清代书院的儒学传播研究
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摘要
清代是书院儒学传播的最重要时期之一。在这一时期,书院与儒学的一体化达到了最高峰。清代书院数量庞大、类型多样、制度成熟,呈现出官学化、普及化、层次化及藏书丰富等特点。清代儒学的发展也是跌宕起伏。清初,程朱理学得以复兴并居于国家意识形态的地位；清中叶,考据学成为当时的学术主流；清代晚期,经世思潮兴起,汉宋兼采成为士人学者的主要选择。
清代书院的儒学传播可分为面向士人的日常教育和面向地方社会的儒学传播。清代书院对士人日常教育的主要内容是儒学。从传播导向看,官方的训示规条、书院的学规、章程等规定了书院传播儒学的办学宗旨；从传播内容看,书院的教学内容中无论是程朱理学、经史考据之学,还是古文诗赋、时文制艺,都渗透了儒学思想；从传播途径看,清代书院儒学传播中重视祭祀,以之确立生徒的儒学信念,以优美的自然环境陶冶生徒的心灵,以亲密的师生关系化育生徒的德性,并通过藏书、刻书等方式培养生徒的自修精神、增进生徒的知识储备,从多种途径将生徒纳入到儒学的精神世界中。
清代书院面向地方社会的儒学传播,几乎辐射到当时整个社会,影响了各个阶层的人员。清代书院讲会已非仅限于书院内的一种教学形式,常常扩展为地方性的学术聚会,对士人、民众开放,大大提升了书院儒学传播的影响；乡村书院主要开展启蒙教育,与义学、社学合流的乡村书院分布极广、数量可观,并与蒙学、乡约结合：扩大了教育面；蒙养育德、化民成俗；宣讲圣谕、彰善纠恶,在基层社会的儒学教化中发挥了重要作用；家族(宗祠)书院对宗族子弟的教育也是基层社会教化活动的重要方面,涉及到宗族祭祀、族谱刊印、宗族会与合家祠等宗族教化的多个领域。总之,从士人到乡民再到宗族内部,清代书院形成了一个巨大的面向地方社会的儒学传播网络。
清代书院儒学传播对当时社会产生了广泛而深远的影响。首先,它对儒学自身的演变和发展起到了重要的推动作用,程朱理学、考据学在不同时期各领风骚,到晚清又形成了汉宋兼采的格局；其次,清代书院的儒学传播对当时士习民风也产生过重要的影响。士人群体中有身居高位的朝廷官僚,他们以经世济民为己任；有教书育人的学者,他们讲学研习,以传承儒家道统为己任；还有沉潜民间的儒士,直接面对民众施行社会教化。除士人之外,清代书院儒学传播对其它社会群体如乡绅、商绅、普通民众及一地学风民风也产生了重要的影响。再次,清代书院儒学传播还有力地促进了区域文化的兴盛,在书院儒学传播比较集中的地区,佛、道势力逐渐转为颓势；在边疆少数民族地区,儒家文化也逐渐深入到其中,改变着当地的民风民俗。
晚清以降尤其是清朝末季,书院所呈现的制度化、官学化、层次化的特征表明清代书院儒学传播已经达到了历史的最高峰,但同时书院与儒学的种种弊端也渐趋突显,儒学已经无力抵抗以西学为中心的现代文明的强烈冲击。于是,清代书院与儒学传播最终都走向衰颓,深刻地展现了书院与儒学一体相关的命运。
As one of the most important periods of academy and Confucianism dissemination, Qing Dynasty experienced the peak of their integration. Due to the enormous number, various types and mature system, academies in this stage were characterized as officialization, popularization, hierarchy and a rich collection of books. The development of Confucianism in Qing Dynasty was also uneven. In the early Qing Dynasty, Cheng-Zhu Neo-Confucianism revived and topped to the national ideology. Textual criticism turned into the academic mainstream in the mid of the Dynasty. In the late Qing Dynasty,statecraft thoughts began to spread.Emerging the Neo-Comfucianism and textual criticism developed to be the main choice of the intellectual.
Concerning regional horizon, the academic Confucianism dissemination can be classified as the daily education within the intellectual in academies and spread toward local social。The main content of daily education in academy was Confucianism. Judging from the dissemination-oriented, official instruction and regulations, academies'learning rules and constitutions determined Confucianism to spread in academies.In the view of the teaching content,we can find that the idea of Confucianism permeate through not only Neo-Confucianism but also textual criticism. Great attention was attached to the teaching of classics, histories and even literature.Judging from the route of dissemination, sacrifice was emphasized to establish their belief in Confucianism.A few approaches were adopted to bring students and disciples into the spiritual world of Confucianism, including using wonderful natural environment to cultivate their minds, intimate teacher-student relationship to foster their virtue, and book-collection and book-inscribing to develop their self-learning spirit and enhance their knowledge accumulation.
The spread toward loacl social nearly expanded to the whole society at that time and influenced people from all walks of life. Academic lrctures in Qing Dynasty were not only teaching methods,but also local academic gatherings. These gatherings opened to the intellectual and ordinary people and improved the influence of academic Confucianism dissemination.Rural academy mainly undertook the enlightenment education.Rural academy,coordinated with free schools,spreaded to many parts of counties. Rural academy played an important role in the improvement of moral standards and local custom.Academic education of family (ancestral halls), which involves such inside activities regarding clan sacrifice, publishing of genealogy as well as family meetings,was the important aspect of primary enlightment activities. In sum, the academies in Qing Dynasty has formed a huge network for Confucianism dissemination in the local society ranging from scholars to villagers to family within.
Qing Dynasty's spread of academy and Confucianism had a broad and profound impact over the society. First, it served as a powerful stimulus to the self-evolution and development of Confucianism. Cheng-Zhu Neo-Confucianism and textual criticism took the lead in different stages and the confluence pattern took shape in the late Qing Dynasty. Second, there was an influence on the intellectuals'habits and folkway. Among them were government bureaucrats in high position who were committed to governing and benefiting the people, scholars of imparting knowledge and educating people, who gave lectures and conducted studies with inheriting the Confucian orthodoxy as their mission, and Confucian scholars living among the common people, who carried out direct social education to the locals. Apart from that, its spread also had significant effect on other social groups such as gentry, businessmen as well as the ordinary people, and local learning style and folk custom. Finally, it also facilitated the prosperity of regional culture. In the highly-spread areas, the power of Buddhism and Daoism was on the decline gradually, while Confucian culture has begun to spread in the frontier minority regions, changing the local folk custom.
From the late Qing Dynasty, especially at the end of that period, the academy's systematism, officialization and hierarchy revealed that academy and Confucianism dissemination has developed to the history peak.Meanwhile, various drawbacks of the academy and Confucianism appearred in gradual, Confucianism failed to resist the strong shock spurred by the modern civilization with western learning as its focus. Thus, the academy and Confucianism spread was moving toward recession eventually, which deeply displayed the close connection between the them.
清代书院的儒学传播可分为面向士人的日常教育和面向地方社会的儒学传播。清代书院对士人日常教育的主要内容是儒学。从传播导向看,官方的训示规条、书院的学规、章程等规定了书院传播儒学的办学宗旨；从传播内容看,书院的教学内容中无论是程朱理学、经史考据之学,还是古文诗赋、时文制艺,都渗透了儒学思想；从传播途径看,清代书院儒学传播中重视祭祀,以之确立生徒的儒学信念,以优美的自然环境陶冶生徒的心灵,以亲密的师生关系化育生徒的德性,并通过藏书、刻书等方式培养生徒的自修精神、增进生徒的知识储备,从多种途径将生徒纳入到儒学的精神世界中。
清代书院面向地方社会的儒学传播,几乎辐射到当时整个社会,影响了各个阶层的人员。清代书院讲会已非仅限于书院内的一种教学形式,常常扩展为地方性的学术聚会,对士人、民众开放,大大提升了书院儒学传播的影响；乡村书院主要开展启蒙教育,与义学、社学合流的乡村书院分布极广、数量可观,并与蒙学、乡约结合：扩大了教育面；蒙养育德、化民成俗；宣讲圣谕、彰善纠恶,在基层社会的儒学教化中发挥了重要作用；家族(宗祠)书院对宗族子弟的教育也是基层社会教化活动的重要方面,涉及到宗族祭祀、族谱刊印、宗族会与合家祠等宗族教化的多个领域。总之,从士人到乡民再到宗族内部,清代书院形成了一个巨大的面向地方社会的儒学传播网络。
清代书院儒学传播对当时社会产生了广泛而深远的影响。首先,它对儒学自身的演变和发展起到了重要的推动作用,程朱理学、考据学在不同时期各领风骚,到晚清又形成了汉宋兼采的格局；其次,清代书院的儒学传播对当时士习民风也产生过重要的影响。士人群体中有身居高位的朝廷官僚,他们以经世济民为己任；有教书育人的学者,他们讲学研习,以传承儒家道统为己任；还有沉潜民间的儒士,直接面对民众施行社会教化。除士人之外,清代书院儒学传播对其它社会群体如乡绅、商绅、普通民众及一地学风民风也产生了重要的影响。再次,清代书院儒学传播还有力地促进了区域文化的兴盛,在书院儒学传播比较集中的地区,佛、道势力逐渐转为颓势；在边疆少数民族地区,儒家文化也逐渐深入到其中,改变着当地的民风民俗。
晚清以降尤其是清朝末季,书院所呈现的制度化、官学化、层次化的特征表明清代书院儒学传播已经达到了历史的最高峰,但同时书院与儒学的种种弊端也渐趋突显,儒学已经无力抵抗以西学为中心的现代文明的强烈冲击。于是,清代书院与儒学传播最终都走向衰颓,深刻地展现了书院与儒学一体相关的命运。
As one of the most important periods of academy and Confucianism dissemination, Qing Dynasty experienced the peak of their integration. Due to the enormous number, various types and mature system, academies in this stage were characterized as officialization, popularization, hierarchy and a rich collection of books. The development of Confucianism in Qing Dynasty was also uneven. In the early Qing Dynasty, Cheng-Zhu Neo-Confucianism revived and topped to the national ideology. Textual criticism turned into the academic mainstream in the mid of the Dynasty. In the late Qing Dynasty,statecraft thoughts began to spread.Emerging the Neo-Comfucianism and textual criticism developed to be the main choice of the intellectual.
Concerning regional horizon, the academic Confucianism dissemination can be classified as the daily education within the intellectual in academies and spread toward local social。The main content of daily education in academy was Confucianism. Judging from the dissemination-oriented, official instruction and regulations, academies'learning rules and constitutions determined Confucianism to spread in academies.In the view of the teaching content,we can find that the idea of Confucianism permeate through not only Neo-Confucianism but also textual criticism. Great attention was attached to the teaching of classics, histories and even literature.Judging from the route of dissemination, sacrifice was emphasized to establish their belief in Confucianism.A few approaches were adopted to bring students and disciples into the spiritual world of Confucianism, including using wonderful natural environment to cultivate their minds, intimate teacher-student relationship to foster their virtue, and book-collection and book-inscribing to develop their self-learning spirit and enhance their knowledge accumulation.
The spread toward loacl social nearly expanded to the whole society at that time and influenced people from all walks of life. Academic lrctures in Qing Dynasty were not only teaching methods,but also local academic gatherings. These gatherings opened to the intellectual and ordinary people and improved the influence of academic Confucianism dissemination.Rural academy mainly undertook the enlightenment education.Rural academy,coordinated with free schools,spreaded to many parts of counties. Rural academy played an important role in the improvement of moral standards and local custom.Academic education of family (ancestral halls), which involves such inside activities regarding clan sacrifice, publishing of genealogy as well as family meetings,was the important aspect of primary enlightment activities. In sum, the academies in Qing Dynasty has formed a huge network for Confucianism dissemination in the local society ranging from scholars to villagers to family within.
Qing Dynasty's spread of academy and Confucianism had a broad and profound impact over the society. First, it served as a powerful stimulus to the self-evolution and development of Confucianism. Cheng-Zhu Neo-Confucianism and textual criticism took the lead in different stages and the confluence pattern took shape in the late Qing Dynasty. Second, there was an influence on the intellectuals'habits and folkway. Among them were government bureaucrats in high position who were committed to governing and benefiting the people, scholars of imparting knowledge and educating people, who gave lectures and conducted studies with inheriting the Confucian orthodoxy as their mission, and Confucian scholars living among the common people, who carried out direct social education to the locals. Apart from that, its spread also had significant effect on other social groups such as gentry, businessmen as well as the ordinary people, and local learning style and folk custom. Finally, it also facilitated the prosperity of regional culture. In the highly-spread areas, the power of Buddhism and Daoism was on the decline gradually, while Confucian culture has begun to spread in the frontier minority regions, changing the local folk custom.
From the late Qing Dynasty, especially at the end of that period, the academy's systematism, officialization and hierarchy revealed that academy and Confucianism dissemination has developed to the history peak.Meanwhile, various drawbacks of the academy and Confucianism appearred in gradual, Confucianism failed to resist the strong shock spurred by the modern civilization with western learning as its focus. Thus, the academy and Confucianism spread was moving toward recession eventually, which deeply displayed the close connection between the them.
