文所统计论文采自1990年l月至1999年11月发行的省级以上报刊。
②本文所统计著作采自1990年l月至1999年11月发行的《全国新书目》。
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④焦玉莲.论张恨水章回体小说的创造性[J].晋阳学刊,1999(2):84-87
①程仁章.张恨水现象与民族文化[J].北方论丛,1994(2):66-72
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③王兆胜.《金粉世家》与《红楼梦》[J].东北师范大学学报(哲学社会科学版),2003(3):82-88
①中国戏剧,2005(4):28-30
②中国戏剧,2005(2):29-31认为张恨水作为一个戏迷表达了他“对二十世纪初中国戏剧的最直观的感受。其戏剧观点中所涉及戏剧方面的反思及其思路,在今天仍然具有借鉴意义。”
③温奉桥.张恨水与中国文化现代化[J].山东师范大学学报(人文社会科学版),2003,(48)(总第187期):19
①1913年,张恨水投稿《旧新娘》、《梅花劫》,受到《小说月报》主编恽铁樵之鼓励——“尤可钦佩,容缓选载”。参见张恨水.写作生涯回忆·附录[M].北京:人民文学出版社,1982:13
②张友鸾.章回小说大家张恨水.张恨水.写作生涯回忆·附录[M].北京:人民文学出版社,1982:99
③张友鸾.章回小说大家张恨水.张恨水.写作生涯回忆·附录[M].北京:人民文学出版社,1982:100
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⑤杨义.中国现代小说史(三)[M].北京:人民文学出版社,1986:713
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①牛棚:文革时约定俗成的民间别称,在官方正式文件及报道中不通用,其正式的称呼是“集训队”、“管教队”、“劳改队”等等(甚至有人称之为“黑帮大院”),它是机关、团体、学校、工厂、村镇、街道等自行设立的拘禁该单位“牛鬼蛇神”的地方。
②参见张毅.文人的黄昏——通俗小说大家张恨水评传(附录部分)[M].北京:华夏出版社,1991:61
③张毅.文人的黄昏——通俗小说大家张恨水评传(附录部分)[M].北京:华夏出版社,1991:74
④张毅.文人的黄昏——通俗小说大家张恨水评传(附录部分)[M].北京:华夏出版社,1991:76
①张友鸾.章回小说大家张恨水.张恨水.写作生涯回忆·附录[M].北京:人民文学出版社,1982:105
②张华.中国现代通俗小说流变[M].济南:山东文艺出版社,2000:146
③“好运”指张恨水出生不久,就传来张开甲晋升的消息。张纪(张恨水长孙).我所知道的张恨水[M].北京:金城出版社,2007:57
④参见石楠.张恨水传[M].北京:作家出版社,2005:2
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①[奥]斯蒂芬·茨威格.舒昌善等译.昨日的世界——一个欧洲人的回忆《序言》[M].北京:三联书店,1991:2
②张纪.我所知道的张恨水[M].北京:金城出版社,2007:14
①参见张纪.我所知道的张恨水[M].北京:金城出版社,2007:14-15
②参见张纪.我所知道的张恨水[M].北京:金城出版社,2007:18
③张纪.我所知道的张恨水[M].北京:金城出版社,2007:17
④张恨水自己命名的,还自书“就这样做”四个字置之案旁座右。参见燕世超.张恨水论[M].合肥:安徽大学出版社,1998:2
⑤张纪.我所知道的张恨水[M].北京:金城出版社,2007:19
①[美]苏珊·朗格.艺术问题[M].北京:中国社会科学出版社,1983:25
①张毅.文人的黄昏——通俗小说大家张恨水评传[M].北京:华夏出版社,1991:32
②张钰.恨水伯的婚姻(代跋).张伍.忆父亲张恨水先生[M].北京:十月文艺出版社,1995:2
③徐文淑出嫁前,徐家令其妹冒充文淑,被张母相中,待嫁到张家,才发现调包。参见董康成.徐传礼.闲话张恨水[M].合肥:黄山书社出版社,1987:18
①张钰.恨水伯的婚姻(代跋).张伍.忆父亲张恨水先生[M].北京:十月文艺出版社,1995:3
①参见张钰.恨水伯的婚姻(代跋).张伍.忆父亲张恨水先生[M].北京:十月文艺出版社,1995:4
①蒋梦麟.西潮·新潮[M].长沙:岳麓书社,2000:68;转引自刘少文.大众媒体打造的神话——论张恨水的报人生活与报纸化文本[M].北京:中国社会科学出版社,2006年:10
②余英时.士与中国文化《序》[M].上海:上海人民出版社,2003:5
③周晓明.多源到多元:从中国留学族到新月派[M].武汉:华中师大出版社,2001:127;转引自刘少文.大众媒体打造的神话——论张恨水的报人生活与报纸化文本[M].北京:中国社会科学出版社,2006年:12
