普世的神性
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摘要
中世纪是一个信仰的时代,一个和基督教紧密联系的,为阐述教义和忠实服务于教会的时代。然而中世纪也是这样一个时代:城市和领地逐步地扩张并成形,修道院中形成了最早的学术中心。从12世纪末开始,综合大学的兴建促进了学术的传播和发展。伴随于此的是手抄本书籍的大量描绘和制作。手抄本是一种带有手绘图画和彩饰,辅以选取《圣经》文字摘抄的书写在羊皮纸上的书籍。其间那些精致的彩饰微型插画又称为细密画,以极其严谨和一丝不苟的态度手工绘制而成,遍施五彩,间或饰以描金绘银的装饰。手抄本的本意是用图像的方式做解释《圣经》教义所用,而在中世纪晚期,国际哥特风格所影响下的写实的自然主义使手抄本固定的宗教题材融合了各种生活场景描绘,以转变单一宗教象征的方式来承担起解经的功能。本论文通过以图像学原理的解释方式,对中世纪晚期的手抄本绘画作具体分析,以阐明这一时期宗教象征艺术的发展和演变的过程,并试图探讨其对图像学原理的意义和对未来绘画发展的影响。
The Medieval Era is an age of belief, of close connection with Christianity, of doctrine elaboration and of faithful service to the church. Yet it is an age that cities and territories expand gradually and take their shape, academic centers have been constituted among monasteries. By the end of the 12th century, the constitution of universities began to promote the communication and development of academia, with the concomitance of considerable paintings and productions on manuscript books. Manuscript is a kind of book with hand-painting and decoration supplemented by Bible selection written on parchment, in which the minitype delicate illustration is known as miniature painting. It is painted colorfully, decorated with silver and gold with an extremely rigorous and meticulous attitude handedly. The original purpose of manuscript is to interpret biblical doctrine with image, while in the late Middle Ages, the realistic naturalism affected by International Gothic Style makes the regular religious themes mixed with various life scenes depicted, to undertake the function of Bible commentaries with the alteration of single religious symbol. In this paper, I will make a detailed analysis to the late medieval manuscript paintings with the iconologic explanation, to clarify the process of development and evolution of religious symbolic art in this period, and attempt to explore its significance to the iconologic principle and the influence of future painting development.
The Medieval Era is an age of belief, of close connection with Christianity, of doctrine elaboration and of faithful service to the church. Yet it is an age that cities and territories expand gradually and take their shape, academic centers have been constituted among monasteries. By the end of the 12th century, the constitution of universities began to promote the communication and development of academia, with the concomitance of considerable paintings and productions on manuscript books. Manuscript is a kind of book with hand-painting and decoration supplemented by Bible selection written on parchment, in which the minitype delicate illustration is known as miniature painting. It is painted colorfully, decorated with silver and gold with an extremely rigorous and meticulous attitude handedly. The original purpose of manuscript is to interpret biblical doctrine with image, while in the late Middle Ages, the realistic naturalism affected by International Gothic Style makes the regular religious themes mixed with various life scenes depicted, to undertake the function of Bible commentaries with the alteration of single religious symbol. In this paper, I will make a detailed analysis to the late medieval manuscript paintings with the iconologic explanation, to clarify the process of development and evolution of religious symbolic art in this period, and attempt to explore its significance to the iconologic principle and the influence of future painting development.
