近代日本女教育家及其女子学校的研究
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摘要
在近代日本教育史上,相当一部分女教育家及她们创办的女子学校的存在是一个引人注目的闪光点。近代日本女子教育的兴起和发展,不仅提高了女性自身的知识水平,而且提高了国民的整体素质,推动了近代日本社会的发展。教育离不开教育者,近代日本女子教育的发展离不开女教育家以及她们创办的学校。近代日本女教育家的教育实践活动有力地推动了近代日本女子教育的发展进程,而她们的教育思想在一定程度上也反了解到映了近代日本的教育体制与理念。因而,对近代日本女教育家及其女子学校的研究,不仅是日本教育研究以及女性史研究的一个重要环节,对于研究日本近代化的经验和教训也有一定的现实意义。
本文以马克思辩证唯物主义和历史唯物主义为指导,借鉴历史学、教育学、社会学和女性学等多学科的研究方法,依据大量的教育史料和官方教育统计数据,从女教育家的成长经历及其教育思想、教育内容、实施效果等方面考察近代日本女教育家及其女子学校的发展。
本文的创意及特点主要体现在以下几个方面:首先,本文在阅读大量文献资料的基础上,系统地考察了自明治维新至日本战败这一过程中日本女教育家及其女子学校的发展状况,并把对女教育家和女子学校的个案研究与近代日本女子教育的整体研究结合在一起,从女教育家及其女子学校的发展这个侧面去把握整个近代日本女子教育的发展脉络,首次向国内学界呈现了从女性人物视角出发的日本女子教育发展的面貌。第二,在系统学习和研究的基础上,按照历史发展的顺序,将近代日本女教育家及其女子学校的发展按时间顺序及教育理念、教育内容的演变做如下划分:实施欧式教育的女教育家与女子学校(以矢岛楫子和鸠山春子为代表)、固守传统女教的女教育家与女子学校(以跻见花蹊、三轮田真佐子和下田歌子为代表)、坚持实学教育的女教育家与女子学校(以吉冈弥生和津田梅子为代表)、倡导自由人格教育的女教育家与女子学校(以安井哲子和羽仁元子为代表)。第三,对近代中日两国的女教育家及其女子学校进行了比较研究,对两者之间的差距以及产生的因素进行了分析,从而透视近代中日两国社会性质及传统观念的差异,为研究当今中日两国的女子教育及女性问题提供有益的借鉴。
The existence of quite a number of female educationers as well as the female schools set up by them highlights the modern Japanese education history remarkably.The rise and development of modern Japanese woman education, not only improved women's own level of knowledge, but also improved the overall quality of the people and promoted the social development of modern Japan. Education depend on educators, modern Japanese women's educational development can not be separated from female educators and their schools. The education practice activity of Japanese modern female educators gave strong impetus to the modern Japanese women's education in the development process, and their idea of education at a certain extent, also reflected the modern Japanese education system and philosophy. Thus, the researches of female educator of modern Japan and its School, not only is an important aspect of the Japanese education research and study of women history, but also has practical significance to the study of Japan's modern experience and lessons.
In this paper, the theory of Marxism as a guide, adhere to a combination of dialectical materialism and historical materialism and seeking truth from facts, and draw on the history of study, education, sociology and women study, according to many education materials and official education statistics, from the idea of education, educational content, implementation effect and other aspects studies modern Japanese female educators and the development of its school for girls.
In this paper, the characteristics and creativity are mainly reflected in the following areas: First, based on the substantial literature, the author systematically studied Japanese modem female educators and the development state of girls school since the Meiji Restoration to the defeat of Japan .The author combined the case study of female educators and school for girls with the whole development of modern women to grasp the overall development of modern Japanese woman education. For the first time, it presented the development of the education of Japanese woman from the perspective of female characters to the domestic academic. Second, in the system study and research on basic, the author ,in accordance with the historical development order, divided the development of the modern female educators and their schools into four periods as follows: European women educators and the emergence of women's schools (represented by Yajima kajiko and Hatoyama haruko); the traditional woman educator and the rise of women's schools (represented by Atomi kakei ,Miwada masako and Shimoda utako); the realistic women educators and the existence of their woman schools (represented by Yoshioka yayoi and Tsuda umeko), Women educators advocating Free education and their Schools (represented by Yasui tetsu and Hane motoko). Third, this paper also studied modern Sino-Japanese female educators and girl school in a comparative study on the gap between the two, as well as factors resulting from the analysis of the nature of the Chinese and Japanese society and traditional differences. The paper provided useful lessons for the study of contemporary Chinese and Japanese women's education and women's issues.
本文以马克思辩证唯物主义和历史唯物主义为指导,借鉴历史学、教育学、社会学和女性学等多学科的研究方法,依据大量的教育史料和官方教育统计数据,从女教育家的成长经历及其教育思想、教育内容、实施效果等方面考察近代日本女教育家及其女子学校的发展。
本文的创意及特点主要体现在以下几个方面:首先,本文在阅读大量文献资料的基础上,系统地考察了自明治维新至日本战败这一过程中日本女教育家及其女子学校的发展状况,并把对女教育家和女子学校的个案研究与近代日本女子教育的整体研究结合在一起,从女教育家及其女子学校的发展这个侧面去把握整个近代日本女子教育的发展脉络,首次向国内学界呈现了从女性人物视角出发的日本女子教育发展的面貌。第二,在系统学习和研究的基础上,按照历史发展的顺序,将近代日本女教育家及其女子学校的发展按时间顺序及教育理念、教育内容的演变做如下划分:实施欧式教育的女教育家与女子学校(以矢岛楫子和鸠山春子为代表)、固守传统女教的女教育家与女子学校(以跻见花蹊、三轮田真佐子和下田歌子为代表)、坚持实学教育的女教育家与女子学校(以吉冈弥生和津田梅子为代表)、倡导自由人格教育的女教育家与女子学校(以安井哲子和羽仁元子为代表)。第三,对近代中日两国的女教育家及其女子学校进行了比较研究,对两者之间的差距以及产生的因素进行了分析,从而透视近代中日两国社会性质及传统观念的差异,为研究当今中日两国的女子教育及女性问题提供有益的借鉴。
The existence of quite a number of female educationers as well as the female schools set up by them highlights the modern Japanese education history remarkably.The rise and development of modern Japanese woman education, not only improved women's own level of knowledge, but also improved the overall quality of the people and promoted the social development of modern Japan. Education depend on educators, modern Japanese women's educational development can not be separated from female educators and their schools. The education practice activity of Japanese modern female educators gave strong impetus to the modern Japanese women's education in the development process, and their idea of education at a certain extent, also reflected the modern Japanese education system and philosophy. Thus, the researches of female educator of modern Japan and its School, not only is an important aspect of the Japanese education research and study of women history, but also has practical significance to the study of Japan's modern experience and lessons.
In this paper, the theory of Marxism as a guide, adhere to a combination of dialectical materialism and historical materialism and seeking truth from facts, and draw on the history of study, education, sociology and women study, according to many education materials and official education statistics, from the idea of education, educational content, implementation effect and other aspects studies modern Japanese female educators and the development of its school for girls.
In this paper, the characteristics and creativity are mainly reflected in the following areas: First, based on the substantial literature, the author systematically studied Japanese modem female educators and the development state of girls school since the Meiji Restoration to the defeat of Japan .The author combined the case study of female educators and school for girls with the whole development of modern women to grasp the overall development of modern Japanese woman education. For the first time, it presented the development of the education of Japanese woman from the perspective of female characters to the domestic academic. Second, in the system study and research on basic, the author ,in accordance with the historical development order, divided the development of the modern female educators and their schools into four periods as follows: European women educators and the emergence of women's schools (represented by Yajima kajiko and Hatoyama haruko); the traditional woman educator and the rise of women's schools (represented by Atomi kakei ,Miwada masako and Shimoda utako); the realistic women educators and the existence of their woman schools (represented by Yoshioka yayoi and Tsuda umeko), Women educators advocating Free education and their Schools (represented by Yasui tetsu and Hane motoko). Third, this paper also studied modern Sino-Japanese female educators and girl school in a comparative study on the gap between the two, as well as factors resulting from the analysis of the nature of the Chinese and Japanese society and traditional differences. The paper provided useful lessons for the study of contemporary Chinese and Japanese women's education and women's issues.