④刘少文.大众媒体打造的神话——论张恨水的报人生活与报纸化文本[M].北京:中国社会科学出版社,2006:16
⑤周晓明.多源到多元:从中国留学族到新月派[M].武汉:华中师大出版社,2001:138;转引自刘少文.大众媒体打造的神话——论张恨水的报人生活与报纸化文本[M].北京:中国社会科学出版社,2006年:13
①参见董康成.徐传礼.闲话张恨水[M].合肥:黄山书社出版社,1987:40-45
②鲁湘元.稿酬怎样搅动文坛——市场经济与中国近现代文学[M].北京:红旗出版社,1998:78
③张纪.我所知道的张恨水[M].北京:金城出版社,2007:89
①张纪.我所知道的张恨水[M].北京:金城出版社,2007:90
②张恨水.写作生涯回忆[M].北京:人民文学出版社,1982:12
③张恨水.写作生涯回忆[M].北京:人民文学出版社,1982:23
④张恨水.写作生涯回忆[M].北京:人民文学出版社,1982:36
⑤参见刘少文.大众媒体打造的神话——论张恨水的报人生活与报纸化文本[M].北京:中国社会科学出版社,2006年:23
⑥张恨水.太平花[M].北京:中国电影出版社,1989:56、81
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③参见张元济.张元济日记(上卷)[M].石家庄:河北教育出版社,2001:308、351
④张恨水.写作生涯回忆[M].北京:人民文学出版社,1982:54、55、37、37、46、46
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①该小说即是上世纪30年代在上海《东方日报》连载的《亭子间嫂嫂》,连载之前这张小报已濒临倒闭,却因小说的刊出由之前每天只印3000份猛增至三个月后的近三万份,老板邓荫先自然抓住了这棵“救命稻草”不放,一再请求小说不能结束,原本打算近50万字就结束的小说直写到100万字,才被作家强行结束。可见为了盈利,报刊连载小说的随机性可见一斑。范伯群.中国近现代通俗文学史(上卷)[M].南京:江苏教育出版社,1999:87
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③奉系军阀入京,《世界日报》老板成舍我被捕,抨击北京官场、军界的《荆棘山河》遭腰斩,《世界日报》一蹶不振,后刊登《金粉世家》再次复兴。张纪.我所知道的张恨水[M].北京:金城出版社,2007:122
①[英]约翰·斯道雷.杨竹山等译.文化理论与通俗文化导论(第二版)[M].南京:南京大学出版社,2006:10
②[英]约翰·斯道雷.杨竹山等译.文化理论与通俗文化导论(第二版)[M].南京:南京大学出版社,2006:4
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①张恨水.作者原序.金粉世家(下)·附录[M].合肥:安徽文艺出版社,1985:1-2
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①袁进.张恨水评传[M].长沙:湖南文艺出版社,1988:73
②温奉桥.现代性视野中的张恨水小说[M].青岛:中国海洋大学出版社,2005:68
③张恨水.写作生涯回忆[M].北京:人民文学出版社,1982:89-90
①1930年2月,张恨水因对报社老板不满而辞去在《世界日报》、《世界晚报》的一切职务,离开了工作了7年之久的地方。对这一时期的人生历程,董康成、徐传礼评价张恨水道:“张恨水在《世界日报》、《世界晚报》的几年奋斗,奠定了他在新闻界的地位,使他逐渐成为一个较有影响的报人。”参见董康成.徐传礼.闲话张恨水[M].合肥:黄山书社出版社,1987:61
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②张恨水.总答谢.张恨水.写作生涯回忆[M].北京:人民文学出版社,1982:91
③张恨水.写作生涯回忆[M].北京:人民文学出版社,1982:91
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①重庆:新民报,1940:1月1日
②重庆:新民报,1940:1月1日
③重庆:新民报,1940:1月1日
①重庆:新民报,1940:1月1日
①张恨水.写作生涯回忆[M].北京:人民文学出版社,1982:65
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③参见张伍等.回忆父亲张恨水先生.张恨水.写作生涯回忆·附录[M].北京:人民文学出版社,1982:134-137
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①张恨水.写作生涯回忆·附录[M].北京:人民文学出版社,1982:25
