齐美尔生命哲学思想研究
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摘要
齐美尔在哲学史上一直是以社会学家和生命哲学家的双重身份出现。在对齐美尔的研究中作为生命哲学家的齐美尔没有得到足够的重视。本文以齐美尔的生命哲学思想为主要研究对象，用生命哲学通观齐美尔的全部思想内容，进而指出生命哲学是齐美尔思想的内在线索和理论基础。从生命哲学立场去理解齐美尔的思想更有助于把握齐美尔思想的主旨。
齐美尔的生命哲学思想体现了时代的问题意识。从现代性危机中齐美尔发现了现代精神根基的转换——生命成为时代精神的根基。生命以超越性为本质，它不断以建造形式和打破形式来表现自身。齐美尔把这种生命与形式的冲突定义为生命的永恒悲剧。生命的不断超越造就了生命的生成观，生命目的和真理都因生成性而具有相对价值，而这种超越性最终也促使统一性的生成。统一性是生命超越的最终指向，个体生命在这种指向中与生命的总体和谐一致。在生命的现实问题上，生命与形式的冲突造成了生命异化的必然性，这表现为物文化对人文化的压迫、手段对目的的颠覆、价值对生命的背离等等。消除异化的途径在于回归生命内在，在对统一性的超验追求中实现生命的自我保持和提升。齐美尔关注了生命的现实世界并试图通过生命形而上学的意义追寻来解决现实问题。齐美尔生命哲学思想的理论和实践意义在当代仍然具有一定价值。
Simmel has been presenting himself in the history of philosophy with the dualidentities of both the sociologist and the life philosopher, to the latter of which notenough attention has been paid. With Simmel’s life philosophy being the central focus,this dissertation intends to perform an overview of Simmel’s whole thoughts from theperspective of his life philosophy, and then observe that his life philosophy is the innerclue and theoretical foundation of his thoughts. Understanding Simmel’s thoughts byway of his life philosophy helps the grasp of Simmel’s central points.
Simmel’s life philosophy embodies the consciousness of the time’s problems. Fromthe crisis of modernity, Simmel finds the transition of modern spiritual base----lifebecomes the base of the spirit. Transcendency being its nature, life philosophy keepsincarnating itself by constructing and demolishing forms. Simmel defines this conflictof life and form as life’s permanent tragedy. Life’s constant transcendences enablegenerative view of life and life’s purpose and truth gains their relative value because ofthis generativity; and eventually this generativity contributes to the generation of unity,which is the ultimate meaning where the individual life and the collective life stay inperfect harmony. In the aspect of the realistic problem of life, the conflict between lifeand form caused the inevitability of life’s alienation, which is reflected in the repressionof material culture over human culture, subversion of means against ends; deviation ofvalue against life, etc. The way to eliminate such alienation is to return to the interior oflife so as to realize self-preservation and self-elevation in the pursuit of transcendences.Simmel focuses on the realistic world of life and endeavors to solve practical problemsby his quest for the metaphysical meaning of life. Both Simmel’s theories and practicesof life philosophy still prove valuable today.
齐美尔的生命哲学思想体现了时代的问题意识。从现代性危机中齐美尔发现了现代精神根基的转换——生命成为时代精神的根基。生命以超越性为本质，它不断以建造形式和打破形式来表现自身。齐美尔把这种生命与形式的冲突定义为生命的永恒悲剧。生命的不断超越造就了生命的生成观，生命目的和真理都因生成性而具有相对价值，而这种超越性最终也促使统一性的生成。统一性是生命超越的最终指向，个体生命在这种指向中与生命的总体和谐一致。在生命的现实问题上，生命与形式的冲突造成了生命异化的必然性，这表现为物文化对人文化的压迫、手段对目的的颠覆、价值对生命的背离等等。消除异化的途径在于回归生命内在，在对统一性的超验追求中实现生命的自我保持和提升。齐美尔关注了生命的现实世界并试图通过生命形而上学的意义追寻来解决现实问题。齐美尔生命哲学思想的理论和实践意义在当代仍然具有一定价值。
Simmel has been presenting himself in the history of philosophy with the dualidentities of both the sociologist and the life philosopher, to the latter of which notenough attention has been paid. With Simmel’s life philosophy being the central focus,this dissertation intends to perform an overview of Simmel’s whole thoughts from theperspective of his life philosophy, and then observe that his life philosophy is the innerclue and theoretical foundation of his thoughts. Understanding Simmel’s thoughts byway of his life philosophy helps the grasp of Simmel’s central points.
