郑怀兴剧作研究
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摘要
郑怀兴是新时期戏曲文学史上一位才华横溢的剧作家,至2010年止,共创作了三十四部戏曲作品,其中新编历史剧影响广泛,为他赢得了巨大的声誉,本文通过对郑怀兴到2010年止的所有剧作的整合梳理,力求找寻他的剧作与时代发展结合的意义,以及在坚持戏曲本体特征——戏剧性的基础上,对戏曲未来发展所做的努力探索,全文共分为三个部分：第一部分是“安身立命于梨园”,着重结合郑怀兴的创作道路和剧作影响在整体上对他的作品进行了爬梳,其为家乡剧种莆仙戏的传承与发展默默坚守的精神,在梨园届被广泛称道。第二部分探讨了郑怀兴剧作的题材选择与时代意蕴。郑怀兴是一个具有典型忧患意识的剧作家,他的作品内容与时代发展息息相关,沾染着浓厚的时代意识和人文关怀,特别是对知识分子在历史语境下的精神世界有独特的体悟。他的剧作还具有深沉的民间关怀,孜孜不倦的用戏曲这种喜闻乐见的娱乐形式为百姓写戏。第三部分是考察郑怀兴剧作的艺术本体特征——戏剧性,是论文的研究重点。本章首先阐述了中西方“戏剧性”内涵的不同,对戏曲的“戏剧性”是人物激情的抒发作了重点介绍；其次结合具体作品,通过对剧作人物关系设置与情节结构两个方面所表现的外在戏剧性的分析,展现了作者对戏曲艺术传统驾驭的高超性；另一个重要方面是内在戏剧性,剧作人物呈现在戏剧情境中关于生与死、名与利、情感与理智等强烈的内心冲突,反映了人物两难的生存困境和作者对人性的叩问；最后,作者在剧作中插入与戏曲具有天然联系的谐谑内容,浑然天成,妙手得之。表演性也是戏剧性的一个重要方面,笔者最后作了简单分析。
Born in1948, Zheng Huaixing is a talented playwright in China's modern era. As of2010, Zheng has written more than30play works. Included are new-style history dramas, which brought him great fame. This article explores the significance of the combination of his works and era and his exploration and contribution to the development of China's play literature on the basis of his insistence of dramaticism. This article includes three parts.The first part is focused on Zheng's life as a playwright and the impact of his works through a survey of his play works. Zheng's contribution to the inheritance and development of Puxian drama in his hometown has won wide praises in playwrights'circle.The second part is the research on his selection of theme and relationship with then social environment. As a typical playwright with awareness of unexpected, Zheng's works have close relationship with then social condition and high attention to humanism. In particular, Zheng's works have unique reflection on intellectuals'spiritual world and show deep understanding of common people. Zheng has been keeping on writing dramas for the common people.As the main body of the article, the third part explores the dramaticism of Zheng's works. Firstly, this part explains the different understanding of dramaticism between Eastern and Western world and highlighted the expression of characters' passion. Secondly, this part investigates the external and internal dramaticism showing Zheng's skills in writing plays and characters'dilemma as well as his understandings on humanism, respectively. Lastly, Zheng improved the feasibility of his works for theater performance via adding natural and marvelous banter.
Born in1948, Zheng Huaixing is a talented playwright in China's modern era. As of2010, Zheng has written more than30play works. Included are new-style history dramas, which brought him great fame. This article explores the significance of the combination of his works and era and his exploration and contribution to the development of China's play literature on the basis of his insistence of dramaticism. This article includes three parts.The first part is focused on Zheng's life as a playwright and the impact of his works through a survey of his play works. Zheng's contribution to the inheritance and development of Puxian drama in his hometown has won wide praises in playwrights'circle.The second part is the research on his selection of theme and relationship with then social environment. As a typical playwright with awareness of unexpected, Zheng's works have close relationship with then social condition and high attention to humanism. In particular, Zheng's works have unique reflection on intellectuals'spiritual world and show deep understanding of common people. Zheng has been keeping on writing dramas for the common people.As the main body of the article, the third part explores the dramaticism of Zheng's works. Firstly, this part explains the different understanding of dramaticism between Eastern and Western world and highlighted the expression of characters' passion. Secondly, this part investigates the external and internal dramaticism showing Zheng's skills in writing plays and characters'dilemma as well as his understandings on humanism, respectively. Lastly, Zheng improved the feasibility of his works for theater performance via adding natural and marvelous banter.