引文
①[美]朱迪斯·M·本内特,C·沃伦·霍利斯特.欧洲中世纪史[M].上海社会科学院出版社.p1
①陈平.趣味的碰撞与融合——从中世纪抄本绘画看西方艺术的一体化[J].新美术,1990,(03)
②[法]费夫贺、马尔坦.印刷书的诞生[M].广西师范大学出版社. p7
①[法]埃米尔·马勒.哥特式图像:13世纪的法兰西宗教艺术[M].中国美术学院出版社.p10
①范景中.美术史的形状Ⅱ——西方美术史的文献和书目[M].中国美术学院出版社. p37
①易英.图像学的模式[J].美术研究, 2003, (4)
①“在天主教会中,由于罗马圣座不断地集权,加上在普世教会中的那种君主政权制形成的发展,宗教分裂便被解释为与教宗共融的断绝。”——神学辞典[M].辅仁神学著作编译会.台湾:光启出版社发行,1996.p352
②多明我会(Dominican Order):也译为道明会。13世纪由西班牙人多明我(1170-1221)创立,为天主教托钵修会之一,因注重布道又称布道兄弟会。
③方济各会(Franciscans Order):13世纪由意大利人方济各(1182-1226)创立,为天主教托钵修会之一,该会会袍为棕色粗呢带帽兜的长袍,束绳为腰带,绳结三扣(象征贫、贞、从)。周游各地,宣传“清贫福音”,又称小兄弟会。
①[美]朱迪斯·M·本内特,C·沃伦·霍利斯特.欧洲中世纪史[M].上海社会科学院出版社.p
①助祭(Deacon):在天主教中称之为执事或副司铎,负责协助主教或神父举办弥撒等仪式,品级在神父之下。
①Haskin,Mediaecal Science,p.361. [美]查尔斯·霍默·哈斯金斯.夏继果译. 12世纪文艺复兴[M].上海人民出版社,2005,p.104-105
②圣·费雷(Saint Ferréol):531年出生于纳博讷的主教,曾建立本笃会修院。
③“He who does not turn up the earth with the plough ought to write the parchment with his fingers.”Montalembert, The Monks of the West from St. Benedict to St. Bernard, vol. 6, (Edinburgh, 1861-1879) p.191
④[法]埃德蒙·波尼翁.公元1000年的欧洲[M].山东画报出版社.选自第十四章:克吕尼修道院僧侣一天的生活.p.164
①神学辞典[M].辅仁神学著作编译会.台湾:光启出版社发行,1996.p192
②神学辞典[M].辅仁神学著作编译会.台湾:光启出版社发行,1996.p424
③神学辞典[M].辅仁神学著作编译会.台湾:光启出版社发行,1996.p87
④[英]E·H·贡布里希.艺术发展史[M].天津人民美术出版社.p395
①[美]罗伯特·C·拉姆.西方人文史[M].百花文艺出版社.p450
①七件圣事:圣洗、坚振、告解、圣体、傅油、神品、婚配
②七大美德:贞洁、节制、慷概、热心、温和、宽容、谦卑
③七宗罪恶:色欲、贪食、贪婪、懒惰、愤怒、嫉妒、傲慢
④[法]埃米尔·马勒.哥特式图像:13世纪的法兰西宗教艺术[M].中国美术学院出版社.p13-4
①圣伯纳尔(St.Bernard):西多会修士。1090年出生于第戎附近的枫丹堡,1112年入西多修道院,组织第二次十字军东征;1153年卒于明谷。
②[法]埃米尔·马勒.哥特式图像:13世纪的法兰西宗教艺术[M].中国美术学院出版社.p61;Apologia ad Guillelmum Sancti-Theodorici abbatem,Ⅻ.Migne,P.L.182,col.915-6.[The letter from which this excerpt is taken is reprinted in full in G.G.Coulton,life in the Midddle Ages,Cambrigde,1930,Ⅳ,pp72-76.See also E.G.Holt,ed. A Documentary History of Art, New York,1957.2.pp.18-22.In the same sense,see M.R.James,”Pictor in Carmine.”Archaeologia or Miscellaneous Tracts Relating to Antiquity,94(1951),pp.139.166]