Simmel’s life philosophy embodies the consciousness of the time’s problems. Fromthe crisis of modernity, Simmel finds the transition of modern spiritual base----lifebecomes the base of the spirit. Transcendency being its nature, life philosophy keepsincarnating itself by constructing and demolishing forms. Simmel defines this conflictof life and form as life’s permanent tragedy. Life’s constant transcendences enablegenerative view of life and life’s purpose and truth gains their relative value because ofthis generativity; and eventually this generativity contributes to the generation of unity,which is the ultimate meaning where the individual life and the collective life stay inperfect harmony. In the aspect of the realistic problem of life, the conflict between lifeand form caused the inevitability of life’s alienation, which is reflected in the repressionof material culture over human culture, subversion of means against ends; deviation ofvalue against life, etc. The way to eliminate such alienation is to return to the interior oflife so as to realize self-preservation and self-elevation in the pursuit of transcendences.Simmel focuses on the realistic world of life and endeavors to solve practical problemsby his quest for the metaphysical meaning of life. Both Simmel’s theories and practicesof life philosophy still prove valuable today.
引文
①参考[匈]卢卡奇.理性的毁灭[M].王玖兴等译.济南:山东人民出版社,1997年.第275-288页.
②[日]北川东子.齐美尔生存形式[M].赵玉婷译.石家庄:河北教育出版社,2002年.第207页.
③[日]北川东子.齐美尔生存形式[M].赵玉婷译.石家庄:河北教育出版社,2002年.第43页.
①[日]北川东子.齐美尔生存形式[M].赵玉婷译.石家庄:河北教育出版社.2002年.第21页.
②[英]戴维·弗里斯比.现代性的碎片[M].周宪，许钧编，卢晖临等译.北京:商务印书馆.2003.第11页.
①Gary D. Jaworski. Georg Simmel and the American prospect [M] Albany: State University of New YorkPress, c1997.
②[英]戴维·弗里斯比.现代性的碎片[M].周宪，许钧编，卢晖临等译.北京:商务印书馆.2003.第276页.
③State of Leck Ralph Matthew, Georg Simmel and Avant-garde Sociology: The Birth of Modernity,1880-1920[M] Amherst, N.Y.: Humanity Books,2000.
①迪那·温斯坦，迈克尔·温斯坦《作为符号游戏的解构：席美尔/德里达》[A].载于[法]雅克·施兰格等著，徐友渔编选，哲学家和他的假面具[C].，社会科学文献出版社，1999年.
②[日]北川东子.齐美尔生存形式[M].赵玉婷译.石家庄:河北教育出版社.2002年.第11-12页.
①参见成伯清著.格奥尔格.齐美尔:现代性的诊断[M]杭州：.杭州大学出版社1999年.
②参见陈戎女.西美尔与现代性[M].上海:上海书店出版社，2006.
③参见杨向荣著.《现代性和距离：文化社会学视域中的齐美尔美学》.[M].北京：社会科学文献出版社，2009年.
①本小节部分内容以《齐美尔生命哲学思想的现代性批判之维》为题发表于人民论坛2012.17.
①D. Frisby. Georg Simmel[M]. London and Newyork,1984.P25.
①[德]西美尔.现代文化的冲突[A].[德]西美尔曹卫东等译.现代人与宗教[C].香港:汉语基督教文化研究所,1997年.第25页.
②[德]西美尔.现代文化的冲突[A].[德]西美尔曹卫东等译.现代人与宗教[C].香港:汉语基督教文化研究所,1997年.第25页.
①参见[德]费迪南·费尔曼著.李建鸣译.生命哲学[M].北京:华夏出版社,2000年，其中关于生命哲学各个时期的相关论述。
①[德]叔本华著,石冲白译.作为意志和表象的世界[M].北京:商务印书馆,1982年.第28页.
②[德]叔本华著,石冲白译.作为意志和表象的世界[M].北京:商务印书馆,1982年.第25页.
①[德]西美尔.叔本华与尼采——一组演讲[M].莫光华译.上海:上海译文出版社,2006年.第65页.
②[德]西美尔.叔本华与尼采——一组演讲[M].莫光华译.上海:上海译文出版社,2006年.第67页.
①[德]西美尔.叔本华与尼采——一组演讲[M].莫光华译.上海:上海译文出版社,2006年.第177页.
②[德]弗里德里希.尼采著.李伟编译.强力意志[M].重庆:重庆出版社,2006年.第1页.
①[德]弗里德里希.尼采著.李伟编译.强力意志[M].重庆:重庆出版社,2006年.第44页.
②[德]弗里德里希.尼采著.李伟编译.强力意志[M].重庆:重庆出版社,2006年.第45页.
①[德]海德格尔著.孙周兴译.尼采[M].上海:商务印书馆,2002年.第721页.
②State of Leck Ralph Matthew, Georg Simmel and Avant-garde Sociology: The Birth of Modernity,1880-1920[M] Amherst. N.Y.: Humanity Books,2000.p179.
①[德]费迪南·费尔曼著.李建鸣译.生命哲学[M].北京:华夏出版社,2000年.第61页.
①[法]亨利·柏格森著,王珍丽等译.创造进化论[M].长沙:湖南人民出版社,1989年.第87页.
②[法]亨利·柏格森著,王珍丽等译.创造进化论[M].长沙:湖南人民出版社,1989年.第4页.
