名校论
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摘要
社会整体转型期,缘于对教育的期望之深以及与之相伴的责备甚切,名校也就成为一个颇多争议的话题。
对名校问题认识上的分歧乃至激烈的争论,固然在一定程度上意味着课题研究的价值与必要性,但在教育改革日渐向深层推进、教育的公平与均衡已是人们强烈诉求的现今,如何立足现实国情去面对未来社会对当今教育的挑战,怎样尽可能地对名校形成科学而理性的认识以不断扩大并努力满足人民对优质教育资源的需求,则是我们在思考现实教育问题时应有的基点。
造成对名校误解的原因是多重的,但在名校内涵的确认以及研究视角的选择等方面存在的可能性缺失,却是首要的前提性因素。现有研究表明,虽然人们对名校问题给予了较为丰富的理论探究和实践探索,但是很少有人从学校文化的角度对名校进行剖析与重构。因此,循着学校文化这一视阈,探悉名校的主要内涵及其基本属性,进而分析“如何发展为名校”、“名校怎样继续成为名校”等便成为本文的中心议题。
必须指出的是,本文所论之名校,重在学校办学历史的悠久,研究的主要对象是非政府行为下、通过学校自身长期发展而成的名校。名校之“名”虽主要见之于名校的办学理念、名师、名生和特色等方面,但其生成之“根”却在于名校历史的凝重与底蕴的累积、思维的独特和个性的鲜明、保守和开放的生命张力以及善用古典的心态涵养学校精神。这可以以古今中外名校的历史与现实相佐证。
“学校如何发展为名校”,是集理论架构与实践探询为一体的尝试。因是学校教育实践者更为关注的焦点,故成为全文的主体。论述主要是从学校文化的自我诊断、实践主体建设、中介客体建设、交往场建设四个方面展开。其中,学校文化的自我诊断对一线教育工作者而言,尚是一个不太熟悉的话题,但它在学校战略发展中却具有先导性、基础性的地位和作用;校长、教师和学生是学校文化的实践主体,管理文化建设、教师专业化发展及学生人文精神的培育,乃是学校教育品质得以提升的关键;中介客体尤其是此中的制度文化和课程文化建设,既是学校发展的保障,又是当前教育改革的重点和难点;学校文化的交往场建设,则凸显了学校教育的本质和要义。
“名校怎样继续成为名校”,只能是一种较为初步的探索,或许因此论题的复杂与宏大,相关的研究还不多见。本文从“生命周期”、“第二曲线”等理论所给予人的教育启示入手,强调了名校自我更新以达持续发展的必要性,通过提升学校文化力、改善学校文化道德领导这两大核心举措,实现名校生命张力的持久。
展望21世纪名校的文化使命,其实我们更应关注的问题是:教育理论如何才能更好地贴近学校教育现实进而发挥其引领作用。朱永新教授的新教育思想及其新教育实验,则能给人以诸多的启迪。
The integral social transformation results from the great anticipation towards education and its relevant concerns, in which the issue of well-known schools is certainly a heated topic.
The different views and even heated disputes on the issue of well-known schools certainly prove, to a certain extent, the value and necessity of the research topic. But as education reform if progressing deeper and fair-and-balanced education is strongly sought for, how to face the reality and meet the challenge of the future society on the current education, and how to possibly form scientific and rational insights into well-known schools, and how to expand and satisfy the increasing demands of the people on quality educational resources are certainly the starting point for us to consider and solve the current educational problems.
The reasons for the misunderstandings of being well-known schools are dual-folded, but the possible need to confirm the well-known school connotations and select a research viewpoint is the primary prerequisite. The available research results indicate although enough theoretical studies on and practical explorations into well-known schools have been conducted, few have tried to analyze and restructure them from the perspective of school culture. Thus, it is the central theme of this dissertation to follow the visual threshold of school culture and explore the main connotations and basic features of well-known schools in order to analyze "how to be well-known schools" and "how to continue to be well-known schools".
What deserves mentioning is that the well-known schools in this dissertation are those that have long histories and are non-government interfered self-developed ones. Although the reputation of well-known schools is embodied in the schooling concepts, celebrated lecturers, top students and other features, its essence lies in the long historical accumulation, unique thinking style and striking individuality, vitality of openness from conservation, and cultivation of school spirit with classical self-restraint, all of which can be proved by the history and the reality of well-known schools both at home and abroad.
