喜剧：以超越走向自由
摘要
喜剧，作为一种重要的文艺学与美学范畴，长久以来一直受到学者的关注，并积累了大量研究成果。然而日新月异的喜剧创作实践与层出不穷的喜剧现象又不断提出新的问题，要求理论思考的突破与深入。因此，在既有喜剧研究理论体系的基础上，论文以喜剧与自由的关系为基点，深入分析喜剧的本质与内涵，及喜剧与人类精神需求的内在联系；并从自由喜剧观出发，阐释构成喜剧各要素的特征与差异、喜剧的美学与伦理学价值等；进而反观喜剧在当代呈现的新趋势及其根源与影响，力求对大众化语境下的喜剧文化现象进行新的诠释。
论文首先从多个层面详尽剖析了广义的喜剧所拥有的丰富内涵：文学领域中的喜剧是发现人们生活中可笑的事物并给予艺术的再现；哲学视角中的喜剧，具有世界观和方法论意义，显示出作为主体的人对外部世界乃至自我的一种审视方式和态度，即理性的洞察与智慧的超脱；从人类学角度考察，喜剧现象是快乐原则与游戏精神的体现，以轻松愉悦的笑作为感官接受效果；心理学对笑的研究，侧重于喜剧引发的心理机制与情感反应；美学意义上的喜剧则突出了主体的喜剧意识，即对客体对象的理解、反思、批判与超越。
而这些不同角度的内涵与意义，都可以归于喜剧的自由内核。作为人类的本质属性，追求自由成为人们有意识的生命活动的基本动因之一。人类自由的超越性、解放性与主体性，在文学艺术活动中一一得以实现。文学，是人的主体心灵通向自由的途径之一，这种自由体现为审美过程中的自由感体验，它是对现实不自由的一种补偿和替代性的满足。喜剧自由是理性超越与感性游戏的和谐统一：一方面，主体在面对喜剧对象时获得洞察与超越而带来的优胜感；另一方面，则因摆脱某种规约的束缚而体验解放与游戏的快感。两者彼此交融，实现理性认识与感性体验的统一。
笑，是喜剧的重要表征，但笑并不等同于喜剧。具有可笑性的东西未必是喜剧性的，因为笑未必包含着自由的意义。喜剧性的笑是具有社会性内涵的笑，是自由感产生的愉悦在人的面部表情上的呈现。它的内涵与价值，取决于主体试图超越的审美对象的属性与内容。
被经常论及的幽默、讽刺、滑稽等，是构成喜剧的众多要素。论文逐一辨析，并从自由喜剧论角度，分析各自蕴含的自由内涵：幽默，集中体现喜剧主体的智慧及超越的态度；讽刺，以否定与批判喜剧对象为旨归；滑稽，是以外部动作的机械引发主体对自我生命力量的肯定；戏谑，则是主体以游戏态度颠覆日常规约的束缚。此外，对诙谐、机智、荒诞、怪诞、黑色幽默等也一一加以自由论角度的阐释。
喜剧的美丑、善恶、等级是评价与衡量喜剧的三个不同的维度。喜剧的审美对象未必是丑，却可以是一种形态独特的美。从自由的主体性来看，不是因为丑才产生了喜剧，而是喜剧性审美创造了丑。喜剧具有劝善惩恶的社会功能，但并不必然地承担伦理教化的责任。相对于对象而言，喜剧意识甚至以其批判性和超越性而带有明显的“恶意”。喜剧的高低等级之分，不仅取决于其内含的伦理内容或主体趣味，更应由主体在喜剧中实现自由的程度而定。
在喜剧基本理论分析的基础上，考察当下喜剧现象，可以发现：大众化语境下的喜剧泛化，是享乐主义与喜剧审美快感的契合，也是启蒙现代性与后现代性双重诉求的合谋。它体现着社会时代发展与人类精神需求的内在必然性，同时也隐藏着过度与盲目的感官享乐追求带来的文化危机。而以自由为核心的理性超越精神的张扬，则是喜剧走出混沌的一条可行之路。
Comedy as an important category of literature and aesthetics has attracted sustainedattention from scholars and accumulated a great deal of research. However, theever-changing practice of comedy creation and the great variety of comedic phenomenonpresents us with new problems and requires a breakthrough and penetration in theoreticalthought. Therefore, with the theory of comedy research as the foundation, and therelationship between comedy and freedom as the focus, this thesis seeks to undertake anin depth analysis of the essence and meaning of comedy, and the connection betweencomedy and the human spiritual needs. From the starting point of a liberated comedicperspective, to illustrate the characteristics and differences of the various elements ofcomedy, the value of an aesthetic and ethical study of comedy. Further, a retrospectivestudy of the new trend that comedy has taken in the modern context, as well as its sourceand influence. Finally, this thesis attempts a new portrayal of the culture of comedy in thecontext of common linguistic usage.
The thesis first seeks to dissect the rich content of a broad notion of comedy onmultiple levels. Comedy in the realm of literature captures the humorous element of oureveryday lives and express it through art; And comedy from the perspective ofphilosophy contains meanings of world view and methodology. They Demonstrate anobjective person’s relation to the external world and a self-reflective mode and attitude,as well as a rational study and an intelligent free-play. From a research of a humanisticoutlook, the phenomenon of comedy is the manifestation of the principle of happinessand the spirit of games, the sensory effect is expressed as a gentle and delightful laugh.The research on laughter conducted in psychology concentrates on the mental processand emotive reactions triggered by comedy. Comedy from the perspective of aestheticismemphasized the comedic consciousness of objective thought, while at the same time,seeks to understand, reflect, critic and transcend the subjective element.
All these content and meaning from different perspectives can be traced back to theliberated core of comedy. As an intrinsic characteristic of humanity, the pursuit forfreedom becomes a fundamental motive for human’s conscious pursuit in life. Thetranscendental pursuit for freedom, liberation and control finds expression in literature and art.Literature is a path through which human’s principle spirit attains freedom, theliberation manifests as an experience of freedom in the process of the appreciation ofbeauty. The satisfaction stems from a need to compensate and substitute theimprisonment of reality. Freedom in comedy is a union between rationaltranscendentalism and emotional free-play: In one aspect, the principle achieves a senseof victory when it receives insight from the target comedy; In another aspect, it attains asense of liberation and euphoria from the game upon liberation from restraints. Thesetwo aspects fuse and achieve a union between rational understandings and emotionalexperiences.
Laughter is an important symbol of comedy, but it does not equate tocomedy.Things that incite laughter might not be comedic, because laughter does notnecessary contain the meaning of freedom.Laughter in the context of comedy has a socialsignificance. It is the delight of freedom manifested upon our visage. Its value andmeaning arises from the characteristic and meaning of the object of beauty through whichthe principle attempts to transcend.
The much theorized notions of humor, sarcasm and amusement are the maincomponents of comedy.This thesis will further analyze from the perspective of freecomedy the meaning of freedom in these components: humor, focuses on a display ofwisdom and transcend of the principle of comedy.Sarcasm focuses on negation andcritique of the target comedy; amusement triggers the principle to affirm the vitality oflife through the mechanics of movement; the tease is the principle upsetting the restraintsof regularity through the mode of game. Further, the thesis expounds other variants suchas the scherzo, wit, absurdist, strangeness and black humor from the perspective offreedom.
Comedy can be measured in three dimensions: degrees of beauty, goodness andquality.The target of the aesthetic evaluation of comedy is not ugliness, but it can be aunique form of beauty.From the perspective of the liberated principle, it is not because ofugliness that comedy is born, but it is through the course of the evaluation of beauty incomedy that ugliness is created.Comedy serves a social function of upholding the good,and punishing the evil, but it contingently served the task of theory. Compared to thetarget, comedic consciousness and its nature of critique and ascension carries an obvious meaning of evil.The different grades of comedy is not only dependent on thephilosophical content or the humor of the subject matter, but it also hinges on the degreeof the freedom that the principle realizes in comedy.
On the foundation of the basic theoretical analysis of comedy, a research on thephenomenon of comedy can yield the discovery: the form of comedy in the popularpublic consciousness is the fusion of hedonism and the euphoria of aesthetic examination.It is also the union of modernism and post modernism. It demonstrates the necessity ofsocial development and the human spiritual needs, while at the same time, masks acultural crisis brought about by an excessive and blind pursuit for sensory enjoyment.However, a tenable path for comedy can be carved from the chaos through freedom asthe core of a rational ascension over the flare of the spirit.