①[法]雅克尼·杜朗.董强译.中世纪艺术[M].吉林美术出版社, 2002.p104
①圣本笃(St Beno?t de nursie),本笃会创始人。480年生于努尔西亚(今意大利斯波莱托附近)的贵族家庭。他在529年创办了卡西诺山隐修院,制定严格的修院规章。后世称采用本笃规章的修会为本笃会。
①[法]埃德蒙·波尼翁.公元1000年的欧洲[M].山东画报出版社.选自第十四章:克吕尼修道院僧侣一天的生活.p.157,161
②该亚法:主持给耶稣定罪的那场审讯的犹太教大祭司,(马太福音-26:57-65)
①wiki pedia.Canonical hours.http://en.wikipedia.org/wiki/Canonical_hours
①圣塞巴斯蒂安(St. Sebastian):3世纪中叶生于米兰,被乱箭射杀,后治愈,288年1月20日殉教。是鼠疫患者和武器制造商的主保圣人,也是罗马市的第三主保圣人,位于彼得和保罗之后。纪念日1月20日。其标志为乱箭穿身。
②圣阿加塔(St. Agatha):3世纪三叶生于意大利的巴勒莫。251年被切双乳,殉教于西西里埃特纳火山脚下的卡塔尼亚。纪念日为2月5日,被尊为西西里的主保圣人。保佑不受火山爆发等灾害,后被尊为乳母以及铸钟工人的主保圣人。其标志为托盘盛双乳,或抱火棒或火炬,或捧大钳。
①文中提及的抄本和图像志大部分都立意和服务于天主教,但考虑到通用习惯,本论文相关《圣经》的引文和译名均统一采用中国大陆的基督教中文和合本版。
①基路伯(Cherub):智天使,在三品九级天使级别中为上品之一;长有四翼,上布满眼睛,代表圣视。
①撒拉弗(Seraph):即炽天使,因生六翼又称为六翼天使。两翅遮脸,两翅遮脚,两翅飞翔,昼夜歌颂上主。
①xiv:”Tertio autem die Nativitatis Domini egressa est beata Maria de spelunca et ingressa est stabulm et posuit puerum in pr?sepio,et bos et asimus adorabant eum.”
②[法]埃米尔·马勒.哥特式图像:13世纪的法兰西宗教艺术[M].中国美术学院出版社.p251
①《基督教艺术指南》,t.iii.p.407, [法]埃米尔·马勒.哥特式图像:13世纪的法兰西宗教艺术[M].中国美术学院出版社.p252
②[法]埃米尔·马勒.哥特式图像:13世纪的法兰西宗教艺术[M].中国美术学院出版社.p263
①圣哲罗姆(St.Jerome,347-420年):与安布罗斯、奥古斯丁和大格列高利并称为拉丁四大教父。将《七十子希腊文本圣经》和留存的希伯来文抄本翻译整理成统一的拉丁文本《圣经》,其标志为狮子和《圣经》.
②“Mulla ibi obstertrix,mulla muliercularum sedulitas intercessit,Ipsa[Maria]pannis involvit infantem,ipsa et master et obstetrix fuit.”(St.Jerome,Contra Helvid)”, [法]埃米尔·马勒.哥特式图像:13世纪的法兰西宗教艺术[M].中国美术学院出版社.p253
①各各他(Golgotha):又称髑髅地,福音书中所记载的耶稣受难的地点。
①圣母献耶稣于主堂(The Presentation in the Temple):此典故的节日为耶稣献堂节(圣母献堂瞻礼节),为2月2日,同一日又是圣母行洁净礼日,圣烛节(点燃蜡烛纪念西面所说的“照亮外邦人的光”)和西面与亚拿的相会日(东正教)。
①[美]玛丽·马里安,威廉·弗莱明.宋协立译.艺术与观念(上)古典时期——文艺复兴[M].北京大学出版社, 2008.p.254.