"How to be well-known schools" is an experiment integrating theoretical structuring and practical exploration. Since it is the focus of school education practice, it is certainly the principal part of the dissertation. The survey is conducted from the four aspects of self-diagnosis, entity construction, medium object construction, and intercourse circumstance construction of school culture, out of which, the self-diagnosis of school culture is still an unfamiliar topic to most educational workers, but it possess pioneering and fundamental position and role in the school development strategy. Headmasters, teachers and students are the key school culture entities in administering culture construction, developing teachers' specializations, cultivating students' humanities, and even in improving school education qualities. The medium objects, especially the system and course culture construction, are not only the guarantee of school development, but also the key points and difficulties of the current education reform. The construction of the school culture intercourse circumstance suggests the nature and significance of school education.
"How to continue to be well-known schools" is only a tentative exploration, partly because the topic is too big and complicated with very few available researches. The dissertation, starting from the inspiration of "life cycle" and "the second curve" theories, attaches importance to the necessity of self-renovation for sustained development. Well-known schools can preserve their vitalities by updating their school culture and improving school cultural morality.
Faced with the cultural mission of well-known schools in the 21st century, we are more concerned with the issue: How can education theories be made close to school education reality so as to display their leadership roles. In this aspect, Prof. Zhu Yongxin's new education ideas and his new education experiments provide lots of inspirations.
对名校问题认识上的分歧乃至激烈的争论,固然在一定程度上意味着课题研究的价值与必要性,但在教育改革日渐向深层推进、教育的公平与均衡已是人们强烈诉求的现今,如何立足现实国情去面对未来社会对当今教育的挑战,怎样尽可能地对名校形成科学而理性的认识以不断扩大并努力满足人民对优质教育资源的需求,则是我们在思考现实教育问题时应有的基点。
造成对名校误解的原因是多重的,但在名校内涵的确认以及研究视角的选择等方面存在的可能性缺失,却是首要的前提性因素。现有研究表明,虽然人们对名校问题给予了较为丰富的理论探究和实践探索,但是很少有人从学校文化的角度对名校进行剖析与重构。因此,循着学校文化这一视阈,探悉名校的主要内涵及其基本属性,进而分析“如何发展为名校”、“名校怎样继续成为名校”等便成为本文的中心议题。
必须指出的是,本文所论之名校,重在学校办学历史的悠久,研究的主要对象是非政府行为下、通过学校自身长期发展而成的名校。名校之“名”虽主要见之于名校的办学理念、名师、名生和特色等方面,但其生成之“根”却在于名校历史的凝重与底蕴的累积、思维的独特和个性的鲜明、保守和开放的生命张力以及善用古典的心态涵养学校精神。这可以以古今中外名校的历史与现实相佐证。
“学校如何发展为名校”,是集理论架构与实践探询为一体的尝试。因是学校教育实践者更为关注的焦点,故成为全文的主体。论述主要是从学校文化的自我诊断、实践主体建设、中介客体建设、交往场建设四个方面展开。其中,学校文化的自我诊断对一线教育工作者而言,尚是一个不太熟悉的话题,但它在学校战略发展中却具有先导性、基础性的地位和作用;校长、教师和学生是学校文化的实践主体,管理文化建设、教师专业化发展及学生人文精神的培育,乃是学校教育品质得以提升的关键;中介客体尤其是此中的制度文化和课程文化建设,既是学校发展的保障,又是当前教育改革的重点和难点;学校文化的交往场建设,则凸显了学校教育的本质和要义。
“名校怎样继续成为名校”,只能是一种较为初步的探索,或许因此论题的复杂与宏大,相关的研究还不多见。本文从“生命周期”、“第二曲线”等理论所给予人的教育启示入手,强调了名校自我更新以达持续发展的必要性,通过提升学校文化力、改善学校文化道德领导这两大核心举措,实现名校生命张力的持久。
展望21世纪名校的文化使命,其实我们更应关注的问题是:教育理论如何才能更好地贴近学校教育现实进而发挥其引领作用。朱永新教授的新教育思想及其新教育实验,则能给人以诸多的启迪。
The integral social transformation results from the great anticipation towards education and its relevant concerns, in which the issue of well-known schools is certainly a heated topic.
