生命论视野下的中学语文教学
摘要
本文从生命论视野的角度，以语文教学为媒介，以蕴涵于语文中的生命意识为基础，从理论和实践两方面，以动态生成的观点阐释当今中学语文教学，关注语文教学中师生生命内涵的开掘、生命活力的释放；探究生命本质的创造，生命情趣的体验；促使生命境界得以提升，个体生命总体生成。
进入21世纪，随着人类生命意识的凸显，教育观逐渐从机械论转向生命论。生命论教育观注重个体生命的成长；关注个体生命的创造；尊重个体生命的多样性、独特性；强调学生在教育中的积极主动作用。生命论教育观的出现，给当前教育尤其是语文教育带来极大的冲击。本文就目前语文教学现状和研究趋势进行了必要的评析，从生命与语文、教学原则、实施过程、实施策略等方面，以生命论的视角，对当前的中学语文教学作了全方位的探讨。
从现代生命科学和生命哲学的视野下，本文以非线性思维方式对人之生命加以厘定：人的生命不同于动物的生命，人是自己生命活动的主宰者；生命的本质是一种富有创造性的活力；人的生命不是单一的线性结构，而是由多重复杂关系构成的开放的网络；人的生命不是静止的、不变的，而是生成的、流变的。基于此理念，教育的目的应是为了使个体生命内涵获得淋漓尽致的开发，尤其语文教育更是首当其冲的。语文教育对个体生命成长来讲，是奠基而不是拓展；语文教育与生命活动之间有一种其他学科所无法企及的特别的亲缘关系。语文与生命这种千丝万缕的联系使得语文教学必须回归生命的怀抱。
生命论视野下的语文教学既应。洛守语文教学的一般原则，又应反
映出生命这个领域里独特的带有规律性的认识，为此本文提出了必须
遵循的三个原则：即认知与情感相互渗透的原则，认知与感情是密不
可分，相辅相成的，认知是情感产生的基础，情感产生有赖于认知；
乐教与乐学相互促进的原则，乐教影响乐学，乐学又促进乐教，有了
这种体验，学习与生命的张力就是一体的；个性与创造和谐发展的原
则，个性与创造是紧密联系在一起的，个性与创造的和谐发展，即离
不开对人的生命的尊重，也是一个激发学生生命成长的过程。
生命论视野下中学语文教学的实施包括实施过程和实施策略两
个方面。从生命论的角度来看，语文教学过程是一个以生命促进生命，
呵护生命成长的过程；是一个让学生敞开全部生命拥抱语文，领悟生
命本真的过程。这个过程主要经历入境一体味一妙悟三个阶段，
此三者互为联系，相辅相成，逐层深入，共同构成了一个完整的教学
过程。这其实是一幅生命流动的整体图景。实施策略则从以下几个方
面进行谋划和操作：重塑教师的生命个性色彩、唤醒主体沉睡的生命
意识、创设宽松适宜的教学环境、改变固有的评价方式，即实施的前
提、实施的基础、实施的要求和实施的保障。
以生命呵护生命，以生命关照生命，以生命创造生命，从生命论
的视角探讨当今语文教学有可能是一次全新的尝试。这种教学在尊重
主体生命、挖掘生命潜能、释放生命活力的基础上，注重让教学透有
灵气，让学习充满勃勃生机，让教育充满智慧挑战，是对语文与生命
关系的一种全新的注解。
In the view of life theory, this paper expounds the present Chinese Teaching of middle school with developing viewpoint in terms of theory and practice, taking Chinese Teaching as the medium and the life-consciousness containing in Chinese. This view values the digging of the life entailment and the release of life activity for both teachers and students, deep research on the natural life creativity and experience of enjoying life so as to promote life realm and individual life generation at large.
The view on education turns to life with the occurrence of life awareness in the 21st century. It emphasizes the development of individual life, pays attention to the creation of it and respects its diversity and distinction. It also emphasizes the initiative of students in education so the view of life education impacts the present education especially Chinese teaching. It analyses the present Chinese education situation from such aspects as life and the Chinese language teaching rules implementation process, implementation strategy and so on to probe all-sidedly into the present Chinese education in middle school.