引文
①孟青：《郑怀兴剧作研讨会在京举行》,《剧本》,1986年第12期,第92页
①参见吕效平：《论“现代戏曲”》,《戏剧艺术》,2004年第01期,第46页
②评章：《郑怀兴创作的心理特点》,《永远的戏剧性——新时期戏剧论集》,中国戏剧出版社,2005年版,第242页
①史晓丽：《“被”建构的戏剧性—由评剧<寄印传奇>的改编看戏剧性的缺失现象》,《大舞台》,2010年第10期,第11页
①王评章：《郑怀兴创作的心理特点》,《永远的戏剧性——新时期戏剧论集》,中国戏剧出版社,2005年版,第241页
①王评章：《当代的莆仙戏戏曲文学》,《永远的戏剧性——新时期戏剧论集》,中国戏剧出版社,2005年版,第99页
②郑怀兴：《戏曲编剧理论与实践》,台湾文津出版社,2000年版,第48—49页
①何玉人：《践行戏曲创作三十年——论著名剧作家郑怀兴的戏曲创作》,刘祯、范碧云主编《风骨与情怀——郑怀兴剧作研究论文选》,文化艺术出版社,2011年版,第129页
①郑怀兴：《历尽风霜早知命》,金大陆编《苦难与风流——“老三届”人的道路》,上海人民出版社,1994年版,第77页
②郑怀兴：《历尽风霜早知命》,金大陆编《苦难与风流——“老三届”人的道路》,上海人民出版社,1994年版,第78页
①据郑怀兴介绍,他共创作了二十多部莆仙戏剧本,参见《郑怀兴剧作集》封面关于郑怀兴个人简介的部分
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①吕佳：《新时期戏曲创作理论研究》,上海戏剧学院2004年硕士论文,第14页
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③谢柏梁：《中国当代戏曲文学史》,高等教育出版社,2006年版,第421页
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②庄清华：《以“士”之精神构筑理想人生——简析郑怀兴戏曲历史剧中的人物形象》,《剧本》,2006年第03期,第53页
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④王评章：《自我挽救：死亡方式的营造——周顗、庆忌的悲剧意义》,《永远的戏剧性——新时期戏剧论集》,中国戏剧出版社,2005年版,第371页
①郑怀兴：《要离与庆忌》,《郑怀兴剧作集》(上下册),中国戏剧出版社,2010年版,第535页
②郑怀兴：《傅山进京》,《郑怀兴剧作集》(上下册),中国戏剧出版社,2010年版,第977页
③庄清华：《以“士”之精神构筑理想人生——简析郑怀兴戏曲历史剧中的人物形象》,《剧本》,2006年第03期,第55页
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①评章：《当代的莆仙戏戏曲文学》,《永远的戏剧性——新时期戏剧论集》,中国戏剧出版社,2005年版,第113页
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⑤(澳门)穆欣欣：《诗与戏曲的抒情性》,《戏曲艺术》,2000年第4期,第38页
①洪昇：《长生殿》,人民文学出版社,1958年版,第1页
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⑥谭帆 陆炜：《中国古典剧论理论史》,华东师范大学出版社,2005年版,第288页。
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①关汉卿：《窦娥冤》,《全元戏曲》(第一卷)(王季思主编),人民文学出版社,1999年版,第200页
②刘素英：《中西戏剧的‘戏剧性’比较》,《外语教学》,2006年第27卷第3期,第96页
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①郑怀兴：《戏外功夫》,《当代戏剧》,2000年第4期,第20页
②林甦：《新时期福建历史剧研究》,厦门大学2001年硕士论文,第45页
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①郑怀兴：《荷塘梦》,《郑怀兴剧作集》(上下册),中国戏剧出版社,2010年版,第253页
①郑怀兴：《神马赋》,《郑怀兴剧作集》(上下册),中国戏剧出版社,2010年版,第344-345页
