巴特勒操演理论研究
摘要
巴特勒提出的“操演理论”在女性主义中引起了极大的关注。她对许多重要的范畴进行了深刻地反思,比如性、性别、女人、身体等等。一些研究者认为,这样的反思是必要的,它为女性主义事业的发展注入了新的活力；另一些研究者则认为,这种带有解构性质的反思实际上是对女性主义事业的破坏。该如何理解与评价操演理论呢?它在女性主义研究的系谱中处于怎样的位置呢?本文的目的在于舒伸巴特勒的操演理论,并对其做出严格地审视。
第一章,绪论。除了简要介绍巴特勒的重要作品之外,本章重点讨论两个内容：一是“国内外研究现状”——这是我们的研究借鉴、反思的基础；二是“研究意义与创新点”——本文将把其他研究者的成果当作一个尺度来衡量自己的研究工作。
第二章,操演理论概述。本章主要研究两个问题：首先是追溯操演理论的思想基础——福柯的话语理论、德里达的解构观点和弗洛伊德、拉康的精神分析是操演理论的重要的源泉；其次是大致地展示本文总结出来的操演理论的四个特征：操演的戏剧性、操演是行为、操演没有主体和操演受到话语的影响。
第三章,在“女人”的系谱上。许多人认为回答“女人何为(何为女人)”这个问题是女性主义事业的一个必要的出发点。在女性主义发展的历史过程中,曾出现了对这个问题两种重要的、不同性质的答案：本质论和建构论。本文认为,巴特勒摆脱了在上述两种观点中做出唯一选择的纠结,而是运用系谱学的方法,以解构的思路做出了新的探索。巴特勒对列维-斯特劳斯和盖尔·鲁宾的“交换的女人”的观点、拉康和里维埃尔的“伪装的女人”的观点和弗洛伊德的“抑郁的女人”的观点进行了新的考察,有批判,也有继承,并从而形成了自己“操演的女人”的观点：女人并不先在于“交换”、“伪装”、“抑郁”,女人是“交换”、“伪装”、“抑郁”的效应、结果。换言之,即女人是由“交换”、“伪装”、“抑郁”生产出来的。
第四章,在“身体”的系谱上。性与性别是女性主义研究中最基本、最复杂又最聚讼纷纭的两个概念。除了对“性别”有独特的看法之外,巴特勒对“性”也有与人迥异的理解。本文以“身体”作为“性”的重要代表——当然“身体”并不是“性”的全部内容——来观察巴特勒的观点。人们对“身体是什么”的回答十分不一样,对“身体对女人有什么意义”的回答也是不同的。巴特勒通过对克里斯特娃的“符号态”身体的观点、福柯对赫尔克林的身体的希望和维蒂格的“女同性恋”身体的提倡的反思逐渐明确了自己的答案：身体是操演的——身体是由“象征秩序”、“痛苦”、“询唤”产生的。巴特勒的身体观是她最受激赏同时也是她最饱受批评的观点之一。最后,本文将选取“生育”为切入点,测绘巴特勒在女性主义“身体”研究中的位置。
第五章,结语。巴特勒的操演理论对女性主义事业的发展是有独特贡献的：它以具有解构特征的思维方式跳出了女性主义与反女性主义、建构论与本质论之争的窠臼,为人们的研究、认识打开了新的可能。最后本文将借鉴詹姆逊将艺术作品看作是社会的象征行为和“客观的海市蜃楼”的观点来反思操演理论,既承认它的先锋性,又正视它的局限性,并进而从中揭示它的意义。
Butler presents the Performativity Theory which has drawn much attention in feminism. She also carried on profound reflection to many important categories, such as sex, gender, women, body etc. Some researchers think that her reflection is necessary as it has brought new life to the development of feminism. However, other researchers argue that such reflection with deconstruction actually does damage to the feminism cause. Then how should the Performativity Theory be comprehended and evaluated? What position does it lay in the genealogy of feminism research? This paper is to make a further research on Butler's Performativity Theory and make strict inspection of it.
Chapter one:introduction. Apart from a brief introduction to some important works from Butler, this chapter will focus on two aspects:the recent researches on it at home and abroad which are the basis of our research and reflection; the significance and innovation of the research. This paper will take the outcomes from other researchers as a scale to make itself measured.