Man, different from animals, is his own ruler in action and life is the vigor full of creativity. The life of human beings is not a single linear structure, but an open network made up of complex relationships. The life
is not static, unchangeable, but dynamic and changeable. This paper defines the life of human beings by means of nonlinear thinking from the perspective of contemporary life scientific knowledge and the life philosophy. In view of this, education ought to exploiting the connotation of individual life thoroughly, Chinese teaching firstly being affected. Chinese lessons build the spiritual base for life and it claims kinship with life activity beyond other subjects. This close connection between Chinese and life makes the Chinese education have to regress to life.
Chinese teaching reflects the unique understanding in the field of life as well as conforms to the principle of Chinese teaching. First, the rule between cognition and emotion. The cognition maintains close ties with the emotion and they are complementary each other. The cognition is the base of the emotion which results from the cognition. Second, the rule of interactivity between teaching and learning. Third, the harmonious development between personality and creativity.
The implementation of Chinese Teaching from the view of life includes course and strategy. Chinese teaching is a process in which the life promotes life, protects development of life, experiences the Chinese language and grasps the true meaning of life. The process is entry-experience-comprehension. They are close and make up a complete education process. Such measures are taken as follows: to reappear life characters of teachers, awake the life consciousness of students, to set up
an appropriate environment for teaching, to adopt evaluation measures as preposition, basis, requirement and insurance of implementation.
In a word, this new attempt aims at giving intelligence to teachers, making learning full of energy, education filled with wisdom and a new comment to life and Chinese Teaching on the basic of respecting individual life, developing the protentiality of life.
进入21世纪，随着人类生命意识的凸显，教育观逐渐从机械论转向生命论。生命论教育观注重个体生命的成长；关注个体生命的创造；尊重个体生命的多样性、独特性；强调学生在教育中的积极主动作用。生命论教育观的出现，给当前教育尤其是语文教育带来极大的冲击。本文就目前语文教学现状和研究趋势进行了必要的评析，从生命与语文、教学原则、实施过程、实施策略等方面，以生命论的视角，对当前的中学语文教学作了全方位的探讨。
从现代生命科学和生命哲学的视野下，本文以非线性思维方式对人之生命加以厘定：人的生命不同于动物的生命，人是自己生命活动的主宰者；生命的本质是一种富有创造性的活力；人的生命不是单一的线性结构，而是由多重复杂关系构成的开放的网络；人的生命不是静止的、不变的，而是生成的、流变的。基于此理念，教育的目的应是为了使个体生命内涵获得淋漓尽致的开发，尤其语文教育更是首当其冲的。语文教育对个体生命成长来讲，是奠基而不是拓展；语文教育与生命活动之间有一种其他学科所无法企及的特别的亲缘关系。语文与生命这种千丝万缕的联系使得语文教学必须回归生命的怀抱。
生命论视野下的语文教学既应。洛守语文教学的一般原则，又应反
映出生命这个领域里独特的带有规律性的认识，为此本文提出了必须
遵循的三个原则：即认知与情感相互渗透的原则，认知与感情是密不
可分，相辅相成的，认知是情感产生的基础，情感产生有赖于认知；
乐教与乐学相互促进的原则，乐教影响乐学，乐学又促进乐教，有了
这种体验，学习与生命的张力就是一体的；个性与创造和谐发展的原
则，个性与创造是紧密联系在一起的，个性与创造的和谐发展，即离
不开对人的生命的尊重，也是一个激发学生生命成长的过程。
生命论视野下中学语文教学的实施包括实施过程和实施策略两
个方面。从生命论的角度来看，语文教学过程是一个以生命促进生命，
呵护生命成长的过程；是一个让学生敞开全部生命拥抱语文，领悟生
命本真的过程。这个过程主要经历入境一体味一妙悟三个阶段，
此三者互为联系，相辅相成，逐层深入，共同构成了一个完整的教学
过程。这其实是一幅生命流动的整体图景。实施策略则从以下几个方
面进行谋划和操作：重塑教师的生命个性色彩、唤醒主体沉睡的生命
意识、创设宽松适宜的教学环境、改变固有的评价方式，即实施的前
提、实施的基础、实施的要求和实施的保障。
以生命呵护生命，以生命关照生命，以生命创造生命，从生命论
的视角探讨当今语文教学有可能是一次全新的尝试。这种教学在尊重
主体生命、挖掘生命潜能、释放生命活力的基础上，注重让教学透有
灵气，让学习充满勃勃生机，让教育充满智慧挑战，是对语文与生命
关系的一种全新的注解。
In the view of life theory, this paper expounds the present Chinese Teaching of middle school with developing viewpoint in terms of theory and practice, taking Chinese Teaching as the medium and the life-consciousness containing in Chinese. This view values the digging of the life entailment and the release of life activity for both teachers and students, deep research on the natural life creativity and experience of enjoying life so as to promote life realm and individual life generation at large.