引文
[1]文部省:《学制百年史 资料篇》,帝国地方行政学会1975年版,第295页。
[2]日本在1907年3月修改了小学校令,将义务教育延长为六年,,于1908年4月开始正式付诸实施。
[1]雷良波、陈阳凤、熊贤军:《中国女子教育史》,武汉出版社1993年版,第210页。
[2]乔素玲:《教育与女性》,天津古籍出版社2005年版,第236页。
[1]志贺匡:《日本女子教育史》,琵琶书房1977年版,第101页。
[2]赤染卫门(956?-1041),平安中期的女歌人。平安时代的六歌仙和中古三十六歌仙之一。其作品入选日本经典和歌集《小仓百人一首》。
[3]小野小町(809-901),平安前期9世纪的女歌人。平安时代的六歌仙和中古三十六歌仙之一。
[1]藤原道长(966-1027),日本平安中期公卿。曾任权大纳言、右大臣、左大臣、太政大臣等职务。著有日记《御堂关白记》,为藤原氏全盛期的重要史料。
[2]桥本宪三:《高群逸枝全集》第6卷,理论社1967年版,第132页。
[1]佐藤进一、池内义资编:《中世法制史料集》(镰仓幕府法 第一卷),第37-46页。
[2]《加贺千代女四民之文》,黑川真道编:《日本教育文库·教科书篇》,日本图书中心1977年版,第172页。
[1]黑川真道编:《日本教育文库·女训篇》,日本图书中心1977年版,第123页。
[2]转引自梁忠义:《日本教育》,吉林教育出版社2000年版,第102页。
[3]桑田忠亲:《武士的家训》,讲谈社2003年版,第44-45页。
[4]志贺匡:《日本女子教育史》,第179页。
[5]志贺匡:《日本女子教育史》,第179页。
[1]《女大学》:见《日本思想大系·34·贝原益轩·室鸠巢》,岩波书店1980年版,第202-205页。
[1]内田糺、森隆夫:《学校的历史》第3卷,第一法规1979年版,第82页。
[2]仓泽刚:《幕末教育史的研究》,古川弘文馆1994年版,第469-470页。
[1]文学五科指:汉字、洋学、算术、习字、习礼;武道八科指:兵学、弓术、马术、枪术、剑术、炮术、柔术、泳术。
[2]森秀夫:《日本教育史》,学艺图书株式会社1989年版,第154页。
[1]三井为友:《日本妇女问题资料集成·第4卷·教育》,家庭出版社1976年版,第147页。
[2]以下引用的《学制》原文参见文部省:《学制百年史 资料篇》,帝国地方行政学会1975年版,第11-19页。
[1]参考文部省:《学制百年史 论述篇》第195页“表4”和《学制百年史 资料篇》第492-493页“第3表”的数据制成。
[1]光田京子:“近代母性观的吸收与演变——从‘教育妈妈'到‘良妻贤母'”,转引自肋田晴子:《母性的探索》(下),人文书院1985年版,第102-103页。
[2]山口美代子:《论争系列4资料明治启蒙期妇女问题论争的周边》,家庭出版社1989年版,第17-18页。
[1]山口美代子:《论争系列4资料明治启蒙期妇女问题论争的周边》,第35-36页。
[2]东京都:《都史纪要九 东京的女子教育》,东京都1961年版,第10页。
[1]三井为友:《日本妇女问题资料集成·第4卷·教育》,第175-176页。
[2]福泽谕吉著作编纂会:《福泽谕吉选集》第5卷,第35页。
[1]井上哲次郎:《敕语衍义》,载松本三之介:《近代日本思想大系31》,《明治思想集Ⅱ》,筑摩书房1977年版,第93页。
[2]大久保利谦:《森有社全集》第1卷,宣文堂书店1972年版,第511页。
[3]三井为友:《日本妇女问题资料集成·第4卷·教育》,第215页。
[1]《教育时论》,1902年(明治35年)5月5日。
[2]《妇女新闻》,1901年(明治34年)7月15日。
[3]三井为友:《日本妇女问题资料集成·第4卷·教育》,第268页。
[4]三井为友:《日本妇女问题资料集成·第4卷·教育》,第269页。
[5]高等女子学校研究会:《高等女子学校资料集成·第10卷·修身教科书》,卷首目录。
[1]高等女子学校研究会:《高等女子学校资料集成·第10卷·修身教科书》,第36-37页。
[2]平塚雷鸟:《平塚雷鸟》,日本图书中心2002年版,第79页。
[3]平塚雷鸟:《平塚雷鸟》,第87-88页。
[1]文部省:《学制百年史 资料篇》,第8页。
[2]海后宗臣:《临时教育会议的研究》,东京大学出版社1960年版,第736页。
[1]文部省:《学制百年史 资料篇》,第139页。
[2]吴德为:“关于日本大正时期新教育运动的研究”,《长春大学学报》2003年第4期,第71页。
[3]吴德为:“关于日本大正时期新教育运动的研究”,第73页。
[1]平塚益德:《以人物为中心的女子教育史》,帝国地方行政学会1965年版,第228页。
[2]文部省:《学制百年史 资料篇》,第8页。
[1]《高等修身科》(1944年),转引自片山清一:《近代日本的女子教育》,建帛社1984年版,第286-288页。
[1]三井为友:《日本妇女问题资料集成·第4卷·教育》,第722页。
[2]三井为友:《日本妇女问题资料集成·第4卷·教育》,第732-758页。
[3]《学制八十年史》,载小柴昌子:《高等女学校史序说》,银河书房1988年版,第211页。
[1]转引自《讲座日本教育史》,第一法规出版社1984年版,第8页。
[1]转引自平田宗史:《教科书与近代日本教育制度史》,北大路书房1991年版,第277页。
[2]参见青木孝寿、上條宏之《长野县之百年》,转引自载小柴昌子:《高等女学校史序说》,银河书房1988年版,第22页。
[3]石川谦:《寺子屋——庶民教育机关》,至文堂1960年版,第152页。
[1]参见1873年(明治6年)的《开学愿书》制成,转引自海原徹:《近世的学校和教育》,东京都立教育研究所编《东京教育史资料大系》第一卷收,第284页。
[2]参见1873年(明治6年)的《开学愿书》制成,第284页
[1]“斐丽丝”学院编译:《凯达书信集:日本最初的女性教育者的记录》,教文馆1975年版,第183页。
[2]“斐丽丝”学院编译:《凯达书信集:日本最初的女性教育者的记录》,第133页。
[1]平塚益德:《以人物为中心的女子教育史》,第53页。
[2]平塚益德:《以人物为中心的女子教育史》,第37页。
[3]平塚益德:《以人物为中心的女子教育史》,第57-63页。
[4]米歇尔型学校(mission school):是一种以基督教精神作为教育基础的学校。基督教系的米歇尔学校一般分为新教系和天主教系两种。
[1]官立、公立和私立:日本学校按照经费来源分为官、公、私立三种,官立即国立是由文部省拨款;公立是由地方政府拨款,国家给予补助;私立是由学校法人提供资金,国家和政府给予补助。
[2]片山清一:《近代日本的女子教育》,建帛社1984年版,第4页。
[3]平塚益德:《以人物为中心的女子教育史》,第15页。
[4]片山清一:《近代日本的女子教育》,第10页。
[1]平塚益德:《以人物为中心的女子教育史》,第19页。
[2]棚桥绚子(1839—1939):近代日本女教育家,东京高等女学校(今东京女子学园)的第 一任校长。其一生致力于女子教育事业,曾任教于学习院和东京女子师范学校,并参与创办了名古屋高等女学校(今菊里高等学校)。
[1]塚本滨(1866—1941):近代日本女教育家,家政学者。其一生致力于家事和家政的教育事业。曾任教于东京女学馆、女子高等师范(今御茶水女子大学)附属高等女学校、静冈高等女学校和青山女学院等。她在1900年出版了《家事教本》,是日本高等女学校的第一本家事教科书。此外还有《家庭生活合理化》等著作。
[2]妇女矫风事业:指的是矢岛楫子在1886年创办的“东京妇女矫风会”。该组织是一个以矫正社会弊端和禁酒禁烟为目标的妇女团体。1893年更名为“日本基督教妇女矫风会”。
[3]桥本宪三:《高群逸枝全集》第5卷,第547页。
[4]谷村一佐:“The Double Star”,转引自高桥胜介:《跡见花蹊女史传》,东京出版社1932年版,第131页。
[1]横井小南(1809-1869),日本著名启蒙思想家、政治家。他于1862年提出“国是七条”,主张“开国”,学习西方先进的科学技术和社会制度,对日本幕末维新运动产生很大的影响。
[2]守屋东:《矢岛楫子》,妇人新报社1923年版,第54页。
[3]田村光编:《女子学院八十年史》,女子学院同窗会1951年版,第103页。
[1]高等普通教育:指称旧制的中学教育,学制三年,相当于现今的初中教育程度。
[2]高等科:原意为小学的高年级,这里指的是初中的教育程度。
[3]大滨彻也:《女子学院的历史》,第198页。
[4]《女学杂志》第141-143、146、148号,1888年11月。
[1]大滨彻也:《女子学院的历史》,女子学院1985年版,第300页。
[1]大滨彻也:《女子学院的历史》,第217页。
[2]柴田鸠翁(1783-1839):日本江户后期石门心学者。号鸠翁。著有《鸠翁道话》。
[3]渋川久子:《近代日本女性史1教育》,第94页。
[4]田村光编:《女子学院八十年史》,第128页。
[1]圆地门子:《人物日本女性史》第11卷,集英社1978年版,第171页。
[2]大滨彻也:《女子学院的历史》,第292页。
[3]圆地门子:《人物日本女性史》第11卷,第174页。
[4]大滨彻也:《女子学院的历史》,第186页。
[1]大滨彻也:《女子学院的历史》,第290页。
[2]大滨彻也:《女子学院的历史》,第291页。
[1]大滨彻也:《女子学院的历史》,第236-237页。
[2]大滨彻也:《女子学院的历史》,第244页。
[3]大滨彻也:《女子学院的历史》,第251页。
[1]德富苏峰监修、久布白落实编:《矢岛楫子传》,不二屋书房1935年版,第250页。
[1]日本基督教妇人矫风会编:《日本基督教妇人矫风会百年史》,ドメス出版1986年版,第38页。
[2]德富苏峰监修、久布白落实编:《矢岛楫子传》,第200页。
[1]今波初:《矢岛楫子》,大空社1999年版,第70页。
[2]日本基督教妇人矫风会编:《日本基督教妇人矫风会百年史》,第518页。
[3]间野絢子:《白色的丝带》,日本基督教团出版局1998年版,第174页。
[1]大滨彻也:《女子学院的历史》,第318页
[2]间野絢子:《白色的丝带》,第159页。
[3]间野絢子:《白色的丝带》,第178页。
[1]鸠山春子:《我的自序传》,共立女子学园1953年版,第19页。
[2]鸠山春子:《自叙传:传记·鸠山春子》,大空社1990年版,第54页。
[3]塞缪尔·斯迈尔斯(1812-1904),是19世纪英国伟大的道学家、作家和社会改革家,成功学的开山鼻祖。他的作品主要有《自己拯救自己》、《品格的力量》等,其中《自己拯救自己》的出版,开创了西方成功学,对近代以来西方社会的道德风尚产生了很大的影响。
[4]鸠山春子:《自叙传:传记·鸠山春子》,第59页。
[1]鸠山春子:《自叙传:传记·鸠山春子》,第66页。
[2]渋川久子:《近代日本女性史1教育》,第154页。