引文
①有关的研究著作与论文,参见季啸风.中国书院辞典·附录.中国书院研究论文索引.杭州：浙江教育出版社,1996,9771013；邓洪波,周月娥.八十三年来的中国书院研究.湖南大学学报,2007,21(3)；邓洪波.中国书院研究论文索引(1991-1997).中国书院(第二辑).长沙：湖南教育出版社,1998；等
②陈东原.书院史略.学风,1931,1(9)
③吴景贤.安徽书院沿革考.学风,1934,4(7)；紫阳书院沿革考.学风,1934,4(7)
④盛朗西.中国书院制度.上海：中华书局,1934
⑤周传儒.书院制度考.上海：励志书局,1929
⑥刘伯骥.广东书院制度沿革.长沙：商务印书馆,1939
⑦胡适.书院制史略.东方杂志,1924,21(3)
⑧周书舲.书院制度之研究.师大月刊,1932,(1)
⑨张君劢.书院制度之精神与学海书院之设立.新民月刊,1935,第1卷7-8期
①曹松叶.宋元明清书院概况.中山大学语言历史研究所周刊(第十集),1929年12月-1930年1月,第111-115期
②陈东原.庐山白鹿洞书院沿革考.民铎杂志,1926,7(12)
③陈东原.清代书院风气之变迁.学风,1933,3(5)
④吴景贤.安徽书院志.学风,1931,1(9)
⑤王兰荫.河北省书院志初稿.师大月刊.1936,(25)、(29)
⑥王兰荫.山东省书院志初稿.师大月刊.1936,(29)
⑦柳诒徵.江苏书院志初稿.江苏国学图书馆年刊,1931,(4)
⑧邓洪波、周月娥.八十三年来的中国书院研究.湖南大学学报(社会科学版),2007,21(3)：31-40
⑨盛朗西.中国书院制度.台北：华世出版社,1979；刘伯骥.广东书院制度沿革.重印时改名《广东书院制度》,国立编译馆,1958年初版,1978年再版,收入中华从书。
⑩陈道生.中国书院教育新论.台北：师大教育研究所集刊,1958,(1)
11陈道生.书院建设之源流.台北：思与言,1962,2(3)
12丁肇怡.书院制度及其精神.香港：民主评论,1959,10(13)
13孙彦民.宋代书院制度之研究.台北：国立政治大学教育研究所,1963
14严耕望.唐人读书山林寺院之风尚—兼论书院制度起源.香港：民主评论,1954,5(23)
①季啸风.中国书院辞典.杭州：浙江教育出版社,1996
②赵所生,薛正兴.中国历代书院志(全十六册).南京：江苏教育出版社,1995
③陈谷嘉,邓洪波.中国书院史资料(全三册).杭州：浙江教育出版社,1998
④邓洪波.中国书院学规集成(全三卷).上海：中西书局,2011
⑤李国钧,王炳照,李才栋.中国书院史.长沙：湖南教育出版社,1994
⑥白新良.中国古代书院发展史.天津：天津大学出版社,1995
⑦陈谷嘉,邓洪波.中国书院制度研究.杭州：浙江教育出版社,1997
⑧章柳泉.中国书院史话.北京：北京教育科学出版社,1981
⑨陈元晖,尹德新,王炳照.中国古代的书院制度.上海：上海教育出版社,1981
⑩朱汉民.中国的书院.北京：北京商务印书馆,1993
11邓洪波.中国书院史.上海：东方出版中心,2004
12张正藩.中国书院制度考略.台北：台湾中华书局,1981
①柳诒徵.江苏书院志初稿.赵所生,薛正兴.中国历代书院志(第一册).南京：江苏教育出版社,1995。王兰荫《河北省书院志初稿》、《山东省书院志初稿》也是较早的同类作品,只是基本以史料编辑为主,缺乏论断。
②刘伯骥.广东书院制度沿革.长沙：商务印书馆,1939(又名《广东书院制度》,1939年商务印书馆(长沙)初版；1958年台湾“国立编译馆”“中华丛书”编审委员会将其收入从书时,改名《广东书院制度》)
③刘卫东,高尚刚.河南书院教育史.郑州：中州古籍出版社,1991
④李才栋.江西古代书院研究.南昌：江西教育出版社,1993
⑤胡昭曦.四川书院史.成都：四川大学出版社,2006
⑥比如,叶后坡的硕士论文《明清时期南阳地区书院研究》,陕西师范大学2006年硕士论文；慕容勋的硕士论文《清代广州书院城市化研究》,华南师范大学2005年硕士论文；陈滨的博士论文《福建古代书院研究》,2006年厦门大学博士论文；王洪端的博士论文《清代河南学校教育发展的时空差异与成因分析》,陕西师范大学2007年博士论文。可以参照后一节有关清代区域书院研究的相关介绍。
⑦徐启彤.近代吴地书院新学化趋势.苏州图书馆学报,1996,(3)：110-115
⑧邓洪波.明清时期江苏书院藏书目录辑略.江苏图书馆学报,1996,(1)：30-32
⑨徐静玉.近代江苏书院新学化倾向.南通师范学院学报,1999,15(4)：89-92
⑩杨慎初,朱汉民,邓洪波.岳麓书院史略.长沙：岳麓书社,1986
11杨布生.岳麓书院山长考.上海：华东师范大学出版社,1986
12杨金鑫.朱熹与岳麓书院.上海：华东师范大学出版社,1986
13陈谷嘉.岳麓书院名人传.长沙：湖南大学出版社,1988
14朱汉民.岳麓书院与湖湘学派.北京：教育科学出版社,1991
15杨布生,彭定国.中国书院与传统文化.长沙：湖南教育出版社,1992
①胡青.书院的社会功能及其文化特色.武汉：湖北教育出版社,1996
②丁纲,刘琪.书院与中国文化.上海：上海教育出版社,1992
③周汉光.张之洞与广雅书院.台北：中国文化大学出版部,1983
④朱文杰.东林书院与东林党.北京：中央编译出版社,1996
⑤钱茂伟.姚江书院派研究.北京：文化艺术出版社,2005
⑥徐雁平.清代东南书院与学术及文学.合肥：安徽教育出版社,2007
⑦刘玉才.清代书院与学术变迁研究.北京：北京大学出版社,2008
⑧关于海外学者对书院的研究及成果,主要参阅了季啸风.中国书院辞典.附录·中国书院研究文献索引.杭州：浙江教育出版社.2004,1008-1010
⑨闵丙河.朝鲜书院的经济构造.(韩)大东文化研究,1968,(5)
⑩崔完基.韩国书院考.(韩)历史教育,1975,(18)
11崔完基.朝鲜书院成立的诸问题.(韩)韩国史论,1980,(8)
12林友春.清朝的书院教育.(日)学习院大学文学部研究年报,1960,6
13渡部学.在于朝鲜书堂的转变相.(日)武臧大学人文学会杂志,1977,9-1、2
14大久保英子.清代的书院与社会.(日)近代亚洲教育史研究,1966
15Knight. Biggerstaff.(美)Pacific Historical Review 25(2)《太平洋历史周刊》1956年5月
16[日]吾妻重二.赵璨译.关于东亚书院—研究的角度和展望.湖南大学学报(社会科学版),2010,(2)：19-24
17[韩]赵峻皓.从书院志看朝鲜初期书院的性格—以《竹溪志》、《迎凤志》、《吴山志》为中心.湖南 大学学报(社会科学版),2010,24(2)：14-18
①本文以书院数量的多寡、书院普及程度的高低和书院制度成熟与否等标准来界定书院的发展程度,不牵涉到书院精神的得失,特此说明。
②周进,高鹏,白菲.试论清代书院的兴衰及其学术活动.中国农业大学学报(社会科学版),2002,(3)：93-96
③季啸风.中国书院辞典.杭州：浙江教育出版社,1996
④赵所生,薛正兴.中国历代书院志(全十六册).南京：江苏教育出版社,1995
⑤陈谷嘉,邓洪波.中国书院史资料(全三册).杭州：浙江教育出版社,1998
⑥邓洪波.中国书院学规集成.上海：中西书局,2011
①陈元晖,尹德新,王炳照.中国古代的书院制度.上海：上海教育出版社,1981
②陈谷嘉,邓洪波.中国书院制度研究.杭州：浙江教育出版社,1997
③白新良.中国书院发展史.天津：天津大学出版社,1995,153
④邓洪波.中国书院史.上海：东方出版中心,2004,409-413
⑤肖永明,于祥成.书院的发展对地区文化地理格局的影响.湖南大学学报(社会科学版),2008,(5)：5-11
①吴军.清代侗族地区的书院教育,贵州教育学院学报(社会科学版),2005,(5)：1-4
②肖永明,龚抗云.湖南书院与湖湘文化的发展,湖湘论坛,2003,(5)：75-76
③吴榕青.潮汕地区明清书院发展述略.韩山师范学院学报,1999,(3)：86-92
④李国钧,王炳照,李才栋.中国书院史.长沙：湖南教育出版社,1994,1998
⑤刘玉才.清代书院与学术变迁.北京：北京大学出版社,2008
⑥徐雁平.清代东南书院与学术及文学.合肥：安徽教育出版社,2007
⑦肖东发.中国书院藏书.贵阳：贵阳人民出版社,2008
⑧江凌.试论清代两湖地区书院的刻书业的特点及其社会作用.湖北师范学院学报,2008,25(6)：47-50
⑨叶允宪.论福建鳌峰书院的藏书与刻书.上海高校图书馆情报工作研究,2005,(4)：47-51
⑩李兵.书院与科举关系研究.武汉：华中师范大学出版社,2005,167-279
①杨齐福.科举制度与近代文化.北京：人民出版社,2003
②商衍鎏.清代科举考试述录及有关著作.天津：百花文艺出版社,2003
③刘海峰,李兵.中国科举史.上海：中国出版集团东方出版中心,2004,353427
④李兵,许静.论清代科举考试内容对书院教学的影响.湖南大学学报(社会科学版),2008,22(5)22-27
⑤张杰.清代科举家族的人文环境述论.辽宁大学学报(哲学社会科学版),2007,33(2)：78-83
⑥肖永明,唐亚阳.书院祭祀的教育及社会教化功能.湖南大学学报(社会科学版),2005,(3)：10-14
⑦蔡志荣,王瑜.清代湖北书院的祭祀特点及意义.教育评论,2009,(1)：142-144
⑧蒋建国.仪式崇拜与文化传播—古代书院祭祀的社会空间.现代哲学,2006,(3)：8086
⑨蒋建国.祭祀消费：仪式传承与文化传播—以晚清广州为中心.广东社会科学,2006,(6)：8589
①张立伟.心有灵犀—儒学传播谋略与现代沟通.成都：西南财经大学出版社,1998
②朱仁夫,邱绍雄.儒学走向世界文献索引.济南：齐鲁书社,2003
③夏增民.儒学传播与汉晋南朝文化变迁.武汉：华中科技大学出版社,2009
④何成轩.先秦儒学在中原的传播及其南渐趋势.哲学研究,1997,(8)：39-45
⑤何成轩.儒学在壮族地区的传播.孔子研究,1995,(3)：98-105
⑥欧阳小桃.东汉、六朝儒学在江西地区的传播和发展.江西社会科学,1994,(11)：98100
⑦黄光书.论儒学社会化的若干途径.教育史研究,1992,(1)
⑧黄书光.中国社会教化的传统与变革.济南：山东教育出版社,2005
⑨主要成果有：何成轩.儒学南传史.北京：北京大学出版社,2000；潘先林,潘先银.“改土归流”儒学在滇川黔彝区的传播及其影响.云南教育学院学报.1997,13(6)：21-28；王蕾.小议儒学在贵州少数民族地区的传播方式.贵州民族学院学报(哲学社会科学版),2010,(1)：80-83；王永祥.儒学向少数民族地区传播方式探析.燕山大学学报(哲学社会科学版),2000,(4)：49-53；王健.儒道传播与文化地缘：以古代徐州区域为中心.中国历史地理论从,2002,(1)：124-131；智喜君.有关儒学在古代东北传播的几个问题.社会科学战线,2004,(1)：157-160；略论儒学在东北少数民族中德传播.黑龙江民族从刊,2009,(1)：116-119；刘景纯.清代黄土高原地区城镇书院的时空分布与选址特征.中国历史地理论丛,2000,(1)：62-72；等。
⑩刘德增.儒学传播的方式.山东教育学院学报,1993,(6)：51-55
①蒋建国.公共交往、学术传承与社会教化—传播史视域下的书院性质研究.天津社会科学,2010,(5)：118-123
②姜林祥.儒学在国外的传播与影响.济南：齐鲁书社,2004
③朱仁夫,王立礼.儒学国际传播.北京：中国社会科学出版社,2004
④方艮,罗本琦.“儒家思想在世界的传播与发展”国际研讨会综述.哲学动态,2005(4)：61-69。2004年12月,“儒家思想在世界的传播与发展”国际学术研讨会在中国人民大学举办,会后张立文主编出版了论文集《儒家思想在世界的传播与发展》,(河北大学出版社,2005)
⑤贾磊磊,孔祥林.第一届世界儒学大会学术论文集.北京：文化艺术出版社,2009
⑥主要著述有：张亚群.儒学文化在东南亚的传播、演化及其前景展望.华侨大学学报,1997,(2)：52-56；方国根,罗本琦.简论儒学在朝鲜和日本的传播、发展及影响.东方论坛,2005(3)：21-29；伊文成.儒家思想在日本的传播.东北师范大学学报,1981,(4)：91-96；李洪淳.儒家学说在朝鲜和日本的传播及其影响的比较.延边大学学报,1983,(1)：70-78；关松林.简论儒学在日本的传播与发展.日本研究,1994,(1)：8892；徐远和.“礼”在日本的传播和演变.哲学研究,1996,(7)：50-55；林玄.传播和影响：儒学在日本.延边大学学报,1996,(1)：20-25；谢建明：儒家文化在日本的传播及其整合.东南学术,1996,(2)：62-67;张敏.儒学在朝鲜的传播与发展.孔子研究,1991,(3)：106-112；程林辉.儒学在越南的传播和影响.南昌大学学报,2005,36(6)：117-122；杨东晨,杨薇.论澳门地区汉族的形成和儒学的传播—兼论澳门经济文化的发展与中原的关系.哈尔滨学院学报,2003,24(1)：115-120
⑦蓝仁哲.《易经》在欧洲的传播—兼评利雅格和卫礼贤的《易经》译本.四川外语学院学报,1991,(2)：1-9
⑧周发样.《诗经》在西方的传播与研究.文学评论,1993,(6)：70-81
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①素尔讷等纂修,霍有明,郭海文校注.钦定学政全书校注.武汉：武汉大学出版社,2009,94
②素尔讷等纂修,霍有明,郭海文校注.钦定学政全书校注.武汉：武汉大学出版社,2009,8
③李国钧,王炳照,李才栋.中国书院史.长沙：湖南教育出版社,1994,776
①邓洪波.中国书院史.上海：东方出版中心,2004,411
②清实录(七)·世宗宪皇帝实录·卷七.北京：中华书局,1986,145
③清实录(七)·世宗宪皇帝实录·卷四十三.北京：中华书局,1986,631
④邓洪波.中国书院史.上海：东方出版中心,2004,435
①陈谷嘉,邓洪波.中国书院史资料(中册).杭州：浙江教育出版社,1998,855
②陈谷嘉,邓洪波.中国书院史资料(中册).杭州：浙江教育出版社,1998,855
③李国钧,王炳照,李才栋.中国书院史.长沙：湖南教育出版社,1994,780
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⑤关于省会书院,参见邓洪波《中国书院史》第六章第四节《省会书院：遍布全国的教育学术中心》,上海：东方出版中心,2003,460-473
①清实录(九)·高宗纯皇帝实录·卷二十.北京：中华书局,1986,487
②邓洪波.中国书院史.上海：东方出版中心,2004,406、411
③李国钧,王炳照,李才栋.中国书院史.长沙：湖南教育出版社,1994,906
④李国钧,F炳照,李才栋.中国书院史.长沙：湖南教育出版社,1994,921
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⑨李鸿章等修.光绪畿辅通志·卷一一五·学校二.上海：上海古籍出版社,1995
