福文化视觉元素在产品设计中的运用研究
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摘要
福文化是中华民族的本土文化，是我国民俗文化的核心，在各种传统器物中，无论是瓷器、漆器抑或玉器、金器，我们都可以发现“福”的痕迹。至今日，尽管科学昌明，物质富足，但人们并没有停止对幸福的向往与憧憬，这其实是一种人的本性的使然。也因此，经历了千百年风雨洗礼的福文化仍在我们的日常生活中扮演着至关重要的角色，各种场合、各种方式的祈福活动也依旧是不绝于耳且令人目不暇接的。与现代造物活动密切相关的产品设计，也在一定程度上与福文化进行了交流与碰撞，一方面，福文化作为传统文化的重要分支，它是我国劳动人民物质生活、精神生活和社会生活的一个集中反映，也是古代人民智慧的结晶。对于产品设计来讲，这是一块再好不过的肥沃土壤，它所供给的养分是维系产品设计不断发展的动力，也是产品设计在思想深度上的升华；而另一方面，现代产品作为福文化的新载体，对于福文化的内容来讲是一个极大的扩充，也是一种新的尝试，二者的结合可以说是一个双赢的局面。
本文从福文化视觉元素的角度出发，从图形和色彩两个方面对之进行了分类与归纳，并总结出它的象征性与装饰性两大特征。在这个基础上，明晰了产品设计借鉴福文化视觉元素时所要遵循的优选、共生法则，以及在运用过程中所使用的直接引用和变形重构等方法，最后通过对福文化视觉元素在现代家居、新兴消费类电子产品以及现代交通工具中运用的实例分析，论证了二者的契合性。本文是对产品心理功能和中国传统文化的研究，对后续产品设计的人性化以及中国产品设计走民族化道路的发展都有一定的推动作用。
Fu culture is the local culture of Chinese nation, is the core of Chinese folk culture,in various traditional artifacts, whether it is porcelain, lacquer, jade or gold, we all canfind the trace of "Fu". Today, despite of the flourishing of science, material wealth,people never stop to desire and longing for happiness, this is actually a human nature. Asa result, Fu culture which experienced a thousand hundred years of trials and hardshipsstill plays a vital role in our daily life, all kinds of occasions, various ways of prayingactivity are still going on and are too many to see. Product design which related tomodern creation activity closely, also makes a communication and collision with Fucultural to a certain extent, on one hand, Fu culture as an important branch of traditionalculture, is a concentrated reflection of the working people's material, spiritual and sociallife in China, is also the crystal of the ancient people's wisdom. For product design, thisis a good fertile soil, it is the supply of nutrients to maintain product design ongoingmotive force for development, as well as the sublimation of product design in depth; onthe other hand, modern products as new carriers of Fu culture are a great deal ofexpansion and a new attempt for Fu culture, combination of the two can be described as awin-win situation.
This article starts from the perspective of the visual elements of Fu culture, and thevisual elements of Fu culture are classified and concluded from the graphics and coloraspects, symbolic and decorative features are summarized. On this basis, it's clear thatproduct design should follow the selection rule and symbiosis law when it uses forreference of the visual elements of Fu culture, and can use either the direct reference orreconstruction of deformation method in the application process, finally, examples ofapplication of the visual elements of Fu culture in the modern home, the emergingconsumer electronics products, and modern transport are analyzed, and it demonstratesthe fit of the two. This article studies on the mental function of product and Chinesetraditional culture, it has a role in promoting to humanization of the follow-up productdesign and the development of Chinese product design to the national.