[1] Book Illumination in the Middle Ages. Otto P?cht. Harvey Miller Publishers. Oxford University Press, 1994
[2] Religious Art in France——The Thirteenth Century, A Study of Medieval Iconography and Its Sources (Bollingen Series No. 2). Emile Male. Princeton University Press, 1984
[3] Religious Art in France——The Late Middle Ages: A Study of Medieval Iconography and Its Sources (Bollingen Series No. 3). Emile Male. Princeton University Press, 1987
[4] The Art of Illumination——The Limbourg Brothers and the "Belles Heures" of Jean de France, Duc de Berry (Metropolitan Museum of Art) Timothy B. Husband Metropolitan Museum of Art, 2009
[5] Books of Hours. Phaidon Miniature Editions. Phaidon Press, 1996
[6] A Treasury Of Hours——Selections from Illuminated Prayer Books. Dominique Ponnau, Fanny Fay-Sallois. Getty Publishing, 2005
[7] The Bedford Hours——The Making of a Medieval Masterpiece [Illustrated]. Eberhard Konig. British Library Publishing Division, 2007
[8] The Très Riches Heures of Jean, Duke of Berry. Limbourg Brothers. George Braziller publishing, 1989
[9] Choirs of Angels——Painting in Italian Choir Books, 1300-1500. Barbara Drake Boehm. The Yale University Press Pelican History of Art Series, 2008
[10]范景中主编.美术史的形状Ⅰ——从瓦萨里到20世纪20年代[M].中国美术学院出版社, 2003
[11]范景中主编.美术史的形状Ⅱ——西方美术史的文献和书目[M].中国美术学院出版社, 2003
[12] [法]埃米尔·马勒.严善錞,梅娜芳译.哥特式图像:13世纪的法兰西宗教艺术[M].中国美术学院出版社, 2008
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①陈平.趣味的碰撞与融合——从中世纪抄本绘画看西方艺术的一体化[J].新美术,1990,(03)
②[法]费夫贺、马尔坦.印刷书的诞生[M].广西师范大学出版社. p7
①[法]埃米尔·马勒.哥特式图像:13世纪的法兰西宗教艺术[M].中国美术学院出版社.p10
①范景中.美术史的形状Ⅱ——西方美术史的文献和书目[M].中国美术学院出版社. p37
①易英.图像学的模式[J].美术研究, 2003, (4)
①“在天主教会中,由于罗马圣座不断地集权,加上在普世教会中的那种君主政权制形成的发展,宗教分裂便被解释为与教宗共融的断绝。”——神学辞典[M].辅仁神学著作编译会.台湾:光启出版社发行,1996.p352
②多明我会(Dominican Order):也译为道明会。13世纪由西班牙人多明我(1170-1221)创立,为天主教托钵修会之一,因注重布道又称布道兄弟会。
③方济各会(Franciscans Order):13世纪由意大利人方济各(1182-1226)创立,为天主教托钵修会之一,该会会袍为棕色粗呢带帽兜的长袍,束绳为腰带,绳结三扣(象征贫、贞、从)。周游各地,宣传“清贫福音”,又称小兄弟会。
①[美]朱迪斯·M·本内特,C·沃伦·霍利斯特.欧洲中世纪史[M].上海社会科学院出版社.p
①助祭(Deacon):在天主教中称之为执事或副司铎,负责协助主教或神父举办弥撒等仪式,品级在神父之下。
①Haskin,Mediaecal Science,p.361. [美]查尔斯·霍默·哈斯金斯.夏继果译. 12世纪文艺复兴[M].上海人民出版社,2005,p.104-105
