药性起源与“四气”药理说嬗变的医史学研究
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摘要
本文研究的内容为中药传统的药性理论。文中前言部分对文题关键词进行了界定和分析。鉴于古代“药性”一词有广义、狭义之分,含义复杂,实际用法多变,因此本文将所研究的“药性”局限于狭义范围,即由药物内在物质所决定的,与药物产生效应相关的药物毒性及寒热之性等。其中“四气”药理说是本文研究的重点内容之一。
“四气”一词作为药性寒热理论总称,原始出处明确,含义鲜明。本文文题中,将“四气”所包含的药物理论视为一种“药理说”。“药理”在文中所指的是中药传统的药理说。虽然当今普遍将“药理”一词特指西药药理学,但由于该词在历史上就是中医药固有名词,本文属于探讨中药药理历史的专论,所以尊重历史事实,在文题中仍使用“药理”一词。
“四气”药理说在历史上的发展并非直线性地由少到多、由简到繁。金元时期的“四气”药理已经被赋予《神农本草经》所言之外的内容。正由于这样的变化,本文使用了“嬗变”一词,意在提示“四气”药理具有比较特殊的演变过程。
在完成“四气”相关研究的文献综述之后,本人发现目前该研究的薄弱环节是缺乏严谨的史学研究,主要表现在：忽视史料的甄别,史料年代不明；忽视搜集年代相对比较明确的文史资料；忽视对药性理论发展具体过程的系统研究,文献资料占有不够全面,等等。
本人博士生在读期间,曾参加国家重点基础研究发展计划“中药药性理论继承与创新研究”中子课题(“中药药性成因研究”),及《中华大典·药学分典》课题,得以收集了大量的医药古籍资料,以及文史方面的一些材料。
因此,本文撰写过程中,按照医史学的研究方法,全面系统地从医药、文史等各方面的文献中搜求年代确切的可靠史料,并对史料进行甄别、遴选、利用。正文按时代先后对古代药性起源及“四气”药理说的嬗变过程进行纵向、尽可能系统地研究。希望能较为真实地还原历史,并为现代中药药性理论研究提供历史借鉴,为现代修订药性或确定新发现药物的药性提供参考。
文中根据研究内容的特点(而非社会学意义的朝代)划分出4个历史时段,并将各时段的主要特点体现于标题中。这4个时段也是本文的主体部分,其分别是：
(1)药性的早期体察与“四气”归纳——先秦至魏晋时期(公元420年以前)
(2)药性成因初探与“四气”理论扩展——南北朝至隋唐五代(公元420-960年)
(3)“四气”理论修正与药类法象——宋金元时期(公元9601368年)
(4)“四气”及相关药性的界定与理论总结—明清时期(公元1368-1911年)
先秦至魏晋时期,是早期药性孕育与理论萌生期。春秋以前,最早被认识的药性集中在“毒”性。春秋战国时期,随着对疾病寒热属性认识的深化,使药物寒热属性已处于孕育之中。秦汉之际,药性寒热处于有实无名期,根据《史记》记载的侍医遂与淳于意一场医药辩论,可知最晚在西汉初,人们已经认识到药物具有对立的阴阳、刚柔(实即寒温)之性,并已用来指导临床用药。东汉初《汉书》“经方者,本草石之寒温”的记载表明,西汉后期药性寒热已经名实俱备。约在西汉后半期(公元前1世纪),受董仲舒“天人感应”思想的影响,先代医药学家将气候术语“四气”引进本草学,作为药性寒热理论的总称。大致成书于西汉后期的《神农本草经》序论中记载了“四气”一词,及其具体内容(寒、热、温、凉)和运用原则(“疗寒以热药,疗热以寒药”)。从而在西汉末形成了“四气”药理说。
通过比较这一时期《神农本草经》与“名医别录”中的药性记载,可知《本经》药性虽是必备内容,但仍嫌粗略。“别录”对药性的体察日趋细微,并注意到炮制、药物不同部位与种类、产地等对药性的影响。《内经》(不包含“七大论”)中虽然也论及“气”、“味”,但与《本经》之四气、五味无直接联系。
南北朝至隋唐五代,是药性成因初探与“四气”理论扩展期。梁·陶弘景首次系统探究单味药性的成因、订正药性,并记载了药物寒热属性之外对药“气”的认识。这类药“气”或为药物某些特性及能力,或为药物的可嗅之气。陶弘景在编制“诸病通用药”表时,用朱点、墨点、无点来标示药物的热、冷、平三性,但这并不意味着陶氏主张药分三性。至隋唐五代,药性含义扩大到药物的体性(形质、气嗅等)、性能(十剂)等方面。药物性、效呼应成为探讨药性的主要途径。此外,药物的炮制、产地、时节、品种成为影响药性四大关键因素。五代末单味药之“凉”性记载始见于本草著作,体现了“四气”理论的深刻影响。唐·王冰补入《素问》的“七大论”中有药物气味论说。这些论说根据临床用药遇到的新问题(“服寒而反热、服热而反寒”),拓展了“四气”药理运用的范围,提出了应对新问题所需的反佐法、根据脏腑属性用药,并主张用药“四畏”与气味结合分治六淫等用药法；还从哲学层面提出了气味(并不局限于实指药物的气味)分阴阳厚薄以及气机升降思想。这些论说成为此后“四气”理论嬗变的思想渊源。
宋金元时期是“四气”理论修正与法象药理盛行的重要历史阶段。这一时期除延续前代药性订正及成因探讨之外,“四气”命名质疑、“法象”药理说兴起、“四气”理论嬗变,是这一时期药性发展最突出的三大特征。北宋寇宗爽在深入探讨单味药性、效的同时,首次提出用“四性”代替“四气”的主张。但此主张由于存在某些缺陷,所以最终难以普遍推行。金元医家法天象地,将药性之“四气”,嬗变为与“地气”相对应的“天气”,从而赋予“四气”以厚薄阴阳、升降浮沉,以及与脏腑机能相对应等内涵。从金元时期开始,《本经》“四气”与《素问》“气味”开始糅合成一体,使“四气”理论的临床运用范围急剧扩大,并出现“甘温除大热”等新的用药法,对后世医家产生了极为深远的影响。
明清时期,已有医家觉察到嬗变后的“四气”药理说中出现了概念混乱问题。所谓药物的气味厚薄阴阳、升降浮沉等,乃是阴阳二气的衍生之物,并非《本经》最早的“四气”概念。因此明清医家在延续前代已开拓的订正药性、汇集前人药理学说等研究内容之外,开始尝试规范“四气”相关的不同概念。其中出现了明代《本草品汇精要》的“性、气、臭”三分说,明末《药品化义》中的“气、形、性、能、力”五分说。明·缪希雍提出“气之毒者必热,味之毒者必辛”说,将气、味、毒三者联系起来。清·徐大椿提示,古人处方用药,并非专门依据药性寒热之性推衍。药物具有不同的功用,医家们可能从其不同的性质入手用药,甚至有药性寒热与病情的寒热温凉似乎毫不相关,但却能取神效。并且“四气”等药性理论,仍存在许多不可解释的问题,需要进一步从试验中获取新知。明·李时珍则认为“升降在物亦在人”,强调可以通过人为的方式(炮制、配伍等)去控制和改变药性,扩大治疗范围。
本研究的结果表明,中药“四气”药理说是在中医治疗实践中形成的药物寒热属性的理论,是继药物的毒性、五味药理说之后的一项重要理论。2000多年来,以“四气”为总称的药性寒热理论的内容在不同的历史时期各有特色。历代医药学家诠释、发展着这一理论,并尝试用多种方法对单味药药性进行考订。
“四气”理论的共同的特征可以用现代语言表述,即：基于药物内在物质受物种、环境、人力的影响,产生感官所能觉察的寒热温差及治疗不同属性疾病(早期主要是寒、热疾病)并取得效应的规律总结。该理论的核心检验标准是药物的性、’效呼应。
《神农本草经》最早记载的“四气”药理说,经过金元医家运用《素问》“气味”论进行新的整合与调整,其内容业已翻新。此后“四气”药理的内容与运用方法日益丰富,成为当今中医用药的重要参考。
本文有创新意义的论述主要有以下几方面：
(1)采用医史学研究方法,严格甄别遴选可靠史料,对药性起源与“四气”药理说按时代为序,进行了纵向系统的研究。本文依据具有标志意义的《史记》等正史或年代明确的文史与医药资料,确定气候术语“四气”被引入本草学作为药性寒热理论的总称,其时间在西汉后半期。西汉董仲舒的天人感应思想影响,是“四气”得以引入本草学的主要原因。本文认为,引进“四气”一词作为药性寒热理论总称是先代医家们的创举,其具有合理性。
(2)首次全面系统地揭示了“四气”药理说在金元时期嬗变的过程与内容。嬗变前的《本经》“四气”药理说仅限于药性寒热,其运用亦仅限于针对寒热病因。嬗变后的“四气”药理说被纳入五行学说的框架之中,分别与五味、脏腑等建立起联系,其作用则扩大到可升降上下、可归属于相应的脏腑,从而形成了与病势、脏腑病机相适应的新型“四气”药理说。
(3)系统归纳了古代寒热药性的各种成因及影响因素。其中特别对梁·陶弘景《本草经集注》、宋·王继先《绍兴本草》两部本草著作中的药性成因进行了细致的归类研究。研究结果表明,药物效应反推是确定药性寒热的主要方法。此外还有以物性证药性、法象联想、五行推导、以类相求、经验总结等,都可以用来确定药性。文中还发掘出民间以植物形态确定药性的罕见方法。生熟炮制、配伍方式、种植地区、药用部位、药物品种、采收时节等是可以影响到药物的寒热之性,使之发生变化的重要因素。
此外,文中还从分析宋·寇宗爽提出将“四气”改称“四性”观点的实际影响(响应者寥寥)出发,分析了其难以为后世接纳的原因。此外,本文还对与本研究相关的现代研究中若干有争议的问题予以考辨,并分别提出了初步意见。
Medicine Historiographic Research on the Origin of Medical Nature of Chinese Materia Medica and the Evolution of its Four-Qi Theory
This thesis studies on the history of Traditional Chinese Medicine (TCM).It focus on the origin of nature of Chinese Medicinal herbs and the evolution of'Four Qi'(cold,heat,warm, cool,etc.) theory in ancient Bencao literature.However, the word'Qi'had both broad and narrow senses, which resulted in complicated meanings in the history, this study focused on the narrow sense, namely, toxicity and hot-cold nature decided by the internal material in the Traditional Chinese Material Medica. 'Four Qi' theory is the core of this study.This study aims to produce historical reference for modern study about medical nature and properties of TCM.
According to special medical history research methodology, complete original material screening and filtering were conducted, which lead to first hand data accessed.This study was based on a big national research project which facilitated collecting a mass volume of classic medical literature.
There are four parts of this dissertation written in chronological order.Different titles were added to each part as follows.
Firstly, medical nature of Chinese Material Medica was preliminary described in early stage and the embryonic 'Four Qi' theory was produced in 420 B.C.Before Spring Autumn period, for medical nature of Chinese Material Medica, toxicity was focused on and cold-hot property was being formed during Spring Autumn and Wartime period accompanied with disease cold-hot differentiation developing.It should be clear that though, medical nature of cold-hot property theory had already existed without definition in the early stage of Western Han Dynasty, it was defined in the late stage of Western Han Dynasty.'Four Qi' theory had formed as the climate terminology 'Four Qi' were introduced into medicine, which was influenced by 'Telepathy between Humans and Nature' in the latest stage of Western Han Dynasty.Meanwhile, medical nature of Chinese Material Medica was still deficient in this period.
