论范晔《后汉书》在南北朝的传播与影响
摘要
范晔是刘宋时期著名的史学家，出身于士族家庭，博学多识却又恃才傲物，因此仕途坎坷。元嘉后期，宋文帝刘义隆和弟弟刘义康争夺最高权力。范晔卷入这场争斗，最后被刘义隆和大臣徐湛之诱杀。范晔之死象征皇权对相权的胜利，象征士族的衰落，象征私史传统的没落。范晔《后汉书》不但没有完成，而且立刻成为刘宋的禁书。
到了南齐，史家开始重视范晔《后汉书》。可是文坛领袖沈约却努力抵制范晔及其《后汉书》，给此书的传播带来了严重的消极影响。范晔《后汉书》的史志基本上散佚，沈约难辞其咎。沈约也是一个博学多才的大学者，从范晔《后汉书》里面学到很多知识，比如声律论。沈约甚至仿效《后汉书?范滂传》写下《宋书?范晔传》。因为宗教信仰、家族利益、生活方式、现实利益、文学观点等原因，沈约抵制范晔及其《后汉书》。沈约在当时有不少追随者。刘勰《文心雕龙》、刘孝标《世说新语注》虽然也学习范晔《后汉书》，却故意不提及范晔及其《后汉书》。
沈约的反对派开始为范晔鸣不平。他们肯定范晔的文史成就，恢复范晔的部分名誉，为范晔《后汉书》的传播奠定基础。陆厥肯定了范晔对音韵学的贡献，指出沈约剽窃范晔的音韵学成果。钟嵘肯定范晔的诗歌成就，也批评沈约的诗学观点。萧子显肯定范晔的史学、书法成就，揭露沈约利用编修史书的机会公报私仇。
到了萧梁，萧衍对沈约逐渐失去信任，最终排斥了沈约。范晔《后汉书》实现了公开传播。刘昭和吴均都注解了范晔《后汉书》。吴均注解本大概是范晔《后汉书》的第一个注解本。刘昭将司马彪《续汉志》附在范晔《后汉书》后面，使全书成为整体，影响很大。萧统《文选》高度肯定范晔《后汉书》的文史成就，所收范晔《后汉书》论赞的数量超越了班固和沈约。随着《文选》的“选本的力量”逐渐加强，范晔《后汉书》的影响也越来越大。萧绎、萧方等、萧该等皇族成员也参与范晔《后汉书》的研究。萧梁前期是范晔《后汉书》传播的转折点。
范晔《后汉书》在北方得到广泛传播，产生了较大影响。郦道元《水经注》、杨衒之《洛阳伽蓝记》、贾思勰《齐民要术》都运用了范晔《后汉书》的资料。其中郦道元《水经注》引用的次数较多。魏收《魏书》也比较重视范晔《后汉书》。东魏皇帝甚至公开朗诵范晔《后汉书》。
南北朝末期，范晔《后汉书》取得了优势地位。文人、学者涉及东汉史书，基本上离不开范晔《后汉书》。徐陵《玉台新咏》、庾信的骈赋、颜之推的《颜氏家训》都运用了范晔《后汉书》。尽管颜之推并不喜欢范晔，对范晔进行了严厉的批评，但他对范晔《后汉书》却有精深的研究。考察《隋书?经籍志》，范晔《后汉书》在东汉历史书籍中已经占据优势地位。
总之，范晔《后汉书》从刘宋的禁书，变成了南北朝末期的通书。范晔《后汉书》在南北朝的传播与影响是一个长期而曲折的过程。
Fan Ye was a famous historian in Dynasty Liu Song. He was born in anaristocratic family. He was a clever but proud scholar. The emperor named Liu Yilongwanted to kill his little brother Liu Yikang who was threatening his throne.And Fanwas Liu Yikang’s old man. At last Fan was trapped and killed by Liu Yilong and hisminister named Xu Zhanzhi. Fan Ye ‘s Death meant the autocratic power defeatingthe aristocratic power. At the meantime the classical tradition of historiography wasdeclining. Unauthorized history was replaced by authorized history as the mainstream. Fan Ye ‘s the History of the Later Han was not completed. This book wasbanned immediately.