The view on education turns to life with the occurrence of life awareness in the 21st century. It emphasizes the development of individual life, pays attention to the creation of it and respects its diversity and distinction. It also emphasizes the initiative of students in education so the view of life education impacts the present education especially Chinese teaching. It analyses the present Chinese education situation from such aspects as life and the Chinese language teaching rules implementation process, implementation strategy and so on to probe all-sidedly into the present Chinese education in middle school.
Man, different from animals, is his own ruler in action and life is the vigor full of creativity. The life of human beings is not a single linear structure, but an open network made up of complex relationships. The life
is not static, unchangeable, but dynamic and changeable. This paper defines the life of human beings by means of nonlinear thinking from the perspective of contemporary life scientific knowledge and the life philosophy. In view of this, education ought to exploiting the connotation of individual life thoroughly, Chinese teaching firstly being affected. Chinese lessons build the spiritual base for life and it claims kinship with life activity beyond other subjects. This close connection between Chinese and life makes the Chinese education have to regress to life.
Chinese teaching reflects the unique understanding in the field of life as well as conforms to the principle of Chinese teaching. First, the rule between cognition and emotion. The cognition maintains close ties with the emotion and they are complementary each other. The cognition is the base of the emotion which results from the cognition. Second, the rule of interactivity between teaching and learning. Third, the harmonious development between personality and creativity.
The implementation of Chinese Teaching from the view of life includes course and strategy. Chinese teaching is a process in which the life promotes life, protects development of life, experiences the Chinese language and grasps the true meaning of life. The process is entry-experience-comprehension. They are close and make up a complete education process. Such measures are taken as follows: to reappear life characters of teachers, awake the life consciousness of students, to set up