Secondly, medical nature theory of Chinese Material Medica formed in the initial stage and expanding 'Four Qi' theory in from A.D.420 to A.D.960. Medical nature Chinese Material Medica was discussed individually for every single Chinese Material Medical.'Qi' was introduced to the medical nature, which pointed to medical smell or some special medical property. In the late of this historical period, Medical nature theory of Chinese Material Medica was extended to concepts such as shape, quality, taste, smell, property and so on.Property-effectiveness discussion is the main form to discuss medical nature of Chinese Material Medica.Besides, processing of crude material, growing place, climate factor, species were four important factors involved with medical nature.Meanwhile,'Four Qi' theory was developed further by clinical practice experience.
Thirdly,'Four Qi' theory developing and medical analogism theory were explored from A.D.960 to A.D.1368. Medical nature theory of Chinese Material Medica was modified and evolution of 'Four Qi' theory happened in this period. A debate that whether 'Four Qi' should be replaced by 'Four Natures' or not and medical analogism theory of Chinese Material Medica took on.Medical analogism theory advocated 'Four Qi' could be translated into 'Tian Qi' corresponding to 'Di Qi', which could cover much more in depth information.'Four Qi' theory was promoted for the clinical practice in this period, which come into being a profound and lasting influence for ages.
Fourthly,'Four Qi' theory and related theories were identified and defined clearly from A.D.1368 to A.D.1911.There was a chaos of conceptions about 'Four Qi' theory in this period.Many Chinese medicine clinical experts began to regulate 'Four Qi' theory.Different classic theories were collected and analyzed by following in the steps of forerunners and creating new ideas and concepts.
This study presented'Four Qi'theory of Chinese Material Medica was developed from the cold-hot nature theory in clinical practice for thousands of years, which was a important theory after toxicity and 'Five Tastes' theory.'Four Qi' theory has formed its own features after two thousands of years developing.'Four Qi' theory is exploring the characteristics and laws of Chinese Material Medica which is related to species, growing environments, human activities, climate and effectiveness in TCM clinical practice.The first and most important evaluation for'Four Qi'theory is property-effectiveness corresponding relationship.
New ideas for this dissertation are as follows:
1、This study traced the historical origin of both medical nature theory and'Four Qi'theory of Traditional Chinese Material Medica from TCM Medical History perspectives.
2、This study paid special attention to the evolution of 'Four Qi' theory of Traditional Chinese Material Medica in Jin and Yuan Dynasties systematically.
3、This study also addressed different kinds of factors and formation causes about medical nature theory, and 'Four Qi' theory of Traditional Chinese Material Medica were summarized systematically.
Furthermore, this dissertation reported the proposition on 'Four nature' replacing 'Four Qi' was indifferent by later generation TCM experts. Some modern academic viewpoints about medical nature theory and 'Four Qi' theory of Traditional Chinese Material Medica were compared and corrected in this dissertation.
“四气”一词作为药性寒热理论总称,原始出处明确,含义鲜明。本文文题中,将“四气”所包含的药物理论视为一种“药理说”。“药理”在文中所指的是中药传统的药理说。虽然当今普遍将“药理”一词特指西药药理学,但由于该词在历史上就是中医药固有名词,本文属于探讨中药药理历史的专论,所以尊重历史事实,在文题中仍使用“药理”一词。
“四气”药理说在历史上的发展并非直线性地由少到多、由简到繁。金元时期的“四气”药理已经被赋予《神农本草经》所言之外的内容。正由于这样的变化,本文使用了“嬗变”一词,意在提示“四气”药理具有比较特殊的演变过程。
在完成“四气”相关研究的文献综述之后,本人发现目前该研究的薄弱环节是缺乏严谨的史学研究,主要表现在：忽视史料的甄别,史料年代不明；忽视搜集年代相对比较明确的文史资料；忽视对药性理论发展具体过程的系统研究,文献资料占有不够全面,等等。
本人博士生在读期间,曾参加国家重点基础研究发展计划“中药药性理论继承与创新研究”中子课题(“中药药性成因研究”),及《中华大典·药学分典》课题,得以收集了大量的医药古籍资料,以及文史方面的一些材料。
因此,本文撰写过程中,按照医史学的研究方法,全面系统地从医药、文史等各方面的文献中搜求年代确切的可靠史料,并对史料进行甄别、遴选、利用。正文按时代先后对古代药性起源及“四气”药理说的嬗变过程进行纵向、尽可能系统地研究。希望能较为真实地还原历史,并为现代中药药性理论研究提供历史借鉴,为现代修订药性或确定新发现药物的药性提供参考。
文中根据研究内容的特点(而非社会学意义的朝代)划分出4个历史时段,并将各时段的主要特点体现于标题中。这4个时段也是本文的主体部分,其分别是：
(1)药性的早期体察与“四气”归纳——先秦至魏晋时期(公元420年以前)
(2)药性成因初探与“四气”理论扩展——南北朝至隋唐五代(公元420-960年)
(3)“四气”理论修正与药类法象——宋金元时期(公元9601368年)
(4)“四气”及相关药性的界定与理论总结—明清时期(公元1368-1911年)
先秦至魏晋时期,是早期药性孕育与理论萌生期。春秋以前,最早被认识的药性集中在“毒”性。春秋战国时期,随着对疾病寒热属性认识的深化,使药物寒热属性已处于孕育之中。秦汉之际,药性寒热处于有实无名期,根据《史记》记载的侍医遂与淳于意一场医药辩论,可知最晚在西汉初,人们已经认识到药物具有对立的阴阳、刚柔(实即寒温)之性,并已用来指导临床用药。东汉初《汉书》“经方者,本草石之寒温”的记载表明,西汉后期药性寒热已经名实俱备。约在西汉后半期(公元前1世纪),受董仲舒“天人感应”思想的影响,先代医药学家将气候术语“四气”引进本草学,作为药性寒热理论的总称。大致成书于西汉后期的《神农本草经》序论中记载了“四气”一词,及其具体内容(寒、热、温、凉)和运用原则(“疗寒以热药,疗热以寒药”)。从而在西汉末形成了“四气”药理说。
通过比较这一时期《神农本草经》与“名医别录”中的药性记载,可知《本经》药性虽是必备内容,但仍嫌粗略。“别录”对药性的体察日趋细微,并注意到炮制、药物不同部位与种类、产地等对药性的影响。《内经》(不包含“七大论”)中虽然也论及“气”、“味”,但与《本经》之四气、五味无直接联系。
南北朝至隋唐五代,是药性成因初探与“四气”理论扩展期。梁·陶弘景首次系统探究单味药性的成因、订正药性,并记载了药物寒热属性之外对药“气”的认识。这类药“气”或为药物某些特性及能力,或为药物的可嗅之气。陶弘景在编制“诸病通用药”表时,用朱点、墨点、无点来标示药物的热、冷、平三性,但这并不意味着陶氏主张药分三性。至隋唐五代,药性含义扩大到药物的体性(形质、气嗅等)、性能(十剂)等方面。药物性、效呼应成为探讨药性的主要途径。此外,药物的炮制、产地、时节、品种成为影响药性四大关键因素。五代末单味药之“凉”性记载始见于本草著作,体现了“四气”理论的深刻影响。唐·王冰补入《素问》的“七大论”中有药物气味论说。这些论说根据临床用药遇到的新问题(“服寒而反热、服热而反寒”),拓展了“四气”药理运用的范围,提出了应对新问题所需的反佐法、根据脏腑属性用药,并主张用药“四畏”与气味结合分治六淫等用药法；还从哲学层面提出了气味(并不局限于实指药物的气味)分阴阳厚薄以及气机升降思想。这些论说成为此后“四气”理论嬗变的思想渊源。
宋金元时期是“四气”理论修正与法象药理盛行的重要历史阶段。这一时期除延续前代药性订正及成因探讨之外,“四气”命名质疑、“法象”药理说兴起、“四气”理论嬗变,是这一时期药性发展最突出的三大特征。北宋寇宗爽在深入探讨单味药性、效的同时,首次提出用“四性”代替“四气”的主张。但此主张由于存在某些缺陷,所以最终难以普遍推行。金元医家法天象地,将药性之“四气”,嬗变为与“地气”相对应的“天气”,从而赋予“四气”以厚薄阴阳、升降浮沉,以及与脏腑机能相对应等内涵。从金元时期开始,《本经》“四气”与《素问》“气味”开始糅合成一体,使“四气”理论的临床运用范围急剧扩大,并出现“甘温除大热”等新的用药法,对后世医家产生了极为深远的影响。
明清时期,已有医家觉察到嬗变后的“四气”药理说中出现了概念混乱问题。所谓药物的气味厚薄阴阳、升降浮沉等,乃是阴阳二气的衍生之物,并非《本经》最早的“四气”概念。因此明清医家在延续前代已开拓的订正药性、汇集前人药理学说等研究内容之外,开始尝试规范“四气”相关的不同概念。其中出现了明代《本草品汇精要》的“性、气、臭”三分说,明末《药品化义》中的“气、形、性、能、力”五分说。明·缪希雍提出“气之毒者必热,味之毒者必辛”说,将气、味、毒三者联系起来。清·徐大椿提示,古人处方用药,并非专门依据药性寒热之性推衍。药物具有不同的功用,医家们可能从其不同的性质入手用药,甚至有药性寒热与病情的寒热温凉似乎毫不相关,但却能取神效。并且“四气”等药性理论,仍存在许多不可解释的问题,需要进一步从试验中获取新知。明·李时珍则认为“升降在物亦在人”,强调可以通过人为的方式(炮制、配伍等)去控制和改变药性,扩大治疗范围。
本研究的结果表明,中药“四气”药理说是在中医治疗实践中形成的药物寒热属性的理论,是继药物的毒性、五味药理说之后的一项重要理论。2000多年来,以“四气”为总称的药性寒热理论的内容在不同的历史时期各有特色。历代医药学家诠释、发展着这一理论,并尝试用多种方法对单味药药性进行考订。
“四气”理论的共同的特征可以用现代语言表述,即：基于药物内在物质受物种、环境、人力的影响,产生感官所能觉察的寒热温差及治疗不同属性疾病(早期主要是寒、热疾病)并取得效应的规律总结。该理论的核心检验标准是药物的性、’效呼应。
《神农本草经》最早记载的“四气”药理说,经过金元医家运用《素问》“气味”论进行新的整合与调整,其内容业已翻新。此后“四气”药理的内容与运用方法日益丰富,成为当今中医用药的重要参考。
本文有创新意义的论述主要有以下几方面：
(1)采用医史学研究方法,严格甄别遴选可靠史料,对药性起源与“四气”药理说按时代为序,进行了纵向系统的研究。本文依据具有标志意义的《史记》等正史或年代明确的文史与医药资料,确定气候术语“四气”被引入本草学作为药性寒热理论的总称,其时间在西汉后半期。西汉董仲舒的天人感应思想影响,是“四气”得以引入本草学的主要原因。本文认为,引进“四气”一词作为药性寒热理论总称是先代医家们的创举,其具有合理性。
(2)首次全面系统地揭示了“四气”药理说在金元时期嬗变的过程与内容。嬗变前的《本经》“四气”药理说仅限于药性寒热,其运用亦仅限于针对寒热病因。嬗变后的“四气”药理说被纳入五行学说的框架之中,分别与五味、脏腑等建立起联系,其作用则扩大到可升降上下、可归属于相应的脏腑,从而形成了与病势、脏腑病机相适应的新型“四气”药理说。
(3)系统归纳了古代寒热药性的各种成因及影响因素。其中特别对梁·陶弘景《本草经集注》、宋·王继先《绍兴本草》两部本草著作中的药性成因进行了细致的归类研究。研究结果表明,药物效应反推是确定药性寒热的主要方法。此外还有以物性证药性、法象联想、五行推导、以类相求、经验总结等,都可以用来确定药性。文中还发掘出民间以植物形态确定药性的罕见方法。生熟炮制、配伍方式、种植地区、药用部位、药物品种、采收时节等是可以影响到药物的寒热之性,使之发生变化的重要因素。
此外,文中还从分析宋·寇宗爽提出将“四气”改称“四性”观点的实际影响(响应者寥寥)出发,分析了其难以为后世接纳的原因。此外,本文还对与本研究相关的现代研究中若干有争议的问题予以考辨,并分别提出了初步意见。
Medicine Historiographic Research on the Origin of Medical Nature of Chinese Materia Medica and the Evolution of its Four-Qi Theory
This thesis studies on the history of Traditional Chinese Medicine (TCM).It focus on the origin of nature of Chinese Medicinal herbs and the evolution of'Four Qi'(cold,heat,warm, cool,etc.) theory in ancient Bencao literature.However, the word'Qi'had both broad and narrow senses, which resulted in complicated meanings in the history, this study focused on the narrow sense, namely, toxicity and hot-cold nature decided by the internal material in the Traditional Chinese Material Medica. 'Four Qi' theory is the core of this study.This study aims to produce historical reference for modern study about medical nature and properties of TCM.