①[德]费迪南·费尔曼著.李建鸣译.生命哲学[M].北京:华夏出版社,2000年.第71页.
①[德]费迪南·费尔曼著.李建鸣译.生命哲学[M].北京:华夏出版社,2000年.第93页.
①[英]H.P.里克曼著.狄尔泰[M].北京:中国社会科学出版社,1992年.第166页.
②参见威廉﹒狄尔泰著.艾彦.逸飞译.《历史中的意义》[M].北京:中国城市出版社.2002年.第73页.
①参见威廉﹒狄尔泰著.艾彦.逸飞译.《历史中的意义》[M].北京:中国城市出版社.2002年.第82页.
①参见威廉﹒狄尔泰著.艾彦.逸飞译.《历史中的意义》[M].北京:中国城市出版社.2002年.第1页.
①齐美尔对大都市人生活状况的描述参考收录在《时尚的哲学》和《桥与门》中的相关随笔。
②[德]西美尔.货币哲学[M].陈戎女,耿开君,文聘元译.北京:华夏出版社,2002.序言.
③[德]西美尔.货币哲学[M].陈戎女,耿开君,文聘元译.北京:华夏出版社,2002.序言.
①齐美尔的生平和著作参考D. Frisby. Georg Simmel[M]. London and Newyork,1984.2.1THE DEVELOPMENTOF SIMMEL’S WORK AND CAREER. P22-32.及陈戎女.西美尔与现代性[M].上海:上海书店出版社，2006.附录.[日]北川东子.齐美尔生存形式[M].赵玉婷译.石家庄:河北教育出版社,2002.第22——47页.
①[德]西美尔.哲学的主要问题[M].钱敏汝译.上海:上海译文出版社,2006.第3页.
①[德]西美尔.哲学的主要问题[M].钱敏汝译.上海:上海译文出版社,2006.第10页.
②[德]西美尔.哲学的主要问题[M].钱敏汝译.上海:上海译文出版社,2006.第13页.
①参见[德]西美尔.哲学的主要问题[M].钱敏汝译.上海:上海译文出版社,2006.第17——19页.
②[德]西美尔.哲学的主要问题[M].钱敏汝译.上海:上海译文出版社,2006.第25页.
③[德]西美尔.哲学的主要问题[M].钱敏汝译.上海:上海译文出版社,2006.第26页.
④[德]西美尔.哲学的主要问题[M].钱敏汝译.上海:上海译文出版社,2006.第27页.
①[德]西美尔.哲学主要问题[M].钱敏汝译.上海:上海译文出版社,2006.第51页.
①[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003,第2页.
②[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003,第2页.
①[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003,第5-6页.
②[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003,第17页.
①[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003,第11页.
①[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003,第22页.
②参见弗雷斯庇（文中用作弗雷斯比）著.阮殷之译.论西美尔的货币哲学.载于[德]西美尔著.刘小枫编.顾仁明译金钱、性别、现代生活风格[M]上海:学林出版社,2000年.附录.
①[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003,第9——10页.
①[德]西美尔.现代人与宗教[M].曹卫东等译.香港:汉语基督教文化研究所,1997.第82页.
②[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003,第26页.
①[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003,第32页.原文翻译不太顺畅，在此稍加修正。
②[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003,第52页.
①[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003,第84页.
①[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003,第84页
②[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003,第91页
③[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003,第97页.
①[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003,第100页
①[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003,第105页.
①本段内容参考[德]齐美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003,第32——55页
①[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003.第37页.
②[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003.第38页.
①[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003,第51页.
①[德]西美尔.哲学的主要问题[M].钱敏汝译.上海:上海译文出版社,2006.第33页.
①参见[德]西美尔.哲学的主要问题[M].钱敏汝译.上海:上海译文出版社,2003,第66页.
②[德]西美尔.哲学的主要问题[M].钱敏汝译.上海:上海译文出版社,2006.第69页.
①[德]西美尔.哲学的主要问题[M].钱敏汝译.上海:上海译文出版社,2006.第77页.
①[德]西美尔.哲学的主要问题[M].钱敏汝译.上海:上海译文出版社,2006.第81页.
①[德]西美尔.哲学的主要问题[M].钱敏汝译.上海:上海译文出版社,2006.第100页.
①参见[德]西美尔.哲学的主要问题[M].钱敏汝译.上海:上海译文出版社,2006.第96页.
①[德]西美尔.哲学的主要问题[M].钱敏汝译.上海:上海译文出版社,2006.第101页.
①[德]西美尔.哲学的主要问题[M].钱敏汝译.上海:上海译文出版社,2006.第110页.
②[德]西美尔.哲学的主要问题[M].钱敏汝译.上海:上海译文出版社,2006.第112页.
①[德]西美尔.哲学的主要问题[M].钱敏汝译.上海:上海译文出版社,2006.第118页.
①[德]西美尔.哲学的主要问题[M].钱敏汝译.上海:上海译文出版社,2006.第70页.