[3]詹姆斯·穆勒(James Mill 1773-1836)是19世纪英国著名的功利主义经济学家、功利主义伦理学家和功利主义教育思想家。著作有《政治经济学原理》(1821年)等。
[1]鸠山春子:《自叙传:传记·鸠山春子》,第29、80、83页。
[2]鸠山春子:《自叙传:传记·鸠山春子》,第178-179页。
[3]鸠山春子:《自叙传:传记·鸠山春子》,第101页。
[4]鸠山春子:《自叙传:传记·鸠山春子》,第111-115页。
[5]桥本宪三:《高群逸枝全集》第5卷,理论社1966年版,第547页
[6]鸠山春子:《自叙传:传记·鸠山春子》,第3页。
[1]共立女子学园百年史编纂委员会编:《共立女子学园百年史》,第330页。
[2]共立女子学园百年史编纂委员会编:《共立女子学园百年史》,第331页。
[3]共立女子学园百年史编纂委员会编:《共立女子学园百年史》,第335页。
[1]共立女子学园百年史编纂委员会编:《共立女子学园百年史》,第6页。
[2]高濑庄太郎:《共立女子学园七十年史》,共立女子学园1956年版,第83页。
[1]共立女子学园百年史编纂委员会编:《共立女子学园百年史》,第311页。
[2]专门学校:相当于专科教育程度。1903年日本政府颁布了《专门学校令》。
[1]高濑庄太郎:《共立女子学园七十年史》,第236页。
[2]共立女子学园百年史编纂委员会编:《共立女子学园百年史》,第366页。
[1]共立女子学园百年史编纂委员会编:《共立女子学园百年史》,第394-395页。
[2]共立女子学园百年史编纂委员会编:《共立女子学园百年史》,第396页。
[3]共立女子学园百年史编纂委员会编:《共立女子学园百年史》,第402页。
[1]鸠山春子、鸠山薰子:《家政》,东京第一书房1982年版,第1页。
[2]鸠山春子、鸠山薰子:《家政》,第8页。
[3]鸠山春子、鸠山薰子:《家政》,第13页。
[4]鸠山春子:《妇人生活的改善》,大空社1996年版,第196页。
[1]鸠山春子:《我的孩子教育》,共立女子专门学校1934年版,第182-190页。
[2]鸠山春子、鸠山薰子:《家政》,第11页。
[3]鸠山春子:《妇人生活的改善》,第28-29页。
[1]共立女子学园百年史编纂委员会编:《共立女子学园百年史》,第193页。
[2]共立女子学园百年史编纂委员会编:《共立女子学园百年史》,第323页。
[1]共立女子学园百年史编纂委员会编:《共立女子学园百年史》,第323页。
[2]共立女子学园百年史编纂委员会编:《共立女子学园百年史》,第194页。
[3]共立女子学园百年史编纂委员会编:《共立女子学园百年史》,第205页。
[4]共立女子学园百年史编纂委员会编:《共立女子学园百年史》,第615页。
[1]共立女子学园百年史编纂委员会编:《共立女子学园百年史》,第1434页。
[1]高桥胜介:《跡见花蹊女史传》,东京出版社1932年版,序第1页。
[1]藤井瑞枝:《跡见花蹊先生实传 花下之路》,实业之日本社1919年版,第5页。
[1]姉小路(氏):藤原北家闲院流。三条実行的孙子三条実房之子三条公宣为始祖。
[2]渋川久子:《近代日本女性史1·教育》,第115页。
[3]高桥胜介:《跡见花蹊女史传》,第71页。
[1]高桥胜介:《跡见花蹊女史传》,第63-65页。
[2]高桥胜介:《跡见花蹊女史传》,第71-72页。
[3]中野一夫:《跡见花蹊教育词藻》,跡见学园1995年版,第110-111页。
[1]高桥胜介:《跡见花蹊女史传》,第66-68页。
[2]高桥胜介:《跡见花蹊女史传》,第61-63页。
[1]高桥胜介:《跡见花蹊女史传》,第69-70页。
[1]藤井瑞枝:《跡见花蹊先生实传 花下之路》,第25页。
[2]大塚久编:《跡见女学校五十年史》,跡见女学校1925年版,第25页。
[1]大塚久编:《跡见女学校五十年史》,第50页。
[2]大塚久编:《跡见女学校五十年史》,第52-53页。
[1]渋川久子:《近代日本女性史1·教育》,第117页。
[1]渋川久子:《近代日本女性史1·教育》,第112页。
[1]大塚久编:《跡见女学校五十年史》,第44页。
[2]高桥胜介:《跡见花蹊女史传》,第23页。
[1]唐泽富太郎:《女子学生的历史》,木耳社1979年版,第259页。
[1]大塚久编:《跡见女学校五十年史》,第26-27页。
[2]渋川久子:《近代日本女性史1·教育》,第113页。
[1]大塚久编:《跡见女学校五十年史》,第35页。
[2]藤井瑞枝:《跡见花蹊先生实传 花下之路》,第48页。
[1]藤井瑞枝:《跡见花蹊先生实传 花下之路》,第60页。
[2]大塚久编:《跡见女学校五十年史》,第158页。
[3]高桥胜介:《跡见花蹊女史传》,第65-66页。
[1]高桥胜介:《跡见花蹊女史传》,第100-102页。
[2]大塚久编:《跡见女学校五十年史》,第139页。
[3]高桥胜介:《跡见花蹊女史传》,第99-100页。
[1]三轮田真佐子:《三轮田真佐子》,日本图书中心2005年版,第18页。
[2]三轮田芳子编:《梅花赋——三轮田真佐子传》,三轮田真佐子先生五十年祭纪念出版会1977年版,第34页。
[3]梁川星严(1789-1858):幕末著名诗人,曾开办诗社“玉池吟社”,后又构建了名为“鸭沂小隐”的小家,当时吉田松阴、梅田云滨等思想家和反幕志士经常相聚在此,使之成为了反对幕府的一个重要据点。
[4]三轮田芳子编:《梅花赋——三轮田真佐子传》,第95页。
[1]三轮田真佐子:《三轮田真佐子》,第111页。
[2]三轮田真佐子:《三轮田真佐子》,第114-115页。
[1]三轮田真佐子:《三轮田真佐子》,第116-117页。
[1]三轮田真佐子:《三轮田真佐子》,第141页。
[2]三轮田真佐子:《女子的本分》,国土社1894年版,第8-9页。
[1]三轮田真佐子:《三轮田真佐子》,第88页。
[2]三轮田真佐子:《女子教育要言》,国土社1897年版,第4页。
[1]三轮田真佐子:《女子教育要言》,第21页。
[2]三轮田真佐子:《女子教育要言》,第17页。
[3]三轮田真佐子:《女子教育要言》,第40-41页。
[4]三轮田真佐子:《女子教育要言》,第54页。
[5]三轮田真佐子:《女子教育要言》,第68页。
[6]三轮田真佐子:《女子教育要言》,第90页。
[1]三轮田真佐子:《女子教育要言》,第100页。
[2]三轮田真佐子:《女子教育要言》,第116页。
[3]三轮田真佐子:《女子教育要言》,第118页。
[1]三轮田真佐子:《女子教育要言》,第134-135页。
[2]三轮田真佐子:《三轮田真佐子》,第135页。
[3]三轮田真佐子:《三轮田真佐子》,第138页。
[1]三轮田真佐子:《三轮田真佐子》,第140页。
[2]三轮田真佐子:《三轮田真佐子》,第141页。
[1]三轮田真佐子:《三轮田真佐子》,第146页。
[2]三轮田真佐子:《三轮田真佐子》,第147页。
[3]三轮田真佐子:《三轮田真佐子》,第169页。
[1]三轮田芳子编:《梅花赋——三轮田真佐子传》,第133页。
[1]三轮田真佐子:《女子的本分》,第126-129页。
[2]三轮田真佐子:《三轮田真佐子》,第149-151页。
[1]三轮田真佐子:《三轮田真佐子》,第151页。
[2]三轮田真佐子:《三轮田真佐子》,第179页。
[1]藤村善吉编:《下田歌子先生传》,故下田校长先生传记编纂所1943年版,序第1页。
[2]藤村善吉编:《下田歌子先生传》,第124页。
[1](?)川久子:《近代日本女性史1·教育》,第126页。
[2]实践女子学园八十年史编纂委员会编:《实践女子学园八十年史》,实践女子学园1981年版,第21页。
[1]藤村善吉编:《下田歌子先生传》,第207页。
[2]下田歌子:“关于英国的上流家庭教育”,《泰西妇女风俗》,大日本女学会1899年8月版,第87页。
[1]#12
[2]藤村善吉编:《下田歌子先生传》,第344页。
[3]以下有关帝国妇人协会的内容,均引自藤村善吉编:《下田歌子先生传》,第345-346页。
[1](?)川久子:《近代日本女性史1·教育》,第139页。
[1]栗原元吉编:《日本的女性》《香雪丛书》(1卷),实践女学校出版部1933年版,第123页。
[2](?)川久子:《近代日本女性史1·教育》,第146-147页。
[3]下田歌子:《妇人常识的养成》,实业之日本社,1910年,第176-184页。
[4]以下有关良妻贤母论的内容,均参考下田歌子:《妇人常识的养成》,第125-133页。
[1](?)川久子:《近代日本女性史1·教育》,第145页。
[2]以下有关女子高等教育的观点,均参考下田歌子:《妇人常识的养成》,第133-139页。
[1]实践女子学园八十年史编纂委员会编:《实践女子学园八十年史》,第74页。
[1]实践女子学园八十年史编纂委员会编:《实践女子学园八十年史》,第81页。
[2]实践女子学园八十年史编纂委员会编:《实践女子学园八十年史》,第81页。
[3]实践女子学园八十年史编纂委员会编:《实践女子学园八十年史》,第76页。
[1]实践女子学园八十年史编纂委员会编:《实践女子学园八十年史》,第136页。
[2]实践女子学园八十年史编纂委员会编:《实践女子学园八十年史》,第148-149页。
[1]实践女子学园八十年史编纂委员会编:《实践女子学园八十年史》,第167页。
[1]实践女子学园八十年史编纂委员会编:《实践女子学园八十年史》,第150页“表9”。
[2]实践女子学园八十年史编纂委员会编:《实践女子学园八十年史》,第202-203页。
[1]实践女子学园八十年史编纂委员会编:《实践女子学园八十年史》,第255页。
[2]实践女子学园八十年史编纂委员会编:《实践女子学园八十年史》,第244-247页。
[1]实践女子学园八十年史编纂委员会编:《实践女子学园八十年史》,第316-317页。
[2]实藤惠秀:《中国人留学日本史》,北京三联书店,1983年版,第37页。
[1]上沼八郎:《下田歌子与中国女子留学生》,实践女子大学《实践纪要》25号,1983年,第70页。
[1]实践女子学园八十年史编纂委员会编:《实践女子学园八十年史》,第101页。
[2]实践女子学园八十年史编纂委员会编:《实践女子学园八十年史》,第100页。
[3]实践女子学园八十年史编纂委员会编:《实践女子学园八十年史》,第112页。
[1]实践女子学园八十年史编纂委员会编:《实践女子学园八十年史》,第113-115页。
[2]日本东京调查员:《外国特别调查》,《女子世界》第3期,1902年。
[1]《共爱会章程》,《江苏》第2期,1903年。
[2]秋瑾:《中国女报发刊辞》,《秋瑾集》,上海古籍出版社,1979年版,第12页。
[3]上表参照下列著作制成:刘巨才:《中国近代妇女报刊小史》,《新闻研究资料》第35集, 中国社会科学院新闻研究所编,1986年,150-153页;乔素玲:《教育与女性教育》,天津古籍出版社,2005年,第210-213页。