According to special medical history research methodology, complete original material screening and filtering were conducted, which lead to first hand data accessed.This study was based on a big national research project which facilitated collecting a mass volume of classic medical literature.
There are four parts of this dissertation written in chronological order.Different titles were added to each part as follows.
Firstly, medical nature of Chinese Material Medica was preliminary described in early stage and the embryonic 'Four Qi' theory was produced in 420 B.C.Before Spring Autumn period, for medical nature of Chinese Material Medica, toxicity was focused on and cold-hot property was being formed during Spring Autumn and Wartime period accompanied with disease cold-hot differentiation developing.It should be clear that though, medical nature of cold-hot property theory had already existed without definition in the early stage of Western Han Dynasty, it was defined in the late stage of Western Han Dynasty.'Four Qi' theory had formed as the climate terminology 'Four Qi' were introduced into medicine, which was influenced by 'Telepathy between Humans and Nature' in the latest stage of Western Han Dynasty.Meanwhile, medical nature of Chinese Material Medica was still deficient in this period.
Secondly, medical nature theory of Chinese Material Medica formed in the initial stage and expanding 'Four Qi' theory in from A.D.420 to A.D.960. Medical nature Chinese Material Medica was discussed individually for every single Chinese Material Medical.'Qi' was introduced to the medical nature, which pointed to medical smell or some special medical property. In the late of this historical period, Medical nature theory of Chinese Material Medica was extended to concepts such as shape, quality, taste, smell, property and so on.Property-effectiveness discussion is the main form to discuss medical nature of Chinese Material Medica.Besides, processing of crude material, growing place, climate factor, species were four important factors involved with medical nature.Meanwhile,'Four Qi' theory was developed further by clinical practice experience.
Thirdly,'Four Qi' theory developing and medical analogism theory were explored from A.D.960 to A.D.1368. Medical nature theory of Chinese Material Medica was modified and evolution of 'Four Qi' theory happened in this period. A debate that whether 'Four Qi' should be replaced by 'Four Natures' or not and medical analogism theory of Chinese Material Medica took on.Medical analogism theory advocated 'Four Qi' could be translated into 'Tian Qi' corresponding to 'Di Qi', which could cover much more in depth information.'Four Qi' theory was promoted for the clinical practice in this period, which come into being a profound and lasting influence for ages.
Fourthly,'Four Qi' theory and related theories were identified and defined clearly from A.D.1368 to A.D.1911.There was a chaos of conceptions about 'Four Qi' theory in this period.Many Chinese medicine clinical experts began to regulate 'Four Qi' theory.Different classic theories were collected and analyzed by following in the steps of forerunners and creating new ideas and concepts.
This study presented'Four Qi'theory of Chinese Material Medica was developed from the cold-hot nature theory in clinical practice for thousands of years, which was a important theory after toxicity and 'Five Tastes' theory.'Four Qi' theory has formed its own features after two thousands of years developing.'Four Qi' theory is exploring the characteristics and laws of Chinese Material Medica which is related to species, growing environments, human activities, climate and effectiveness in TCM clinical practice.The first and most important evaluation for'Four Qi'theory is property-effectiveness corresponding relationship.
New ideas for this dissertation are as follows:
1、This study traced the historical origin of both medical nature theory and'Four Qi'theory of Traditional Chinese Material Medica from TCM Medical History perspectives.
2、This study paid special attention to the evolution of 'Four Qi' theory of Traditional Chinese Material Medica in Jin and Yuan Dynasties systematically.
3、This study also addressed different kinds of factors and formation causes about medical nature theory, and 'Four Qi' theory of Traditional Chinese Material Medica were summarized systematically.
Furthermore, this dissertation reported the proposition on 'Four nature' replacing 'Four Qi' was indifferent by later generation TCM experts. Some modern academic viewpoints about medical nature theory and 'Four Qi' theory of Traditional Chinese Material Medica were compared and corrected in this dissertation.
引文
[1]代春美,肖小河,彭成.中药四性研究概述[J].中成药,2010,32(3)：480-482.
[2]高建平,陈长勋.中药“四性”的科学内涵探讨[J].上海中医药大学学报,2007,21(6)：16-18.
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[210]清·李延昰.本草论.见：药品化义.卷首.清光绪三十年(1904)北京郁文书局铅印本.
[211]金·张元素著.任应秋校点.医学启源.北京：人民卫生出版社,1978.
[212]元·李杲撰.文魁,丁国华整理.脾胃论.北京：人民卫生出版社,2005.
[213]明·刘文泰.本草品汇精要.北京：人民卫生出版社,1982.
[214]清·石寿棠.医原.南京：江苏科学技术出版社,1983.
[215]清·汪昂著.鲁兆麟点校.本草备要.沈阳：辽宁科学技术出版社,1997.
[216]明·倪朱谟著.郑金生,甄雪燕,杨梅香校点.本草汇言.北京：中医古籍出版社,2005.
[217]清·何克谏.生草药性备要,见：朱小光主编.岭南本草古籍三种.北京：中国医药科技出版社,1999.
[218]明·张志聪著.刘小平点校.本草崇原.北京：中国中医药出版社,1992.
[219]清·张志聪.侣山堂类辩.北京：人民卫生出版社,1983.
[220]尚志钧.本草人生—尚志钧本草文献研究文集.上海：上海中医药大学出版社,2007.
[221]清·黄宫绣.本草求真.上海：上海科学技术出版社,1959(1979第3次印刷)
[222]日·真柳诚.《神农本草经》の问题”.斯文,2010,(119)：109.
[223]日·冈西为人.本草概说.东京：创元社,1977.
[224]日·东洞吉益.古书医言.见：陈存仕编撰.皇汉医学丛书.上海：上海世界书局.1936.
[225]日·尾臺士超.医馀.见：陈存仁编撰.皇汉医学丛书.上海：上海世界书局.1936.
[226]日·丹波元简.医賸.见：陈存仁编撰.皇汉医学丛书.上海：上海世界书局.1936.
[1]梁·陶弘景编.尚志钧,尚元胜辑校.本草经集注.序录.北京：人民卫生出版社,1994：13.
[2]梁·陶弘景编.尚志钧,尚元胜辑校.本草经集注.序录.北京：人民卫生出版社,1994：54-55.
[3]明·李中梓著.徐荣斋,范永升点校.医宗必读.药性合四时论.1987年第2版.上海：上海科学技术出版社,1959：11.
[4]明·张景岳.景岳全书.传忠录“十问篇”.北京：人民卫生出版社,1991：22.
[5]具体内容见本文“文献综述”部分。
[6]神农本草经.见：宋·唐慎微.证类本草.卷一.北京：人民卫生出版社,1957：31.
[7]梁·陶弘景编.尚志钧,尚元胜辑校.本草经集注.序录.北京：人民卫生出版社,1994：25.
[8]梁·陶弘景编.尚志钧,尚元胜辑校.本草经集注.自序.北京：人民卫生出版社,1994：1.
[9]梁·陶弘景编.尚志钧,尚元胜辑校.本草经集注.序录.北京：人民卫生出版社,1994：2.
[10]梁·陶弘景编.尚志钧,尚元胜辑校.本草经集注.序录.北京：人民卫生出版社,1994：4.
[11]梁·陶弘景编.尚志钧,尚元胜辑校.本草经集注.序录.北京：人民卫生出版社,1994：21.
[12]梁·陶弘景编.尚志钧,尚元胜辑校.本草经集注.序录.北京：人民卫生出版社,1994：32.
[13]梁·陶弘景编.尚志钧,尚元胜辑校.本草经集注.序录.北京：人民卫生出版社,1994：28.
[14]梁·陶弘景编.尚志钧,尚元胜辑校.本草经集注.序录.北京：人民卫生出版社,1994：7-8.
[15]宋·赵估撰.宋·吴褆注.圣济经.卷十“气味委和章”.北京：人民卫生出版社,1990：177,18.
[16]宋·寇宗爽撰.颜正华等点校.本草衍义.卷之一.序例上.北京：人民卫生出版,1990：3.
[17]宋·杨士瀛.盛维忠等校对.仁斋直指方论.卷二.附：证治赋.福建：福建科技出版社,1989：67.
[18]宋·杨士瀛.盛维忠等校对.仁斋直指方论.卷一.附：病机赋.福建：福建科技出版社,1989：36.
[19]明·刘文泰.本草品汇精要.卷一“序例”.北京：人民卫生出版社,1982：15.
[20]明·贾所学.药品化义.卷上“辨药八法”.清光绪三十年(1904)北京郁文书局铅印本.第一叶.
[21]明·缪希雍.神农本草经疏.卷一“药性主治参互指归”.北京：中医古籍出版社,2002：3.
[22]明·缪希雍.神农本草经疏.卷一“药性差别论”.北京：中医古籍出版社,2002：18.
[23]清·陈士铎著.柳长华,徐春波校注.本草新编.卷一“七方论”.北京：中国中医药出版社,1996：14.
[24]清·徐大椿.医学源流论.卷上“治病不必分经络脏腑论”.见：徐大椿医书全集.上册.北京：人民卫生出版社,1988：166.
[25]日·真柳诚.《神农本草经》。问题”[J].斯文,2010,(119)：109.注：根据日本学者真柳诚最新发表的论文“《神农本草经》の问题”,通常所说的《名医别录》从来就不曾单独存在,而是附经为说,最后经陶弘景甄别抽提,汇入《本草经集注》一书。这部分附经而成的汉魏诸家之说,称之为“名医别录”(不用书名号)。
[26]梁·陶弘景编.尚志钧,尚元胜辑校.本草经集注.北京：人民卫生出版社,1994：258.
[27]宋·苏颂编.尚志钧辑校.本草图经.卷第十“榆皮”.合肥：安徽科学技术出版社,1994：351.
[28]神农本草经.见：宋·唐慎微.证类本草.卷一.北京：人民卫生出版社,1957：31.
[29]魏·吴普编.尚志钧辑佚.吴普本草.“石蜜”.北京：人民卫生出版社,1987：71.
[30]宋·寇宗爽撰,颜正华等点校.本草衍义.卷之一“衍义总叙”,北京：人民卫生出版社,1990：8-9.
[31]元·王硅著.褚玄仁校注,泰定养生主论.卷之十五.北京：学苑出版社,2003：177.
[32]元·王好古.汤液本草.卷上“东垣先生用药心法”.北京：人民卫生出版社,1956：13.
[33]宋·寇宗爽撰,颜正华等点校.本草衍义.卷之一“衍义总叙”,北京：人民卫生出版社,1990：8-9.
[34]明·李时珍著.刘衡如校点.本草纲目.序例第一卷“神农本经名例”.北京：人民卫生出版社,1982：46-47.
[35]“运气七篇大论”指：天元纪大论、五运行大论、六微旨大论、气交变大论、五常政大论、六元正纪大论、至真要大论七篇。
[36]郑金生.中药早期药理考略.大陆杂志.1999(6)：15-35.
[37]梁·陶弘景.“本草经序例”.见：重修政和经史证类备用本草.北京：人民卫生出版社,1957：73.