论文首先从多个层面详尽剖析了广义的喜剧所拥有的丰富内涵：文学领域中的喜剧是发现人们生活中可笑的事物并给予艺术的再现；哲学视角中的喜剧，具有世界观和方法论意义，显示出作为主体的人对外部世界乃至自我的一种审视方式和态度，即理性的洞察与智慧的超脱；从人类学角度考察，喜剧现象是快乐原则与游戏精神的体现，以轻松愉悦的笑作为感官接受效果；心理学对笑的研究，侧重于喜剧引发的心理机制与情感反应；美学意义上的喜剧则突出了主体的喜剧意识，即对客体对象的理解、反思、批判与超越。
而这些不同角度的内涵与意义，都可以归于喜剧的自由内核。作为人类的本质属性，追求自由成为人们有意识的生命活动的基本动因之一。人类自由的超越性、解放性与主体性，在文学艺术活动中一一得以实现。文学，是人的主体心灵通向自由的途径之一，这种自由体现为审美过程中的自由感体验，它是对现实不自由的一种补偿和替代性的满足。喜剧自由是理性超越与感性游戏的和谐统一：一方面，主体在面对喜剧对象时获得洞察与超越而带来的优胜感；另一方面，则因摆脱某种规约的束缚而体验解放与游戏的快感。两者彼此交融，实现理性认识与感性体验的统一。
笑，是喜剧的重要表征，但笑并不等同于喜剧。具有可笑性的东西未必是喜剧性的，因为笑未必包含着自由的意义。喜剧性的笑是具有社会性内涵的笑，是自由感产生的愉悦在人的面部表情上的呈现。它的内涵与价值，取决于主体试图超越的审美对象的属性与内容。
被经常论及的幽默、讽刺、滑稽等，是构成喜剧的众多要素。论文逐一辨析，并从自由喜剧论角度，分析各自蕴含的自由内涵：幽默，集中体现喜剧主体的智慧及超越的态度；讽刺，以否定与批判喜剧对象为旨归；滑稽，是以外部动作的机械引发主体对自我生命力量的肯定；戏谑，则是主体以游戏态度颠覆日常规约的束缚。此外，对诙谐、机智、荒诞、怪诞、黑色幽默等也一一加以自由论角度的阐释。
喜剧的美丑、善恶、等级是评价与衡量喜剧的三个不同的维度。喜剧的审美对象未必是丑，却可以是一种形态独特的美。从自由的主体性来看，不是因为丑才产生了喜剧，而是喜剧性审美创造了丑。喜剧具有劝善惩恶的社会功能，但并不必然地承担伦理教化的责任。相对于对象而言，喜剧意识甚至以其批判性和超越性而带有明显的“恶意”。喜剧的高低等级之分，不仅取决于其内含的伦理内容或主体趣味，更应由主体在喜剧中实现自由的程度而定。
在喜剧基本理论分析的基础上，考察当下喜剧现象，可以发现：大众化语境下的喜剧泛化，是享乐主义与喜剧审美快感的契合，也是启蒙现代性与后现代性双重诉求的合谋。它体现着社会时代发展与人类精神需求的内在必然性，同时也隐藏着过度与盲目的感官享乐追求带来的文化危机。而以自由为核心的理性超越精神的张扬，则是喜剧走出混沌的一条可行之路。
Comedy as an important category of literature and aesthetics has attracted sustainedattention from scholars and accumulated a great deal of research. However, theever-changing practice of comedy creation and the great variety of comedic phenomenonpresents us with new problems and requires a breakthrough and penetration in theoreticalthought. Therefore, with the theory of comedy research as the foundation, and therelationship between comedy and freedom as the focus, this thesis seeks to undertake anin depth analysis of the essence and meaning of comedy, and the connection betweencomedy and the human spiritual needs. From the starting point of a liberated comedicperspective, to illustrate the characteristics and differences of the various elements ofcomedy, the value of an aesthetic and ethical study of comedy. Further, a retrospectivestudy of the new trend that comedy has taken in the modern context, as well as its sourceand influence. Finally, this thesis attempts a new portrayal of the culture of comedy in thecontext of common linguistic usage.
The thesis first seeks to dissect the rich content of a broad notion of comedy onmultiple levels. Comedy in the realm of literature captures the humorous element of oureveryday lives and express it through art; And comedy from the perspective ofphilosophy contains meanings of world view and methodology. They Demonstrate anobjective person’s relation to the external world and a self-reflective mode and attitude,as well as a rational study and an intelligent free-play. From a research of a humanisticoutlook, the phenomenon of comedy is the manifestation of the principle of happinessand the spirit of games, the sensory effect is expressed as a gentle and delightful laugh.The research on laughter conducted in psychology concentrates on the mental processand emotive reactions triggered by comedy. Comedy from the perspective of aestheticismemphasized the comedic consciousness of objective thought, while at the same time,seeks to understand, reflect, critic and transcend the subjective element.
All these content and meaning from different perspectives can be traced back to theliberated core of comedy. As an intrinsic characteristic of humanity, the pursuit forfreedom becomes a fundamental motive for human’s conscious pursuit in life. Thetranscendental pursuit for freedom, liberation and control finds expression in literature and art.Literature is a path through which human’s principle spirit attains freedom, theliberation manifests as an experience of freedom in the process of the appreciation ofbeauty. The satisfaction stems from a need to compensate and substitute theimprisonment of reality. Freedom in comedy is a union between rationaltranscendentalism and emotional free-play: In one aspect, the principle achieves a senseof victory when it receives insight from the target comedy; In another aspect, it attains asense of liberation and euphoria from the game upon liberation from restraints. Thesetwo aspects fuse and achieve a union between rational understandings and emotionalexperiences.
Laughter is an important symbol of comedy, but it does not equate tocomedy.Things that incite laughter might not be comedic, because laughter does notnecessary contain the meaning of freedom.Laughter in the context of comedy has a socialsignificance. It is the delight of freedom manifested upon our visage. Its value andmeaning arises from the characteristic and meaning of the object of beauty through whichthe principle attempts to transcend.