an appropriate environment for teaching, to adopt evaluation measures as preposition, basis, requirement and insurance of implementation.
In a word, this new attempt aims at giving intelligence to teachers, making learning full of energy, education filled with wisdom and a new comment to life and Chinese Teaching on the basic of respecting individual life, developing the protentiality of life.
引文
[1]—[3]转引自冯建军．当代主体教育论[M]．江苏：江苏教育出版社，2001．17 218．
[4]刘慧，朱小蔓．多元社会中学校道德教育：关注学生个体的生命世界[J]．教育研究，2001，(9)：8．
[5]马克思恩格斯全集．第42卷[M]．北京：人民出版社，1979．96．
[6]高清海，胡海波，贺来．人的“类生命”与“类哲学”[M]．长春：吉林人民出版社，1998．37．
[7]封孝伦．审美的根底在人的生命[J]．美学，2001，(1)：7．
[8]转引自李超杰．理解生命——狄尔泰哲学引论[M]．北京：中央编译出版社，1994．110．
[9]冯建军．当代主体教育论[M]．南京：江苏教育出版社，2001．205．
[10]叶澜，郑金州，卜玉华．教育理论与学校实践[M]．北京：高等教育出版社，2000．136
[11]韩军．母语教育实质就是精神教育[J]．语文学习，2000，(6)：11．
[12]钱理群．语文教育的弊端及其背后的教育理念[J]．北京文学，1998，(7)：42．
[13——14]宗白华．美学散步[M]．上海：上海人民出版社，1981．70 163．
[15——16]朱熹．论语集注[M]．济南：齐鲁书社，1992．1 56．
[17]学记·礼记[M]．上海：上海古籍出版社，1987．201．
[18]高清海，胡海波，贺来．人的“类生命”与“类哲学”[M]．长春：吉林人民出版社，1998．37．
[19]转引自董菊初．叶圣陶语文教育思想概论[M]．北京：开明出版社，1998．236．
[20]白居易．白居易选集·与元九书[M]．上海：上海古籍出版社，1980．345．
[21]王国维．人间词话新注．济南：齐鲁书社，1986．99．
[22]余秋雨．文明的碎片[M]．沈阳：春风文艺出版社，1994．135．
[23]吴益．主体 主动 主人——语文教育的理念与实现[J]．中学语文教学参考，2001，(5)：3．
[24]潘涌．人的可持续发展与教育转型[J]．教育研究，2001，(11)：35．
[25][德]卡尔·亚斯贝尔斯．什么是教育[M]．邹进．北京：三联书店，1991．2—3．
1．姚全兴．生命美育[M]．上海：上海教育出版社，2001．
2．潘知常．生命美学[M]．开封：河南人民出版社，1991．
3．李超杰．理解生命—狄尔泰哲学引论[M]．北京：中央编译出版社，1994．
4．赵敦华．现代西方哲学新编[M]．北京：北京大学出版社，2001．
5．高清海．高清海哲学文存[M]．长春：吉林人民出版社，1997．
6．高清海，胡海波，贺来．人的“类生命”与“类哲学”[M]．长春：吉林人民出版社，1998．
7．马克思恩格斯全集：第42卷[M]．北京：人民出版社，1979．
8．冯建军．当代主体教育论[M]．南京：江苏教育出版社，2001．
9．(德)恩斯特·卡西尔．人论[M]．甘阳．上海：上海译文出版社，1998．
10．UNESCO．学会生存[M]．北京：教育科学出版社，1996．
11．国际21世纪教育委员会．教育—财富蕴藏其中[M]．北京：教育科学出版社，1996．
12．(美)小威廉姆E．多尔．后现代课程观[M]．王红宇．北京：教育科学出版社，2000．
13．金生铉．理解与教育[M]．北京：教育科学出版社，1997．
14．刘云杉．学校生活社会学[M]．南京：南京师范大学出版社，2000．
15．叶澜，郑金州，卜玉华．教育理论与学校实践[M]．北京：高等教育出版社，2000．
16．宗白华．美学散步[M]．上海：上海人民出版社，1981．
17．王一川．审美体验论[M]．天津：百花文艺出版社，1992．
18．楼昔勇．美学导论[M]．上海：华东师范大学出版社，1996．
19．陈德礼．人生境界与生命美学[M]．长春：长春出版社，1998．
20．蒋冰海．美育学导论[M]．上海：上海人民出版社，1990．
21．杜时忠．人文教育论[M1．南京：江苏教育出版社，1999．
22．李如密．教学艺术论[M]．济南：山东教育出版社，1995．