本文从福文化视觉元素的角度出发，从图形和色彩两个方面对之进行了分类与归纳，并总结出它的象征性与装饰性两大特征。在这个基础上，明晰了产品设计借鉴福文化视觉元素时所要遵循的优选、共生法则，以及在运用过程中所使用的直接引用和变形重构等方法，最后通过对福文化视觉元素在现代家居、新兴消费类电子产品以及现代交通工具中运用的实例分析，论证了二者的契合性。本文是对产品心理功能和中国传统文化的研究，对后续产品设计的人性化以及中国产品设计走民族化道路的发展都有一定的推动作用。
Fu culture is the local culture of Chinese nation, is the core of Chinese folk culture,in various traditional artifacts, whether it is porcelain, lacquer, jade or gold, we all canfind the trace of "Fu". Today, despite of the flourishing of science, material wealth,people never stop to desire and longing for happiness, this is actually a human nature. Asa result, Fu culture which experienced a thousand hundred years of trials and hardshipsstill plays a vital role in our daily life, all kinds of occasions, various ways of prayingactivity are still going on and are too many to see. Product design which related tomodern creation activity closely, also makes a communication and collision with Fucultural to a certain extent, on one hand, Fu culture as an important branch of traditionalculture, is a concentrated reflection of the working people's material, spiritual and sociallife in China, is also the crystal of the ancient people's wisdom. For product design, thisis a good fertile soil, it is the supply of nutrients to maintain product design ongoingmotive force for development, as well as the sublimation of product design in depth; onthe other hand, modern products as new carriers of Fu culture are a great deal ofexpansion and a new attempt for Fu culture, combination of the two can be described as awin-win situation.
This article starts from the perspective of the visual elements of Fu culture, and thevisual elements of Fu culture are classified and concluded from the graphics and coloraspects, symbolic and decorative features are summarized. On this basis, it's clear thatproduct design should follow the selection rule and symbiosis law when it uses forreference of the visual elements of Fu culture, and can use either the direct reference orreconstruction of deformation method in the application process, finally, examples ofapplication of the visual elements of Fu culture in the modern home, the emergingconsumer electronics products, and modern transport are analyzed, and it demonstratesthe fit of the two. This article studies on the mental function of product and Chinesetraditional culture, it has a role in promoting to humanization of the follow-up productdesign and the development of Chinese product design to the national.