②[德]西美尔.哲学的主要问题[M].钱敏汝译.上海:上海译文出版社,2006.第109页.
①[德]西美尔.大都会与精神生活[A].载于[德]西美尔.时尚的哲学[M].费勇等译.北京:文化艺术出版社,2001年第198页.
①参见西美尔.当代文化中的货币[A].载于[德]西美尔.时尚的哲学[M].费勇等译.北京:文化艺术出版社,2001年.
①[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003,第109页.
①[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003,第143页.
①[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003,第143页.
①[德]西美尔.哲学的主要问题[M].钱敏汝译.上海:上海译文出版社,2006.第177页.
①[德]西美尔.哲学的主要问题[M].钱敏汝译.上海:上海译文出版社,2006.第178页.
①[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003.第156页.
②[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003.第131页.
①[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003.第131页.
①[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003.第135页.
②[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003.第139页.
①[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003.第143页.
②[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003.第187页.
①参见[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003.第188页.
①[德]西美尔.哲学的主要问题[M].钱敏汝译.上海:上海译文出版社,2006,第132页.
①[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003.第172页.
②[德]西美尔.社会学—关于社会化形式的研究[M].林荣远译.北京:华夏出版社,2002.第350页.
①[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003.第168页.
②[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003.第173页.
①[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003.第169页.
①D. Frisby. Georg Simmel[M]. London and Newyork,1984：p81.
①[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003,第151页.
②参见[德]西美尔.哲学的主要问题[M].钱敏汝译.上海:上海译文出版社,2006,第140页.
③参见[德]西美尔.哲学的主要问题[M].钱敏汝译.上海:上海译文出版社,2006,第142页.
①[德]西美尔.哲学的主要问题[M].钱敏汝译.上海:上海译文出版社,2006,第160页.
①参见[德]西美尔.哲学的主要问题[M].钱敏汝译.上海:上海译文出版社,2006,第187页.
②Leck Ralph Matthew, Georg Simmel and Avant-garde Sociology: The Birth of Modernity,1880-1920[M] Amherst, N.Y.: Humanity Books,2000.P51
①[德]西美尔.时尚的哲学[M].费勇等译.北京:文化艺术出版社,2001,前言.
①D. Frisby. Georg Simmel[M]. London and Newyork,1984：95.
②[德]西美尔.货币哲学[M].陈戎女,耿开君,文聘元译.北京:华夏出版社,2002,第56页.
①[德]西美尔.文化的危机[A].载于[德]西美尔.时尚的哲学[M].费勇等译.北京:文化艺术出版社,2001,第171页.
①[德]西美尔.货币哲学[M].陈戎女,耿开君,文聘元译.北京:华夏出版社,2002,第454页.
①[德]西美尔.货币哲学[M].陈戎女,耿开君,文聘元译.北京:华夏出版社,2002,第109页.
①[德]西美尔.货币哲学[M].陈戎女,开君,聘元译.北京:华夏出版社,002.第23页.
①[德]西美尔.货币哲学[M].陈戎女,耿开君,文聘元译.北京:华夏出版社,2002,第162页.
①[德]西美尔.大都会与精神生活[A].载于[德]西美尔.时尚的哲学[M].费勇等译.北京:文化艺术出版社,2001年.
①[德]西美尔.货币哲学[M].陈戎女,耿开君,文聘元译.北京:华夏出版社,2002,第167页.
①[德]西美尔.文化的危机[A].载于[德]西美尔.时尚的哲学[M].费勇等译.北京:文化艺术出版社,2001.
①[德]西美尔.货币哲学[M].陈戎女,耿开君,文聘元译.北京:华夏出版社,2002,第473页.
①[德]西美尔.叔本华与尼采一一一组演讲[M].莫光华译.上海:上海译文出版社,2006年.第101页.
①[德]西美尔.现代文化的冲突[A].载于刘小枫编,魏育青等译.人类困境中的审美精神——哲人、诗人论美文选[C].上海.东方出版中心,1994年版.
②[德]西美尔.现代文化的冲突[A].载于刘小枫编,魏育青等译.人类困境中的审美精神——哲人、诗人论美文选[C].上海.东方出版中心,1994年版.
①参见狄塞.齐美尔的艺术哲学[J]载于哲学译丛.北京.1987(6).
①[德]西美尔.宗教社会学[M].曹卫东译.上海:上海人民出版社,2003.附录1870年以来德国生活与思想趋向.第224页.
②本节内容以《齐美尔宗教思想中的生命意识与现代性批判》为题发表于理论探讨2012(3).
①[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003.第22页.
①[德]西美尔.现代文化的冲突[A].载于[德]西美尔.现代人与宗教[M].曹卫东等译.香港:汉语基督教文化研究所,1997.第25页.
②[德]西美尔.宗教的地位问题[A].载于[德]西美尔.现代人与宗教[M].曹卫东等译.香港:汉语基督教文化研究所,1997.第46页.