[38]梁·陶弘景编.尚志钧,尚元胜辑校.本草经集注.序录.北京：人民卫生出版社,1994：27.
[39]北宋·赵估撰.宋·吴提注.圣济经.卷之九“制字命物章第二”.北京：人民卫生出版社,1990：164.
[40]清·徐大椿.医学源流论.卷上.见：徐大椿医书全集.上册.北京：人民卫生出版社,1988：189.
[41]中国大百科全书编辑委员会.中国大百科全书·中国传统医学.北京：中国大百科全书出版社,1992：561-562.
[42]辞海编辑委员会.辞海.2002年重印.上海：辞书出版社,1999：1338.
[43]神农本草经.见：宋·唐慎微.证类本草.卷一.北京：人民卫生出版社,1957：32.
[44]神农本草经.见：宋·唐慎微.证类本草.卷一.北京：人民卫生出版社,1957：32.
[45]清·徐大椿.神农本草经百种录.丹砂条.北京：人民卫生出版社,1956：17.
[46]李杲.药类法象.见：金元四大家医学全书.上.天津：天津科学技术出版社,1996：843.
[47]元·王好古.汤液本草.东垣先生药类法象.北京：人民卫生出版社,1956：6-7.
[48]陆国辉,李艳如.黄帝内经药性理论钩沉.江西中医学院学报.2007.19(4)：25-26.
[49]王鹏,王振国.中药四性理论形成发展源流述要.山东中医药大学学报.2010,34(1)：5-6.
[50]辞海编辑委员会.辞海.2002年重印.上海：辞书出版社,1999：2631.
[51]黄帝内经素问.至真要大论.北京：人民卫生出版社,1963：523.
[52]黄帝内经素问.至真要大论.北京：人民卫生出版社,1963：543.
[53]梁·陶弘景编.尚志钧,尚元胜辑校.本草经集注.序录.北京：人民卫生出版社,1994：3.
[54]梁·陶弘景编.尚志钧,尚元胜辑校.本草经集注.序录.北京：人民卫生出版社,1994：24.
[55]包括日·东洞吉益的《古书医言》,日·尾臺士超的《医馀》,日·丹波元简的《医賸》。这三本著作均见于：陈存仁编撰.皇汉医学丛书.上海：上海世界书局.1936.
[56]清·徐大椿.神农本草经百种录.丹砂条.北京：人民卫生出版社,1956：17.
[57]汉·刘安.汉·高诱注.淮南子注.修务训.1992年重印.上海：上海书店,1986：331.
[58]汉·郑氏注.唐·陆德明音义.周礼注疏.周礼.天官冡宰第一.卷五“医师”.见：文津阁四库全书.经部.礼类.第三一册.北京：商务印书馆,2005：32.
[59]汉·赵岐注.孟子注疏.卷五上.见：文津阁四库全书.经部.四书类.第六八册.北京：商务印书馆,2005：38.
[60]晋·韩康伯注.唐·孔颖达疏.周易注疏.卷五.见：文津阁四库全书,经部.易类.第一册.北京：商务印书馆,2005：326.
[61]汉·郑玄注.唐·孔颖达疏.礼记注疏.卷五.见：文津阁四库全书,经部.礼类.第三九册.北京：商务印书馆,2005：51.
[62]秦·吕不韦撰,汉·高诱注.吕氏春秋.卷三“尽数”,见：文津阁四库全书,子部.谱录类杂家类.第二八O册,北京：商务印书馆,2005：167.
[63]魏·何晏集解.唐·陆德明音义.宋·邢昺疏.论语注疏.卷十,见：文津阁四库全书,经部.四书类.第六八册,北京：商务印书馆,2005：20.
[64]梁·陶弘景编.尚志钧,尚元胜辑校.本草经集注.序录.北京：人民卫生出版社,1994：28.
[65]李经纬,林昭庚.中国医学通史.古代卷.北京：人民卫生出版社,2000：108-109.
[66]春秋·左丘明.左传.昭公元年.见：杨伯峻编著.春秋左传注.北京：中华书局,1981：1222.
[67]周·墨翟.墨子.卷十二“公孟第四十八”.见：文津阁四库全书,子部.谱录类杂家类.第二八○册.北京：商务印书馆,2005：99.
[68]周·辛钘.文子.卷下“征明”.见：文津阁四库全书,子部.道家类.第三五二册.北京：商务印书馆,2005：577.
[69]西汉·刘安.淮南鸿烈解.卷十七.见：文津阁四库全书,子部.谱录类杂家类.第二八O册.北京：商务印书馆,2005：326.
[70]西汉·刘安.淮南鸿烈解.卷十八：328.
[71]汉·张仲景.金匮要略方论.北京：中国中医药出版社,2006：11.
[72]黄帝内经素问.剌热篇第三十二.北京：人民卫生出版社,1963：189.
[73]汉·司马迁.史记.扁鹊仓公列传第四十五.卷一百五.北京：中华书局,1959：2796.
[74]汉·司马迁.史记.扁鹊仓公列传第四十五.卷一百五.北京：中华书局,1959：2810-2811.
[75]汉·司马迁.史记.扁鹊仓公列传第四十五.卷一百五.北京：中华书局,1959：2817.
[76]马王堆汉墓帛书整理小组编.五十二病方.北京：文物出版社,1979：108.
[77]汉·班固.汉书.艺文志卷三十.北京：中华书局,1962：1778.
[78]汉·班固.汉书.平帝纪卷十二.北京：中华书局,1962：359.
[79]尚志钧辑校.吴普本草.北京：人民卫生出版社,1987.
[80]梁·陶弘景编.尚志钧,尚元胜辑校.本草经集注.序录.北京：人民卫生出版社,1994：24.
[81]梁·陶弘景编.尚志钧,尚元胜辑校.本草经集注.序录.北京：人民卫生出版社,1994：24.
[82]日·真柳诚.《神農本草経》の问题.斯文,2010,(119)：109.
[83]元·王履.医经溯徊集.神农尝百草论.北京：中华书局,1985：1.
[84]明·缪希雍.神农本草经疏.卷一“原本药性气味生成指归”.北京：中医古籍出版社,2002：2.
[85]转引自元·吴澄.礼记纂言.卷三十六.见：文津阁四库全书.经部·礼类.第四一册.北京：商务印书馆,2005：284.
[86]王右丞集笺注.卷二十七.见：文津阁四库全书.集部.别集类.汉至五代.
[87]黄帝内经素问.四气调神大论第二.北京：人民卫生出版社,1963：8-11.
[88]清·张廷玉.鄂尔泰撰.汪由敦等奉敕.钦定礼记义疏.卷三十九“内则”.见：文津阁四库全书.经部.礼类.第四二册.北京：商务印书馆,2005：769.
[89]汉·董仲舒.春秋繁露.卷十一.见：文津阁四库全书.经部·春秋类.第六二册,北京：商务印书馆,2005：566.
[90]汉·班固.汉书.平帝纪卷十二.北京：中华书局,1962：359.
[91]汉·班固.汉书.北京：中华书局,1962：3706.
[92]魏·吴普编.尚志钧辑佚.吴普本草.“石蜜”.北京：人民卫生出版社,1987：71.
[93]梁·陶弘景编.尚志钧,尚元胜辑校.本草经集注.北京：人民卫生出版社,1994：262.
[94]梁·陶弘景编.尚志钧,尚元胜辑校.本草经集注.北京：人民卫生出版社,1994：143-144.
[95]北宋·掌禹锡.嘉祐本草.补注所引书撰传.见：宋·唐慎微.证类本草.序例上.北京：人民卫生出版社,1957：39.
[96]尚志钧,刘晓龙.吴普本草引神农、黄帝等药性资料的考察.江西中医学院学报.1994,6(4)：35.
[97]尚志钧,刘晓龙.吴普本草引神农、黄帝等药性资料的考察.江西中医学院学报.1994,6(4)：36.
[98]魏·吴普编.尚志钧辑佚本《吴普本草》“石蜜”条下记载“神农”、“雷公”云“气平”。另“紫石英”条下记载“神农”、“扁鹊”云“气平”,但此“气”字仅见于《太平御览》一书,未见于其他书,因此存疑,不作为依据。
[99]神农本草经.见：宋·唐慎微.证类本草.卷一.北京：人民卫生出版社,1957：30.
[100]黄帝内经素问.至真要大论篇第七十四.北京：人民卫生出版社,1963：545.
[101]神农本草经.见：宋·唐慎微.证类本草.卷一.北京：人民卫生出版社,1957：32.
[102]黄帝内经素问.阴阳应象大论篇第五.北京：人民卫生出版社,1963：32-33.
[103]黄帝内经素问.阴阳应象大论篇第五.北京：人民卫生出版社,1963：47.
[104]黄帝内经素问.阴阳应象大论篇第五.北京：人民卫生出版社,1963：32-33.
[105]明·张景岳.类经.二卷“阴阳类”.北京：人民卫生出版社,1965：17.
[106]郭蔼春.黄帝内经素问语译.北京：人民卫生出版社,1992：30.
[107]黄帝内经素问.阴阳应象大论篇第五.北京：人民卫生出版社,1963：47.
[108]清·高士宗.素问直解.阴阳应象大论第五篇.北京：科学技术文献出版社,1982：51.
[109]黄帝内经素问.阴阳应象大论篇第五.北京：人民卫生出版社,1963：47.
[110]梁·陶弘景.本草经集注.辑校本.卷一：3.
[111]梁·陶弘景.本草经集注.辑校本.卷四：275.
[112]梁·陶弘景.本草经集注.辑校本.卷二：128.
[113]梁·陶弘景.本草经集注.辑校本.卷三：219.
[114]证类本草.卷二十七：503.
[115]证类本草.卷二十五：487.
[116]宋·李昉等.太平御览.2006年重印.卷八四五.饮食部三.酒.下.中华书局,1960：3778.
[117]梁·陶弘景.本草经集注.辑校本.卷二：158.
[118]梁·陶弘景.本草经集注.辑校本.卷二：168.
[119]梁·陶弘景.本草经集注.辑校本.卷二：175.
[120]宋·寇宗爽撰.颜正华等点校.本草衍义.卷之六“礜石”.人民卫生出版社,1990：38.
[121]梁·陶弘景.本草经集注.辑校本.卷三：189.
[122]梁·陶弘景.本草经集注.辑校本.卷三：197.
[123]梁·陶弘景.本草经集注.辑校本.卷四：267.
[124]梁·陶弘景.本草经集注.辑校本.卷七：468.
[125]梁·陶弘景.本草经集注.辑校本.卷四：319.
[126]梁·陶弘景.本草经集注.辑校本.卷四：262.
[127]梁·陶弘景.本草经集注.辑校本.卷四：263.
[128]梁·陶弘景.本草经集注.辑校本.卷七：484.
[129[梁·陶弘景.本草经集注.辑校本.卷一：32.
[130]梁·陶弘景.本草经集注.辑校本.卷七：488.
[131]梁·陶弘景.本草经集注.辑校本.卷五：323.
[132]梁·陶弘景.本草经集注.辑校本.卷七：492.
[133]梁·陶弘景.本草经集注.辑校本.卷四：319.
[134]梁·陶弘景.本草经集注.辑校本.卷二：180.
[135]同上。
[136]梁·陶弘景.本草经集注.辑校本.卷三：219.
[137]梁·陶弘景.本草经集注.辑校本.序录：11-12.
[138]梁·陶弘景.本草经集注.辑校本.序录：20.
[139]梁·陶弘景.本草经集注.辑校本.卷六：420.
[140]梁·陶弘景.本草经集注.辑校本.卷六：424.
[141]梁·陶弘景.本草经集注.辑校本.卷四：314.
[142]梁·陶弘景.本草经集注.辑校本.序录：8.
[143]梁·陶弘景.本草经集注.辑校本.序录：32.
