黄老管理哲学思想及其在现代商业管理中之意义研究
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摘要
黄老道家学派是中国道家学派的一个分支,其思想以早起道家思想的“天道”为核心,又融合其他学派的长处。黄老道家思想起源于战国中后期的楚国和齐国,这两个国家都是当时在经济、军事、文化上具有巨大影响力的国家。黄老道家思想起源这两个国家有其历史的必然性。从战国后期开始,黄老道家思想经过长期发展,在西汉初年形成了一套较完备的治国理论和体系,并在实际的政治实践中发挥了巨大的影响力,更成为后市中国治国政策的重要依据。
     “文景之治”,是中国历史上有较为明确和详尽记载的治世,也是黄老思想应用于商业管理的第一次伟大尝试。黄老学派在继承并发扬老庄道论思想的核心观念下,积极吸收其他包括儒家、名家、墨家、法家等百家的思想,在适应社会大背景的前提下,融和各家之长,形成了一个以虚为本、虚为实用的现实主义的理论体系。历史的实践证明,黄老思想能够有效的运用于商业管理之中,历经多年的休养生息,西汉王朝的经济快速恢复,社会呈现出一派繁荣景象,中国历时第一个盛世在公元前150年出现,并对中国后世产生了深远影响。
     改革开放以来,我国一直致力于建设中国特色社会主义市场经济。所谓中国特色的市场经济,它表明这种经济体制,既不同于西方的资本主义市场经济,也不是传统的任何一种经济体制和制度。正是由于这一基本现实,在管理上,要求我们既不同照搬西方的管理模式,也不能全盘继承中国古代的管理思想,而必须在探索中找到一条适合中国特色社会主义市场经济的融合东西方管理学精华的管理学道路。这是现代社会和市场经济发展的强烈呼唤和要求。
     黄老道家思想中蕴藏着丰富的管理学思想。这些传统文化中的精髓,不仅不应该随着社会的发展退出历史舞台,反而应该在顺应时代发展的趋势下发挥其重要意义。探讨黄老哲学思想与现代商业管理实践的价值及意义,建构中国式管理思想体系,既是寻找中国传统文化与现代化管理相结合的途径的迫切需要,也是市场经济和管理学发展的强烈要求。只有找到一条适合中国国情和特色的管理学体系,才能使得中国企业立足于世界商业之林。
Chinese Taoist huang-lao Taoist school is a branch of the school, the thought to get up early Taoist ideas "heaven" as the core, and fusion of other traditions strengths. Huang Lao's warring states of Taoist thought originated in mid ChuGuoHe qi, the two countries are was in economic, military and culture has enormous influence on the country. The origin of huang-lao Taoist thought these two countries has its historical inevitability. From the warring states huang-lao Taoist thought later start, through long-term development, in the western han dynasty formed a set of relatively complete governing theory and system, and in the actual political practice played a tremendous influence, the more become indication of the important basis of ruling policy in China.
     "Overning of the article scenery", it is Chinese history is more clear and detailed records of history, but also used in business management huang-lao Taoist thought the first great attempt. In inheriting and developing huang-lao school zhuangzi thoughts of the core concepts of tao, positively absorbs other including Confucianism, mohism, legalism, masters of thinking, in such to the premise of social background, harmony of every long, formed a with empty for this, virtual for practical realism theory system. History shows that, the use of huang Lao's thoughts can be effective on business management, through years of the han dynasty, rehabilitate rapid economic recovery, society is showing a flourishing, China took the first time in 150 BC, and later appeared in China has produced profound influence.
     Since the reform and open policy, our country has been devoted to building a socialist market economy with Chinese characteristics. The alleged Chinese characteristics of a market economy, it shows that the economic system, which is different from the western capitalist market economy, also is not traditional any kind of the economic system and the system. It is this a basic reality, on management, request us both different copied western management mode, also cannot completely inheritance of Chinese ancient management thought, but must find a suitable in exploring China characteristics socialism market economy of blending management way. The essence of the management This is the modern society and the development of the market economy strongly calling and requirements.