[1]实践女子学园八十年史编纂委员会编:《实践女子学园八十年史》,第111-112页。
[1]藤村善吉编:《下田歌子先生传》,第759页。
[2]实践女子学园八十年史编纂委员会编:《实践女子学园八十年史》,第120页。
[3]实践女子学园八十年史编纂委员会编:《实践女子学园八十年史》,第119页。
[1]下田次郎:近代日本教育家。主要从事女子教育方面的研究,提倡教育应塑造女性的人格。著作有《女子教育》等。
[2]片山清一:《近代日本的女子教育》,第161、197页。
[1]神崎清:《吉冈弥生传》,大空社1989年版,第31页。
[2]吉冈弥生:《吉冈弥生传》,第70页。
[1]吉冈弥生:《吉冈弥生传》,第128页。
[2]吉冈弥生:《吉冈弥生传》,第147页。
[1]吉冈弥生:《吉冈弥生传》,第238页。
[1]吉冈弥生著:《与妇人》,先进堂,1920年,第10-13页。
[2]吉冈博光监修:《关于职业妇女》,《吉冈弥生选集》(第4卷),圶圶舍,2000年,第268- 269页。
[1]以下关于女子高等教育观点均引自吉冈博光监修:《关系昭和日本命运的女子高等教育问题》,《吉冈弥生选集》(第4卷),第214-216页。
[1]以下关于女子职业教育观点均引自吉冈博光监修:《女性与职业》,《吉冈弥生选集》(第4卷),第257-263页。
[2]吉冈弥生:《爱和至诚的生活》,NTT出版2005年版,第14页。
[1]吉冈弥生:《吉冈弥生传》,第261页。
[2]竹内茂代:《吉冈弥生先生和我》,转引自(?)川久子:《近代日本女性史1教育》,第212页。
[3]神崎清:《吉冈弥生传》,第255页。
[1]神崎清:《吉冈弥生传》,第261-262页。
[2]吉冈弥生:《吉冈弥生传》,第270-274页。
[1]神崎清:《吉冈弥生传》,第272页。
[2]神崎清:《吉冈弥生传》,第278页。
[1]吉冈博光监修:《女医诞生五十年》,《吉冈弥生选集》(第1卷),第102页。
[1]吉冈博光监修:《女医诞生五十年》,第118页。
[1]吉冈博光监修:《这十年间》,《吉冈弥生选集》(第5卷),第146页。
[1]吉冈博光监修:《女医诞生五十年》,第125-127页。
[1]吉冈博光监修:《女医诞生五十年》,第106-107页。
[2]吉冈博光监修:《女医诞生五十年》,第108页。
[1]吉冈博光监修:《女医诞生五十年》,第108-109页
[2]吉冈博光监修:《女医诞生五十年》,第110-111页。
[1]圆地文子编:《人物日本的女性史》第12卷,第256页。
[2]吉冈弥生:《爱和至诚的生活》,第265页。
[3]吉川利一:《津田梅子传》,津田塾同窗会1956年版,第353页。
[1]津田塾大学创立90周年纪念事业出版委员会编:《津田梅子与塾的九十年》,第31页。
[2]津田塾大学创立90周年纪念事业出版委员会编:《津田梅子与塾的九十年》,第140页。
[1]龟田帛子:《津田梅子:一位名师的轨迹》,双文社2005年版,第212页。
[2]吉川利一:《津田梅子传》,第354页。
[3]吉川利一:《津田梅子传》,第355页。
[1]吉川利一:《津田梅子传》,第362-363页。
[1]吉川利一:《津田梅子传》,第365-366页。
[2]津田梅子:《Introductory》,《会报》创刊号,女子英学塾同窗会,1905年6月。
[1]吉川利一:《津田梅子传》,第362页。
[2]吉川利一:《津田梅子传》,第362页。
[3]津田塾大学创立90周年纪念事业出版委员会编:《津田梅子与塾的九十年》,第31页。
[4]津田塾大学创立90周年纪念事业出版委员会编:《津田梅子与塾的九十年》,第31页。
[1]津田塾大学编:《津田塾60年史》,津田塾大学1960年,第65-67页。
[2]津田塾大学编:《津田塾60年史》,第87页。
[3]津田塾大学创立90周年纪念事业出版委员会编:《津田梅子与塾的九十年》,第30-31页。
[1]津田塾大学创立90周年纪念事业出版委员会编:《津田梅子与塾的九十年》,第144页。
[2]吉川利一:《津田梅子传》,第261页。
[1]津田塾大学编:《津田塾60年史》,第118页。
[2]这里的女子高等教育是相对于中等教育而言,相当于今天的专科教育,并不是真正意义上的大学本科教育程度。
[3]平塚益德:《以人物为中心的女子教育史》,第185页。
[1]津田梅子:《Introductory》,1905年6月。
[2]津田梅子:《Introductory》,1905年6月。
[3]津田塾大学编:《津田塾60年史》,第67页。
[4]津田梅子:《Introductory》,1905年6月。
[1]吉川利一:《津田梅子传》,第361页。
[2]津田塾大学编:《津田塾60年史》,第86页。
[1]津田塾大学编:《津田塾60年史》,第87页。
[2]津田塾大学编:《津田塾60年史》,第87页。
[3]津田塾大学编:《津田塾60年史》,第87页。
[1]津田塾大学编:《津田塾60年史》,第92页。
[2]津田塾大学编:《津田塾60年史》,第91页。
[1]津田塾大学编:《津田塾60年史》,第91页。
[2]渡部蓊:“日本女子高等教育的历程”,转摘“座谈会‘从女子大学到共学'”,日本女子大学女性历史文化研究所特集《“男女共学”的历史和现在Ⅱ》,2005年2月,第11页。
[1]青山奈绪:《安井哲子传》,大空社1990年版,第14-15页。
[2]青山奈绪:《安井哲子传》,第30页。
[3]约翰·亨利赫·裴斯塔洛齐(John Heimrich Pestalozzi,1746—1827)是瑞士著名的民主主义教育实践家和教育理论家。他主张建立一种符合学生需要的教育,将教学建立在认知 过程的基础上,并寻求儿童认知的心里程序。著作有教育小说《林哈德与葛笃德》等。
[1]青山奈绪:《安井哲子传》,第22-23页。
[2]青山奈绪:《安井哲子传》,第51页。
[3]青山奈绪:《安井哲子传》,第71页。
[4]青山奈绪:《安井哲子传》,第72页。
[1]青山奈绪:《安井哲子传》,第74页。
[2]青山奈绪:《安井哲子传》,第87页。
[3]青山奈绪:《安井哲子传》,第87页。
[4]青山奈绪:《安井哲子与东京女子大学》,庆应通信,1982年,第224页。
[5]青山奈绪:《安井哲子与东京女子大学》,第169-170页。
[1]青山奈绪:《安井哲子与东京女子大学》,第168页。
[2]青山奈绪:《安井哲子与东京女子大学》,第216页。
[3]海老名弹正(1856—1937):近代日本思想家、教育家和日本基督教界长老,在日本基督教史上影响很大。曾历任日本安中教会、前桥教会、本乡教会和神户教会的牧师。并参与了熊本英学校和熊本女学校的创办。
[1]安井哲子:《在久坚町》,1915年,转引自(?)川久子:《近代日本女性史1教育》,第236-237页。
[2]安井哲子:《在久坚町》,转引自(?)川久子:《近代日本女性史1教育》,第237页。
[3]青山奈绪:《安井哲子与东京女子大学》,第233页。
[4]青山奈绪:《安井哲子与东京女子大学》,第234页。
[5]青山奈绪:《安井哲子与东京女子大学》,第234页。
[1]青山奈绪:《安井哲子与东京女子大学》,第236页。
[2]青山奈绪:《安井哲子与东京女子大学 序》,第4页。
[3]青山奈绪:《安井哲子与东京女子大学》,第336-337页。
[1]青山奈绪:《安井哲子与东京女子大学》,第167页。
[2]青山奈绪:《安井哲子与东京女子大学》,第353-354页。
[1]青山奈绪:《安井哲子与东京女子大学》,第168页。
[1]青山奈绪:《安井哲子与东京女子大学》,第175页。
[2]东京女子大学编:《创立十五年回想录》,东京女子大学学刊1933年,第399页。
[3]青山奈绪:《安井哲子与东京女子大学》,第358页。
[1]青山奈绪:《安井哲子与东京女子大学》,第186页。
[2]青山奈绪:《安井哲子与东京女子大学》,第191页。
[3]青山奈绪:《安井哲子与东京女子大学》,第354-355页。
[4]青山奈绪:《安井哲子与东京女子大学》,第355页。
[1]青山奈绪:《安井哲子与东京女子大学》,第356页。
[2]青山奈绪:《安井哲子与东京女子大学》,第358-359页。
[3]东京女子大学编:《创立十五年回想录》,第123页。
[1]近代日本的女子学校,包括高等师范女子学校,实际上进行的都是相当于专科程度的教育,其毕业生还可以进入国立大学接受真正意义上的大学本科教育,所以如果想进一步升学,就必须进入国立大学。
[2]青山奈绪:《安井哲子与东京女子大学》,第359页。
[3]山川菊荣(1890-1980):日本著名妇女活动家、评论家。曾担任二战后妇女少年局第一任局长等职务,致力于日本妇女的解放事业。著作有《山川菊荣集》(全11卷)。
[1]山川菊荣:《女二代的日记》,转引自(?)川久子:《近代日本女性史1教育》,第245页。
[2]青山奈绪:《安井哲子与东京女子大学》,第196页。
[3]青山奈绪:《安井哲子与东京女子大学》,第200页。
[1]青山奈绪:《安井哲子与东京女子大学》,第200页。
[2]青山奈绪:《安井哲子与东京女子大学》,第201-202页。
[1]青山奈绪:《安井哲子与东京女子大学》,第203页。
[2]青山奈绪:《安井哲子与东京女子大学》,第207-208页。
[3]青山奈绪:《安井哲子与东京女子大学》,第209页。
[1]青山奈绪:《安井哲子与东京女子大学》,第210页。
[2]青山奈绪:《安井哲子与东京女子大学》,第216页。
[1]青山奈绪:《安井哲子与东京女子大学》,第217页。
[2]青山奈绪:《安井哲子与东京女子大学》,第217页。
[3]青山奈绪:《安井哲子与东京女子大学》,第219页。
[4]青山奈绪:《安井哲子与东京女子大学》,第341页。
[5]秋永芳郎:《评传 羽仁元子》,新人物往来社1969年版,序第1页。
[6]秋永芳郎:《评传 羽仁元子》,第102页。
[1]羽仁元子:《羽仁元子:半生谈》,日本图书中心1997年版,第11页。
[2]齐藤道子:《羽仁元子:生涯和思想》,ドスメ出版,1988年,第17页。
[1]羽仁元子:《羽仁元子:半生谈》,第56页。
[2]齐藤道子:《羽仁元子:生涯和思想》,第31页。
[3]齐藤道子:《羽仁元子:生涯和思想》,第51-52页。
[1]羽仁元子:《羽仁元子:半生谈》,第133-134页。
[2](?)川久子:《近代日本女性史1教育》,第268页。
[1]圆地文子:《人物日本的女性史》第12卷,第212页。
[2]秋永芳郎:《评传 羽仁元子》,第216页。
[3]羽仁元子:《教育三十年》,《羽仁元子著作集》第18卷,妇人之友社1950年版,第40页。
[1]齐藤道子:《羽仁元子:生涯和思想》,第155页。
[2]羽仁元子:《有生命力的教育》,《羽仁元子著作集》第19卷,妇人之友社1955年版,第207页。