The much theorized notions of humor, sarcasm and amusement are the maincomponents of comedy.This thesis will further analyze from the perspective of freecomedy the meaning of freedom in these components: humor, focuses on a display ofwisdom and transcend of the principle of comedy.Sarcasm focuses on negation andcritique of the target comedy; amusement triggers the principle to affirm the vitality oflife through the mechanics of movement; the tease is the principle upsetting the restraintsof regularity through the mode of game. Further, the thesis expounds other variants suchas the scherzo, wit, absurdist, strangeness and black humor from the perspective offreedom.
Comedy can be measured in three dimensions: degrees of beauty, goodness andquality.The target of the aesthetic evaluation of comedy is not ugliness, but it can be aunique form of beauty.From the perspective of the liberated principle, it is not because ofugliness that comedy is born, but it is through the course of the evaluation of beauty incomedy that ugliness is created.Comedy serves a social function of upholding the good,and punishing the evil, but it contingently served the task of theory. Compared to thetarget, comedic consciousness and its nature of critique and ascension carries an obvious meaning of evil.The different grades of comedy is not only dependent on thephilosophical content or the humor of the subject matter, but it also hinges on the degreeof the freedom that the principle realizes in comedy.
On the foundation of the basic theoretical analysis of comedy, a research on thephenomenon of comedy can yield the discovery: the form of comedy in the popularpublic consciousness is the fusion of hedonism and the euphoria of aesthetic examination.It is also the union of modernism and post modernism. It demonstrates the necessity ofsocial development and the human spiritual needs, while at the same time, masks acultural crisis brought about by an excessive and blind pursuit for sensory enjoyment.However, a tenable path for comedy can be carved from the chaos through freedom asthe core of a rational ascension over the flare of the spirit.
引文
①柏拉图文艺对话录[M]．朱光潜译．北京：人民文学出版社，1963：35-36
②亚里士多德．诗学[M]．罗念生译．北京：人民文学出版社，1962：9
③亚里士多德．诗学[M]．罗念生译．北京：人民文学出版社，1962：16
④亚里士多德．诗学[M]．罗念生译．北京：人民文学出版社，1962：11
①[俄]车尔尼雪夫斯基．美学论文选[C]．缪灵珠译．北京：人民文学出版社，1957：118
②[德]康德．判断力批判（上）[M]．宗白华．北京：商务印书馆，1964：180
①[法]柏格森．笑[M]．徐继曾译．北京：北京出版社出版集团，北京十月文艺出版社，2005：19
②[法]柏格森．笑[M]．徐继曾译．北京：北京出版社出版集团，北京十月文艺出版社，2005：93
③[法]柏格森．笑[M]．徐继曾译．北京：北京出版社出版集团，北京十月文艺出版社，2005：59
④[德]黑格尔．美学（第三卷下）[M]．朱光潜译．北京：商务印书馆，1981：292
①[德]黑格尔．美学（第三卷下）[M]．朱光潜译．北京：商务印书馆，1981：290-291
②朱光潜．文艺心理学[M]．上海：复旦大学出版社，2009：257-258
③[德]康德．判断力批判[M]．邓晓芒译．北京：人民出版社，2002：179
①[前苏联]巴赫金．拉伯雷研究[M]．河北教育出版社，1998：14
②[前苏联]巴赫金．文本、对话与人本[M]．河北教育出版社，1998：61
③[前苏联]巴赫金．拉伯雷研究[M]．河北教育出版社，1998：10-11
①张健．论中国喜剧观念现代转型的历史意义[J]．文艺研究．2006（5）：96
②鲁迅．再论雷峰塔的倒掉．鲁迅全集（第一卷）[M]．北京：人民文学出版社，1958：97
③郁达夫．戏剧论[M]．北京：商务印书馆，1926：5
①朱光潜．文艺心理学[M]．上海：复旦大学出版社，2009：264-265
②朱光潜．文艺心理学[M]．上海：复旦大学出版社，2009：266
①席勒．席勒散文选[C]．北京：百花文艺出版社，1997：305
②董健，马俊山．戏剧艺术十五讲[M]．北京：北京大学出版社，2004：106-108
③周光凡．人类喜剧精神的衍变和价值取向[J]．西南民族学院学报，2003（3）63-70
①胡德才．论喜剧精神[J]．华中师范大学学报，2005（5）
②修倜．论喜剧性自由的特定内涵[J]．华中师大人文杂志，2009（4）：99-107
①朱宗琪．喜剧研究与喜剧表演[M]．北京：中国广播电视出版社，1999：28
②陈孝英．幽默的奥秘[M]．北京：中国戏剧出版社，1989（1996重印）：9
①亚里士多德．诗学·诗艺[M]．罗念生译．北京：人民文学出版社，1962：16
②[德]黑格尔．美学（第1卷）[M]．北京：商务印书馆，1981：85
③[俄]车尔尼雪夫斯基论文学（中卷）[C]．上海：上海译文出版社，1929：97
①[德]马克思．路易·波拿巴的雾月十八日．马克思恩格斯选集（第1卷）[C]．北京：人民出版社，1972：5
②[前苏联]巴赫金．巴赫金全集（第六卷）[M]．河北教育出版社，1998：10
①宗白华．艺境[C]．合肥：安徽教育出版社，2006：158
②柏拉图．理想国[M]．北京：商务印书馆，1995
①[荷]简·布雷默，赫尔曼·茹登伯格编．搞笑——幽默文化史[C]．北塔译．北京：社会科学文献出版社，2001：320
①转引自朱光潜．美学文集（第1卷）[C]．上海：上海文艺出版社，1982：263-264
②[德]康德．判断力批判（上卷）[M]．北京：商务印书馆，1964：180
③闫广林．历史与形式——西方学术语境中的喜剧、幽默和玩笑[M]．上海：上海科学院出版社，2005：361
①段宝林．笑话：人间的喜剧艺术[M]．北京：北京大学出版社，1991：51
②[加]诺思罗普·弗莱．喜剧：春天的神话[C]．傅正明、程朝翔等译．北京：中国戏剧出版社，1992（2006重印）：34
③苏晖．西方喜剧美学的现代发展与变异[M]．武汉：华中师范大学出版社，2005：12
④[法]让·诺安．笑的历史[M]．果永毅、钟燕萍译．北京：人民日报出版社，2009：42
①[法]孟德斯鸠．论法的精神（上）[M]．张雁深译．北京：商务印书馆，1995：153
②[德]黑格尔．历史哲学[M]．北京：三联书店，1957：58
③[英]以赛亚·伯林．自由论[M]．胡传胜译．北京：译林出版社，2003：189
④[美]埃里希·弗罗姆．逃避自由[M]．刘林海译．北京：国际文化出版公司，2007：20
⑤朱立元编著．西方美学范畴史[M]．太原：山西教育出版社，2006：157
⑥李强．自由主义[M]．北京：中国社会科学出版社，1998：173-174
①[法]贡斯当．古代人的自由与现代人的自由．自由与社群[C]．李强译．北京：三联书店，1998：321
①[德]席勒．论美书简·第二封信．秀美与尊严[M]．张玉能译．北京：文化艺术出版社，1996：
②[德]黑格尔．美学（第1卷）[M]．北京：商务印书馆，1979：157
③[德]马克思．1844年经济学-哲学手稿[M]．中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局译．北京：人民出版社，2000：57
④[德]马克思．1844年经济学-哲学手稿[M]．中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局译．北京：人民出版社，2000：58
①马克思恩格斯选集（第一卷）[M]．北京：人民出版社，1972：24-25
①[德]马克思．1844年经济学-哲学手稿[M]．中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局译．北京：人民出版社，2000：57
