晏阳初的乡村改造思想述论
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摘要
近百年来,中国平民教育、乡村改造、村治、乡村建设、农村复兴、扫盲运动的各种呼声和行动,此起彼落,异常热闹。其中对此倾力倡导,认识最真切者,恐怕要属晏阳初先生。
晏阳初,中华文化与西方民主科学思想相结合的一个产儿；一个留美学生,他能够关注农民和农村,发现中国农村最需要解决的关键性问题。这是难能可贵的。
晏阳初带着在法国战场上与华工朝夕相处后的两大发现,回国推行平民教育运动。从最初的识字运动、平民教育到后来的乡村改造,为了探索一条用教育改造社会的道路,晏阳初离开大都市,走人乡村,与贫苦农民生活在一起。在不断实践和探索的基础上,他成功建立一个具有中国特色的新型教育模式。该模式以“除文盲,作新民”为宗旨；以“民为邦本,本固邦宁”为核心,以文艺、生计、卫生、公民四大教育为手段；以学校、社会、家庭三位一体连环进行和整体推行为特征,以提高大多数农民的智识力、生产力、强健力与团结力,造就一代“新民”为奋斗目标；以从根本上铲除“愚、穷、弱、私”四大劣根。
在进行实验和探索的过程中,晏阳初认识到作新民才是平民教育的最高积极目标,只有进行人到改造,才能从根本上实现社会的改造,最终实现民族的再造。在乡村改造中,最值得重视的是脱贫与治愚的关系。因为“就人生存竞争来说：知识是生存竞争必不可少的东西,无论个人,无论国家,其优胜者,必定是知识超越的!其劣败者,必定是知识底下的。现在国家受异族的压迫,人民受军阀的摧残,其根本原因就在我国人民的平均知识低下。假使我们真有为民族争自由,为民权图发展的决心,则应先努力于提高民智,使我国牛马奴隶生活的民众一变而为有知识有头脑的国民。”任何社会改造的教育实践都离不开一种理论原则的指导,而理论的建设又必须以科学的实验为基础,同时实验必须有科学的方法论。反思理论、实践、实验三者之间的关系迫在眉睫。
时至今日,我们迫切需要重新审视和研究晏阳初的乡村改造思想,从中真正探取精华和启示。本文通过对晏阳初乡村改造思想的研究,希望对今天我们正在进行的社会主义新农村建设提供启示。
In the past 100 years, China's mass education, the rural re-construction, village managing, country construction, rural reviv-al, literacy education; various voices and actions are flourishing and full of vitality. This bends force, which advocates under-standing the true, I admiring Mr. James Yen.
James Yen, who is a combination of Chinese culture and Western democracy, scientific thoughts and a student in America. He can pay attention to farmers and rural areas. In China rural ar-eas, he found the most critical issues which to be resolved. This is commendable. After the experience of France war and compete with the Chinese, James Yen return to implemention of mass ed-ucation campaign.
In order to explore a road which using education to transform the society, James Yen leave the city and entry into the country, living with the poor peasant. Based on the practice and explora-tion, he successfully established a new educational model with Chinese characteristics. The purpose of model is to get rid of illit-eracy and to be a New Citizen. The core of the model is that peo-ple are the basis of the nation and the solid basis lead to prosper-ous society. The means of the model are as follows: art, liveli-hood, health, and civic education. The feature is that School, community and family should cooperation. The goal is to improve famers'itellegence and united force. All these could eradicate four Inferiority of stupid, poor, weak and private.
From the daily life, James Yen realized that mass education is the highest goal. Only the person transformation could lead to social transformation, and ultimately the nation's reconstruction. In rural transformation, the most important realationshop is to get rid of poverty and to become rich. Knowledge is essential to the struggle for existence. The loser whose knowledge must poor and the winner's knowledge must rich. Nowdays, our nation are op-pressed by other nation and our people are ruined by warlord. The reason is that the average level of knowledge of our people is low. If we really have the determination to fight for the liberity of our nation and civil right, we should improve the average level of konwledge. Transformation of educational practice in any society are inseparable from the guiding principles of a theory, and theory building and must be based on scientific experiments, but experi-ments must have a scientific methodology. Reflecting the relation-ship of the theory, practice, and experiment is imminent.
