齐鲁武术文化研究
摘要
本文以史学研究为基础,在社会史学的视角下,进行实地考察、人物访谈,获取“口述史”资料,引用文化圈理论将齐鲁地域划分成“黄河文化”“齐文化”“鲁文化”三个武术文化圈,确立“清代齐鲁武举人的地域分布”、“查拳”、“螳螂拳”、“汉画像石中的武术文化”以及“水浒中的武术文化”个案研究模式,力图从齐鲁武术文化的技术特征、精神意识、社会形态三个层面,利用文献资料、问卷调查、比较、归纳、演绎等具体研究方法,横向研究齐鲁武术文化的地域现象和纵向研究齐鲁武术文化历史特征。
上篇齐鲁武术文化的地域现象:齐文化对武术文化产生了较大影响,形成“齐人隆技击”、“齐人余勇可贾”武术文化现象的主要因素是齐国的“军政制度”和“选士”、“养士”风气以及齐人用兵的“全胜”战略思想。而鲁文化对武术的精神文化熏陶深刻。孔子以“六艺”教育学生,促进了武“术”与文“化”的结合;孔子重视“武勇精神”、强调“文武兼备”以及墨子的“非攻”理念促进了齐鲁武术精神文化形成和发展。华拳深受鲁文化的影响,明显具有儒家风范。
《水浒传》反映了从南宋到明代武术文化的社会现象,其中41位山东籍水浒人物故事,刻画了齐鲁武术人物的个性,映射了齐鲁武术文化的社会学特征。近现代武术套路发展过程中有30多中拳术与山东籍水浒人物有关;清代流传于山东、河南、江苏一带的“叶子游戏”,以水浒人物的武功高低来标识“叶子”面值大小;流传于我国南方的“宋江阵”,以《水浒传》中108位英雄为剧情,进行武术套路和对练表演,反映了水浒武术文化的社会学现象。
下篇研究齐鲁武术文化历史特征:根据山东省境内出土的武术类文物,齐鲁武术文化可以上溯到新石器时代。夏商周的“讲武之礼”,先秦齐国的“武乐”和“观社”是齐鲁武术文化形成的渊薮。秦汉“罢讲武之礼”而作“角抵戏”,体现了齐鲁武术已经向多功能发展。对山东境内出土的汉画像石中武术文化的个案研究表明:汉代齐鲁武术可能已经出现了古拙简朴的武术套路,出现了武术对练,武术的“器械对练”、“徒手格斗”、“徒手对器械”、“器械表演”等四类子项雏形已经具备。唐代建立武举制度、宋代兴办武学,为习武者提供了“入仕”机会,促进了民间武艺的发展,对社会尚武风气产生了积极影响。宋代“教法格”的颁布实施以及武术教师的涌现促进了武术套路运动分门别类发展模式。齐鲁枪术自宋末享誉天下,经过明代、清代沿袭至今。齐鲁武术拳种分布不均恒,表现为鲁西地区多于鲁东地区。在清代鲁西地区考中武举的人数较多,反映了鲁西地区习武风气高于鲁东;由武举人晋升武进士的比率,鲁东地区高于鲁西,反映了鲁东地区民性强悍,盛于鲁西地区。
山东境内大部分的拳种在清代形成体系。查拳起源于山东冠县,其历史可以上溯到宋代的“行拳”,查拳体系的完善是鲁西地区数代回民习武者共同创作的结晶,尤其清真寺穆斯林为查拳的传播和发展做出了杰出贡献。螳螂拳产生于清初莱阳一带,象形取意,风格侧重于“短打”,精心于螳螂之勇,而不局限于螳螂之型。其发展路线是农村向城市发展,由莱阳、海阳地方到烟台、青岛市区,向济南、上海、南京、东北等全国重要城市发展,最后流传海外。近现代齐鲁武术的发展为鼎盛时期,民间武术活跃,对外交流广泛,参加全国武术竞赛的成绩位居前列。
The study aimed to investigate“Qi Lu Wu Shu Culture”by the methods of survey and visiting to collect“Oral History”, together with references, questionnaire, and compare and so on basing on history and social history. The study quoted geography theory and divided the“Qi Lu Region”into three Wu Shu Culture sections, namely“Huang River Culture, Qi Culture, and Lu Culture”to establish the case study by investigating the Wu Shu Master distribution of Qi dynasty, and Cha Quan, Tang Lang Quan, the culture of Han dynasty stone picture, and the Wu Shu culture in Shu Hu. The study investigated the Qi Lu culture and its character from the aspects of Wu Shu technique culture, spirit culture and social culture.
The contents and main conclusion of first part: Qi culture had great effect on Wu Shu culture and the“Qi people being good at fighting”and“Qi people being brave”was because of the excellent military rules, selecting fighters and respecting fighter. However, Confucius educated his students with Six Yi, which promoted the combination of Wu Shu and civilization, and he emphasized fighting spirit and combination of Wu and Wen together with no attacking of Mo Zi, all of which facilitated the formation and development of Qu Lu Wu Shu spirit. Be affecting by Lu culture, Hua Quan reflects obviously Confucian Style.
Shui Hu Legends reflected the Song dynasty social phenomenon of Wu Shu cluture, in which forty-one figures coming from Shang Dong province shaped the characteristics of Shang Dong province and reflected the social character of Qi Lu culture. There are about thirty kinds of Quang Shu relating to Shang Dong figures in Shui Hu Legends. The Leaf Game was popular in Shang Dong, He Nan, and Jiang Shu provinces in Qing dynasty which determined the high and low levels of Wu Gong by the area of leaves in Shui Hu Legends. The Song Jiang Matrix also was based on the one hundreds and eight figures of Shui Hu Legends and evolved gradually to the Wu Shu Tao Lu show and folk Wu Shu action.
Main contents and conclusions from final part: From the culture relic in Shan Dong province, Qi Lu culture derived from the“advocating Wu Shu manners”in Shang Zhou dynasties, and the“Wu Shu dancing”and“see Wu Shu Show”in Qi dynasty of Xiang Qin which exhibited the“like Wu Shu Habit”. The discharging Wu Shu manner in Qin and Han dynasties indicated the Qi Lu Wu Shu developing towards multifunction. The case study on Hu dynasty stone pictures in Shang Dong province suggested that: Qi Lu Wu Shu in Han dynasty may have owned concise Tao Lu, and appeared four forms: Wu Shu fighting, fighting with weapons, fighting without weapons and one person without weapon against another with weapon. The rule of Wu Shu master in Tang dynasty and Wu Shu learning in Song dynasty provided the opportunity to become leader for Wu Shu actors. The development of“Jiao Fa Ge”and“Wu Shu teacher”in Song dynasty were the critical factors for the establishment and development of Tao Lu. The Lu spear was the famous around the country and came down today. The Quan Zhong was more in Lu Xi than Lu Dong. The People became Wu Ju Ren was more in Lu Xi which reflected that a great deal people liked this game in Lu Xi. Furthermore, the people who promote from Wu Ju Ren to Wu Jin Shi was greater in Lu Xi, which reflected Lu Xin Ren liking Wu Shu and strength.
The most species of Quan were formed during Qi dynasty. The study on Cha and Tanglang Quan, derived from Shan Dong province, indicated that they developed in Guang coutry and came from Xing Quan in Song dynasty with great contribution of Qi Zhen Muslem to the spreading and development. Tang Lang Quan established on the base of shape of Tang Lang, emphasized on short fighting, and had the Tang Lang brave without confining its shape. Tang Lang Quan derived from Lai Yang and Hai Yang and spread from country to city finally abroad. By now, Wu Shu has its day in Qi Lu, communicates with foreign broadly, and has acquired good achievements in national matches.
