过程哲学的逻辑进程—从达尔文到怀特海
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摘要
过程哲学的逻辑进程,即是过程哲学思想由潜在到展开的发展进程。在这一发展进程中,过程哲学思想在哲学内在逻辑的必然要求下,克服自身矛盾,发展成为具有内在一致性、合乎逻辑的和具有必然性的哲学理论体系。具有逻辑必然性的过程哲学之理性原则,是这一进程发展的思辨基础或根据。在过程哲学试图对自然经验的解释中,过程哲学之理性原则化作过程哲学的内在逻辑,引导着过程哲学的逻辑进程。
过程哲学的逻辑进程以达尔文生物进化论的哲学蕴含开端。达尔文生物进化论作为过程哲学逻辑进程开端的必然依据,正是在对过程哲学之理性原则的逻辑必然性的考察中得出的。达尔文生物进化论为过程哲学准备了坚实的经验材料,也初步地将过程思想的理性原则蕴含在其中。但达尔文生物进化论的机械唯物主义意味,却是与有机性原则相矛盾的。这样的矛盾即作为过程哲学逻辑进程的内在矛盾,需要在接下来的发展中被克服。
从过程哲学的内在逻辑看来,创造进化论和突现进化论分别在不同程度上克服了达尔文生物进化论在过程哲学内在逻辑中的矛盾,并且由此发展了过程哲学思想。但是,创造进化论和突现进化论仍然具有各自的内在矛盾,并没有达成哲学的内在一致性。
过程哲学最终在怀特海的过程哲学中达到了其内在逻辑的完善。怀特海哲学在继承之前成果的基础上,克服其中的内在矛盾,比较完善地达成了一种具有内在一致性、合乎逻辑的和具有必然性的过程哲学体系。怀特海的过程哲学实现了过程哲学理性原则的一体性,并且将其与对自然的解释融合了起来。
The logical process of process philosophy is the development of process philosophy which from potential to developed. In this development, under the necessary requirements of philosophy internal logic, process philosophic thought overcomes its own contradictions and develops into a philosophy theory system which is coherent, logical, necessary. The rational principles of process philosophy which have logical necessity are the speculative basis of this development. The rational principles of process philosophy become the internal logic of process philosophy and guide the logical process of process philosophy in the endeavor of process philosophy to interpret the experience of nature.
The logical process of process philosophy begins with the philosophical contains of Darwin's biological theory of evolution. As the beginning of the logical process of process philosophy, Darwin's biological theory of evolution is the inevitable basis that is resulted from researching the logical necessity of the rational principles of process philosophy. Darwin's biological theory of evolution prepares many real empirical materials for process philosophy and also primarily contains the rational principles of process philosophy. However, the thought of mechanical materialism in Darwin's biological theory of evolution is contradictory to the principle of organic. As the internal contradiction of the logical process of process philosophy, it is needed to be overcome in the following development.
In the view of the internal logic of process philosophy, creative evolution and emergent evolution overcome the internal contradiction between Darwin's biological theory of evolution and the rational principles of process philosophy in different degrees. However, there are still some contradictions which are not overcome.
Finally, process philosophy achieves its coherent in Whitehead's process philosophy. Based on the previous researching results, Whitehead's philosophy overcomes the internal contradictions and forms a coherent, logical, necessary system of process philosophy. Whitehead's process philosophy reaches the unity of the rational principles of process philosophy,and integrates these principles with interpretations about nature.
过程哲学的逻辑进程以达尔文生物进化论的哲学蕴含开端。达尔文生物进化论作为过程哲学逻辑进程开端的必然依据,正是在对过程哲学之理性原则的逻辑必然性的考察中得出的。达尔文生物进化论为过程哲学准备了坚实的经验材料,也初步地将过程思想的理性原则蕴含在其中。但达尔文生物进化论的机械唯物主义意味,却是与有机性原则相矛盾的。这样的矛盾即作为过程哲学逻辑进程的内在矛盾,需要在接下来的发展中被克服。
从过程哲学的内在逻辑看来,创造进化论和突现进化论分别在不同程度上克服了达尔文生物进化论在过程哲学内在逻辑中的矛盾,并且由此发展了过程哲学思想。但是,创造进化论和突现进化论仍然具有各自的内在矛盾,并没有达成哲学的内在一致性。
过程哲学最终在怀特海的过程哲学中达到了其内在逻辑的完善。怀特海哲学在继承之前成果的基础上,克服其中的内在矛盾,比较完善地达成了一种具有内在一致性、合乎逻辑的和具有必然性的过程哲学体系。怀特海的过程哲学实现了过程哲学理性原则的一体性,并且将其与对自然的解释融合了起来。
The logical process of process philosophy is the development of process philosophy which from potential to developed. In this development, under the necessary requirements of philosophy internal logic, process philosophic thought overcomes its own contradictions and develops into a philosophy theory system which is coherent, logical, necessary. The rational principles of process philosophy which have logical necessity are the speculative basis of this development. The rational principles of process philosophy become the internal logic of process philosophy and guide the logical process of process philosophy in the endeavor of process philosophy to interpret the experience of nature.