Nowadays, we urgently need to re-examine and research the Dr James Yen's rural reform ideas, which really take essence and enlightenment. This article aim to study the Yen rural reform ideas. I hope it will provide some enlightenment for the construc-tion of socialist new countryside.
晏阳初,中华文化与西方民主科学思想相结合的一个产儿；一个留美学生,他能够关注农民和农村,发现中国农村最需要解决的关键性问题。这是难能可贵的。
晏阳初带着在法国战场上与华工朝夕相处后的两大发现,回国推行平民教育运动。从最初的识字运动、平民教育到后来的乡村改造,为了探索一条用教育改造社会的道路,晏阳初离开大都市,走人乡村,与贫苦农民生活在一起。在不断实践和探索的基础上,他成功建立一个具有中国特色的新型教育模式。该模式以“除文盲,作新民”为宗旨；以“民为邦本,本固邦宁”为核心,以文艺、生计、卫生、公民四大教育为手段；以学校、社会、家庭三位一体连环进行和整体推行为特征,以提高大多数农民的智识力、生产力、强健力与团结力,造就一代“新民”为奋斗目标；以从根本上铲除“愚、穷、弱、私”四大劣根。
在进行实验和探索的过程中,晏阳初认识到作新民才是平民教育的最高积极目标,只有进行人到改造,才能从根本上实现社会的改造,最终实现民族的再造。在乡村改造中,最值得重视的是脱贫与治愚的关系。因为“就人生存竞争来说：知识是生存竞争必不可少的东西,无论个人,无论国家,其优胜者,必定是知识超越的!其劣败者,必定是知识底下的。现在国家受异族的压迫,人民受军阀的摧残,其根本原因就在我国人民的平均知识低下。假使我们真有为民族争自由,为民权图发展的决心,则应先努力于提高民智,使我国牛马奴隶生活的民众一变而为有知识有头脑的国民。”任何社会改造的教育实践都离不开一种理论原则的指导,而理论的建设又必须以科学的实验为基础,同时实验必须有科学的方法论。反思理论、实践、实验三者之间的关系迫在眉睫。
时至今日,我们迫切需要重新审视和研究晏阳初的乡村改造思想,从中真正探取精华和启示。本文通过对晏阳初乡村改造思想的研究,希望对今天我们正在进行的社会主义新农村建设提供启示。
In the past 100 years, China's mass education, the rural re-construction, village managing, country construction, rural reviv-al, literacy education; various voices and actions are flourishing and full of vitality. This bends force, which advocates under-standing the true, I admiring Mr. James Yen.
James Yen, who is a combination of Chinese culture and Western democracy, scientific thoughts and a student in America. He can pay attention to farmers and rural areas. In China rural ar-eas, he found the most critical issues which to be resolved. This is commendable. After the experience of France war and compete with the Chinese, James Yen return to implemention of mass ed-ucation campaign.
In order to explore a road which using education to transform the society, James Yen leave the city and entry into the country, living with the poor peasant. Based on the practice and explora-tion, he successfully established a new educational model with Chinese characteristics. The purpose of model is to get rid of illit-eracy and to be a New Citizen. The core of the model is that peo-ple are the basis of the nation and the solid basis lead to prosper-ous society. The means of the model are as follows: art, liveli-hood, health, and civic education. The feature is that School, community and family should cooperation. The goal is to improve famers'itellegence and united force. All these could eradicate four Inferiority of stupid, poor, weak and private.
From the daily life, James Yen realized that mass education is the highest goal. Only the person transformation could lead to social transformation, and ultimately the nation's reconstruction. In rural transformation, the most important realationshop is to get rid of poverty and to become rich. Knowledge is essential to the struggle for existence. The loser whose knowledge must poor and the winner's knowledge must rich. Nowdays, our nation are op-pressed by other nation and our people are ruined by warlord. The reason is that the average level of knowledge of our people is low. If we really have the determination to fight for the liberity of our nation and civil right, we should improve the average level of konwledge. Transformation of educational practice in any society are inseparable from the guiding principles of a theory, and theory building and must be based on scientific experiments, but experi-ments must have a scientific methodology. Reflecting the relation-ship of the theory, practice, and experiment is imminent.