②[德]马克思．1844年经济学-哲学手稿[M]．中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局译．北京：人民出版社，2000：55
③[德]马克思．1844年经济学-哲学手稿[M]．中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局译．北京：人民出版社，2000：58
④[英]莎士比亚全集（第九卷）．北京：人民文学出版社，1978：49
⑤马克思恩格斯全集（第42卷）[M]．北京：人民出版社，1979：120
①马克思恩格斯选集（第一卷）[M]．北京：人民出版社，1972：284
②马克思恩格斯全集（第47卷）[M]．北京：人民出版社，1979：300
③马克思恩格斯全集（第42卷）[M]．北京：人民出版社，1979：368
①朱立元编著．西方美学范畴史（第一卷）[M]．太原：山西教育出版社，2006：161
②[英]霍布斯．利维坦[M]．北京：商务印书馆，1985:97
①[美]哲学大百科全书（第四卷）[M]．芝加哥1972：41
②[英]洛克．政府论（下篇）[M]．北京：商务印书馆，1996：16
③[法]卢梭．社会契约论[M]．何兆武译．北京：商务印书馆，1980：23
④[法]卢梭．社会契约论[M]．何兆武译．北京：商务印书馆，1980：8
⑤[法]霍尔巴赫．健全的思想[M]．王庭荫译．北京：商务印书馆，1961：76
①[法]霍尔巴赫．自然的体系（上）[M]．管士滨译．北京：商务印书馆，1964：175
②马克思恩格斯选集（第1卷）[M]．北京：人民出版社，1972：273
③[德]恩格斯．反杜林论[M]．北京：人民出版社，1972：111-112
④朱立元主编．西方美学范畴史（第一卷）[M]．太原：山西教育出版社，2006：199
①北京大学哲学系编．西方哲学原著选读（上）[M]．北京：商务印书馆，1999：54
②北京大学哲学系编．古希腊罗马哲学[M]．北京：商务印书馆，1962：367从从文艺复兴到十九世纪资产阶级文学家艺术家有关人道主义人性论言论选辑[M]．北京：商务印书馆，1971：4
④从文艺复兴到十九世纪资产阶级文学家艺术家有关人道主义人性论言论选辑[M]．北京：商务印书馆，1971：33
①[法]笛卡尔．哲学原理[M]．关文运译．北京：商务印书馆，1958：15
②马克思恩格斯全集（第3卷）[M]．北京：人民出版社，1960：507
③[法]萨特．存在主义是一种人道主义[M]．周熙良译．上海：上海译文出版社，1988：12
④[法]萨特．存在主义是一种人道主义[M]．周熙良译．上海：上海译文出版社，1988：30
①[德]恩格斯．反杜林论[M]．北京：人民出版社，1972：111
①[德]恩格斯．反杜林论[M]．北京：人民出版社，1972：112
①[德]马克思．1844年经济学-哲学手稿[M]．中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局译．北京：人民出版社，2000：57
②南帆．文学理论新读本[M]．杭州：浙江文艺出版社，2002：109
①[法]萨特．什么是文学？．萨特研究[C]．北京：中国社会科学出版社，1981：24
②[美]希利斯·米勒．文学死了吗[M]．秦立彦译．桂林：广西师范大学出版社，2007：32
③[美]赫伯特·马尔库塞．审美之维[M]．李小兵译．北京：三联书店，1992：12
①[美]希利斯·米勒．文学死了吗[M]．秦立彦译．桂林：广西师范大学出版社，2007：32-33
①转引自段宝林．笑话：人间的喜剧艺术[M]．北京：北京大学出版社，1991：202-203
②柏拉图．理想国·卷十[M]．郭斌和译．北京：商务印书馆，1986
③段宝林编．西方古典作家谈文艺创作[M]．沈阳：春风文艺出版社，1983（第三版）：93
④朱光潜．文艺心理学[M]．上海：复旦大学出版社，2009：249
①西方文论选（上卷）[M]．上海：上海文艺出版社，1979：55
②古典文艺理论译丛（第七册）[M]．北京：人民文学出版社，1964：1？
③曹其敏．戏剧美学[M]．北京：人民出版社，1991：36
①朱光潜．谈美书简[M]．北京：人民文学出版社，2001：96
①马克思恩格斯选集（第1卷）[M]．北京：人民出版社，1972：603
②转引自陈瘦竹．《笑与喜剧美学》序．佴荣本．笑与喜剧美学[M]．北京：中国戏剧出版社，1988:1
③曹其敏．戏剧美学[M]．北京：人民出版社，1991：35
①转引自段宝林．笑话：人间的喜剧艺术[M]．北京：北京大学出版社，1991:204
②[德]莱辛．汉堡剧评[M]．上海：上海译文出版社，2002：149
③[德]席勒．席勒散文选．天津：百花文艺出版社，1997：304
②[德]席勒．论素朴的诗与感伤的诗．秀美与尊严[M]．张玉能译．：文化艺术出版社，1996：294
③中国社会科学院外国文学研究所编．外国现代剧作家论剧作[C]．北京：中国社会科学出版社，1982：304
①中国社会科学院外国文学研究所编．外国现代剧作家论剧作[C]．北京：中国社会科学出版社，1982：170
②中国社会科学院外国文学研究所编．外国现代剧作家论剧作[C]．北京：中国社会科学出版社，1982：169-170
①朱立元主编．西方美学范畴史（第二卷）[M]．太原：山西教育出版社，2006：380
②[德]康德．判断力批判[M]．邓晓芒译．北京：人民出版社，2002：177
①[德]席勒．席勒散文选．天津：百花文艺出版社，1997：304-305
②[德]席勒．论素朴的诗与感伤的诗．秀美与尊严[C]．张玉能译．北京：文化艺术出版社，1996：293
①[前苏联]巴赫金．巴赫金全集（第六卷）[M]．石家庄：河北教育出版社，1998：8
②[前苏联]巴赫金．陀思妥耶夫斯基诗学问题[M]．白春仁、顾亚铃译．北京：三联书店，1988：159
①[美]莫里斯·瓦伦赛．喜剧的起源．秋荣译．王树昌编．喜剧理论在当代世界[C]．乌鲁木齐：新疆人民出版社，1989：215
②[前苏联]巴赫金．拉伯雷研究[M]．李兆林、夏忠宪等译．石家庄：河北教育出版社，1998：12
①[英]阿·尼柯尔．西欧戏剧理论[M]．徐士瑚译．北京：中国戏剧出版社，1985：251
②[前苏联]巴赫金．拉伯雷研究[M]．李兆林、夏忠宪等译．石家庄：河北教育出版社，1998：77
③[德]席勒．审美教育书简[M]．冯至、范大灿译．上海：上海人民出版社，2003：138
④[美]马尔库塞．爱欲与文明[M]．黄勇等译．上海：上海译文出版社，1987：126
①[美]马尔库塞．爱欲与文明[M]．黄勇等译．上海：上海译文出版社，1987：139
②[德]席勒．审美教育书简[M]．冯至、范大灿译．上海：上海人民出版社，2003：113
③参见陈孝英．幽默的奥秘[M]．北京：中国戏剧出版社，1989：10
①[德]黑格尔．悲剧、喜剧和正剧的原则．王汝译．刘小枫选编．德语美学文选[C]．上海：华东师范大学出版社，2006：124-125
①转引自佴荣本．笑与喜剧美学[M]．北京：中国戏剧出版社，1988：26
②[英]达尔文．人类和动物的表情[M]．北京：科学出版社，1958：128
①参见段宝林．笑话：人间的喜剧艺术[M]．北京：北京大学出版社，1991：11-12
②[俄]契诃夫．契诃夫致阿维洛娃．段宝林编．西方古典作家谈文艺创作[C]．沈阳：春风文艺出版社，1980：643
③参见佴荣本．笑与喜剧美学[M]．北京：中国戏剧出版社，1988：14-25
①段宝林．笑话：人间的喜剧艺术[M]．北京：北京大学出版社，1991：51
②[美]特鲁·赫伯．幽默的艺术[M]．上海：上海文化出版社，1987：68
③佴荣本．笑与喜剧美学[M]．北京：中国戏剧出版社，1988：42
①佴荣本．笑与喜剧美学[M]．北京：中国戏剧出版社，1988：35
②胡风．胡风评论集（上）[C]．北京：人民文学出版社，1984：20
③朱光潜．文艺心理学[M]．上海：复旦大学出版社，2009：267
④佴荣本．笑与喜剧美学[M]．北京：中国戏剧出版社，1988：55-56
⑤[德]西蒙·克里奇利．你好，幽默[M]．刘冬昕，冯陶译．桂林：广西师范大学出版社，2007：134
①[德]黑格尔．悲剧、喜剧和正剧的原则．王汝译．刘小枫选编．德语美学文选[C]．上海：华东师范大学出版社，2006：125
②转引自陈孝英．幽默的奥秘[M]．北京：中国戏剧出版社，1989：60
③陈孝英．幽默的奥秘[M]．北京：中国戏剧出版社，1989：58
④参见陈孝英．幽默的奥秘[M]．北京：中国戏剧出版社，1989：63
①参见佴荣本．笑与喜剧美学[M]．北京：中国戏剧出版社，1988：61-68
②转引自段宝林．笑话：人间的喜剧艺术[M]．北京：北京大学出版社，1991：196
③转引自朱光潜．西方美学史（上卷）[M]．北京：人民文学出版社，1979：209
④[英]阿·尼柯尔．西欧戏剧理论[M]．徐士瑚译．北京：中国戏剧出版社，1985：249
①转引自陈孝英．幽默的奥秘[M]．北京：中国戏剧出版社，1989：27
②转引自佴荣本．笑与喜剧美学[M]．北京：中国戏剧出版社，1988：128
③佴荣本．笑与喜剧美学[M]．北京：中国戏剧出版社，1988：129
④转引自朱光潜．朱光潜美学文集（第1卷）[M]．上海：上海文艺出版社，1982：274-275
⑦[英]阿·尼柯尔．西欧戏剧理论[M]．徐士瑚译．北京：中国戏剧出版社，1985：251
①[英]李斯托威尔．近代美学史评述[M]．蒋孔阳译．上海：上海译文出版社，1980：225
②[英]西蒙·克里奇利．你好，幽默[M]．刘冬昕，冯陶译．桂林：广西师范大学出版社，2007：181
①陈孝英等编．幽默理论在当代世界[M]．乌鲁木齐：新疆人民出版社，1987：122,84
①陈孝英等编．幽默理论在当代世界[M]．乌鲁木齐：新疆人民出版社，1987：90
②辞海．上海：上海辞书出版社，1979：791（“幽默”词条第一个词义）
③林语堂．幽默杂话．晨报副镌，1924,6,9．转引自陈孝英．幽默的奥秘[M]．北京：中国戏剧出版社，1989：133-134
④参见陈孝英．幽默的奥秘[M]．北京：中国戏剧出版社，1989：118-134
①陈孝英．王蒙小说的幽默风格[J]．文学评论，1983（2）：
②现代汉语词典（修订本）．北京：商务印书馆，1996：1520（“幽默词条”）
③参见陈孝英．幽默的奥秘[M]．北京：中国戏剧出版社，1989：130
④陈孝英．幽默的奥秘[M]．北京[M]：中国戏剧出版社，1989：129-130
⑤转引自陈孝英．幽默的奥秘[M]．北京：中国戏剧出版社，1989：164
⑦参见陈孝英．幽默的奥秘[M]．北京：中国戏剧出版社，1989：99-100
①沙叶新，徐寅．漫话幽默[J]．艺术世界，1979（1）：7
②陈慧．论幽默[J]．河北师范大学学报，1981（1）：58
④转引自李泽厚．美学论集[M]．上海：上海文艺出版社，1980：224