①[德]西美尔.论宗教社会学[A].载于[德]西美尔.现代人与宗教[M].曹卫东等译.香港:汉语基督教文化研究所,1997.第46页.
①[德]西美尔.论宗教[A].载于[德]西美尔.现代人与宗教[M].曹卫东等译.香港:汉语基督教文化研究所,1997.第95页.
②[德]西美尔.论宗教[A].载于[德]西美尔.现代人与宗教[M].曹卫东等译.香港:汉语基督教文化研所,1997.第95页.
①[德]齐美尔.宗教的基本思想与现代科学——答民意测验[A].[德]齐美尔.桥与门—齐美尔随笔集[M].周涯鸿等译.上海:三联书店,1991.第128页.
①[德]西美尔.上帝的位格[A].载于[德]西美尔.现代人与宗教[M].曹卫东等译.香港:汉语基督教文化研所,1997.第63页.
①[德]西美尔.上帝的位格[A].载于[德]西美尔.现代人与宗教[M].曹卫东等译.香港:汉语基督教文化研所,1997.第67页.
①[德]西美尔.上帝的位格[A].载于[德]西美尔.现代人与宗教[M].曹卫东等译.香港:汉语基督教文化研所,1997.第73页.
①参见[德]费迪南·费尔曼著.李建鸣译.生命哲学[M].北京:华夏出版社,2000年.第106页.
①[德]西美尔.现代文化中的金钱[A].载于[德]西美尔.金钱、性别、现代生活风格[M].刘小枫编,顾仁明译.上海:学林出版社,2000,17页.
①参考[英]戴维·弗里斯比.现代性的碎片[M].周宪,许钧编,卢晖临等译.北京:商务印书馆，2003,60页.
②[德]西美尔著,刁承俊译,生命直观[M]北京：三联书店,2003年,第139页.
①[德]西美尔.叔本华与尼采一一一组演讲[M].莫光华译.上海:上海译文出版社,2006年,第101页.
②[德]西美尔.冒险[A].载于[德]西美尔.时尚的哲学[M].费勇等译.北京:文化艺术出版社，2001，第210页.
①[匈]卢卡奇.理性的毁灭[M].王玖兴等译,济南:山东人民出版社,1997.第286页.
②[德]西美尔.哲学的主要问题[M].钱敏汝译.上海:上海译文出版社，2006.第26页.
①[日]北川东子.齐美尔生存形式[M].赵玉婷译.石家庄:河北教育出版社,2002,第1页.
①陈戎女.西美尔与现代性[M].上海:上海书店出版社,2006,第28页.
①参见[德]费迪南·费尔曼著.李建鸣译.生命哲学[M].北京:华夏出版社,2000年,第156页.
②刘小枫在《现代性社会理论绪论》中对两者的现代性理论进行了详细阐释。
①[德]舍勒,《资本主义的未来》,刘小枫编,罗悌伦等译,香港牛津大学1995年,第182页.
①参见[美]曼弗雷德.S.弗林斯.舍勒的心灵[M].张志平.张任之译.上海.上海三联书店.2006年.
②关于海德格尔对齐美尔的评论参考和转引自朱松峰的西美尔论“生命”一文载于云南大学学报(社会科学版)第六期
①[德]海德格尔著《存在与时间》，上海：三联书店，1999年第49页
①[日]北川东子.齐美尔生存形式[M].赵玉婷译.石家庄:河北教育出版社,2002.第11页.
①[英]戴维·弗里斯比.现代性的碎片[M].周宪,许钧编.卢晖临等译.北京:商务印书馆,2003.第51页.
①海德格尔：《尼采》.孙周兴译.商务印书馆.2002年,第701页.
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②[日]北川东子.齐美尔生存形式[M].赵玉婷译.石家庄:河北教育出版社,2002年.第207页.
③[日]北川东子.齐美尔生存形式[M].赵玉婷译.石家庄:河北教育出版社,2002年.第43页.
①[日]北川东子.齐美尔生存形式[M].赵玉婷译.石家庄:河北教育出版社.2002年.第21页.
②[英]戴维·弗里斯比.现代性的碎片[M].周宪，许钧编，卢晖临等译.北京:商务印书馆.2003.第11页.
①Gary D. Jaworski. Georg Simmel and the American prospect [M] Albany: State University of New YorkPress, c1997.
②[英]戴维·弗里斯比.现代性的碎片[M].周宪，许钧编，卢晖临等译.北京:商务印书馆.2003.第276页.
③State of Leck Ralph Matthew, Georg Simmel and Avant-garde Sociology: The Birth of Modernity,1880-1920[M] Amherst, N.Y.: Humanity Books,2000.
①迪那·温斯坦，迈克尔·温斯坦《作为符号游戏的解构：席美尔/德里达》[A].载于[法]雅克·施兰格等著，徐友渔编选，哲学家和他的假面具[C].，社会科学文献出版社，1999年.