The logical process of process philosophy begins with the philosophical contains of Darwin's biological theory of evolution. As the beginning of the logical process of process philosophy, Darwin's biological theory of evolution is the inevitable basis that is resulted from researching the logical necessity of the rational principles of process philosophy. Darwin's biological theory of evolution prepares many real empirical materials for process philosophy and also primarily contains the rational principles of process philosophy. However, the thought of mechanical materialism in Darwin's biological theory of evolution is contradictory to the principle of organic. As the internal contradiction of the logical process of process philosophy, it is needed to be overcome in the following development.
In the view of the internal logic of process philosophy, creative evolution and emergent evolution overcome the internal contradiction between Darwin's biological theory of evolution and the rational principles of process philosophy in different degrees. However, there are still some contradictions which are not overcome.
Finally, process philosophy achieves its coherent in Whitehead's process philosophy. Based on the previous researching results, Whitehead's philosophy overcomes the internal contradictions and forms a coherent, logical, necessary system of process philosophy. Whitehead's process philosophy reaches the unity of the rational principles of process philosophy,and integrates these principles with interpretations about nature.
引文
①柯林伍德.自然的观念.北京:华夏出版社,1999.182-192.
②巴姆.有机哲学与世界哲学.成都:四川人民出版社,1998.326-342.
③小约翰·科布,大卫·格里芬.过程神学.北京:中央编译出版社,1999.1-20.
④田中裕,怀特海:有机哲学.石家庄:河北教育出版社,2001.
⑤罗伯特·梅斯勒.过程—关系哲学.贵阳:贵州人民出版社,2009.
①克里斯·布斯克斯.进化思维.成都:四川人民出版社,2010.
②陈奎德.怀特海哲学演化概论.上海:上海人民出版社,1988.
①怀特海.过程与实在.杨福斌译.北京:中国城市出版社,2003.3.
②杨祖陶.德国古典哲学的逻辑进程.武汉:武汉大学出版社,2006.3.
①W·T·斯退士.黑格尔哲学.石家庄:河北人民出版社,1997.49.
①W·T·斯退士.黑格尔哲学.石家庄:河北人民出版社,1997.52.
①怀特海.过程与实在.杨福斌译.北京:中国城市出版社,2003.5.
②W·T·斯退士.黑格尔哲学.石家庄:河北人民出版社,1997.42.
①罗伯特·梅斯勒.过程—关系哲学.贵阳:贵州人民出版社,2009.64.
①黑格尔.哲学史讲演录,第三卷.贺麟,王太庆译.北京:商务印书馆,1983.106.
②尼古拉斯·布宁,余纪元编著.西方哲学英汉对照词典.北京:人民出版社,2001.898.
①黑格尔.哲学史讲演录,第三卷.贺麟,王太庆译.北京:商务印书馆,1983.108.
②刘莘.怀疑论的魅力.成都:四川人民出版社,1999.262.
①姚介厚.西方哲学史,学术版,第二卷.南京:江苏人民出版社,2005.141-145.
①艾尔弗雷德·韦伯.西洋哲学史.詹文浒译.上海:华东师范大学出版社,2007.43.
①黑格尔.哲学史讲演录,第三卷.贺麟,王太庆译.北京:商务印书馆,1983.106.
①黑格尔.哲学史讲演录,第三卷.贺麟,王太庆译.北京:商务印书馆,1983.107.
②艾尔弗雷德·韦伯.西洋哲学史.詹文浒译.上海:华东师范大学出版社,2007.261.
①文德尔班.哲学史教程.罗达仁译.北京:商务印书馆,1997.537.
①梯利.西方哲学史.葛力译.北京:商务印书馆,1995.321.
②艾尔弗雷德·韦伯.西洋哲学史.詹文浒译.上海:华东师范大学出版社,2007.272.
①怀特海.过程与实在.杨福斌译.北京:中国城市出版社,2003.34.
②谢林.对人类自由的本质及其相关对象的哲学研究.邓安庆译.北京:商务印书馆,2008.69.
①恩斯特·迈尔.很长的论点.田洺译.上海:上海科学技术出版社,2003.111.
②方舟子.进化新篇章.长沙:湖南教育出版社,2000.44.
①克里斯·布斯克斯.进化思维.徐继贵译.成都:四川人民出版社,2010.12-16.