⑤林语堂．我们的态度．论语（第3期）．转引自陈孝英．幽默的奥秘[M]．北京：中国戏剧出版社，1989：165
⑥王利器辑录．历代笑话集[M]．上海：上海古籍出版社，1981：310
⑦吴毓华编．中国古代戏曲序跋集[M]．北京：中国戏剧出版社，1990：540
①林语堂．幽默杂话．晨报副镌，1924,6,9．转引自陈孝英．幽默的奥秘[M]．北京：中国戏剧出版社，1989：163-164
②里普斯．美学——美与艺术的心理学．古典文艺理论译丛（第7集）[J]．北京：人民文学出版社，1964：92
③转引自陈孝英．幽默的奥秘．北京：中国戏剧出版社，1989：93
①段宝林．笑话：人间的喜剧艺术[M]．北京：北京大学出版社，1991：183
②[美]H·帕克．美学原理．北京：商务印书馆，1965：111
③老舍．我怎样写《老张的哲学》．老舍论创作[J]．上海：上海文艺出版社，1980：5
④陈瘦竹．喜剧简论[J]．电影与戏剧，1979（1）：350
⑤王蒙．漫话小说创作[J]．钟山，1982（1）：224
⑥陈孝英等编．幽默理论在当代世界[M]．乌鲁木齐：新疆人民出版社，1987：120
①[瑞士]雅各布·布克哈特．意大利文艺复兴时期的文化[M]．北京：商务印书馆，1983：
②转引自段宝林．笑话：人间的喜剧艺术[M]．北京：北京大学出版社，1991：199-200
①转引自段宝林．笑话：人间的喜剧艺术[M]．北京：北京大学出版社，1991：204
②鲁迅．鲁迅全集（第1卷）[M]．北京：人民文学出版社，1982：193
③鲁迅全集（第6卷）[M]．北京：人民文学出版社，1982：328
④朱光潜全集（第4卷）[M]．合肥：安徽教育出版社，1987：163
⑤朱光潜全集（第3卷）[M]．合肥：安徽教育出版社，1987：34
①朱光潜全集（第3卷）[M]．合肥：安徽教育出版社，1987：29
②张健．论中国喜剧观念现代转型的历史意义[J]．文艺研究．2006（5）：97
③郁达夫．戏剧论．北京：商务印书馆，1926:5．转引自张健．论中国喜剧观念现代转型的历史意义[J]．文艺研究．2006（5）：96
④参见上海戏剧学院熊佛西研究小组．现代戏剧家熊佛西[M]．北京：中国戏剧出版社，1985：240
⑤欧阳予倩全集（第4卷）[M]．上海：上海文艺出版社，1990：46
⑥参见洪深文集（第4卷）[M]．北京：中国戏剧出版社，1959：444-445
⑦参见张健．论中国喜剧观念现代转型的历史意义[J]．文艺研究．2006（5）：96
①[英]李斯托威尔．近代美学史评述．蒋孔阳译．上海译文出版社，1980：233
②[前苏联]简明美学辞典．知识出版社，1981：7
③陈孝英．幽默的奥秘[M]．北京：中国戏剧出版社，1989：64、66
①马克思恩格斯全集（第4卷）[M]．北京：人民出版社，1972：224
②转引自段宝林．笑话：人间的喜剧艺术[M]．北京：北京大学出版社，1991：213
③[前苏联]波斯彼洛夫．文学原理[M]．三联书店，1985：285
①马克思恩格斯全集（第4卷）[M]．北京：人民出版社，1972：224
②段宝林．笑话：人间的喜剧艺术[M]．北京：北京大学出版社，1991：184
③庄浩然．喜剧美学亚范畴研究的跨世纪思考[J]．福建师范大学学报（哲学社会科学版），1999（4）：46
①参见[英]D.C.Muecke．反讽[M]．颜银渊译．台北黎明文化事业公司，1981
②参见佴荣本．笑与喜剧美学[M]．北京：中国戏剧出版社，1988：92-94
③转引自佴荣本．笑与喜剧美学[M]．北京：中国戏剧出版社，1988：88
④[前苏联]普罗普．滑稽与笑的问题[M]．杜书瀛等译．沈阳：辽宁教育出版社，1998：10
⑤段宝林．笑话：人间的喜剧艺术[M]．北京：北京大学出版社，1991：183
①刘叔成，夏之放，楼昔勇等．美学基本原理[M]．上海：上海人民出版社，1984：208
②参见任二白．优语集·总说[M]．上海：上海文艺出版社，1981：3
③佴荣本．笑与喜剧美学[M]．北京：中国戏剧出版社，1988：81
①车尔尼雪夫斯基论文学（中卷）[M]．上海：上海译文出版社，1979：92
②[法]柏格森．笑[M]．徐继曾译．北京：北京出版社出版集团，北京十月文艺出版社，2004：39
③[前苏联]普罗普．滑稽与笑的问题[M]．杜书瀛等译．沈阳：辽宁教育出版社，1998：50、51
①转引自中国古典编剧理论资料汇辑[C]．北京：中国戏剧出版社，1984：159
③段宝林．笑话：人间的喜剧艺术[M]．北京：北京大学出版社，1991：184
①[奥]西格蒙德·弗洛伊德．诙谐及其与无意识的关系[M]．常宏，徐伟译．北京：国际文化出版公司，2007：193
②[前苏联]鲍列夫．美学[M]．北京：中国文联出版公司，1986：142
③上海青年幽默俱乐部编．中外名家论喜剧、幽默与笑[M]．上海：上海社会科学院出版社，1992：181-182
①苏晖．西方喜剧美学的现代发展与变异[M]．武汉：华中师范大学出版社，2005：269
①参见姜亮夫．滑稽考[J]．思想战线，1980（2）
②参见段宝林．笑话：人间的喜剧艺术[M]．北京：北京大学出版社，1991：183-184
①段宝林．笑话：人间的喜剧艺术[M]．北京：北京大学出版社，1991：184
②参见陈梅．荒诞派之荒谬性[J]．外国戏剧，1980（1）：？
③参见苏晖．西方喜剧美学的现代发展与变异[M]．武汉：华中师范大学出版社，2005：146-150
①[德]沃尔夫冈·凯泽尔．美人和野兽——文学艺术中的怪诞[M]．曾忠禄，钟翔荔译．西安：华岳文艺出版社，1987：195、199
①[美]菲利普·汤姆森．论怪诞[M]．孙乃修译．北京：昆仑出版社，1992：82
②苏晖．西方喜剧美学的现代发展与变异[M]．武汉：华中师范大学出版社，2005：265
③柳鸣九主编．未来主义·超现实主义·魔幻现实主义[C]．北京：中国社会科学出版社，1987：150-154
①陈孝英．幽默的奥秘[M]．北京：中国戏剧出版社，1996:218-219（着重号系原文所加）
①柏拉图文艺对话录[M]．朱光潜译．北京：人民文学出版社，1963：35-36
②亚里士多德．诗学[M]．罗念生译．北京：人民文学出版社，1962：16
③朱光潜．谈美书简[M]．上海：上海译文出版社，1980：54
④亚里士多德．诗学[M]．罗念生译．北京：人民文学出版社，1962：11
①转引自段宝林．笑话：人间的喜剧艺术[M]．北京：北京大学出版社，1991：200
②黑格尔．美学[M]．朱光潜译．北京：商务印书馆，1981：85
③[俄]车尔尼雪夫斯基论文学（中卷）[C]．辛未艾译．上海：上海译文出版社，1979:89
④[法]柏格森．笑[M]．徐继曾译．北京：北京出版社出版集团，北京十月文艺出版社，2005：93
①参见刘东．西方的丑学——感性的多元取向[M]．北京：北京大学出版社，2007
②黑格尔法哲学批判导言．马克思恩格斯选集（第1卷）[M]．北京：人民出版社，1972：5
③段宝林．笑话：人间的喜剧艺术[M]．北京：北京大学出版社，1991：183
①段宝林．笑话：人间的喜剧艺术[M]．北京：北京大学出版社，1991：185
①柏拉图文艺对话录[M]．朱光潜译．北京：人民文学出版社，1963：35-36
①再论雷锋塔的倒掉．鲁迅全集（第一卷）[M]．北京：人民文学出版社，1958：97
②[捷克]米兰·昆德拉．被背叛的遗嘱[M]．孟湄译．牛津大学出版社，上海人民出版社，1995：4
①参见[英]鲍桑葵．美学史[M]．张今译．北京：商务印书馆，1985：26
②南帆主编．文学理论新读本[M]．杭州：浙江文艺出版社，2002：207-208
③转引自赵澧，徐京安主编．唯美主义[C]．北京：中国人民大学出版社，1988：44
②[意]克罗齐．美学原理·美学纲要[M]．韩邦凯等译．北京：外国文学出版社，1983：213
③赵澧，徐京安主编．唯美主义[C]．北京：中国人民大学出版社，1988：179
④[意]克罗齐．美学原理·美学纲要[M]．韩邦凯等译．北京：外国文学出版社，1983：215
①[美]乔纳森·卡勒．文学理论[M]．李平译．沈阳：辽宁教育出版社，1998：41
②转引自[法]让·诺安．笑的历史[M]．果永毅，钟燕萍译．北京：人民日报出版社，2009：44
①鲁迅．鲁迅全集（第6卷）[M]．北京：人民文学出版社，1981：328
③南帆主编．文学理论新读本[M]．杭州：浙江文艺出版社，2002：214
①[法]卢梭．论戏剧[M]．王子野译．北京：人民日报出版社，2009：44
①[英]梅瑞狄斯．喜剧的观念及喜剧精神的效用．周煦良译．蒋孔阳主编．十九世纪西方美学名著选（英法美卷）[C]．上海：复旦大学出版社，1990：140
②转引自上海青年幽默俱乐部编．中外名家论喜剧、幽默与笑[M]．上海：上海社会科学院出版社，1992：104-105
③参见[前苏联]普罗普．滑稽与笑的问题[M]．杜书瀛等译．沈阳：辽宁教育出版社，1998：11
⑤朱光潜．朱光潜全集（第四卷）[M]．合肥：安徽教育出版社，1987：189、163
⑥朱光潜．朱光潜全集（第三卷）[M]．合肥：安徽教育出版社，1987：32
①俞吾金．喜剧美学宣言[J]．中国社会科学，2006（5）：25-26
②[捷克]米兰·昆德拉．不朽．宁敏译．北京：作家出版社，1993：119
①转引自上海青年幽默俱乐部编．中外名家论喜剧、幽默与笑[M．上海：上海社会科学院出版社，1992：43
①朱光潜．朱光潜全集（第四卷）[M]．合肥：安徽教育出版社，1987：188
②参见张健．征服与遁逃——朱光潜美学思想初论[J]．北京师范大学学报（社会科学版），1998（6）：52
③转引自上海青年幽默俱乐部编．中外名家论喜剧、幽默与笑[M]．上海：上海社会科学院出版社，1992：44
④[英]梅瑞狄斯．喜剧的观念及喜剧精神的效用．周煦良译．蒋孔阳主编．十九世纪西方美学名著选（英法美卷）[C]．上海：复旦大学出版社，1990：140
①宋伟．娱乐狂欢时代的“笑”[J]．艺术广角．2011（2）：73
①高楠，王纯菲．中国文学跨世纪发展研究[M]．北京：人民文学出版社，2008：23
①（法）鲍德里亚．消费社会[M]．刘成富，全志刚译．南京：南京大学出版社，2008：72-73
②周志强．大众文化理论与批评[M]．北京：高等教育出版社，2009：47-48
①宋伟．娱乐狂欢时代的“笑”[J]．艺术广角．2011（2）：73
①宋一苇．后现代在中国：时尚的？还是批判的？[J]．中国图书评论．2006（3）：27
②徐岱．感悟存在[M]．济南：山东友谊出版社，2002：75
①D.MacDonald.“A Theory of Mass Culture”.in B.Rosenberg and D.Whit(eds)Mass Culture Glencoe,FreePress1957.69.