②[日]北川东子.齐美尔生存形式[M].赵玉婷译.石家庄:河北教育出版社.2002年.第11-12页.
①参见成伯清著.格奥尔格.齐美尔:现代性的诊断[M]杭州：.杭州大学出版社1999年.
②参见陈戎女.西美尔与现代性[M].上海:上海书店出版社，2006.
③参见杨向荣著.《现代性和距离：文化社会学视域中的齐美尔美学》.[M].北京：社会科学文献出版社，2009年.
①本小节部分内容以《齐美尔生命哲学思想的现代性批判之维》为题发表于人民论坛2012.17.
①D. Frisby. Georg Simmel[M]. London and Newyork,1984.P25.
①[德]西美尔.现代文化的冲突[A].[德]西美尔曹卫东等译.现代人与宗教[C].香港:汉语基督教文化研究所,1997年.第25页.
②[德]西美尔.现代文化的冲突[A].[德]西美尔曹卫东等译.现代人与宗教[C].香港:汉语基督教文化研究所,1997年.第25页.
①参见[德]费迪南·费尔曼著.李建鸣译.生命哲学[M].北京:华夏出版社,2000年，其中关于生命哲学各个时期的相关论述。
①[德]叔本华著,石冲白译.作为意志和表象的世界[M].北京:商务印书馆,1982年.第28页.
②[德]叔本华著,石冲白译.作为意志和表象的世界[M].北京:商务印书馆,1982年.第25页.
①[德]西美尔.叔本华与尼采——一组演讲[M].莫光华译.上海:上海译文出版社,2006年.第65页.
②[德]西美尔.叔本华与尼采——一组演讲[M].莫光华译.上海:上海译文出版社,2006年.第67页.
①[德]西美尔.叔本华与尼采——一组演讲[M].莫光华译.上海:上海译文出版社,2006年.第177页.
②[德]弗里德里希.尼采著.李伟编译.强力意志[M].重庆:重庆出版社,2006年.第1页.
①[德]弗里德里希.尼采著.李伟编译.强力意志[M].重庆:重庆出版社,2006年.第44页.
②[德]弗里德里希.尼采著.李伟编译.强力意志[M].重庆:重庆出版社,2006年.第45页.
①[德]海德格尔著.孙周兴译.尼采[M].上海:商务印书馆,2002年.第721页.
②State of Leck Ralph Matthew, Georg Simmel and Avant-garde Sociology: The Birth of Modernity,1880-1920[M] Amherst. N.Y.: Humanity Books,2000.p179.
①[德]费迪南·费尔曼著.李建鸣译.生命哲学[M].北京:华夏出版社,2000年.第61页.
①[法]亨利·柏格森著,王珍丽等译.创造进化论[M].长沙:湖南人民出版社,1989年.第87页.
②[法]亨利·柏格森著,王珍丽等译.创造进化论[M].长沙:湖南人民出版社,1989年.第4页.
①[德]费迪南·费尔曼著.李建鸣译.生命哲学[M].北京:华夏出版社,2000年.第71页.
①[德]费迪南·费尔曼著.李建鸣译.生命哲学[M].北京:华夏出版社,2000年.第93页.
①[英]H.P.里克曼著.狄尔泰[M].北京:中国社会科学出版社,1992年.第166页.
②参见威廉﹒狄尔泰著.艾彦.逸飞译.《历史中的意义》[M].北京:中国城市出版社.2002年.第73页.
①参见威廉﹒狄尔泰著.艾彦.逸飞译.《历史中的意义》[M].北京:中国城市出版社.2002年.第82页.
①参见威廉﹒狄尔泰著.艾彦.逸飞译.《历史中的意义》[M].北京:中国城市出版社.2002年.第1页.
①齐美尔对大都市人生活状况的描述参考收录在《时尚的哲学》和《桥与门》中的相关随笔。
②[德]西美尔.货币哲学[M].陈戎女,耿开君,文聘元译.北京:华夏出版社,2002.序言.
③[德]西美尔.货币哲学[M].陈戎女,耿开君,文聘元译.北京:华夏出版社,2002.序言.
①齐美尔的生平和著作参考D. Frisby. Georg Simmel[M]. London and Newyork,1984.2.1THE DEVELOPMENTOF SIMMEL’S WORK AND CAREER. P22-32.及陈戎女.西美尔与现代性[M].上海:上海书店出版社，2006.附录.[日]北川东子.齐美尔生存形式[M].赵玉婷译.石家庄:河北教育出版社,2002.第22——47页.
①[德]西美尔.哲学的主要问题[M].钱敏汝译.上海:上海译文出版社,2006.第3页.
①[德]西美尔.哲学的主要问题[M].钱敏汝译.上海:上海译文出版社,2006.第10页.
②[德]西美尔.哲学的主要问题[M].钱敏汝译.上海:上海译文出版社,2006.第13页.