①李鸿章等修.光绪畿辅通志·卷一一五·学校二.上海：上海古籍出版社,1995
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③具体数字参见邓洪波.中国书院史.上海：东方出版中心,2004,263、408
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④当时,由于王学盛行,程朱之类的书籍竟然很难购买,比如《太极图》一书,本为程朱理学开山人物周敦颐的名著,但是张伯行作为封疆大吏,却“时时思购之,而不可得”,参见张伯行《太极图详 解·序》,学苑出版社,1990版。
①梁启超.中国近三百年学术史.天津：天津古籍出版社,2003,110
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①邓洪波.中国书院史.上海：东方出版中心,2004,364
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③转引自戴逸.简明清史(第二册).北京：中国人民大学出版社,2006,581
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①清实录(三七)·宣宗成皇帝实录(五)·卷二九九.北京：中华书局,1986,650
②邓洪波.中国书院史.上海：东方出版中心,2004,432-433
①清实录(九)·高宗纯皇帝实录(一)·卷二十.北京：中华书局,1986,487
②白新良.中国古代书院发展史.天津：天津大学出版社,1995,167
①邓洪波.中国书院学规集成(第二卷).上海：中西书局,2011,879
②邓洪波.中国书院学规集成(第二卷).上海：中西书局,2011,1204
①邓洪波.中国书院学规集成(第二卷).上海：中西书局,2011,1204
②钱大昕.潜研堂文集·卷二十四·经籍纂诂序.上海：上海古籍出版社,1989,393
③戴震.戴震文集·卷十一·题惠定宇先生授经图.北京：中华书局,1980,168
④陈谷嘉,邓洪波.中国书院史资料(中册).杭州：浙江教育出版社,1998,1492
①邓洪波.中国书院学规集成(第一卷).上海：中西书局,2011,255
②邓洪波.中国书院学规.长沙：湖南大学出版社,2000,247
③邓洪波.中国书院学规集成(第一卷).上海：中西书局,2011,212
①邓洪波.中国书院学规.长沙：湖南大学出版社,2000,122
②邓洪波.中国书院学规.长沙：湖南大学出版社,2000,97
③邓洪波.中国书院学规.长沙：湖南大学出版社,2000,147
④邓洪波.中国书院学规.长沙：湖南大学出版社,2000,85
①杨慎初,朱汉民,邓洪波.岳麓书院史略.长沙：岳麓书社,1986,155
②邓洪波.中国书院学规集成(第二卷).上海：中西书局,2011,1042
③邓洪波.中国书院学规集成(第二卷).上海：中西书局,2011,1042
①邓洪波.中国书院学规.长沙：湖南大学出版社,2000,82
②邓洪波.中国书院学规集成(第二卷).上海：中西书局,2011,846
③耿介.敬恕堂文集·为学六则.郑州：中州古籍出版社,2005,142(原书断句为“豪杰之士虽无,文王犹兴”,明显错误,孟子原义讲豪杰之士不待文王召引而兴起,也是孔子为仁由己不由人的意思,文中己作修改)
①邓洪波.中国书院学规.长沙：湖南大学出版社,2000,80
②何显祖修,袁锵珩纂.康熙岢岚州志.中国地方志集成·山西府县志辑(17).南京：凤凰出版社,2005
③邓洪波.中国书院学规集成(第一卷).上海：中西书局,2011,211-212
①赵所生,薛正兴.中国历代书院志(第六册).南京：江苏教育出版社,1995,236
②邓洪波.中国书院学规集成(第二卷).上海：中西书局,2011,874
①邓洪波.中国书院学规集成(第二卷).上海：中西书局,2011,950
②邓洪波.中国书院学规集成(第二卷).上海：中西书局,2011,923-924
①陈吉良.清代湖南书院课程研究：[湖南大学硕士学位论文].长沙：湖南大学,2009,12-45
①吴洪成,李占萍.清代保定莲池书院与科举制度.河北大学学报(哲学社会科学版),2010,(3)：11
②政协河北省委员会文史资料研究会编.河北文史资料选辑(第一辑)·莲池书院回忆录.石家庄：河北人民出版社,1980
③陈谷嘉,邓洪波.中国书院史资料(中册).杭州：浙江教育出版社.1998,1586
④陈谷嘉,邓洪波.中国书院史资料(中册).杭州：浙江教育出版社.1998,1585
⑤邓洪波.中国书院章程.长沙：湖南大学出版社,2000,200
①耿介.敬恕堂文集·辅仁会约.郑州：中州古籍出版社,2005,141
②耿介.敬恕堂文集·辅仁会约.郑州：中州古籍出版社,2005,141
③邓洪波.中国书院学规集成(第二卷).上海：中西书局,2011,875
①陈谷嘉,邓洪波.中国书院史资料(中册).杭州：浙江教育出版社,1998,1704
②邓洪波.中国书院史.上海：东方出版中心,2004,485
③王桐荪等选注.唐文治文选.上海：上海交通大学出版社,2005,1-3
④赵所生,薛正兴.中国历代书院志(第十一册).南京：江苏教育出版社,1995,246
①赵所生,薛正兴.中国历代书院志(第十五册).南京：江苏教育出版社,1995,709-742
②邓洪波.中国书院史.上海：东方出版中心,2004,8
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②程嫩生.朱阳书院雅集活动与文学创作.大学教育科学,2010,(5)：74-77
③吴德旋.初月楼古文绪论.北京：人民文学出版社,1959,19-20
④吴汝纶.吴汝纶全集.合肥：黄山书社,2002,1131
①邓洪波.中国书院学规集成(第二卷).上海：中西书局,2011,923-924
②陈谷嘉,邓洪波.中国书院史资料(下册).杭州：浙江教育出版社,1998,2322
③宋巧燕.论诂经精舍文学教学中的考据学特色.漳州师范学院学报(哲学社会科学版),2010,(3)：132-137
④俞樾.诂经精舍文集·第六集·卷十二.光绪十一年(1885年)刻本
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②曹虹.清代常州书院与骈文流衍.南京大学学报,2009,(5)：69-75
③徐雁平.清代东南书院与学术及文学.合肥：安徽教育出版社,2007,443-444
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⑤徐雁平.清代东南书院课艺提要.古典文献研究,2006,(10)：229
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②梁洋.清代城南书院研究：[湖南大学硕士学位论文].长沙：湖南大学,2008,33-35
①赵所生,薛正兴.中国历代书院志(第十五册).南京：江苏教育出版社,1995,229
②邓洪波.中国书院学规.长沙：湖南大学出版社,2000,102
①毛泽东.湖南自修大学创立宣言.东方杂志,1923,第二十卷六号
②邓洪波.中国书院史.上海：东方出版中心,2004,421-429
③陈瑚.确庵先生文钞·白鹿洞规讲义.清同治九年(1870年)刻本
④陈瑚.确庵文稿·白鹿洞讲义.清康熙五十三年(1714年)刻本
①沈灌群,毛礼锐.中国教育家评传._上海：上海教育出版社,1988,576
②沈灌群,毛礼锐.中国教育家评传.上海：上海教育出版社,1988,578
③陆世仪《诗集》卷九有《丁未仲春送四子北游兼呈魏柏乡先生诗》一首小引曰：“恭闻柏乡魏先生振兴绝业,远接授受之正,憾未能躬诣京师,就正末学,及门沙一卿、周鼎星,郁植、曹禾四子皆有志之]：,可进于道者也。世仪命之北游,亲炙教诲,且献其一得,以求折衷……四子之行,无异仪之自行也。”
①邓洪波.中国书院学规.长沙：湖南大学出版社,2000,102-103
②转引自林存阳.苏州紫阳书院与清代学术变迁—以钱大昕为研究视角.中国历史研究,2005,(4)：156
③钱东壁,钱东塾.竹汀府君行状.陈文和.嘉定钱大昕全集(第1册).南京：江苏古籍出版社,1997,21
④关于释奠礼,《礼记·文王世子》有载：凡学,春,官释奠于其先师,秋冬亦如之。凡始立学者,必释奠于先圣先师,及行事,必以币。
⑤陈谷嘉,邓洪波.中国书院史资料(中册).杭州：浙江教育出版社,1998,1746
①陈谷嘉,邓洪波.中国书院史资料(中册).杭州：浙江教育出版社,1998,1746
②陈谷嘉,邓洪波.中国书院史资料(中册).杭州：浙江教育出版社,1998,1723
③赵所生,薛正兴.中国历代书院志(第六册).南京：江苏教育出版社,1995,317-326
①转引自蔡志荣,王瑜.清代湖北书院的祭祀特点及意义.教育评论,2009,(1)：143
②陈谷嘉,邓洪波.中国书院史资料(中册).杭州：浙江教育出版社,1998,1725
③董志霞.书院的祭祀及其教育功能初探.大学教育科学.2006,(4)：86-87
④邓洪波.中国古代家族书院简论.湖南大学学报(哲学社会科学).2003,17(4)：34
⑤胡青.吴澄教育思想研究.南昌：江西教育出版社,1996,101
①邓洪波.中国书院学规集成(第二卷).上海：中西书局,2011,621
②郑飞.明清江西书院学规初探：[江西师范大学硕士学位论文].南昌：江西师范大学,2007,15
③邓洪波.中国书院学规集成(第二卷).上海：中西书局,2011,901
④肖永明,唐亚阳.书院祭祀的教育及社会教化功能.湖南大学学报(社会科学版),2005,19(3)：12
⑤戴钧衡.祀乡贤.陈谷嘉,邓洪波.中国书院史资料(中册).杭州：浙江教育出版社,1998,1725
①赵所生,薛正兴.中国历代书院志(第五册).南京：江苏教育出版社,1995,57
②赵所生,薛正兴.中国历代书院志(第六册).南京：江苏教育出版社,1995,332
③张延成,董守志.四书五经详解·礼记.北京：金盾出版社,2010,491492
④蔡志荣,王瑜.清代湖北书院的祭祀特点及意义.教育评论,2009,(1)：144
⑤肖永明,唐亚阳.书院祭祀的教育及社会教化功能.湖南大学学报(社会科学版),2005, (3)：10
①朱汉民.周敦颐与湖湘文化的建构—湖湘学人、湖湘书院对周敦颐的记忆与诠释.书院文化的传承与开拓—纪念中国书院改制110周年暨岳麓书院创建1035周年国际学术研讨会论文集,2011,290
②丁善庆.岳麓书院续志·卷四.赵所生,薛正兴.中国历代书院志(第四册).杭州：江苏教育出版社,1995,489
①朱汉民.长江流域书院与长江文化.湖南大学学报(社会科学版),2005,(3)：8
②王兰荫.河北省书院志初稿.赵所生,薛正兴.中国历代书院志(第一册).南京：江苏教育出版社,1995,200
①耿介撰.嵩阳书院志.丽泽堂藏版,康熙二十三年(1684年)刊本,68-72
②陈寿祺.鳌峰崇正讲堂规约八则.邓洪波.中国书院学规.长沙：湖南大学出版社,2000,82
③陈谷嘉,邓洪波.中国书院制度研究.杭州：浙江教育出版社,1997,201
④赵所生,薛正兴.中国历代书院志(第五册).杭州：江苏教育出版社,1995,191
⑤莫祥芝,甘绍盘修.上江两县志·卷十二上·惜阴书院借书局章程.中国方志从书.华中地方(第四十一号),台北：成文出版社,1985,212
⑥邓洪波.简论晚清江苏书院藏书事业的特色与贡献.江苏图书馆学报,1999,(4)：42-46
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①杨慎初.书院建筑与传统文化思想—试论文人建筑.华中建筑,1990, (2)：3136
②赵所生,薛正兴.中国历代书院志(第四册).南京：江苏教育出版社,1995,687
③赵所生,薛正兴.中国历代书院志(第六册).南京：江苏教育出版社,1995,185
①湖南省书院研究会,衡阳市博物馆编.书院研究.长沙：湖南大学出版社,1988,212
①有关书院讲会制度的产生,有几种不同的说法。有的学者认为,书院讲会肇端于南宋乾道三年(1167年)朱熹与张栻举行的岳麓之会(杨慎初.岳麓书院史略.岳麓书社,1986,44)；有的学者则认为书院讲会始于南宋淳熙八年(1181年)朱熹在兴复白鹿洞书院后邀请陆九渊到书院讲学(陈元晖、尹德新、王炳照.中国古代的书院制度.上海：上海教育出版社,1981,142)；也有的学者认为,上述说法中的朱张岳麓书院会讲、朱陆白鹿洞书院之会或鹅湖之会,都只是临时性的学术聚会或学者讲学,并非书院讲会(李才栋.关于书院讲会的几个问题.朱汉民.中国书院(第4辑).长沙：湖南教育出版社,2002,8489)。参见肖永明在《阳明心学与明代书院讲会的兴盛及制度化》一文中的概括,《中国文化研究》,2009,(1)：113
①张廷玉等.明史·卷二三一·顾宪成等传赞.北京：中华书局,1974,6053
②陈人雄.教育大辞典(第八卷)·中国古代教育史(上).上海：上海教育出版社,1991,145
①李颙.二曲集·关中书院会约.中华书局,1996,113-116
①周晓光.清代徽州传统学术文化中心地类型分析.安徽史学,2010,(5)：74
②张佩芳修,刘大櫆纂.歙县志·卷十五.艺文志·记·道原堂记.中国方志丛书·华中地方(第二四六号).1975,2352-2353
③邓洪波.中国书院学规集成(第一卷).上海：中西书局,2011,481-482
①邓洪波.中国书院学规集成(第一卷).上海：中西书局,2011,482-484
②邓洪波.中国书院学规集成(第一卷).上海：中西书局,2011,482
③邓洪波.中国书院学规集成(第一卷).上海：中西书局,2011,483
④邓洪波.中国书院学规集成(第一卷).上海：中西书局,2011,483
⑤邓洪波.中国书院学规集成(第一卷).上海：中西书局,2011,483
①杨布生,彭定国.中国书院与传统文化.长沙：湖南教育出版社,1992,89
①“会讲”是学术聚会、学术讨论、或会同讲学,而“讲会”却是学术组织、学术团体。“会讲”是“讲会”的一种形式。参见李才栋.江西古代书院研究.1993,第318页。
②李元度纂,易孟醇校点.国朝先正事略(二)·汪星溪先生事略.长沙：岳麓书社,2008,935-936
③李元度纂,易孟醇校点.国朝先正事略(二)·孙夏峰先生事略.长沙：岳麓书社,2008,870
④李颙.二曲集·卷十二·匡时要务.北京：中华书局,1996,105
⑤李颙.二曲集·卷四十五·历年纪略.北京：中华书局,1996,579
⑥李颙.二曲集·卷十三·会约序.北京：中华书局,1996,109
⑦李颙.二曲集·卷四·靖江语要.北京：中华书局,1996,36
①沈善洪.黄宗羲全集(第10册).杭州：浙江古籍出版社,2005,30
②沈善洪.黄宗羲全集(第10册).杭州：浙江古籍出版社,2005,30
③李元度纂,易孟醇校点.国朝先正事略(二)·黄梨洲先生事略.长沙：岳麓书社,2008,875