Chapter two:an outline to the Performativity Theory. In this chapter, two main topics will be discussed:first, the retrospect to the ideological basis of the Performativity Theory-Foucault's discourse theory, Derrida's deconstructive perspective and Freud and Lacan's psychoanalysis are the important sources of Performativity Theory; second, a rough presentation to four features of the Performativity Theory summed up in this paper, namely, theatricality of performativity, that performativity is a kind of behavior, that performativity has no subject and that performativity is citation and iteration.
Chapter three:the genealogy of "a woman". Many people treat the answer to the question "what is a woman" as a necessary starting point of feminism cause. In the historical process of the development of feminism, there have been two important and different answers to this question:Essentialism and constructivism. According to this paper, instead of suffering from the tangle to make a choice from the above two viewpoints, Butler makes a new exploration with the method of genealogy and the idea of deconstruction. Basing her ideas on Levi Strauss and Gail Lubin's "the exchang woman", Lacan and Riviere's "disguis woman" and Freud's "melancholia woman", Butler makes new investigations in her research with criticism as well as inheritance, thus forms her own point of view-"performative woman":a woman does not come before "exchange","disguise" and "melancholia", but the effect and result of them. In other words, a woman is produced by being "exchanged","disguised" and "melancholiaed".
Chapter four:the genealogy of "body". Sex and gender are two categories that are the most basic, the most complex and the most controversial in feminism studies. In addition to the unique views of "gender", Butler holds a different understanding of sex. This paper will observe Butler's point of view with the "body" serving as "an important representative of sex"--of course "body" does not means all for sex. People's opinions on "what is the body" vary from one to another, so do the opinions on "what is the meaning of the body of a woman". By studying and reflecting Kristeva's "the semiotic physical", Foucault's hope for Herculine's body and Wittig's advocating of a "lesbian" body, Butler gradually draws a conclusion:the body is performativity-a body is produced by "symbolic order","pain" and "interpellation". As a result, Butler's view of body becomes one of her views that bring her most acclamations as well as the most criticisms. Finally, this paper will make the "reproduction" the entry point, surveying and mapping Butler's position in the feminism research on "body" genealogy.
Chapter five:conclusion. Butler's Performativity Theory has made special contribution to the development of feminism cause. By taking a deconstructive way of thinking, the theory gets out of the competition pattern between feminism and anti-feminism as well as the competition pattern between constructivism and essentialism making it possible for people to make research and get comprehension in a new way. Finally this paper will take Jameson's idea as a reference to reflect on Performativity Theory as he regards works of art as the symbol of social behavior and "objective mirage". This paper will not only recognize the vanguard of it, but also envisage its limitation and reveal its meaning.
第一章,绪论。除了简要介绍巴特勒的重要作品之外,本章重点讨论两个内容：一是“国内外研究现状”——这是我们的研究借鉴、反思的基础；二是“研究意义与创新点”——本文将把其他研究者的成果当作一个尺度来衡量自己的研究工作。
第二章,操演理论概述。本章主要研究两个问题：首先是追溯操演理论的思想基础——福柯的话语理论、德里达的解构观点和弗洛伊德、拉康的精神分析是操演理论的重要的源泉；其次是大致地展示本文总结出来的操演理论的四个特征：操演的戏剧性、操演是行为、操演没有主体和操演受到话语的影响。
第三章,在“女人”的系谱上。许多人认为回答“女人何为(何为女人)”这个问题是女性主义事业的一个必要的出发点。在女性主义发展的历史过程中,曾出现了对这个问题两种重要的、不同性质的答案：本质论和建构论。本文认为,巴特勒摆脱了在上述两种观点中做出唯一选择的纠结,而是运用系谱学的方法,以解构的思路做出了新的探索。巴特勒对列维-斯特劳斯和盖尔·鲁宾的“交换的女人”的观点、拉康和里维埃尔的“伪装的女人”的观点和弗洛伊德的“抑郁的女人”的观点进行了新的考察,有批判,也有继承,并从而形成了自己“操演的女人”的观点：女人并不先在于“交换”、“伪装”、“抑郁”,女人是“交换”、“伪装”、“抑郁”的效应、结果。换言之,即女人是由“交换”、“伪装”、“抑郁”生产出来的。
第四章,在“身体”的系谱上。性与性别是女性主义研究中最基本、最复杂又最聚讼纷纭的两个概念。除了对“性别”有独特的看法之外,巴特勒对“性”也有与人迥异的理解。本文以“身体”作为“性”的重要代表——当然“身体”并不是“性”的全部内容——来观察巴特勒的观点。人们对“身体是什么”的回答十分不一样,对“身体对女人有什么意义”的回答也是不同的。巴特勒通过对克里斯特娃的“符号态”身体的观点、福柯对赫尔克林的身体的希望和维蒂格的“女同性恋”身体的提倡的反思逐渐明确了自己的答案：身体是操演的——身体是由“象征秩序”、“痛苦”、“询唤”产生的。巴特勒的身体观是她最受激赏同时也是她最饱受批评的观点之一。最后,本文将选取“生育”为切入点,测绘巴特勒在女性主义“身体”研究中的位置。
第五章,结语。巴特勒的操演理论对女性主义事业的发展是有独特贡献的：它以具有解构特征的思维方式跳出了女性主义与反女性主义、建构论与本质论之争的窠臼,为人们的研究、认识打开了新的可能。最后本文将借鉴詹姆逊将艺术作品看作是社会的象征行为和“客观的海市蜃楼”的观点来反思操演理论,既承认它的先锋性,又正视它的局限性,并进而从中揭示它的意义。