上篇齐鲁武术文化的地域现象:齐文化对武术文化产生了较大影响,形成“齐人隆技击”、“齐人余勇可贾”武术文化现象的主要因素是齐国的“军政制度”和“选士”、“养士”风气以及齐人用兵的“全胜”战略思想。而鲁文化对武术的精神文化熏陶深刻。孔子以“六艺”教育学生,促进了武“术”与文“化”的结合;孔子重视“武勇精神”、强调“文武兼备”以及墨子的“非攻”理念促进了齐鲁武术精神文化形成和发展。华拳深受鲁文化的影响,明显具有儒家风范。
《水浒传》反映了从南宋到明代武术文化的社会现象,其中41位山东籍水浒人物故事,刻画了齐鲁武术人物的个性,映射了齐鲁武术文化的社会学特征。近现代武术套路发展过程中有30多中拳术与山东籍水浒人物有关;清代流传于山东、河南、江苏一带的“叶子游戏”,以水浒人物的武功高低来标识“叶子”面值大小;流传于我国南方的“宋江阵”,以《水浒传》中108位英雄为剧情,进行武术套路和对练表演,反映了水浒武术文化的社会学现象。
下篇研究齐鲁武术文化历史特征:根据山东省境内出土的武术类文物,齐鲁武术文化可以上溯到新石器时代。夏商周的“讲武之礼”,先秦齐国的“武乐”和“观社”是齐鲁武术文化形成的渊薮。秦汉“罢讲武之礼”而作“角抵戏”,体现了齐鲁武术已经向多功能发展。对山东境内出土的汉画像石中武术文化的个案研究表明:汉代齐鲁武术可能已经出现了古拙简朴的武术套路,出现了武术对练,武术的“器械对练”、“徒手格斗”、“徒手对器械”、“器械表演”等四类子项雏形已经具备。唐代建立武举制度、宋代兴办武学,为习武者提供了“入仕”机会,促进了民间武艺的发展,对社会尚武风气产生了积极影响。宋代“教法格”的颁布实施以及武术教师的涌现促进了武术套路运动分门别类发展模式。齐鲁枪术自宋末享誉天下,经过明代、清代沿袭至今。齐鲁武术拳种分布不均恒,表现为鲁西地区多于鲁东地区。在清代鲁西地区考中武举的人数较多,反映了鲁西地区习武风气高于鲁东;由武举人晋升武进士的比率,鲁东地区高于鲁西,反映了鲁东地区民性强悍,盛于鲁西地区。
山东境内大部分的拳种在清代形成体系。查拳起源于山东冠县,其历史可以上溯到宋代的“行拳”,查拳体系的完善是鲁西地区数代回民习武者共同创作的结晶,尤其清真寺穆斯林为查拳的传播和发展做出了杰出贡献。螳螂拳产生于清初莱阳一带,象形取意,风格侧重于“短打”,精心于螳螂之勇,而不局限于螳螂之型。其发展路线是农村向城市发展,由莱阳、海阳地方到烟台、青岛市区,向济南、上海、南京、东北等全国重要城市发展,最后流传海外。近现代齐鲁武术的发展为鼎盛时期,民间武术活跃,对外交流广泛,参加全国武术竞赛的成绩位居前列。
The study aimed to investigate“Qi Lu Wu Shu Culture”by the methods of survey and visiting to collect“Oral History”, together with references, questionnaire, and compare and so on basing on history and social history. The study quoted geography theory and divided the“Qi Lu Region”into three Wu Shu Culture sections, namely“Huang River Culture, Qi Culture, and Lu Culture”to establish the case study by investigating the Wu Shu Master distribution of Qi dynasty, and Cha Quan, Tang Lang Quan, the culture of Han dynasty stone picture, and the Wu Shu culture in Shu Hu. The study investigated the Qi Lu culture and its character from the aspects of Wu Shu technique culture, spirit culture and social culture.
The contents and main conclusion of first part: Qi culture had great effect on Wu Shu culture and the“Qi people being good at fighting”and“Qi people being brave”was because of the excellent military rules, selecting fighters and respecting fighter. However, Confucius educated his students with Six Yi, which promoted the combination of Wu Shu and civilization, and he emphasized fighting spirit and combination of Wu and Wen together with no attacking of Mo Zi, all of which facilitated the formation and development of Qu Lu Wu Shu spirit. Be affecting by Lu culture, Hua Quan reflects obviously Confucian Style.
Shui Hu Legends reflected the Song dynasty social phenomenon of Wu Shu cluture, in which forty-one figures coming from Shang Dong province shaped the characteristics of Shang Dong province and reflected the social character of Qi Lu culture. There are about thirty kinds of Quang Shu relating to Shang Dong figures in Shui Hu Legends. The Leaf Game was popular in Shang Dong, He Nan, and Jiang Shu provinces in Qing dynasty which determined the high and low levels of Wu Gong by the area of leaves in Shui Hu Legends. The Song Jiang Matrix also was based on the one hundreds and eight figures of Shui Hu Legends and evolved gradually to the Wu Shu Tao Lu show and folk Wu Shu action.
Main contents and conclusions from final part: From the culture relic in Shan Dong province, Qi Lu culture derived from the“advocating Wu Shu manners”in Shang Zhou dynasties, and the“Wu Shu dancing”and“see Wu Shu Show”in Qi dynasty of Xiang Qin which exhibited the“like Wu Shu Habit”. The discharging Wu Shu manner in Qin and Han dynasties indicated the Qi Lu Wu Shu developing towards multifunction. The case study on Hu dynasty stone pictures in Shang Dong province suggested that: Qi Lu Wu Shu in Han dynasty may have owned concise Tao Lu, and appeared four forms: Wu Shu fighting, fighting with weapons, fighting without weapons and one person without weapon against another with weapon. The rule of Wu Shu master in Tang dynasty and Wu Shu learning in Song dynasty provided the opportunity to become leader for Wu Shu actors. The development of“Jiao Fa Ge”and“Wu Shu teacher”in Song dynasty were the critical factors for the establishment and development of Tao Lu. The Lu spear was the famous around the country and came down today. The Quan Zhong was more in Lu Xi than Lu Dong. The People became Wu Ju Ren was more in Lu Xi which reflected that a great deal people liked this game in Lu Xi. Furthermore, the people who promote from Wu Ju Ren to Wu Jin Shi was greater in Lu Xi, which reflected Lu Xin Ren liking Wu Shu and strength.
The most species of Quan were formed during Qi dynasty. The study on Cha and Tanglang Quan, derived from Shan Dong province, indicated that they developed in Guang coutry and came from Xing Quan in Song dynasty with great contribution of Qi Zhen Muslem to the spreading and development. Tang Lang Quan established on the base of shape of Tang Lang, emphasized on short fighting, and had the Tang Lang brave without confining its shape. Tang Lang Quan derived from Lai Yang and Hai Yang and spread from country to city finally abroad. By now, Wu Shu has its day in Qi Lu, communicates with foreign broadly, and has acquired good achievements in national matches.
引文
①刘茵.为非物质文化遗产保护立法[N].人民日报,2005-4-27,(11) .
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⑩程大力.少林武术通考[D].上海:上海体育学院,2000.
11李成银.子午门功夫与齐鲁文化[J].体育文化导刊,2002,(2):49～50.
12参见:郭志禹.传统武术历史与文化信息内容构架的研究[R].2004年国家体育总局武术运动管理中心课题,批准号:WSH2004/B1:12.
13韩雪.中州武术文化研究[D].上海:上海体育学院,2005:18.
①[汉]司马迁.史记·刺客列传[M].北京:中华书局,1595:2538.
②[汉]司马迁.史记·游侠列传[M].北京:中华书局,1595:3183.
④梁启超著.吴松,卢云昆,王文光等点校.饮冰室文集点校·中国之武士道序列[M].昆明:云南教育出版社,2001.2151～2157.
①关于社会史研究范式的探讨,请参考赵世瑜:《狂欢与日常――明清以来的庙会与民间社会》之《附录》部分,北京:生活读书新知三联书店,2002年。
②吴娟,寻找民间的记忆——赵世瑜谈历史研究的视角转换.
③胡义成.生态·能量·中国地域文化[J].重庆大学学报(社会科学版).2003,9,(3):142～145,148.
④胡义成,傅明.中国地域文化:作为“集体潜意识”系统[J].河北师范大学学报(哲学社会科学版),2004,27,(1):35～40.
⑤胡义成,傅明.中国地域文化:作为“集体潜意识”系统[J].河北师范大学学报(哲学社会科学版),2004,27,(1):35～40.
①胡义成.“秦学”研究的地缘文化学基础——兼论中国地域文化研究中的“东西”、“南北”模式[J].人文杂志,2002,(6):118～124.
②参见:秋禾评,王大华.崛起与衰落[N].光明日报,1989年9月5日.
③听驼.对于国术门类之检讨[J].体育月刊.1938,5(5):1～8.
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②http:// unn.people.com.cn/GB/channel326/329/753/7 ... 22K 2003-6-9
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①参见:蒋宝德,李鑫生.中国地域文化·齐鲁文化卷[M].济南:山东美术出版社,199798～443.
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③邱文山,张玉书,张杰等.齐文化与先秦地域文化[M].济南:齐鲁书社,2003:233～240.
④[西汉].班固.前汉书·地理志卷二十八下[M].北京:中华书局,1962:1663.
⑤[西汉].班固.前汉书·地理志卷二十八下[M].北京:中华书局,1962:1663～1664.
⑥[西汉].班固.前汉书·地理志卷二十八下[M].北京:中华书局,1962:1655.
①《山东通志?星野志》巻二.北京:商务印书馆,1913年排印.
②[汉]司马迁.史记·货殖列传[M].北京:中华书局,1595.3265.
③梁启超著.吴松,卢云昆,王文光等点校.饮冰室文集点校·中国之武士道序列[M].昆明:云南教育出版社,2001:2151～2157.
④梁启超著.吴松,卢云昆,王文光等点校.饮冰室文集点校·中国之武士道序列[M].昆明:云南教育出版社,2001:2151～2157.
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④[汉]司马迁.史记·货殖列传[M].北京:中华书局1959:3265.
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⑦高扬文,陶琦.戚少保年谱耆编[M].北京:中华书局,2003:30～31.
⑧[清]王鸿绪.《明史稿·戚继光传》.见:《山东通志》卷三十五之十七.北京:商务印书馆,1913.