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③郑怀兴：《傅山进京》,《郑怀兴剧作集》(上下册),中国戏剧出版社,2010年版,第969页
④同上,第972页
⑤郑怀兴：《傅山进京》,《郑怀兴剧作集》(上下册),中国戏剧出版社,2010年版,第977页
①郑怀兴：《傅山进京》,《郑怀兴剧作集》(上下册),中国戏剧出版社,2010年版,第988页
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①郑怀兴：《傅山进京》,《郑怀兴剧作集》(上下册),中国戏剧出版社,2010年版,第977页
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[4]京剧：《神马赋》沈铁梅主演重庆京剧院
[5]越剧：《乔少爷造桥》赵志刚主演上海越剧院
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[7]莆仙戏：《戏巫记》林飞建、王少媛主演仙游鲤声剧团
[8]莆仙戏：《乾佑山天书》林希建、王少媛主演仙游鲤声剧团
[9]莆仙戏：《叶李娘》王少媛、林玉灿主演仙游鲤声剧团
[10]汉剧：《王昭君》王黎主演武汉汉剧院
[11]评剧：《寄印传奇》曾昭娟、剧文林主演天津评剧院
[12]越剧：《林默娘》李敏、王一敏主演福建省芳华越剧团
[13]高甲戏：《上官婉儿》李莉、吴晶晶主演厦门市金莲升高甲剧团
[14]晋剧：《傅山进京》谢涛、王波主演太原实验晋剧院青年团
[15]高甲戏：《乔女》吴晶晶主演厦门市金莲升高甲剧团
①参见吕效平：《论“现代戏曲”》,《戏剧艺术》,2004年第01期,第46页
②评章：《郑怀兴创作的心理特点》,《永远的戏剧性——新时期戏剧论集》,中国戏剧出版社,2005年版,第242页
①史晓丽：《“被”建构的戏剧性—由评剧<寄印传奇>的改编看戏剧性的缺失现象》,《大舞台》,2010年第10期,第11页
①王评章：《郑怀兴创作的心理特点》,《永远的戏剧性——新时期戏剧论集》,中国戏剧出版社,2005年版,第241页
①王评章：《当代的莆仙戏戏曲文学》,《永远的戏剧性——新时期戏剧论集》,中国戏剧出版社,2005年版,第99页
②郑怀兴：《戏曲编剧理论与实践》,台湾文津出版社,2000年版,第48—49页
①何玉人：《践行戏曲创作三十年——论著名剧作家郑怀兴的戏曲创作》,刘祯、范碧云主编《风骨与情怀——郑怀兴剧作研究论文选》,文化艺术出版社,2011年版,第129页
①郑怀兴：《历尽风霜早知命》,金大陆编《苦难与风流——“老三届”人的道路》,上海人民出版社,1994年版,第77页
②郑怀兴：《历尽风霜早知命》,金大陆编《苦难与风流——“老三届”人的道路》,上海人民出版社,1994年版,第78页
①据郑怀兴介绍,他共创作了二十多部莆仙戏剧本,参见《郑怀兴剧作集》封面关于郑怀兴个人简介的部分
①郑怀兴：《从一个剧团的兴衰看戏剧的原创与传统》,《上海戏剧》,2003年Z1期,第31页
②郑怀兴：《仙游县莆仙戏鲤声剧团现状堪忧》,《中国戏剧》,2006年第10期,第6页
①董健、胡星亮：《中国当代戏剧史稿》,中国戏剧出版社,2008年版,第277页
①吕佳：《新时期戏曲创作理论研究》,上海戏剧学院2004年硕士论文,第14页
②郭汉城：《当代戏曲发展轨迹》,文化艺术出版社,2008年版,第223页
③谢柏梁：《中国当代戏曲文学史》,高等教育出版社,2006年版,第421页
①朱蓓蕾：《三十年戏曲文学创作概论》,上海戏剧学院2010年博士论文,第6页
②谢柏梁：《中国当代戏曲文学史》,高等教育出版社,2006年版,第206页
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④扶摇：《“十”的人格嬗变的悲喜剧——评新编历史剧<乾佑山天书>的寇准形象》,《福建艺术》,1998年第06期,第8页
①郑怀兴：《<上官婉儿>主创告白》,《福建艺术》,2002年第05期,第53页
②李小菊：《倾注—腔孤愤写狂士 呼唤不拘一格降人才——评郑怀兴新作<青藤狂士>》,刘祯、范碧云主编《风骨与情怀——郑怀兴剧作研究论文选》,文化艺术出版社,2011年版,第232页
①古敏主编《论语》,北京燕山出版社,2009年版,第138页
②庄清华：《以“士”之精神构筑理想人生——简析郑怀兴戏曲历史剧中的人物形象》,《剧本》,2006年第03期,第53页
③曲六乙：《现代意识与主体意识——郑怀兴剧作研讨会上的发言》,刘祯、范碧云主编《风骨与情怀——郑怀兴剧作研究论文选》,文化艺术出版社,2011年版,第31页