Butler presents the Performativity Theory which has drawn much attention in feminism. She also carried on profound reflection to many important categories, such as sex, gender, women, body etc. Some researchers think that her reflection is necessary as it has brought new life to the development of feminism. However, other researchers argue that such reflection with deconstruction actually does damage to the feminism cause. Then how should the Performativity Theory be comprehended and evaluated? What position does it lay in the genealogy of feminism research? This paper is to make a further research on Butler's Performativity Theory and make strict inspection of it.
Chapter one:introduction. Apart from a brief introduction to some important works from Butler, this chapter will focus on two aspects:the recent researches on it at home and abroad which are the basis of our research and reflection; the significance and innovation of the research. This paper will take the outcomes from other researchers as a scale to make itself measured.
Chapter two:an outline to the Performativity Theory. In this chapter, two main topics will be discussed:first, the retrospect to the ideological basis of the Performativity Theory-Foucault's discourse theory, Derrida's deconstructive perspective and Freud and Lacan's psychoanalysis are the important sources of Performativity Theory; second, a rough presentation to four features of the Performativity Theory summed up in this paper, namely, theatricality of performativity, that performativity is a kind of behavior, that performativity has no subject and that performativity is citation and iteration.
Chapter three:the genealogy of "a woman". Many people treat the answer to the question "what is a woman" as a necessary starting point of feminism cause. In the historical process of the development of feminism, there have been two important and different answers to this question:Essentialism and constructivism. According to this paper, instead of suffering from the tangle to make a choice from the above two viewpoints, Butler makes a new exploration with the method of genealogy and the idea of deconstruction. Basing her ideas on Levi Strauss and Gail Lubin's "the exchang woman", Lacan and Riviere's "disguis woman" and Freud's "melancholia woman", Butler makes new investigations in her research with criticism as well as inheritance, thus forms her own point of view-"performative woman":a woman does not come before "exchange","disguise" and "melancholia", but the effect and result of them. In other words, a woman is produced by being "exchanged","disguised" and "melancholiaed".
Chapter four:the genealogy of "body". Sex and gender are two categories that are the most basic, the most complex and the most controversial in feminism studies. In addition to the unique views of "gender", Butler holds a different understanding of sex. This paper will observe Butler's point of view with the "body" serving as "an important representative of sex"--of course "body" does not means all for sex. People's opinions on "what is the body" vary from one to another, so do the opinions on "what is the meaning of the body of a woman". By studying and reflecting Kristeva's "the semiotic physical", Foucault's hope for Herculine's body and Wittig's advocating of a "lesbian" body, Butler gradually draws a conclusion:the body is performativity-a body is produced by "symbolic order","pain" and "interpellation". As a result, Butler's view of body becomes one of her views that bring her most acclamations as well as the most criticisms. Finally, this paper will make the "reproduction" the entry point, surveying and mapping Butler's position in the feminism research on "body" genealogy.
Chapter five:conclusion. Butler's Performativity Theory has made special contribution to the development of feminism cause. By taking a deconstructive way of thinking, the theory gets out of the competition pattern between feminism and anti-feminism as well as the competition pattern between constructivism and essentialism making it possible for people to make research and get comprehension in a new way. Finally this paper will take Jameson's idea as a reference to reflect on Performativity Theory as he regards works of art as the symbol of social behavior and "objective mirage". This paper will not only recognize the vanguard of it, but also envisage its limitation and reveal its meaning.
