拉纳尼姆之梦
摘要
英国作家D·H·劳伦斯在他作品中着重从两性关系的角度来审视这个世界。面对共同意识瓦解、工业文明飞速发展、战火纷飞的时代，劳伦斯站在历史的巨流中，展望人类生命的整个进程，力图设计出人类未来的美好图景。对于感情生活确实极度匮乏的英国人民，他不仅希望他们的性生活自由和健康，而且力图揭示出：对每一个活着的男女来说，存在就是自由、和谐和诗意。但劳伦斯又是一名现实主义者，他明白自己的设计在他所处的时代实现的可能性微乎其微，这使他的作品总是透着淡淡的忧郁和孤独。难能可贵的是，劳伦斯具有一种明知不可为而为之的精神。因此，在他的作品中，我们总能感觉到一种昂扬的气势。
D H Lawrence ,a writer of England , looked carefully the world from the relationship between female and male in his novels .Therefore ,in the age that the disintegration of common ideology and the fast developeness of industry civilization and the eruption of the I world war .Lawrence stood on the great sea of history and looked forward to the future of the world and tried to design the good blueprint of man . His answer to English people that stood in need of affection in life, didn' t only to give them the free and healthy sex, but also to reveal that the human being existed a free and harmonious and poetic world . But Lawrence was a realismer too, he knew his blueprint came true difficultily in that age ,So his novels always had a few gloomy and solitariness .Lawrence had valuable mind that he knew it was difficulty, but he did it persistly. In his novels ,we could feel the highspirited momentum.
D H Lawrence ,a writer of England , looked carefully the world from the relationship between female and male in his novels .Therefore ,in the age that the disintegration of common ideology and the fast developeness of industry civilization and the eruption of the I world war .Lawrence stood on the great sea of history and looked forward to the future of the world and tried to design the good blueprint of man . His answer to English people that stood in need of affection in life, didn' t only to give them the free and healthy sex, but also to reveal that the human being existed a free and harmonious and poetic world . But Lawrence was a realismer too, he knew his blueprint came true difficultily in that age ,So his novels always had a few gloomy and solitariness .Lawrence had valuable mind that he knew it was difficulty, but he did it persistly. In his novels ,we could feel the highspirited momentum.
引文
[1] Adan Burns , Nature and Culture in D · H· Lawrence , The Macinillan Press ,1980.
[2] Schopenhauer Epipholoslphy , Selections, ed ,Dewitt Parker, New York :Scribners, 1928.
[3] Kennode Frank, Lawrence, Bungny Suffolk:Richard clay , The Chancer Press, 1981.
[4] D · H · Lawrence,Apocalypse, Florence : Orioli, 1931.
[5] D · H · Lawrence , Studies in classic American literature , New York:Seltzer ,1923.
[6] D · H · Lawrence, Study of Thomas Hardy, New York:CUP, 1985.
[7] Cornelia Nixon, Lawrence Leadership Politics and the Turn against women, University of California ,1988.
[8] F · B · Pinion, Quoted from D · H · Lawrence, Companion ,Macinillan Press, 1985.
[9] Keith Sagar, The art of D · H · Lawrence, New York:Cambridge University Press,1966.
[10] De Beauvior Simone, The second sex ,New York:Knopf ,1953.
[11] Hilary Simpon, D · H · Lawrence and Feminism, New York:CUP ,1982.
[12] J · I · Stewart, Eight modern writers, London: Oxford University Press,1973.