④王评章：《自我挽救：死亡方式的营造——周顗、庆忌的悲剧意义》,《永远的戏剧性——新时期戏剧论集》,中国戏剧出版社,2005年版,第371页
①郑怀兴：《要离与庆忌》,《郑怀兴剧作集》(上下册),中国戏剧出版社,2010年版,第535页
②郑怀兴：《傅山进京》,《郑怀兴剧作集》(上下册),中国戏剧出版社,2010年版,第977页
③庄清华：《以“士”之精神构筑理想人生——简析郑怀兴戏曲历史剧中的人物形象》,《剧本》,2006年第03期,第55页
①刘祯：《中国戏曲理论的“戏剧化”与本体回归》,《清华大学学报》,2011年第2期,第119页
①评章：《当代的莆仙戏戏曲文学》,《永远的戏剧性——新时期戏剧论集》,中国戏剧出版社,2005年版,第113页
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③金芝：《编剧从谭》,安徽文艺出版社,1985年版,第157页
①郑怀兴：《荷塘梦》,《郑怀兴剧作集》(上下册),中国戏剧出版社,2010年版,第253页
①郑怀兴：《神马赋》,《郑怀兴剧作集》(上下册),中国戏剧出版社,2010年版,第344-345页
②金芝：《编剧从谭》,安徽文艺出版社,1985年版,第154-155页
③郑怀兴：《傅山进京》,《郑怀兴剧作集》(上下册),中国戏剧出版社,2010年版,第969页
④同上,第972页
⑤郑怀兴：《傅山进京》,《郑怀兴剧作集》(上下册),中国戏剧出版社,2010年版,第977页
①郑怀兴：《傅山进京》,《郑怀兴剧作集》(上下册),中国戏剧出版社,2010年版,第988页
②亚里士多德：《诗学》(陈中梅译),商务印书馆,2008年版,第65页
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④爱克曼辑录：《歌德谈话录》(朱光潜译),人民文学出版社,1982年版,第11页
①杨伯峻编著：《春秋左传注》,中华书局,1981年版,第298页
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②陈仁鉴：《<春草闯堂>的“局式”》,《上海戏剧》,1980年第04期,第26页
③郑怀兴：《戏曲编剧理论与实践》,文津出版社(台湾),2000年版,第93页
④郑怀兴：《造桥记》,《郑怀兴剧作集》(上下册),中国戏剧出版社,2010年版,第362页
①郑怀兴：《客山闲话之六——漫谈“设局”》,《剧本》,2009年第531期,第93页
②郑怀兴：《青藤狂士》,《郑怀兴剧作集》(上下册),中国戏剧出版社,2010年版,第1137页
①何辉斌：《戏剧性戏剧与抒情性戏剧：中西戏剧比较研究》,中国社会科学出版社,2004年版,第85页
②欧阳中石：《中华文化的核心内容和主要特征》,《新华文摘》,2010年第13期,原载2010年4月19日《人民政协报》
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①郑怀兴：《要离与庆忌》,《郑怀兴剧作集》(上下册),中国戏剧出版社,2010年版,第531页
②王评章：《自我挽救：死亡方式的营造——周顗、庆忌的悲剧意义》,《永远的戏剧性——新时期戏剧论集》,中国戏剧出版社,2005年版,第374页
①郑怀兴：《傅山进京》,《郑怀兴剧作集》(上下册),中国戏剧出版社,2010年版,第980页
①郑怀兴：《魂断鳌头》,《郑怀兴剧作集》(上下册),中国戏剧出版社,2010年版,第113页
①郑怀兴：《潇湘春梦》,《郑怀兴剧作集》(上下册),中国戏剧出版社,2010年版,第886页
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②雪川：《<新亭泪>浅析》,原载《福建戏剧》,1982年第2期
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①郑怀兴：《新亭泪》,《郑怀兴剧作集》(上下册),中国戏剧出版社,2010年版,第91—92页
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②郑怀兴：《戏曲编剧理论与实践》,文津出版社(台湾),2000年版,第144页
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①郑怀兴：《傅山进京》,《郑怀兴剧作集》(上下册),中国戏剧出版社,2010年版,第977页
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