引文
① [法]波伏瓦.第二性(Ⅱ)[M].郑克鲁译.上海：上海译文出版社,2011：9.
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③ [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：3.
④ [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：3.
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④ [法]德里达.致一位日本友人的信.杜小真,张宁主编.德里达中国讲演录[C].北京：中央编译出版社,2003：232.
⑤ [法]德里达.致一位日本友人的信.杜小真,张宁主编.德里达中国讲演录[C].北京：中央编译出版社,2003：233.
⑥ [法]德里达.致一位日本友人的信.杜小真,张宁主编.德里达中国讲演录[C].北京：中央编译出版社,2003：233.
⑦ [法]德里达.致一位日本友人的信.杜小真,张宁主编.德里达中国讲演录[C].北京：中央编译出版社,2003：233.
① 在德里达的理解中,他称之为“在场的形而上学”的是这样的“形而上学”：“就是在整体意义上把存在确定为在场(presence)。”[美]乔纳森·卡勒.雅克·德里达.[英]约翰·斯特罗克.结构主义以来——从列维-斯特劳斯到德里达[C].渠东,李康,李猛译.沈阳：辽宁教育出版社,1998：190.
② [美]乔纳森·卡勒.雅克·德里达.[英]约翰·斯特罗克.结构主义以来——从列维-斯特劳斯到德里达[C].渠东,李康,李猛译.沈阳：辽宁教育出版社,1998：191.
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② [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：8.
① [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：19.
② [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：9.
③ [美]朱迪斯·巴特勒.身体之重：论“性别”的话语界限[M].李钧鹏译.上海：上海三联书店,2011：14.
④ [美]朱迪斯·巴特勒.身体之重：论“性别”的话语界限[M].李钧鹏译.上海：上海三联书店,2011：14.
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① [美]朱迪斯·巴特勒.身体之重：论“性别”的话语界限[M].李钧鹏译.上海：上海三联书店,2011：233.此处引文中的“述行”即本文的“操演”。
② [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：185.
③ [英]诺曼·费尔克拉夫.话语与社会变迁[M].殷晓蓉译.北京：华夏出版社,2004：38.
④ [美]朱迪斯·巴特勒.身体之重：论“性别”的话语界限[M].李钧鹏译.上海：上海三联书店,2011：2.此处引文中的“征引”即本文的“引用”。
⑤ [美]朱迪斯·巴特勒.身体之重：论“性别”的话语界限[M].李钧鹏译.上海：上海三联书店,2011：3.
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⑤ [美]盖尔·卢宾.女人交易：性的“政治经济学”初探.[美]佩吉·麦克拉肯主编.女权主义理论读本[C].艾晓明等译.桂林：广西师范大学出版社,2007：45.
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③ [美]盖尔·卢宾.女人交易：性的“政治经济学”初探.[美]佩吉·麦克拉肯主编.女权主义理论读本[C].艾晓明等译.桂林：广西师范大学出版社,2007：52.
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① [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：57.
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③ [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：57.
④ [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：53.
⑤ [美]盖尔·卢宾.女人交易：性的“政治经济学”初探.[美]佩吉·麦克拉肯主编.女权主义理论读本[C].艾晓明等译.桂林：广西师范大学出版社,2007：53.
① [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：102.
② [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：102.
③ [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：102.
④ [美]盖尔·卢宾.女人交易：性的“政治经济学”初探.[美]佩吉·麦克拉肯主编.女权主义理论读本[C].艾晓明等译.桂林：广西师范大学出版社,2007：60.
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① [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：70.
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① [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：73.
② [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：63-64.
③ [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：64.
① [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：62.
② [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：64.
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① Jacques Lacan.Ecrits[C].trans. by Bruce Fink. New York:W.W.Norton & Company Inc.,2006:582.
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⑤ [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：67.
① [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：67.
② [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：73.
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① Jacques Lacan.Ecrits[C].trans. by Bruce Fink.New York:W.W.Norton & Company Inc.,2006:583.
② [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：66.
③ [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：78.
① [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：80.
② [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：81.
③ [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：82.
④ [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：82.
① [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：82.
② [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：83.
③ [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：83.
④ [奥]弗洛伊德.自我与本我.车文博主编.弗洛伊德文集⑥[C].长春：长春出版社,2004：133.
① [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：85.
② [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：85.
③ [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：86.
① [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：86-87.
② [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：91.
③ [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：91.