The different views and even heated disputes on the issue of well-known schools certainly prove, to a certain extent, the value and necessity of the research topic. But as education reform if progressing deeper and fair-and-balanced education is strongly sought for, how to face the reality and meet the challenge of the future society on the current education, and how to possibly form scientific and rational insights into well-known schools, and how to expand and satisfy the increasing demands of the people on quality educational resources are certainly the starting point for us to consider and solve the current educational problems.
The reasons for the misunderstandings of being well-known schools are dual-folded, but the possible need to confirm the well-known school connotations and select a research viewpoint is the primary prerequisite. The available research results indicate although enough theoretical studies on and practical explorations into well-known schools have been conducted, few have tried to analyze and restructure them from the perspective of school culture. Thus, it is the central theme of this dissertation to follow the visual threshold of school culture and explore the main connotations and basic features of well-known schools in order to analyze "how to be well-known schools" and "how to continue to be well-known schools".
What deserves mentioning is that the well-known schools in this dissertation are those that have long histories and are non-government interfered self-developed ones. Although the reputation of well-known schools is embodied in the schooling concepts, celebrated lecturers, top students and other features, its essence lies in the long historical accumulation, unique thinking style and striking individuality, vitality of openness from conservation, and cultivation of school spirit with classical self-restraint, all of which can be proved by the history and the reality of well-known schools both at home and abroad.
"How to be well-known schools" is an experiment integrating theoretical structuring and practical exploration. Since it is the focus of school education practice, it is certainly the principal part of the dissertation. The survey is conducted from the four aspects of self-diagnosis, entity construction, medium object construction, and intercourse circumstance construction of school culture, out of which, the self-diagnosis of school culture is still an unfamiliar topic to most educational workers, but it possess pioneering and fundamental position and role in the school development strategy. Headmasters, teachers and students are the key school culture entities in administering culture construction, developing teachers' specializations, cultivating students' humanities, and even in improving school education qualities. The medium objects, especially the system and course culture construction, are not only the guarantee of school development, but also the key points and difficulties of the current education reform. The construction of the school culture intercourse circumstance suggests the nature and significance of school education.
"How to continue to be well-known schools" is only a tentative exploration, partly because the topic is too big and complicated with very few available researches. The dissertation, starting from the inspiration of "life cycle" and "the second curve" theories, attaches importance to the necessity of self-renovation for sustained development. Well-known schools can preserve their vitalities by updating their school culture and improving school cultural morality.
Faced with the cultural mission of well-known schools in the 21st century, we are more concerned with the issue: How can education theories be made close to school education reality so as to display their leadership roles. In this aspect, Prof. Zhu Yongxin's new education ideas and his new education experiments provide lots of inspirations.
引文
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[3]冉云飞:《试看今日之名校》,《教师之友》,2003年第7期。
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[2]注:关于春晖中学的部分资料,本文参阅萧楚儿:《遥望春晖》,载《教师之友》,2003年第7期,第12-15页,特此说明。
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[3]郑金洲:《教育文化学》,人民教育出版社,2000年11月第1版,第2-3页。
[4]注:泰勒将文化定义为“从广义的人种论的意义上说,文化或文明是一个复杂的整体,它包括知识、信仰、道德、法律、风俗以及作为社会成员的人所具有的一切能力和习惯。”
[1]赵中建:《学校文化》,华东师范大学出版社,2004年10月第1版,第7-8页。
[2]注:文化是“人类在社会实践过程中曾经创造过,并且正在创造的物质及精神财富的总和”。
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[3][美]莫蒂默·阿德勒著,王月瑞译:《西方名著中的伟大智慧》,海南出版社,2002年4月第1版,第10、8页。
[1]克里夫·贝克著,戚万学等译:《优化学校教育——一种价值的观点》,华东师范大学出版社,2003年4月第1版,第44页。
[2]注:弗罗登伯格给“筋疲力尽”下的概念是:一种极度无能为力的不安,在这种不安中,一个开始抱有很高的成就目标的人,会沦落到一种衰竭、忧虑、受挫、愤怒和玩世不恭的状态。参见克里夫·贝克著,戚万学等译:《优化学校教育——一种价值的观点》,华东师范大学出版社,2003年4月第1版第49页。
[3][美]莫蒂默·阿德勒著,王月瑞译,《西方名著中的伟大智慧》,海南出版社,2002年4月第1版,第47页。
[1]北京:中国新闻网,2006年8月15日。
[1]叶澜、白益民等著:《教师角色与教师发展新探》,教育科学出版社2001年10月第1版,第206页。
[2]注:《年鉴》标题即为“教师教育:困境与前景”。
[3]叶澜、白益民等著:《教师角色与教师发展新探》,教育科学出版社 2001年10月第1版,第208-216页。
[1]教育部师范教育司:《教育专业化的理论与实践》,人民教育出版社 2001年9月第1版,第33页。
[2]教育部师范教育司:《教育专业化的理论与实践》,人民教育出版社 2001年9月第1版,第31-47页。
[1]叶澜、白益民等:《教师角色与教师发展新探》,教育科学出版社 2001年10月第1版,第231-241页。
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[1][美]Lynda Fielstein & Patricia Phelps著,王建平等译:《教师新概念——教师教育理论与实践》,中国轻工业出版社,2002年8月版,第89页。
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[1]任平:《交往实践与主体际》,苏州大学出版社,1999年1月第1版,第14、194-195页。
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[1]《教育——财富蕴藏其中》,教育科学出版社1996年第1版,第138页.