引文
①殷伟、殷斐然著：《中国福文化》，云南人民出版社，2005年版，第1页。
②蓝先琳、王抗生、李友友编著：《中国吉祥艺术·福》，江西美术出版社，2004年版，第4页。
①http://luxury.qq.com/a/20080122/000003.htm
②夏征农主编：《辞海》，上海辞书出版社，1999年版，第4141页。
③孙克强：《东方信仰论》，沈阳，辽宁教育出版社，1989年版，第2页。
④沈利华、钱玉莲：《中国吉祥文化》，呼和浩特，内蒙古人民出版社，2005年版，第21页。
⑤程德祺：《原始习俗宗教信仰》，南京，江苏教育出版社，1993年版，第162页。
⑥[德]恩斯特·卡西尔：《人论》，李琛译，北京，光明日报出版社，2009年版，第73页。
①王海霞：《巫术宗教原始文化：中外传统民间艺术探源》，西安，太白文艺出版社，2006年版，第7页。
②《周礼正义》引郑注曰：“货，天地所化生，谓之玉也。金玉并天地所化生，自然之物，故谓之货。”
③向柏松：《中华民俗风情丛书·吉祥民俗》，武汉，湖北教育出版社，2001年版。
①杨知勇：《宗教·神话·民俗》，昆明，云南教育出版社，1992年版，第5页。
②何晓明：《姓名与中国文化》，北京，人民出版社，2001年版，第6页。
③同上书，第10~16页。
④参阅何晓明：《姓名与中国文化》，北京，人民出版社，2001年版，第14页。
①慧缘：《慧缘姓名学》，南昌，百花洲文艺出版社，1999年版，第242页。
②杨知勇：《宗教·神话·民俗》，昆明，云南教育出版社，1992年版，第5页。
①郁倩云：《论汉字与标志设计》，山东轻工业学院硕士学位论文，2007年5月，第14页。
①游洛屏等主编：《乙酉年说》，北京，五洲传播出版社，2006年版，第171页。
②http://baike.baidu.com/view/469096.htm
③孙以楷等：《道家文化寻根——安徽两淮道家九子研究》，合肥，安徽人民出版社，2001年版，第29页。
④王达人编著：《中国福文化》，北京工业大学出版社，2004年版，第37页。
①铁源主编：《明清瓷器纹饰鉴定——博古文字卷》，北京，华龄出版社，2002年版，第76页。
②http://baike.baidu.com/view/25552.htm
③潘鲁生编著：《中国民俗剪纸图集》，北京工艺美术出版社，1999年版，第2页。
④同上书，第1~2页。
①铁源主编：《明清瓷器纹饰鉴定——动物纹饰卷》，北京，华龄出版社，2001年版，第128页。
②同上书，第130页。
③http://www.mycollect.net/blog/49421.html
①闻一多：《神话与诗》，上海人民出版社，2006年版，第45页。
②同上书，第47页。
③也称“暗八仙”，与“佛教八宝”即八大吉祥相对。
④铁源主编：《明清瓷器纹饰鉴定——松竹蔬果卷》，北京，华龄出版社，2002年版，第103页。
⑤http://baike.baidu.com/view/2025439.htm
①铁源主编：《明清瓷器纹饰鉴定——荷莲牡丹卷》，北京，华龄出版社，2002年版，第153页。
②(明)黄成：《髹饰录图说》，(明)扬明注，长北译注，济南，山东画报出版社，2007年版，第155页。
③胡庆伟：《溢彩流光：中国古代漆器巡礼》，成都，四川教育出版社，1998年版，第180页。
④http://baike.baidu.com/view/747144.htm
⑤http://baike.baidu.com/view/867842.htm
①http://baike.baidu.com/view/867842.htm
②杨键吾：《中国民间色彩民俗》，重庆出版集团、重庆出版社，2010年版，第12页。
①马昌仪：《中国灵魂信仰》，上海文艺出版社，1998年版，第17页。
②姜澄清：《中国色彩论》，兰州，甘肃人民美术出版社，2007年版，第96页。
①叶松、陈媛媛：《论“中国红”色彩符号的商业价值》，《艺术百家》，2008年第7期。
①参阅杨键吾：《中国民间色彩民俗》，重庆出版集团、重庆出版社，2010年版，第377页。
②黄能福、陈娟娟：《中华文化通志：服饰志》，上海人民出版社，1998年版，第229页。
③周丽丽：《明颜色釉瓷》，上海人民美术出版社，1998年版，第12页。
④刘录中、游振群主编：《中国历史文物知识简编》，长沙，湖南美术出版社，1996年版，第56页。
⑤周丽丽：《明颜色釉瓷》，上海人民美术出版社，1998年版，第12页。
①周丽丽：《明颜色釉瓷》，上海人民美术出版社，1998年版，第12页。
①沈利华、钱玉莲：《中国吉祥文化》，呼和浩特，内蒙古人民出版社，2005年版，第31页。