In Dynasty Nan Qi, some historians paid attention to Fan Ye ‘s book. But theliterary leader Shen Yue hated and suppressed Fan Ye. Although Shen Yue hadlearned a lot of knowledge including phonology from the History of the Later Han.Shen Yue has brought a serious impact on the spread of Fan Ye ‘s book. Liu Xie ‘sCarving a Dragon at the Core of Literature and Liu Xiaobiao’s Notes of a New Accountof the Tales of the World also deliberately ignored Fan Ye ‘s book. Liu Xie and LiuXiaobiao were both Shen Yue’s disciples.
Shen Yue’s opponents managed to restore Fan Ye’s reputation. They laid thefoundation for the spread of Fan Ye‘s book. Lu Jue affirmed Fan Ye’s contribution tophonology. Zhong Rong affirmed Fan Ye’s poetry achievement. Xiao Zixian affirmedFan Yes achievement of history and calligraphy.
In Dynasty Xiao Liang, Shen Yue lost the confidence of his emperor named XiaoYan gradually. Xiao Yan knocked down Shen Yue at last. Fan Ye’book was publishedand researched to the public. Liu Zhao and Wu Jun both noted Fan Ye ‘s book. WuJun’s noted book probably was the first noted book of the History of the Later Han.Liu Zhao used parts of Sima Biao’s Continued History of Han as a continuous book ofFan Ye’s the History of the Later Han This book has a great influence in history as awhole. Xiao Tong highly affirmed Fan Ye’s literature achievement. Xiao Tong eventhought Fan Ye was a better historian than Ban Gu and Shen Yue. Xiao Yi, Xiao Fangdeng and Xiao Gai of the royal family also participated in the research of Fan Ye‘s book.
Fan Ye’s book had been widely spread in the Northern Dynasties. Li Tao Yuan’sWaterways, Yang Xuanzhi’s Stories of Luoyang Temple, Jia Sixie’s Qi Min Yao Shu allused Fan Ye’s book. An emperor even recited Fan Ye’s book publicly.
At the end of the Northern and Southern Dynasties, Fan Ye’s book becamedominant and popular during a lot of historical books about the Eastern Han Dynasty.Many scholars cannot ignored Fan Ye ‘s book. Even some of them disliked Fan Ye’spersonality.
In a word, the dissemination and influence of Fan Ye‘s the History of the LaterHan experienced a long and tortuous process in the Northern and SouthernDynasties.
到了南齐，史家开始重视范晔《后汉书》。可是文坛领袖沈约却努力抵制范晔及其《后汉书》，给此书的传播带来了严重的消极影响。范晔《后汉书》的史志基本上散佚，沈约难辞其咎。沈约也是一个博学多才的大学者，从范晔《后汉书》里面学到很多知识，比如声律论。沈约甚至仿效《后汉书?范滂传》写下《宋书?范晔传》。因为宗教信仰、家族利益、生活方式、现实利益、文学观点等原因，沈约抵制范晔及其《后汉书》。沈约在当时有不少追随者。刘勰《文心雕龙》、刘孝标《世说新语注》虽然也学习范晔《后汉书》，却故意不提及范晔及其《后汉书》。
沈约的反对派开始为范晔鸣不平。他们肯定范晔的文史成就，恢复范晔的部分名誉，为范晔《后汉书》的传播奠定基础。陆厥肯定了范晔对音韵学的贡献，指出沈约剽窃范晔的音韵学成果。钟嵘肯定范晔的诗歌成就，也批评沈约的诗学观点。萧子显肯定范晔的史学、书法成就，揭露沈约利用编修史书的机会公报私仇。
到了萧梁，萧衍对沈约逐渐失去信任，最终排斥了沈约。范晔《后汉书》实现了公开传播。刘昭和吴均都注解了范晔《后汉书》。吴均注解本大概是范晔《后汉书》的第一个注解本。刘昭将司马彪《续汉志》附在范晔《后汉书》后面，使全书成为整体，影响很大。萧统《文选》高度肯定范晔《后汉书》的文史成就，所收范晔《后汉书》论赞的数量超越了班固和沈约。随着《文选》的“选本的力量”逐渐加强，范晔《后汉书》的影响也越来越大。萧绎、萧方等、萧该等皇族成员也参与范晔《后汉书》的研究。萧梁前期是范晔《后汉书》传播的转折点。