[1]赵中建:《学校文化》,华东师范大学出版社,2004年10月第1版,第268-269页。
[1]赵中建:《学校文化》,华东师范大学出版社,2004年10月第1版,第261-264页.
[1]S·斯特林费尔德、S·罗斯、L·史密斯著,窦卫国等译:《重建学校的大胆计划——新美国学校设计》,华东师范大学出版社,2003年9月第1版,第69页。
[2]彼得·圣吉著,郭进隆译:《第五项修炼——学习型组织的艺术与实务》,上海三联书店,1998年7月第2版,第269页。
[1]冯大鸣、萨万乔尼:《再造学校领导》,《全球教育展望》,2002年第5期。
[2]注:作为学校整体精神面貌的集中体现,学校精神文化包括学校价值观、学校精神、学校形象三方面内容。同时参见:赵中建主编:《学校文化》,华东师范大学出版社,2004年10月第1版,第300页。
[1]王国祥:《名人与名校》,广西师范大学出版社,2003年9月第1版,第23页。
[1]周勇:《提炼学校的文化精神:教育叙事与建构学校文化》,《全球教育展望》,2004年第3期。
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[3]罗伯特·G·欧文斯:《教育组织行为学》,华东师范大学出版社,2001年6月第1版,第192页。
3[美]Lynda Fielstein & Patricia Phelps著,王建平译:《教师新概念——驾驶教育理论与实践》,中国轻工业出版社,2002年8月第1版,第34页.
4 朱永新:《“老九再咏叹”》,《朱永新教育文集》卷五,人民教育出版社,2004年8月第1版.
[1][美]莫蒂默·阿德勒著,王月瑞译:《西方名著中的伟大智慧》,海南出版社,2002年4月第1版,第118页。
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[1]S·斯特林费尔德、S·罗斯、L·史密斯著,窦卫国译:《重建学校的大胆计划——新美国学校设计》,华东师范大学出版社,2003年9月第1版,第220-245页。
[1]罗伯特·G·欧文斯:《教育组织行为学》,华东师范大学出版社,2001年6月第1版,第263页。
[1]扬·莫里森:《第二曲线》,团结出版社,1997年版,第6、8页。
[1]扬·莫里森:《第二曲线》,团结出版社,1997年版,第37页。
[2]注:学校位阶一般是指学校在当地学校群体中的地位,以及所产生影响的性质,如学校特色的鲜明性和社会知晓的范围。
[1]扬·莫里森:《第二曲线》,团结出版社,1997年版,第68页。
[2]刘军:《学校发展的“第二曲线”理论研究》,《教育研究》,2002年第8期。
[1]罗伯特·G·欧文斯:《教育组织行为学》,华东师范大学出版社,2001年6月第1版,第292页。
[2]Gordon L.Lippitt,Organizational Renewal:Achieving Viability in a Changing World(New York:Appleton-Century-Crofts,1969)
[3]罗伯特·G·欧文斯:《教育组织行为学》,华东师范大学出版社,2001年6月第1版,第263页。
[4]Far West Laboratory,"A Statement of Organizational for Documenttation and Analysis of Organizanional Strategies for Sustained Improvement of Urban School"(paper submitted to Program on Local Problem-Solving,National Institute of Education,San Francisco,1974 )