[144]梁·陶弘景.本草经集注.辑校本.序录：94.
[145]黄帝内经素问.六节藏象论.北京：人民卫生出版社,1963：67.
[146]为免烦注,以下诸药的文字出处,均在其后标出所在《本草经集注》(辑校本)中的页码。
[147]周正礼,李峰.中药药性与物质基础关系的研究进展.辽宁中医杂志.2010,37(4)：758-759.
[148]姜开运,于彩娜,房景奎.药性理论的产生与演变——四气.辽宁中医杂志,2008,35(5)：702-703.
[149]张廷模,王建.中药药性“三性”说新论.成都中医药大学学报,2006,29(4)：1-2.
[150]梁·陶弘景.本草经集注.辑校本.序录：13.
[151]梁·陶弘景.本草经集注.辑校本.序录：54-55.
[152]梁·陶弘景.本草经集注.辑校本.序录：54-55.
[153]姜开运,于彩娜,房景奎.药性理论的产生与演变—四气.辽宁中医杂志.2008.35(5)：702-703.
[154]宋·掌禹锡.嘉祐本草.补注所引书传.见：证类本草.卷一.39.
[155]明·李时珍著.刘衡如校点.本草纲目.序例第一卷“药性本草”.北京：人民卫生出版社,1982：4.
[156]尚志钧辑校.药性论.芜湖：皖南医学院科研处油印,1983：70-74.
[157]尚志钧辑校.日华子本草.芜湖：皖南医学院科研科油印,1983：3-4.
[158]宋·掌禹锡.嘉祐本草.补注所引书传.见：证类本草.卷一：40.
[159]清·李延昰.本草论.第二叶.见：药品化义.卷首.
[160]新修本草.见：证类本草.卷九：224.
[161]新修本草.见：证类本草.卷十：247.
[162]新修本草.见：证类本草.卷十三：327.
[163]海药本草.见：证类本草.卷十三：334.
[164]海药本草.见：证类本草.卷十四：342.
[165]丹房镜源.见：证类本草.卷四：111.
[166]丹房镜源.见：证类本草.卷五：126.
[167]食疗本草.见：证类本草.卷九：223.
[168]本草拾遗.见：证类本草.卷十二：305.
[169]天宝单方图.见：证类本草.卷九：235.
[170]药性论.见：证类本草.卷十二：295.
[171]药性论.见：证类本草.卷十七：377.
[172]本草拾遗.见：证类本草.卷十七：378.
[173]本草拾遗.见：证类本草.卷四：107.
[174]本草拾遗.序.见：证类本草：38.
[175]开宝本草.见：证类本草.卷七：177.
[176]证类本草.卷十二：305.
[177]证类本草.卷九：229.
[178]证类本草.卷十：250.
[179]证类本草.卷一：29.
[180]雷公炮炙论.见：证类本草.卷九：231.
[181]新修本草.见：证类本草.卷十六：373.
[182]食疗本草.见：证类本草.卷十一：271.
[183]本草拾遗.见：证类本草.卷七：177.
[184]海药本草.见：证类本草.卷四：109.
[185]梁·陶弘景.本草经集注.序录：32.
[186]雷公炮炙论.见：证类本草.卷四：108.
[187]药性论.见：证类本草.卷七：178.
[188]食疗本草.见：证类本草.卷二十九：522.
[189]食疗本草.见：证类本草.卷九：221.
[190]食疗本草.见：证类本草.卷九：223.
[191]食疗本草.见：证类本草.卷二十三：477.
[192]张鼎.“按语”.见：证类本草.卷十七：380.
[193]唐·陈藏器.本草拾遗.序例.见：证类本草.卷第一：39.
[194]本草拾遗.见：证类本草.卷二十五：491.
[195]梁·陶弘景.本草经集注.序录：35.
[196]雷公炮炙论.见：证类本草.卷十三：323.
[197]雷公炮炙论.见：证类本草.卷三：89.
[198]新修本草.见：证类本草.卷六：165.
[199]本草拾遗.见：证类本草.卷十二：306.
[200]食疗本草.见：证类本草.卷八：194.
[201]本草拾遗.见：证类本草.卷二十五：491.
[202]证类本草.卷二十二：455.
[203]宋·高保衡、林亿.“重广补注黄帝内经素问序”.见：佚名.黄帝内经素问.北京：人民卫生出版社,1963：3.
[204]神农本草经.见：证类本草.卷一：32.
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[207]黄帝内经素问.至真要大论.北京：人民卫生出版社,1963：530.
[208]黄帝内经素问·至真要大论.北京：人民卫生出版社,1963：544.
[209]黄帝内经素问·至真要大论.北京：人民卫生出版社,1963：545.
[210]黄帝内经素问·至真要大论.北京：人民卫生出版社,1963：544.
[211]黄帝内经素问.至真要大论.北京：人民卫生出版社,1963：544-545.
[212]元·徐彦纯.本草发挥.卷四“治法纲要”.明天启间聚锦堂刻本.
[213]黄帝内经素问.六元正纪大论.北京：人民卫生出版社,1963：476-477.
[214]黄帝内经素问.六元正纪大论.北京：人民卫生出版社,1963：477.
[215]黄帝内经素问.六元正纪大论.北京：人民卫生出版社,1963：501.
[216]黄帝内经素问.至真要大论.北京：人民卫生出版社,1963：510-511.
[217]黄帝内经素问.至真要大论.北京：人民卫生出版社,1963：523-524.
[218]黄帝内经素问.至真要大论.北京：人民卫生出版社,1963：506.
[219]黄帝内经素问.至真要大论.北京：人民卫生出版社,1963：506.
[220]唐慎微.证类本草.卷一：29.
[221]黄帝内经素问.阴阳应象大论.北京：人民卫生出版社,1963：33.
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[228]明·李时珍著.刘衡如校点.本草纲目.序例第一卷“升降浮沉”.北京：人民卫生出版社,1982：73.
[229]证类本草.卷七“蒺藜子”：177
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[234]王继先.绍兴校定经史证类备急本草.见：郑金生.南宋珍稀本草三种.北京：人民卫生出版社,2007：213.
[235]刘悦,郑金生.《绍兴本草》对药性的校订.中华医史杂志,2011,41(1)：40-44.
[236]为免烦注,以下诸药的文字出处,均在其后标出所在《绍兴本草》(辑校本)的页码。
[237]此处的“本经”,乃指《大观本草》中的药物正文,并非特指《神农本草经》,故不加书名号。
[238]明·李时珍著.刘衡如校点.本草纲目.北京：人民卫生出版社,1982：1889.
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[246]宋·沈括.梦溪笔谈.卷二十六“药议”.上海：上海书店出版社,2009：222.
[247]同上
[248]日·冈西为人.本草概说.东京：创元社,1977：151.
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[253]同上,第十四卷“枳实、枳壳”：87.
[254]同上,卷之一“衍义总叙”：10.
[255]同上,第十三卷“桂”：79.
[256]同上,第十四卷“栀子”：88.
[257]清·杨守敬撰.张雷校点.日本访书志.沈阳：辽宁教育出版社,2003：149-150.
[258]日·冈西为人.本草概说.东京：创元社,1977：151.
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[264]同上,卷九“权通意使章”：173-174.
[265]同上,卷九“名定实辨章第”：169-170.
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[272]金·张元素.珍珠囊.见：医药集览.明刊经厂黑口本.
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[275]金·刘完素.素问病机气宜保命集.本草论.见：叶川,建一编撰.金元四大医学家名著集成.北京：中国中医药出版社,1995：116
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[277]金·张元素.珍珠囊.见：医药集览.明刊经厂黑口本.插页.
[278]黄帝内经素问.阴阳应象大论.北京：人民卫生出版社,1963：31-32.
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[280]李杲.药类法象.见：金元四大家医学全书.上.天津：天津科学技术出版社,1996：843.
[281]李杲.药类法象.见：金元四大家医学全书.上.天津：天津科学技术出版社,1996：846.
[282]同上：847.
[283]明·李时珍.本草纲目.序例卷一.北京：人民卫生出版社,1982：69.
[284]黄帝内经素问.阴阳应象大论篇第五.北京：人民卫生出版社,1963：32-33.
[285]黄帝内经素问.至真要大论.北京：人民卫生出版社,1963：529.
[286]金·刘完素.素问病机气宜保命集.本草论第九.见：金元四大医学家名著集成.北京：中国中医药出版社,1995：119.
[287]金·刘完素.素问病机气宜保命集.见：金元四大医学家名著集成.北京：中国中医药出版社,1995：117.
[288]清·李延昰.本草论.第三叶.见：药品化义.卷首.
[289]元·李杲.药类法象.见：金元四大家医学全书.上.天津：天津科学技术出版社,1996：843.
[290]明·李时珍.本草纲目.卷一.北京：人民卫生出版社,1982：68
[291]明·李时珍.本草纲目.卷一“序例.升降浮沉”.北京：人民卫生出版社,1982：73.
[292]金·张元素著.任应秋校点.医学启源.卷之下“用药备旨”.北京：人民卫生出版社,1978：156.
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[294]元·王好古.汤液本草.东垣先生药类法象.用药法象.北京：人民卫生出版社,1956：67.
[295]元·李杲撰.文魁,丁国华整理.脾胃论.卷上“脾胃胜衰论”.北京：人民卫生出版社,2005：8.
[296]同上.卷上“脾胃胜衰论.14.
[297]元·李杲撰.文魁,丁国华整理.脾胃论.卷中“饮食劳倦所伤始为热中论”：33.
[298]明·刘文泰.本草品汇精要.卷一“序例”.北京：人民卫生出版社,1982：14.
[299]明·刘文泰.本草品汇精要.卷一“序例”.北京：人民卫生出版社,1982：13,15.
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[301]明·刘文泰.本草品汇精要.北京：人民卫生出版社,1982：18,190,195,231.
[302]明·贾所学.药品化义.卷上“药母订例”.清光绪三十年(1904)北京郁文书局铅印本.第一叶.
[303]同上
[304]明·贾所学.药品化义.卷上“辨药八法”.第五叶.
[305]明·贾所学.药品化义.卷上“辨药八法”.第一叶.
[306]明·贾所学.药品化义.卷上“辨药八法”.第三叶.
[307]辞海编辑委员会.辞海.2002年重印.上海：辞书出版社,1999：980.
[308]明·贾所学.药品化义卷上“辨药八法”.第四叶.
[309]明·贾所学著.李延昰,补订.药品化义卷一“辨药八法”.第五叶.
[310]明·贾所学.药品化义.卷上“辨药八法”.第五叶.
[311]明·贾所学.药品化义.卷上“辨药八法”.第五叶.
[312]明·贾所学.药品化义.卷上“辨药八法”.第五、六叶.
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[332]明·缪希雍.神农本草经疏.卷一“原本药性气味生成指归”.北京：中医古籍出版社,2002：1-22.
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[334]明·缪希雍.神农本草经疏.卷一“原本药性气味生成指归”.北京：中医古籍出版社,2002：2.
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[338]清·徐大椿.神农本草经百种录.“附子”.北京：人民卫生出版社,1956：77.
[339]清·徐大椿.医学源流论.卷上“热药误人最烈篇”.见：徐大椿医书全集.上册.北京：人民卫生出版社,1988：191-192.
[340]清·徐大椿.神农本草经百种录.“藜芦”.北京：人民卫生出版社,1956：80.
[341]同上。
[342]明·张景岳.景岳全书.传忠录“十问篇”.北京：人民卫生出版社,1991：22.
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[346]清·徐大椿.神农本草经百种录.“丹砂”.北京：人民卫生出版社,1956：18.
[347]为免烦注,以下诸药的文字出处,均在其后标出所在《神农本草经百种录》的页码。
[348]清·徐大椿.神农本草经百种录.北京：人民卫生出版社,1956.
[349]清·徐大椿.医学源流论.卷上“药性专长论”.见：徐大椿医书全集.上册.北京：人民卫生出版社,1988：188-189.