④转引自戴逸.简明清史(第2册).北京：人民出版社,1984,228
①李邺嗣.果堂诗文集.杭州：浙江古籍出版社,1988,445
②沈善洪.黄宗羲全集(第10册).杭州：浙江古籍出版社,2005,453
③东林书院编纂委员会.东林书院志(上)·卷二·会约仪式.北京：中华书局,2004,29
④东林书院编纂委员会.东林书院志(上)·卷二·会约仪式.北京：中华书局,2004,31
①施璜.塾讲规约.上海：上海书店出版社,1994,466-471
②邓洪波.中国书院史.上海：东方出版中心,2006,406
①陈谷嘉,邓洪波.中国书院制度研究.杭州：浙江教育出版社,1997,7-9
②甘焘等修,工懋昭等纂.民国遂宁县志·卷七·书院.中国地方志集成·四川府县志辑(21).成都：巴蜀书社,1992
③陈谷嘉.书院是私学和官学相结合的产物.参见朱汉民,李弘祺.中国书院(第7辑).长沙：湖南大学出版社,2006,36
④邓洪波.中国书院章程.长沙：湖南大学出版社,2000,207
①璩鑫圭.中国近代教育史资料汇编·鸦片战争时期教育.上海：上海教育出版社,2007,314
②璩鑫圭.中国近代教育史资料汇编·鸦片战争时期教育.上海：上海教育出版社,2007,315
③衷海燕.明清时期地方教育体系的演变与儒学传承.江西教育学院学报,2004, (6)：79-82
④王建中等纂修.同治永丰县志·卷十·学校志.清同治十三年(1874年)刊本
⑤陈伯陶等纂修.东莞县志(一)·卷十七·建置二.中国方志丛书·华南地方(第五十二号).台北：成文出版社,1967,504-505
⑥李福泰修,史澄纂.番禺县志·卷十六·建置三.中国方志从书·华南地方(第四十八号).台北：成文出版社,1967,182
①饶宗颐.潮州志汇编(第四部)·教育志·书院.香港：龙门书局,1965年刊本
②魏克曼.大门口的陌生人.北京：中国社会科学出版社,1988,216—217
③季啸风.中国书院辞典.杭州：浙江教育出版社,1996,236、232、238、244
①参见季啸风.中国书院辞典.杭州：浙江教育出版社,1996,210、193、216、196、227
②李福泰修,史澄纂.番禺县志·卷十六·建置三.中国方志从书·华南地方(第四十八号).台北：成文出版社,1967,182
③璩鑫丰.中国近代教育史资料汇编·鸦片战争时期教育.上海：上海教育出版社,2007,353
④新洲县志编纂委员会.新洲县志·问津书院赋.武汉：武汉出版社,1992,794
⑤璩鑫丰.中国近代教育史资料汇编·鸦片战争时期教育.上海：上海教育出版社,2007,318
①璩鑫丰.中国近代教育史资料汇编·鸦片战争时期教育·塾中条例.上海：上海教育出版社,2007,345
②李国钧.清代前期教育论著选(下册).北京：人民教育出版社,1990,436
③璩鑫丰.中国近代教育史资料汇编·鸦片战争时期教育·粤东创建启蒙义学引.上海：上海教育出版社,2007,350
④素尔讷等纂.钦定学政全书·卷六十三·书院事例.嘉庆十七年(1812)礼部刊本
①刘志胜.浏阳洞溪书院纪略·书院学规纪略.参见政协湖南省浏阳县委员会文史组编.浏阳文史(第11辑).2009,165
②邓洪波.中国书院学规集成(第二卷).上海：中西书局,2011,1146、1147
③邓洪波.中国书院学规集成(第二卷).上海：中西书局,2011,1148-1149
①李涛.浙江近代乡村教育史.杭州：杭州出版社,2009,15
②璩鑫丰.中国近代教育史资料汇编·鸦片战争时期教育·义学章程十条.上海：上海教育出版社,2007,335
③璩鑫丰.中国近代教育史资料汇编·鸦片战争时期教育.上海：上海教育出版社,2007,349
①赵所生,薛正兴.中国历代书院志(第十册).南京：江苏教育出版社,1995,74
②素尔讷等纂修,霍有明,郭海文校注.钦定学政全书校注.武汉：武汉大学出版社,2009,291
③素尔讷等纂修,霍有明,郭海文校注.钦定学政全书校注.武汉：武汉大学出版社,2009,291
①转引自戴逸.简明清史(第二册).北京：中国人民大学出版社,2006,581
②素尔讷等纂修,霍有明,郭海文校注.钦定学政全书校注.武汉：武汉大学出版社,2009,292
③转引自杨念群.儒学地域化的近代形态—三大知识群体互动的比较研究.北京：三联书店,1997,399
④衷海燕.明清时期地方教育体系的演变与儒学传承—吉安府的个案研究.江西教育学院学报,2004,(6)：82
⑤邓洪波.中国书院学规集成(第二卷).上海：中西书局,2011,931
⑥邓洪波.中国书院学规集成(第二卷).上海：中西书局,2011,961
①素尔讷等纂修,霍有明,郭海文校注.钦定学政全书校注.武汉：武汉大学出版社,2009,292
②吴元炳.三贤政书.台北：台湾书局,1976,2137
③石其灏修,程沐纂.叶县志·卷三.礼乐志·乡约.中国方志从书·华北地方(第四六三号).台北：成文出版社,1976,324
④杨殿梓修.光山县志·艺文志.乾隆五十一年(1786年)刊本
⑤刘存厚修,贺维翰等纂.民国万源县志·卷九·艺文志.中国方志从书·华中地方(第三六三号).台北：成文出版社,1976,1089
⑥段自成.论清代乡村的儒学教化—以清代乡约为中心.孔子研究,2009, (4)：86
①陈谷嘉,邓洪波.中国书院制度研究.杭州：浙江教育出版社,1997,27
②丁廷楗修,赵吉士纂.徽州府志·卷五·学校.中国方志从书·华中地方(第二三七号).台北：成文出版社,1968,207
③陆林,凌善金,焦华富.徽州村落.合肥：安徽人民出版社,2005,193
④安徽大学徽学研究中心.徽学(第二卷).合肥：安徽大学出版社,2002,162
⑤赵焰,张扬.发现徽州建筑.合肥：合肥工业大学出版社,2008,198
①丁钢,刘琪.书院与中国文化.上海：上海教育出版社,1992,70
②程勉中.中国书院书斋.重庆：重庆出版社,2002,8
③参见黄海妍.在城市与乡村之间：清代以来广州合族祠研究.北京：三联书店,2008；黄海妍.清代以来广州城中的合族祠—以全国重点文物保护单位陈氏书院为例.中国古都研究(第二十三辑)—南越国遗迹与广州历史文化名城学术研讨会暨中国古都学会2007年年会论文集；黄海妍,鲍炜.从《陈氏族谱》看陈氏书院的兴修.岭南文史,2003, (2)：34-38；
④邓洪波.中国书院学规集成(第二卷).上海：中西书局,2011,1209
①席奉乾修,石景芬纂.同治南安府志·卷二十.中国地方志集成·江西府县志辑(85).南京：江苏古籍出版社,1996
②杨宽修,乔已百纂.康熙临城县志·卷一.中国地方志集成·河北府县志辑(71).上海：上海书店出版社,2006
③嵇曾筠,李卫等修.浙江通志·卷十八.中国方志从书·华中地方志(第五三二号).1983,947
④阳卫国,刘振祥,彭东明.历代茶陵书院·明经书院记.长沙：湖南人民出版社,2007,189
⑤张佩芳修,刘大櫆纂.歙县志·卷十五·艺文·记·西畴书屋记(一).中国方志从书·华中地方(第二四六号).台北：成文出版社,1975,2590
⑥吴澄.吴文正集·蓓冈义塾记.转引自李国钧,王炳照,李才栋.中国书院史.长沙：湖南教育出版社,1994,451
①许登瀛纂修.重修古歙东门许氏宗谱·卷八·家规.清乾隆十年(1745年)刻本
②李琳琦.徽州教育.合肥：安徽人民出版社,2005,138
③洪迈著,高兰译注.容斋随笔.西宁：青海人民出版社,2004,153
④朱汉民,邓洪波,高峰煜.长江流域的书院.武汉：湖北教育出版社,2004,389-390
①张建民.湖北通史(明清卷).武汉：华中师范大学出版社,1999,544
②谢长法.祠堂及其社会教化.教育的传统与变革—纪念《教育史研究》创刊二十周年论文集(二).2009,219
③冯尔康.清代宗族制的特点.中国社会科学战线,1990, (3)：181
①邓洪波.中国书院学规集成(第三卷).上海：中西书局,2011,1275
②陈支平.福建族谱.福州：福建人民出版社,2009,30
①邓洪波.中国书院学规集成(第三卷).上海：中西书局,2011,1282-1284
②张研.清代族田与基层社会结构.中国人民大学出版社,1991,226
①丁麟,丁世佳纂.丁氏族谱·卷一·续睦族说.宣统元年(1909年)刻本
②黄海妍.清代以来广州城中的合族祠—以全国重点文物保护单位陈氏书院为例.中国古都研究(第二十三辑)—南越国遗迹与广州历史文化名城学术研讨会暨中国古都学会2007年年会论文集：50—79
③周洪宇主编.王日根著.民营教育的历史观照.武汉：湖北教育出版社,2000,61
①衷海燕.书院、王学与宗族社会—以明清安福县识仁书院为中心.江西教育学院学报(社会科学),2009,30(4)：104105
②黄夏年.平民教育家王渔洋先生教育思想初探.社会科学研究.2001,(2)：156
③高寿仙.徽州文化.沈阳：辽宁教育出版社,2011,40
④仙居县志编纂委员会.仙居县志·劝学文.杭州：浙江人民出版社,1987,519
①董志霞.书院的祭祀及其教育功能初探.大学教育科学,2006,(4)：87
②董志霞.书院的祭祀及其教育功能初探.大学教育科学,2006,(4)：87
③黄海妍.在城市与乡村之间：清代以来广州合族祠研究.三联书店,2008,19
④黄海妍.在城市与乡村之间：清代以来广州合族祠研究.三联书店,2008,20
①黄海妍.论广州书院的性质与功能.广东史志,1998,(4)：3
②黄淼章.陈家祠.广州市：广东人民出版社,2006,93、96、98
①耿介撰.嵩阳书院志.丽泽堂藏版,康熙二十三年(1684年)刊本,92
②耿介撰.嵩阳书院志.丽泽堂藏版,康熙二十三年(1684年)刊本,82
③耿介.敬恕堂文集·嵩阳书院程朱子祠上梁文.郑州：中州古籍出版社,2005,162
④耿介撰.嵩阳书院志·卷二·嵩阳书院程朱子祠记.丽泽堂藏版,康熙二十三年(1684年)刊本,99
①耿介.敬恕堂文集.郑州：中州古籍出版社,2005,163
②耿介撰.嵩阳书院志·卷二·创建嵩阳书院专祀程朱子碑记.丽泽堂藏版,康熙二十三年(1684年)刊本,96
③张廷玉等.明史·卷二三一·顾宪成等传赞.北京：中华书局,1974,6053
④熊赐履.经义斋集·重修东林书院记.清康熙二十九年(1690)刻本
①王胜军,唐亚阳,吴增礼.论张伯行书院教育思想及其影响.广西民族大学学报(哲学社会科学版),2009,(6)：183
①刘玉才.清代书院与学术变迁研究.北京：北京大学出版社,2008,76
②转引自陈居渊.清代朴学与中国文学.南昌：百花洲文艺出版社,2010,75
③赵所生,薛正兴.中国历代书院志(第一册).南京：江苏教育出版社,1995,56
④郭康松.清代考据学研究.武汉：崇文书局,2003,48
①吴景贤.紫阳书院沿革考.学风,1934：4(7)
②余九红.十八世纪江浙汉学书院的构建及其影响：[山东大学硕士学位论文].济南,山东大学,2009,
③邓洪波.中国书院学规集成(第一卷).上海：中西书局,2011,194
④邓洪波.中国书院学规集成(第一卷).上海：中西书局,2011,192
⑤赵所生,薛正兴.中国历代书院志(第三册).南京：江苏教育出版社,1995,9
①赵所生,薛正兴.中国历代书院志(第三册).南京：江苏教育出版社,1995,12
②赵所生,薛正兴.中国历代书院志(第三册).南京：江苏教育出版社,1995,12
③赵所生,薛正兴.中国历代书院志(第三册)·新建粤秀山学海堂记.南京：江苏教育出版社,1995,270
④钱基博,李肖聃.近百年湖南学风·湘学略·校经学略.长沙：岳麓书社,1985,222
⑤季啸风.中国书院辞典.杭州：浙江教育出版社,1996,221
⑥陈吉良.清代湖南书院课程研究：[湖南大学硕士学位论文].长沙：湖南大学,2009,27-29
①陈谷嘉,邓洪波.中国书院史资料(下册).杭州：浙江教育出版社,1998,1586
②邓洪波.中国书院史.上海：东方出版中心,2004,564
①肖永明,龚抗云.湖南书院与湖湘文化的发展.湖湘论坛,2003,(5)：76
①邓洪波.中国书院学规集成(第三卷).上海：中西书局,2011,845
②陈谷嘉,邓洪波.中国书院史资料(下册).杭州：浙江教育出版社,1998,2249-2251
①张之洞.张文襄公全集·卷九十五·札广雅书院提调设立分校·光绪十五年十月廿日.北京：中国书店,1990
②高时良,黄仁贤.中国近代教育史资料汇编·洋务运动时期教育.上海：上海教育出版社,2007,809
③吴宣德,李国钧,王炳照.中国教育制度通史(第4卷)·学古书院记.济南：山东教育出版社,2000,367
④王卫平.张伯行书院教育实践及其理学思想的传播—以苏州紫阳书院为中心.学习与探索,2008,(5)：
①张伯行.正谊堂文集·紫阳书院碑记.北京：中华书局,1985,113
②王卫平.张伯行书院教育实践及其理学思想的传播—以苏州紫阳书院为中心.学习与探索,2008,(5)221
③张天杰.张履祥遗民与儒者的双重身份及其人生抉择.湖南大学学报(社会科学版),湖南大学,2009,23(6)：37-42
①张伯行.正谊堂文集·请见书院记.北京：中华书局,1985,239
②钱仪吉.碑传集·太子太保礼部尚书张清恪公墓志铭.北京：中华书局,1993,502
③邓洪波.中国书院史.上海：东方出版中心,2004,235
④雷铣.经笥堂文钞·竹山精舍记.清嘉庆十六年(1811年)刻本
⑤赵尔巽等.清史稿.北京：中华书局,1977,11551
①曾国藩.曾国藩全集·家书.长沙：岳麓书社,1985,819
②曾国藩.曾国藩全集·家书.长沙：岳麓书社,1985,628
③曾国藩.曾国藩全集·家书.长沙：岳麓书社,1985,530
④李光地.榕村语录续语录.北京：中华书局,1995,523
⑤赵尔巽等.清史稿.北京：中华书局,1977,10436-10437
①赵所生,薛正兴.中国历代书院志(第十六册).南京：江苏教育出版社,1995,472
②赵所生,薛正兴.中国历代书院志(第十六册).南京：江苏教育出版社,1995,443
③转引自刘玉才.清代书院与学术变迁研究.北京：北京大学出版社,2008,63
④郑州市图书馆文献编辑委员会.嵩岳文献从刊(第四册).郑州：中州古籍出版社,2003,97
⑤郑州市图书馆文献编辑委员会.嵩岳文献丛刊(第四册).郑州：中州古籍出版社,2003,94
⑥曾国藩.曾国藩全集·家书.长沙：岳麓书社,1985,102
⑦赵尔巽等.清史稿·循吏传二.北京：中华书局,1977,6
①陈谷嘉,邓洪波.中国书院史资料(中册).杭州：浙江教育出版社,1998,1259-1260
②李兵.书院与科举关系研究.武汉：华中师范大学出版社,2005,167-227
③据姚娟、刘锡涛《清代安徽书院分布状况统计表》(《清代安徽书院的分布特点》,《阜阳师范学院学报》(社会科学版)2006年第5期)中的数据计算得出。
④引用数据来自张晓纪《明清时期安徽人才地理分布研究—以政治、科举、人才为例》,福建师范大学2009年硕士论文。
⑤周文娟.清代湖南书院考试研究：[湖南大学硕士学位论文].长沙：湖南大学,2009,36
⑥郑若玲.科举对清代社会流动的影响—基于清代朱卷作者之家世分析.厦门大学学报(哲学社会科学版,2007,(5)：74.