[5]罗伯特·G·欧文斯:《教育组织行为学》,华东师范大学出版社,2001年6月第1版,第263页。
[6]罗伯特·G·欧文斯:《教育组织行为学》,华东师范大学出版社,2001年6月第1版,第264页。
[1]lewin,"Frontiers in Group Dynamics," p.35
[2]罗伯特·G·欧文斯:《教育组织行为学》,华东师范大学出版社,2001年6月第1版,第276-277页。
[1][英]阿什比著,滕大春译《科技发达时代的大学教育》,人民教育出版社,1983年版,第51页。
[1]罗伯特·G·欧文斯:《教育组织行为学》,华东师范大学出版社,2001年6月第1版,第289、282页。
[1][美]托马斯·J·萨乔万尼著,冯大鸣译:《道德领导——抵及学校改善的核心》,上海教育出版社,2002年12月第1版,第1页。
[2]詹姆斯·麦格雷戈·伯恩斯:《领导》,哈伯和罗出版公司,1978年版,第86页。
[3][美]莫蒂默·阿德勒著、王月瑞译:《西方名著中的伟大智慧》,海南出版社,2002年4月第1版,第76页。
[1][美]托马斯·J·萨乔万尼著,冯大鸣译:《道德领导——抵及学校改善的核心》,上海教育出版社,2002年12月第1版,第65页。
[2]Flores,Albert."What Kind of Person Should a Professional Be?" In A.Flores(ed.),Professional Ideals.Belment,Calif.:Wadsworth,1988,p.2
[3][美]托马斯·J·萨乔万尼著,冯大鸣译:《道德领导——抵及学校改善的核心》,上海教育出版社,2002年12月第1版,第1页。
[1]雅各布·W·盖茨尔斯:《领导中的理论与研究:评论与选择》,载于鲁温·L·坎宁安和威廉·J·吉法特编:《领导:当今科学与艺术》(伊利诺斯,伊塔斯卡:皮科克出版四,1973年),第40-41页。
[2]罗伯特·G·欧文斯:《教育组织行为学》,华东师范大学出版社.2001年6月第1版,第317页。
[1]伦西斯·利克特:《人际组织:管理与价值》,麦格劳—希尔图书公司,1967年版,第148页。
[2][美]托马斯·J·萨乔万尼著,冯大鸣译:《道德领导——抵及学校改善的核心》,上海教育出版社,2002年12月第1版,第30页。
[3][美]托马斯·J·萨乔万尼著,冯大鸣译:《道德领导——抵及学校改善的核心》,上海教育出版社.2002年12月第1版,第40、44、17页。
[1][美]托马斯·J·萨乔万尼著,冯大鸣译:《道德领导——抵及学校改善的核心》,上海教育出版社,2002年12月第1版,第128-134页。
[2]罗兰德·S·巴斯、德伦西·E·狄尔:《高效率的校长:研究总结》,弗吉尼亚赖斯顿中学校长协会,1982年。
[3][美]彼得·圣吉著、郭进隆译:《第五项修炼》,上海三联书店,1998年7月第2版,第241页。
[1]注:奉献,这里意指“衷心向往之,并愿意创造或改变任何必要的结构性‘法则',以全心全意地实现它”。摘自[美]彼得·圣吉著、郭进隆译:《第五项修炼》,上海三联书店,1998年7月第2版,第253页。
[2]投入,这里意指“衷心向往之,愿意在‘精神的法则'内做任何事情”。同1,第253页。
[3][美]彼得·圣吉 著、郭进隆译:《第五项修炼》,上海三联书店,1998年7月第2版,第252页。
[4]Kelly,R.E."In Praise of Followers" Harvard Business Review,1988,88(6).