①恩斯特·迈尔.很长的论点.田洺译.上海:上海科学技术出版社,2003.41.
②恩斯特·迈尔.很长的论点.田洺译.上海:上海科学技术出版社,2003.47.
①约翰·H·布鲁克.科学与宗教.苏贤贵译.上海:复旦大学出版社,2000.
②柯林伍德.自然的观念.吴国盛译.北京:北京大学出版社,2006.15-16.
③约翰·H·布鲁克.科学与宗教.苏贤贵译.上海:复旦大学出版社,2000.317-328.
①柯林伍德.自然的观念.吴国盛译.北京:北京大学出版社,2006.152.
①谢爱华.突现论中的哲学问题.北京:中央民族出版社,2006.53.
①阿尔奇·巴姆.有机哲学与世界哲学.巴姆比较哲学研究室编译.成都:四川人民出版社,1998.284-288.
②梯利.西方哲学史.葛力译.北京:商务印书馆,1995.694-695.
①柯林伍德.自然的观念.吴国盛译.北京:北京大学出版社,2006.177-179.
①A·N·怀特海.科学与近代世界.何钦译.北京:商务印书馆,1989.108.
②徐纪亮.美国哲学史,第二卷.石家庄:河北教育出版社,2000.492-493.
①怀特海.过程与实在.杨福斌译.北京:中国城市出版社,2003.31-32.
②徐纪亮.美国哲学史,第二卷.石家庄:河北教育出版社,2000.494.
[1] [英]阿尔弗雷德·诺思·怀特海.过程与实在.杨富斌译.北京:中国城市出版社,2003.
[2] [英]A·N·怀特海.科学与近代世界.何钦译.北京:商务印书馆,1989.
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[4] [英]丹皮尔.科学史.李珩译.北京:商务印书馆,1997.
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[14] [荷]克里斯·布斯克斯.进化思维.徐继贵译.成都:四川人民出版社,2010.
[15]李世雁.走向生态纪元.沈阳:辽宁人民出版社,2004.
[16]谢爱华.突现论中的哲学问题.北京:中央民族出版社,2006.
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[19] [英]W·T·斯退士.黑格尔哲学.鲍训吾译.石家庄:河北人民出版社,1986.
[20] [德]黑格尔.哲学史讲演录.贺麟,王太庆译.北京:商务印书馆,1997.
[21] [英]达尔文.物种起源.周建人等译.北京:商务印书馆,1997.
[22] [美]罗伯特·梅斯勒.过程—关系哲学——浅释怀特海.周邦宪译.贵阳:贵州人民出版社,2009.
[23] [美]戴维·玻姆.整体性与隐缠序——卷展中的宇宙与意识.洪定国等译.上海:上海科技教育出版社,2004.
[24] [美]阿尔奇·巴姆.有机哲学与世界哲学.巴姆比较哲学研究室编译.成都:四川人民出版社,1998.
[25]黄铭.过程思想及其后现代效应.北京:宗教文化出版社,2010.
[26] [德]F·W·J·谢林.对人类自由的本质及其相关对象的哲学研究.邓安庆译.北京:商务印书馆,2008.
[27] [美]恩斯特·迈尔.很长的论点——达尔文与现代进化思想的产生.田洺译.上海:上海科学技术出版社,2003.
[28]王中江.进化主义在中国的兴起.北京:中国人民大学出版社,2010.
[29] [英]罗伯特·谢尔德雷克.生命新科学:形态发生场假说.赵泓译.北京:社会科学文献出版社,2004.
[30]徐纪亮.美国哲学史.石家庄:河北教育出版社,2000.
[31]刘莘.怀疑论的魅力.成都:四川人民出版社,1999.
[32]姚介厚.西方哲学史(学术版)第二卷.南京:江苏人民出版社,2005.
[33]方舟子.进化新篇章.长沙:湖南教育出版社,2000.
[34] Rebecca Stefoff. Charles Darwin and the Evolution Revolution. Oxford University Press. 1996.
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[38] Nicholas Rescher. Process Philosophy. University of Pittsburgh Press. 2000.
[39] Jason M Wirth. Conspiracy of Life. State University of New York Press. 2003.
[40]赵敦华.哲学的“进化论转向”——再论西方哲学的危机与出路.哲学研究,2003.(7).
[41]安乐哲.当代西方的过程哲学与中国古代哲学.中国思想史研究通讯,第3辑.
[42]赵敦华.非达尔文范式的现代西方哲学派别的类型分析——一个现代西方哲学批判的论纲.天津社会科学,2004.(3).
[43]彭新武.自然选择的迷雾.科学技术与辩证法,2007.(2).
[44]彭新武.关于达尔文主义科学范式的争议.自然杂志,第22卷.第6期.