①李砚祖：《装饰之道》，北京，中国人民大学出版社，1993年版，第2页。
②同上书，第6页。
③李砚祖：《艺术设计概论》，武汉，湖北美术出版社，2009年版，第54页。
④同上书，第54页。
①戴锦绣：《中国传统文化的现代转型》，《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》，2009年第2期。
②[德]费尔巴哈：《费尔巴哈哲学著作选集·下卷》，荣震华、王太庆、刘磊译，北京，商务印书馆，1984年版，第462页。
③同上书，第462页。
④赵建国：《终极关怀：信仰及其传播》，北京，中国传媒大学出版社，2008年版，第37页。
①http://zqb.cyol.com/content/2010-07/20/content_3333316.htm
②[英]约翰·斯道雷：《文化理论与通俗文化导论》，杨竹山等译，南京大学出版社，2001年版，第255页。
①参阅金六福酒官网。
②参阅曾朝晖：《金六福：以“福”的名义销售》，《公关世界》，2005年第2期。
③曾朝晖：《金六福：以“福”的名义销售》，《公关世界》，2005年第2期。
④段胜峰、彭科星、岑华：《家居产品设计》，重庆，西南师范大学出版社，2008年版，第8~9页。
①[苏]阿·恩·切列帕赫娜：《现代家具的美学》，北京，轻工业出版社，1987年版，第52页。
②参阅何人可主编：《工业设计史》，北京理工大学出版社，2000年版，第13页。
③何人可主编：《工业设计史》，北京理工大学出版社，2000年版，第13页。
④胡景初、方海、彭亮编著：《世界现代家具发展史》，北京，中央编译出版社，2005年版，第167页。
①马未都：《明清家具的纹饰·上》，《中国文物报》，2001年12月26日第8版。
②刘文金、唐立华：《当代家具设计理论研究》，北京，中国林业出版社，2007年版，第174页。
③同上书，第174页。
④http://www.365f.com/news/news_desc.asp?name=27110
①http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%B6%E7%94%A8%E7%94%B5%E5%99%A8
②同上。
③同上。
④诸葛铠：《艺术设计教育：西化不忘师古》，《设计艺术》，2002年第1期。
①裴俊超编著：《灯具魅力》，西安，陕西人民美术出版社，2006年版，第2页。
②同上书，第2页。
①http://baike.baidu.com/view/7690.htm
②沈建苗：《笔记本电脑历史上的16座里程碑》，《微电脑世界》，2010年第5期。
③http://baike.baidu.com/view/7690.htm
①http://www.tfol.com/10026/11373/11375/2007/4/26/10326259.shtml
②[瑞士]约翰内斯·伊顿：《色彩艺术》，杜定宇译，上海人民美术出版社，1985年版，第116页。
①崔晓敏：《手机流行色预测研究与应用》，浙江大学硕士学位论文，2005年3月，第12页。
①http://www.3gfan.com/article/57/3412_2.htm
①http://baike.baidu.com/view/933181.htm
②参阅郭法宝：《交通工具中的人性化设计研究》，沈阳理工大学硕士学位论文，2011年1月，第2页。
③郭法宝：《交通工具中的人性化设计研究》，沈阳理工大学硕士学位论文，2011年1月。
④http://hengyang.51qc.com/news/20111206115224.html
⑤http://baike.baidu.com/view/60785.htm
①王浩军、王坤茜、马佳：《中国色在汽车设计中的应用》，《重庆科技学院学报（社会科学版）》，2009年第9期。
②http://www.sqtv.net/zhoubian/zhuxing/200805281/0857191.htm
③同上。
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[46]铁源主编.明清瓷器纹饰鉴定——松竹蔬果卷.北京：华龄出版社.2002.
[47]铁源主编.明清瓷器纹饰鉴定——荷莲牡丹卷.北京：华龄出版社.2002.
[48](明)黄成.髹饰录图说.(明)扬名注.长北译注.济南：山东画报出版社.2007.
[49]胡庆伟.溢彩流光：中国古代漆器巡礼.成都：四川教育出版社.1998.
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[61]周丽丽.明颜色釉瓷.上海人民美术出版社.1998.
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[66][德]费尔巴哈.费尔巴哈哲学著作选集下卷.荣震华，王太庆，刘磊译.北京：商务印书馆.1984.
[67]赵建国.终极关怀：信仰及其传播.北京：中国传媒大学出版社.2008.
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[86]章利国.造型艺术美学导论.石家庄：河北美术出版社.1999.