[5]Kelly,R.E."In Praise of Followers" Harvard Business Review,1988,88(6)。
[1]赵中建:《学校文化》,华东师范大学出版社,2004年10月第1版,第50-52页。
[1]Boyer,E.(ed).Campus Life in Search of Community.Princeton,N.J.:Carnegie Foundation for the dvancement of Teaching,1990,p.2
[1]Hargreaves,A." Contrived Collegiality and the Culture of Teaching." Paper presented at the annual meeting of the Canadian Society for the Study of Education,QUEBEC City,Quebec,1989,p.6
[1]克里夫·贝克著、戚万学等译:《优化学校教育》,华东师范大学出版社,2003年4月第1版,第1页。
[1]薛涌:《巴菲特行善:市场经济需要道德基础》,http://biz.163.com,2006年7月4日。
[1]克里夫·贝克著,戚万学、赵文静等译:《优化学校教育——一种价值的观点》,华东师范大学出版社,2003年4月第1版,第7、5页。
[2]侯定凯:《谁来影响当今中国教育》,《教育研究》1998年第6期。
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4.朱永新、许庆豫主编:《教育问题的哲学探索》,苏州大学出版社,2003年第1版
5.任平著:《交往实践与主体际》,苏州大学出版社,1999年1月第1版
6.任平、王金福、王晓升主编:《当代视野中的马克思主义哲学》,苏州大学出版社,1999年9月第1版
7.王金福著:《马克思的哲学在理解中的命运》,苏州大学出版社,2003年2月第1版
8.周浩波著:《教育哲学》,人民教育出版社,2000年7月第1版
9.张世英著:《哲学导论》,北京大学出版社,2002年1月第1版
10.桑新民、陈建翔著:《教育哲学对话》,河北教育出版社,1996年12月第1版
11.刁培萼主编:《教育文化学》,江苏教育出版社,2000年10月第1版
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13.吴康宁著:《教育社会学》,人民教育出版社,1998年7月第1版
14.冯增俊著:《教育人类学》,江苏教育出版社,1998年3月第1版
15.唐莹著:《元教育学》,人民教育出版社,2002年6月第1版
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17.金生hong[原字钅加(宏去宀)]著:《理解与教育——走向哲学解释学的教育哲学导论》,教育科学出版社,1997年3月第1版
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20.李鹏程著:《当代文化哲学沉思》,人民出版社,1994年7月第1版
21.赵中建主编:《学校文化》,华东师范大学出版社,2004年10月第1版
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34.郭元祥著:《生活与教育——回归生活世界的基础教育论纲》,华中师范大学出版社,2002年3月第1版
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[1]黄书光、王伦信、袁文辉:《中国基础教育改革的文化使命》,教育科学出版社,2001年7月第1版,第229页。
[2]注:关于春晖中学的部分资料,本文参阅萧楚儿:《遥望春晖》,载《教师之友》,2003年第7期,第12-15页,特此说明。
[1]《全球十所最富特色的学校》,《参考消息(周末增刊)》,1992年2月21日版。
[1]裴克安:《牛津大学》,湖南教育出版社 1989年版,第99页。
[2]《世界名校精英榜》,中国国际广播出版社,2002年1月第1版,第100页。
[1]《世界名校精英榜》,中国国际广播出版社,2002年1月北京第1版,第37-38页。
[1]钱理群:《想起七十六年前的纪念》,《读书》,1998年第5期。
[2]《世界名校精英榜》,中国国际广播出版社,2002年1月第1版,第102页。
[3]《世界名校精英榜》,中国国际广播出版社,2002年1月第1版,第125页。
[1]德里达等:《大学、人文学科与民主》,《读书》,2001年版,第88页。
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[1]范国睿:《多元与融合——多维视野中的学校发展》,教育科学出版社,2002年7月第1版,第204页。
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[3]郑金洲:《教育文化学》,人民教育出版社,2000年11月第1版,第2-3页。
[4]注:泰勒将文化定义为“从广义的人种论的意义上说,文化或文明是一个复杂的整体,它包括知识、信仰、道德、法律、风俗以及作为社会成员的人所具有的一切能力和习惯。”
[1]赵中建:《学校文化》,华东师范大学出版社,2004年10月第1版,第7-8页。
[2]注:文化是“人类在社会实践过程中曾经创造过,并且正在创造的物质及精神财富的总和”。
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[3][美]莫蒂默·阿德勒著,王月瑞译:《西方名著中的伟大智慧》,海南出版社,2002年4月第1版,第10、8页。
[1]克里夫·贝克著,戚万学等译:《优化学校教育——一种价值的观点》,华东师范大学出版社,2003年4月第1版,第44页。
[2]注:弗罗登伯格给“筋疲力尽”下的概念是:一种极度无能为力的不安,在这种不安中,一个开始抱有很高的成就目标的人,会沦落到一种衰竭、忧虑、受挫、愤怒和玩世不恭的状态。参见克里夫·贝克著,戚万学等译:《优化学校教育——一种价值的观点》,华东师范大学出版社,2003年4月第1版第49页。
[3][美]莫蒂默·阿德勒著,王月瑞译,《西方名著中的伟大智慧》,海南出版社,2002年4月第1版,第47页。
[1]北京:中国新闻网,2006年8月15日。
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[2]注:《年鉴》标题即为“教师教育:困境与前景”。
[3]叶澜、白益民等著:《教师角色与教师发展新探》,教育科学出版社 2001年10月第1版,第208-216页。
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[1]冯大鸣、萨万乔尼:《再造学校领导》,《全球教育展望》,2002年第5期。
[2]注:作为学校整体精神面貌的集中体现,学校精神文化包括学校价值观、学校精神、学校形象三方面内容。同时参见:赵中建主编:《学校文化》,华东师范大学出版社,2004年10月第1版,第300页。
[1]王国祥:《名人与名校》,广西师范大学出版社,2003年9月第1版,第23页。
[1]周勇:《提炼学校的文化精神:教育叙事与建构学校文化》,《全球教育展望》,2004年第3期。
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4 朱永新:《“老九再咏叹”》,《朱永新教育文集》卷五,人民教育出版社,2004年8月第1版.