Nowadays, we urgently need to re-examine and research the Dr James Yen's rural reform ideas, which really take essence and enlightenment. This article aim to study the Yen rural reform ideas. I hope it will provide some enlightenment for the construc-tion of socialist new countryside.
引文
①吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第1页
②吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第3页
③吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第4页
①吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第7页
②中国内地会(China Inland Mission,CIM)(1964年以后称海外基督使团(the Overseas Missionary Fellowship或OMF International)),是一个基督教的差会。于1865年,由戴德生创办。1862年戴德生在英国的布莱顿成立宁波差会,招募到第一位志愿者宓道生,并派往中国宁波。1865年6月25日,戴德生将宁波差会改名为中国内地会,并确立了中国内地会的原则：要召一群宣教士,可以全家迁到中国,而且一定要愿意迁到中国的内陆地区(后称为：内地)。中国内地会的宣教中心在上海,慢慢把宣教工作传入到中国的内陆地区。20世纪50年代撤出中国内地以后,中国内地会改名为海外基督使团(the Overseas Missionary Fellowship)。现时时海外基督使团有大约一千名宣教士,分别来自东亚十个国家和地区(包括：日本、韩国、菲律宾、印尼、新加坡、马来西亚、泰国、巴基斯坦及中国的台湾和香港地区等),向17亿非基督徒继续传扬福音。
③吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第5页
①吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第8页
②吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第9页
③吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第10页
①吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第13页
②吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第15页
③吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第16页
①塔虎特教授是美国第二十七任总统。一九一三年三月卸职后,决定回耶鲁母校担任宪法法律讲座敦授,以便将他怀抱的“宪法维护”与“国际和平”两大目标在有生之年直接向青年学生传授。他认定大学教授应正确地讲解有关政治经济的观念,使学生毕业后到社会能面对现实生活。“如果我能对青年们有所帮助,我会感到完全满意。”“我将为上帝而服务。”因此,他以非常热诚担任这一讲座。
②吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第17页
①吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第23页
②吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第28页
③余日章(1882-1936年),湖北人。中国著名的基督教领袖和活动家。出身于一个基督教圣公会牧师家庭,长大后受到良好的西方教育。后来迁居到上海,继续在教会学校学习,并开始显示出杰出的组织和演讲才能。1905年他又回到湖北武汉从事教育工作。1908年余日章在美国获得硕士学位。回国后,1913年他担任了中国基督教青年会全国组合演讲部主任。1917年又担任“中华续行委办会”副会长。1918-1930年担任中华基督教青年会全国协会总干事。他还曾经作为主要成员出席了1922年在上海举行的全国基督教大会。在担任中华基督教青年会全国协会总干事期间,余日章积极在青年和学生中提倡“人格救国”；并致力于培养中国的基督徒担任职务,实现了人才的本色化。1936年余日章在上海去世。他多次出席基督教青年会世界性会议,是20世纪前期中国基督教界有影响的人物。
④吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第30页
①吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第39页
②吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第41页
③吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第48-49页
①王正黼(1890一1951)字子文,浙江宁波人。中国采矿专家。1910年毕业于北洋大学矿冶系,1912年获美国哥伦比亚大学硕士学位。1917-1921年,任辽宁本溪湖煤铁公司总工程师兼制铁部长。1921-1931年,任东北矿务局总办,创办、扩建和改进了阜新、八道壕等煤矿,兴建了八道壕发电厂。还创建了本溪湖林场、大石桥滑石矿、王湖嘴砖厂和瓷窑,勘察了世界上储量最大的大石桥菱镁矿。1932年组建冀北金矿公司,开采凌源、平泉等四县金矿。后创办北京门头沟平兴煤矿。1945年后资助创建燕京大学工学院。哥伦比亚大学200周年纪念时,授予他荣誉奖章。
②吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第52页
①吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第56页
②吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第95页
③吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第95页
④吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第132页
①吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第132页
②吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第133页
③吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第127页
①吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第156页
②吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第153页
③吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第154页
④宋恩荣《告语人民》广西师范大学出版社2003年版第30页
①宋恩荣《告语人民》广西师范大学出版社2003年版第30页
②吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第184页
③宋恩荣《告语人民》广西师范大学出版社2003年版第30页
④宋恩荣《告语人民》广西师范大学出版社2003年版第31页
①吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第155页
②吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第156页
③宋恩荣《告语人民》广西师范大学出版社2003年版第31页
④吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第172--173页
⑤吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第173页
①吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第182页
②吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第183页
③吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第163页
④吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第166页
①吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第166--167页
②宋恩荣《告语人民》广西师范大学出版社2003年版第131页
③宋恩荣《告语人民》广西师范大学出版社2003年版第132页
④宋恩荣《告语人民》广西师范大学出版社2003年版第133页
①宋恩荣《告语人民》广西师范大学出版社2003年版第134页
②吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第218页
③宋恩荣《告语人民》广西师范大学出版社2003年版第56页
①宋恩荣《告语人民》广西师范大学出版社2003年版第56页
②宋恩荣《告语人民》广西师范大学出版社2003年版第57页
③吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第220页
④吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第221页
①吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第220页
②宋恩荣《告语人民》广西师范大学出版社2003年版第199页
③吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第182页
①(美)英格尔斯著殷陆君译《人的现代化》四川人民出版社1985年版第4页
②(美)英格尔斯著殷陆君译《人的现代化》四川人民出版社1985年版第4页
③(美)英格尔斯著殷陆君译《人的现代化》四川人民出版社1985年版第4页
①(美)英格尔斯著殷陆君译《人的现代化》四川人民出版社1985年版第8页
②宋恩荣《告语人民》广西师范大学出版社2003年版第142页
③吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2000年版第3页
④粱启超著宋志明选注《新民说》辽宁人民出版社1994年版第7页
①梁启超《新民议》《梁启超全集》北京出版社1999年版620页
②严复《原强修订稿》《严复集》第1册(上)中华书局1986年版第27页
③梁启超《新民说》《梁启超全集》北京出版社1999年版710——713页
④梁启超《中国积弱溯源论》《梁启超全集》北京出版社1999年版416页
①袁洪亮《人的现代化——中国近代国民性改造思想研究》人民出版社2005版125页
②严复《原强修订稿》《严复集》第一册中华书局1986年版第30页
③吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2000年版第3页
④吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2000年版第148页
①吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2000年版第3页
②晏阳初《十年来的中国乡村建设》见《十年来的中国》商务印书馆1937年版
③宋恩荣《告语人民》广西师范大学出版社2003年版第124页
④吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2000年版第502页
⑤吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2000年版第166页
①侯且岸《认知中国：文化研究的路径》北京出版社2006年版第170--171页
②宋恩荣《告语人民》广西师范大学出版社2003年版第125页
③宋恩荣《告语人民》广西师范大学出版社2003年版第59--60页
④宋恩荣《告语人民》广西师范大学出版社2003年版第61页
⑤nkeles, Alex. Exploring individual modernity.1983 Columbia University Press.