① [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：93.
② [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：94.
③ [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：86.
④ [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：86.
① [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：87.
② [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：87.
③ [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：87.
④ [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：88.
① [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：88.
① [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：94.
② [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：94-95.
① 中国国内有一些学者将sex翻译为生理性别,将gender翻译为社会性别；另有一些学者将sex翻译为性,将gender翻译为性别,本文采用第二种翻译法,但我们承认“性”同样具有生理性别的含义,“性别”同样具有“社会性别”的含义。
② [美]谢丽斯·克拉马雷,[澳]戴尔·斯彭德.路特里奇国际妇女百科全书：精选本[C].“国际妇女百科全书”课题组译.北京：高等教育出版社,2007：933.
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① 高宣扬.当代法国思想五十年[M].北京：中国人民大学出版社,2005：658.
② Evelyn F.Keller. Secret of Life, Secrets of Death[M].New York:Routledge,1992:17.
③ [法]波伏瓦.第二性(Ⅱ)[M].郑克鲁译.上海：上海译文出版社,2011：9.
① [法]波伏瓦.第二性(Ⅱ)[M].郑克鲁译.上海：上海译文出版社,201]：320.
② Jean Bethke Elshtain.Public Man/Private Woman[M].Princeton,N.J.:Princeton University Press,1981.
③ [美]罗斯玛丽·帕特南·童.女性主义思潮导论[M].艾晓明等译.武汉：华中师范大学出版社,2001：277.
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② [美]托马斯·拉克尔.身体与性属——从古希腊到弗洛伊德的性制作[M].赵万鹏译.北京：春风文艺出版社,1999：14.
① [美]托马斯·拉克尔.身体与性属——从古希腊到弗洛伊德的性制作[M].赵万鹏译.北京：春风文艺出版社,1999：12.
② [美]托马斯·拉克尔.身体与性属——从古希腊到弗洛伊德的性制作[M].赵万鹏译.北京：春风文艺出版社,1999：9.
③ [美]托马斯·拉克尔.身体与性属——从古希腊到弗洛伊德的性制作[M].赵万鹏译.北京：春风文艺出版社,1999：3.
① [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：192.
② [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：178.
③ 转引自[英]休·索海姆.激情的疏离：女性主义电影理论导论[M].艾晓明,宋素凤,冯芃芃等译.桂林：广西师范大学出版社,2007：202.
① [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：182.
② [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：12.
① 这是陈越对“镜子阶段”的一个解释,我同意他的看法。引文见[法]雅·拉康.形成“我”功能的镜子阶段[J].陈越译.世界电影,1995(6)：28.译者说明的注释“③”。
② [法]雅·拉康.形成“我”功能的镜子阶段[J].陈越译.世界电影,1995(6)：28.
③ [法]雅·拉康.形成“我”功能的镜子阶段[J].陈越译.世界电影,1995(6)：25.
④ [法]拉康.拉康选集[C].褚孝泉译.上海：上海三联书店,2001：592.
⑤ [法]拉康.拉康选集[C].褚孝泉译.上海：上海三联书店,2001：592-593.
① [美]朱迪斯·巴特勒.身体之重：论“性别”的话语界限[M].李钧鹏译.上海：上海三联书店,2011：69.
② [美]朱迪斯·巴特勒.身体之重：论“性别”的话语界限[M].李钧鹏译.上海：上海三联书店,2011：69.
③ [美]朱迪斯·巴特勒.身体之重：论“性别”的话语界限[M].李钧鹏译.上海：上海三联书店,2011：69.
④ [美]朱迪斯·巴特勒.身体之重：论“性别”的话语界限[M].李钧鹏译.上海：上海三联书店,2011：73.
① [美]朱迪斯·巴特勒.身体之重：论“性别”的话语界限[M].李钧鹏译.上海：上海三联书店,2011：75.
① [美]朱迪斯·巴特勒.身体之重：论“性别”的话语界限[M].李钧鹏译.上海：上海三联书店,2011：67.
② Judith Butler. Bodies that Matter:On the Discursive Limits of "Sex"[M]. New York and London: Roudedge,1993:80.
③ [法]雅·拉康.形成“我”功能的镜子阶段[J].陈越译.世界电影,1995(6)：25.
④ [美]朱迪斯·巴特勒.身体之重：论“性别”的话语界限[M].李钧鹏译.上海：上海三联书店,2011：67.