范晔《后汉书》在北方得到广泛传播，产生了较大影响。郦道元《水经注》、杨衒之《洛阳伽蓝记》、贾思勰《齐民要术》都运用了范晔《后汉书》的资料。其中郦道元《水经注》引用的次数较多。魏收《魏书》也比较重视范晔《后汉书》。东魏皇帝甚至公开朗诵范晔《后汉书》。
南北朝末期，范晔《后汉书》取得了优势地位。文人、学者涉及东汉史书，基本上离不开范晔《后汉书》。徐陵《玉台新咏》、庾信的骈赋、颜之推的《颜氏家训》都运用了范晔《后汉书》。尽管颜之推并不喜欢范晔，对范晔进行了严厉的批评，但他对范晔《后汉书》却有精深的研究。考察《隋书?经籍志》，范晔《后汉书》在东汉历史书籍中已经占据优势地位。
总之，范晔《后汉书》从刘宋的禁书，变成了南北朝末期的通书。范晔《后汉书》在南北朝的传播与影响是一个长期而曲折的过程。
Fan Ye was a famous historian in Dynasty Liu Song. He was born in anaristocratic family. He was a clever but proud scholar. The emperor named Liu Yilongwanted to kill his little brother Liu Yikang who was threatening his throne.And Fanwas Liu Yikang’s old man. At last Fan was trapped and killed by Liu Yilong and hisminister named Xu Zhanzhi. Fan Ye ‘s Death meant the autocratic power defeatingthe aristocratic power. At the meantime the classical tradition of historiography wasdeclining. Unauthorized history was replaced by authorized history as the mainstream. Fan Ye ‘s the History of the Later Han was not completed. This book wasbanned immediately.
In Dynasty Nan Qi, some historians paid attention to Fan Ye ‘s book. But theliterary leader Shen Yue hated and suppressed Fan Ye. Although Shen Yue hadlearned a lot of knowledge including phonology from the History of the Later Han.Shen Yue has brought a serious impact on the spread of Fan Ye ‘s book. Liu Xie ‘sCarving a Dragon at the Core of Literature and Liu Xiaobiao’s Notes of a New Accountof the Tales of the World also deliberately ignored Fan Ye ‘s book. Liu Xie and LiuXiaobiao were both Shen Yue’s disciples.
Shen Yue’s opponents managed to restore Fan Ye’s reputation. They laid thefoundation for the spread of Fan Ye‘s book. Lu Jue affirmed Fan Ye’s contribution tophonology. Zhong Rong affirmed Fan Ye’s poetry achievement. Xiao Zixian affirmedFan Yes achievement of history and calligraphy.
In Dynasty Xiao Liang, Shen Yue lost the confidence of his emperor named XiaoYan gradually. Xiao Yan knocked down Shen Yue at last. Fan Ye’book was publishedand researched to the public. Liu Zhao and Wu Jun both noted Fan Ye ‘s book. WuJun’s noted book probably was the first noted book of the History of the Later Han.Liu Zhao used parts of Sima Biao’s Continued History of Han as a continuous book ofFan Ye’s the History of the Later Han This book has a great influence in history as awhole. Xiao Tong highly affirmed Fan Ye’s literature achievement. Xiao Tong eventhought Fan Ye was a better historian than Ban Gu and Shen Yue. Xiao Yi, Xiao Fangdeng and Xiao Gai of the royal family also participated in the research of Fan Ye‘s book.
Fan Ye’s book had been widely spread in the Northern Dynasties. Li Tao Yuan’sWaterways, Yang Xuanzhi’s Stories of Luoyang Temple, Jia Sixie’s Qi Min Yao Shu allused Fan Ye’s book. An emperor even recited Fan Ye’s book publicly.