[3]西村伊作(1884—1963):艺术家。日本私立学校文化学院的创立者,主张进行自由主义教育。著作有《把生活作为艺术》等。
[1]羽仁元子:《家庭教育篇》,《羽仁元子著作集》第11卷,妇人之友社1928年版,第45页。
[2]齐藤道子:《羽仁元子:生涯和思想》,第156-157页。
[3]齐藤道子:《羽仁元子:生涯和思想》,第157页。
[4]齐藤道子:《羽仁元子:生涯和思想》,第158-159页。
[1]《家庭之友》第四卷第10号,1907年1月。
[2]齐藤道子:《羽仁元子:生涯和思想》,第103页。
[1]齐藤道子:《羽仁元子:生涯和思想》,第106-108页。
[2]羽仁元子:《家庭教育篇》,《羽仁元子著作集》第11卷,第24页。
[1]齐藤道子:《羽仁元子:生涯和思想》,第217页。
[2]平塜益德:《以人物为中心的女子教育史》,第264页。
[1]齐藤道子:《羽仁元子:生涯和思想》,第140-141页。
[2]齐藤道子:《羽仁元子:生涯和思想》,第142页。
[3](?)川久子:《近代日本女性史1教育》,第272页。
[1]齐藤道子:《羽仁元子:生涯和思想》,第244页。
[2]羽仁元子、羽仁吉一:《创造自由人:南泽讲话集》,自由学园出版局1991年,第48页。
[1]齐藤道子:《羽仁元子:生涯和思想》,第189-190页。
[2]羽仁元子:《真理的光辉》,《羽仁元子著作集》第21卷,妇人之友社1983年版,第25-36页。
[3]齐藤道子:《羽仁元子:生涯和思想》,第194页。
[4]齐藤道子:《羽仁元子:生涯和思想》,第189页。
[1]齐藤道子:《羽仁元子:生涯和思想》,第221页。
[1]羽仁元子:《自由·协力·爱》,《羽仁元子著作集》第20卷,妇人之友社1963年版,第61页。
[2]羽仁元子:《自由·协力·爱》,《羽仁元子著作集》第20卷,第94-95页。
[3]《妇人之友》,1935年5月。
[1]齐藤道子:《羽仁元子:生涯和思想》,第230-232页。
[1](?)川久子:《近代日本女性史1教育》,第25页。
[2]文部省:《学制百年史 资料篇》,第130页。
[3]文部省:《学制百年史 资料篇》,第134-135页。
[1]文部省:《学制百年史 资料篇》,第11-19页。
[2]文部省:《学制百年史 资料篇》,第29-30页。
[3]国立教育研究所第一研究部教育史料调查室:《学事咨询会与文部省示谕》,国立教育研究所1979年版,第61页。
[4]文部省:《学制百年史 资料篇》,第29-30页。
[1]三轮田真佐子:《三轮田真佐子》,第102页。
[2]三轮田真佐子:《三轮田真佐子》,第103页。
[3]三井为友:《日本妇女问题资料集成·第4卷·教育》,第305-307页。
[1]乔素玲:《教育与女性》,天津古籍出版社2005年版,第272页。
[1]农商务省农务局编:《农家经济调查》,1924年版,第29-41页。
[2]同上。
[1]实践女子学园八十年史编纂委员会编:《实践女子学园八十年史》,第302-303页。
[1]羽仁元子:《教育三十年》,《羽仁元子著作集》第18卷,第314-316页。
[1]梁启超:《变法通议 论女学》,载张品兴主编:《梁启超全集》第一册,北京出版社1999年版,第33页。
[2]舒新城:《中国近代教育史资料》中册,人民教育出版社1961年版,第388页。
[1]文部省:《学制百年史资料篇》,第496-497页。
[2]高等女子学校研究会:《高等女子学校的研究——制度的沿革以及设立的过程》,第25-26页。
[3]中华全国妇女联合会妇女研究所:《中国妇女统计资料》,中国统计出版社1991年版,第128页。
[1]郑爽、闫广芬:“吴贻芳及‘厚生'精神”,《中华女子学院学报》2003年第5期,第50页。
[2]相超:“吴贻芳‘厚生'教育思想”,《黑龙江史志》2007年第8期,第12页。
[3]苏州第十中学:“造育英才 振兴中华”,《苏州教育学院学报》1986年第3期,第16页。
[4]天津市地方志编修委员会办公室:《天津静海旧话》,《天津地方志资料丛书》专辑二,2007年版,第462-465页。
[1]桂智贞、孙晓梅:“日本女子教育考察笔录”,《中华女子学院学报》1994年第4期,第15页。
[1]《仁孝皇后内训》,《蒙养书集成》(二),三秦出版社1990年版,第206页。
[1]片山清一:《近代日本的女子教育》,第179页。
[2]日本女子大学女子教育研究所编:《大正的女子教育》,国土社1975年版,第330页。
[1]《壬戌学制》:1922年由民国政府颁行,规定所有儿童6周岁入学,小学分为初小4年、高小2年,中学改为6年,即初中3年、高中3年(三·三制)。此学制一直沿用到1949年。
[2]雷良波等:《中国女子教育史》,武汉出版社1993年版,第360页。
[1]三輪田真佐子.女子の本分.日本:国土社,1894
[2]三輪田真佐子.女子处世論.日本:国土社,1896
[3]三輪田真佐子.女子教育要言.日本:国土社,1897
[4]下田歌子.泰西婦人風俗.日本:大日本女学会,1899
[5]下田歌子.女子遊嬉の(?).日本:博文館,1900
[6]三輪田真佐子.女訓の(?).日本:国土社,1902
[7]田村美治.菊池文相講演九十九集,日本:大日本図書,1903
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[2]日本在1907年3月修改了小学校令,将义务教育延长为六年,,于1908年4月开始正式付诸实施。
[1]雷良波、陈阳凤、熊贤军:《中国女子教育史》,武汉出版社1993年版,第210页。
[2]乔素玲:《教育与女性》,天津古籍出版社2005年版,第236页。
[1]志贺匡:《日本女子教育史》,琵琶书房1977年版,第101页。
[2]赤染卫门(956?-1041),平安中期的女歌人。平安时代的六歌仙和中古三十六歌仙之一。其作品入选日本经典和歌集《小仓百人一首》。
[3]小野小町(809-901),平安前期9世纪的女歌人。平安时代的六歌仙和中古三十六歌仙之一。
[1]藤原道长(966-1027),日本平安中期公卿。曾任权大纳言、右大臣、左大臣、太政大臣等职务。著有日记《御堂关白记》,为藤原氏全盛期的重要史料。
[2]桥本宪三:《高群逸枝全集》第6卷,理论社1967年版,第132页。
[1]佐藤进一、池内义资编:《中世法制史料集》(镰仓幕府法 第一卷),第37-46页。
[2]《加贺千代女四民之文》,黑川真道编:《日本教育文库·教科书篇》,日本图书中心1977年版,第172页。
[1]黑川真道编:《日本教育文库·女训篇》,日本图书中心1977年版,第123页。
[2]转引自梁忠义:《日本教育》,吉林教育出版社2000年版,第102页。
[3]桑田忠亲:《武士的家训》,讲谈社2003年版,第44-45页。
[4]志贺匡:《日本女子教育史》,第179页。
[5]志贺匡:《日本女子教育史》,第179页。
[1]《女大学》:见《日本思想大系·34·贝原益轩·室鸠巢》,岩波书店1980年版,第202-205页。
[1]内田糺、森隆夫:《学校的历史》第3卷,第一法规1979年版,第82页。
[2]仓泽刚:《幕末教育史的研究》,古川弘文馆1994年版,第469-470页。
[1]文学五科指:汉字、洋学、算术、习字、习礼;武道八科指:兵学、弓术、马术、枪术、剑术、炮术、柔术、泳术。
[2]森秀夫:《日本教育史》,学艺图书株式会社1989年版,第154页。
[1]三井为友:《日本妇女问题资料集成·第4卷·教育》,家庭出版社1976年版,第147页。
[2]以下引用的《学制》原文参见文部省:《学制百年史 资料篇》,帝国地方行政学会1975年版,第11-19页。
[1]参考文部省:《学制百年史 论述篇》第195页“表4”和《学制百年史 资料篇》第492-493页“第3表”的数据制成。
[1]光田京子:“近代母性观的吸收与演变——从‘教育妈妈'到‘良妻贤母'”,转引自肋田晴子:《母性的探索》(下),人文书院1985年版,第102-103页。
[2]山口美代子:《论争系列4资料明治启蒙期妇女问题论争的周边》,家庭出版社1989年版,第17-18页。
[1]山口美代子:《论争系列4资料明治启蒙期妇女问题论争的周边》,第35-36页。
[2]东京都:《都史纪要九 东京的女子教育》,东京都1961年版,第10页。
[1]三井为友:《日本妇女问题资料集成·第4卷·教育》,第175-176页。
[2]福泽谕吉著作编纂会:《福泽谕吉选集》第5卷,第35页。
[1]井上哲次郎:《敕语衍义》,载松本三之介:《近代日本思想大系31》,《明治思想集Ⅱ》,筑摩书房1977年版,第93页。
[2]大久保利谦:《森有社全集》第1卷,宣文堂书店1972年版,第511页。
[3]三井为友:《日本妇女问题资料集成·第4卷·教育》,第215页。
[1]《教育时论》,1902年(明治35年)5月5日。
[2]《妇女新闻》,1901年(明治34年)7月15日。
[3]三井为友:《日本妇女问题资料集成·第4卷·教育》,第268页。
[4]三井为友:《日本妇女问题资料集成·第4卷·教育》,第269页。
[5]高等女子学校研究会:《高等女子学校资料集成·第10卷·修身教科书》,卷首目录。
[1]高等女子学校研究会:《高等女子学校资料集成·第10卷·修身教科书》,第36-37页。
[2]平塚雷鸟:《平塚雷鸟》,日本图书中心2002年版,第79页。
[3]平塚雷鸟:《平塚雷鸟》,第87-88页。
[1]文部省:《学制百年史 资料篇》,第8页。
[2]海后宗臣:《临时教育会议的研究》,东京大学出版社1960年版,第736页。
[1]文部省:《学制百年史 资料篇》,第139页。
[2]吴德为:“关于日本大正时期新教育运动的研究”,《长春大学学报》2003年第4期,第71页。
[3]吴德为:“关于日本大正时期新教育运动的研究”,第73页。
[1]平塚益德:《以人物为中心的女子教育史》,帝国地方行政学会1965年版,第228页。
[2]文部省:《学制百年史 资料篇》,第8页。
[1]《高等修身科》(1944年),转引自片山清一:《近代日本的女子教育》,建帛社1984年版,第286-288页。
[1]三井为友:《日本妇女问题资料集成·第4卷·教育》,第722页。
[2]三井为友:《日本妇女问题资料集成·第4卷·教育》,第732-758页。
[3]《学制八十年史》,载小柴昌子:《高等女学校史序说》,银河书房1988年版,第211页。
[1]转引自《讲座日本教育史》,第一法规出版社1984年版,第8页。
[1]转引自平田宗史:《教科书与近代日本教育制度史》,北大路书房1991年版,第277页。
[2]参见青木孝寿、上條宏之《长野县之百年》,转引自载小柴昌子:《高等女学校史序说》,银河书房1988年版,第22页。
[3]石川谦:《寺子屋——庶民教育机关》,至文堂1960年版,第152页。