① [英]索菲亚·孚卡,瑞贝卡·怀特.后女性主义[M].王丽译.北京：文化艺术出版社,2003：155.
② Julia Kristeva.Revolution in Poetic Language[M].Trans. by Margaret Waller.New York:Columbia University Press,1984:25.
③ [英]索菲亚·孚卡,瑞贝卡·怀特.后女性主义[M].王丽译.北京：文化艺术出版社,2003：61.
① Julia Kristeva.Desire in Language:A Semiotic Approach to Literature and Art[M].Ed. by Leon S.Roudiez. Trans. by Thomas Gora, Alice Jardine, and Leon S.Roudiez. New York:Columbia University Press,1988:136.
② [英]特里·伊格尔顿.当代西方文学理论[M].王逢振译.北京：中国社会科学出版社,1988：271.
① Julia Kristeva.Revolution in Poetic Language[M].Trans. by Margaret Waller.New York:Columbia University Press,1984:132.
② Judith Butler. Gender Trouble:Feminism and the Subversion of Ideentity[M].New York and London:Routledge,1999:105.
③ [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：107.
④ [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：107.
① [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：108.
② [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：108.
③ Julia Kristeva.Desire in Language:A Semiotic Approach to Literature and Art[M].Ed. by Leon S.Roudiez. Trans. by Thomas Gora, Alice Jardine, and Leon S.Roudiez.New York:Columbia University Press,1988:239.
① Julia Kristeva.Desire in Language:A Semiotic Approach to Literature and Art[M].Ed. by Leon S.Roudiez. Trans. by Thomas Gora, Alice Jardine, and Leon S.Roudiez.New York:Columbia University Press,1988:239-240.
② Julia Kristeva Desire in Language:A Semiotic Approach to Literature and Art[M].Ed. by Leon S.Roudiez. Trans. by Thomas Gora, Alice Jardine, and Leon S.Roudiez.New York:Columbia University Press,1988:240.
③ [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：114.
① [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：1]7.
② [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：117.
① [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：116.
② [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：117.
③ Julia Kristeva.De.sire in Language:A Semiotic Approach to Literature and Art[M].Ed. by Leon S.Roudiez. Trans. by Thomas Gora, Alice Jardine, and Leon S.Roudiez.New York:Columbia University Press,1988:239.
① Julia Kristeva.Desire in Language:A Semiotic Approach to Literature and Art[M].Ed. by Leon S.Roudiez. Trans. by Thomas Gora, Alice Jardine, and Leon S.Roudiez.New York:Columbia University Press,1988:239.
② [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：119.
③ [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：119.
④ [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：120.
① [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：120.
② [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：120.
③ [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：121.
④ [法]米歇尔·福柯.性经验史[M].佘碧平译.上海：世纪出版集团,上海人民出版社,2010：100.
① [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：122.
② [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：123.
③ [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：123-124.
① [奥]弗洛伊德.论自恋：导论.车文博主编.弗洛伊德文集③[C].长春：长春出版社,2004：126.
② [奥]弗洛伊德.自我与本我.车文博主编.弗洛伊德文集⑥[C].长春：长春出版社,2004：127.
③ [奥]弗洛伊德.自我与本我.车文博主编.弗洛伊德文集⑥[C].长春：长春出版社,2004：127.
① [奥]弗洛伊德.自我与本我.车文博主编.弗洛伊德文集⑥[C].长春：长春出版社,2004：127.
② [奥]弗洛伊德.论自恋：导论.车文博主编.弗洛伊德文集③[C].长春：长春出版社,2004：127.
③ [美]朱迪斯·巴特勒.身体之重：论“性别”的话语界限[M].李钧鹏译.上海：上海三联书店,2011：42.
① [美]朱迪斯·巴特勒.身体之重：论“性别”的话语界限[M].李钧鹏译.上海：上海三联书店,2011：44.
② [美]朱迪斯·巴特勒.身体之重：论“性别”的话语界限[M].李钧鹏译.上海：上海三联书店,2011：45.
③ [美]朱迪斯·巴特勒.身体之重：论“性别”的话语界限[M].李钧鹏译.上海：上海三联书店,2011：47.
① [美]朱迪斯·巴特勒.身体之重：论“性别”的话语界限[M].李钧鹏译.上海：上海三联书店,2011：49.
② [美]朱迪斯·巴特勒.身体之重：论“性别”的话语界限[M].李钧鹏译.上海：上海三联书店,2011：50.