At the end of the Northern and Southern Dynasties, Fan Ye’s book becamedominant and popular during a lot of historical books about the Eastern Han Dynasty.Many scholars cannot ignored Fan Ye ‘s book. Even some of them disliked Fan Ye’spersonality.
In a word, the dissemination and influence of Fan Ye‘s the History of the LaterHan experienced a long and tortuous process in the Northern and SouthernDynasties.
引文
1瞿林东、李珍：《范晔评传》，南京大学出版社，2006年，408-410页
2瞿林东、李珍：《范晔评传》，南京大学出版社，2006年，410页
3汪涌豪.：《范蔚宗谋反一事辨证》，《上海师范大学学报》,1988，2
4瞿林东、李珍：《范晔评传》，南京大学出版社，2006年，65、66页
5沈约：《宋书·卷六十八·列传第二十八·武二王》，中华书局,1974年，1795页
6魏征等《隋书·志第二十九·经籍三》记录“范晔《上香方》一卷，《杂香膏方》一卷。亡”，可见范晔对香料的确有研究，研究成果在南朝较有影响。
7许慎撰、徐铉校定：《说文解字》，中华书局影印本，1963年，60页
8吕思勉：《两晋南北朝史》，上海古籍出版社，1983年，989页
9朱绍侯：《陈郡谢氏在刘宋》，《河南大学学报》（社会科学版），2001，11
10杨恩玉：《宋文帝的猜忌心理及其政治影响》，《许昌学院学报》，2006,4
11沈约：《宋书·卷六十七·列传第二十七·谢灵运》，中华书局,1974年，1777页
12乔守春，《刘勰佛教思想散论》，《辽东学院学报》，2006,01
13何凌风，《后汉书》对偶艺术研究，安徽大学学报，2009,02
14曹旭，《诗品研究》，上海古籍出版社，1998年，7~11页
15曹旭、杨远义，《钟嵘与沈约：齐梁诗学理论的碰撞与展开》，《上海师范大学学报》，2009,06
16曹旭，《诗品集注》，上海古籍出版社，2011年，543~544页收录的大多数《诗品》版本作“范、袁”。
17曹旭，《诗品研究》，上海古籍出版社，1998年，326~331页
18瞿林东、李珍《范晔评传》，南京大学出版社，2006年，59页
19曹旭，《诗品集注》，上海古籍出版社，2011,536~537页
20杜蕾，山东汉画像石乐舞图像研究，中国艺术研究院2005年硕士论文
21秦立、曲金，《〈汉书〉、〈后汉书〉中的七言歌谣谚语》，《名作欣赏》，2010第32期
22徐宝余，《梁武帝“不知四声”辨》，《南阳师范学院学报》，2008,02
23孙昌武，《愧悔与忧惧———沈约的宗教世界》，《华林》第一卷，中华书局2001年版
24邢培顺：《曹植与吴质交恶考辨》，《山东大学学报》（哲学社会科学版），2010,04
25王亦旻，《史孝山〈出师颂〉》的史实与文字考异》，《故宫博物院院刊》，2003，06
26陈天佑：《〈典论·论文〉创作时间之我见》，《佛山科学技术学院学报（社会科学版）》，2012,01
27刘鹏，《论唐代〈昭明文选〉影响之二途》，《学灯》，2011,04
28解梦，《昭明文选》版本源流与斠读》，台湾师范大学2000年博士论文
29杜志强，《萧绎的思想与人格》，《河西学院学报》，2004，06
30宁稼雨，《刘义庆的身世境遇与〈世说新语〉的编纂动因》，《湖北大学学报》，2000,01
31李宝通，敦煌索劢楼兰屯田时限探赜，敦煌研究，2002年第1期(总第7l期)
32马新宇，《打虎亭汉墓墓主为张伯雅夫妇说质疑》，《河南大学学报》，2000,01
33刘英华、冯杰，《论〈石门颂〉与〈石门铭〉的书法艺术》，《成都大学学报》，1989,01