①（德）艾德奇·弗洛姆．逃避自由[M]．刘林海译．哈尔滨：北方文艺出版社，1987：96
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[2]佴荣本．笑与喜剧美学[M]．北京：中国戏剧出版社．1988，11
[3]陈孝英．幽默的奥秘[M]．北京：中国戏剧出版社．1989，7
[4]蒋孔阳．十九世纪西方美学名著选（英法美卷）[C]．上海：复旦大学出版社．1990，3
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[6]段宝林．笑话：人间的喜剧艺术[M]．北京：北京大学出版社．1991，8
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[12]周德伟．自由哲学与中国圣学[M]．北京：中国社会科学出版社．2005，1
[13]闫广林．历史与形式——西方学术语境中的喜剧、幽默和玩笑[M]．上海：上海社会科学院出版社．2005，5
[14]刘彦君．东西方喜剧进程[M]．北京：文化艺术出版社．2005，11
[15]苏晖．西方喜剧美学的现代发展与变异[M]．武汉：华中师范大学出版社．2005，12
[16]朱立元编著．西方美学范畴史[M]．太原：山西教育出版社．2006，1
[17]张健．中国现代喜剧史论[M]．北京：北京大学出版社．2006，6
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[19]刘东．西方的丑学——感性的多元取向[M]．北京：北京大学出版社．2007，1
[20]高楠，王纯菲．中国文学跨世纪发展研究[M]．北京：人民文学出版社．2008，1
[21]蓝凡．中西戏剧比较论[M]．上海：学林出版社．2008，12
[22]周志强．大众文化理论与批评[M]．北京：高等教育出版社．2009，3
[23]朱光潜．文艺心理学[M]．上海：复旦大学出版社．2009，4
[24]黄爱华．从传统到现代：多维视野中的中国戏剧研究[M]．北京：人民文学出版社．2009，12
[25]王向峰主编．中国现代美学论稿[M]．沈阳：辽宁大学出版社．2010，8
[26]谢文郁（张秀华，王天民译）．自由与生存：西方思想史上的自由观追踪[M]．上海：上海人民出版社．2007，11
[27]（加）诺思罗普·弗莱等（傅正明，程朝翔等译）．喜剧：春天的神话[C]．北京：中国戏剧出版社．1992，7
[28]（苏）普罗普（杜书瀛等译）．滑稽与笑的问题[M]．沈阳：辽宁教育出版社．1998，3
[29]（俄罗斯）巴赫金（李兆林，夏忠宪等译）．拉伯雷研究[M]．石家庄：河北教育出版社．1998，6
[30]（法）托多罗夫（蒋子华，张萍译）．巴赫金、对话理论及其他[M]．天津：百花文艺出版社．2001，1
[31]（荷）简·布雷默，赫尔曼·茹登伯格（北塔译）．搞笑——幽默文化史[C]．北京：社会科学文献出版社．2001，11
[32]（德）弗里德里希·黑格尔（燕晓东译）．美学[M]．北京：人民日报出版社．2005，1
[33]（法）柏格森（徐继曾译）．笑[M]．北京：北京出版社出版集团，北京十月文艺出版社．2005，1
[34]（美）埃里希·弗洛姆（刘林海译）．逃避自由[M]．北京：国际文化出版公司．2007，1
[35]（奥）西格蒙德·弗洛伊德（常宏，徐伟译）．诙谐及其与无意识的关系[M]．北京：国际文化出版公司．2007，1
[36]（德）席勒（俄）普列汉诺夫（李光荣译）．大师谈美[C]．重庆：重庆出版社．2008，7
[37]（法）让·诺安（果永毅，钟燕萍译）．笑的历史[M]．北京：人民日报出版社．2009，4
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②亚里士多德．诗学[M]．罗念生译．北京：人民文学出版社，1962：9
③亚里士多德．诗学[M]．罗念生译．北京：人民文学出版社，1962：16
④亚里士多德．诗学[M]．罗念生译．北京：人民文学出版社，1962：11
①[俄]车尔尼雪夫斯基．美学论文选[C]．缪灵珠译．北京：人民文学出版社，1957：118
②[德]康德．判断力批判（上）[M]．宗白华．北京：商务印书馆，1964：180
①[法]柏格森．笑[M]．徐继曾译．北京：北京出版社出版集团，北京十月文艺出版社，2005：19
②[法]柏格森．笑[M]．徐继曾译．北京：北京出版社出版集团，北京十月文艺出版社，2005：93
③[法]柏格森．笑[M]．徐继曾译．北京：北京出版社出版集团，北京十月文艺出版社，2005：59
④[德]黑格尔．美学（第三卷下）[M]．朱光潜译．北京：商务印书馆，1981：292
①[德]黑格尔．美学（第三卷下）[M]．朱光潜译．北京：商务印书馆，1981：290-291
②朱光潜．文艺心理学[M]．上海：复旦大学出版社，2009：257-258
③[德]康德．判断力批判[M]．邓晓芒译．北京：人民出版社，2002：179
①[前苏联]巴赫金．拉伯雷研究[M]．河北教育出版社，1998：14
②[前苏联]巴赫金．文本、对话与人本[M]．河北教育出版社，1998：61
③[前苏联]巴赫金．拉伯雷研究[M]．河北教育出版社，1998：10-11
①张健．论中国喜剧观念现代转型的历史意义[J]．文艺研究．2006（5）：96
②鲁迅．再论雷峰塔的倒掉．鲁迅全集（第一卷）[M]．北京：人民文学出版社，1958：97
③郁达夫．戏剧论[M]．北京：商务印书馆，1926：5
①朱光潜．文艺心理学[M]．上海：复旦大学出版社，2009：264-265
②朱光潜．文艺心理学[M]．上海：复旦大学出版社，2009：266
①席勒．席勒散文选[C]．北京：百花文艺出版社，1997：305
②董健，马俊山．戏剧艺术十五讲[M]．北京：北京大学出版社，2004：106-108
③周光凡．人类喜剧精神的衍变和价值取向[J]．西南民族学院学报，2003（3）63-70
①胡德才．论喜剧精神[J]．华中师范大学学报，2005（5）
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②陈孝英．幽默的奥秘[M]．北京：中国戏剧出版社，1989（1996重印）：9
①亚里士多德．诗学·诗艺[M]．罗念生译．北京：人民文学出版社，1962：16
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①[荷]简·布雷默，赫尔曼·茹登伯格编．搞笑——幽默文化史[C]．北塔译．北京：社会科学文献出版社，2001：320
①转引自朱光潜．美学文集（第1卷）[C]．上海：上海文艺出版社，1982：263-264
②[德]康德．判断力批判（上卷）[M]．北京：商务印书馆，1964：180
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①[德]席勒．论美书简·第二封信．秀美与尊严[M]．张玉能译．北京：文化艺术出版社，1996：
②[德]黑格尔．美学（第1卷）[M]．北京：商务印书馆，1979：157
③[德]马克思．1844年经济学-哲学手稿[M]．中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局译．北京：人民出版社，2000：57
④[德]马克思．1844年经济学-哲学手稿[M]．中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局译．北京：人民出版社，2000：58
①马克思恩格斯选集（第一卷）[M]．北京：人民出版社，1972：24-25
①[德]马克思．1844年经济学-哲学手稿[M]．中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局译．北京：人民出版社，2000：57
②[德]马克思．1844年经济学-哲学手稿[M]．中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局译．北京：人民出版社，2000：55
③[德]马克思．1844年经济学-哲学手稿[M]．中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局译．北京：人民出版社，2000：58
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⑤马克思恩格斯全集（第42卷）[M]．北京：人民出版社，1979：120
①马克思恩格斯选集（第一卷）[M]．北京：人民出版社，1972：284
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③马克思恩格斯全集（第42卷）[M]．北京：人民出版社，1979：368
①朱立元编著．西方美学范畴史（第一卷）[M]．太原：山西教育出版社，2006：161
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①[美]哲学大百科全书（第四卷）[M]．芝加哥1972：41
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③[法]卢梭．社会契约论[M]．何兆武译．北京：商务印书馆，1980：23
④[法]卢梭．社会契约论[M]．何兆武译．北京：商务印书馆，1980：8
⑤[法]霍尔巴赫．健全的思想[M]．王庭荫译．北京：商务印书馆，1961：76
①[法]霍尔巴赫．自然的体系（上）[M]．管士滨译．北京：商务印书馆，1964：175
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④朱立元主编．西方美学范畴史（第一卷）[M]．太原：山西教育出版社，2006：199
①北京大学哲学系编．西方哲学原著选读（上）[M]．北京：商务印书馆，1999：54