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④张恨水.作者原序.金粉世家(下)·附录[M].合肥:安徽文艺出版社,1985:2
①张恨水.作者原序.金粉世家(下)·附录[M].合肥:安徽文艺出版社,1985:1
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②北平:世界晚报,1929:4月1日
③关于诗[N].重庆:新民报,1938:3月21日
④北平:新民报,1946:4月5日,同年在《云云集》之(五)评王渔洋诗句“满江红树卖鲈鱼”,张恨水说,此句“为神龙名句。然卖鱼者,早已有风露满天,夜来撒网之苦,故中国诗人之欣赏与叫苦,恒多与民生无关。见北平:新民报,1946:11月12日
①清明节谈明诗[N].北平:新民报,1946:4月29日
②李葆炎发言.第四次张恨水学术研讨会综述论文[EB/OL].张恨水研究在线网站整理,2006:4月6日
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①袁进.张恨水评传[M].长沙:湖南文艺出版社,1988:265
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③参见袁进.张恨水评传[M].长沙:湖南文艺出版社,1988:228
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①转引自袁进.张恨水评传[M].长沙:湖南文艺出版社,1988:243
②参见张恨水.写作生涯回忆·附录[M].北京:人民文学出版社,1982:46
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①参见徐永龄.论“张恨水现象”的独特意义[A].张恨水协会举办研讨会论文集[C].合肥:安徽文艺出版社, 1998(1):5-6
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③张恨水.长篇与短篇[N].北平:世界日报,1928:6月5日-6日
④张恨水.作完《啼笑因缘》后的说话.啼笑因缘·附录[M].杭州:浙江人民出版社,1980:455-456
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②张恨水.美人恩·自序[M].济南:山东文艺出版社,1987:1
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①孔庆东.百年小说大师张恨水[J].百年潮,2007(6):71
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①参见张纪.我所知道的张恨水[M].北京:金城出版社,2007:68-70
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③张纪.我所知道的张恨水[M].北京:金城出版社,2007:68
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②张恨水.摄影与剪片[A].张恨水散文(二)[C].合肥:安徽文艺出版社,1995:101
③张恨水.作者自序(1930).啼笑因缘·附录.杭州:浙江人民出版社,1980:453
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④张纪.我所知道的张恨水[M].北京:金城出版社,2007:70
⑤张恨水.葛雷菲斯[A].张恨水散文(二)[C].合肥:安徽文艺出版社,1995:94;“拆白党”意指以性别吸引为手段的欺骗行为。当时许多电影都以此为题材,因为它容易产生非常吸引人的故事,如冯?斯登堡的《上海快车》(1932)、《上海手势》(1941)中便有以中国为背景的有关的电影。(参见毛尖.非常罪非常美[M].桂林:广西师范大学出版社,2003:1-13;与此相对应的是,张恨水在《平沪通车》(1934)和《纸醉金迷》(1946)中,都有类似的描写与叙述。
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①严独鹤.《金粉世家》序[A].魏绍昌.鸳鸯蝴蝶派研究资料·史料部分[C].上海:上海文艺出版社,1962:153
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①陈平原.中国小说叙事模式的转变[M].上海:上海人民出版社,1998:33
②孔庆东.通俗小说是糖衣炮弹[EB/OL].http://book.sina.com.cn/ 2006年01月18日/新浪读书