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[5]具体内容见本文“文献综述”部分。
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[15]宋·赵估撰.宋·吴褆注.圣济经.卷十“气味委和章”.北京：人民卫生出版社,1990：177,18.
[16]宋·寇宗爽撰.颜正华等点校.本草衍义.卷之一.序例上.北京：人民卫生出版,1990：3.
[17]宋·杨士瀛.盛维忠等校对.仁斋直指方论.卷二.附：证治赋.福建：福建科技出版社,1989：67.
[18]宋·杨士瀛.盛维忠等校对.仁斋直指方论.卷一.附：病机赋.福建：福建科技出版社,1989：36.
[19]明·刘文泰.本草品汇精要.卷一“序例”.北京：人民卫生出版社,1982：15.
[20]明·贾所学.药品化义.卷上“辨药八法”.清光绪三十年(1904)北京郁文书局铅印本.第一叶.
[21]明·缪希雍.神农本草经疏.卷一“药性主治参互指归”.北京：中医古籍出版社,2002：3.
[22]明·缪希雍.神农本草经疏.卷一“药性差别论”.北京：中医古籍出版社,2002：18.
[23]清·陈士铎著.柳长华,徐春波校注.本草新编.卷一“七方论”.北京：中国中医药出版社,1996：14.
[24]清·徐大椿.医学源流论.卷上“治病不必分经络脏腑论”.见：徐大椿医书全集.上册.北京：人民卫生出版社,1988：166.
[25]日·真柳诚.《神农本草经》。问题”[J].斯文,2010,(119)：109.注：根据日本学者真柳诚最新发表的论文“《神农本草经》の问题”,通常所说的《名医别录》从来就不曾单独存在,而是附经为说,最后经陶弘景甄别抽提,汇入《本草经集注》一书。这部分附经而成的汉魏诸家之说,称之为“名医别录”(不用书名号)。
[26]梁·陶弘景编.尚志钧,尚元胜辑校.本草经集注.北京：人民卫生出版社,1994：258.
[27]宋·苏颂编.尚志钧辑校.本草图经.卷第十“榆皮”.合肥：安徽科学技术出版社,1994：351.
[28]神农本草经.见：宋·唐慎微.证类本草.卷一.北京：人民卫生出版社,1957：31.
[29]魏·吴普编.尚志钧辑佚.吴普本草.“石蜜”.北京：人民卫生出版社,1987：71.
[30]宋·寇宗爽撰,颜正华等点校.本草衍义.卷之一“衍义总叙”,北京：人民卫生出版社,1990：8-9.
[31]元·王硅著.褚玄仁校注,泰定养生主论.卷之十五.北京：学苑出版社,2003：177.
[32]元·王好古.汤液本草.卷上“东垣先生用药心法”.北京：人民卫生出版社,1956：13.
[33]宋·寇宗爽撰,颜正华等点校.本草衍义.卷之一“衍义总叙”,北京：人民卫生出版社,1990：8-9.
[34]明·李时珍著.刘衡如校点.本草纲目.序例第一卷“神农本经名例”.北京：人民卫生出版社,1982：46-47.
[35]“运气七篇大论”指：天元纪大论、五运行大论、六微旨大论、气交变大论、五常政大论、六元正纪大论、至真要大论七篇。
[36]郑金生.中药早期药理考略.大陆杂志.1999(6)：15-35.
[37]梁·陶弘景.“本草经序例”.见：重修政和经史证类备用本草.北京：人民卫生出版社,1957：73.
[38]梁·陶弘景编.尚志钧,尚元胜辑校.本草经集注.序录.北京：人民卫生出版社,1994：27.
[39]北宋·赵估撰.宋·吴提注.圣济经.卷之九“制字命物章第二”.北京：人民卫生出版社,1990：164.
[40]清·徐大椿.医学源流论.卷上.见：徐大椿医书全集.上册.北京：人民卫生出版社,1988：189.
[41]中国大百科全书编辑委员会.中国大百科全书·中国传统医学.北京：中国大百科全书出版社,1992：561-562.
[42]辞海编辑委员会.辞海.2002年重印.上海：辞书出版社,1999：1338.
[43]神农本草经.见：宋·唐慎微.证类本草.卷一.北京：人民卫生出版社,1957：32.
[44]神农本草经.见：宋·唐慎微.证类本草.卷一.北京：人民卫生出版社,1957：32.
[45]清·徐大椿.神农本草经百种录.丹砂条.北京：人民卫生出版社,1956：17.
[46]李杲.药类法象.见：金元四大家医学全书.上.天津：天津科学技术出版社,1996：843.
[47]元·王好古.汤液本草.东垣先生药类法象.北京：人民卫生出版社,1956：6-7.
[48]陆国辉,李艳如.黄帝内经药性理论钩沉.江西中医学院学报.2007.19(4)：25-26.
[49]王鹏,王振国.中药四性理论形成发展源流述要.山东中医药大学学报.2010,34(1)：5-6.
[50]辞海编辑委员会.辞海.2002年重印.上海：辞书出版社,1999：2631.
[51]黄帝内经素问.至真要大论.北京：人民卫生出版社,1963：523.
[52]黄帝内经素问.至真要大论.北京：人民卫生出版社,1963：543.
[53]梁·陶弘景编.尚志钧,尚元胜辑校.本草经集注.序录.北京：人民卫生出版社,1994：3.
[54]梁·陶弘景编.尚志钧,尚元胜辑校.本草经集注.序录.北京：人民卫生出版社,1994：24.
[55]包括日·东洞吉益的《古书医言》,日·尾臺士超的《医馀》,日·丹波元简的《医賸》。这三本著作均见于：陈存仁编撰.皇汉医学丛书.上海：上海世界书局.1936.
[56]清·徐大椿.神农本草经百种录.丹砂条.北京：人民卫生出版社,1956：17.
[57]汉·刘安.汉·高诱注.淮南子注.修务训.1992年重印.上海：上海书店,1986：331.
[58]汉·郑氏注.唐·陆德明音义.周礼注疏.周礼.天官冡宰第一.卷五“医师”.见：文津阁四库全书.经部.礼类.第三一册.北京：商务印书馆,2005：32.
[59]汉·赵岐注.孟子注疏.卷五上.见：文津阁四库全书.经部.四书类.第六八册.北京：商务印书馆,2005：38.
[60]晋·韩康伯注.唐·孔颖达疏.周易注疏.卷五.见：文津阁四库全书,经部.易类.第一册.北京：商务印书馆,2005：326.
[61]汉·郑玄注.唐·孔颖达疏.礼记注疏.卷五.见：文津阁四库全书,经部.礼类.第三九册.北京：商务印书馆,2005：51.
[62]秦·吕不韦撰,汉·高诱注.吕氏春秋.卷三“尽数”,见：文津阁四库全书,子部.谱录类杂家类.第二八O册,北京：商务印书馆,2005：167.
[63]魏·何晏集解.唐·陆德明音义.宋·邢昺疏.论语注疏.卷十,见：文津阁四库全书,经部.四书类.第六八册,北京：商务印书馆,2005：20.
[64]梁·陶弘景编.尚志钧,尚元胜辑校.本草经集注.序录.北京：人民卫生出版社,1994：28.
[65]李经纬,林昭庚.中国医学通史.古代卷.北京：人民卫生出版社,2000：108-109.
[66]春秋·左丘明.左传.昭公元年.见：杨伯峻编著.春秋左传注.北京：中华书局,1981：1222.
[67]周·墨翟.墨子.卷十二“公孟第四十八”.见：文津阁四库全书,子部.谱录类杂家类.第二八○册.北京：商务印书馆,2005：99.
[68]周·辛钘.文子.卷下“征明”.见：文津阁四库全书,子部.道家类.第三五二册.北京：商务印书馆,2005：577.
[69]西汉·刘安.淮南鸿烈解.卷十七.见：文津阁四库全书,子部.谱录类杂家类.第二八O册.北京：商务印书馆,2005：326.
[70]西汉·刘安.淮南鸿烈解.卷十八：328.
[71]汉·张仲景.金匮要略方论.北京：中国中医药出版社,2006：11.
[72]黄帝内经素问.剌热篇第三十二.北京：人民卫生出版社,1963：189.
[73]汉·司马迁.史记.扁鹊仓公列传第四十五.卷一百五.北京：中华书局,1959：2796.
[74]汉·司马迁.史记.扁鹊仓公列传第四十五.卷一百五.北京：中华书局,1959：2810-2811.
[75]汉·司马迁.史记.扁鹊仓公列传第四十五.卷一百五.北京：中华书局,1959：2817.
[76]马王堆汉墓帛书整理小组编.五十二病方.北京：文物出版社,1979：108.
[77]汉·班固.汉书.艺文志卷三十.北京：中华书局,1962：1778.
[78]汉·班固.汉书.平帝纪卷十二.北京：中华书局,1962：359.
[79]尚志钧辑校.吴普本草.北京：人民卫生出版社,1987.
[80]梁·陶弘景编.尚志钧,尚元胜辑校.本草经集注.序录.北京：人民卫生出版社,1994：24.
[81]梁·陶弘景编.尚志钧,尚元胜辑校.本草经集注.序录.北京：人民卫生出版社,1994：24.
[82]日·真柳诚.《神農本草経》の问题.斯文,2010,(119)：109.
[83]元·王履.医经溯徊集.神农尝百草论.北京：中华书局,1985：1.
[84]明·缪希雍.神农本草经疏.卷一“原本药性气味生成指归”.北京：中医古籍出版社,2002：2.
[85]转引自元·吴澄.礼记纂言.卷三十六.见：文津阁四库全书.经部·礼类.第四一册.北京：商务印书馆,2005：284.
[86]王右丞集笺注.卷二十七.见：文津阁四库全书.集部.别集类.汉至五代.
[87]黄帝内经素问.四气调神大论第二.北京：人民卫生出版社,1963：8-11.
[88]清·张廷玉.鄂尔泰撰.汪由敦等奉敕.钦定礼记义疏.卷三十九“内则”.见：文津阁四库全书.经部.礼类.第四二册.北京：商务印书馆,2005：769.
[89]汉·董仲舒.春秋繁露.卷十一.见：文津阁四库全书.经部·春秋类.第六二册,北京：商务印书馆,2005：566.
[90]汉·班固.汉书.平帝纪卷十二.北京：中华书局,1962：359.
[91]汉·班固.汉书.北京：中华书局,1962：3706.
[92]魏·吴普编.尚志钧辑佚.吴普本草.“石蜜”.北京：人民卫生出版社,1987：71.
[93]梁·陶弘景编.尚志钧,尚元胜辑校.本草经集注.北京：人民卫生出版社,1994：262.
[94]梁·陶弘景编.尚志钧,尚元胜辑校.本草经集注.北京：人民卫生出版社,1994：143-144.
[95]北宋·掌禹锡.嘉祐本草.补注所引书撰传.见：宋·唐慎微.证类本草.序例上.北京：人民卫生出版社,1957：39.
[96]尚志钧,刘晓龙.吴普本草引神农、黄帝等药性资料的考察.江西中医学院学报.1994,6(4)：35.
[97]尚志钧,刘晓龙.吴普本草引神农、黄帝等药性资料的考察.江西中医学院学报.1994,6(4)：36.
[98]魏·吴普编.尚志钧辑佚本《吴普本草》“石蜜”条下记载“神农”、“雷公”云“气平”。另“紫石英”条下记载“神农”、“扁鹊”云“气平”,但此“气”字仅见于《太平御览》一书,未见于其他书,因此存疑,不作为依据。
[99]神农本草经.见：宋·唐慎微.证类本草.卷一.北京：人民卫生出版社,1957：30.
[100]黄帝内经素问.至真要大论篇第七十四.北京：人民卫生出版社,1963：545.
[101]神农本草经.见：宋·唐慎微.证类本草.卷一.北京：人民卫生出版社,1957：32.