③ [美]朱迪斯·巴特勒.身体之重：论“性别”的话语界限[M].李钧鹏译.上海：上海三联书店,2011：50.
① [美]朱迪斯·巴特勒.身体之重：论“性别”的话语界限[M].李钧鹏译.上海：上海三联书店,2011：50.
② [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：125.
① [法]米歇尔·福柯.性经验史[M].佘碧平译.上海：世纪出版集团,上海人民出版社,2010：100.
② [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：129.
③ [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：127.
④ [法]米歇尔·福柯.性经验史[M].佘碧平译.上海：世纪出版集团,上海人民出版社,2010：102.
⑤ [法]米歇尔·福柯.性经验史[M].佘碧平译.上海：世纪出版集团,上海人民出版社,2010：102.
⑥ [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：128.
① 转引自Butler Judith.Gender Trouble:Feminism and the Subversion of Identity[M]. New York: Routledge,1999:128.
② [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：132.
③ [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：132-133.
① [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：138-139.
① [法]福柯.福柯集[C].杜小真编选.上海：上海远东出版社,2002：157.
② [法]福柯.福柯集[C].杜小真编选.上海：上海远东出版社,2002：153.
③ [法]福柯.福柯集[C].杜小真编选.上海：上海远东出版社,2002：153.
④ [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：170.
⑤ [法]福柯.规训与惩罚：监狱的诞生[M].刘北成,杨远婴译.北京：生活·读书·新知三联书店,2010：32.
① [古希腊]亚里士多德.亚里士多德全集·第三卷[M].苗力田主编.北京：中国人民大学出版社,1992：31.
② [法]福柯.规训与惩罚：监狱的诞生[M].刘北成,杨远婴译.北京：生活·读书·新知三联书店,2010：33.
③ [美]朱迪斯·巴特勒.身体之重：论“性别”的话语界限[M].李钧鹏译.上海：上海三联书店,201]：12.
④ [美]朱迪斯·巴特勒.身体之重：论“性别”的话语界限[M].李钧鹏译.上海：上海三联书店,2011：13.
① [美]朱迪斯·巴特勒.身体之重：论“性别”的话语界限fMl.李钧鹏译.上海：上海三联书店,2011：13.
② [美]朱迪斯·巴特勒.身体之重：论“性别”的话语界限[M].李钧鹏译.上海：上海三联书店,2011：13.
③ [法]阿尔都塞.哲学与政治——阿尔都塞读本[M].陈越编.长春：吉林人民出版社,2003：364-365.
④ Judith Butler. Bodies that Matter:On the Discursive Limits of "Sex "[M].New York and London: Roudedge,1993:7-8.
① Sara Salih.Judith Butler [M].London and New York:Routledge,2002:78.
② [美]朱迪斯·巴特勒.身体之重：论“性别”的话语界限[M].李钧鹏译.上海：上海三联书店,2011：231.此引文中的“征引”即本文的“引用”。
① [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：146.
② [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：146.
③ [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：146.
① [法]波伏瓦.第二性(Ⅱ)[M].郑克鲁译.上海：上海译文出版社,2011：9.
② [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：147.
① [法]莫尼克·威蒂格.女人不是天生的.[美]葛尔·罗宾等.酷儿理论[C].李银河译.北京：文化艺术出版社,2003：368.
① [法]莫尼克·威蒂格.女人不是天生的.[美]葛尔·罗宾等.酷儿理论[C].李银河译.北京：文化艺术出版社,2003：366.
② [法]莫尼克·威蒂格.女人不是天生的.[美]葛尔·罗宾等.酷儿理论[C].李银河译.北京：文化艺术出版社,2003：370.
③ [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：152.
④ [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：152.
⑤ [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：153.
① [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：153.
② [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：154.
① [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：161.
① [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：166.
② [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：168.
① [德]弗·恩格斯.社会主义从空想到科学的发展.马克思、恩格斯.马克思恩格斯全集·第十九卷[C].北京：人民出版社,1963：228.
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③ [美]艾德丽安·里奇.女人所生——作为体验与成规的母性[M].毛路,毛喻原译.重庆：重庆出版社,重庆出版集团,2008：33.
④ [美]艾德丽安·里奇.女人所生——作为体验与成规的母性[M].毛路,毛喻原译.重庆：重庆出版社,重庆出版集团,2008：362.
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④ Martha Nussbaum. The Professor of Parody[J/OL]. http://perso.uclouvain.be/mylene.botbol/Recherche /GenreBioethique/Nussbaum_NRO.htm.1999-2-22.