①杨宽.古史新探·春秋战国时代[M].北京:中华书局,1965.
②梁启超.诸子集成·管子评传[M].上海:上海书店,1986:126.
③[西汉]刘向集录.战国策卷八·齐一[M] .上海:上海古籍出版社,1985:342.
④邱文山,张玉书,张杰等.齐文化与先秦地域文化[M].济南:齐鲁书社,2003:133～135.
①《诗经·郑风》,见[宋]李昉等.《太平御览》卷九百一十八,北京:中华书局,1960:4074.
②梁启超.诸子集成·管子卷八[M].上海:上海书店,1986:121 .
③刘宝楠.诸子集成·论语正义[M].上海:上海书局,1986:159.
④冯友兰.三松堂学术文集[M].北京:北京大学出版社,1984:320.
⑤顾颉刚.史林杂识初编[M].北京:中华书局,1963:85.
⑥顾颉刚.史林杂识初编[M].北京:中华书局,1963:85.
⑦吕思勉.先秦史[M].上海:上海古籍出版社,1982年,第293.
⑧何新.《诸神之起源[M].北京:时事出版社,1985年,第313.
⑨王守谦,金秀珍,王风春.左传全译[M].贵阳:贵州人民出版社,1990:707.
⑩梁启超.诸子集成·管子卷八·小匡[M].上海:上海书店,1986:123.
11谢建平.“士”的分途与“侠”的产生.见中国武术简编[Z].上海:上海体育学院辅助教材,2004.
①范文澜.《中国通史简编》第一册.北京:人民出版社,1959.
②《诗·周南·兔置》.见:王守谦,金秀珍,王风春.左传全译[M].贵阳:贵州人民出版社,1990:670.
③王守谦,金秀珍,王风春.左传全译[M].贵阳:贵州人民出版社,1990:670.
④梁启超.诸子集成·孟子?尽心下[M].上海:上海书店,1986:566.
⑤[宋]胡仔撰.孔子编年巻四.
⑥王守谦,喻芳葵,王风春等.战国策全译[M].贵阳:贵州人民出版社,1990:673.
⑦《宋书》卷四十考证
⑧邱文山,张玉书,张杰等著.齐文化与先秦地域文化[M] .济南:齐鲁书社,2003:114.
①梁启超.诸子集成·管子评传[M].上海:上海书店,1986:124.
②梁启超.诸子集成·管子卷八[M].上海:上海书店,1986:125..
③梁启超.诸子集成·管子评传[M].上海:上海书店,1986:30～31.
④王守谦,金秀珍,王凤春译注.左传全译[M].贵阳:贵州人民出版社,1990:885～897.
⑤王守谦,金秀珍,王凤春译注.左传全译[M].贵阳:贵州人民出版社,1990:442.
⑥王守谦,金秀珍,王凤春译注.左传全译[M].贵阳:贵州人民出版社,1990:885～897.
①王守谦,金秀珍,王凤春译注.左传全译[M].贵阳:贵州人民出版社,1990:902.
②[西汉]司马迁.史记·孟尝君列传[M].北京:中华书局,1959:2353.
③《孟子·公孙丑上》:北宫黝之养勇也:不肤挠,不目逃;思以一毫,挫于人,若挞之于市朝;不受于褐宽博,亦不受于万乗之君;视刺万乗之君,若刺褐夫,无严诸侯;恶声至,必反之。孟施舍之所养勇也,曰:“视不胜犹胜也,量敌而后进,虑胜而后会,是畏三军者也。舍岂能为必胜哉?能无惧而已矣。”汉代高诱注:北宫黝即北宫子,齐人。见:[清]焦循.孟子正义·公孙丑上[M].上海:上海书店,1986:113.
④[清]焦循.孟子正义·公孙丑上[M].上海:上海书店,1986:118.
⑤[西汉]司马迁.史记·货殖列传[M].北京:中华书局,1959:3265.
⑥[宋]司马光.《资治通鉴》卷六.
①梁启超.诸子集成·燕子春秋[M].上海:上海书店,1986:64～65.
②齐高固入晋师,桀石以投人;禽之,而乘其车,系桑本焉,以徇齐垒。曰:“欲勇者贾余馀勇!”见:王守谦,金秀珍,王凤春译注.左传全译[M].贵阳:贵州人民出版社,1990:591.
③齐襄公惧,坠于车,伤足丧屦,反。诛屦于徒人费,费得鞭之见血。走出,遇贼于门,劫而束之。费曰“我奚御哉!”袒而示之背,信之。费请先入,伏公而出斗,死于门中。石之纷如死于阶下。遂入,杀孟阳于床。曰:“非君也,不类!”见公之足于戸下，遂弑之?和跏厍鹦阏洌醴锎阂胱ⅲ蟠?译[M].贵阳:贵州人民出版社,1990:120.
④梁启超.诸子集成·荀子[M].上海:上海书店,1986:180.
⑤[西汉]刘向校.《管子》.见梁启超.诸子集成·管子[M].上海:上海书店,1986:126.
⑥梁启超.诸子集成·管子评传[M].上海:上海书店,1986:64.
①[唐]房玄龄注.《管子》.
②梁启超.诸子集成·管子评传[M].上海:上海书店,1986:123.
③[西汉]刘向校.《管子》.见梁启超.诸子集成·管子[M].上海:上海书店,1986:123.
④[西汉]刘向校.《管子》.见梁启超.诸子集成·管子[M].上海:上海书店,1986:67.
⑤梁启超.诸子集成·管子评传[M].上海:上海书店,1986:8～9.
⑥梁启超.诸子集成·荀子[M].上海:上海书店,1986:180.
⑦梁启超.诸子集成·荀子[M].上海:上海书店,1986:181.
①梁启超.诸子集成·荀子[M].上海:上海书店,1986:181.
②梁启超.诸子集成·荀子[M].上海:上海书店,1986:181.
③[西汉]司马迁.史记·商君列传[M].北京:中华书局,1959:2231.
④梁启超.诸子集成·荀子[M].上海:上海书店,1986:181.
⑤梁启超.诸子集成·管子[M].上海:上海书店,1986:30～31.
⑥[汉]班固.汉书·刑法志[M].北京:中华书局,1962:1082～1083.
⑦梁启超.诸子集成·管子·八观[M].上海:上海书店,1986:73.
⑧梁启超.诸子集成·管子[M].上海:上海书店,1986:123.
⑨[西汉]司马迁.史记·齐太公世家[M].北京:中华书局,1959:1478～1479.
⑩[西汉]司马迁.史记·司马穰苴列传[M].北京:中华书局,1959:2157.
11 [西汉]司马迁.史记·司马穰苴列传[M].北京:中华书局,1959:2160.
①[汉]班固.汉书·艺文志[M].中华书局,1962:1740.
②[西汉]司马迁.史记·齐太公世家[M].北京:中华书局,1959:1478～1480.
③仝晰纲.齐鲁兵家的基本特征[EB/OL].http://www.zhangqicheng.com/bingjia/qilu.html 18K 2006-6-27.
④梁启超.诸子集成·管子评传[M].上海:上海书店,1986:64.
⑤欽定四庫全書·子部二·兵家類·司马法.
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③邱文山,张玉书,张杰等.齐文化与先秦地域文化[M].济南:齐鲁书社,2003:170.
④邱文山,张玉书,张杰等.齐文化与先秦地域文化[M].济南:齐鲁书社,2003:170.
⑤邱文山,张玉书,张杰等.齐文化与先秦地域文化[M].济南:齐鲁书社,2003:176～196.
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⑤刘秉果.”孔子以六艺教”考辨[J].体育文史,1985,(4):10～13.
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⑧王守谦,金秀珍,王凤春译注.左传全译[M].贵阳:贵州人民出版社,1990:572.
⑨[西汉]司马迁.史记·孔子世家[M].北京:中华书局,1959:1926.
⑩顾颉刚.史林杂识初编[M].北京:中华书局,1963:87.
①王守谦,金秀珍,王凤春译注.左传全译[M].贵阳:贵州人民出版社,1990:1368.
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④蒋英炬,杨爱国.汉代画像石与画像砖[M].北京:文物出版社,2001:23.
⑤[宋]范煜.《后汉书·光武帝纪》.[宋]楼昉.《两汉诏令?薄葬诏》巻十三,也载:世以厚葬为徳，薄终为鄙。至于富者奢侈,贫者单财。法令不能禁,礼义不能止,仓卒乃知其咎,其布告天下令。
①蒋英炬,杨爱国.汉代画像石与画像砖[M].北京:文物出版社.2001:24.
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②张子中.关于汉画像石的思考[J].烟台大学学报,2001,14(2)211～219.
①参见:鸿祥,逸公.一代武术宗师蔡桂勤[J].体育文史,1986,(5):33～37.
②图片7-3,7-4来源:鸿祥,逸公.一代武术宗师蔡桂勤[J].体育文史,1986,(5):33～37.
①蔡龙云.一路华拳[M].北京:人民体育出版社1983:1.
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④梁启超.诸子集成·墨子·经上[M].上海:上海书店,1986:193 .