[1]参见1873年(明治6年)的《开学愿书》制成,转引自海原徹:《近世的学校和教育》,东京都立教育研究所编《东京教育史资料大系》第一卷收,第284页。
[2]参见1873年(明治6年)的《开学愿书》制成,第284页
[1]“斐丽丝”学院编译:《凯达书信集:日本最初的女性教育者的记录》,教文馆1975年版,第183页。
[2]“斐丽丝”学院编译:《凯达书信集:日本最初的女性教育者的记录》,第133页。
[1]平塚益德:《以人物为中心的女子教育史》,第53页。
[2]平塚益德:《以人物为中心的女子教育史》,第37页。
[3]平塚益德:《以人物为中心的女子教育史》,第57-63页。
[4]米歇尔型学校(mission school):是一种以基督教精神作为教育基础的学校。基督教系的米歇尔学校一般分为新教系和天主教系两种。
[1]官立、公立和私立:日本学校按照经费来源分为官、公、私立三种,官立即国立是由文部省拨款;公立是由地方政府拨款,国家给予补助;私立是由学校法人提供资金,国家和政府给予补助。
[2]片山清一:《近代日本的女子教育》,建帛社1984年版,第4页。
[3]平塚益德:《以人物为中心的女子教育史》,第15页。
[4]片山清一:《近代日本的女子教育》,第10页。
[1]平塚益德:《以人物为中心的女子教育史》,第19页。
[2]棚桥绚子(1839—1939):近代日本女教育家,东京高等女学校(今东京女子学园)的第 一任校长。其一生致力于女子教育事业,曾任教于学习院和东京女子师范学校,并参与创办了名古屋高等女学校(今菊里高等学校)。
[1]塚本滨(1866—1941):近代日本女教育家,家政学者。其一生致力于家事和家政的教育事业。曾任教于东京女学馆、女子高等师范(今御茶水女子大学)附属高等女学校、静冈高等女学校和青山女学院等。她在1900年出版了《家事教本》,是日本高等女学校的第一本家事教科书。此外还有《家庭生活合理化》等著作。
[2]妇女矫风事业:指的是矢岛楫子在1886年创办的“东京妇女矫风会”。该组织是一个以矫正社会弊端和禁酒禁烟为目标的妇女团体。1893年更名为“日本基督教妇女矫风会”。
[3]桥本宪三:《高群逸枝全集》第5卷,第547页。
[4]谷村一佐:“The Double Star”,转引自高桥胜介:《跡见花蹊女史传》,东京出版社1932年版,第131页。
[1]横井小南(1809-1869),日本著名启蒙思想家、政治家。他于1862年提出“国是七条”,主张“开国”,学习西方先进的科学技术和社会制度,对日本幕末维新运动产生很大的影响。
[2]守屋东:《矢岛楫子》,妇人新报社1923年版,第54页。
[3]田村光编:《女子学院八十年史》,女子学院同窗会1951年版,第103页。
[1]高等普通教育:指称旧制的中学教育,学制三年,相当于现今的初中教育程度。
[2]高等科:原意为小学的高年级,这里指的是初中的教育程度。
[3]大滨彻也:《女子学院的历史》,第198页。
[4]《女学杂志》第141-143、146、148号,1888年11月。
[1]大滨彻也:《女子学院的历史》,女子学院1985年版,第300页。
[1]大滨彻也:《女子学院的历史》,第217页。
[2]柴田鸠翁(1783-1839):日本江户后期石门心学者。号鸠翁。著有《鸠翁道话》。
[3]渋川久子:《近代日本女性史1教育》,第94页。
[4]田村光编:《女子学院八十年史》,第128页。
[1]圆地门子:《人物日本女性史》第11卷,集英社1978年版,第171页。
[2]大滨彻也:《女子学院的历史》,第292页。
[3]圆地门子:《人物日本女性史》第11卷,第174页。
[4]大滨彻也:《女子学院的历史》,第186页。
[1]大滨彻也:《女子学院的历史》,第290页。
[2]大滨彻也:《女子学院的历史》,第291页。
[1]大滨彻也:《女子学院的历史》,第236-237页。
[2]大滨彻也:《女子学院的历史》,第244页。
[3]大滨彻也:《女子学院的历史》,第251页。
[1]德富苏峰监修、久布白落实编:《矢岛楫子传》,不二屋书房1935年版,第250页。
[1]日本基督教妇人矫风会编:《日本基督教妇人矫风会百年史》,ドメス出版1986年版,第38页。
[2]德富苏峰监修、久布白落实编:《矢岛楫子传》,第200页。
[1]今波初:《矢岛楫子》,大空社1999年版,第70页。
[2]日本基督教妇人矫风会编:《日本基督教妇人矫风会百年史》,第518页。
[3]间野絢子:《白色的丝带》,日本基督教团出版局1998年版,第174页。
[1]大滨彻也:《女子学院的历史》,第318页
[2]间野絢子:《白色的丝带》,第159页。
[3]间野絢子:《白色的丝带》,第178页。
[1]鸠山春子:《我的自序传》,共立女子学园1953年版,第19页。
[2]鸠山春子:《自叙传:传记·鸠山春子》,大空社1990年版,第54页。
[3]塞缪尔·斯迈尔斯(1812-1904),是19世纪英国伟大的道学家、作家和社会改革家,成功学的开山鼻祖。他的作品主要有《自己拯救自己》、《品格的力量》等,其中《自己拯救自己》的出版,开创了西方成功学,对近代以来西方社会的道德风尚产生了很大的影响。
[4]鸠山春子:《自叙传:传记·鸠山春子》,第59页。
[1]鸠山春子:《自叙传:传记·鸠山春子》,第66页。
[2]渋川久子:《近代日本女性史1教育》,第154页。
[3]詹姆斯·穆勒(James Mill 1773-1836)是19世纪英国著名的功利主义经济学家、功利主义伦理学家和功利主义教育思想家。著作有《政治经济学原理》(1821年)等。
[1]鸠山春子:《自叙传:传记·鸠山春子》,第29、80、83页。
[2]鸠山春子:《自叙传:传记·鸠山春子》,第178-179页。
[3]鸠山春子:《自叙传:传记·鸠山春子》,第101页。
[4]鸠山春子:《自叙传:传记·鸠山春子》,第111-115页。
[5]桥本宪三:《高群逸枝全集》第5卷,理论社1966年版,第547页
[6]鸠山春子:《自叙传:传记·鸠山春子》,第3页。
[1]共立女子学园百年史编纂委员会编:《共立女子学园百年史》,第330页。
[2]共立女子学园百年史编纂委员会编:《共立女子学园百年史》,第331页。
[3]共立女子学园百年史编纂委员会编:《共立女子学园百年史》,第335页。
[1]共立女子学园百年史编纂委员会编:《共立女子学园百年史》,第6页。
[2]高濑庄太郎:《共立女子学园七十年史》,共立女子学园1956年版,第83页。
[1]共立女子学园百年史编纂委员会编:《共立女子学园百年史》,第311页。
[2]专门学校:相当于专科教育程度。1903年日本政府颁布了《专门学校令》。
[1]高濑庄太郎:《共立女子学园七十年史》,第236页。
[2]共立女子学园百年史编纂委员会编:《共立女子学园百年史》,第366页。
[1]共立女子学园百年史编纂委员会编:《共立女子学园百年史》,第394-395页。
[2]共立女子学园百年史编纂委员会编:《共立女子学园百年史》,第396页。
[3]共立女子学园百年史编纂委员会编:《共立女子学园百年史》,第402页。
[1]鸠山春子、鸠山薰子:《家政》,东京第一书房1982年版,第1页。
[2]鸠山春子、鸠山薰子:《家政》,第8页。
[3]鸠山春子、鸠山薰子:《家政》,第13页。
[4]鸠山春子:《妇人生活的改善》,大空社1996年版,第196页。
[1]鸠山春子:《我的孩子教育》,共立女子专门学校1934年版,第182-190页。
[2]鸠山春子、鸠山薰子:《家政》,第11页。
[3]鸠山春子:《妇人生活的改善》,第28-29页。
[1]共立女子学园百年史编纂委员会编:《共立女子学园百年史》,第193页。
[2]共立女子学园百年史编纂委员会编:《共立女子学园百年史》,第323页。
[1]共立女子学园百年史编纂委员会编:《共立女子学园百年史》,第323页。
[2]共立女子学园百年史编纂委员会编:《共立女子学园百年史》,第194页。
[3]共立女子学园百年史编纂委员会编:《共立女子学园百年史》,第205页。
[4]共立女子学园百年史编纂委员会编:《共立女子学园百年史》,第615页。
[1]共立女子学园百年史编纂委员会编:《共立女子学园百年史》,第1434页。
[1]高桥胜介:《跡见花蹊女史传》,东京出版社1932年版,序第1页。
[1]藤井瑞枝:《跡见花蹊先生实传 花下之路》,实业之日本社1919年版,第5页。
[1]姉小路(氏):藤原北家闲院流。三条実行的孙子三条実房之子三条公宣为始祖。
[2]渋川久子:《近代日本女性史1·教育》,第115页。
[3]高桥胜介:《跡见花蹊女史传》,第71页。
[1]高桥胜介:《跡见花蹊女史传》,第63-65页。
[2]高桥胜介:《跡见花蹊女史传》,第71-72页。
[3]中野一夫:《跡见花蹊教育词藻》,跡见学园1995年版,第110-111页。
[1]高桥胜介:《跡见花蹊女史传》,第66-68页。
[2]高桥胜介:《跡见花蹊女史传》,第61-63页。
[1]高桥胜介:《跡见花蹊女史传》,第69-70页。
[1]藤井瑞枝:《跡见花蹊先生实传 花下之路》,第25页。
[2]大塚久编:《跡见女学校五十年史》,跡见女学校1925年版,第25页。
[1]大塚久编:《跡见女学校五十年史》,第50页。
[2]大塚久编:《跡见女学校五十年史》,第52-53页。
[1]渋川久子:《近代日本女性史1·教育》,第117页。
[1]渋川久子:《近代日本女性史1·教育》,第112页。
[1]大塚久编:《跡见女学校五十年史》,第44页。
[2]高桥胜介:《跡见花蹊女史传》,第23页。
[1]唐泽富太郎:《女子学生的历史》,木耳社1979年版,第259页。
[1]大塚久编:《跡见女学校五十年史》,第26-27页。
[2]渋川久子:《近代日本女性史1·教育》,第113页。
[1]大塚久编:《跡见女学校五十年史》,第35页。
[2]藤井瑞枝:《跡见花蹊先生实传 花下之路》,第48页。
[1]藤井瑞枝:《跡见花蹊先生实传 花下之路》,第60页。
[2]大塚久编:《跡见女学校五十年史》,第158页。
[3]高桥胜介:《跡见花蹊女史传》,第65-66页。
[1]高桥胜介:《跡见花蹊女史传》,第100-102页。
[2]大塚久编:《跡见女学校五十年史》,第139页。
[3]高桥胜介:《跡见花蹊女史传》,第99-100页。
[1]三轮田真佐子:《三轮田真佐子》,日本图书中心2005年版,第18页。
[2]三轮田芳子编:《梅花赋——三轮田真佐子传》,三轮田真佐子先生五十年祭纪念出版会1977年版,第34页。
[3]梁川星严(1789-1858):幕末著名诗人,曾开办诗社“玉池吟社”,后又构建了名为“鸭沂小隐”的小家,当时吉田松阴、梅田云滨等思想家和反幕志士经常相聚在此,使之成为了反对幕府的一个重要据点。
[4]三轮田芳子编:《梅花赋——三轮田真佐子传》,第95页。
[1]三轮田真佐子:《三轮田真佐子》,第111页。
[2]三轮田真佐子:《三轮田真佐子》,第114-115页。
[1]三轮田真佐子:《三轮田真佐子》,第116-117页。