34李梅训，《宋均生平著述考论》，《山东师范大学学报》（人文社科版），2004,05
35曾超，《巴人“白虎”的文化意蕴》，《重庆大学学报》，1998,02
36张东茹，《古代文献中记载的铜鼓传说与文化分析》，《韶关学院学报》，2009,10
37裘锡圭，《寒食与改火——介子推焚死传说研究》，《中国文化》，1990，01
38瞿林东，《谈中国古代的史论和史评》，《东岳论丛》，2008年7月
39章培恒，《〈玉台新咏〉为张丽华所“撰录”考》，《文学评论》，2004,02
40张民权，《试论〈切韵》一书的性质——读〈切韵·序〉和〈颜氏家训·音辞〉》，《南昌大学学报》，1993,04
41范晔、司马彪，《后汉书》，中华书局，1965年
42沈约，《宋书·卷七十五·颜竣传》，中华书局，1974年，1959~1966页
43王运熙，《〈文选〉选录作品的范围和标准》，《复旦学报》（社会科学版），1988,06
44（日）池田昌广，《范晔〈后汉书〉的传来和〈日本书纪〉》，《日本汉文学研究》第3号
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[12]（唐）李延寿撰，《南史》[M].北京：中华书局，1975年；
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[21]（北魏）郦道元撰、（清）杨守敬、熊会贞、段熙仲点校、陈桥驿复校，《水经注疏》[M].南京：江苏古籍出版社，1989年；
[22]（刘宋）刘义庆撰、（萧梁）刘孝标注、龚斌校释，《世说新语校释》[M].上海：上海古籍出版社，2011年；
[23]（刘宋）刘义庆撰、（萧梁）刘孝标注、陈引弛等注译，《世说新语注译》[M].广州：花城出版社，2007年；
[24]（萧梁）刘勰撰、范文澜注，《文心雕龙注》[M].北京：人民文学出版社，1958年；
[25]（萧梁）刘勰撰、王运熙、周锋译注，《文心雕龙译注》[M].上海：上海古籍出版社，1998年；
[26]（萧梁）钟嵘撰、曹旭集注，《诗品集注》[M].上海：上海古籍出版社，2011年；
[27]（萧梁）萧统辑、（唐）李善注，《文选》[M].上海：上海古籍出版社，1986年；
[28]（清）严可均辑，《全上古秦汉三国六朝文》[M].北京：中华书局，1958年；
[29]逯钦立辑校，《先秦汉魏晋南北朝诗》[M].北京：中华书局，1983年；
[30]丁福保辑，《全汉三国晋南北朝诗》[M].北京：中华书局，1959年；
[31]（明）张溥撰、殷孟伦注、《汉魏六朝百三家题辞注》[M].北京：人民文学出版社，2008年；
[32]（萧梁）萧绎撰、许逸民注解，《金楼子校笺》[M].北京：中华书局，2011年；
[33]（北魏）贾思勰撰、缪启愉、缪桂龙译注，《齐民要术》[M].上海：上海古籍出版社，2009年；
[34]（陈）徐陵辑、（清）吴兆宜笺注，《玉台新咏笺注》[M].长春：吉林人民出版社，1999年；
[35]（萧梁）僧祐编撰，《弘明集》[M].上海：上海古籍出版社，1994；
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[37]（北齐）颜之推撰、檀作文注解，《颜氏家训》[M].北京：中华书局，2011年；
[38]周天游辑注，《八家后汉书辑注》[M].上海：上海古籍出版社，1986年；
[39]瞿林东、李珍撰，《范晔评传》[M].南京：南京大学出版社，2011年；
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[47]曹旭撰，《诗品研究》[M].上海：上海古籍出版社，1998年；
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[50]叶霞，《范晔〈后汉书〉和袁宏〈后汉纪〉之比较研究》[D].暨南大学硕士论文，2008年；
[51]徐志啸，《范晔卒年及〈后汉书〉始撰年辨》[J].《社会科学辑刊》，1984，06；