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④冯友兰.论墨家与普通侠士不同之处[J].见冯友兰.三松堂学术文集[M].北京:北京大学出版社,1984:325.
⑤梁启超.诸子集成·墨子·兼爱上[M].上海:上海书店,1986:63.
⑥梁启超.诸子集成·墨子·非攻中[M].上海:上海书店,1986:82～83.
⑦梁启超.诸子集成·墨子·非攻中[M].上海:上海书店,1986:82～83.
⑧梁启超.诸子集成·墨子·非攻下[M].上海:上海书店,1986:89～90.
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④李继耐,张希宇.论墨子的军事防御思想[J].文史哲,2000,3(258):33～36.
⑤[清]焦循.孟子正义[M].见梁启超.诸子集成.上海:上海书店,1986:41.
⑥[明]唐顺之.《文编》卷三十五:止戈为武,圣人以武禁暴、整乱、止息兵戈,非以为残,而兴纵之也。
⑦[西汉]司马迁.史记·刺客列传[M].北京:中华书局,1959:2535.
⑧[西汉]司马迁.史记·刺客列传[M].北京:中华书局,1959:2522～2526.
⑨[西汉]司马迁.史记·刺客列传[M].北京:中华书局,1959:2522.
⑩[西汉]司马迁.史记·游侠列传[M].北京:中华书局,1959:3182.
11 [西汉]司马迁.史记·游侠列传[M].北京:中华书局,1959:3181.
12若谷.司马迁论侠[J].武林,1982(6):39.
13 [西汉]司马迁.史记·游侠列传[M].北京:中华书局,1959:3182.
14 [西汉]司马迁.史记·游侠列传[M].北京:中华书局,1959:3181.
①[西汉]司马迁.史记·游侠列传[M].北京:中华书局,1959:3182.
②[西汉]司马迁.史记·游侠列传[M].北京:中华书局,1959:3182.
③[西汉]司马迁.史记·游侠列传[M].北京:中华书局,1959:3181.
④若谷.司马迁论侠[J].武林,1982(6):39.
⑤[西汉]司马迁.史记·刺客列传[M].北京:中华书局,1959:2535.
⑥[西汉]司马迁.史记·刺客列传[M].北京:中华书局,1959:2538.
⑦[西汉]司马迁.史记·刺客列传[M].北京:中华书局,1959:2533.
⑧[西汉]司马迁.史记·刺客列传[M].北京:中华书局,1959:2533.
⑨[西汉]司马迁.史记·刺客列传[M].北京:中华书局,1959:2534.
①参见:张青.洪洞大槐树移民志[M].太原:山西古籍出版社,2000:62.
②参见:张青.洪洞大槐树移民志[M].太原:山西古籍出版社,2000:66.
③叶涛.《移民·山东人·山东民俗》.见:张青.洪洞大槐树移民志[M].太原:山西古籍出版社,2000:245.
④叶涛.《移民·山东人·山东民俗》.转引:张青.洪洞大槐树移民志[M].太原:山西古籍出版社,2000:66.
⑤齐保柱.东昌古今备览[M].济南:山东友谊出版社,1994:269.
⑥齐保柱.东昌古今备览[M].济南:山东友谊出版社,1994:258.
①参见:齐保柱.东昌古今备览[M].济南:山东友谊出版社,1994:266.
①[明]施耐庵,罗贯中.水浒全传[M].上海人民出版社,1976:101.
②[明]施耐庵,罗贯中.水浒全传[M].上海人民出版社,1976:173.
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④[明]施耐庵,罗贯中.水浒全传[M].上海人民出版社,1976:187.
⑤[明]施耐庵.水浒传[M].海口:海南出版社,1998:330.
①[明]施耐庵.水浒传[M].海口:海南出版社,1998:334～338.
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③[明]施耐庵.水浒传[M].海口:海南出版社,1998:182～186.
④黄波.说破英雄惊杀人(续两则)--‘只眼’看水浒[N],文汇报,2005-12-9(11).
⑤焦循.孟子正义[M].上海:上海书店,1986:428.
⑥胡适.水浒传考证[J].见施耐庵,水浒传[M].海南:海南出版社,1998:25.
①[明]胡应麟.《少室山房笔丛·庄岳委谈下》卷二十五.
②[明]胡应麟.《少室山房笔丛·庄岳委谈下》卷二十五.
③[明]胡应麟.《少室山房笔丛·庄岳委谈下》卷二十五.
④[明]谢肇淛.《北河纪余》卷二.
⑤[明]谢肇淛.《北河纪余》卷二.
①[明]古田张以宁.《梁山泺》.
②《宋史·许几列传》巻三百五十三.
③《宋史·任谅列传》巻三百五十六.
④《宋史·蒲宗孟传》.
⑤何竹淇.《两宋农民战争史料汇编》.
⑥《宋史·徽宗本纪》巻二十二.
⑦《宋史·徽宗本纪》巻二十二.
⑧《宋史·许几列传》巻三百五十三.
⑨《宋史·侯蒙列传》巻三百五十一:宋江寇京东。蒙上书言:“江以三十六人横行齐魏官,军数万无敢抗者,其才必过人,今清溪盗起,不若赦江,使讨方腊以自赎”。
⑩《宋史·张叔夜列传》巻三百五十三:宋江起河朔,转略十郡,官军莫敢婴其锋。声言将至,叔夜使间者觇所向贼径趋海濒刼巨舟十余载卤获。于是,募死士得千人,设伏近城,而出轻兵,距海诱之战,先匿壮卒海旁伺兵合,举火焚其舟,贼闻之,皆无斗志,伏兵乘之,擒其副贼,江乃降。
11 [宋]徐梦莘.《三朝北盟会编》巻五十二.
①龚圣与(1222年～约1304年),名开,号翠岩,宋末元初淮阴人。《宋江三十六赞·序》见宋周密《癸辛杂识续集上》.
②鲁迅.鲁迅全集卷九·中国小说史略[M].北京:人民文学出版社,1982:149.
①[明]胡应麟.《少室山房笔丛卷二十五·庄岳委谈下》.
②[明]郎瑛.《七修类稿》.
③[清]周亮工.《书影》.
④缪天华.水浒传考证[J].见《水浒传》.台湾:三民书局,1976:1.
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⑥胡适.《水浒传》后考[J].见《水浒传》(亚东图书馆本).海南:海南出版社,1998:36.
⑦鲁迅.鲁迅全集卷九·中国小说史略[M].北京:人民文学出版社,1982:147.
⑧鲁迅.鲁迅全集卷九·中国小说史略[M].北京:人民文学出版社,1982:148.
⑨戴鸿森.《荡寇志》校点说明,见《荡寇志》.北京:人民文学出版社,1981:1.
①《宋史·徽宗本纪》巻二十二.
②[宋]王称.《东都事略·侯蒙列传》卷一百三.
③《宋史·侯蒙列传》巻三百五十一.
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⑤[宋]徐梦莘.《三朝北盟会编》巻五十二.
⑥[宋]徐梦莘.《三朝北盟会编》巻二百十二.
①《宋史·杨震列传》卷四百四十六.
③《宋史·侯蒙列传》巻三百五十一.
④[明]冯琦原编,陈邦瞻増辑.《宋史纪事本末·方腊之乱宋江附》卷十二.
①[清]王士祯.《居易录》卷二十四.
①[明]胡应麟.《少室山房笔丛·庄岳委谈卷下》卷二十五.
①[明]陆容.《菽园杂记》卷十四.
②[清]余嘉锡.余嘉锡文史论集·宋江三十六人考实[M].湖南:岳麓书社,1997:319.
③[清]余嘉锡.余嘉锡文史论集·宋江三十六人考实[M].湖南:岳麓书社,1997:319.
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②[宋]吴自牧撰.《梦粱録?闲人》巻十九.
③[宋]宋吴自牧撰.《梦粱録?百戏》巻二十.
④[宋]吴自牧撰.《梦粱録?角抵》巻十九.
⑤[宋]无名氏,自署耐得翁.《都城纪胜?井市》.
⑥[明]戚继光.《纪效新书·拳经捷要》[M].北京:人民体育出版社1988:308.
①[明]施耐庵.水浒传[M].海口:海南出版社,1998:341.
②[明]施耐庵.水浒传[M].海口:海南出版社,1998:342.
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⑤[明]方以智.《通雅》卷三十五.
⑥[明]施耐庵撰,罗贯中纂修,金圣叹批,缪天华校订.水浒传[M].台北:三民书局,1976:9.
⑦[明]施耐庵撰,罗贯中纂修,金圣叹批,缪天华校订.水浒传[M].台北:三民书局,1976:11.
⑧[明]施耐庵撰,罗贯中纂修,金圣叹批,缪天华校订.水浒传[M].台北:三民书局,1976:12.
⑨[明]施耐庵.水浒传[M].海口:海南出版社,1998:11.
①[明]施耐庵.水浒传[M].海口:海南出版社,1998:12.
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①[明]施耐庵.水浒传[M].海口:海南出版社,1998:80.