①张显清.杰出教育家孙奇逢述论.清史研究.1993,(2)：79
②吴海兰.黄宗羲的经学与史学.厦门：厦门大学出版社,2010,238
③张履祥.杨园先生全集.北京：中华书局,2002,1495
④张天杰.张履祥遗民与儒者的双重身份及其人生抉择.湖南大学学报(社会科学版),2009,23(6)：39
⑤赵尔巽等.清史稿.北京：中华书局,1977,13118
①王汎森.晚明清初思想十论.上海：复旦大学出版社,2004,350
②陈瑚.确庵文稿·白鹿洞规讲义.四库禁毁书丛刊(集部第184册).北京：北京出版社,1997,436-437
③徐茂明.明清以来乡绅、绅士与士绅诸概念辨析.苏州大学学报(哲学社会科学版),2003,(1)：98
①朱汉民,邓洪波,高峰煜.长江流域的书院.武汉：湖北教育出版社,2004,420
②璩鑫圭.中国近代教育史资料汇编·鸦片战争时期.上海：上海教育出版社,2007,319
③参见湖南省地方志编纂委员会编.湖南通鉴(一).长沙：湖南人民出版社,2008,673
①杨国安著.明清两湖地区基层组织与乡村社会研究.武汉：武汉大学出版社,2004,303-304
①王汝惺等修,邹俊杰等纂.同治浏阳县志·卷八·学校.中国地方志集成·湖南府县志辑(13).南京：江苏古籍出版社,2002,333
②吕正音修,欧阳正焕纂.乾隆湘潭县志·卷八·学校.中国地方志集成·湖南府县志辑(12).南京：江苏古籍出版社,2002,122
③齐德正等.同治湘乡县志(一)·卷四·学校.中国地方志集成·湖南府县志辑(19).南京：江苏古籍出版社,2002,324
④参见张仲礼著,李荣昌译.中国绅士—关于其在19世纪中国社会中作用的研究.上海：上海社会科学院出版社,1998,60
①王庭桢等修,雷春沼等纂.光绪施南府志续编·卷二十一·官师志·名宦.中国地方志集成·湖北府县志辑(55).南京：江苏古籍出版社,2002,131
②英启修,邓琛等纂.光绪黄州府志(一)·卷七·建置志·关津.中国地方志集成·湖北府县志辑(14).南京：江苏古籍出版社,2002,256
③郑重修,余晋芳纂.民国麻城县志·卷二·建置志·桥渡.中国地方志集成·湖北府县志辑(20).南京：江苏古籍出版社,2002,50
④施由明.清代江西的乡绅与县域社会建设—以万载县为例.宜春学院学报,2008, (10)：155
⑤厦门市地方志编纂委员会办公室整理.道光厦门志.厦门：鹭江出版社,1996,58
①钱绍文,朱炳元纂.同治桂阳县志(二)·卷九·典礼.中国地方志集成·湖南府县志辑(29).南京：江苏古籍出版社,2002,6
②廖腾煃修,汪晋微等纂.休宁县志·卷二·建置·约保.中国方志从书·华中地方(第九0号).台北：成文出版社,1970,279-282
③杨国安.明清两湖地区基层组织与乡村社会研究.武汉：武汉大学出版社,2004,218
④张天如纂修.同治永顺府志·卷十·风俗.中国地方志集成·湖南府县志辑(68).南京：江苏古籍出版社,2002,353-354
⑤杨国安.明清两湖地区基层组织与乡村社会研究.武汉：武汉大学出版社,2004,217218
①张集馨撰,杜淳和,张秀清点校.道咸宦海见闻录.北京：中华书局,1981,27
②杨总时等.同治襄阳县志·卷六·人物志·耆旧.中国地方志集成·湖北府县志辑(64).南京：江苏古籍出版社,2002,188
③张仲礼著,李荣昌译.中国绅士-关于其在19世纪中国社会中作用的研究.上海：上海社会科学院出版社,1998,61
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①黄俶成.论两淮盐业经济对清代学术文化的影响.江海学刊,2011,(3)：123-124
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④季啸风.中国书院辞典.杭州：浙江教育出版社,1996,3
⑤季啸风.中国书院辞典.杭州：浙江教育出版社,1996,3
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⑨季啸风.中国书院辞典.杭州：浙江教育出版社,1996,92-93
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①以嘉庆二十五年(1820年)的安徽境内辖区及行政区划为准。资料来源有《重修安徽通志》、清代安徽各府志、县志等,转引自姚娟、刘锡涛《清代安徽书院的地域分布特点》,《阜阳师范学院学报》(社会科学版),2006年第5期,121-122页。
①姚娟,刘锡涛.清代安徽书院的地域分布特点.阜阳师范学院学报(社会科学版),2006, (5)：122
①该表数据引自张纪晓《明清时期安徽人才地理分布研究—以政治、科举人才为例》(福建师范大学2009年硕士论文)中《清代安徽进士分布表》(第38页)、《清代安徽举人分布表》(第46页),笔者将两表合一、略加修改以阐释本论题要说明的问题。
①陈康祺,晋石.郎潜纪闻·初笔·卷五·桐城张氏六代翰林.北京：中华书局,1984,93
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⑦方鼎等修,朱升元等纂.晋江县志·卷二·规制志·坊亭.中国方志从书·华南地方(第八十二号).台北：成文出版社,1967,64-65
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②张楚廷,张传遂.湖南教育史(下册).岳麓书社,2002,107-113.此段有关湖南历代书院的数量,均从此书之说。
③马端临.文献通考·卷六十三·职官考·教授.杭州：浙江古籍出版社,1988,571
①参见李才栋《江西古代书院研究》各相关章节,南昌：江西教育出版社,1993年10月版。
②梁启超在《近代学风之地理的分布》指出“汉学家言,不为江右人所嗜,吾竟不能举其一人”。见梁启超全集.北京：北京出版社,1999,第4272页。
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③璩鑫圭.中国近代教育史资料汇编·鸦片战争时期教育.上海：上海教育出版社,2007,301
④丁钢、刘琪在《书院与中国文化》中利用历代各地地方志、书院志、书院记等资料进行统计,对各代书院与寺观互为进退的情形作了一览表,涉及书院239所,或改寺观为书院,或废书院为寺观,不少书院与寺观之间还几经反复。参见该书附录二(书院与寺观关系一览表),第207-226页,上海教育出版社,1992年10月版。
①陈谷嘉,邓洪波.中国书院史资料(中册).杭州：浙江教育出版社,1998,1259
②陈谷嘉,邓洪波.中国书院史资料(中册).杭州：浙江教育出版社,1998,1259
③陈谷嘉,邓洪波.中国书院史资料(中册).杭州：浙江教育出版社,1998,1189
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④丁钢、刘琪《书院与中国文化》一著中指出,书院祭祀文昌帝君、魁星、关帝等,是儒、道文化的交融在书院中的表现.参见该书第41-42页,上海教育出版社1992年10月版
⑤赵所生,薛正兴.中国历代书院志(第九册).南京：江苏教育出版社,1995,766
⑥赵雪.洞天学府—中国书院史话.沈阳：沈阳出版社,1997,89
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⑤董桂敷.紫阳书院志略·卷八·祀后土文.赵所生,薛正兴.中国历代书院志(第三册).南京：江苏教育出版社,1995,627
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①季啸风.中国书院辞典.杭州：浙江教育出版社,1996,28、29、31
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①高敏贵.广西的书院.广西教育学院学报,2000,(5)：75-76
②引自吴军.清代侗族地区的书院教育.贵州教育学院学报,2005,(5)：1-4。本文以创建时间为序略作修改。
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②周春元,王燕玉,张祥光.贵州古代史·黔书.贵阳：贵州人民出版社,1982,369
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①邓洪波.中国书院史.上海：东方出版中心,2004,408
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③素尔讷等纂修,霍有明,郭海文校注.钦定学政全书校注.武汉：武汉大学出版社,2009,288
④素尔讷等纂修,霍有明,郭海文校注.钦定学政全书校注.武汉：武汉大学出版社,2009,289
⑤素尔讷等纂修,霍有明,郭海文校注.钦定学政全书校注.武汉：武汉大学出版社,2009,287
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[358]程嫩生,陈海燕.课艺评点：清代书院文学教育侧记—以钟山书院、经古精舍的课艺评点为例.湖南大学学报(社会科学版),2008,(5)
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[361]龚小峰.清代江苏督抚对地方的教化.东南大学学报(哲学社会科学版),2008,10(5)
[362]肖永明.阳明心学与明代书院讲会的兴盛及制度化.中国文化研究,2009,(1)
[363]段自成.论清代乡村的儒学教化—以清代乡约为中心.孔子研究,2009,(4)
[364]王胜军,唐亚阳,吴增礼.论张伯行书院教育思想及其影响.广西民族大学学报(社科版),2009,(6)
[365]张天杰.张履祥遗民与儒者的双重身份及其人生抉择.湖南大学学报(社会科学版),2009,23(6)
[366]衷海燕.书院、王学与宗族社会—以明清安福县识仁书院为中心.江西教育学院学报,2009,30(4)
[367]蔡志荣,王瑜.清代湖北书院的祭祀特点及意义.教育评论,2009,(1)
[368]许结.论清代书院与辞赋创作.湖北大学学报(哲学社会科学版),2009,(5)
[369]智喜君.略论儒学在东北少数民族中德传播.黑龙江民族丛刊,2009,(1)
[370]蔡志荣,王瑜.清代湖北书院的祭祀特点及意义.教育评论,2009,(1)
[371]张天杰.张履祥遗民与儒者的双重身份及其人生抉择.湖南大学学报(社会科学版),2009,23(6)
[372]曹虹.清代常州书院与骈文流衍.南京大学学报,2009,(5)
[373]吾妻重二.赵璨译.关于东亚书院--研究的角度和展望.湖南大学学报(社会科学版),2010,(2)
[374]赵峻皓.从书院志看朝鲜初期书院的性格—以《竹溪志》、《迎凤志》、《吴山志》为中心.湖南大学学报(社会科学版),2010,24(2)
[375]周晓光.清代徽州传统学术文化中心地类型分析.安徽史学,2010,(5)
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[379]吴洪成,李占萍.清代保定莲池书院与科举制度.河北大学学报(哲学社会科学版),2010,(3)
[380]蒋建国.公共交往、学术传承与社会教化—传播史视域下的书院性质研究.天津社会科学,2010,(5)
[381]王蕾.小议儒学在贵州少数民族地区的传播方式.贵州民族学院学报(哲学社会科学版),2010,(1)
[382]张铎炎.左宗棠对兰州教育的贡献及意义初探.兰州交通大学学报,2010,(2)
[383]黄俶成.论两淮盐业经济对清代学术文化的影响.江海学刊,2011,(3)
②陈东原.书院史略.学风,1931,1(9)
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④盛朗西.中国书院制度.上海：中华书局,1934
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②陈东原.庐山白鹿洞书院沿革考.民铎杂志,1926,7(12)
③陈东原.清代书院风气之变迁.学风,1933,3(5)
④吴景贤.安徽书院志.学风,1931,1(9)
⑤王兰荫.河北省书院志初稿.师大月刊.1936,(25)、(29)
⑥王兰荫.山东省书院志初稿.师大月刊.1936,(29)
⑦柳诒徵.江苏书院志初稿.江苏国学图书馆年刊,1931,(4)
⑧邓洪波、周月娥.八十三年来的中国书院研究.湖南大学学报(社会科学版),2007,21(3)：31-40
⑨盛朗西.中国书院制度.台北：华世出版社,1979；刘伯骥.广东书院制度沿革.重印时改名《广东书院制度》,国立编译馆,1958年初版,1978年再版,收入中华从书。
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11陈道生.书院建设之源流.台北：思与言,1962,2(3)
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13孙彦民.宋代书院制度之研究.台北：国立政治大学教育研究所,1963
14严耕望.唐人读书山林寺院之风尚—兼论书院制度起源.香港：民主评论,1954,5(23)
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③陈谷嘉,邓洪波.中国书院史资料(全三册).杭州：浙江教育出版社,1998
④邓洪波.中国书院学规集成(全三卷).上海：中西书局,2011
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11邓洪波.中国书院史.上海：东方出版中心,2004
12张正藩.中国书院制度考略.台北：台湾中华书局,1981
①柳诒徵.江苏书院志初稿.赵所生,薛正兴.中国历代书院志(第一册).南京：江苏教育出版社,1995。王兰荫《河北省书院志初稿》、《山东省书院志初稿》也是较早的同类作品,只是基本以史料编辑为主,缺乏论断。
②刘伯骥.广东书院制度沿革.长沙：商务印书馆,1939(又名《广东书院制度》,1939年商务印书馆(长沙)初版；1958年台湾“国立编译馆”“中华丛书”编审委员会将其收入从书时,改名《广东书院制度》)
③刘卫东,高尚刚.河南书院教育史.郑州：中州古籍出版社,1991
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⑤胡昭曦.四川书院史.成都：四川大学出版社,2006
⑥比如,叶后坡的硕士论文《明清时期南阳地区书院研究》,陕西师范大学2006年硕士论文；慕容勋的硕士论文《清代广州书院城市化研究》,华南师范大学2005年硕士论文；陈滨的博士论文《福建古代书院研究》,2006年厦门大学博士论文；王洪端的博士论文《清代河南学校教育发展的时空差异与成因分析》,陕西师范大学2007年博士论文。可以参照后一节有关清代区域书院研究的相关介绍。
⑦徐启彤.近代吴地书院新学化趋势.苏州图书馆学报,1996,(3)：110-115
⑧邓洪波.明清时期江苏书院藏书目录辑略.江苏图书馆学报,1996,(1)：30-32
⑨徐静玉.近代江苏书院新学化倾向.南通师范学院学报,1999,15(4)：89-92
⑩杨慎初,朱汉民,邓洪波.岳麓书院史略.长沙：岳麓书社,1986
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13陈谷嘉.岳麓书院名人传.长沙：湖南大学出版社,1988
14朱汉民.岳麓书院与湖湘学派.北京：教育科学出版社,1991
15杨布生,彭定国.中国书院与传统文化.长沙：湖南教育出版社,1992
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④朱文杰.东林书院与东林党.北京：中央编译出版社,1996
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⑥徐雁平.清代东南书院与学术及文学.合肥：安徽教育出版社,2007
⑦刘玉才.清代书院与学术变迁研究.北京：北京大学出版社,2008
⑧关于海外学者对书院的研究及成果,主要参阅了季啸风.中国书院辞典.附录·中国书院研究文献索引.杭州：浙江教育出版社.2004,1008-1010
⑨闵丙河.朝鲜书院的经济构造.(韩)大东文化研究,1968,(5)
⑩崔完基.韩国书院考.(韩)历史教育,1975,(18)
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12林友春.清朝的书院教育.(日)学习院大学文学部研究年报,1960,6
13渡部学.在于朝鲜书堂的转变相.(日)武臧大学人文学会杂志,1977,9-1、2
14大久保英子.清代的书院与社会.(日)近代亚洲教育史研究,1966
15Knight. Biggerstaff.(美)Pacific Historical Review 25(2)《太平洋历史周刊》1956年5月
16[日]吾妻重二.赵璨译.关于东亚书院—研究的角度和展望.湖南大学学报(社会科学版),2010,(2)：19-24
17[韩]赵峻皓.从书院志看朝鲜初期书院的性格—以《竹溪志》、《迎凤志》、《吴山志》为中心.湖南 大学学报(社会科学版),2010,24(2)：14-18