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⑤ [美]朱迪斯·巴特勒.暂时的基础：女权主义与“后现代主义”问题.王逢振等编译.性别政治[C].天津：天津社会科学院出版社,2001：78.
① [美]朱迪斯·巴特勒.暂时的基础：女权主义与“后现代主义”问题.王逢振等编译.性别政治[C].天津：天津社会科学院出版社,2001：88.
② Butler Judith.Gender Trouble:Feminism and the Subversion of Identity[M].New York:Routledge,1999:xvii.
③ [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：12.
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⑤ [美]盖尔·卢宾.女人交易：性的“政治经济学”初探.[美]佩吉·麦克拉肯主编.女权主义理论读本[C].艾晓明等译.桂林：广西师范大学出版社,2007：53.
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① 中国国内有一些学者将sex翻译为生理性别,将gender翻译为社会性别；另有一些学者将sex翻译为性,将gender翻译为性别,本文采用第二种翻译法,但我们承认“性”同样具有生理性别的含义,“性别”同样具有“社会性别”的含义。
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② [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：12.
① 这是陈越对“镜子阶段”的一个解释,我同意他的看法。引文见[法]雅·拉康.形成“我”功能的镜子阶段[J].陈越译.世界电影,1995(6)：28.译者说明的注释“③”。
② [法]雅·拉康.形成“我”功能的镜子阶段[J].陈越译.世界电影,1995(6)：28.
③ [法]雅·拉康.形成“我”功能的镜子阶段[J].陈越译.世界电影,1995(6)：25.
④ [法]拉康.拉康选集[C].褚孝泉译.上海：上海三联书店,2001：592.
⑤ [法]拉康.拉康选集[C].褚孝泉译.上海：上海三联书店,2001：592-593.
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③ [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：114.
① [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：1]7.
② [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：117.
① [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：116.
② [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：117.
③ Julia Kristeva.De.sire in Language:A Semiotic Approach to Literature and Art[M].Ed. by Leon S.Roudiez. Trans. by Thomas Gora, Alice Jardine, and Leon S.Roudiez.New York:Columbia University Press,1988:239.
① Julia Kristeva.Desire in Language:A Semiotic Approach to Literature and Art[M].Ed. by Leon S.Roudiez. Trans. by Thomas Gora, Alice Jardine, and Leon S.Roudiez.New York:Columbia University Press,1988:239.
② [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：119.
③ [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：119.
④ [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：120.
① [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：120.
② [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：120.
③ [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：121.
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① [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：122.
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① [美]朱迪斯·巴特勒.身体之重：论“性别”的话语界限[M].李钧鹏译.上海：上海三联书店,2011：44.
② [美]朱迪斯·巴特勒.身体之重：论“性别”的话语界限[M].李钧鹏译.上海：上海三联书店,2011：45.
③ [美]朱迪斯·巴特勒.身体之重：论“性别”的话语界限[M].李钧鹏译.上海：上海三联书店,2011：47.
① [美]朱迪斯·巴特勒.身体之重：论“性别”的话语界限[M].李钧鹏译.上海：上海三联书店,2011：49.
② [美]朱迪斯·巴特勒.身体之重：论“性别”的话语界限[M].李钧鹏译.上海：上海三联书店,2011：50.
③ [美]朱迪斯·巴特勒.身体之重：论“性别”的话语界限[M].李钧鹏译.上海：上海三联书店,2011：50.
① [美]朱迪斯·巴特勒.身体之重：论“性别”的话语界限[M].李钧鹏译.上海：上海三联书店,2011：50.
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⑥ [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：128.
① 转引自Butler Judith.Gender Trouble:Feminism and the Subversion of Identity[M]. New York: Routledge,1999:128.
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④ [美]朱迪斯·巴特勒.身体之重：论“性别”的话语界限[M].李钧鹏译.上海：上海三联书店,2011：13.
① [美]朱迪斯·巴特勒.身体之重：论“性别”的话语界限fMl.李钧鹏译.上海：上海三联书店,2011：13.
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② [美]朱迪斯·巴特勒.身体之重：论“性别”的话语界限[M].李钧鹏译.上海：上海三联书店,2011：231.此引文中的“征引”即本文的“引用”。
① [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：146.
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④ [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：152.
⑤ [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：153.
① [美]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤译.上海：上海三联书店,2009：153.
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