①参见[德]西美尔.哲学的主要问题[M].钱敏汝译.上海:上海译文出版社,2006.第17——19页.
②[德]西美尔.哲学的主要问题[M].钱敏汝译.上海:上海译文出版社,2006.第25页.
③[德]西美尔.哲学的主要问题[M].钱敏汝译.上海:上海译文出版社,2006.第26页.
④[德]西美尔.哲学的主要问题[M].钱敏汝译.上海:上海译文出版社,2006.第27页.
①[德]西美尔.哲学主要问题[M].钱敏汝译.上海:上海译文出版社,2006.第51页.
①[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003,第2页.
②[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003,第2页.
①[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003,第5-6页.
②[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003,第17页.
①[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003,第11页.
①[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003,第22页.
②参见弗雷斯庇（文中用作弗雷斯比）著.阮殷之译.论西美尔的货币哲学.载于[德]西美尔著.刘小枫编.顾仁明译金钱、性别、现代生活风格[M]上海:学林出版社,2000年.附录.
①[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003,第9——10页.
①[德]西美尔.现代人与宗教[M].曹卫东等译.香港:汉语基督教文化研究所,1997.第82页.
②[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003,第26页.
①[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003,第32页.原文翻译不太顺畅，在此稍加修正。
②[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003,第52页.
①[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003,第84页.
①[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003,第84页
②[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003,第91页
③[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003,第97页.
①[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003,第100页
①[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003,第105页.
①本段内容参考[德]齐美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003,第32——55页
①[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003.第37页.
②[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003.第38页.
①[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003,第51页.
①[德]西美尔.哲学的主要问题[M].钱敏汝译.上海:上海译文出版社,2006.第33页.
①参见[德]西美尔.哲学的主要问题[M].钱敏汝译.上海:上海译文出版社,2003,第66页.
②[德]西美尔.哲学的主要问题[M].钱敏汝译.上海:上海译文出版社,2006.第69页.
①[德]西美尔.哲学的主要问题[M].钱敏汝译.上海:上海译文出版社,2006.第77页.
①[德]西美尔.哲学的主要问题[M].钱敏汝译.上海:上海译文出版社,2006.第81页.
①[德]西美尔.哲学的主要问题[M].钱敏汝译.上海:上海译文出版社,2006.第100页.
①参见[德]西美尔.哲学的主要问题[M].钱敏汝译.上海:上海译文出版社,2006.第96页.
①[德]西美尔.哲学的主要问题[M].钱敏汝译.上海:上海译文出版社,2006.第101页.
①[德]西美尔.哲学的主要问题[M].钱敏汝译.上海:上海译文出版社,2006.第110页.
②[德]西美尔.哲学的主要问题[M].钱敏汝译.上海:上海译文出版社,2006.第112页.
①[德]西美尔.哲学的主要问题[M].钱敏汝译.上海:上海译文出版社,2006.第118页.
①[德]西美尔.哲学的主要问题[M].钱敏汝译.上海:上海译文出版社,2006.第70页.
②[德]西美尔.哲学的主要问题[M].钱敏汝译.上海:上海译文出版社,2006.第109页.
①[德]西美尔.大都会与精神生活[A].载于[德]西美尔.时尚的哲学[M].费勇等译.北京:文化艺术出版社,2001年第198页.
①参见西美尔.当代文化中的货币[A].载于[德]西美尔.时尚的哲学[M].费勇等译.北京:文化艺术出版社,2001年.
①[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003,第109页.
①[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003,第143页.
①[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003,第143页.
①[德]西美尔.哲学的主要问题[M].钱敏汝译.上海:上海译文出版社,2006.第177页.
①[德]西美尔.哲学的主要问题[M].钱敏汝译.上海:上海译文出版社,2006.第178页.
①[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003.第156页.
②[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003.第131页.
①[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003.第131页.
①[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003.第135页.
②[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003.第139页.
①[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003.第143页.
②[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003.第187页.
①参见[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003.第188页.
①[德]西美尔.哲学的主要问题[M].钱敏汝译.上海:上海译文出版社,2006,第132页.
①[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003.第172页.
②[德]西美尔.社会学—关于社会化形式的研究[M].林荣远译.北京:华夏出版社,2002.第350页.
①[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003.第168页.
②[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003.第173页.
①[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003.第169页.
①D. Frisby. Georg Simmel[M]. London and Newyork,1984：p81.
①[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003,第151页.
②参见[德]西美尔.哲学的主要问题[M].钱敏汝译.上海:上海译文出版社,2006,第140页.
③参见[德]西美尔.哲学的主要问题[M].钱敏汝译.上海:上海译文出版社,2006,第142页.
①[德]西美尔.哲学的主要问题[M].钱敏汝译.上海:上海译文出版社,2006,第160页.
①参见[德]西美尔.哲学的主要问题[M].钱敏汝译.上海:上海译文出版社,2006,第187页.