①本文以书院数量的多寡、书院普及程度的高低和书院制度成熟与否等标准来界定书院的发展程度,不牵涉到书院精神的得失,特此说明。
②周进,高鹏,白菲.试论清代书院的兴衰及其学术活动.中国农业大学学报(社会科学版),2002,(3)：93-96
③季啸风.中国书院辞典.杭州：浙江教育出版社,1996
④赵所生,薛正兴.中国历代书院志(全十六册).南京：江苏教育出版社,1995
⑤陈谷嘉,邓洪波.中国书院史资料(全三册).杭州：浙江教育出版社,1998
⑥邓洪波.中国书院学规集成.上海：中西书局,2011
①陈元晖,尹德新,王炳照.中国古代的书院制度.上海：上海教育出版社,1981
②陈谷嘉,邓洪波.中国书院制度研究.杭州：浙江教育出版社,1997
③白新良.中国书院发展史.天津：天津大学出版社,1995,153
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④李国钧,王炳照,李才栋.中国书院史.长沙：湖南教育出版社,1994,1998
⑤刘玉才.清代书院与学术变迁.北京：北京大学出版社,2008
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⑨主要成果有：何成轩.儒学南传史.北京：北京大学出版社,2000；潘先林,潘先银.“改土归流”儒学在滇川黔彝区的传播及其影响.云南教育学院学报.1997,13(6)：21-28；王蕾.小议儒学在贵州少数民族地区的传播方式.贵州民族学院学报(哲学社会科学版),2010,(1)：80-83；王永祥.儒学向少数民族地区传播方式探析.燕山大学学报(哲学社会科学版),2000,(4)：49-53；王健.儒道传播与文化地缘：以古代徐州区域为中心.中国历史地理论从,2002,(1)：124-131；智喜君.有关儒学在古代东北传播的几个问题.社会科学战线,2004,(1)：157-160；略论儒学在东北少数民族中德传播.黑龙江民族从刊,2009,(1)：116-119；刘景纯.清代黄土高原地区城镇书院的时空分布与选址特征.中国历史地理论丛,2000,(1)：62-72；等。
⑩刘德增.儒学传播的方式.山东教育学院学报,1993,(6)：51-55
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②姜林祥.儒学在国外的传播与影响.济南：齐鲁书社,2004
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⑤贾磊磊,孔祥林.第一届世界儒学大会学术论文集.北京：文化艺术出版社,2009
⑥主要著述有：张亚群.儒学文化在东南亚的传播、演化及其前景展望.华侨大学学报,1997,(2)：52-56；方国根,罗本琦.简论儒学在朝鲜和日本的传播、发展及影响.东方论坛,2005(3)：21-29；伊文成.儒家思想在日本的传播.东北师范大学学报,1981,(4)：91-96；李洪淳.儒家学说在朝鲜和日本的传播及其影响的比较.延边大学学报,1983,(1)：70-78；关松林.简论儒学在日本的传播与发展.日本研究,1994,(1)：8892；徐远和.“礼”在日本的传播和演变.哲学研究,1996,(7)：50-55；林玄.传播和影响：儒学在日本.延边大学学报,1996,(1)：20-25；谢建明：儒家文化在日本的传播及其整合.东南学术,1996,(2)：62-67;张敏.儒学在朝鲜的传播与发展.孔子研究,1991,(3)：106-112；程林辉.儒学在越南的传播和影响.南昌大学学报,2005,36(6)：117-122；杨东晨,杨薇.论澳门地区汉族的形成和儒学的传播—兼论澳门经济文化的发展与中原的关系.哈尔滨学院学报,2003,24(1)：115-120
⑦蓝仁哲.《易经》在欧洲的传播—兼评利雅格和卫礼贤的《易经》译本.四川外语学院学报,1991,(2)：1-9
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③杨永福.文山地区清代儒学教育发展述要.红河学院学报,2007,5(4)：35-39
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⑤周积明,雷平.清代浙东学派学术谱系的构建.学术月刊,2004(6)：40-46
⑥冯乾.清代扬州学派简论.史林,2005(2)：31-38
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⑤邓洪波.乡村书院的演变及特点.教育评论,2003,(4)：78-81
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⑧丁钢.略论书院与乡俗教化.教育史研究,1992,(1)：14-17
⑨贾学政.近代私塾教育与宗族社会.理论与实践,2005,(3)：7072
⑩衷海燕.书院、王学与宗族社会—以明清安福县识仁书院为中心.江西教育学院学报(社科版),2009,30(4)：102-105
①邓洪波.中国书院史.上海：东方出版中心,2004,1
①素尔讷等纂修,霍有明,郭海文校注.钦定学政全书校注.武汉：武汉大学出版社,2009,94
②素尔讷等纂修,霍有明,郭海文校注.钦定学政全书校注.武汉：武汉大学出版社,2009,8
③李国钧,王炳照,李才栋.中国书院史.长沙：湖南教育出版社,1994,776
①邓洪波.中国书院史.上海：东方出版中心,2004,411
②清实录(七)·世宗宪皇帝实录·卷七.北京：中华书局,1986,145
③清实录(七)·世宗宪皇帝实录·卷四十三.北京：中华书局,1986,631
④邓洪波.中国书院史.上海：东方出版中心,2004,435
①陈谷嘉,邓洪波.中国书院史资料(中册).杭州：浙江教育出版社,1998,855
②陈谷嘉,邓洪波.中国书院史资料(中册).杭州：浙江教育出版社,1998,855
③李国钧,王炳照,李才栋.中国书院史.长沙：湖南教育出版社,1994,780
④王炳照.中国古代书院.北京：商务印书馆,1998,180
⑤关于省会书院,参见邓洪波《中国书院史》第六章第四节《省会书院：遍布全国的教育学术中心》,上海：东方出版中心,2003,460-473
①清实录(九)·高宗纯皇帝实录·卷二十.北京：中华书局,1986,487
②邓洪波.中国书院史.上海：东方出版中心,2004,406、411
③李国钧,王炳照,李才栋.中国书院史.长沙：湖南教育出版社,1994,906
④李国钧,F炳照,李才栋.中国书院史.长沙：湖南教育出版社,1994,921
①清实录(三七)·宣宗成皇帝实录(五)·卷二六九.北京：中华书局,1986,134-135
②刘光贲.味经书院时务学斋学规.邓洪波.中国书院学规.长沙：湖南大学出版社,2000,261
③陈谷嘉,邓洪波.中国书院史资料(下册).杭州：浙江教育出版社,1998,1990
①康有为.康有为政论集(上).北京：中华书局,1981,312
②清实录(五七)·德宗景皇帝实录(六)·卷四二○.北京：中华书局,1986,505
③停罢学堂照办书院谕.季啸风.中国书院辞典.杭州：浙江教育出版社,1996,645
④陈谷嘉,邓洪波.中国书院史资料(下册).杭州：浙江教育出版社,1998,2489
①王炳照,李国钧.中国书院制度通史.济南：山东教育出版社,2000,211-212
②潘守廉,张嘉谋修.南阳县志·卷六·学校.中国方志从书.华北地方志(第四五七号).台北：成文出版社,1976,417-418
③刘卫东,高尚刚.河南书院教育史.郑州：中州古籍出版社,1991,91、92
④邓洪波.中国古代家族书院简论.湖南大学学报(社会科学版),2003,(4)：7
⑤刘卫东,高尚刚.河南书院教育史.郑州：中州古籍出版社,1991,222
⑥臧理臣修,宗庆煦纂.民国密云县志·卷四·书院.北京：京华印书局,民国三年铅印本,312
⑦廖飞鹏修,高书官纂.民国房山县志·卷四·政治.北京：京华印书局,民国十七年铅印本,313
⑧董天华修,胡应麟等纂.卢龙县志·卷九·书院.中国方志从书.华北地方志(第一四五号).台北：成文出版社,1968,202
⑨李鸿章等修.光绪畿辅通志·卷一一五·学校二.上海：上海古籍出版社,1995
①李鸿章等修.光绪畿辅通志·卷一一五·学校二.上海：上海古籍出版社,1995
②刘虹,张森.明清河北书院与科举关系刍议.河北师范大学学报(教育科学版),2008,(1)：53-60
③周文娟.湖南书院考试研究：[湖南大学硕士学位论文].长沙：湖南大学,2009,33-36
④李元度纂,易孟醇校点.国朝先正事略(二)·高汇旃先生事略.长沙：岳麓书社,2008,903
①季啸风.中国书院辞典.杭州：浙江教育出版社,1996,681
②杨镜如.紫阳书院志(1713-1904).苏州：苏州大学出版社,2006,5
①邓洪波.中国古代家族书院简论.湖南大学学报(社会科学版),2003,(4)：5-6
②季啸风.中国书院辞典.杭州：浙江教育出版社,1996,2
③陈谷嘉,邓洪波.中国书院制度研究.杭州：浙江教育出版社,1997,18-31
④李芳.中西文化交汇下的教会书院：[湖南大学硕士学位论文].长沙：湖南大学,2008,41-49
①周文娟.清代湖南书院考试研究：[湖南大学硕士学位论文].长沙：湖南大学,2009,14-39
②邓洪波.中国书院史.上海：东方出版中心,2004,404
③具体数字参见邓洪波.中国书院史.上海：东方出版中心,2004,263、408
④邓洪波.中国书院史.上海：东方出版中心,2004,472-473
①邓洪波.论中国书院教育的层次性.南京：南京晓庄师范学院学报,2005,21(4)：109
①梁启超.清代学术概论.南京：江苏文艺出版社,2007,8-12
②王夫之.船山全书(第十二册).长沙：岳麓书社,2011,371
①萧一山.清代通史.北京：中华书局,1985,777
②李元度纂,易孟醇校点.国朝先正事略(一)·熊文端公事略.长沙：岳麓书社,2008,171
③段润秀.《明史·王守仁传》编纂考论.史学集刊,2007, (3)：82-87
①李光地.榕村语录·榕村续语录(下册).北京：中华书局,1995,777
②王胜军.清初庙堂理学研究：[湖南大学博士学位论文].长沙：湖南大学,2011,59
③鄂尔泰,张廷玉.国朝宫史(下册).北京：北京古籍出版社,2001,621
④当时,由于王学盛行,程朱之类的书籍竟然很难购买,比如《太极图》一书,本为程朱理学开山人物周敦颐的名著,但是张伯行作为封疆大吏,却“时时思购之,而不可得”,参见张伯行《太极图详 解·序》,学苑出版社,1990版。
①梁启超.中国近三百年学术史.天津：天津古籍出版社,2003,110
②黄宗羲.明儒学案·卷五十七.北京：中华书局,1985,1371
③邓洪波.中国书院学规集成(第二卷).上海：中西书局,2011,945
④王胜军.清初庙堂理学研究：[湖南大学博士学位论文].长沙：湖南大学,2011,41-45
①梁启超.清代学术概论.南京：江苏文艺出版社,2007,8-12
①翁方纲等撰.四库提要分纂稿.上海：上海书店,2006,550
②姚莹.东溟文外集·卷一·复黄又园书.上海：上海古籍出版社,1995影印本
①赵尔巽等.清史稿·卷四百八十一·王鸣盛传.北京：中华书局,1977,17196
②孙玉敏.王先谦学术思想研究.哈尔滨：黑龙江人民出版社,2008,65
①李帆.论清代嘉道之际的汉宋之争与汉宋兼采.求是学刊,2006,(5)：124
②李帆.论清代嘉道之际的汉宋之争与汉宋兼采.求是学刊,2006,(5)：130
③龚书铎,史革新.清代理学史(中).广州：广东教育出版社,2007,363
④江藩.国朝宋学渊源记·卷上.北京：中华书局,1983,154
⑤刘韶军.国学基础教程.武汉：华中师范大学出版社,2008,220
⑥钱穆.中国近三百年学术史.北京：商务印书馆,1997,684
①陈居渊.论晚清儒学的“汉宋兼采”.孔子研究,1997,(3)：43
②曾国藩.曾国藩全集·诗文·书学案小识后.长沙：岳麓书社,1986,166
③曾国藩.曾文正公全集(第一册)·日记·问学.北京：中国书店,2011,262
④徐世昌等编纂.清儒学案(第四册)·与钟子勤书.北京：中华书局,2008,290
①邓洪波.中国书院史.上海：东方出版中心,2004,364
②素尔讷等纂修,霍有明,郭海文校注.钦定学政全书校注.武汉：武汉大学出版社,2009,8
③转引自戴逸.简明清史(第二册).北京：中国人民大学出版社,2006,581
①清实录(七)·世宗宪皇帝实录(一)·卷三.北京：中华书局,1986,70-71
②清实录(三七)·宣宗成皇帝实录(五)·卷二六九.北京：中华书局,1986,134-135
①清实录(三七)·宣宗成皇帝实录(五)·卷二九九.北京：中华书局,1986,650
②邓洪波.中国书院史.上海：东方出版中心,2004,432-433
①清实录(九)·高宗纯皇帝实录(一)·卷二十.北京：中华书局,1986,487
②白新良.中国古代书院发展史.天津：天津大学出版社,1995,167
①邓洪波.中国书院学规集成(第二卷).上海：中西书局,2011,879
②邓洪波.中国书院学规集成(第二卷).上海：中西书局,2011,1204
①邓洪波.中国书院学规集成(第二卷).上海：中西书局,2011,1204
②钱大昕.潜研堂文集·卷二十四·经籍纂诂序.上海：上海古籍出版社,1989,393
③戴震.戴震文集·卷十一·题惠定宇先生授经图.北京：中华书局,1980,168
④陈谷嘉,邓洪波.中国书院史资料(中册).杭州：浙江教育出版社,1998,1492
①邓洪波.中国书院学规集成(第一卷).上海：中西书局,2011,255
②邓洪波.中国书院学规.长沙：湖南大学出版社,2000,247
③邓洪波.中国书院学规集成(第一卷).上海：中西书局,2011,212
①邓洪波.中国书院学规.长沙：湖南大学出版社,2000,122
②邓洪波.中国书院学规.长沙：湖南大学出版社,2000,97
③邓洪波.中国书院学规.长沙：湖南大学出版社,2000,147
④邓洪波.中国书院学规.长沙：湖南大学出版社,2000,85
①杨慎初,朱汉民,邓洪波.岳麓书院史略.长沙：岳麓书社,1986,155
②邓洪波.中国书院学规集成(第二卷).上海：中西书局,2011,1042
③邓洪波.中国书院学规集成(第二卷).上海：中西书局,2011,1042
①邓洪波.中国书院学规.长沙：湖南大学出版社,2000,82
②邓洪波.中国书院学规集成(第二卷).上海：中西书局,2011,846
③耿介.敬恕堂文集·为学六则.郑州：中州古籍出版社,2005,142(原书断句为“豪杰之士虽无,文王犹兴”,明显错误,孟子原义讲豪杰之士不待文王召引而兴起,也是孔子为仁由己不由人的意思,文中己作修改)
①邓洪波.中国书院学规.长沙：湖南大学出版社,2000,80
②何显祖修,袁锵珩纂.康熙岢岚州志.中国地方志集成·山西府县志辑(17).南京：凤凰出版社,2005
③邓洪波.中国书院学规集成(第一卷).上海：中西书局,2011,211-212
①赵所生,薛正兴.中国历代书院志(第六册).南京：江苏教育出版社,1995,236
②邓洪波.中国书院学规集成(第二卷).上海：中西书局,2011,874
①邓洪波.中国书院学规集成(第二卷).上海：中西书局,2011,950
②邓洪波.中国书院学规集成(第二卷).上海：中西书局,2011,923-924
①陈吉良.清代湖南书院课程研究：[湖南大学硕士学位论文].长沙：湖南大学,2009,12-45
①吴洪成,李占萍.清代保定莲池书院与科举制度.河北大学学报(哲学社会科学版),2010,(3)：11
②政协河北省委员会文史资料研究会编.河北文史资料选辑(第一辑)·莲池书院回忆录.石家庄：河北人民出版社,1980
③陈谷嘉,邓洪波.中国书院史资料(中册).杭州：浙江教育出版社.1998,1586
④陈谷嘉,邓洪波.中国书院史资料(中册).杭州：浙江教育出版社.1998,1585
⑤邓洪波.中国书院章程.长沙：湖南大学出版社,2000,200
①耿介.敬恕堂文集·辅仁会约.郑州：中州古籍出版社,2005,141
②耿介.敬恕堂文集·辅仁会约.郑州：中州古籍出版社,2005,141
③邓洪波.中国书院学规集成(第二卷).上海：中西书局,2011,875
①陈谷嘉,邓洪波.中国书院史资料(中册).杭州：浙江教育出版社,1998,1704
②邓洪波.中国书院史.上海：东方出版中心,2004,485
③王桐荪等选注.唐文治文选.上海：上海交通大学出版社,2005,1-3
④赵所生,薛正兴.中国历代书院志(第十一册).南京：江苏教育出版社,1995,246
①赵所生,薛正兴.中国历代书院志(第十五册).南京：江苏教育出版社,1995,709-742
②邓洪波.中国书院史.上海：东方出版中心,2004,8
③徐雁平.清代东南书院与学术及文学.合肥：安徽教育出版社,2007,469485
①转引自刘玉才.清代书院与学术变迁研究.北京：北京大学出版社,2008,63
②程嫩生.朱阳书院雅集活动与文学创作.大学教育科学,2010,(5)：74-77
③吴德旋.初月楼古文绪论.北京：人民文学出版社,1959,19-20
④吴汝纶.吴汝纶全集.合肥：黄山书社,2002,1131
①邓洪波.中国书院学规集成(第二卷).上海：中西书局,2011,923-924