②圣·费雷(Saint Ferréol):531年出生于纳博讷的主教,曾建立本笃会修院。
③“He who does not turn up the earth with the plough ought to write the parchment with his fingers.”Montalembert, The Monks of the West from St. Benedict to St. Bernard, vol. 6, (Edinburgh, 1861-1879) p.191
④[法]埃德蒙·波尼翁.公元1000年的欧洲[M].山东画报出版社.选自第十四章:克吕尼修道院僧侣一天的生活.p.164
①神学辞典[M].辅仁神学著作编译会.台湾:光启出版社发行,1996.p192
②神学辞典[M].辅仁神学著作编译会.台湾:光启出版社发行,1996.p424
③神学辞典[M].辅仁神学著作编译会.台湾:光启出版社发行,1996.p87
④[英]E·H·贡布里希.艺术发展史[M].天津人民美术出版社.p395
①[美]罗伯特·C·拉姆.西方人文史[M].百花文艺出版社.p450
①七件圣事:圣洗、坚振、告解、圣体、傅油、神品、婚配
②七大美德:贞洁、节制、慷概、热心、温和、宽容、谦卑
③七宗罪恶:色欲、贪食、贪婪、懒惰、愤怒、嫉妒、傲慢
④[法]埃米尔·马勒.哥特式图像:13世纪的法兰西宗教艺术[M].中国美术学院出版社.p13-4
①圣伯纳尔(St.Bernard):西多会修士。1090年出生于第戎附近的枫丹堡,1112年入西多修道院,组织第二次十字军东征;1153年卒于明谷。
②[法]埃米尔·马勒.哥特式图像:13世纪的法兰西宗教艺术[M].中国美术学院出版社.p61;Apologia ad Guillelmum Sancti-Theodorici abbatem,Ⅻ.Migne,P.L.182,col.915-6.[The letter from which this excerpt is taken is reprinted in full in G.G.Coulton,life in the Midddle Ages,Cambrigde,1930,Ⅳ,pp72-76.See also E.G.Holt,ed. A Documentary History of Art, New York,1957.2.pp.18-22.In the same sense,see M.R.James,”Pictor in Carmine.”Archaeologia or Miscellaneous Tracts Relating to Antiquity,94(1951),pp.139.166]
①[法]雅克尼·杜朗.董强译.中世纪艺术[M].吉林美术出版社, 2002.p104
①圣本笃(St Beno?t de nursie),本笃会创始人。480年生于努尔西亚(今意大利斯波莱托附近)的贵族家庭。他在529年创办了卡西诺山隐修院,制定严格的修院规章。后世称采用本笃规章的修会为本笃会。
①[法]埃德蒙·波尼翁.公元1000年的欧洲[M].山东画报出版社.选自第十四章:克吕尼修道院僧侣一天的生活.p.157,161
②该亚法:主持给耶稣定罪的那场审讯的犹太教大祭司,(马太福音-26:57-65)
①wiki pedia.Canonical hours.http://en.wikipedia.org/wiki/Canonical_hours
①圣塞巴斯蒂安(St. Sebastian):3世纪中叶生于米兰,被乱箭射杀,后治愈,288年1月20日殉教。是鼠疫患者和武器制造商的主保圣人,也是罗马市的第三主保圣人,位于彼得和保罗之后。纪念日1月20日。其标志为乱箭穿身。
②圣阿加塔(St. Agatha):3世纪三叶生于意大利的巴勒莫。251年被切双乳,殉教于西西里埃特纳火山脚下的卡塔尼亚。纪念日为2月5日,被尊为西西里的主保圣人。保佑不受火山爆发等灾害,后被尊为乳母以及铸钟工人的主保圣人。其标志为托盘盛双乳,或抱火棒或火炬,或捧大钳。
①文中提及的抄本和图像志大部分都立意和服务于天主教,但考虑到通用习惯,本论文相关《圣经》的引文和译名均统一采用中国大陆的基督教中文和合本版。
①基路伯(Cherub):智天使,在三品九级天使级别中为上品之一;长有四翼,上布满眼睛,代表圣视。
①撒拉弗(Seraph):即炽天使,因生六翼又称为六翼天使。两翅遮脸,两翅遮脚,两翅飞翔,昼夜歌颂上主。
①xiv:”Tertio autem die Nativitatis Domini egressa est beata Maria de spelunca et ingressa est stabulm et posuit puerum in pr?sepio,et bos et asimus adorabant eum.”