23．大卫·格里芬．后现代科学[M]．北京：中央编译出版社，1996．
24．邓志伟．个性化教学论[M]．上海：上海教育出版社，2000．
25．林崇德．教育的智慧[M]．北京：开明出版社，1999．
26．曹明海．新世纪语文教师发展丛书[M]．青岛：青岛海洋大学出版社，1998．
27．曹明海，吕家乡．中外文学作品鉴赏[M]．济南：山东教育出版社，2001．
28．韦志成．语文教学情境论[M]．南宁：广西教育出版社，1996．
29．韦志成．现代阅读教学论[M]．南宁：广西教育出版社，2000．
30．王丽．中国语文教育忧思录[M]．北京：教育科学出版社，1998．
31．蒋明．问题与对策—也谈中国语文教育[M]．北京：教育科学出版社，2000．
32．语文课程标准[M]．北京：北京师范大学出版社，2001．
[4]刘慧，朱小蔓．多元社会中学校道德教育：关注学生个体的生命世界[J]．教育研究，2001，(9)：8．
[5]马克思恩格斯全集．第42卷[M]．北京：人民出版社，1979．96．
[6]高清海，胡海波，贺来．人的“类生命”与“类哲学”[M]．长春：吉林人民出版社，1998．37．
[7]封孝伦．审美的根底在人的生命[J]．美学，2001，(1)：7．
[8]转引自李超杰．理解生命——狄尔泰哲学引论[M]．北京：中央编译出版社，1994．110．
[9]冯建军．当代主体教育论[M]．南京：江苏教育出版社，2001．205．
[10]叶澜，郑金州，卜玉华．教育理论与学校实践[M]．北京：高等教育出版社，2000．136
[11]韩军．母语教育实质就是精神教育[J]．语文学习，2000，(6)：11．
[12]钱理群．语文教育的弊端及其背后的教育理念[J]．北京文学，1998，(7)：42．
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[15——16]朱熹．论语集注[M]．济南：齐鲁书社，1992．1 56．
[17]学记·礼记[M]．上海：上海古籍出版社，1987．201．
[18]高清海，胡海波，贺来．人的“类生命”与“类哲学”[M]．长春：吉林人民出版社，1998．37．
[19]转引自董菊初．叶圣陶语文教育思想概论[M]．北京：开明出版社，1998．236．
[20]白居易．白居易选集·与元九书[M]．上海：上海古籍出版社，1980．345．
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2．潘知常．生命美学[M]．开封：河南人民出版社，1991．
3．李超杰．理解生命—狄尔泰哲学引论[M]．北京：中央编译出版社，1994．
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5．高清海．高清海哲学文存[M]．长春：吉林人民出版社，1997．
6．高清海，胡海波，贺来．人的“类生命”与“类哲学”[M]．长春：吉林人民出版社，1998．
7．马克思恩格斯全集：第42卷[M]．北京：人民出版社，1979．
8．冯建军．当代主体教育论[M]．南京：江苏教育出版社，2001．
9．(德)恩斯特·卡西尔．人论[M]．甘阳．上海：上海译文出版社，1998．
10．UNESCO．学会生存[M]．北京：教育科学出版社，1996．
11．国际21世纪教育委员会．教育—财富蕴藏其中[M]．北京：教育科学出版社，1996．
12．(美)小威廉姆E．多尔．后现代课程观[M]．王红宇．北京：教育科学出版社，2000．
13．金生铉．理解与教育[M]．北京：教育科学出版社，1997．
14．刘云杉．学校生活社会学[M]．南京：南京师范大学出版社，2000．
15．叶澜，郑金州，卜玉华．教育理论与学校实践[M]．北京：高等教育出版社，2000．
16．宗白华．美学散步[M]．上海：上海人民出版社，1981．
17．王一川．审美体验论[M]．天津：百花文艺出版社，1992．
18．楼昔勇．美学导论[M]．上海：华东师范大学出版社，1996．
19．陈德礼．人生境界与生命美学[M]．长春：长春出版社，1998．
20．蒋冰海．美育学导论[M]．上海：上海人民出版社，1990．
21．杜时忠．人文教育论[M1．南京：江苏教育出版社，1999．
22．李如密．教学艺术论[M]．济南：山东教育出版社，1995．
23．大卫·格里芬．后现代科学[M]．北京：中央编译出版社，1996．
24．邓志伟．个性化教学论[M]．上海：上海教育出版社，2000．
25．林崇德．教育的智慧[M]．北京：开明出版社，1999．
26．曹明海．新世纪语文教师发展丛书[M]．青岛：青岛海洋大学出版社，1998．
27．曹明海，吕家乡．中外文学作品鉴赏[M]．济南：山东教育出版社，2001．
28．韦志成．语文教学情境论[M]．南宁：广西教育出版社，1996．
29．韦志成．现代阅读教学论[M]．南宁：广西教育出版社，2000．
30．王丽．中国语文教育忧思录[M]．北京：教育科学出版社，1998．
31．蒋明．问题与对策—也谈中国语文教育[M]．北京：教育科学出版社，2000．
32．语文课程标准[M]．北京：北京师范大学出版社，2001．