[45]霍桂桓.一只正在蜕皮的蝉——作为西方哲学当前生长点之一的怀特海过程哲学.哲学研究,2003.(4) .
[46] Ernst Mayr. Darwin’s Influence on Modern Thought. Scientific American, July 2000.
[47] Kingsolver JG. The strength of phenotypic selection in natural population. American Naturalist, 2001. (157).
[48] Land R.Arnold SJ. The measurement of selection on correlated characters .Evolution, 1983, (37).
[49] John R Stinchcombe. Testing for environmentally induced biasing phenotypic estimates of natural selection: theory and practice. American Naturalist, 2002, 160(4).三、其他类
[50]王细荣.怀特海的宇宙形而上学. http://www.docin.com/p-20531230.html.
②巴姆.有机哲学与世界哲学.成都:四川人民出版社,1998.326-342.
③小约翰·科布,大卫·格里芬.过程神学.北京:中央编译出版社,1999.1-20.
④田中裕,怀特海:有机哲学.石家庄:河北教育出版社,2001.
⑤罗伯特·梅斯勒.过程—关系哲学.贵阳:贵州人民出版社,2009.
①克里斯·布斯克斯.进化思维.成都:四川人民出版社,2010.
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②杨祖陶.德国古典哲学的逻辑进程.武汉:武汉大学出版社,2006.3.
①W·T·斯退士.黑格尔哲学.石家庄:河北人民出版社,1997.49.
①W·T·斯退士.黑格尔哲学.石家庄:河北人民出版社,1997.52.
①怀特海.过程与实在.杨福斌译.北京:中国城市出版社,2003.5.
②W·T·斯退士.黑格尔哲学.石家庄:河北人民出版社,1997.42.
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①黑格尔.哲学史讲演录,第三卷.贺麟,王太庆译.北京:商务印书馆,1983.106.
②尼古拉斯·布宁,余纪元编著.西方哲学英汉对照词典.北京:人民出版社,2001.898.
①黑格尔.哲学史讲演录,第三卷.贺麟,王太庆译.北京:商务印书馆,1983.108.
②刘莘.怀疑论的魅力.成都:四川人民出版社,1999.262.
①姚介厚.西方哲学史,学术版,第二卷.南京:江苏人民出版社,2005.141-145.
①艾尔弗雷德·韦伯.西洋哲学史.詹文浒译.上海:华东师范大学出版社,2007.43.
①黑格尔.哲学史讲演录,第三卷.贺麟,王太庆译.北京:商务印书馆,1983.106.
①黑格尔.哲学史讲演录,第三卷.贺麟,王太庆译.北京:商务印书馆,1983.107.
②艾尔弗雷德·韦伯.西洋哲学史.詹文浒译.上海:华东师范大学出版社,2007.261.
①文德尔班.哲学史教程.罗达仁译.北京:商务印书馆,1997.537.
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②艾尔弗雷德·韦伯.西洋哲学史.詹文浒译.上海:华东师范大学出版社,2007.272.
①怀特海.过程与实在.杨福斌译.北京:中国城市出版社,2003.34.
②谢林.对人类自由的本质及其相关对象的哲学研究.邓安庆译.北京:商务印书馆,2008.69.
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①恩斯特·迈尔.很长的论点.田洺译.上海:上海科学技术出版社,2003.41.
②恩斯特·迈尔.很长的论点.田洺译.上海:上海科学技术出版社,2003.47.
①约翰·H·布鲁克.科学与宗教.苏贤贵译.上海:复旦大学出版社,2000.
②柯林伍德.自然的观念.吴国盛译.北京:北京大学出版社,2006.15-16.
③约翰·H·布鲁克.科学与宗教.苏贤贵译.上海:复旦大学出版社,2000.317-328.
①柯林伍德.自然的观念.吴国盛译.北京:北京大学出版社,2006.152.
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①柯林伍德.自然的观念.吴国盛译.北京:北京大学出版社,2006.177-179.
①A·N·怀特海.科学与近代世界.何钦译.北京:商务印书馆,1989.108.
②徐纪亮.美国哲学史,第二卷.石家庄:河北教育出版社,2000.492-493.
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[14] [荷]克里斯·布斯克斯.进化思维.徐继贵译.成都:四川人民出版社,2010.
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[41]安乐哲.当代西方的过程哲学与中国古代哲学.中国思想史研究通讯,第3辑.
[42]赵敦华.非达尔文范式的现代西方哲学派别的类型分析——一个现代西方哲学批判的论纲.天津社会科学,2004.(3).
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[44]彭新武.关于达尔文主义科学范式的争议.自然杂志,第22卷.第6期.
[45]霍桂桓.一只正在蜕皮的蝉——作为西方哲学当前生长点之一的怀特海过程哲学.哲学研究,2003.(4) .
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