②陈谷嘉,邓洪波.中国书院史资料(下册).杭州：浙江教育出版社,1998,2322
③宋巧燕.论诂经精舍文学教学中的考据学特色.漳州师范学院学报(哲学社会科学版),2010,(3)：132-137
④俞樾.诂经精舍文集·第六集·卷十二.光绪十一年(1885年)刻本
①阮元.揅经室集·揅经室二集·卷二·扬州隋文选楼记.北京：中华书局,1993,388-389
②曹虹.清代常州书院与骈文流衍.南京大学学报,2009,(5)：69-75
③徐雁平.清代东南书院与学术及文学.合肥：安徽教育出版社,2007,443-444
④许结.论清代书院与辞赋创作.湖北大学学报(哲学社会科学版),2009,(5)：39-44
⑤徐雁平.清代东南书院课艺提要.古典文献研究,2006,(10)：229
⑥许结.论清代书院与辞赋创作.湖北大学学报(哲学社会科学版),2009,(5)：41
⑦程嫩生,陈海燕.课艺评点：清代书院文学教育侧记—以钟山书院、经古精舍的课艺评点为例.湖南大学学报(社会科学版),2008,(5)：33-36
①李兵.书院与科举关系研究.上海：华东师范大学出版社,2005,194-200
②梁洋.清代城南书院研究：[湖南大学硕士学位论文].长沙：湖南大学,2008,33-35
①赵所生,薛正兴.中国历代书院志(第十五册).南京：江苏教育出版社,1995,229
②邓洪波.中国书院学规.长沙：湖南大学出版社,2000,102
①毛泽东.湖南自修大学创立宣言.东方杂志,1923,第二十卷六号
②邓洪波.中国书院史.上海：东方出版中心,2004,421-429
③陈瑚.确庵先生文钞·白鹿洞规讲义.清同治九年(1870年)刻本
④陈瑚.确庵文稿·白鹿洞讲义.清康熙五十三年(1714年)刻本
①沈灌群,毛礼锐.中国教育家评传._上海：上海教育出版社,1988,576
②沈灌群,毛礼锐.中国教育家评传.上海：上海教育出版社,1988,578
③陆世仪《诗集》卷九有《丁未仲春送四子北游兼呈魏柏乡先生诗》一首小引曰：“恭闻柏乡魏先生振兴绝业,远接授受之正,憾未能躬诣京师,就正末学,及门沙一卿、周鼎星,郁植、曹禾四子皆有志之]：,可进于道者也。世仪命之北游,亲炙教诲,且献其一得,以求折衷……四子之行,无异仪之自行也。”
①邓洪波.中国书院学规.长沙：湖南大学出版社,2000,102-103
②转引自林存阳.苏州紫阳书院与清代学术变迁—以钱大昕为研究视角.中国历史研究,2005,(4)：156
③钱东壁,钱东塾.竹汀府君行状.陈文和.嘉定钱大昕全集(第1册).南京：江苏古籍出版社,1997,21
④关于释奠礼,《礼记·文王世子》有载：凡学,春,官释奠于其先师,秋冬亦如之。凡始立学者,必释奠于先圣先师,及行事,必以币。
⑤陈谷嘉,邓洪波.中国书院史资料(中册).杭州：浙江教育出版社,1998,1746
①陈谷嘉,邓洪波.中国书院史资料(中册).杭州：浙江教育出版社,1998,1746
②陈谷嘉,邓洪波.中国书院史资料(中册).杭州：浙江教育出版社,1998,1723
③赵所生,薛正兴.中国历代书院志(第六册).南京：江苏教育出版社,1995,317-326
①转引自蔡志荣,王瑜.清代湖北书院的祭祀特点及意义.教育评论,2009,(1)：143
②陈谷嘉,邓洪波.中国书院史资料(中册).杭州：浙江教育出版社,1998,1725
③董志霞.书院的祭祀及其教育功能初探.大学教育科学.2006,(4)：86-87
④邓洪波.中国古代家族书院简论.湖南大学学报(哲学社会科学).2003,17(4)：34
⑤胡青.吴澄教育思想研究.南昌：江西教育出版社,1996,101
①邓洪波.中国书院学规集成(第二卷).上海：中西书局,2011,621
②郑飞.明清江西书院学规初探：[江西师范大学硕士学位论文].南昌：江西师范大学,2007,15
③邓洪波.中国书院学规集成(第二卷).上海：中西书局,2011,901
④肖永明,唐亚阳.书院祭祀的教育及社会教化功能.湖南大学学报(社会科学版),2005,19(3)：12
⑤戴钧衡.祀乡贤.陈谷嘉,邓洪波.中国书院史资料(中册).杭州：浙江教育出版社,1998,1725
①赵所生,薛正兴.中国历代书院志(第五册).南京：江苏教育出版社,1995,57
②赵所生,薛正兴.中国历代书院志(第六册).南京：江苏教育出版社,1995,332
③张延成,董守志.四书五经详解·礼记.北京：金盾出版社,2010,491492
④蔡志荣,王瑜.清代湖北书院的祭祀特点及意义.教育评论,2009,(1)：144
⑤肖永明,唐亚阳.书院祭祀的教育及社会教化功能.湖南大学学报(社会科学版),2005, (3)：10
①朱汉民.周敦颐与湖湘文化的建构—湖湘学人、湖湘书院对周敦颐的记忆与诠释.书院文化的传承与开拓—纪念中国书院改制110周年暨岳麓书院创建1035周年国际学术研讨会论文集,2011,290
②丁善庆.岳麓书院续志·卷四.赵所生,薛正兴.中国历代书院志(第四册).杭州：江苏教育出版社,1995,489
①朱汉民.长江流域书院与长江文化.湖南大学学报(社会科学版),2005,(3)：8
②王兰荫.河北省书院志初稿.赵所生,薛正兴.中国历代书院志(第一册).南京：江苏教育出版社,1995,200
①耿介撰.嵩阳书院志.丽泽堂藏版,康熙二十三年(1684年)刊本,68-72
②陈寿祺.鳌峰崇正讲堂规约八则.邓洪波.中国书院学规.长沙：湖南大学出版社,2000,82
③陈谷嘉,邓洪波.中国书院制度研究.杭州：浙江教育出版社,1997,201
④赵所生,薛正兴.中国历代书院志(第五册).杭州：江苏教育出版社,1995,191
⑤莫祥芝,甘绍盘修.上江两县志·卷十二上·惜阴书院借书局章程.中国方志从书.华中地方(第四十一号),台北：成文出版社,1985,212
⑥邓洪波.简论晚清江苏书院藏书事业的特色与贡献.江苏图书馆学报,1999,(4)：42-46
①段玉裁.经韵楼集·卷一·十三经注疏释文校勘记序.清道光元年(1821)刊本
①杨慎初.书院建筑与传统文化思想—试论文人建筑.华中建筑,1990, (2)：3136
②赵所生,薛正兴.中国历代书院志(第四册).南京：江苏教育出版社,1995,687
③赵所生,薛正兴.中国历代书院志(第六册).南京：江苏教育出版社,1995,185
①湖南省书院研究会,衡阳市博物馆编.书院研究.长沙：湖南大学出版社,1988,212
①有关书院讲会制度的产生,有几种不同的说法。有的学者认为,书院讲会肇端于南宋乾道三年(1167年)朱熹与张栻举行的岳麓之会(杨慎初.岳麓书院史略.岳麓书社,1986,44)；有的学者则认为书院讲会始于南宋淳熙八年(1181年)朱熹在兴复白鹿洞书院后邀请陆九渊到书院讲学(陈元晖、尹德新、王炳照.中国古代的书院制度.上海：上海教育出版社,1981,142)；也有的学者认为,上述说法中的朱张岳麓书院会讲、朱陆白鹿洞书院之会或鹅湖之会,都只是临时性的学术聚会或学者讲学,并非书院讲会(李才栋.关于书院讲会的几个问题.朱汉民.中国书院(第4辑).长沙：湖南教育出版社,2002,8489)。参见肖永明在《阳明心学与明代书院讲会的兴盛及制度化》一文中的概括,《中国文化研究》,2009,(1)：113
①张廷玉等.明史·卷二三一·顾宪成等传赞.北京：中华书局,1974,6053
②陈人雄.教育大辞典(第八卷)·中国古代教育史(上).上海：上海教育出版社,1991,145
①李颙.二曲集·关中书院会约.中华书局,1996,113-116
①周晓光.清代徽州传统学术文化中心地类型分析.安徽史学,2010,(5)：74
②张佩芳修,刘大櫆纂.歙县志·卷十五.艺文志·记·道原堂记.中国方志丛书·华中地方(第二四六号).1975,2352-2353
③邓洪波.中国书院学规集成(第一卷).上海：中西书局,2011,481-482
①邓洪波.中国书院学规集成(第一卷).上海：中西书局,2011,482-484
②邓洪波.中国书院学规集成(第一卷).上海：中西书局,2011,482
③邓洪波.中国书院学规集成(第一卷).上海：中西书局,2011,483
④邓洪波.中国书院学规集成(第一卷).上海：中西书局,2011,483
⑤邓洪波.中国书院学规集成(第一卷).上海：中西书局,2011,483
①杨布生,彭定国.中国书院与传统文化.长沙：湖南教育出版社,1992,89
①“会讲”是学术聚会、学术讨论、或会同讲学,而“讲会”却是学术组织、学术团体。“会讲”是“讲会”的一种形式。参见李才栋.江西古代书院研究.1993,第318页。
②李元度纂,易孟醇校点.国朝先正事略(二)·汪星溪先生事略.长沙：岳麓书社,2008,935-936
③李元度纂,易孟醇校点.国朝先正事略(二)·孙夏峰先生事略.长沙：岳麓书社,2008,870
④李颙.二曲集·卷十二·匡时要务.北京：中华书局,1996,105
⑤李颙.二曲集·卷四十五·历年纪略.北京：中华书局,1996,579
⑥李颙.二曲集·卷十三·会约序.北京：中华书局,1996,109
⑦李颙.二曲集·卷四·靖江语要.北京：中华书局,1996,36
①沈善洪.黄宗羲全集(第10册).杭州：浙江古籍出版社,2005,30
②沈善洪.黄宗羲全集(第10册).杭州：浙江古籍出版社,2005,30
③李元度纂,易孟醇校点.国朝先正事略(二)·黄梨洲先生事略.长沙：岳麓书社,2008,875
④转引自戴逸.简明清史(第2册).北京：人民出版社,1984,228
①李邺嗣.果堂诗文集.杭州：浙江古籍出版社,1988,445
②沈善洪.黄宗羲全集(第10册).杭州：浙江古籍出版社,2005,453
③东林书院编纂委员会.东林书院志(上)·卷二·会约仪式.北京：中华书局,2004,29
④东林书院编纂委员会.东林书院志(上)·卷二·会约仪式.北京：中华书局,2004,31
①施璜.塾讲规约.上海：上海书店出版社,1994,466-471
②邓洪波.中国书院史.上海：东方出版中心,2006,406
①陈谷嘉,邓洪波.中国书院制度研究.杭州：浙江教育出版社,1997,7-9
②甘焘等修,工懋昭等纂.民国遂宁县志·卷七·书院.中国地方志集成·四川府县志辑(21).成都：巴蜀书社,1992
③陈谷嘉.书院是私学和官学相结合的产物.参见朱汉民,李弘祺.中国书院(第7辑).长沙：湖南大学出版社,2006,36
④邓洪波.中国书院章程.长沙：湖南大学出版社,2000,207
①璩鑫圭.中国近代教育史资料汇编·鸦片战争时期教育.上海：上海教育出版社,2007,314
②璩鑫圭.中国近代教育史资料汇编·鸦片战争时期教育.上海：上海教育出版社,2007,315
③衷海燕.明清时期地方教育体系的演变与儒学传承.江西教育学院学报,2004, (6)：79-82
④王建中等纂修.同治永丰县志·卷十·学校志.清同治十三年(1874年)刊本
⑤陈伯陶等纂修.东莞县志(一)·卷十七·建置二.中国方志丛书·华南地方(第五十二号).台北：成文出版社,1967,504-505
⑥李福泰修,史澄纂.番禺县志·卷十六·建置三.中国方志从书·华南地方(第四十八号).台北：成文出版社,1967,182
①饶宗颐.潮州志汇编(第四部)·教育志·书院.香港：龙门书局,1965年刊本
②魏克曼.大门口的陌生人.北京：中国社会科学出版社,1988,216—217
③季啸风.中国书院辞典.杭州：浙江教育出版社,1996,236、232、238、244
①参见季啸风.中国书院辞典.杭州：浙江教育出版社,1996,210、193、216、196、227
②李福泰修,史澄纂.番禺县志·卷十六·建置三.中国方志从书·华南地方(第四十八号).台北：成文出版社,1967,182
③璩鑫丰.中国近代教育史资料汇编·鸦片战争时期教育.上海：上海教育出版社,2007,353
④新洲县志编纂委员会.新洲县志·问津书院赋.武汉：武汉出版社,1992,794
⑤璩鑫丰.中国近代教育史资料汇编·鸦片战争时期教育.上海：上海教育出版社,2007,318
①璩鑫丰.中国近代教育史资料汇编·鸦片战争时期教育·塾中条例.上海：上海教育出版社,2007,345
②李国钧.清代前期教育论著选(下册).北京：人民教育出版社,1990,436
③璩鑫丰.中国近代教育史资料汇编·鸦片战争时期教育·粤东创建启蒙义学引.上海：上海教育出版社,2007,350
④素尔讷等纂.钦定学政全书·卷六十三·书院事例.嘉庆十七年(1812)礼部刊本
①刘志胜.浏阳洞溪书院纪略·书院学规纪略.参见政协湖南省浏阳县委员会文史组编.浏阳文史(第11辑).2009,165
②邓洪波.中国书院学规集成(第二卷).上海：中西书局,2011,1146、1147
③邓洪波.中国书院学规集成(第二卷).上海：中西书局,2011,1148-1149
①李涛.浙江近代乡村教育史.杭州：杭州出版社,2009,15
②璩鑫丰.中国近代教育史资料汇编·鸦片战争时期教育·义学章程十条.上海：上海教育出版社,2007,335
③璩鑫丰.中国近代教育史资料汇编·鸦片战争时期教育.上海：上海教育出版社,2007,349
①赵所生,薛正兴.中国历代书院志(第十册).南京：江苏教育出版社,1995,74
②素尔讷等纂修,霍有明,郭海文校注.钦定学政全书校注.武汉：武汉大学出版社,2009,291
③素尔讷等纂修,霍有明,郭海文校注.钦定学政全书校注.武汉：武汉大学出版社,2009,291
①转引自戴逸.简明清史(第二册).北京：中国人民大学出版社,2006,581
②素尔讷等纂修,霍有明,郭海文校注.钦定学政全书校注.武汉：武汉大学出版社,2009,292
③转引自杨念群.儒学地域化的近代形态—三大知识群体互动的比较研究.北京：三联书店,1997,399
④衷海燕.明清时期地方教育体系的演变与儒学传承—吉安府的个案研究.江西教育学院学报,2004,(6)：82
⑤邓洪波.中国书院学规集成(第二卷).上海：中西书局,2011,931
⑥邓洪波.中国书院学规集成(第二卷).上海：中西书局,2011,961
①素尔讷等纂修,霍有明,郭海文校注.钦定学政全书校注.武汉：武汉大学出版社,2009,292
②吴元炳.三贤政书.台北：台湾书局,1976,2137
③石其灏修,程沐纂.叶县志·卷三.礼乐志·乡约.中国方志从书·华北地方(第四六三号).台北：成文出版社,1976,324
④杨殿梓修.光山县志·艺文志.乾隆五十一年(1786年)刊本
⑤刘存厚修,贺维翰等纂.民国万源县志·卷九·艺文志.中国方志从书·华中地方(第三六三号).台北：成文出版社,1976,1089
⑥段自成.论清代乡村的儒学教化—以清代乡约为中心.孔子研究,2009, (4)：86
①陈谷嘉,邓洪波.中国书院制度研究.杭州：浙江教育出版社,1997,27
②丁廷楗修,赵吉士纂.徽州府志·卷五·学校.中国方志从书·华中地方(第二三七号).台北：成文出版社,1968,207
③陆林,凌善金,焦华富.徽州村落.合肥：安徽人民出版社,2005,193
④安徽大学徽学研究中心.徽学(第二卷).合肥：安徽大学出版社,2002,162
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①丁钢,刘琪.书院与中国文化.上海：上海教育出版社,1992,70
②程勉中.中国书院书斋.重庆：重庆出版社,2002,8
③参见黄海妍.在城市与乡村之间：清代以来广州合族祠研究.北京：三联书店,2008；黄海妍.清代以来广州城中的合族祠—以全国重点文物保护单位陈氏书院为例.中国古都研究(第二十三辑)—南越国遗迹与广州历史文化名城学术研讨会暨中国古都学会2007年年会论文集；黄海妍,鲍炜.从《陈氏族谱》看陈氏书院的兴修.岭南文史,2003, (2)：34-38；
④邓洪波.中国书院学规集成(第二卷).上海：中西书局,2011,1209
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③嵇曾筠,李卫等修.浙江通志·卷十八.中国方志从书·华中地方志(第五三二号).1983,947
④阳卫国,刘振祥,彭东明.历代茶陵书院·明经书院记.长沙：湖南人民出版社,2007,189
⑤张佩芳修,刘大櫆纂.歙县志·卷十五·艺文·记·西畴书屋记(一).中国方志从书·华中地方(第二四六号).台北：成文出版社,1975,2590
⑥吴澄.吴文正集·蓓冈义塾记.转引自李国钧,王炳照,李才栋.中国书院史.长沙：湖南教育出版社,1994,451
①许登瀛纂修.重修古歙东门许氏宗谱·卷八·家规.清乾隆十年(1745年)刻本
②李琳琦.徽州教育.合肥：安徽人民出版社,2005,138
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④朱汉民,邓洪波,高峰煜.长江流域的书院.武汉：湖北教育出版社,2004,389-390
①张建民.湖北通史(明清卷).武汉：华中师范大学出版社,1999,544
②谢长法.祠堂及其社会教化.教育的传统与变革—纪念《教育史研究》创刊二十周年论文集(二).2009,219
③冯尔康.清代宗族制的特点.中国社会科学战线,1990, (3)：181
①邓洪波.中国书院学规集成(第三卷).上海：中西书局,2011,1275
②陈支平.福建族谱.福州：福建人民出版社,2009,30
①邓洪波.中国书院学规集成(第三卷).上海：中西书局,2011,1282-1284
②张研.清代族田与基层社会结构.中国人民大学出版社,1991,226
①丁麟,丁世佳纂.丁氏族谱·卷一·续睦族说.宣统元年(1909年)刻本