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②蓝先琳、王抗生、李友友编著：《中国吉祥艺术·福》，江西美术出版社，2004年版，第4页。
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②夏征农主编：《辞海》，上海辞书出版社，1999年版，第4141页。
③孙克强：《东方信仰论》，沈阳，辽宁教育出版社，1989年版，第2页。
④沈利华、钱玉莲：《中国吉祥文化》，呼和浩特，内蒙古人民出版社，2005年版，第21页。
⑤程德祺：《原始习俗宗教信仰》，南京，江苏教育出版社，1993年版，第162页。
⑥[德]恩斯特·卡西尔：《人论》，李琛译，北京，光明日报出版社，2009年版，第73页。
①王海霞：《巫术宗教原始文化：中外传统民间艺术探源》，西安，太白文艺出版社，2006年版，第7页。
②《周礼正义》引郑注曰：“货，天地所化生，谓之玉也。金玉并天地所化生，自然之物，故谓之货。”
③向柏松：《中华民俗风情丛书·吉祥民俗》，武汉，湖北教育出版社，2001年版。
①杨知勇：《宗教·神话·民俗》，昆明，云南教育出版社，1992年版，第5页。
②何晓明：《姓名与中国文化》，北京，人民出版社，2001年版，第6页。
③同上书，第10~16页。
④参阅何晓明：《姓名与中国文化》，北京，人民出版社，2001年版，第14页。
①慧缘：《慧缘姓名学》，南昌，百花洲文艺出版社，1999年版，第242页。
②杨知勇：《宗教·神话·民俗》，昆明，云南教育出版社，1992年版，第5页。
①郁倩云：《论汉字与标志设计》，山东轻工业学院硕士学位论文，2007年5月，第14页。
①游洛屏等主编：《乙酉年说》，北京，五洲传播出版社，2006年版，第171页。
②http://baike.baidu.com/view/469096.htm
③孙以楷等：《道家文化寻根——安徽两淮道家九子研究》，合肥，安徽人民出版社，2001年版，第29页。
④王达人编著：《中国福文化》，北京工业大学出版社，2004年版，第37页。
①铁源主编：《明清瓷器纹饰鉴定——博古文字卷》，北京，华龄出版社，2002年版，第76页。
②http://baike.baidu.com/view/25552.htm
③潘鲁生编著：《中国民俗剪纸图集》，北京工艺美术出版社，1999年版，第2页。
④同上书，第1~2页。
①铁源主编：《明清瓷器纹饰鉴定——动物纹饰卷》，北京，华龄出版社，2001年版，第128页。
②同上书，第130页。
③http://www.mycollect.net/blog/49421.html
①闻一多：《神话与诗》，上海人民出版社，2006年版，第45页。
②同上书，第47页。
③也称“暗八仙”，与“佛教八宝”即八大吉祥相对。
④铁源主编：《明清瓷器纹饰鉴定——松竹蔬果卷》，北京，华龄出版社，2002年版，第103页。
⑤http://baike.baidu.com/view/2025439.htm
①铁源主编：《明清瓷器纹饰鉴定——荷莲牡丹卷》，北京，华龄出版社，2002年版，第153页。
②(明)黄成：《髹饰录图说》，(明)扬明注，长北译注，济南，山东画报出版社，2007年版，第155页。
③胡庆伟：《溢彩流光：中国古代漆器巡礼》，成都，四川教育出版社，1998年版，第180页。
④http://baike.baidu.com/view/747144.htm
⑤http://baike.baidu.com/view/867842.htm
①http://baike.baidu.com/view/867842.htm
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③周丽丽：《明颜色釉瓷》，上海人民美术出版社，1998年版，第12页。
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⑤周丽丽：《明颜色釉瓷》，上海人民美术出版社，1998年版，第12页。
①周丽丽：《明颜色釉瓷》，上海人民美术出版社，1998年版，第12页。
①沈利华、钱玉莲：《中国吉祥文化》，呼和浩特，内蒙古人民出版社，2005年版，第31页。
①李砚祖：《装饰之道》，北京，中国人民大学出版社，1993年版，第2页。
②同上书，第6页。
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①参阅金六福酒官网。
②参阅曾朝晖：《金六福：以“福”的名义销售》，《公关世界》，2005年第2期。
③曾朝晖：《金六福：以“福”的名义销售》，《公关世界》，2005年第2期。
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②同上。
③同上。
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②参阅郭法宝：《交通工具中的人性化设计研究》，沈阳理工大学硕士学位论文，2011年1月，第2页。
③郭法宝：《交通工具中的人性化设计研究》，沈阳理工大学硕士学位论文，2011年1月。
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