[102]黄帝内经素问.阴阳应象大论篇第五.北京：人民卫生出版社,1963：32-33.
[103]黄帝内经素问.阴阳应象大论篇第五.北京：人民卫生出版社,1963：47.
[104]黄帝内经素问.阴阳应象大论篇第五.北京：人民卫生出版社,1963：32-33.
[105]明·张景岳.类经.二卷“阴阳类”.北京：人民卫生出版社,1965：17.
[106]郭蔼春.黄帝内经素问语译.北京：人民卫生出版社,1992：30.
[107]黄帝内经素问.阴阳应象大论篇第五.北京：人民卫生出版社,1963：47.
[108]清·高士宗.素问直解.阴阳应象大论第五篇.北京：科学技术文献出版社,1982：51.
[109]黄帝内经素问.阴阳应象大论篇第五.北京：人民卫生出版社,1963：47.
[110]梁·陶弘景.本草经集注.辑校本.卷一：3.
[111]梁·陶弘景.本草经集注.辑校本.卷四：275.
[112]梁·陶弘景.本草经集注.辑校本.卷二：128.
[113]梁·陶弘景.本草经集注.辑校本.卷三：219.
[114]证类本草.卷二十七：503.
[115]证类本草.卷二十五：487.
[116]宋·李昉等.太平御览.2006年重印.卷八四五.饮食部三.酒.下.中华书局,1960：3778.
[117]梁·陶弘景.本草经集注.辑校本.卷二：158.
[118]梁·陶弘景.本草经集注.辑校本.卷二：168.
[119]梁·陶弘景.本草经集注.辑校本.卷二：175.
[120]宋·寇宗爽撰.颜正华等点校.本草衍义.卷之六“礜石”.人民卫生出版社,1990：38.
[121]梁·陶弘景.本草经集注.辑校本.卷三：189.
[122]梁·陶弘景.本草经集注.辑校本.卷三：197.
[123]梁·陶弘景.本草经集注.辑校本.卷四：267.
[124]梁·陶弘景.本草经集注.辑校本.卷七：468.
[125]梁·陶弘景.本草经集注.辑校本.卷四：319.
[126]梁·陶弘景.本草经集注.辑校本.卷四：262.
[127]梁·陶弘景.本草经集注.辑校本.卷四：263.
[128]梁·陶弘景.本草经集注.辑校本.卷七：484.
[129[梁·陶弘景.本草经集注.辑校本.卷一：32.
[130]梁·陶弘景.本草经集注.辑校本.卷七：488.
[131]梁·陶弘景.本草经集注.辑校本.卷五：323.
[132]梁·陶弘景.本草经集注.辑校本.卷七：492.
[133]梁·陶弘景.本草经集注.辑校本.卷四：319.
[134]梁·陶弘景.本草经集注.辑校本.卷二：180.
[135]同上。
[136]梁·陶弘景.本草经集注.辑校本.卷三：219.
[137]梁·陶弘景.本草经集注.辑校本.序录：11-12.
[138]梁·陶弘景.本草经集注.辑校本.序录：20.
[139]梁·陶弘景.本草经集注.辑校本.卷六：420.
[140]梁·陶弘景.本草经集注.辑校本.卷六：424.
[141]梁·陶弘景.本草经集注.辑校本.卷四：314.
[142]梁·陶弘景.本草经集注.辑校本.序录：8.
[143]梁·陶弘景.本草经集注.辑校本.序录：32.
[144]梁·陶弘景.本草经集注.辑校本.序录：94.
[145]黄帝内经素问.六节藏象论.北京：人民卫生出版社,1963：67.
[146]为免烦注,以下诸药的文字出处,均在其后标出所在《本草经集注》(辑校本)中的页码。
[147]周正礼,李峰.中药药性与物质基础关系的研究进展.辽宁中医杂志.2010,37(4)：758-759.
[148]姜开运,于彩娜,房景奎.药性理论的产生与演变——四气.辽宁中医杂志,2008,35(5)：702-703.
[149]张廷模,王建.中药药性“三性”说新论.成都中医药大学学报,2006,29(4)：1-2.
[150]梁·陶弘景.本草经集注.辑校本.序录：13.
[151]梁·陶弘景.本草经集注.辑校本.序录：54-55.
[152]梁·陶弘景.本草经集注.辑校本.序录：54-55.
[153]姜开运,于彩娜,房景奎.药性理论的产生与演变—四气.辽宁中医杂志.2008.35(5)：702-703.
[154]宋·掌禹锡.嘉祐本草.补注所引书传.见：证类本草.卷一.39.
[155]明·李时珍著.刘衡如校点.本草纲目.序例第一卷“药性本草”.北京：人民卫生出版社,1982：4.
[156]尚志钧辑校.药性论.芜湖：皖南医学院科研处油印,1983：70-74.
[157]尚志钧辑校.日华子本草.芜湖：皖南医学院科研科油印,1983：3-4.
[158]宋·掌禹锡.嘉祐本草.补注所引书传.见：证类本草.卷一：40.
[159]清·李延昰.本草论.第二叶.见：药品化义.卷首.
[160]新修本草.见：证类本草.卷九：224.
[161]新修本草.见：证类本草.卷十：247.
[162]新修本草.见：证类本草.卷十三：327.
[163]海药本草.见：证类本草.卷十三：334.
[164]海药本草.见：证类本草.卷十四：342.
[165]丹房镜源.见：证类本草.卷四：111.
[166]丹房镜源.见：证类本草.卷五：126.
[167]食疗本草.见：证类本草.卷九：223.
[168]本草拾遗.见：证类本草.卷十二：305.
[169]天宝单方图.见：证类本草.卷九：235.
[170]药性论.见：证类本草.卷十二：295.
[171]药性论.见：证类本草.卷十七：377.
[172]本草拾遗.见：证类本草.卷十七：378.
[173]本草拾遗.见：证类本草.卷四：107.
[174]本草拾遗.序.见：证类本草：38.
[175]开宝本草.见：证类本草.卷七：177.
[176]证类本草.卷十二：305.
[177]证类本草.卷九：229.
[178]证类本草.卷十：250.
[179]证类本草.卷一：29.
[180]雷公炮炙论.见：证类本草.卷九：231.
[181]新修本草.见：证类本草.卷十六：373.
[182]食疗本草.见：证类本草.卷十一：271.
[183]本草拾遗.见：证类本草.卷七：177.
[184]海药本草.见：证类本草.卷四：109.
[185]梁·陶弘景.本草经集注.序录：32.
[186]雷公炮炙论.见：证类本草.卷四：108.
[187]药性论.见：证类本草.卷七：178.
[188]食疗本草.见：证类本草.卷二十九：522.
[189]食疗本草.见：证类本草.卷九：221.
[190]食疗本草.见：证类本草.卷九：223.
[191]食疗本草.见：证类本草.卷二十三：477.
[192]张鼎.“按语”.见：证类本草.卷十七：380.
[193]唐·陈藏器.本草拾遗.序例.见：证类本草.卷第一：39.
[194]本草拾遗.见：证类本草.卷二十五：491.
[195]梁·陶弘景.本草经集注.序录：35.
[196]雷公炮炙论.见：证类本草.卷十三：323.
[197]雷公炮炙论.见：证类本草.卷三：89.
[198]新修本草.见：证类本草.卷六：165.
[199]本草拾遗.见：证类本草.卷十二：306.
[200]食疗本草.见：证类本草.卷八：194.
[201]本草拾遗.见：证类本草.卷二十五：491.
[202]证类本草.卷二十二：455.
[203]宋·高保衡、林亿.“重广补注黄帝内经素问序”.见：佚名.黄帝内经素问.北京：人民卫生出版社,1963：3.
[204]神农本草经.见：证类本草.卷一：32.
[205]黄帝内经素问.至真要大论.北京：人民卫生出版社,1963：523.
[206]黄帝内经素问.至真要大论.北京：人民卫生出版社,1963：543-544.
[207]黄帝内经素问.至真要大论.北京：人民卫生出版社,1963：530.
[208]黄帝内经素问·至真要大论.北京：人民卫生出版社,1963：544.
[209]黄帝内经素问·至真要大论.北京：人民卫生出版社,1963：545.
[210]黄帝内经素问·至真要大论.北京：人民卫生出版社,1963：544.
[211]黄帝内经素问.至真要大论.北京：人民卫生出版社,1963：544-545.
[212]元·徐彦纯.本草发挥.卷四“治法纲要”.明天启间聚锦堂刻本.
[213]黄帝内经素问.六元正纪大论.北京：人民卫生出版社,1963：476-477.
[214]黄帝内经素问.六元正纪大论.北京：人民卫生出版社,1963：477.
[215]黄帝内经素问.六元正纪大论.北京：人民卫生出版社,1963：501.
[216]黄帝内经素问.至真要大论.北京：人民卫生出版社,1963：510-511.
[217]黄帝内经素问.至真要大论.北京：人民卫生出版社,1963：523-524.
[218]黄帝内经素问.至真要大论.北京：人民卫生出版社,1963：506.
[219]黄帝内经素问.至真要大论.北京：人民卫生出版社,1963：506.
[220]唐慎微.证类本草.卷一：29.
[221]黄帝内经素问.阴阳应象大论.北京：人民卫生出版社,1963：33.
[222]黄帝内经素问.至真要大论.北京：人民卫生出版社,1963：540.
[223]黄帝内经素问.至真要大论.北京：人民卫生出版社,1963：529.
[224]黄帝内经素问.五常政大论.北京：人民卫生出版社,1963：454.
[225]黄帝内经素问.六微旨大论.北京：人民卫生出版社,1963：397.
[226]黄帝内经素问.六微旨大论.北京：人民卫生出版社,1963：398.
[227]黄帝内经素问.六微旨大论.北京：人民卫生出版社,1963：399-400.
[228]明·李时珍著.刘衡如校点.本草纲目.序例第一卷“升降浮沉”.北京：人民卫生出版社,1982：73.
[229]证类本草.卷七“蒺藜子”：177
[230]宋·沈括.梦溪笔谈.笔谈.卷二十六“药议”.上海：上海书店出版社,2009：223.
[231]宋·沈括.梦溪笔谈.补笔谈.卷三“药议”.上海：上海书店出版社,2009：275.
[232]王继先.绍兴校定经史证类备急本草.序.见：郑金生.南宋珍稀本草三种.北京：人民卫生出版社,2007：92.
[233]王继先.绍兴校定经史证类备急本草.见：郑金生.南宋珍稀本草三种.北京：人民卫生出版社,2007：356.
[234]王继先.绍兴校定经史证类备急本草.见：郑金生.南宋珍稀本草三种.北京：人民卫生出版社,2007：213.
[235]刘悦,郑金生.《绍兴本草》对药性的校订.中华医史杂志,2011,41(1)：40-44.
[236]为免烦注,以下诸药的文字出处,均在其后标出所在《绍兴本草》(辑校本)的页码。
[237]此处的“本经”,乃指《大观本草》中的药物正文,并非特指《神农本草经》,故不加书名号。
[238]明·李时珍著.刘衡如校点.本草纲目.北京：人民卫生出版社,1982：1889.
[239]南宋·陈振孙.直斋书录解题.上海：上海古籍出版社,1987：386.
[240]明·李时珍著.刘衡如校点.本草纲目.北京：人民卫生出版社,1982：8.
[241]郑金生.神谷本《绍兴本草》的初步研究[J].中医杂志,1981,22(2)：59.
[242]冯汉镛.王继先在医药学上的成就[J].中医药学报,1985(5)：43.
[243]宋·陈衍.宝庆本草折衷.见：郑金生整理.南宋珍稀本草三种.北京：人民卫生出版社,2007：435.
[244]宋·陈衍.宝庆本草折衷.卷第二十“菜部下品.薄荷”.见：郑金生整理.南宋珍稀本草三种.北京：人民卫生出版社,2007：625.