②《宋史·乐志》巻一百四十二:“每春秋圣节三大宴。其第一,皇帝升坐……第十九,用角抵。宴毕。”
③[明]施耐庵,罗贯中.水浒全传[M].上海人民出版社,1976:915.
①[明]施耐庵,罗贯中.水浒传[M].海南:海南出版社,1998:461.
①[宋]李焘.《续资治通鉴长编》巻三百.
②《宋史·兵志》巻一百九十五.
③[宋]王应麟.《玉海·兵制》卷一百四十五.
④[明]施耐庵.水浒传[M].海口:海南出版社,1998:61～63.
⑤[明]施耐庵.水浒传[M].海口:海南出版社,1998:415.
①[明]施耐庵.水浒传[M].海口:海南出版社,1998:11～12.
②[明]施耐庵.水浒传[M].海口:海南出版社,1998:461.
③[明]施耐庵.水浒传[M].海口:海南出版社,1998:387.徐宁的“金枪法”、“钩镰枪法”,他家祖传习学,不教外人。或是马上,或是步行,都有法则;端的使动,神出鬼没。
④[明]施耐庵.水浒传[M].海口:海南出版社,1998:461.(焦挺)那汉子手起一拳,打个塔墩(指将李逵打坐在地上),李逵寻思道:“这汉子倒使得好拳!”……李逵大怒,正待跳将起来,被那汉子,肋窝里只一脚,又踢了一交。……小人(没面目焦挺)原是中山府人氏,祖传三代,相扑为生。却搀手脚,父子相传,不教徒弟。
⑤[明]施耐庵.水浒传[M].海口:海南出版社,1998:345.孙立道:“栾廷玉和我是一个师父教的武艺。我学的枪刀,他也知道;他学的武艺,我也尽知。
⑥[明]施耐庵.水浒传[M].海口:海南出版社,1998:449.王定六平生只好赴水使棒,多曾投师,不得传授,权在江边卖酒度日。
⑦林伯原.明代拳法门类的大量出现及其发展[J] .体育文史,1991,6(52):38～41.
⑧[明]郑若曾.《江南经畧·兵器总论》卷八上.
⑨[明]郑若曾.《江南经畧·兵器总论》卷八上.
①[明]何良臣.《阵纪·技用》[M].见:《中国兵书集成》第25册,北京:解放军出版社1989:721.
②[明]何良臣.《阵纪·募选》[M].见:《中国兵书集成》第25册,北京:解放军出版社1989:721.
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⑦[明]何良臣.《阵纪·技用》[M].见:《中国兵书集成》第25册,北京:解放军出版社1989:721.
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④体育文史编辑部.明拳简介[Z].体育文史,1984,(6):23～24.
⑤邹长庚.鲁智深拳谱[M].台湾:华联出版社,1983:1～3.
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①[明]施耐庵.水浒传[M].海口:海南出版社,1998:25～34.
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①蔡龙云整理.武松脱铐?前言[M].北京:中国展望出版社,1984.
②蔡龙云整理.武松脱铐?前言[M].北京:中国展望出版社,1984.
③蔡龙云整理.武松脱铐?前言[M].北京:中国展望出版社,1984.
①[明]施耐庵.水浒传[M].海口:海南出版社,1998:197.
②[明]施耐庵.水浒传[M].海口:海南出版社,1998:107.
③参见:刘景山讲述.戳脚[M].石家庄:河北人民出版社1983:1～3.
④转引:刘景山讲述.戳脚[M].石家庄:河北人民出版社1983:531.
①梁启超.诸子集成·孟子·离娄章下[M].上海:上海书店,1986:317.
②王守谦,金秀珍,王风春.左传全译[M].贵阳:贵州人民出版社,1990:1273.
③王守谦,金秀珍,王风春.左传全译[M].贵阳:贵州人民出版社,1990:277.
④[明]王樵.《春秋辑传》卷五.
⑤[宋]李昉等.《太平御览·方術·巫》卷七百三十四,北京:中华书局,1960:3252.
⑥[西汉]司马迁.史记·五帝本纪[M].中州古籍出版社,1994:1.
⑦[宋]高承撰.《事物纪原》卷九之五兵.
⑧转引:国家体委武术研究院编篡.中国武术史[M].人民体育出版社,1997:3.
⑨[宋]李昉等.太平御览卷七十九·黄帝轩辕氏[M].中华书局,1960:368.
①[战国]吕不韦.吕氏春秋·古乐[M].北京:中国文史出版社,2003:34.:昔陶唐氏之始…民气郁阏而滞著,筋骨瑟缩不达。注:帝尧为陶唐。
②[西汉]司马迁.史记·五帝本纪[M].中州古籍出版社,1994:5.
③[战国]吕不韦.吕氏春秋·古乐[M].北京:中国文史出版社,2003:34:故作为舞以宣导之。注:“舞”同“武”在古代通假不分,一般源自人与自然斗争活动或部落与部落间的战争过程的搏杀和防卫的动作。
④[战国]韩非.韩非子五蠹[M].北京:中国文史出版社,2003:329.
⑤郭守靖,郭志禹.以武术弘扬民族精神的历史回顾和教育策略[J].体育文化导刊,2007,7(49):64～67.
⑥王守谦,金秀珍,王凤春译注.左传全译[M].贵阳:贵州人民出版社,1990:673.
①[唐]孔颕达.《春秋左传注疏·春秋正义序》:国之大事,在祀与戎,祀,则必尽其敬,戎,则不加无罪。盟会协于礼,兴动顺其莭。失则贬其恶,得则褒其善。此春秋之大旨为皇王之明鉴也。
②王守谦,金秀珍,王凤春译注.左传全译[M].贵阳:贵州人民出版社,1990:673.
③[宋]叶梦得.《春秋三传谳·春秋左传谳卷五》.
④[唐]孔颕达.《春秋左传注疏·春秋正义序》.
⑤《礼记·月令》[M].:大割,牲祠于公社及门闾,飨祷祖五祀,劳农夫以休息之,天子乃命将率讲武、肄射御、角力.
⑥[战国]吕不韦.吕氏春秋·孟冬紀[M].北京:中国文史出版社,2003:62.
⑦[宋]卫湜撰.《礼记集说卷四十五》.
⑧[西汉]司马迁.史记·李斯列传[M].北京:中华书局,1959:2559.宋人裴骃集解:应劭曰:“战国之时,稍増讲武之礼以为戏乐用相夸示。”
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⑩卜健.角抵考[J].文学遗产.2000,(1):20～25.
11 [汉]郑氏注,[唐]陆德明音义,孔颖逹疏.《礼记注疏》卷三十九.
12 [宋]卫湜.《礼记集说》卷八.
13郭守靖.从历史学视角看北京2008奥运会武术比赛[A].中国体育科学学会.首届中国体育博士高层论坛[C].武汉:武汉体育学院,2006:393～395.
①韦昭注.《国语卷六·齐语》.韦昭注,胫本曰:“股肱,臂也”。大勇为拳,诗云:“无拳无勇。”
②唐杨倞注.《荀子》卷十,《议兵》第十五.
③[汉]韩婴.《诗外传》卷八.
④[宋]胡仔.《孔子編年》巻一.
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①《三国志·蜀书·诸葛亮传》卷三十五:诸葛亮,字孔明,琅邪阳都人。
②《山东通志·艺文志》卷三十五之十五:诸葛孔明,琅邪阳都人。后世求阳都而不得,遂以沂州为孔明故里。然沂州乃临沂,非阳都也。以章怀注证之,则葛沟之间,其即阳都故墟乎。齐乘亦称,沂水南径诸葛城至沂州城尚远,而今葛沟在两界之间,且诸葛之名非无因而起也。故知阳都在(沂南)县境内。无疑。
③《唐书·秦琼列传》卷八十九:秦琼,字叔宝。以字显,齐州历城(今济南)人。
④[齐]魏收.《魏书·傅永传》卷七十:“傅永字修期清河人也幼随叔父洪仲与张幸自青州入国寻复南奔有气干拳勇过人能手执鞍桥倒立驰骋”。“叔伟九歳为州主簿及长膂力过人弯弓三百斤左右驰射又能立马上与人角骋见者以为得永之武而不得永之文也”。唐人李延寿撰《北史卷四十五·傅永列传》也记载同.
⑤[唐]李延寿.《北齐书·皮景和传》.
⑥[唐]姚思廉.梁书·羊侃列传》卷三十九.
⑦[唐]唐太宗文皇帝御撰.《晋书·马隆传》卷五十七.
⑧[宋]宋欧阳修.《五代史巻四十二·杂传》
①[宋]薛居正等.《旧五代史·唐书·夏鲁奇列传》巻七十.
②[宋]薛居正等.《旧五代史·唐书·夏鲁竒列传》巻七十.
③[宋]薛居正.《梁书·王彦章列传》第二十一.
④王圣洪.唐朝武举制度的创立[J].闽江学院学报,2004,6(25):124～129.
⑤王圣洪.唐朝武举制度的创立[J].闽江学院学报,2004,6(25):124～129.