③孔庆东.通俗小说是糖衣炮弹[EB/OL].http://book.sina.com.cn/ 2006年01月18日/新浪读书
①陈思和.当代文学逐渐走向民间——中文系八十周年系庆系列讲座之一[EB/OL].暨南大学新闻中心
②陈思和.当代文学逐渐走向民间——中文系八十周年系庆系列讲座之一[EB/OL].暨南大学新闻中心
③朱大可.http://blog.sina.com.cn/zhudake/2007年10月16日博文
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④转引自曹聚仁.文坛五十年[M].上海:东方出版中心,1997:10
①转引自刘少文.大众媒体打造的神话——论张恨水的报人生活与报纸化文本[M].北京:中国社会科学出版社,2006:52
②张友鸾.章回小说大师张恨水.张恨水.写作生涯回忆·附录[M].北京:人民文学出版社,1982:95
③吕一民.世界著名记者传[M].石家庄:河北人民出版社,1999:350
④张伍.忆父亲张恨水先生[M].北京:十月文艺出版社,1995:79
①张恨水.张恨水散文(二)[C].合肥:安徽文艺出版社,1995:193
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③参见张恨水.张恨水散文(二)[C].合肥:安徽文艺出版社,1995:198-199
①张恨水.张恨水散文(四)[C].合肥:安徽文艺出版社,1995:365
②“春明是唐都长安城东西三门的一门,后人借他作为都城的别号。”张纪.我所知道的张恨水[M].北京:金城出版社,2007:118
③路善全.张恨水作品在新闻传媒中的身份确论[J].池州师专学报,2005(6):35
④张恨水.写作生涯回忆[M].北京:人民文学出版社,1982:30
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③张恨水.写作生涯回忆[M].北京:人民文学出版社,1982:41
④左笑鸿.是野史——《春明外史》重版代序.张恨水.春明外史[M].北京:中国新闻出版社,1985:1
⑤左笑鸿.是野史——《春明外史》重版代序.张恨水.春明外史[M].北京:中国新闻出版社,1985:1
⑥左笑鸿.是野史——《春明外史》重版代序.张恨水.春明外史[M].北京:中国新闻出版社,1985:2
⑦张恨水.写作生涯回忆[M].北京:人民文学出版社,1982:25
①对话部分摘自张恨水.啼笑因缘[M].杭州:浙江人民出版社,1980:2
②张恨水.总答谢.写作生涯回忆·附录[M].北京:人民文学出版社,1982:90
①张恨水.赶场的文章[N].重庆:新民报,1944:4月11日
②张恨水.意识(旧燕)[N].北平:新民报,1946:4月29日
③张恨水.意识(旧燕)[N].北平:新民报,1946:4月29日
④张恨水.写作生涯回忆[M].北京:人民文学出版社,1982:41
①张恨水.啼笑因缘[M].杭州:浙江人民出版社,1980:202
①参见张恨水.金粉世家[M].合肥:安徽文艺出版社,1985:23
②参见严独鹤.《啼笑因缘》序[A].魏绍昌.鸳鸯蝴蝶派研究资料·史料部分[C].上海:上海文艺出版社,1962: 154-155
①张恨水.天上人间[M].太原:北岳文艺出版社,1993:58
②张恨水.天上人间[M].太原:北岳文艺出版社,1993:59
③参见郭延礼.近代西学与中国文学[M].南昌:百花洲文艺出版社,2000:421、423
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③张静庐.1919-1927年全国杂志目录[A].中国现代出版史料(甲编)[C].北京:中华书局,1954:86-106
④鲁深.晚清以来文学期刊目录简编(初稿)[A].张静庐.中国现代出版史料(丁编)[C].北京:中华书局,1959:510-580
⑤旷新年.一九二八年的文学生产[J].读书,1997(9):35
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⑦转引自曹聚仁.文坛五十年[M].上海:东方出版中心,1997:10
①参见张恨水.现代青年[M].北京:人民文学出版社,1985:306-307
①参见张恨水.落霞孤鹜[M].北京:中国文联出版社,2004:211-212
②张恨水.啼笑因缘[M].杭州:浙江人民出版社,1980:290-291
①参见徐传礼.关于张恨水研究的两大问题[A].张恨水研究论文集[C].合肥:安徽文艺出版社,1990:83-86
②参见徐传礼.关于张恨水研究的两大问题[A].张恨水研究论文集[C].合肥:安徽文艺出版社,1990:88
③张恨水.太平花[M].北京:中国电影出版社,1989:3-4
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