②黄海妍.清代以来广州城中的合族祠—以全国重点文物保护单位陈氏书院为例.中国古都研究(第二十三辑)—南越国遗迹与广州历史文化名城学术研讨会暨中国古都学会2007年年会论文集：50—79
③周洪宇主编.王日根著.民营教育的历史观照.武汉：湖北教育出版社,2000,61
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④仙居县志编纂委员会.仙居县志·劝学文.杭州：浙江人民出版社,1987,519
①董志霞.书院的祭祀及其教育功能初探.大学教育科学,2006,(4)：87
②董志霞.书院的祭祀及其教育功能初探.大学教育科学,2006,(4)：87
③黄海妍.在城市与乡村之间：清代以来广州合族祠研究.三联书店,2008,19
④黄海妍.在城市与乡村之间：清代以来广州合族祠研究.三联书店,2008,20
①黄海妍.论广州书院的性质与功能.广东史志,1998,(4)：3
②黄淼章.陈家祠.广州市：广东人民出版社,2006,93、96、98
①耿介撰.嵩阳书院志.丽泽堂藏版,康熙二十三年(1684年)刊本,92
②耿介撰.嵩阳书院志.丽泽堂藏版,康熙二十三年(1684年)刊本,82
③耿介.敬恕堂文集·嵩阳书院程朱子祠上梁文.郑州：中州古籍出版社,2005,162
④耿介撰.嵩阳书院志·卷二·嵩阳书院程朱子祠记.丽泽堂藏版,康熙二十三年(1684年)刊本,99
①耿介.敬恕堂文集.郑州：中州古籍出版社,2005,163
②耿介撰.嵩阳书院志·卷二·创建嵩阳书院专祀程朱子碑记.丽泽堂藏版,康熙二十三年(1684年)刊本,96
③张廷玉等.明史·卷二三一·顾宪成等传赞.北京：中华书局,1974,6053
④熊赐履.经义斋集·重修东林书院记.清康熙二十九年(1690)刻本
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①刘玉才.清代书院与学术变迁研究.北京：北京大学出版社,2008,76
②转引自陈居渊.清代朴学与中国文学.南昌：百花洲文艺出版社,2010,75
③赵所生,薛正兴.中国历代书院志(第一册).南京：江苏教育出版社,1995,56
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②余九红.十八世纪江浙汉学书院的构建及其影响：[山东大学硕士学位论文].济南,山东大学,2009,
③邓洪波.中国书院学规集成(第一卷).上海：中西书局,2011,194
④邓洪波.中国书院学规集成(第一卷).上海：中西书局,2011,192
⑤赵所生,薛正兴.中国历代书院志(第三册).南京：江苏教育出版社,1995,9
①赵所生,薛正兴.中国历代书院志(第三册).南京：江苏教育出版社,1995,12
②赵所生,薛正兴.中国历代书院志(第三册).南京：江苏教育出版社,1995,12
③赵所生,薛正兴.中国历代书院志(第三册)·新建粤秀山学海堂记.南京：江苏教育出版社,1995,270
④钱基博,李肖聃.近百年湖南学风·湘学略·校经学略.长沙：岳麓书社,1985,222
⑤季啸风.中国书院辞典.杭州：浙江教育出版社,1996,221
⑥陈吉良.清代湖南书院课程研究：[湖南大学硕士学位论文].长沙：湖南大学,2009,27-29
①陈谷嘉,邓洪波.中国书院史资料(下册).杭州：浙江教育出版社,1998,1586
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①肖永明,龚抗云.湖南书院与湖湘文化的发展.湖湘论坛,2003,(5)：76
①邓洪波.中国书院学规集成(第三卷).上海：中西书局,2011,845
②陈谷嘉,邓洪波.中国书院史资料(下册).杭州：浙江教育出版社,1998,2249-2251
①张之洞.张文襄公全集·卷九十五·札广雅书院提调设立分校·光绪十五年十月廿日.北京：中国书店,1990
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④王卫平.张伯行书院教育实践及其理学思想的传播—以苏州紫阳书院为中心.学习与探索,2008,(5)：
①张伯行.正谊堂文集·紫阳书院碑记.北京：中华书局,1985,113
②王卫平.张伯行书院教育实践及其理学思想的传播—以苏州紫阳书院为中心.学习与探索,2008,(5)221
③张天杰.张履祥遗民与儒者的双重身份及其人生抉择.湖南大学学报(社会科学版),湖南大学,2009,23(6)：37-42
①张伯行.正谊堂文集·请见书院记.北京：中华书局,1985,239
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③邓洪波.中国书院史.上海：东方出版中心,2004,235
④雷铣.经笥堂文钞·竹山精舍记.清嘉庆十六年(1811年)刻本
⑤赵尔巽等.清史稿.北京：中华书局,1977,11551
①曾国藩.曾国藩全集·家书.长沙：岳麓书社,1985,819
②曾国藩.曾国藩全集·家书.长沙：岳麓书社,1985,628
③曾国藩.曾国藩全集·家书.长沙：岳麓书社,1985,530
④李光地.榕村语录续语录.北京：中华书局,1995,523
⑤赵尔巽等.清史稿.北京：中华书局,1977,10436-10437
①赵所生,薛正兴.中国历代书院志(第十六册).南京：江苏教育出版社,1995,472
②赵所生,薛正兴.中国历代书院志(第十六册).南京：江苏教育出版社,1995,443
③转引自刘玉才.清代书院与学术变迁研究.北京：北京大学出版社,2008,63
④郑州市图书馆文献编辑委员会.嵩岳文献从刊(第四册).郑州：中州古籍出版社,2003,97
⑤郑州市图书馆文献编辑委员会.嵩岳文献丛刊(第四册).郑州：中州古籍出版社,2003,94
⑥曾国藩.曾国藩全集·家书.长沙：岳麓书社,1985,102
⑦赵尔巽等.清史稿·循吏传二.北京：中华书局,1977,6
①陈谷嘉,邓洪波.中国书院史资料(中册).杭州：浙江教育出版社,1998,1259-1260
②李兵.书院与科举关系研究.武汉：华中师范大学出版社,2005,167-227
③据姚娟、刘锡涛《清代安徽书院分布状况统计表》(《清代安徽书院的分布特点》,《阜阳师范学院学报》(社会科学版)2006年第5期)中的数据计算得出。
④引用数据来自张晓纪《明清时期安徽人才地理分布研究—以政治、科举、人才为例》,福建师范大学2009年硕士论文。
⑤周文娟.清代湖南书院考试研究：[湖南大学硕士学位论文].长沙：湖南大学,2009,36
⑥郑若玲.科举对清代社会流动的影响—基于清代朱卷作者之家世分析.厦门大学学报(哲学社会科学版,2007,(5)：74.
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②吴海兰.黄宗羲的经学与史学.厦门：厦门大学出版社,2010,238
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④张天杰.张履祥遗民与儒者的双重身份及其人生抉择.湖南大学学报(社会科学版),2009,23(6)：39
⑤赵尔巽等.清史稿.北京：中华书局,1977,13118
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③徐茂明.明清以来乡绅、绅士与士绅诸概念辨析.苏州大学学报(哲学社会科学版),2003,(1)：98
①朱汉民,邓洪波,高峰煜.长江流域的书院.武汉：湖北教育出版社,2004,420
②璩鑫圭.中国近代教育史资料汇编·鸦片战争时期.上海：上海教育出版社,2007,319
③参见湖南省地方志编纂委员会编.湖南通鉴(一).长沙：湖南人民出版社,2008,673
①杨国安著.明清两湖地区基层组织与乡村社会研究.武汉：武汉大学出版社,2004,303-304
①王汝惺等修,邹俊杰等纂.同治浏阳县志·卷八·学校.中国地方志集成·湖南府县志辑(13).南京：江苏古籍出版社,2002,333
②吕正音修,欧阳正焕纂.乾隆湘潭县志·卷八·学校.中国地方志集成·湖南府县志辑(12).南京：江苏古籍出版社,2002,122
③齐德正等.同治湘乡县志(一)·卷四·学校.中国地方志集成·湖南府县志辑(19).南京：江苏古籍出版社,2002,324
④参见张仲礼著,李荣昌译.中国绅士—关于其在19世纪中国社会中作用的研究.上海：上海社会科学院出版社,1998,60
①王庭桢等修,雷春沼等纂.光绪施南府志续编·卷二十一·官师志·名宦.中国地方志集成·湖北府县志辑(55).南京：江苏古籍出版社,2002,131
②英启修,邓琛等纂.光绪黄州府志(一)·卷七·建置志·关津.中国地方志集成·湖北府县志辑(14).南京：江苏古籍出版社,2002,256
③郑重修,余晋芳纂.民国麻城县志·卷二·建置志·桥渡.中国地方志集成·湖北府县志辑(20).南京：江苏古籍出版社,2002,50
④施由明.清代江西的乡绅与县域社会建设—以万载县为例.宜春学院学报,2008, (10)：155
⑤厦门市地方志编纂委员会办公室整理.道光厦门志.厦门：鹭江出版社,1996,58
①钱绍文,朱炳元纂.同治桂阳县志(二)·卷九·典礼.中国地方志集成·湖南府县志辑(29).南京：江苏古籍出版社,2002,6
②廖腾煃修,汪晋微等纂.休宁县志·卷二·建置·约保.中国方志从书·华中地方(第九0号).台北：成文出版社,1970,279-282
③杨国安.明清两湖地区基层组织与乡村社会研究.武汉：武汉大学出版社,2004,218
④张天如纂修.同治永顺府志·卷十·风俗.中国地方志集成·湖南府县志辑(68).南京：江苏古籍出版社,2002,353-354
⑤杨国安.明清两湖地区基层组织与乡村社会研究.武汉：武汉大学出版社,2004,217218
①张集馨撰,杜淳和,张秀清点校.道咸宦海见闻录.北京：中华书局,1981,27
②杨总时等.同治襄阳县志·卷六·人物志·耆旧.中国地方志集成·湖北府县志辑(64).南京：江苏古籍出版社,2002,188
③张仲礼著,李荣昌译.中国绅士-关于其在19世纪中国社会中作用的研究.上海：上海社会科学院出版社,1998,61
④肖永明.商人对书院发展的推动及其动机探析.大学教育科学,2005,(1)：72
①黄俶成.论两淮盐业经济对清代学术文化的影响.江海学刊,2011,(3)：123-124
②冯尔康.中国宗族史..上海：上海人民出版社,2009,256
③李林琦.明清徽州宗族与徽州教育发展.安徽师范大学学报(人文社会科学版),2003,31(5)：504-509
④李林琦.徽州教育.合肥：安徽人民出版社,2005,141
⑤白东明.晋商常家的家族教育.太原师范学院学报,2008,7(4)：122
①季啸风.中国书院辞典.杭州：浙江教育出版社,1996,166
②陈山榜.张之洞教育文存.北京：人民教育出版社,2008,94
③季啸风.中国书院辞典.杭州：浙江教育出版社,1996,180
④季啸风.中国书院辞典.杭州：浙江教育出版社,1996,3
⑤季啸风.中国书院辞典.杭州：浙江教育出版社,1996,3
⑥季啸风.中国书院辞典.杭州：浙江教育出版社,1996,69
⑦邓雄.汉口紫阳书院：[湖南大学硕士学位论文].长沙：湖南大学,2004,12
⑧曹天生.中国商人(修订本)·棠樾鲍氏宣忠堂支谱.卷二一.中宪大夫肯园鲍公行状.合肥：安徽大学出版社,2001,214
⑨季啸风.中国书院辞典.杭州：浙江教育出版社,1996,92-93
①丁廷楗修,赵吉士纂.徽州府志·卷五·营建志·学校.中国方志丛书·华中地方(第二三七号).台北：成文出版社,1975,228
②丁延楗修,赵吉士纂.徽州府志·卷五·营建志·学校.中国方志丛书·华中地方(第二三七号).台北：成文出版社,1975,233
③张佩芳修,刘大櫆纂.歙县志·卷九·人物志·义行.中国方志丛书·华中地方(第二四六号).台北：成文出版社,1975,1515-1516
④陈笃彬,苏黎明.泉州古代书院.济南：齐鲁书社,2004,300
①刘墨.乾隆学术十论.北京：三联出版社,2006,57
②丁廷楗修,赵吉士纂.徽州府志·卷十二·人物志.中国方志丛书·华中地方(第二三七号).台北：成文出版社,1975
①以嘉庆二十五年(1820年)的安徽境内辖区及行政区划为准。资料来源有《重修安徽通志》、清代安徽各府志、县志等,转引自姚娟、刘锡涛《清代安徽书院的地域分布特点》,《阜阳师范学院学报》(社会科学版),2006年第5期,121-122页。
①姚娟,刘锡涛.清代安徽书院的地域分布特点.阜阳师范学院学报(社会科学版),2006, (5)：122
①该表数据引自张纪晓《明清时期安徽人才地理分布研究—以政治、科举人才为例》(福建师范大学2009年硕士论文)中《清代安徽进士分布表》(第38页)、《清代安徽举人分布表》(第46页),笔者将两表合一、略加修改以阐释本论题要说明的问题。
①陈康祺,晋石.郎潜纪闻·初笔·卷五·桐城张氏六代翰林.北京：中华书局,1984,93
②吴仁安.明清江南著姓望族史.L海：上海人民出版社2009,678-679
①邓洪波.中国书院史.上海：东方出版中心,2004,407-408
②王琛等修,张景祁等纂.邵武府志·卷六·坊表.中国方志丛书·华南地方(第七十三号).台北：成文出版社,1967,103-105
③吴宜燮,黄惠、李田寿纂.龙溪县志·卷四·坊表.中国方志从书·华南地方(第九十号).台北：成文出版社,1967,43-44
④吴海清修,张书兰纂.建宁县志·卷五·坊表.中国方志丛书·华南地方(第一0四号).台北：成文出版社,1967,66-67
⑤徐景熹修,鲁曾煜等纂.福州府志·卷四·城池·坊表.中国方志从书·华南地方(第七十二号).台北：成文出版社,1967,69
⑥陈锳等修,邓延祚等纂.海澄县志·卷十六·坊里·坊表.中国方志从书·华南地方(第九十二号).台北：成文出版社,1968,198
⑦方鼎等修,朱升元等纂.晋江县志·卷二·规制志·坊亭.中国方志从书·华南地方(第八十二号).台北：成文出版社,1967,64-65
⑧罗汝泽等修,徐友梧纂.霞浦县志·卷七·建筑·坊表.中国方志从书·华南地方(第一○二号).台北：成文出版社,1967,77
①周硕勋纂修.潮州府志(一)·卷八·坊表.中国方志从书·华南地方(第四十六号).台北：成文出版社,1967,84-87
②陈泽芳.从地方志史料谈潮州书院教育与文化.中国地方志,2010, (8)：59
①刘宅俊.桐乡书院记.赵所生,薛正兴.中国历代书院志(第九册).南京：江苏教育出版社,1995,762
②张楚廷,张传遂.湖南教育史(下册).岳麓书社,2002,107-113.此段有关湖南历代书院的数量,均从此书之说。
③马端临.文献通考·卷六十三·职官考·教授.杭州：浙江古籍出版社,1988,571
①参见李才栋《江西古代书院研究》各相关章节,南昌：江西教育出版社,1993年10月版。
②梁启超在《近代学风之地理的分布》指出“汉学家言,不为江右人所嗜,吾竟不能举其一人”。见梁启超全集.北京：北京出版社,1999,第4272页。
③肖永明,刘平.书院社会教化的实施途径.教育评论,2003, (3)：78-80
④肖永明,唐亚阳.书院祭祀的教育与社会教化功能.湖南大学学报,2005,(3)：11-14
⑤琳达·沃尔顿(LindaWalton).南宋书院的地理分布.湖南大学学报,1993,(1)：98
⑥钱基博.近百年湖南学风·导言.北京：中国人民大学出版社,2004,3
①周瑞,定熙等.同治郧县志·卷十·郧山书院记.中国地方志集成·湖北府县志辑(59).南京：江苏古籍出版社,2001,540
②胡昭曦.四川书院史.成都：四川大学出版社,2006,212
③常明等修.四川通志·卷八十·修子云书院启.成都：巴蜀书社,1984
④常明等修.四川通志·卷八十·鹤山书院记.成都：巴蜀书社,1984
⑤常明等修.四川通志·卷八十·九峰书院记.成都：巴蜀书社,1984
⑥陈谷嘉,邓洪波.中国书院史资料(中册).杭州：浙江教育出版社,1998,1212
①马步蟾修,夏銮纂.徽州府志·卷七·碧阳书院记.中国方志丛书·华中地方(第二三五号).台北：成文出版社,1975,246
②劳光泰修.蒲圻县志·卷三·风山书院记.清道光十六年刊本.中国方志丛书·华中地方(第三四五号).台北：成文出版社,1962
③璩鑫圭.中国近代教育史资料汇编·鸦片战争时期教育.上海：上海教育出版社,2007,301
④丁钢、刘琪在《书院与中国文化》中利用历代各地地方志、书院志、书院记等资料进行统计,对各代书院与寺观互为进退的情形作了一览表,涉及书院239所,或改寺观为书院,或废书院为寺观,不少书院与寺观之间还几经反复。参见该书附录二(书院与寺观关系一览表),第207-226页,上海教育出版社,1992年10月版。
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②陈谷嘉,邓洪波.中国书院史资料(中册).杭州：浙江教育出版社,1998,1259
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③素尔讷等纂修,霍有明,郭海文校注.钦定学政全书校注.武汉：武汉大学出版社,2009,288
④素尔讷等纂修,霍有明,郭海文校注.钦定学政全书校注.武汉：武汉大学出版社,2009,289
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