②[法]埃米尔·马勒.哥特式图像:13世纪的法兰西宗教艺术[M].中国美术学院出版社.p251
①《基督教艺术指南》,t.iii.p.407, [法]埃米尔·马勒.哥特式图像:13世纪的法兰西宗教艺术[M].中国美术学院出版社.p252
②[法]埃米尔·马勒.哥特式图像:13世纪的法兰西宗教艺术[M].中国美术学院出版社.p263
①圣哲罗姆(St.Jerome,347-420年):与安布罗斯、奥古斯丁和大格列高利并称为拉丁四大教父。将《七十子希腊文本圣经》和留存的希伯来文抄本翻译整理成统一的拉丁文本《圣经》,其标志为狮子和《圣经》.
②“Mulla ibi obstertrix,mulla muliercularum sedulitas intercessit,Ipsa[Maria]pannis involvit infantem,ipsa et master et obstetrix fuit.”(St.Jerome,Contra Helvid)”, [法]埃米尔·马勒.哥特式图像:13世纪的法兰西宗教艺术[M].中国美术学院出版社.p253
①各各他(Golgotha):又称髑髅地,福音书中所记载的耶稣受难的地点。
①圣母献耶稣于主堂(The Presentation in the Temple):此典故的节日为耶稣献堂节(圣母献堂瞻礼节),为2月2日,同一日又是圣母行洁净礼日,圣烛节(点燃蜡烛纪念西面所说的“照亮外邦人的光”)和西面与亚拿的相会日(东正教)。
①[美]玛丽·马里安,威廉·弗莱明.宋协立译.艺术与观念(上)古典时期——文艺复兴[M].北京大学出版社, 2008.p.254.
[1] Book Illumination in the Middle Ages. Otto P?cht. Harvey Miller Publishers. Oxford University Press, 1994
[2] Religious Art in France——The Thirteenth Century, A Study of Medieval Iconography and Its Sources (Bollingen Series No. 2). Emile Male. Princeton University Press, 1984
[3] Religious Art in France——The Late Middle Ages: A Study of Medieval Iconography and Its Sources (Bollingen Series No. 3). Emile Male. Princeton University Press, 1987
[4] The Art of Illumination——The Limbourg Brothers and the "Belles Heures" of Jean de France, Duc de Berry (Metropolitan Museum of Art) Timothy B. Husband Metropolitan Museum of Art, 2009
[5] Books of Hours. Phaidon Miniature Editions. Phaidon Press, 1996
[6] A Treasury Of Hours——Selections from Illuminated Prayer Books. Dominique Ponnau, Fanny Fay-Sallois. Getty Publishing, 2005
[7] The Bedford Hours——The Making of a Medieval Masterpiece [Illustrated]. Eberhard Konig. British Library Publishing Division, 2007
[8] The Très Riches Heures of Jean, Duke of Berry. Limbourg Brothers. George Braziller publishing, 1989
[9] Choirs of Angels——Painting in Italian Choir Books, 1300-1500. Barbara Drake Boehm. The Yale University Press Pelican History of Art Series, 2008
[10]范景中主编.美术史的形状Ⅰ——从瓦萨里到20世纪20年代[M].中国美术学院出版社, 2003
[11]范景中主编.美术史的形状Ⅱ——西方美术史的文献和书目[M].中国美术学院出版社, 2003
[12] [法]埃米尔·马勒.严善錞,梅娜芳译.哥特式图像:13世纪的法兰西宗教艺术[M].中国美术学院出版社, 2008
[13] [法]埃米尔·马勒.梅娜芳译.图像学:从12世纪到18世纪的宗教艺术[M].中国美术学院出版社, 2008
[14] [美]潘诺夫斯基.李元春译.造型艺术的意义(视觉艺术的含义)[M].台湾:远流出版事业股份有限公司, 1996
[15] [英]E·H·贡布里希.林夕,李本正,范景中译.艺术与错觉——图画再现的心理学研究[M].湖南科学技术出版社, 1999
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