[1]三轮田真佐子:《三轮田真佐子》,第141页。
[2]三轮田真佐子:《女子的本分》,国土社1894年版,第8-9页。
[1]三轮田真佐子:《三轮田真佐子》,第88页。
[2]三轮田真佐子:《女子教育要言》,国土社1897年版,第4页。
[1]三轮田真佐子:《女子教育要言》,第21页。
[2]三轮田真佐子:《女子教育要言》,第17页。
[3]三轮田真佐子:《女子教育要言》,第40-41页。
[4]三轮田真佐子:《女子教育要言》,第54页。
[5]三轮田真佐子:《女子教育要言》,第68页。
[6]三轮田真佐子:《女子教育要言》,第90页。
[1]三轮田真佐子:《女子教育要言》,第100页。
[2]三轮田真佐子:《女子教育要言》,第116页。
[3]三轮田真佐子:《女子教育要言》,第118页。
[1]三轮田真佐子:《女子教育要言》,第134-135页。
[2]三轮田真佐子:《三轮田真佐子》,第135页。
[3]三轮田真佐子:《三轮田真佐子》,第138页。
[1]三轮田真佐子:《三轮田真佐子》,第140页。
[2]三轮田真佐子:《三轮田真佐子》,第141页。
[1]三轮田真佐子:《三轮田真佐子》,第146页。
[2]三轮田真佐子:《三轮田真佐子》,第147页。
[3]三轮田真佐子:《三轮田真佐子》,第169页。
[1]三轮田芳子编:《梅花赋——三轮田真佐子传》,第133页。
[1]三轮田真佐子:《女子的本分》,第126-129页。
[2]三轮田真佐子:《三轮田真佐子》,第149-151页。
[1]三轮田真佐子:《三轮田真佐子》,第151页。
[2]三轮田真佐子:《三轮田真佐子》,第179页。
[1]藤村善吉编:《下田歌子先生传》,故下田校长先生传记编纂所1943年版,序第1页。
[2]藤村善吉编:《下田歌子先生传》,第124页。
[1](?)川久子:《近代日本女性史1·教育》,第126页。
[2]实践女子学园八十年史编纂委员会编:《实践女子学园八十年史》,实践女子学园1981年版,第21页。
[1]藤村善吉编:《下田歌子先生传》,第207页。
[2]下田歌子:“关于英国的上流家庭教育”,《泰西妇女风俗》,大日本女学会1899年8月版,第87页。
[1]#12
[2]藤村善吉编:《下田歌子先生传》,第344页。
[3]以下有关帝国妇人协会的内容,均引自藤村善吉编:《下田歌子先生传》,第345-346页。
[1](?)川久子:《近代日本女性史1·教育》,第139页。
[1]栗原元吉编:《日本的女性》《香雪丛书》(1卷),实践女学校出版部1933年版,第123页。
[2](?)川久子:《近代日本女性史1·教育》,第146-147页。
[3]下田歌子:《妇人常识的养成》,实业之日本社,1910年,第176-184页。
[4]以下有关良妻贤母论的内容,均参考下田歌子:《妇人常识的养成》,第125-133页。
[1](?)川久子:《近代日本女性史1·教育》,第145页。
[2]以下有关女子高等教育的观点,均参考下田歌子:《妇人常识的养成》,第133-139页。
[1]实践女子学园八十年史编纂委员会编:《实践女子学园八十年史》,第74页。
[1]实践女子学园八十年史编纂委员会编:《实践女子学园八十年史》,第81页。
[2]实践女子学园八十年史编纂委员会编:《实践女子学园八十年史》,第81页。
[3]实践女子学园八十年史编纂委员会编:《实践女子学园八十年史》,第76页。
[1]实践女子学园八十年史编纂委员会编:《实践女子学园八十年史》,第136页。
[2]实践女子学园八十年史编纂委员会编:《实践女子学园八十年史》,第148-149页。
[1]实践女子学园八十年史编纂委员会编:《实践女子学园八十年史》,第167页。
[1]实践女子学园八十年史编纂委员会编:《实践女子学园八十年史》,第150页“表9”。
[2]实践女子学园八十年史编纂委员会编:《实践女子学园八十年史》,第202-203页。
[1]实践女子学园八十年史编纂委员会编:《实践女子学园八十年史》,第255页。
[2]实践女子学园八十年史编纂委员会编:《实践女子学园八十年史》,第244-247页。
[1]实践女子学园八十年史编纂委员会编:《实践女子学园八十年史》,第316-317页。
[2]实藤惠秀:《中国人留学日本史》,北京三联书店,1983年版,第37页。
[1]上沼八郎:《下田歌子与中国女子留学生》,实践女子大学《实践纪要》25号,1983年,第70页。
[1]实践女子学园八十年史编纂委员会编:《实践女子学园八十年史》,第101页。
[2]实践女子学园八十年史编纂委员会编:《实践女子学园八十年史》,第100页。
[3]实践女子学园八十年史编纂委员会编:《实践女子学园八十年史》,第112页。
[1]实践女子学园八十年史编纂委员会编:《实践女子学园八十年史》,第113-115页。
[2]日本东京调查员:《外国特别调查》,《女子世界》第3期,1902年。
[1]《共爱会章程》,《江苏》第2期,1903年。
[2]秋瑾:《中国女报发刊辞》,《秋瑾集》,上海古籍出版社,1979年版,第12页。
[3]上表参照下列著作制成:刘巨才:《中国近代妇女报刊小史》,《新闻研究资料》第35集, 中国社会科学院新闻研究所编,1986年,150-153页;乔素玲:《教育与女性教育》,天津古籍出版社,2005年,第210-213页。
[1]实践女子学园八十年史编纂委员会编:《实践女子学园八十年史》,第111-112页。
[1]藤村善吉编:《下田歌子先生传》,第759页。
[2]实践女子学园八十年史编纂委员会编:《实践女子学园八十年史》,第120页。
[3]实践女子学园八十年史编纂委员会编:《实践女子学园八十年史》,第119页。
[1]下田次郎:近代日本教育家。主要从事女子教育方面的研究,提倡教育应塑造女性的人格。著作有《女子教育》等。
[2]片山清一:《近代日本的女子教育》,第161、197页。
[1]神崎清:《吉冈弥生传》,大空社1989年版,第31页。
[2]吉冈弥生:《吉冈弥生传》,第70页。
[1]吉冈弥生:《吉冈弥生传》,第128页。
[2]吉冈弥生:《吉冈弥生传》,第147页。
[1]吉冈弥生:《吉冈弥生传》,第238页。
[1]吉冈弥生著:《与妇人》,先进堂,1920年,第10-13页。
[2]吉冈博光监修:《关于职业妇女》,《吉冈弥生选集》(第4卷),圶圶舍,2000年,第268- 269页。
[1]以下关于女子高等教育观点均引自吉冈博光监修:《关系昭和日本命运的女子高等教育问题》,《吉冈弥生选集》(第4卷),第214-216页。
[1]以下关于女子职业教育观点均引自吉冈博光监修:《女性与职业》,《吉冈弥生选集》(第4卷),第257-263页。
[2]吉冈弥生:《爱和至诚的生活》,NTT出版2005年版,第14页。
[1]吉冈弥生:《吉冈弥生传》,第261页。
[2]竹内茂代:《吉冈弥生先生和我》,转引自(?)川久子:《近代日本女性史1教育》,第212页。
[3]神崎清:《吉冈弥生传》,第255页。
[1]神崎清:《吉冈弥生传》,第261-262页。
[2]吉冈弥生:《吉冈弥生传》,第270-274页。
[1]神崎清:《吉冈弥生传》,第272页。
[2]神崎清:《吉冈弥生传》,第278页。
[1]吉冈博光监修:《女医诞生五十年》,《吉冈弥生选集》(第1卷),第102页。
[1]吉冈博光监修:《女医诞生五十年》,第118页。
[1]吉冈博光监修:《这十年间》,《吉冈弥生选集》(第5卷),第146页。
[1]吉冈博光监修:《女医诞生五十年》,第125-127页。
[1]吉冈博光监修:《女医诞生五十年》,第106-107页。
[2]吉冈博光监修:《女医诞生五十年》,第108页。
[1]吉冈博光监修:《女医诞生五十年》,第108-109页
[2]吉冈博光监修:《女医诞生五十年》,第110-111页。
[1]圆地文子编:《人物日本的女性史》第12卷,第256页。
[2]吉冈弥生:《爱和至诚的生活》,第265页。
[3]吉川利一:《津田梅子传》,津田塾同窗会1956年版,第353页。
[1]津田塾大学创立90周年纪念事业出版委员会编:《津田梅子与塾的九十年》,第31页。
[2]津田塾大学创立90周年纪念事业出版委员会编:《津田梅子与塾的九十年》,第140页。
[1]龟田帛子:《津田梅子:一位名师的轨迹》,双文社2005年版,第212页。
[2]吉川利一:《津田梅子传》,第354页。
[3]吉川利一:《津田梅子传》,第355页。
[1]吉川利一:《津田梅子传》,第362-363页。
[1]吉川利一:《津田梅子传》,第365-366页。
[2]津田梅子:《Introductory》,《会报》创刊号,女子英学塾同窗会,1905年6月。
[1]吉川利一:《津田梅子传》,第362页。
[2]吉川利一:《津田梅子传》,第362页。
[3]津田塾大学创立90周年纪念事业出版委员会编:《津田梅子与塾的九十年》,第31页。
[4]津田塾大学创立90周年纪念事业出版委员会编:《津田梅子与塾的九十年》,第31页。
[1]津田塾大学编:《津田塾60年史》,津田塾大学1960年,第65-67页。
[2]津田塾大学编:《津田塾60年史》,第87页。
[3]津田塾大学创立90周年纪念事业出版委员会编:《津田梅子与塾的九十年》,第30-31页。
[1]津田塾大学创立90周年纪念事业出版委员会编:《津田梅子与塾的九十年》,第144页。
[2]吉川利一:《津田梅子传》,第261页。
[1]津田塾大学编:《津田塾60年史》,第118页。
[2]这里的女子高等教育是相对于中等教育而言,相当于今天的专科教育,并不是真正意义上的大学本科教育程度。
[3]平塚益德:《以人物为中心的女子教育史》,第185页。
[1]津田梅子:《Introductory》,1905年6月。
[2]津田梅子:《Introductory》,1905年6月。
[3]津田塾大学编:《津田塾60年史》,第67页。
[4]津田梅子:《Introductory》,1905年6月。
[1]吉川利一:《津田梅子传》,第361页。
[2]津田塾大学编:《津田塾60年史》,第86页。
[1]津田塾大学编:《津田塾60年史》,第87页。
[2]津田塾大学编:《津田塾60年史》,第87页。
[3]津田塾大学编:《津田塾60年史》,第87页。
[1]津田塾大学编:《津田塾60年史》,第92页。
[2]津田塾大学编:《津田塾60年史》,第91页。
[1]津田塾大学编:《津田塾60年史》,第91页。
[2]渡部蓊:“日本女子高等教育的历程”,转摘“座谈会‘从女子大学到共学'”,日本女子大学女性历史文化研究所特集《“男女共学”的历史和现在Ⅱ》,2005年2月,第11页。
[1]青山奈绪:《安井哲子传》,大空社1990年版,第14-15页。
[2]青山奈绪:《安井哲子传》,第30页。
[3]约翰·亨利赫·裴斯塔洛齐(John Heimrich Pestalozzi,1746—1827)是瑞士著名的民主主义教育实践家和教育理论家。他主张建立一种符合学生需要的教育,将教学建立在认知 过程的基础上,并寻求儿童认知的心里程序。著作有教育小说《林哈德与葛笃德》等。
