卢卡奇历史辩证法述评
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摘要
卢卡奇是匈牙利20世纪著名的思想家,在国际理论舞台上也是声名显赫。作为“西方马克思主义”开创者的卢卡奇,他的思想历来就受到人们的关注。特别是他的《历史与阶级意识》,更引起了国内国际的巨大反响。对他的评价更是褒贬不一。卢卡奇哲学思想中最重要的一部分就是他的历史辩证法,本文通过研究他的原著和现有的研究成果,着重阐述他的历史辩证法的思想,对他进行客观合理的评价。
本文主要从三个方面来介绍卢卡奇的历史辩证法思想。第一部分论述卢卡奇历史辩证法思想形成的脉络。第二部分重点阐述了其历史辩证法思想的历史辩证法思想的主要内容。首先从历史辩证法的基础开始,介绍了其历史辩证法的一个重要规定——主客体的相互作用;然后论述了其历史辩证法的实质和核心——总体性;并在此基础上介绍了其历史辩证法的性质——革命性。第三部分说明卢卡奇历史辩证法思想的合理性和缺陷,力求对其进行客观的评价。
虽然卢卡奇的历史辩证法思想还存在着不足之处,但他不管是对资本主义的批判,还是对自身错误的认识,都是非常坚决的。他对马克思主义决不是简单的继承,而更重要是发扬和创新。他的这种思想至今对我们仍有很大的指导和实践意义。
Lukacs is a well-known thinker of Hungary in the 20th century, and also is famous in the national. As the pioneer of the”Western Marxism”, Lukacs’theory has always been on the attention, especially "History and Class Consciousness". But the evaluation of him is mixed. The most important of Lukacs’philosophy is his historical dialectics, this paper will through his original research and existing research focuseson the dialectics of history to estimate him objectively and reasonable.
This paper mainly through three parts to introduce the history of dialectic thought of Lukacs. The first part is to state how the dialectic thought come into being. The second part is on the focuses of the basis of historical dialectics. From the beginning of its historical dialectics, there is an important requirement - the interaction between subject and object; then discusses the dialectics of its historical essence and core - totality; and then discuss the nature of historical dialectics of - a revolutionary. The third part describes the comments of historical dialectics rationality and shortcoming.
Although Lukacs's historical has some shortcomings, whether his criticism of capitalism, or awareness of their own errors are very firmly. He is not only inheriting the Marxist, but also develops and innovates. We still have a lot of guidance and practical significance from his thinking.
本文主要从三个方面来介绍卢卡奇的历史辩证法思想。第一部分论述卢卡奇历史辩证法思想形成的脉络。第二部分重点阐述了其历史辩证法思想的历史辩证法思想的主要内容。首先从历史辩证法的基础开始,介绍了其历史辩证法的一个重要规定——主客体的相互作用;然后论述了其历史辩证法的实质和核心——总体性;并在此基础上介绍了其历史辩证法的性质——革命性。第三部分说明卢卡奇历史辩证法思想的合理性和缺陷,力求对其进行客观的评价。
虽然卢卡奇的历史辩证法思想还存在着不足之处,但他不管是对资本主义的批判,还是对自身错误的认识,都是非常坚决的。他对马克思主义决不是简单的继承,而更重要是发扬和创新。他的这种思想至今对我们仍有很大的指导和实践意义。
Lukacs is a well-known thinker of Hungary in the 20th century, and also is famous in the national. As the pioneer of the”Western Marxism”, Lukacs’theory has always been on the attention, especially "History and Class Consciousness". But the evaluation of him is mixed. The most important of Lukacs’philosophy is his historical dialectics, this paper will through his original research and existing research focuseson the dialectics of history to estimate him objectively and reasonable.
This paper mainly through three parts to introduce the history of dialectic thought of Lukacs. The first part is to state how the dialectic thought come into being. The second part is on the focuses of the basis of historical dialectics. From the beginning of its historical dialectics, there is an important requirement - the interaction between subject and object; then discusses the dialectics of its historical essence and core - totality; and then discuss the nature of historical dialectics of - a revolutionary. The third part describes the comments of historical dialectics rationality and shortcoming.
Although Lukacs's historical has some shortcomings, whether his criticism of capitalism, or awareness of their own errors are very firmly. He is not only inheriting the Marxist, but also develops and innovates. We still have a lot of guidance and practical significance from his thinking.
引文
[1][13]黑格尔.精神现象学[M].贺麟译.北京:商务印书馆.上卷,1979.[10][15]
[2][3][4][5][6][7][8][9][14][15][16][17][19][21][22][23][24][25][26][27][30][31][32][33][34][35][36][37][38][39][41][45][46]卢卡奇.历史与阶级意识[M].杜章智译.北京:商务印书2004 [223-224][29][277][189][213][226][49][89][234][6][6][6][1][2][2][5][2][10][14][14][21][2][19][105][133][107][133][131][127-128][128-129][98][234][225]
[10][11][12]卢卡奇.卢卡奇自传.杜志章译.北京,社会科学文献出版社, 1986.[250][250][252]
[18]杜章智译.北京:商务印书馆,2004.1922年序言.[3]
[20][44]马克思、恩格斯.马克思恩格斯选集.第一卷.北京:人民出版社. 1995. [9][67]
[28]列宁.列宁全集[M].人民出版社,第32卷,1958.[83-84]
[29]黄楠森.马克思主义哲学史[M].北京,高等教育出版社,1998.[343]
[40]孙伯鍨.卢卡奇与马克思.南京:南京大学出版社,2000年,[77]
[42]恩格斯.致约·布洛赫.马克思恩格斯选集:第4卷[M] .北京:人民出版社, 1995.[696]
[43]马克思、恩格斯.马克思恩格斯全集:第22卷[M] .北京:人民出版社,1965.[606]
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[2]卢卡奇.青年黑格尔[M].王玖兴译.北京:商务印书馆. 1963
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[4]张翼星.为卢卡奇申辩—卢卡奇哲学思想若干问题辨析[M].云南:云南人民出版社. 2001
[5]张西平.历史哲学的重建—卢卡奇与当代西方社会思潮[M].北京:三联出版社.1997
[6]张西平.卢卡奇[M].湖南:湖南教育出版社. 1999
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[16]王凤才.历史辩证法:《历史和阶级意识》的主题[J].山东科技大学学报.2003.9.第5卷第3期.
[17]陈红桂.历史的逻辑与历史唯物主义[J].马克思主义与马克思主义中国化。
[18]杨国斌.卢卡奇:从自然辩证法到历史辩证法[J].河南师范大学学报.2005.5.第32卷第3期.
[19]刘自美.卢卡奇:回到“历史”中来.哈尔滨学院学报[J].2006.9.第27卷第9期
[20]倪菁.卢卡奇“总体性的辩证法”再思考[J].武汉科技学院学报.2005.12.第18卷第12期
[21]邹之坤.卢卡奇的黑格尔主义传统评析[J].吉林师范大学学报.2007.2.第1期.
[22]孙厚权.卢卡奇历史辩证法思想述评[J].湖北工学院学报.2003.12.第18卷第6期
[23]李蓉.卢卡奇主客体的历史辩证法思想[J].毛泽东思想研究.1998增刊
[24]王立端.论卢卡奇阶级意识理论形成的历史背景[J].三明高等专科学校学报.2001.3.第18卷第1期.
[25]吴友军.论卢卡奇社会历史辩证法的总体性理论之困境[J].哲学动态.2006.第6期
[26]陈庆龙.论卢卡奇历史概念提出的背景[J].山东省农业管理干部学院学报.2006.第22卷第1期.
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