[245]宋·陈衍.宝庆本草折衷.卷第十一“菜部下品之下.狶签”.见：郑金生整理.南宋珍稀本草三种.北京：人民卫生出版社,2007：487.
[246]宋·沈括.梦溪笔谈.卷二十六“药议”.上海：上海书店出版社,2009：222.
[247]同上
[248]日·冈西为人.本草概说.东京：创元社,1977：151.
[249]唐·李林甫等撰.陈仲夫点校.唐六典.殿中省卷十一“尚药物局”.北京：中华书局,1992：325.
[250]明·李时珍著.刘衡如校点.本草纲目.第十二卷.卷首“神农本经名例”.北京：人民卫生出版社,1982：687.
[251]元·李果.药类法象.见：金元四大家医学全书.上.天津：天津科学技术出版社,1996：843.
[252]宋·寇宗爽撰.颜正华等点校.本草衍义.卷之一“衍义总叙”.北京：人民卫生出版社,1990：3.
[253]同上,第十四卷“枳实、枳壳”：87.
[254]同上,卷之一“衍义总叙”：10.
[255]同上,第十三卷“桂”：79.
[256]同上,第十四卷“栀子”：88.
[257]清·杨守敬撰.张雷校点.日本访书志.沈阳：辽宁教育出版社,2003：149-150.
[258]日·冈西为人.本草概说.东京：创元社,1977：151.
[259]宋·寇宗爽撰.颜正华等点校.本草衍义.卷之二.序例中.北京：人民卫生出版,1990：14.
[260]宋大昭令集.卷一二六.北京：中华书局,1962：435.
[261]北宋·赵估撰.宋·吴提注.圣济经.卷九“名实辨定章”.北京：人民卫生出版社,1990：169.
[262]高晓山.中药药性论.北京：人民卫生出版社,1992：24.
[263]北宋·赵估撰.宋·吴褆注.圣济经.卷九“权通意使章”.北京：人民卫生出版社,1990：172-173.
[264]同上,卷九“权通意使章”：173-174.
[265]同上,卷九“名定实辨章第”：169-170.
[266]北宋·赵佶撰.宋·吴褆注.圣济经.卷十“气味委和章”.北京：人民卫生出版社,1990：177,180.
[267]南宋·陈郁.藏一话腴内编.卷上.见：文津阁四库全书,子部·杂家类.第二八六册.北京：商务印书馆,2005：605.
[268]宋·李焘.续资治通鉴长编.卷一百八十一.见：文津阁四库全书.史部·编年类.第一一0册,北京：商务印书馆,2005：222.
[269]清·纪昀等.提要.见：宋·何大任：太医局诸科程文格.卷首.文津阁四库全书,子部.医家类.第二四六册.北京：商务印书馆,2005：525.
[270]宋·何大任.太医局诸科程文格.卷一.见：文津阁四库全书,子部.医家类.第二四六册.北京：商务印书馆,2005：528-529.
[271]宋·何大任.太医局诸科程文格.卷四.见：文津阁四库全书,子部.医家类.第二四六册.北京：商务印书馆,2005：543.
[272]金·张元素.珍珠囊.见：医药集览.明刊经厂黑口本.
[273]元·工好古.汤液本草.卷一.北京：人民卫生出版社,1956：1.
[274]元·王好古.汤液本草.卷一.北京：人民卫生出版社,1956：14.
[275]金·刘完素.素问病机气宜保命集.本草论.见：叶川,建一编撰.金元四大医学家名著集成.北京：中国中医药出版社,1995：116
[276]金·刘完素.素问病机气宜保命集.本草论.见：叶川,建一编撰.金元四大医学家名著集成.北京：中国中医药出版社,1995：117.
[277]金·张元素.珍珠囊.见：医药集览.明刊经厂黑口本.插页.
[278]黄帝内经素问.阴阳应象大论.北京：人民卫生出版社,1963：31-32.
[279]黄帝内经素问.至真要大论.北京：人民卫生出版社,1963：523-524.
[280]李杲.药类法象.见：金元四大家医学全书.上.天津：天津科学技术出版社,1996：843.
[281]李杲.药类法象.见：金元四大家医学全书.上.天津：天津科学技术出版社,1996：846.
[282]同上：847.
[283]明·李时珍.本草纲目.序例卷一.北京：人民卫生出版社,1982：69.
[284]黄帝内经素问.阴阳应象大论篇第五.北京：人民卫生出版社,1963：32-33.
[285]黄帝内经素问.至真要大论.北京：人民卫生出版社,1963：529.
[286]金·刘完素.素问病机气宜保命集.本草论第九.见：金元四大医学家名著集成.北京：中国中医药出版社,1995：119.
[287]金·刘完素.素问病机气宜保命集.见：金元四大医学家名著集成.北京：中国中医药出版社,1995：117.
[288]清·李延昰.本草论.第三叶.见：药品化义.卷首.
[289]元·李杲.药类法象.见：金元四大家医学全书.上.天津：天津科学技术出版社,1996：843.
[290]明·李时珍.本草纲目.卷一.北京：人民卫生出版社,1982：68
[291]明·李时珍.本草纲目.卷一“序例.升降浮沉”.北京：人民卫生出版社,1982：73.
[292]金·张元素著.任应秋校点.医学启源.卷之下“用药备旨”.北京：人民卫生出版社,1978：156.
[293]黄帝内经素问.六微旨大论.北京：人民卫生出版社,1963：399-400.
[294]元·王好古.汤液本草.东垣先生药类法象.用药法象.北京：人民卫生出版社,1956：67.
[295]元·李杲撰.文魁,丁国华整理.脾胃论.卷上“脾胃胜衰论”.北京：人民卫生出版社,2005：8.
[296]同上.卷上“脾胃胜衰论.14.
[297]元·李杲撰.文魁,丁国华整理.脾胃论.卷中“饮食劳倦所伤始为热中论”：33.
[298]明·刘文泰.本草品汇精要.卷一“序例”.北京：人民卫生出版社,1982：14.
[299]明·刘文泰.本草品汇精要.卷一“序例”.北京：人民卫生出版社,1982：13,15.
[300]曹晖,谢宗万,章国镇.本草品汇精要内容特色考察[J].基层中药杂志.1993,7(4)：1-2.
[301]明·刘文泰.本草品汇精要.北京：人民卫生出版社,1982：18,190,195,231.
[302]明·贾所学.药品化义.卷上“药母订例”.清光绪三十年(1904)北京郁文书局铅印本.第一叶.
[303]同上
[304]明·贾所学.药品化义.卷上“辨药八法”.第五叶.
[305]明·贾所学.药品化义.卷上“辨药八法”.第一叶.
[306]明·贾所学.药品化义.卷上“辨药八法”.第三叶.
[307]辞海编辑委员会.辞海.2002年重印.上海：辞书出版社,1999：980.
[308]明·贾所学.药品化义卷上“辨药八法”.第四叶.
[309]明·贾所学著.李延昰,补订.药品化义卷一“辨药八法”.第五叶.
[310]明·贾所学.药品化义.卷上“辨药八法”.第五叶.
[311]明·贾所学.药品化义.卷上“辨药八法”.第五叶.
[312]明·贾所学.药品化义.卷上“辨药八法”.第五、六叶.
[313]张瑞贤.试谈“本草研究传统”与李时珍本草纲目.见：钱超尘,温长路主编,李时珍研究集成,2003：1055.
[314]清·石寿棠.医原.用药大要论.南京：江苏科学技术出版社,1983：167.
[315]明·李时珍.本草纲目.卷一序例“神农本草经名例”.人民卫生出版社,1982：46-47.
[316]明·李时珍.本草纲目.卷十二.人民卫生出版社,1982：687.
[317]清·汪昂著.鲁兆麟点校.本草备要.沈阳：辽宁科学技术出版社,1997：1.
[318]清·汪昂著.鲁兆麟点校.本草备要.沈阳：辽宁科学技术出版社,1997：3.
[319]明·李时珍.本草纲目.卷一序例“神农本草经名例”.人民卫生出版社,1982：1892.
[320]明·李时珍.本草纲目.北京：人民卫生出版社,1982：621.
[321]明·李时珍.本草纲目.北京：人民卫生出版社,1982：641-642.
[322]明·李时珍.本草纲目.北京：人民卫生出版社,1982：660.
[323]明·李时珍.本草纲目.北京：人民卫生出版社,1982：936-937.
[324]明·李时珍.本草纲目.北京：人民卫生出版社,1982：1804.
[325]明·李时珍.本草纲目.北京：人民卫生出版社,1982：1250.
[326]明·缪希雍.神农本草经疏.卷之四“雄黄”.北京：中医古籍出版社,2002：15.
[327]明·倪朱漠著.郑金生,甄雪燕,杨梅香校点.本草汇言.北京：中医古籍出版社,2005：243.
[328]清·徐大椿.神农本草经百种录.“丹砂”.北京：人民卫生出版社,1956：17.
[329]明·李时珍.本草纲目.第十卷“花乳石”.北京：人民卫生出版社,1982：613.
[330]明·缪希雍.神农本草经疏.卷一“药性简误指归”.北京：中医古籍出版社,2002：3.
[331]清·何克谏.生草药性备要.卷首.见：朱小光主编.岭南本草古籍三种.北京：中国医药科技出版社,1999：29.
[332]明·缪希雍.神农本草经疏.卷一“原本药性气味生成指归”.北京：中医古籍出版社,2002：1-22.
[333]明·缪希雍.神农本草经疏.卷之八“淫羊藿”.北京：中医古籍出版社,2002：2955.
[334]明·缪希雍.神农本草经疏.卷一“原本药性气味生成指归”.北京：中医古籍出版社,2002：2.
[335]明·缪希雍.神农本草经疏.卷之十一“山豆根”.北京：中医古籍出版社,2002：425.
[336]明·缪希雍.神农本草经疏.卷之十一“仙茅”.北京：中医古籍出版社,2002：425.
[337]明·缪希雍.神农本草经疏.卷之十五“人屎”.北京：中医古籍出版社,2002：553.
[338]清·徐大椿.神农本草经百种录.“附子”.北京：人民卫生出版社,1956：77.
[339]清·徐大椿.医学源流论.卷上“热药误人最烈篇”.见：徐大椿医书全集.上册.北京：人民卫生出版社,1988：191-192.
[340]清·徐大椿.神农本草经百种录.“藜芦”.北京：人民卫生出版社,1956：80.
[341]同上。
[342]明·张景岳.景岳全书.传忠录“十问篇”.北京：人民卫生出版社,1991：22.
[343]明·张景岳.景岳全书.传忠录“气味篇”.北京：人民卫生出版社,1991：29.
[344]明·张志聪著.刘小平点校.本草崇原.序.北京：中国中医药出版社,1992：序言页.
[345]清·徐大椿.医学源流论.卷上“药石性同用异论”.见：徐大椿医书全集.上册.北京：人民卫生出版社,1988：183.
[346]清·徐大椿.神农本草经百种录.“丹砂”.北京：人民卫生出版社,1956：18.
[347]为免烦注,以下诸药的文字出处,均在其后标出所在《神农本草经百种录》的页码。
[348]清·徐大椿.神农本草经百种录.北京：人民卫生出版社,1956.
[349]清·徐大椿.医学源流论.卷上“药性专长论”.见：徐大椿医书全集.上册.北京：人民卫生出版社,1988：188-189.
[350]明·李时珍.本草纲目.卷一“序例.升降浮沉”.北京：人民卫生出版社,1982：73.
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[352]尚志钧.本草人生—尚志钧本草文献研究文集.上海：上海中医药大学出版社,2007：405.
[353]高晓山.中药药性论.北京：人民卫生出版社,1992：218.
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[356]清·黄宫绣.本草求真.卷一“平补”.上海：上海科学技术出版社,1959(1979第3次印刷)：14.
[357]高晓山.中药药性论.北京：人民卫生出版社,1992：217.