⑥[宋]司马光著,胡三省注.《资治通鉴》卷二百七《则天顺圣皇后》下.
①王圣洪.唐朝武举制度的创立[J].闽江学院学报,2004,6(25):124～129.
②王应麟.《玉海》卷一四四.
③[宋]李昉等.《太平御覽》卷三百四十九.北京:中华书局,1960:1609.
④[宋]李昉等.《太平御覽》卷三百四十九.北京:中华书局,1960:1609.
⑤杜佑.《通典》卷一五《选举》三.
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⑨[唐]李白.《李太白文集》巻二十五.
⑩[明]杨慎.《丹铅摘録》卷六.
11 [唐]李白.《赠崔侍御》.见《李太白文集》卷七:长剑一杯酒,男儿方寸心。洛阳因剧孟,托宿话胸襟。但仰山岳秀,不知江海深。长安复携手,再顾重千金。君乃輶(you轻车)轩佐,余叨翰墨林。高风摧秀木,虚弹落惊禽。不取回舟兴,而来命驾寻。扶揺应借便,桃李愿成阴。笑吐张仪舌,愁为庄舄(xi)吟。谁怜明月夜,肠断听秋砧。
12 [唐]李白.《結客少年场行》.见《李太白文集》巻三.
13 [唐]李白.《扶风豪士歌》.见《李太白文集》卷五:洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟。天津流水波
①王圣洪.唐朝武举制度的创立[J].闽江学院学报,2004,6(25):124～129.
②《山东通志·人物志》卷二十八之一.
③《宋史·徐兴列传》巻二百八十.
④《宋史》巻一百六十五之《职官》五.
⑤《钦定厯代职官表》卷三十四.
⑥《宋史全文》卷二十二下《宋髙宗》十七.
⑦[宋]赵汝愚编.《宋名臣奏议》巻八十二.
⑧《金史·徐文列传》卷七十九.徐文字彦武,莱州掖县人。徙胶水少时贩盐为业,往来濒海数州。刚勇尚气,侪辈皆惮之。宋季盗起,募战士为密州板桥左十将,勇力过人,挥巨刀重五十斤,所向无前,人呼为徐大刀。
①《宋史·李全传》.
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②吴娟,寻找民间的记忆——赵世瑜谈历史研究的视角转换.
③胡义成.生态·能量·中国地域文化[J].重庆大学学报(社会科学版).2003,9,(3):142～145,148.
④胡义成,傅明.中国地域文化:作为“集体潜意识”系统[J].河北师范大学学报(哲学社会科学版),2004,27,(1):35～40.
⑤胡义成,傅明.中国地域文化:作为“集体潜意识”系统[J].河北师范大学学报(哲学社会科学版),2004,27,(1):35～40.
①胡义成.“秦学”研究的地缘文化学基础——兼论中国地域文化研究中的“东西”、“南北”模式[J].人文杂志,2002,(6):118～124.
②参见:秋禾评,王大华.崛起与衰落[N].光明日报,1989年9月5日.
③听驼.对于国术门类之检讨[J].体育月刊.1938,5(5):1～8.
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①参见:蒋宝德,李鑫生.中国地域文化·齐鲁文化卷[M].济南:山东美术出版社,199798～443.
②[战国]吕不韦.吕氏春秋·长见[M].中国文史出版社,2003:75.
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③《孟子·公孙丑上》:北宫黝之养勇也:不肤挠,不目逃;思以一毫,挫于人,若挞之于市朝;不受于褐宽博,亦不受于万乗之君;视刺万乗之君,若刺褐夫,无严诸侯;恶声至,必反之。孟施舍之所养勇也,曰:“视不胜犹胜也,量敌而后进,虑胜而后会,是畏三军者也。舍岂能为必胜哉?能无惧而已矣。”汉代高诱注:北宫黝即北宫子,齐人。见:[清]焦循.孟子正义·公孙丑上[M].上海:上海书店,1986:113.
④[清]焦循.孟子正义·公孙丑上[M].上海:上海书店,1986:118.
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②齐高固入晋师,桀石以投人;禽之,而乘其车,系桑本焉,以徇齐垒。曰:“欲勇者贾余馀勇!”见:王守谦,金秀珍,王凤春译注.左传全译[M].贵阳:贵州人民出版社,1990:591.
③齐襄公惧,坠于车,伤足丧屦,反。诛屦于徒人费,费得鞭之见血。走出,遇贼于门,劫而束之。费曰“我奚御哉!”袒而示之背,信之。费请先入,伏公而出斗,死于门中。石之纷如死于阶下。遂入,杀孟阳于床。曰:“非君也,不类!”见公之足于戸下，遂弑之?和跏厍鹦阏洌醴锎阂胱ⅲ蟠?译[M].贵阳:贵州人民出版社,1990:120.
④梁启超.诸子集成·荀子[M].上海:上海书店,1986:180.
⑤[西汉]刘向校.《管子》.见梁启超.诸子集成·管子[M].上海:上海书店,1986:126.
⑥梁启超.诸子集成·管子评传[M].上海:上海书店,1986:64.
①[唐]房玄龄注.《管子》.
②梁启超.诸子集成·管子评传[M].上海:上海书店,1986:123.
③[西汉]刘向校.《管子》.见梁启超.诸子集成·管子[M].上海:上海书店,1986:123.
④[西汉]刘向校.《管子》.见梁启超.诸子集成·管子[M].上海:上海书店,1986:67.
⑤梁启超.诸子集成·管子评传[M].上海:上海书店,1986:8～9.
⑥梁启超.诸子集成·荀子[M].上海:上海书店,1986:180.
⑦梁启超.诸子集成·荀子[M].上海:上海书店,1986:181.
①梁启超.诸子集成·荀子[M].上海:上海书店,1986:181.
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④黄波.说破英雄惊杀人(续两则)--‘只眼’看水浒[N],文汇报,2005-12-9(11).
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①[明]胡应麟.《少室山房笔丛·庄岳委谈下》卷二十五.
②[明]胡应麟.《少室山房笔丛·庄岳委谈下》卷二十五.
③[明]胡应麟.《少室山房笔丛·庄岳委谈下》卷二十五.
④[明]谢肇淛.《北河纪余》卷二.
⑤[明]谢肇淛.《北河纪余》卷二.
①[明]古田张以宁.《梁山泺》.
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⑤何竹淇.《两宋农民战争史料汇编》.
⑥《宋史·徽宗本纪》巻二十二.
⑦《宋史·徽宗本纪》巻二十二.
⑧《宋史·许几列传》巻三百五十三.
⑨《宋史·侯蒙列传》巻三百五十一:宋江寇京东。蒙上书言:“江以三十六人横行齐魏官,军数万无敢抗者,其才必过人,今清溪盗起,不若赦江,使讨方腊以自赎”。
⑩《宋史·张叔夜列传》巻三百五十三:宋江起河朔,转略十郡,官军莫敢婴其锋。声言将至,叔夜使间者觇所向贼径趋海濒刼巨舟十余载卤获。于是,募死士得千人,设伏近城,而出轻兵,距海诱之战,先匿壮卒海旁伺兵合,举火焚其舟,贼闻之,皆无斗志,伏兵乘之,擒其副贼,江乃降。
11 [宋]徐梦莘.《三朝北盟会编》巻五十二.
①龚圣与(1222年～约1304年),名开,号翠岩,宋末元初淮阴人。《宋江三十六赞·序》见宋周密《癸辛杂识续集上》.
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①[明]胡应麟.《少室山房笔丛卷二十五·庄岳委谈下》.
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⑤[宋]徐梦莘.《三朝北盟会编》巻五十二.
⑥[宋]徐梦莘.《三朝北盟会编》巻二百十二.
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③《宋史·侯蒙列传》巻三百五十一.
④[明]冯琦原编,陈邦瞻増辑.《宋史纪事本末·方腊之乱宋江附》卷十二.
①[清]王士祯.《居易录》卷二十四.
①[明]胡应麟.《少室山房笔丛·庄岳委谈卷下》卷二十五.
①[明]陆容.《菽园杂记》卷十四.
②[清]余嘉锡.余嘉锡文史论集·宋江三十六人考实[M].湖南:岳麓书社,1997:319.
③[清]余嘉锡.余嘉锡文史论集·宋江三十六人考实[M].湖南:岳麓书社,1997:319.
④福建文化网[EB/OL] .htpt://www.fjwh.net/mjgb/alls/ ... /mjzj-other01.htm 5K 2006-2-24.
①台湾益友网[EB/OL].htpt://www.taiwan.yiyou.com/html/5/290.html 9K 2005-10-19
②[宋]吴自牧撰.《梦粱録?闲人》巻十九.
③[宋]宋吴自牧撰.《梦粱録?百戏》巻二十.
④[宋]吴自牧撰.《梦粱録?角抵》巻十九.
⑤[宋]无名氏,自署耐得翁.《都城纪胜?井市》.
⑥[明]戚继光.《纪效新书·拳经捷要》[M].北京:人民体育出版社1988:308.