     Huang-lao Taoist thought contains abundant management thought. These traditional culture essence of, not only should not with the development of society exit the stage of history, but should be in the development trend of The Times next play its important meaning. Explore philosophy and huang-lao modern business management practice value and significance, construct Chinese management system of thought, is looking for Chinese traditional culture and the modern management way of combining the urgent need, also is the development of market economy and strong demand management. Only find a suitable for China's national conditions and characteristics of management system, to making Chinese enterprise foothold in commercial ones.
引文
①李健:《经济全球化与我国参与国际竞争的对策研究》,江海学刊,2005年5期
    ②http://baike.baidu.com/view/2644489.htm
    ①黄智丰:《论和合文化与和合管理——东方管理“人为”观的探索》,衡阳师范学院学报,2009年1期
    ①http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%81%93%E5%AE%B6%E6%80%9D%E6%83%B3#.E9.81.93.E5.AE.B6.E6.80.9D.E6.83.B3.E5.8F.91.E5.B1.95.E4.B8.8E.E6.9E.84.E6.88.90
    ②刘纪兴:《范蠡思想研究简论》,江汉论坛,2006.7
    ①刘飞:《<管子>人地关系思想研究》,郑州大学,2009
    ①赵国华:《中国孙子学的整体辨析》,南都学坛(人文社会科学学报),2009年5月第3期
    ①王泽民:《孙子与先秦诸子》,西北民族大学学报(哲学社会科学版),2008年第4期
    ②姚振文:《<孙子>思想的三重境界》,船山学刊,2009年第4期
    ①余顺国:《<韩非子?解老>对<道德经>中“道”、“德”概念的解读》,文学界(理论版),2008第3期
    ①余顺国,《<韩非子?解老>对<道德经>中“道”、“德”概念的解读》,文学界?文学评论,2010第9期
    ①王吉梅:《韩非“法治”思想研究》,河南大学,2006
    ①刘志军:《论先秦道家科技伦理思想》,长沙理工大学,2010
    ①李夏:《帛书<黄帝四经>研究》,山东大学博士论文,2007
    ①李夏:《帛书<黄帝四经>研究》,山东大学博士论文,2007
    ①李忠萍:《浅析<吕氏春秋>》蕴含的文化思想》,安徽农业大学学报(社会科学版),2007年1期
    ①李夏:《帛书<黄帝四经>研究》,山东大学博士论文,2007
    ①李夏:《帛书<黄帝四经>研究》,山东大学博士论文,2007
    ②张允熠:《<淮南子>思想主旨新探》,安徽大学学报(哲学社会科学版),2007年4期
    ①林飞飞:《<淮南子>的治国思想研究》,山东师范大学,2009
    ②http://hxd.wenming.cn/cldzgwm/2008-09/29/content_131215.htm
    ①李夏:《帛书<黄帝四经>研究》,山东大学博士论文,2007
    ①孙克、赵海永:《汉初黄老“和谐理念”与政府和谐治理》,孙克赵海永,鸡西大学学报,2008年第2期
    ②裘斌、齐陈骏:《试论中国古代“治世”的经济成因及其当代价值以——“文景之治”、“贞观之治”为例》,学术交流,2007年2月
    ①孙克、赵海永:《汉初黄老“和谐理念”与政府和谐治理》,孙克赵海永,鸡西大学学报,2008年第2期
    ①卞华舵等:《中国企业活不长的五个原因》,新经济导刊,2006年23期
    
    ①葛荣晋:《中国管理哲学论纲》,教学与研究, 2006-07-20
    ②葛荣晋:《中国管理哲学论纲》,教学与研究, 2006-07-20
    
    ①http://w.ebusinessreview.cn/c/article-layoutId-12-contentId-4229.html
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