①民(李石曾)《无政府说》《辛亥革命前十年间时论选集》第三卷三联书店1960年版133页
②卫种《二十世纪之支那初言》《辛亥革命前十年间时论选集》第二卷三联书店1960年4版61页
③《民族主义之教育》《辛亥革命前十年间时论选集》第一卷三联书店1960年版404页
④侠佛《(女报>发刊词》《辛亥革命前十年间时论选集》第三卷三联书店1960年版481页
⑤韩梯云《近今教育家》《近世之教育家言》《教育杂志》第3期
⑥袁洪亮《人的现代化——中国近代国民性改造思想研究》人民出版社2005版142页
①吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2000年版第69页
②宋恩荣《告语人民》广西师范大学出版社2003年版第77页
③吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2000年版第9页
①宋恩荣《告语人民》广西师范大学出版社2003年版第32页
②宋恩荣《告语人民》广西师范大学出版社2003年版第33页
③原著晏阳初选编导读注释侯且岸《平民教育概论》高等教育出版社2010年8月第24--25页
④晏阳初《农村运动的使命》中华平民教育促进会出版1935年1月
①宋恩荣《告语人民》广西师范大学出版社2003年版第33--34页
②宋恩荣《告语人民》广西师范大学出版社2003年版第34--35页
①原著晏阳初选编导读注释侯且岸《平民教育概论》高等教育出版社2010年8月第25页
②宋恩荣《告语人民》广西师范大学出版社2003年版第36页
③宋恩荣《告语人民》广西师范大学出版社2003年版第38页
①宋恩荣《告语人民》广西师范大学出版社2003年版第40--41页
②宋恩荣《告语人民》广西师范大学出版社2003年版第41页
③宋恩荣《告语人民》广西师范大学出版社2003年版第41页
①严复《读新译甄克思(社会通诠〉》《严复集》(第一册)中华书局1986年版第148页
②严复《社会通诠》按语《严复集》(第四册)中华书局1986年版第929-930页
①宋恩荣《晏阳初全集》上湖南教育出版社1990版第9页
①宋恩荣《告语人民》广西师范大学出版社2003年版第16页
①宋恩荣《告语人民》广西师范大学出版社2003年版第33页
①黄国耀杨智平《民国乡村建设理论对社会主义新农村建设的启示》山东省农业管理干部学院学报2008年第二期
②胡锦涛主持中共中央政治局第二十八次集体学习北方网2006-01-26
1.严复《读新译甄克思〈社会通诠)》《严复集》(第一册)中华书局1986年版。
2.严复《社会通诠》按语《严复集》(第四册)中华书局1986年版。
3.梁启超著宋志明选注《新民说》辽宁人民出版社1994年版。
4.梁启超《新民议》《梁启超全集》北京出版社1999年版。
5.梁启超《中国积弱溯源论》《梁启超全集》北京出版社1999年版。
6.晏阳初《十年来的中国乡村建设》见《十年来的中国》商务印书馆1937年版。
7.宋恩荣主编《晏阳初全集》第一卷湖南教育出版社1989年1版。
8.宋恩荣主编《晏阳初全集》第二卷湖南教育出版社1989年1版。
9.宋恩荣主编《晏阳初全集》第三卷湖南教育出版社1989年1版。
10.吴湘湘《晏阳初传——为全球乡村改造奋斗六十年》岳麓出版社2001年版。
11.宋恩荣编晏阳初[美]赛珍珠著《告语人民》广西师范大学出版社2003年版。
12.宋恩荣主编《晏阳初文集》教育科学出版社1989年11月第1版。
13.晏阳初纪念文集编辑委员会《晏阳初纪念文集》1996年8月第1版。
14.四川省政协、巴中县政协文史资料委员会合编《平民教育家晏阳初》四川大学出版社1990年版。
15.马秋帆、熊明安《晏阳初教育论选著》人民教育出版社1993年10月第1版。
16.侯且岸《认知中国：文化研究的路径》北京出版社2006年版
17.原著晏阳初选编导读注释侯且岸《平民教育概论》高等教育出版社2010年版。
18.卫种《二十世纪之支那初言》《辛亥革命前十年间时论选集》第二卷三联书店1960年4版。
19.民(李石曾)《无政府说》《辛亥革命前十年间时论选集》第三卷三联书店1960年版。
20.侠佛《(女报)发刊词》《辛亥革命前十年间时论选集》第三卷三联书店1960年版。
21.侯宜杰选注《梁启超文选》百花文艺出版社2006年版。
22.袁洪亮《人的现代化——中国近代国民性改造思想研究》人民出版社2005版。
23.《民族主义之教育》《辛亥革命前十年间时论选集》第一卷三联书店1960年版。
24.韩梯云《近今教育家》《近世之教育家言》《教育杂志》。
25.福泽渝吉[日]《文明论概略》商务印书馆2007年版。
26.殷陆君《人的现代化》四川人民出版社1985年版。
27.黄国耀杨智平《民国乡村建设理论对社会主义新农村建设的启示》山东省农业管理干部学院学报2008年。
28.胡锦涛主持中共中央政治局第二十八次集体学习北方网2006-01-26。
29. nkeles, Alex. Exploring individual modernity.1983 Columbia University Press.
②吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第3页
③吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第4页
①吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第7页
②中国内地会(China Inland Mission,CIM)(1964年以后称海外基督使团(the Overseas Missionary Fellowship或OMF International)),是一个基督教的差会。于1865年,由戴德生创办。1862年戴德生在英国的布莱顿成立宁波差会,招募到第一位志愿者宓道生,并派往中国宁波。1865年6月25日,戴德生将宁波差会改名为中国内地会,并确立了中国内地会的原则：要召一群宣教士,可以全家迁到中国,而且一定要愿意迁到中国的内陆地区(后称为：内地)。中国内地会的宣教中心在上海,慢慢把宣教工作传入到中国的内陆地区。20世纪50年代撤出中国内地以后,中国内地会改名为海外基督使团(the Overseas Missionary Fellowship)。现时时海外基督使团有大约一千名宣教士,分别来自东亚十个国家和地区(包括：日本、韩国、菲律宾、印尼、新加坡、马来西亚、泰国、巴基斯坦及中国的台湾和香港地区等),向17亿非基督徒继续传扬福音。
③吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第5页
①吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第8页
②吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第9页
③吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第10页
①吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第13页
②吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第15页
③吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第16页
①塔虎特教授是美国第二十七任总统。一九一三年三月卸职后,决定回耶鲁母校担任宪法法律讲座敦授,以便将他怀抱的“宪法维护”与“国际和平”两大目标在有生之年直接向青年学生传授。他认定大学教授应正确地讲解有关政治经济的观念,使学生毕业后到社会能面对现实生活。“如果我能对青年们有所帮助,我会感到完全满意。”“我将为上帝而服务。”因此,他以非常热诚担任这一讲座。
②吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第17页
①吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第23页
②吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第28页
③余日章(1882-1936年),湖北人。中国著名的基督教领袖和活动家。出身于一个基督教圣公会牧师家庭,长大后受到良好的西方教育。后来迁居到上海,继续在教会学校学习,并开始显示出杰出的组织和演讲才能。1905年他又回到湖北武汉从事教育工作。1908年余日章在美国获得硕士学位。回国后,1913年他担任了中国基督教青年会全国组合演讲部主任。1917年又担任“中华续行委办会”副会长。1918-1930年担任中华基督教青年会全国协会总干事。他还曾经作为主要成员出席了1922年在上海举行的全国基督教大会。在担任中华基督教青年会全国协会总干事期间,余日章积极在青年和学生中提倡“人格救国”；并致力于培养中国的基督徒担任职务,实现了人才的本色化。1936年余日章在上海去世。他多次出席基督教青年会世界性会议,是20世纪前期中国基督教界有影响的人物。
④吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第30页
①吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第39页
②吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第41页
③吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第48-49页
①王正黼(1890一1951)字子文,浙江宁波人。中国采矿专家。1910年毕业于北洋大学矿冶系,1912年获美国哥伦比亚大学硕士学位。1917-1921年,任辽宁本溪湖煤铁公司总工程师兼制铁部长。1921-1931年,任东北矿务局总办,创办、扩建和改进了阜新、八道壕等煤矿,兴建了八道壕发电厂。还创建了本溪湖林场、大石桥滑石矿、王湖嘴砖厂和瓷窑,勘察了世界上储量最大的大石桥菱镁矿。1932年组建冀北金矿公司,开采凌源、平泉等四县金矿。后创办北京门头沟平兴煤矿。1945年后资助创建燕京大学工学院。哥伦比亚大学200周年纪念时,授予他荣誉奖章。
②吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第52页
①吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第56页
②吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第95页
③吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第95页
④吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第132页
①吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第132页
②吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第133页
③吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第127页
①吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第156页
②吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第153页
③吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第154页
④宋恩荣《告语人民》广西师范大学出版社2003年版第30页
①宋恩荣《告语人民》广西师范大学出版社2003年版第30页
②吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第184页
③宋恩荣《告语人民》广西师范大学出版社2003年版第30页
④宋恩荣《告语人民》广西师范大学出版社2003年版第31页
①吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第155页
②吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第156页
③宋恩荣《告语人民》广西师范大学出版社2003年版第31页
④吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第172--173页
⑤吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第173页
①吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第182页
②吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第183页
③吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第163页
④吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第166页
①吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第166--167页
②宋恩荣《告语人民》广西师范大学出版社2003年版第131页
③宋恩荣《告语人民》广西师范大学出版社2003年版第132页
④宋恩荣《告语人民》广西师范大学出版社2003年版第133页
①宋恩荣《告语人民》广西师范大学出版社2003年版第134页
②吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第218页
③宋恩荣《告语人民》广西师范大学出版社2003年版第56页
①宋恩荣《告语人民》广西师范大学出版社2003年版第56页
②宋恩荣《告语人民》广西师范大学出版社2003年版第57页
③吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第220页
④吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第221页
①吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第220页
②宋恩荣《告语人民》广西师范大学出版社2003年版第199页
③吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2001年版第182页
①(美)英格尔斯著殷陆君译《人的现代化》四川人民出版社1985年版第4页
②(美)英格尔斯著殷陆君译《人的现代化》四川人民出版社1985年版第4页
③(美)英格尔斯著殷陆君译《人的现代化》四川人民出版社1985年版第4页
①(美)英格尔斯著殷陆君译《人的现代化》四川人民出版社1985年版第8页
②宋恩荣《告语人民》广西师范大学出版社2003年版第142页
③吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2000年版第3页
④粱启超著宋志明选注《新民说》辽宁人民出版社1994年版第7页
①梁启超《新民议》《梁启超全集》北京出版社1999年版620页
②严复《原强修订稿》《严复集》第1册(上)中华书局1986年版第27页
③梁启超《新民说》《梁启超全集》北京出版社1999年版710——713页
④梁启超《中国积弱溯源论》《梁启超全集》北京出版社1999年版416页
①袁洪亮《人的现代化——中国近代国民性改造思想研究》人民出版社2005版125页
②严复《原强修订稿》《严复集》第一册中华书局1986年版第30页
③吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2000年版第3页
④吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2000年版第148页
①吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2000年版第3页
②晏阳初《十年来的中国乡村建设》见《十年来的中国》商务印书馆1937年版
③宋恩荣《告语人民》广西师范大学出版社2003年版第124页
④吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2000年版第502页
⑤吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2000年版第166页
①侯且岸《认知中国：文化研究的路径》北京出版社2006年版第170--171页
②宋恩荣《告语人民》广西师范大学出版社2003年版第125页
③宋恩荣《告语人民》广西师范大学出版社2003年版第59--60页
④宋恩荣《告语人民》广西师范大学出版社2003年版第61页
⑤nkeles, Alex. Exploring individual modernity.1983 Columbia University Press.