①[明]施耐庵.水浒传[M].海口:海南出版社,1998:341.
②[明]施耐庵.水浒传[M].海口:海南出版社,1998:342.
③[明]施耐庵.水浒传[M].海口:海南出版社,1998:393.
④[明]施耐庵.水浒传[M].海口:海南出版社,1998:448.
⑤[明]方以智.《通雅》卷三十五.
⑥[明]施耐庵撰,罗贯中纂修,金圣叹批,缪天华校订.水浒传[M].台北:三民书局,1976:9.
⑦[明]施耐庵撰,罗贯中纂修,金圣叹批,缪天华校订.水浒传[M].台北:三民书局,1976:11.
⑧[明]施耐庵撰,罗贯中纂修,金圣叹批,缪天华校订.水浒传[M].台北:三民书局,1976:12.
⑨[明]施耐庵.水浒传[M].海口:海南出版社,1998:11.
①[明]施耐庵.水浒传[M].海口:海南出版社,1998:12.
②[明]施耐庵.水浒传[M].海口:海南出版社,1998:62～63.
①[明]施耐庵.水浒传[M].海口:海南出版社,1998:80.
②《宋史·乐志》巻一百四十二:“每春秋圣节三大宴。其第一,皇帝升坐……第十九,用角抵。宴毕。”
③[明]施耐庵,罗贯中.水浒全传[M].上海人民出版社,1976:915.
①[明]施耐庵,罗贯中.水浒传[M].海南:海南出版社,1998:461.
①[宋]李焘.《续资治通鉴长编》巻三百.
②《宋史·兵志》巻一百九十五.
③[宋]王应麟.《玉海·兵制》卷一百四十五.
④[明]施耐庵.水浒传[M].海口:海南出版社,1998:61～63.
⑤[明]施耐庵.水浒传[M].海口:海南出版社,1998:415.
①[明]施耐庵.水浒传[M].海口:海南出版社,1998:11～12.
②[明]施耐庵.水浒传[M].海口:海南出版社,1998:461.
③[明]施耐庵.水浒传[M].海口:海南出版社,1998:387.徐宁的“金枪法”、“钩镰枪法”,他家祖传习学,不教外人。或是马上,或是步行,都有法则;端的使动,神出鬼没。
④[明]施耐庵.水浒传[M].海口:海南出版社,1998:461.(焦挺)那汉子手起一拳,打个塔墩(指将李逵打坐在地上),李逵寻思道:“这汉子倒使得好拳!”……李逵大怒,正待跳将起来,被那汉子,肋窝里只一脚,又踢了一交。……小人(没面目焦挺)原是中山府人氏,祖传三代,相扑为生。却搀手脚,父子相传,不教徒弟。
⑤[明]施耐庵.水浒传[M].海口:海南出版社,1998:345.孙立道:“栾廷玉和我是一个师父教的武艺。我学的枪刀,他也知道;他学的武艺,我也尽知。
⑥[明]施耐庵.水浒传[M].海口:海南出版社,1998:449.王定六平生只好赴水使棒,多曾投师,不得传授,权在江边卖酒度日。
⑦林伯原.明代拳法门类的大量出现及其发展[J] .体育文史,1991,6(52):38～41.
⑧[明]郑若曾.《江南经畧·兵器总论》卷八上.
⑨[明]郑若曾.《江南经畧·兵器总论》卷八上.
①[明]何良臣.《阵纪·技用》[M].见:《中国兵书集成》第25册,北京:解放军出版社1989:721.
②[明]何良臣.《阵纪·募选》[M].见:《中国兵书集成》第25册,北京:解放军出版社1989:721.
③[明]施耐庵.水浒传[M].海口:海南出版社,1998:11.
④[明]施耐庵.水浒传[M].海口:海南出版社,1998:62～63.
⑤[明]施耐庵.水浒传[M].海口:海南出版社,1998:80.
⑥[明]戚继光.《纪效新书·拳经捷要》[M].北京:人民体育出版社1988:308.
⑦[明]何良臣.《阵纪·技用》[M].见:《中国兵书集成》第25册,北京:解放军出版社1989:721.
①[明]唐顺之.《武编·拳》前卷五[M].见:《中国兵书集成》第14册,北京:解放军出版社1989:784.
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④张山,裴锡荣.中华武术大辞典[M].南京:江苏科学技术出版社,1994:243.
①张山,裴锡荣.中华武术大辞典[M].南京:江苏科学技术出版社,1994:248.
②张山,裴锡荣.中华武术大辞典[M].南京:江苏科学技术出版社,1994:248.
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④蔡龙云,邵善康.醉拳[M].北京:人们体育出版社,1984:1.
①[明]施耐庵.水浒传[M].海口:海南出版社,1998:192～197.
②[明]施耐庵.水浒传[M].海口:海南出版社,1998:192～197.
③体育文史编辑部.明拳简介[Z].体育文史,1984,(6):23～24.
④体育文史编辑部.明拳简介[Z].体育文史,1984,(6):23～24.
⑤邹长庚.鲁智深拳谱[M].台湾:华联出版社,1983:1～3.
⑥[明]施耐庵.水浒传[M].海口:海南出版社,1998:31.
⑦[明]施耐庵.水浒传[M].海口:海南出版社,1998:25～34.
①[明]施耐庵.水浒传[M].海口:海南出版社,1998:25～34.
②[明]施耐庵.水浒传[M].海口:海南出版社,1998:25～34.
③[明]施耐庵.水浒传[M].海口:海南出版社,1998:34.
④邵善康.醉拳·关东拳[M].北京:北京体育学院出版社,1990:2.
⑤张山,裴锡荣.中华武术大辞典[M].南京:江苏科学技术出版社,1994:264.
⑥徐震.国术论略[M].太原:山西科学技术出版社影印,2003:27.
⑦张山,裴锡荣.中华武术大辞典[M].南京:江苏科学技术出版社,1994:269.
①蔡龙云整理.武松脱铐?前言[M].北京:中国展望出版社,1984.
②蔡龙云整理.武松脱铐?前言[M].北京:中国展望出版社,1984.
③蔡龙云整理.武松脱铐?前言[M].北京:中国展望出版社,1984.
①[明]施耐庵.水浒传[M].海口:海南出版社,1998:197.
②[明]施耐庵.水浒传[M].海口:海南出版社,1998:107.
③参见:刘景山讲述.戳脚[M].石家庄:河北人民出版社1983:1～3.
④转引:刘景山讲述.戳脚[M].石家庄:河北人民出版社1983:531.
①梁启超.诸子集成·孟子·离娄章下[M].上海:上海书店,1986:317.
②王守谦,金秀珍,王风春.左传全译[M].贵阳:贵州人民出版社,1990:1273.
③王守谦,金秀珍,王风春.左传全译[M].贵阳:贵州人民出版社,1990:277.
④[明]王樵.《春秋辑传》卷五.
⑤[宋]李昉等.《太平御览·方術·巫》卷七百三十四,北京:中华书局,1960:3252.
⑥[西汉]司马迁.史记·五帝本纪[M].中州古籍出版社,1994:1.
⑦[宋]高承撰.《事物纪原》卷九之五兵.
⑧转引:国家体委武术研究院编篡.中国武术史[M].人民体育出版社,1997:3.
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①[战国]吕不韦.吕氏春秋·古乐[M].北京:中国文史出版社,2003:34.:昔陶唐氏之始…民气郁阏而滞著,筋骨瑟缩不达。注:帝尧为陶唐。
②[西汉]司马迁.史记·五帝本纪[M].中州古籍出版社,1994:5.
③[战国]吕不韦.吕氏春秋·古乐[M].北京:中国文史出版社,2003:34:故作为舞以宣导之。注:“舞”同“武”在古代通假不分,一般源自人与自然斗争活动或部落与部落间的战争过程的搏杀和防卫的动作。
④[战国]韩非.韩非子五蠹[M].北京:中国文史出版社,2003:329.
⑤郭守靖,郭志禹.以武术弘扬民族精神的历史回顾和教育策略[J].体育文化导刊,2007,7(49):64～67.
⑥王守谦,金秀珍,王凤春译注.左传全译[M].贵阳:贵州人民出版社,1990:673.
①[唐]孔颕达.《春秋左传注疏·春秋正义序》:国之大事,在祀与戎,祀,则必尽其敬,戎,则不加无罪。盟会协于礼,兴动顺其莭。失则贬其恶,得则褒其善。此春秋之大旨为皇王之明鉴也。
②王守谦,金秀珍,王凤春译注.左传全译[M].贵阳:贵州人民出版社,1990:673.
③[宋]叶梦得.《春秋三传谳·春秋左传谳卷五》.
④[唐]孔颕达.《春秋左传注疏·春秋正义序》.
⑤《礼记·月令》[M].:大割,牲祠于公社及门闾,飨祷祖五祀,劳农夫以休息之,天子乃命将率讲武、肄射御、角力.
⑥[战国]吕不韦.吕氏春秋·孟冬紀[M].北京:中国文史出版社,2003:62.
⑦[宋]卫湜撰.《礼记集说卷四十五》.