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[54]任成良，《八家后汉书与范晔〈后汉书〉史料异同之比较》[D].山东大学硕士论文，2011年；
[55]段法雷，《范晔〈后汉书〉传记艺术特质论》[D].浙江师范大学硕士论文，2002年；
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[57]钟书林，《〈后汉书〉研究史概述》[J].《唐都学刊》，2009年3月；
[58]钟书林，《〈后汉书〉、〈三国志〉比较研究综述》[J].《咸阳师范学院学报》，2009年5月；
[59]刘贵军，《范晔的东汉正统观》[J].《安庆师范学院学报》，2007年1月；
[60]陈千钧，《论范晔〈后汉书〉的巨大成就及其对后世的影响》[J].《华南师范学院学报》，1982年3月。
2瞿林东、李珍：《范晔评传》，南京大学出版社，2006年，410页
3汪涌豪.：《范蔚宗谋反一事辨证》，《上海师范大学学报》,1988，2
4瞿林东、李珍：《范晔评传》，南京大学出版社，2006年，65、66页
5沈约：《宋书·卷六十八·列传第二十八·武二王》，中华书局,1974年，1795页
6魏征等《隋书·志第二十九·经籍三》记录“范晔《上香方》一卷，《杂香膏方》一卷。亡”，可见范晔对香料的确有研究，研究成果在南朝较有影响。
7许慎撰、徐铉校定：《说文解字》，中华书局影印本，1963年，60页
8吕思勉：《两晋南北朝史》，上海古籍出版社，1983年，989页
9朱绍侯：《陈郡谢氏在刘宋》，《河南大学学报》（社会科学版），2001，11
10杨恩玉：《宋文帝的猜忌心理及其政治影响》，《许昌学院学报》，2006,4
11沈约：《宋书·卷六十七·列传第二十七·谢灵运》，中华书局,1974年，1777页
12乔守春，《刘勰佛教思想散论》，《辽东学院学报》，2006,01
13何凌风，《后汉书》对偶艺术研究，安徽大学学报，2009,02
14曹旭，《诗品研究》，上海古籍出版社，1998年，7~11页
15曹旭、杨远义，《钟嵘与沈约：齐梁诗学理论的碰撞与展开》，《上海师范大学学报》，2009,06
16曹旭，《诗品集注》，上海古籍出版社，2011年，543~544页收录的大多数《诗品》版本作“范、袁”。
17曹旭，《诗品研究》，上海古籍出版社，1998年，326~331页
18瞿林东、李珍《范晔评传》，南京大学出版社，2006年，59页
19曹旭，《诗品集注》，上海古籍出版社，2011,536~537页
20杜蕾，山东汉画像石乐舞图像研究，中国艺术研究院2005年硕士论文
21秦立、曲金，《〈汉书〉、〈后汉书〉中的七言歌谣谚语》，《名作欣赏》，2010第32期
22徐宝余，《梁武帝“不知四声”辨》，《南阳师范学院学报》，2008,02
23孙昌武，《愧悔与忧惧———沈约的宗教世界》，《华林》第一卷，中华书局2001年版
24邢培顺：《曹植与吴质交恶考辨》，《山东大学学报》（哲学社会科学版），2010,04
25王亦旻，《史孝山〈出师颂〉》的史实与文字考异》，《故宫博物院院刊》，2003，06
26陈天佑：《〈典论·论文〉创作时间之我见》，《佛山科学技术学院学报（社会科学版）》，2012,01
27刘鹏，《论唐代〈昭明文选〉影响之二途》，《学灯》，2011,04
28解梦，《昭明文选》版本源流与斠读》，台湾师范大学2000年博士论文
29杜志强，《萧绎的思想与人格》，《河西学院学报》，2004，06
30宁稼雨，《刘义庆的身世境遇与〈世说新语〉的编纂动因》，《湖北大学学报》，2000,01
31李宝通，敦煌索劢楼兰屯田时限探赜，敦煌研究，2002年第1期(总第7l期)
32马新宇，《打虎亭汉墓墓主为张伯雅夫妇说质疑》，《河南大学学报》，2000,01
33刘英华、冯杰，《论〈石门颂〉与〈石门铭〉的书法艺术》，《成都大学学报》，1989,01
34李梅训，《宋均生平著述考论》，《山东师范大学学报》（人文社科版），2004,05
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