②北京大学哲学系编．古希腊罗马哲学[M]．北京：商务印书馆，1962：367从从文艺复兴到十九世纪资产阶级文学家艺术家有关人道主义人性论言论选辑[M]．北京：商务印书馆，1971：4
④从文艺复兴到十九世纪资产阶级文学家艺术家有关人道主义人性论言论选辑[M]．北京：商务印书馆，1971：33
①[法]笛卡尔．哲学原理[M]．关文运译．北京：商务印书馆，1958：15
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③[法]萨特．存在主义是一种人道主义[M]．周熙良译．上海：上海译文出版社，1988：12
④[法]萨特．存在主义是一种人道主义[M]．周熙良译．上海：上海译文出版社，1988：30
①[德]恩格斯．反杜林论[M]．北京：人民出版社，1972：111
①[德]恩格斯．反杜林论[M]．北京：人民出版社，1972：112
①[德]马克思．1844年经济学-哲学手稿[M]．中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局译．北京：人民出版社，2000：57
②南帆．文学理论新读本[M]．杭州：浙江文艺出版社，2002：109
①[法]萨特．什么是文学？．萨特研究[C]．北京：中国社会科学出版社，1981：24
②[美]希利斯·米勒．文学死了吗[M]．秦立彦译．桂林：广西师范大学出版社，2007：32
③[美]赫伯特·马尔库塞．审美之维[M]．李小兵译．北京：三联书店，1992：12
①[美]希利斯·米勒．文学死了吗[M]．秦立彦译．桂林：广西师范大学出版社，2007：32-33
①转引自段宝林．笑话：人间的喜剧艺术[M]．北京：北京大学出版社，1991：202-203
②柏拉图．理想国·卷十[M]．郭斌和译．北京：商务印书馆，1986
③段宝林编．西方古典作家谈文艺创作[M]．沈阳：春风文艺出版社，1983（第三版）：93
④朱光潜．文艺心理学[M]．上海：复旦大学出版社，2009：249
①西方文论选（上卷）[M]．上海：上海文艺出版社，1979：55
②古典文艺理论译丛（第七册）[M]．北京：人民文学出版社，1964：1？
③曹其敏．戏剧美学[M]．北京：人民出版社，1991：36
①朱光潜．谈美书简[M]．北京：人民文学出版社，2001：96
①马克思恩格斯选集（第1卷）[M]．北京：人民出版社，1972：603
②转引自陈瘦竹．《笑与喜剧美学》序．佴荣本．笑与喜剧美学[M]．北京：中国戏剧出版社，1988:1
③曹其敏．戏剧美学[M]．北京：人民出版社，1991：35
①转引自段宝林．笑话：人间的喜剧艺术[M]．北京：北京大学出版社，1991:204
②[德]莱辛．汉堡剧评[M]．上海：上海译文出版社，2002：149
③[德]席勒．席勒散文选．天津：百花文艺出版社，1997：304
②[德]席勒．论素朴的诗与感伤的诗．秀美与尊严[M]．张玉能译．：文化艺术出版社，1996：294
③中国社会科学院外国文学研究所编．外国现代剧作家论剧作[C]．北京：中国社会科学出版社，1982：304
①中国社会科学院外国文学研究所编．外国现代剧作家论剧作[C]．北京：中国社会科学出版社，1982：170
②中国社会科学院外国文学研究所编．外国现代剧作家论剧作[C]．北京：中国社会科学出版社，1982：169-170
①朱立元主编．西方美学范畴史（第二卷）[M]．太原：山西教育出版社，2006：380
②[德]康德．判断力批判[M]．邓晓芒译．北京：人民出版社，2002：177
①[德]席勒．席勒散文选．天津：百花文艺出版社，1997：304-305
②[德]席勒．论素朴的诗与感伤的诗．秀美与尊严[C]．张玉能译．北京：文化艺术出版社，1996：293
①[前苏联]巴赫金．巴赫金全集（第六卷）[M]．石家庄：河北教育出版社，1998：8
②[前苏联]巴赫金．陀思妥耶夫斯基诗学问题[M]．白春仁、顾亚铃译．北京：三联书店，1988：159
①[美]莫里斯·瓦伦赛．喜剧的起源．秋荣译．王树昌编．喜剧理论在当代世界[C]．乌鲁木齐：新疆人民出版社，1989：215
②[前苏联]巴赫金．拉伯雷研究[M]．李兆林、夏忠宪等译．石家庄：河北教育出版社，1998：12
①[英]阿·尼柯尔．西欧戏剧理论[M]．徐士瑚译．北京：中国戏剧出版社，1985：251
②[前苏联]巴赫金．拉伯雷研究[M]．李兆林、夏忠宪等译．石家庄：河北教育出版社，1998：77
③[德]席勒．审美教育书简[M]．冯至、范大灿译．上海：上海人民出版社，2003：138
④[美]马尔库塞．爱欲与文明[M]．黄勇等译．上海：上海译文出版社，1987：126
①[美]马尔库塞．爱欲与文明[M]．黄勇等译．上海：上海译文出版社，1987：139
②[德]席勒．审美教育书简[M]．冯至、范大灿译．上海：上海人民出版社，2003：113
③参见陈孝英．幽默的奥秘[M]．北京：中国戏剧出版社，1989：10
①[德]黑格尔．悲剧、喜剧和正剧的原则．王汝译．刘小枫选编．德语美学文选[C]．上海：华东师范大学出版社，2006：124-125
①转引自佴荣本．笑与喜剧美学[M]．北京：中国戏剧出版社，1988：26
②[英]达尔文．人类和动物的表情[M]．北京：科学出版社，1958：128
①参见段宝林．笑话：人间的喜剧艺术[M]．北京：北京大学出版社，1991：11-12
②[俄]契诃夫．契诃夫致阿维洛娃．段宝林编．西方古典作家谈文艺创作[C]．沈阳：春风文艺出版社，1980：643
③参见佴荣本．笑与喜剧美学[M]．北京：中国戏剧出版社，1988：14-25
①段宝林．笑话：人间的喜剧艺术[M]．北京：北京大学出版社，1991：51
②[美]特鲁·赫伯．幽默的艺术[M]．上海：上海文化出版社，1987：68
③佴荣本．笑与喜剧美学[M]．北京：中国戏剧出版社，1988：42
①佴荣本．笑与喜剧美学[M]．北京：中国戏剧出版社，1988：35
②胡风．胡风评论集（上）[C]．北京：人民文学出版社，1984：20
③朱光潜．文艺心理学[M]．上海：复旦大学出版社，2009：267
④佴荣本．笑与喜剧美学[M]．北京：中国戏剧出版社，1988：55-56
⑤[德]西蒙·克里奇利．你好，幽默[M]．刘冬昕，冯陶译．桂林：广西师范大学出版社，2007：134
①[德]黑格尔．悲剧、喜剧和正剧的原则．王汝译．刘小枫选编．德语美学文选[C]．上海：华东师范大学出版社，2006：125
②转引自陈孝英．幽默的奥秘[M]．北京：中国戏剧出版社，1989：60
③陈孝英．幽默的奥秘[M]．北京：中国戏剧出版社，1989：58
④参见陈孝英．幽默的奥秘[M]．北京：中国戏剧出版社，1989：63
①参见佴荣本．笑与喜剧美学[M]．北京：中国戏剧出版社，1988：61-68
②转引自段宝林．笑话：人间的喜剧艺术[M]．北京：北京大学出版社，1991：196
③转引自朱光潜．西方美学史（上卷）[M]．北京：人民文学出版社，1979：209
④[英]阿·尼柯尔．西欧戏剧理论[M]．徐士瑚译．北京：中国戏剧出版社，1985：249
①转引自陈孝英．幽默的奥秘[M]．北京：中国戏剧出版社，1989：27
②转引自佴荣本．笑与喜剧美学[M]．北京：中国戏剧出版社，1988：128
③佴荣本．笑与喜剧美学[M]．北京：中国戏剧出版社，1988：129
④转引自朱光潜．朱光潜美学文集（第1卷）[M]．上海：上海文艺出版社，1982：274-275
⑦[英]阿·尼柯尔．西欧戏剧理论[M]．徐士瑚译．北京：中国戏剧出版社，1985：251
①[英]李斯托威尔．近代美学史评述[M]．蒋孔阳译．上海：上海译文出版社，1980：225
②[英]西蒙·克里奇利．你好，幽默[M]．刘冬昕，冯陶译．桂林：广西师范大学出版社，2007：181
①陈孝英等编．幽默理论在当代世界[M]．乌鲁木齐：新疆人民出版社，1987：122,84
①陈孝英等编．幽默理论在当代世界[M]．乌鲁木齐：新疆人民出版社，1987：90
②辞海．上海：上海辞书出版社，1979：791（“幽默”词条第一个词义）
③林语堂．幽默杂话．晨报副镌，1924,6,9．转引自陈孝英．幽默的奥秘[M]．北京：中国戏剧出版社，1989：133-134
④参见陈孝英．幽默的奥秘[M]．北京：中国戏剧出版社，1989：118-134
①陈孝英．王蒙小说的幽默风格[J]．文学评论，1983（2）：
②现代汉语词典（修订本）．北京：商务印书馆，1996：1520（“幽默词条”）
③参见陈孝英．幽默的奥秘[M]．北京：中国戏剧出版社，1989：130
④陈孝英．幽默的奥秘[M]．北京[M]：中国戏剧出版社，1989：129-130
⑤转引自陈孝英．幽默的奥秘[M]．北京：中国戏剧出版社，1989：164
⑦参见陈孝英．幽默的奥秘[M]．北京：中国戏剧出版社，1989：99-100
①沙叶新，徐寅．漫话幽默[J]．艺术世界，1979（1）：7
②陈慧．论幽默[J]．河北师范大学学报，1981（1）：58
④转引自李泽厚．美学论集[M]．上海：上海文艺出版社，1980：224
⑤林语堂．我们的态度．论语（第3期）．转引自陈孝英．幽默的奥秘[M]．北京：中国戏剧出版社，1989：165
⑥王利器辑录．历代笑话集[M]．上海：上海古籍出版社，1981：310
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①林语堂．幽默杂话．晨报副镌，1924,6,9．转引自陈孝英．幽默的奥秘[M]．北京：中国戏剧出版社，1989：163-164
②里普斯．美学——美与艺术的心理学．古典文艺理论译丛（第7集）[J]．北京：人民文学出版社，1964：92
③转引自陈孝英．幽默的奥秘．北京：中国戏剧出版社，1989：93
①段宝林．笑话：人间的喜剧艺术[M]．北京：北京大学出版社，1991：183
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③老舍．我怎样写《老张的哲学》．老舍论创作[J]．上海：上海文艺出版社，1980：5
④陈瘦竹．喜剧简论[J]．电影与戏剧，1979（1）：350