①民(李石曾)《无政府说》《辛亥革命前十年间时论选集》第三卷三联书店1960年版133页
②卫种《二十世纪之支那初言》《辛亥革命前十年间时论选集》第二卷三联书店1960年4版61页
③《民族主义之教育》《辛亥革命前十年间时论选集》第一卷三联书店1960年版404页
④侠佛《(女报>发刊词》《辛亥革命前十年间时论选集》第三卷三联书店1960年版481页
⑤韩梯云《近今教育家》《近世之教育家言》《教育杂志》第3期
⑥袁洪亮《人的现代化——中国近代国民性改造思想研究》人民出版社2005版142页
①吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2000年版第69页
②宋恩荣《告语人民》广西师范大学出版社2003年版第77页
③吴相湘《晏阳初传》岳麓书社2000年版第9页
①宋恩荣《告语人民》广西师范大学出版社2003年版第32页
②宋恩荣《告语人民》广西师范大学出版社2003年版第33页
③原著晏阳初选编导读注释侯且岸《平民教育概论》高等教育出版社2010年8月第24--25页
④晏阳初《农村运动的使命》中华平民教育促进会出版1935年1月
①宋恩荣《告语人民》广西师范大学出版社2003年版第33--34页
②宋恩荣《告语人民》广西师范大学出版社2003年版第34--35页
①原著晏阳初选编导读注释侯且岸《平民教育概论》高等教育出版社2010年8月第25页
②宋恩荣《告语人民》广西师范大学出版社2003年版第36页
③宋恩荣《告语人民》广西师范大学出版社2003年版第38页
①宋恩荣《告语人民》广西师范大学出版社2003年版第40--41页
②宋恩荣《告语人民》广西师范大学出版社2003年版第41页
③宋恩荣《告语人民》广西师范大学出版社2003年版第41页
①严复《读新译甄克思(社会通诠〉》《严复集》(第一册)中华书局1986年版第148页
②严复《社会通诠》按语《严复集》(第四册)中华书局1986年版第929-930页
①宋恩荣《晏阳初全集》上湖南教育出版社1990版第9页
①宋恩荣《告语人民》广西师范大学出版社2003年版第16页
①宋恩荣《告语人民》广西师范大学出版社2003年版第33页
①黄国耀杨智平《民国乡村建设理论对社会主义新农村建设的启示》山东省农业管理干部学院学报2008年第二期
②胡锦涛主持中共中央政治局第二十八次集体学习北方网2006-01-26
1.严复《读新译甄克思〈社会通诠)》《严复集》(第一册)中华书局1986年版。
2.严复《社会通诠》按语《严复集》(第四册)中华书局1986年版。
3.梁启超著宋志明选注《新民说》辽宁人民出版社1994年版。
4.梁启超《新民议》《梁启超全集》北京出版社1999年版。
5.梁启超《中国积弱溯源论》《梁启超全集》北京出版社1999年版。
6.晏阳初《十年来的中国乡村建设》见《十年来的中国》商务印书馆1937年版。
7.宋恩荣主编《晏阳初全集》第一卷湖南教育出版社1989年1版。
8.宋恩荣主编《晏阳初全集》第二卷湖南教育出版社1989年1版。
9.宋恩荣主编《晏阳初全集》第三卷湖南教育出版社1989年1版。
10.吴湘湘《晏阳初传——为全球乡村改造奋斗六十年》岳麓出版社2001年版。
11.宋恩荣编晏阳初[美]赛珍珠著《告语人民》广西师范大学出版社2003年版。
12.宋恩荣主编《晏阳初文集》教育科学出版社1989年11月第1版。
13.晏阳初纪念文集编辑委员会《晏阳初纪念文集》1996年8月第1版。
14.四川省政协、巴中县政协文史资料委员会合编《平民教育家晏阳初》四川大学出版社1990年版。
15.马秋帆、熊明安《晏阳初教育论选著》人民教育出版社1993年10月第1版。
16.侯且岸《认知中国：文化研究的路径》北京出版社2006年版
17.原著晏阳初选编导读注释侯且岸《平民教育概论》高等教育出版社2010年版。
18.卫种《二十世纪之支那初言》《辛亥革命前十年间时论选集》第二卷三联书店1960年4版。
19.民(李石曾)《无政府说》《辛亥革命前十年间时论选集》第三卷三联书店1960年版。
20.侠佛《(女报)发刊词》《辛亥革命前十年间时论选集》第三卷三联书店1960年版。
21.侯宜杰选注《梁启超文选》百花文艺出版社2006年版。
22.袁洪亮《人的现代化——中国近代国民性改造思想研究》人民出版社2005版。
23.《民族主义之教育》《辛亥革命前十年间时论选集》第一卷三联书店1960年版。
24.韩梯云《近今教育家》《近世之教育家言》《教育杂志》。
25.福泽渝吉[日]《文明论概略》商务印书馆2007年版。
26.殷陆君《人的现代化》四川人民出版社1985年版。
27.黄国耀杨智平《民国乡村建设理论对社会主义新农村建设的启示》山东省农业管理干部学院学报2008年。
28.胡锦涛主持中共中央政治局第二十八次集体学习北方网2006-01-26。
29. nkeles, Alex. Exploring individual modernity.1983 Columbia University Press.