⑧[西汉]司马迁.史记·李斯列传[M].北京:中华书局,1959:2559.宋人裴骃集解:应劭曰:“战国之时,稍増讲武之礼以为戏乐用相夸示。”
⑨[西汉]司马迁.史记·鲁周公世家[M] .北京:中华书局,1959:1531.
⑩卜健.角抵考[J].文学遗产.2000,(1):20～25.
11 [汉]郑氏注,[唐]陆德明音义,孔颖逹疏.《礼记注疏》卷三十九.
12 [宋]卫湜.《礼记集说》卷八.
13郭守靖.从历史学视角看北京2008奥运会武术比赛[A].中国体育科学学会.首届中国体育博士高层论坛[C].武汉:武汉体育学院,2006:393～395.
①韦昭注.《国语卷六·齐语》.韦昭注,胫本曰:“股肱,臂也”。大勇为拳,诗云:“无拳无勇。”
②唐杨倞注.《荀子》卷十,《议兵》第十五.
③[汉]韩婴.《诗外传》卷八.
④[宋]胡仔.《孔子編年》巻一.
⑤《文献通考卷一百四十九·右秦兵制》.
⑥[西汉]司马迁.史记·李斯列传[M].北京:中华书局,1959:2559.
①郭志禹,谢建平.中国武术史简编[Z].上海:上海体育学院辅助教材,2004,8～14.
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①刘秉果.中国体育史[M].上海:上海古籍出版社,2003:40.
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①张耀庭.中国武术史[M],北京:人们体育出版社,1997:78.
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②[东汉]班固.前汉书·艺文志[M].北京:中华书局,1962.
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①《三国志·蜀书·诸葛亮传》卷三十五:诸葛亮,字孔明,琅邪阳都人。
②《山东通志·艺文志》卷三十五之十五:诸葛孔明,琅邪阳都人。后世求阳都而不得,遂以沂州为孔明故里。然沂州乃临沂,非阳都也。以章怀注证之,则葛沟之间,其即阳都故墟乎。齐乘亦称,沂水南径诸葛城至沂州城尚远,而今葛沟在两界之间,且诸葛之名非无因而起也。故知阳都在(沂南)县境内。无疑。
③《唐书·秦琼列传》卷八十九:秦琼,字叔宝。以字显,齐州历城(今济南)人。
④[齐]魏收.《魏书·傅永传》卷七十:“傅永字修期清河人也幼随叔父洪仲与张幸自青州入国寻复南奔有气干拳勇过人能手执鞍桥倒立驰骋”。“叔伟九歳为州主簿及长膂力过人弯弓三百斤左右驰射又能立马上与人角骋见者以为得永之武而不得永之文也”。唐人李延寿撰《北史卷四十五·傅永列传》也记载同.
⑤[唐]李延寿.《北齐书·皮景和传》.
⑥[唐]姚思廉.梁书·羊侃列传》卷三十九.
⑦[唐]唐太宗文皇帝御撰.《晋书·马隆传》卷五十七.
⑧[宋]宋欧阳修.《五代史巻四十二·杂传》
①[宋]薛居正等.《旧五代史·唐书·夏鲁奇列传》巻七十.
②[宋]薛居正等.《旧五代史·唐书·夏鲁竒列传》巻七十.
③[宋]薛居正.《梁书·王彦章列传》第二十一.
④王圣洪.唐朝武举制度的创立[J].闽江学院学报,2004,6(25):124～129.
⑤王圣洪.唐朝武举制度的创立[J].闽江学院学报,2004,6(25):124～129.
⑥[宋]司马光著,胡三省注.《资治通鉴》卷二百七《则天顺圣皇后》下.
①王圣洪.唐朝武举制度的创立[J].闽江学院学报,2004,6(25):124～129.
②王应麟.《玉海》卷一四四.
③[宋]李昉等.《太平御覽》卷三百四十九.北京:中华书局,1960:1609.
④[宋]李昉等.《太平御覽》卷三百四十九.北京:中华书局,1960:1609.
⑤杜佑.《通典》卷一五《选举》三.
⑥马端临.《文献通考》卷三十四《选举考》七.
⑦李泽厚.美的历程[M].文物出版社,1981:126.
⑨[唐]李白.《李太白文集》巻二十五.
⑩[明]杨慎.《丹铅摘録》卷六.
11 [唐]李白.《赠崔侍御》.见《李太白文集》卷七:长剑一杯酒,男儿方寸心。洛阳因剧孟,托宿话胸襟。但仰山岳秀,不知江海深。长安复携手,再顾重千金。君乃輶(you轻车)轩佐,余叨翰墨林。高风摧秀木,虚弹落惊禽。不取回舟兴,而来命驾寻。扶揺应借便,桃李愿成阴。笑吐张仪舌,愁为庄舄(xi)吟。谁怜明月夜,肠断听秋砧。
12 [唐]李白.《結客少年场行》.见《李太白文集》巻三.
13 [唐]李白.《扶风豪士歌》.见《李太白文集》卷五:洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟。天津流水波
①王圣洪.唐朝武举制度的创立[J].闽江学院学报,2004,6(25):124～129.
②《山东通志·人物志》卷二十八之一.
③《宋史·徐兴列传》巻二百八十.
④《宋史》巻一百六十五之《职官》五.
⑤《钦定厯代职官表》卷三十四.
⑥《宋史全文》卷二十二下《宋髙宗》十七.
⑦[宋]赵汝愚编.《宋名臣奏议》巻八十二.
⑧《金史·徐文列传》卷七十九.徐文字彦武,莱州掖县人。徙胶水少时贩盐为业,往来濒海数州。刚勇尚气,侪辈皆惮之。宋季盗起,募战士为密州板桥左十将,勇力过人,挥巨刀重五十斤,所向无前,人呼为徐大刀。
①《宋史·李全传》.
②[明]戚继光.纪效新书·短兵长用说[M].北京:人民体育出版社1988:279.
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⑤[明]唐顺之.武编前集卷五·枪[M].中国兵书集成[M].北京:解放军出版社,1989:789～799.
⑥[明]王世贞.《弇州四部稿》巻十九.
⑦[明]徐渭.《御選明詩》巻二十九.
⑧[明]王士性.《广志绎》卷三.
⑨[明]戚继光.纪效新书卷十·长枪总说[M].北京:人民体育出版社,1988:193.
⑩[明]何良臣.纪阵·技用[M].北京:解放军出版社,1989:722.
①[清]张廷玉等.《明史》卷七十四《武学》.
②[清]张廷玉等.《明史》卷六十九《选举》.
③[清]张廷玉等.《明史》卷六十九《选举》.
④[明]唐顺之.武编·拳[M].北京:解放军出版社,1989:784.
⑤[明]戚继光.纪效新书·拳经捷要[M].北京:人民体育出版社,1988:308.
⑥张耀庭.中国武术史[M].北京:人民体育出版社,1997:283～288.
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①参见:青岛武术史简介http://www.wushusd.com/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=75.
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①《山东通志》卷十五之三《选举》三.北京:商务印书馆,1913年排印.
②《山东通志》卷十五之三《选举》三.北京:商务印书馆,1913年排印.
①《山东通志》卷十五之三《选举》三.北京:商务印书馆,1913年排印.
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①王鸿鹏,王凯贤,肖佐刚等.中国历代武状元[M].北京:解放军出版社,2002:262.
②王鸿鹏,王凯贤,肖佐刚等.中国历代武状元[M].北京:解放军出版社,2002:373.
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①费蕾,武状元宋占魁[EB/OL].http://da.weifang.gov.cn/2006-07-04.
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②青岛网.青岛武术史简介[EB/OL].http://www.wushusd.com/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=75.
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①张山,裴锡荣.中华武术大辞典[M].南京:江苏科学技术出版社,1994:262.
②见:兆藩修(续修).甘肃省导河县志卷六[M].1931:22.“王富海俗名王大脚,咸、同间年近古稀,精技击,幼从山东得一拳术,名曰天启棍。内分十二门,三十六着,习之娴熟,有滴水不能侵身之妙,故陇上武术家称大脚为宗师,其子麻郎,其徒魏廷贤均得其口授,称雄一方,隧为州牧赵桂芳所赏识,由是名声大噪,凡齐鲁技师来河买艺者莫不甘拜下风,旷世绝技,至今犹为美谈。”
①转引:张文广,康戈武.查拳源流初探[J].北京体育学院学报,1984(4):1～8.
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⑥徐哲东.国技论略[M].太原:山西科学技术出版社:2003:26.
⑦[明]唐順之.《武編·前集卷五·拳》.
①张文广,康戈武.查拳源流初探[J].北京体育学院学报,1984(4):1～8.
②张文广,康戈武.查拳源流初探[J].北京体育学院学报,1984(4):1～8.
③[明]戚继光.《纪效新书卷十四·拳经捷要篇》.
①范春和,孙锡铭主编.查拳[M] .北京:人民体育出版社,1993:1.
②张文广,康戈武.查拳源流初探[J].北京体育学院学报,1984(4):1～8,6.
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