⑤王蒙．漫话小说创作[J]．钟山，1982（1）：224
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①[瑞士]雅各布·布克哈特．意大利文艺复兴时期的文化[M]．北京：商务印书馆，1983：
②转引自段宝林．笑话：人间的喜剧艺术[M]．北京：北京大学出版社，1991：199-200
①转引自段宝林．笑话：人间的喜剧艺术[M]．北京：北京大学出版社，1991：204
②鲁迅．鲁迅全集（第1卷）[M]．北京：人民文学出版社，1982：193
③鲁迅全集（第6卷）[M]．北京：人民文学出版社，1982：328
④朱光潜全集（第4卷）[M]．合肥：安徽教育出版社，1987：163
⑤朱光潜全集（第3卷）[M]．合肥：安徽教育出版社，1987：34
①朱光潜全集（第3卷）[M]．合肥：安徽教育出版社，1987：29
②张健．论中国喜剧观念现代转型的历史意义[J]．文艺研究．2006（5）：97
③郁达夫．戏剧论．北京：商务印书馆，1926:5．转引自张健．论中国喜剧观念现代转型的历史意义[J]．文艺研究．2006（5）：96
④参见上海戏剧学院熊佛西研究小组．现代戏剧家熊佛西[M]．北京：中国戏剧出版社，1985：240
⑤欧阳予倩全集（第4卷）[M]．上海：上海文艺出版社，1990：46
⑥参见洪深文集（第4卷）[M]．北京：中国戏剧出版社，1959：444-445
⑦参见张健．论中国喜剧观念现代转型的历史意义[J]．文艺研究．2006（5）：96
①[英]李斯托威尔．近代美学史评述．蒋孔阳译．上海译文出版社，1980：233
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③陈孝英．幽默的奥秘[M]．北京：中国戏剧出版社，1989：64、66
①马克思恩格斯全集（第4卷）[M]．北京：人民出版社，1972：224
②转引自段宝林．笑话：人间的喜剧艺术[M]．北京：北京大学出版社，1991：213
③[前苏联]波斯彼洛夫．文学原理[M]．三联书店，1985：285
①马克思恩格斯全集（第4卷）[M]．北京：人民出版社，1972：224
②段宝林．笑话：人间的喜剧艺术[M]．北京：北京大学出版社，1991：184
③庄浩然．喜剧美学亚范畴研究的跨世纪思考[J]．福建师范大学学报（哲学社会科学版），1999（4）：46
①参见[英]D.C.Muecke．反讽[M]．颜银渊译．台北黎明文化事业公司，1981
②参见佴荣本．笑与喜剧美学[M]．北京：中国戏剧出版社，1988：92-94
③转引自佴荣本．笑与喜剧美学[M]．北京：中国戏剧出版社，1988：88
④[前苏联]普罗普．滑稽与笑的问题[M]．杜书瀛等译．沈阳：辽宁教育出版社，1998：10
⑤段宝林．笑话：人间的喜剧艺术[M]．北京：北京大学出版社，1991：183
①刘叔成，夏之放，楼昔勇等．美学基本原理[M]．上海：上海人民出版社，1984：208
②参见任二白．优语集·总说[M]．上海：上海文艺出版社，1981：3
③佴荣本．笑与喜剧美学[M]．北京：中国戏剧出版社，1988：81
①车尔尼雪夫斯基论文学（中卷）[M]．上海：上海译文出版社，1979：92
②[法]柏格森．笑[M]．徐继曾译．北京：北京出版社出版集团，北京十月文艺出版社，2004：39
③[前苏联]普罗普．滑稽与笑的问题[M]．杜书瀛等译．沈阳：辽宁教育出版社，1998：50、51
①转引自中国古典编剧理论资料汇辑[C]．北京：中国戏剧出版社，1984：159
③段宝林．笑话：人间的喜剧艺术[M]．北京：北京大学出版社，1991：184
①[奥]西格蒙德·弗洛伊德．诙谐及其与无意识的关系[M]．常宏，徐伟译．北京：国际文化出版公司，2007：193
②[前苏联]鲍列夫．美学[M]．北京：中国文联出版公司，1986：142
③上海青年幽默俱乐部编．中外名家论喜剧、幽默与笑[M]．上海：上海社会科学院出版社，1992：181-182
①苏晖．西方喜剧美学的现代发展与变异[M]．武汉：华中师范大学出版社，2005：269
①参见姜亮夫．滑稽考[J]．思想战线，1980（2）
②参见段宝林．笑话：人间的喜剧艺术[M]．北京：北京大学出版社，1991：183-184
①段宝林．笑话：人间的喜剧艺术[M]．北京：北京大学出版社，1991：184
②参见陈梅．荒诞派之荒谬性[J]．外国戏剧，1980（1）：？
③参见苏晖．西方喜剧美学的现代发展与变异[M]．武汉：华中师范大学出版社，2005：146-150
①[德]沃尔夫冈·凯泽尔．美人和野兽——文学艺术中的怪诞[M]．曾忠禄，钟翔荔译．西安：华岳文艺出版社，1987：195、199
①[美]菲利普·汤姆森．论怪诞[M]．孙乃修译．北京：昆仑出版社，1992：82
②苏晖．西方喜剧美学的现代发展与变异[M]．武汉：华中师范大学出版社，2005：265
③柳鸣九主编．未来主义·超现实主义·魔幻现实主义[C]．北京：中国社会科学出版社，1987：150-154
①陈孝英．幽默的奥秘[M]．北京：中国戏剧出版社，1996:218-219（着重号系原文所加）
①柏拉图文艺对话录[M]．朱光潜译．北京：人民文学出版社，1963：35-36
②亚里士多德．诗学[M]．罗念生译．北京：人民文学出版社，1962：16
③朱光潜．谈美书简[M]．上海：上海译文出版社，1980：54
④亚里士多德．诗学[M]．罗念生译．北京：人民文学出版社，1962：11
①转引自段宝林．笑话：人间的喜剧艺术[M]．北京：北京大学出版社，1991：200
②黑格尔．美学[M]．朱光潜译．北京：商务印书馆，1981：85
③[俄]车尔尼雪夫斯基论文学（中卷）[C]．辛未艾译．上海：上海译文出版社，1979:89
④[法]柏格森．笑[M]．徐继曾译．北京：北京出版社出版集团，北京十月文艺出版社，2005：93
①参见刘东．西方的丑学——感性的多元取向[M]．北京：北京大学出版社，2007
②黑格尔法哲学批判导言．马克思恩格斯选集（第1卷）[M]．北京：人民出版社，1972：5
③段宝林．笑话：人间的喜剧艺术[M]．北京：北京大学出版社，1991：183
①段宝林．笑话：人间的喜剧艺术[M]．北京：北京大学出版社，1991：185
①柏拉图文艺对话录[M]．朱光潜译．北京：人民文学出版社，1963：35-36
①再论雷锋塔的倒掉．鲁迅全集（第一卷）[M]．北京：人民文学出版社，1958：97
②[捷克]米兰·昆德拉．被背叛的遗嘱[M]．孟湄译．牛津大学出版社，上海人民出版社，1995：4
①参见[英]鲍桑葵．美学史[M]．张今译．北京：商务印书馆，1985：26
②南帆主编．文学理论新读本[M]．杭州：浙江文艺出版社，2002：207-208
③转引自赵澧，徐京安主编．唯美主义[C]．北京：中国人民大学出版社，1988：44
②[意]克罗齐．美学原理·美学纲要[M]．韩邦凯等译．北京：外国文学出版社，1983：213
③赵澧，徐京安主编．唯美主义[C]．北京：中国人民大学出版社，1988：179
④[意]克罗齐．美学原理·美学纲要[M]．韩邦凯等译．北京：外国文学出版社，1983：215
①[美]乔纳森·卡勒．文学理论[M]．李平译．沈阳：辽宁教育出版社，1998：41
②转引自[法]让·诺安．笑的历史[M]．果永毅，钟燕萍译．北京：人民日报出版社，2009：44
①鲁迅．鲁迅全集（第6卷）[M]．北京：人民文学出版社，1981：328
③南帆主编．文学理论新读本[M]．杭州：浙江文艺出版社，2002：214
①[法]卢梭．论戏剧[M]．王子野译．北京：人民日报出版社，2009：44
①[英]梅瑞狄斯．喜剧的观念及喜剧精神的效用．周煦良译．蒋孔阳主编．十九世纪西方美学名著选（英法美卷）[C]．上海：复旦大学出版社，1990：140
②转引自上海青年幽默俱乐部编．中外名家论喜剧、幽默与笑[M]．上海：上海社会科学院出版社，1992：104-105
③参见[前苏联]普罗普．滑稽与笑的问题[M]．杜书瀛等译．沈阳：辽宁教育出版社，1998：11
⑤朱光潜．朱光潜全集（第四卷）[M]．合肥：安徽教育出版社，1987：189、163
⑥朱光潜．朱光潜全集（第三卷）[M]．合肥：安徽教育出版社，1987：32
①俞吾金．喜剧美学宣言[J]．中国社会科学，2006（5）：25-26
②[捷克]米兰·昆德拉．不朽．宁敏译．北京：作家出版社，1993：119
①转引自上海青年幽默俱乐部编．中外名家论喜剧、幽默与笑[M．上海：上海社会科学院出版社，1992：43
①朱光潜．朱光潜全集（第四卷）[M]．合肥：安徽教育出版社，1987：188
②参见张健．征服与遁逃——朱光潜美学思想初论[J]．北京师范大学学报（社会科学版），1998（6）：52
③转引自上海青年幽默俱乐部编．中外名家论喜剧、幽默与笑[M]．上海：上海社会科学院出版社，1992：44
④[英]梅瑞狄斯．喜剧的观念及喜剧精神的效用．周煦良译．蒋孔阳主编．十九世纪西方美学名著选（英法美卷）[C]．上海：复旦大学出版社，1990：140
①宋伟．娱乐狂欢时代的“笑”[J]．艺术广角．2011（2）：73
①高楠，王纯菲．中国文学跨世纪发展研究[M]．北京：人民文学出版社，2008：23
①（法）鲍德里亚．消费社会[M]．刘成富，全志刚译．南京：南京大学出版社，2008：72-73
②周志强．大众文化理论与批评[M]．北京：高等教育出版社，2009：47-48
①宋伟．娱乐狂欢时代的“笑”[J]．艺术广角．2011（2）：73
①宋一苇．后现代在中国：时尚的？还是批判的？[J]．中国图书评论．2006（3）：27
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[2]佴荣本．笑与喜剧美学[M]．北京：中国戏剧出版社．1988，11
[3]陈孝英．幽默的奥秘[M]．北京：中国戏剧出版社．1989，7
[4]蒋孔阳．十九世纪西方美学名著选（英法美卷）[C]．上海：复旦大学出版社．1990，3
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