[1] 北村《缅怀艺术》，载《艺术世界》，1992年第6期。
[2] 程代熙《异化问题》，北京：文化艺术出版社，1999年。
[3] 冯季庆《劳伦斯评传》，上海文艺出版社，1995年。
[4] 高楠《生存的美学问题》，沈阳：辽宁大学出版社，2001年。
[5] 蒋炳贤《劳伦斯评论集》，上海文艺出版社，1997年。
[6] 江龙《解读存在》，长沙：湖南人民出版社，2001年。
[7] 黄梅《伍尔夫精选集》，济南：山东文艺出版社，2000年。
[8] 黄铁池《当代美国小说研究》，上海：学林出版社，2000年。
[9] 罗婷《劳伦斯研究》，长沙：湖南文艺出版社，1996年。
[10] 凯特·米利特《性的政治》，钟良明译，北京：社会科学文献出版社，1999年。
[11] 穆尔《血肉之躯——劳伦斯传》，张健等译，长沙：湖南文艺出版社，1993年。
[12] 漆以凯《劳伦斯的艺术世界》，南京师范大学出版社，1998年。
[13] 阮伟《二十世纪英国小说评论》，北京：中国社会科学出版社，2001年。
[14] 基思·萨格《被禁止的作家——劳伦斯传》，王增澄译，沈阳：辽宁教育出版社，1998年。
[15] 萨特《存在主义是一种人道主义》，周煦良、汤永宽译，上海译文出版社，1988年。
[16] 童庆炳《文学活动的审美阐释》，西安：陕西人民出版社，1992年。
[17] 王安忆《心灵世界——王安忆小说讲稿》，上海：复旦大学出版社，1998。
[18] 王立新《潘神之舞——劳伦斯和他的<查泰莱夫人的情人>罚本褐泄嗣翊笱С霭嫔纾?998年。
[19] 翁义钦《外国文学与文化》，重庆：新华出版社，1989年。
[20] 伍厚凯《寻找彩虹的人——劳伦斯》，成都：四川人民出版社，1998年。
[21] 吴晓东《从卡夫卡到昆德拉》，北京：生活·读书·新知三联出版社，2003年。
[22] 肖四新《西方文学的精神突围》，北京：中央编译出版社，2003年。
[23] 徐崇温《萨特及其存在主义》，北京：人民出版社，1982年。
[24] 徐晓杭《劳伦斯——血脉里流淌着真性情》，呼和浩特：远方出版社，1997年。
[25] 易丹《断裂的世纪——论西方现代文学精神》，成都：四川大学出版社，1992年。
[26] 《译海》编辑部《审判<查泰莱夫人的情人>罚阒荩夯ǔ浅霭嫔纾?998年。
[27] 赵林《西方宗教文化》，武汉：湖北人民出版社，1996年。
[28] 赵文薇《劳伦斯审美乌托邦的本题论研究》，载《四川外国语学院学报》2001年第6期。
[2] Schopenhauer Epipholoslphy , Selections, ed ,Dewitt Parker, New York :Scribners, 1928.
[3] Kennode Frank, Lawrence, Bungny Suffolk:Richard clay , The Chancer Press, 1981.
[4] D · H · Lawrence,Apocalypse, Florence : Orioli, 1931.
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[1] 北村《缅怀艺术》，载《艺术世界》，1992年第6期。
[2] 程代熙《异化问题》，北京：文化艺术出版社，1999年。
[3] 冯季庆《劳伦斯评传》，上海文艺出版社，1995年。
[4] 高楠《生存的美学问题》，沈阳：辽宁大学出版社，2001年。
[5] 蒋炳贤《劳伦斯评论集》，上海文艺出版社，1997年。
[6] 江龙《解读存在》，长沙：湖南人民出版社，2001年。
[7] 黄梅《伍尔夫精选集》，济南：山东文艺出版社，2000年。
[8] 黄铁池《当代美国小说研究》，上海：学林出版社，2000年。
[9] 罗婷《劳伦斯研究》，长沙：湖南文艺出版社，1996年。
[10] 凯特·米利特《性的政治》，钟良明译，北京：社会科学文献出版社，1999年。
[11] 穆尔《血肉之躯——劳伦斯传》，张健等译，长沙：湖南文艺出版社，1993年。
[12] 漆以凯《劳伦斯的艺术世界》，南京师范大学出版社，1998年。
[13] 阮伟《二十世纪英国小说评论》，北京：中国社会科学出版社，2001年。
[14] 基思·萨格《被禁止的作家——劳伦斯传》，王增澄译，沈阳：辽宁教育出版社，1998年。
[15] 萨特《存在主义是一种人道主义》，周煦良、汤永宽译，上海译文出版社，1988年。
[16] 童庆炳《文学活动的审美阐释》，西安：陕西人民出版社，1992年。
[17] 王安忆《心灵世界——王安忆小说讲稿》，上海：复旦大学出版社，1998。
[18] 王立新《潘神之舞——劳伦斯和他的<查泰莱夫人的情人>罚本褐泄嗣翊笱С霭嫔纾?998年。
[19] 翁义钦《外国文学与文化》，重庆：新华出版社，1989年。
[20] 伍厚凯《寻找彩虹的人——劳伦斯》，成都：四川人民出版社，1998年。
[21] 吴晓东《从卡夫卡到昆德拉》，北京：生活·读书·新知三联出版社，2003年。
[22] 肖四新《西方文学的精神突围》，北京：中央编译出版社，2003年。
[23] 徐崇温《萨特及其存在主义》，北京：人民出版社，1982年。
[24] 徐晓杭《劳伦斯——血脉里流淌着真性情》，呼和浩特：远方出版社，1997年。
[25] 易丹《断裂的世纪——论西方现代文学精神》，成都：四川大学出版社，1992年。
[26] 《译海》编辑部《审判<查泰莱夫人的情人>罚阒荩夯ǔ浅霭嫔纾?998年。
[27] 赵林《西方宗教文化》，武汉：湖北人民出版社，1996年。
[28] 赵文薇《劳伦斯审美乌托邦的本题论研究》，载《四川外国语学院学报》2001年第6期。