[1][美]莫蒂默·阿德勒著,王月瑞译:《西方名著中的伟大智慧》,海南出版社,2002年4月第1版,第118页。
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[1]吴康宁:《教育社会学》,人民教育出版社,1998年7月第1版,第237-242页。
[2]林春福、杨天平:《后现代教育管理语境下学校的外部公关》,《教育理论与实践》,2002年第6期。
[1]范国睿:《多元与融合——多维事业中的学校发展》,教育科学出版社,2002年7月第1版,第175页。
[1]S·斯特林费尔德、S·罗斯、L·史密斯著,窦卫国译:《重建学校的大胆计划——新美国学校设计》,华东师范大学出版社,2003年9月第1版,第220-245页。
[1]罗伯特·G·欧文斯:《教育组织行为学》,华东师范大学出版社,2001年6月第1版,第263页。
[1]扬·莫里森:《第二曲线》,团结出版社,1997年版,第6、8页。
[1]扬·莫里森:《第二曲线》,团结出版社,1997年版,第37页。
[2]注:学校位阶一般是指学校在当地学校群体中的地位,以及所产生影响的性质,如学校特色的鲜明性和社会知晓的范围。
[1]扬·莫里森:《第二曲线》,团结出版社,1997年版,第68页。
[2]刘军:《学校发展的“第二曲线”理论研究》,《教育研究》,2002年第8期。
[1]罗伯特·G·欧文斯:《教育组织行为学》,华东师范大学出版社,2001年6月第1版,第292页。
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[3]罗伯特·G·欧文斯:《教育组织行为学》,华东师范大学出版社,2001年6月第1版,第263页。
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[2][美]托马斯·J·萨乔万尼著,冯大鸣译:《道德领导——抵及学校改善的核心》,上海教育出版社,2002年12月第1版,第30页。
[3][美]托马斯·J·萨乔万尼著,冯大鸣译:《道德领导——抵及学校改善的核心》,上海教育出版社.2002年12月第1版,第40、44、17页。
[1][美]托马斯·J·萨乔万尼著,冯大鸣译:《道德领导——抵及学校改善的核心》,上海教育出版社,2002年12月第1版,第128-134页。
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[3][美]彼得·圣吉著、郭进隆译:《第五项修炼》,上海三联书店,1998年7月第2版,第241页。
[1]注:奉献,这里意指“衷心向往之,并愿意创造或改变任何必要的结构性‘法则',以全心全意地实现它”。摘自[美]彼得·圣吉著、郭进隆译:《第五项修炼》,上海三联书店,1998年7月第2版,第253页。
[2]投入,这里意指“衷心向往之,愿意在‘精神的法则'内做任何事情”。同1,第253页。
[3][美]彼得·圣吉 著、郭进隆译:《第五项修炼》,上海三联书店,1998年7月第2版,第252页。
[4]Kelly,R.E."In Praise of Followers" Harvard Business Review,1988,88(6).
[5]Kelly,R.E."In Praise of Followers" Harvard Business Review,1988,88(6)。
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[1]Boyer,E.(ed).Campus Life in Search of Community.Princeton,N.J.:Carnegie Foundation for the dvancement of Teaching,1990,p.2
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