[1]青山奈绪:《安井哲子传》,第22-23页。
[2]青山奈绪:《安井哲子传》,第51页。
[3]青山奈绪:《安井哲子传》,第71页。
[4]青山奈绪:《安井哲子传》,第72页。
[1]青山奈绪:《安井哲子传》,第74页。
[2]青山奈绪:《安井哲子传》,第87页。
[3]青山奈绪:《安井哲子传》,第87页。
[4]青山奈绪:《安井哲子与东京女子大学》,庆应通信,1982年,第224页。
[5]青山奈绪:《安井哲子与东京女子大学》,第169-170页。
[1]青山奈绪:《安井哲子与东京女子大学》,第168页。
[2]青山奈绪:《安井哲子与东京女子大学》,第216页。
[3]海老名弹正(1856—1937):近代日本思想家、教育家和日本基督教界长老,在日本基督教史上影响很大。曾历任日本安中教会、前桥教会、本乡教会和神户教会的牧师。并参与了熊本英学校和熊本女学校的创办。
[1]安井哲子:《在久坚町》,1915年,转引自(?)川久子:《近代日本女性史1教育》,第236-237页。
[2]安井哲子:《在久坚町》,转引自(?)川久子:《近代日本女性史1教育》,第237页。
[3]青山奈绪:《安井哲子与东京女子大学》,第233页。
[4]青山奈绪:《安井哲子与东京女子大学》,第234页。
[5]青山奈绪:《安井哲子与东京女子大学》,第234页。
[1]青山奈绪:《安井哲子与东京女子大学》,第236页。
[2]青山奈绪:《安井哲子与东京女子大学 序》,第4页。
[3]青山奈绪:《安井哲子与东京女子大学》,第336-337页。
[1]青山奈绪:《安井哲子与东京女子大学》,第167页。
[2]青山奈绪:《安井哲子与东京女子大学》,第353-354页。
[1]青山奈绪:《安井哲子与东京女子大学》,第168页。
[1]青山奈绪:《安井哲子与东京女子大学》,第175页。
[2]东京女子大学编:《创立十五年回想录》,东京女子大学学刊1933年,第399页。
[3]青山奈绪:《安井哲子与东京女子大学》,第358页。
[1]青山奈绪:《安井哲子与东京女子大学》,第186页。
[2]青山奈绪:《安井哲子与东京女子大学》,第191页。
[3]青山奈绪:《安井哲子与东京女子大学》,第354-355页。
[4]青山奈绪:《安井哲子与东京女子大学》,第355页。
[1]青山奈绪:《安井哲子与东京女子大学》,第356页。
[2]青山奈绪:《安井哲子与东京女子大学》,第358-359页。
[3]东京女子大学编:《创立十五年回想录》,第123页。
[1]近代日本的女子学校,包括高等师范女子学校,实际上进行的都是相当于专科程度的教育,其毕业生还可以进入国立大学接受真正意义上的大学本科教育,所以如果想进一步升学,就必须进入国立大学。
[2]青山奈绪:《安井哲子与东京女子大学》,第359页。
[3]山川菊荣(1890-1980):日本著名妇女活动家、评论家。曾担任二战后妇女少年局第一任局长等职务,致力于日本妇女的解放事业。著作有《山川菊荣集》(全11卷)。
[1]山川菊荣:《女二代的日记》,转引自(?)川久子:《近代日本女性史1教育》,第245页。
[2]青山奈绪:《安井哲子与东京女子大学》,第196页。
[3]青山奈绪:《安井哲子与东京女子大学》,第200页。
[1]青山奈绪:《安井哲子与东京女子大学》,第200页。
[2]青山奈绪:《安井哲子与东京女子大学》,第201-202页。
[1]青山奈绪:《安井哲子与东京女子大学》,第203页。
[2]青山奈绪:《安井哲子与东京女子大学》,第207-208页。
[3]青山奈绪:《安井哲子与东京女子大学》,第209页。
[1]青山奈绪:《安井哲子与东京女子大学》,第210页。
[2]青山奈绪:《安井哲子与东京女子大学》,第216页。
[1]青山奈绪:《安井哲子与东京女子大学》,第217页。
[2]青山奈绪:《安井哲子与东京女子大学》,第217页。
[3]青山奈绪:《安井哲子与东京女子大学》,第219页。
[4]青山奈绪:《安井哲子与东京女子大学》,第341页。
[5]秋永芳郎:《评传 羽仁元子》,新人物往来社1969年版,序第1页。
[6]秋永芳郎:《评传 羽仁元子》,第102页。
[1]羽仁元子:《羽仁元子:半生谈》,日本图书中心1997年版,第11页。
[2]齐藤道子:《羽仁元子:生涯和思想》,ドスメ出版,1988年,第17页。
[1]羽仁元子:《羽仁元子:半生谈》,第56页。
[2]齐藤道子:《羽仁元子:生涯和思想》,第31页。
[3]齐藤道子:《羽仁元子:生涯和思想》,第51-52页。
[1]羽仁元子:《羽仁元子:半生谈》,第133-134页。
[2](?)川久子:《近代日本女性史1教育》,第268页。
[1]圆地文子:《人物日本的女性史》第12卷,第212页。
[2]秋永芳郎:《评传 羽仁元子》,第216页。
[3]羽仁元子:《教育三十年》,《羽仁元子著作集》第18卷,妇人之友社1950年版,第40页。
[1]齐藤道子:《羽仁元子:生涯和思想》,第155页。
[2]羽仁元子:《有生命力的教育》,《羽仁元子著作集》第19卷,妇人之友社1955年版,第207页。
[3]西村伊作(1884—1963):艺术家。日本私立学校文化学院的创立者,主张进行自由主义教育。著作有《把生活作为艺术》等。
[1]羽仁元子:《家庭教育篇》,《羽仁元子著作集》第11卷,妇人之友社1928年版,第45页。
[2]齐藤道子:《羽仁元子:生涯和思想》,第156-157页。
[3]齐藤道子:《羽仁元子:生涯和思想》,第157页。
[4]齐藤道子:《羽仁元子:生涯和思想》,第158-159页。
[1]《家庭之友》第四卷第10号,1907年1月。
[2]齐藤道子:《羽仁元子:生涯和思想》,第103页。
[1]齐藤道子:《羽仁元子:生涯和思想》,第106-108页。
[2]羽仁元子:《家庭教育篇》,《羽仁元子著作集》第11卷,第24页。
[1]齐藤道子:《羽仁元子:生涯和思想》,第217页。
[2]平塜益德:《以人物为中心的女子教育史》,第264页。
[1]齐藤道子:《羽仁元子:生涯和思想》,第140-141页。
[2]齐藤道子:《羽仁元子:生涯和思想》,第142页。
[3](?)川久子:《近代日本女性史1教育》,第272页。
[1]齐藤道子:《羽仁元子:生涯和思想》,第244页。
[2]羽仁元子、羽仁吉一:《创造自由人:南泽讲话集》,自由学园出版局1991年,第48页。
[1]齐藤道子:《羽仁元子:生涯和思想》,第189-190页。
[2]羽仁元子:《真理的光辉》,《羽仁元子著作集》第21卷,妇人之友社1983年版,第25-36页。
[3]齐藤道子:《羽仁元子:生涯和思想》,第194页。
[4]齐藤道子:《羽仁元子:生涯和思想》,第189页。
[1]齐藤道子:《羽仁元子:生涯和思想》,第221页。
[1]羽仁元子:《自由·协力·爱》,《羽仁元子著作集》第20卷,妇人之友社1963年版,第61页。
[2]羽仁元子:《自由·协力·爱》,《羽仁元子著作集》第20卷,第94-95页。
[3]《妇人之友》,1935年5月。
[1]齐藤道子:《羽仁元子:生涯和思想》,第230-232页。
[1](?)川久子:《近代日本女性史1教育》,第25页。
[2]文部省:《学制百年史 资料篇》,第130页。
[3]文部省:《学制百年史 资料篇》,第134-135页。
[1]文部省:《学制百年史 资料篇》,第11-19页。
[2]文部省:《学制百年史 资料篇》,第29-30页。
[3]国立教育研究所第一研究部教育史料调查室:《学事咨询会与文部省示谕》,国立教育研究所1979年版,第61页。
[4]文部省:《学制百年史 资料篇》,第29-30页。
[1]三轮田真佐子:《三轮田真佐子》,第102页。
[2]三轮田真佐子:《三轮田真佐子》,第103页。
[3]三井为友:《日本妇女问题资料集成·第4卷·教育》,第305-307页。
[1]乔素玲:《教育与女性》,天津古籍出版社2005年版,第272页。
[1]农商务省农务局编:《农家经济调查》,1924年版,第29-41页。
[2]同上。
[1]实践女子学园八十年史编纂委员会编:《实践女子学园八十年史》,第302-303页。
[1]羽仁元子:《教育三十年》,《羽仁元子著作集》第18卷,第314-316页。
[1]梁启超:《变法通议 论女学》,载张品兴主编:《梁启超全集》第一册,北京出版社1999年版,第33页。
[2]舒新城:《中国近代教育史资料》中册,人民教育出版社1961年版,第388页。
[1]文部省:《学制百年史资料篇》,第496-497页。
[2]高等女子学校研究会:《高等女子学校的研究——制度的沿革以及设立的过程》,第25-26页。
[3]中华全国妇女联合会妇女研究所:《中国妇女统计资料》,中国统计出版社1991年版,第128页。
[1]郑爽、闫广芬:“吴贻芳及‘厚生'精神”,《中华女子学院学报》2003年第5期,第50页。
[2]相超:“吴贻芳‘厚生'教育思想”,《黑龙江史志》2007年第8期,第12页。
[3]苏州第十中学:“造育英才 振兴中华”,《苏州教育学院学报》1986年第3期,第16页。
[4]天津市地方志编修委员会办公室:《天津静海旧话》,《天津地方志资料丛书》专辑二,2007年版,第462-465页。
[1]桂智贞、孙晓梅:“日本女子教育考察笔录”,《中华女子学院学报》1994年第4期,第15页。
[1]《仁孝皇后内训》,《蒙养书集成》(二),三秦出版社1990年版,第206页。
[1]片山清一:《近代日本的女子教育》,第179页。
[2]日本女子大学女子教育研究所编:《大正的女子教育》,国土社1975年版,第330页。
[1]《壬戌学制》:1922年由民国政府颁行,规定所有儿童6周岁入学,小学分为初小4年、高小2年,中学改为6年,即初中3年、高中3年(三·三制)。此学制一直沿用到1949年。
[2]雷良波等:《中国女子教育史》,武汉出版社1993年版,第360页。
[1]三輪田真佐子.女子の本分.日本:国土社,1894
[2]三輪田真佐子.女子处世論.日本:国土社,1896
[3]三輪田真佐子.女子教育要言.日本:国土社,1897
[4]下田歌子.泰西婦人風俗.日本:大日本女学会,1899
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[6]三輪田真佐子.女訓の(?).日本:国土社,1902
[7]田村美治.菊池文相講演九十九集,日本:大日本図書,1903
[8]三輪田真佐子.新家庭訓.日本:博文館,1907
[9]內田安藏.婦人文庫.日本:大日本家政学会,1909
[10]共立女子職業学校編.共立女子職業学校二十年史.日本:共立女子職業学校,1911
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