②Leck Ralph Matthew, Georg Simmel and Avant-garde Sociology: The Birth of Modernity,1880-1920[M] Amherst, N.Y.: Humanity Books,2000.P51
①[德]西美尔.时尚的哲学[M].费勇等译.北京:文化艺术出版社,2001,前言.
①D. Frisby. Georg Simmel[M]. London and Newyork,1984：95.
②[德]西美尔.货币哲学[M].陈戎女,耿开君,文聘元译.北京:华夏出版社,2002,第56页.
①[德]西美尔.文化的危机[A].载于[德]西美尔.时尚的哲学[M].费勇等译.北京:文化艺术出版社,2001,第171页.
①[德]西美尔.货币哲学[M].陈戎女,耿开君,文聘元译.北京:华夏出版社,2002,第454页.
①[德]西美尔.货币哲学[M].陈戎女,耿开君,文聘元译.北京:华夏出版社,2002,第109页.
①[德]西美尔.货币哲学[M].陈戎女,开君,聘元译.北京:华夏出版社,002.第23页.
①[德]西美尔.货币哲学[M].陈戎女,耿开君,文聘元译.北京:华夏出版社,2002,第162页.
①[德]西美尔.大都会与精神生活[A].载于[德]西美尔.时尚的哲学[M].费勇等译.北京:文化艺术出版社,2001年.
①[德]西美尔.货币哲学[M].陈戎女,耿开君,文聘元译.北京:华夏出版社,2002,第167页.
①[德]西美尔.文化的危机[A].载于[德]西美尔.时尚的哲学[M].费勇等译.北京:文化艺术出版社,2001.
①[德]西美尔.货币哲学[M].陈戎女,耿开君,文聘元译.北京:华夏出版社,2002,第473页.
①[德]西美尔.叔本华与尼采一一一组演讲[M].莫光华译.上海:上海译文出版社,2006年.第101页.
①[德]西美尔.现代文化的冲突[A].载于刘小枫编,魏育青等译.人类困境中的审美精神——哲人、诗人论美文选[C].上海.东方出版中心,1994年版.
②[德]西美尔.现代文化的冲突[A].载于刘小枫编,魏育青等译.人类困境中的审美精神——哲人、诗人论美文选[C].上海.东方出版中心,1994年版.
①参见狄塞.齐美尔的艺术哲学[J]载于哲学译丛.北京.1987(6).
①[德]西美尔.宗教社会学[M].曹卫东译.上海:上海人民出版社,2003.附录1870年以来德国生活与思想趋向.第224页.
②本节内容以《齐美尔宗教思想中的生命意识与现代性批判》为题发表于理论探讨2012(3).
①[德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003.第22页.
①[德]西美尔.现代文化的冲突[A].载于[德]西美尔.现代人与宗教[M].曹卫东等译.香港:汉语基督教文化研究所,1997.第25页.
②[德]西美尔.宗教的地位问题[A].载于[德]西美尔.现代人与宗教[M].曹卫东等译.香港:汉语基督教文化研究所,1997.第46页.
①[德]西美尔.论宗教社会学[A].载于[德]西美尔.现代人与宗教[M].曹卫东等译.香港:汉语基督教文化研究所,1997.第46页.
①[德]西美尔.论宗教[A].载于[德]西美尔.现代人与宗教[M].曹卫东等译.香港:汉语基督教文化研究所,1997.第95页.
②[德]西美尔.论宗教[A].载于[德]西美尔.现代人与宗教[M].曹卫东等译.香港:汉语基督教文化研所,1997.第95页.
①[德]齐美尔.宗教的基本思想与现代科学——答民意测验[A].[德]齐美尔.桥与门—齐美尔随笔集[M].周涯鸿等译.上海:三联书店,1991.第128页.
①[德]西美尔.上帝的位格[A].载于[德]西美尔.现代人与宗教[M].曹卫东等译.香港:汉语基督教文化研所,1997.第63页.
①[德]西美尔.上帝的位格[A].载于[德]西美尔.现代人与宗教[M].曹卫东等译.香港:汉语基督教文化研所,1997.第67页.
①[德]西美尔.上帝的位格[A].载于[德]西美尔.现代人与宗教[M].曹卫东等译.香港:汉语基督教文化研所,1997.第73页.
①参见[德]费迪南·费尔曼著.李建鸣译.生命哲学[M].北京:华夏出版社,2000年.第106页.
①[德]西美尔.现代文化中的金钱[A].载于[德]西美尔.金钱、性别、现代生活风格[M].刘小枫编,顾仁明译.上海:学林出版社,2000,17页.
①参考[英]戴维·弗里斯比.现代性的碎片[M].周宪,许钧编,卢晖临等译.北京:商务印书馆，2003,60页.
②[德]西美尔著,刁承俊译,生命直观[M]北京：三联书店,2003年,第139页.
①[德]西美尔.叔本华与尼采一一一组演讲[M].莫光华译.上海:上海译文出版社,2006年,第101页.
②[德]西美尔.冒险[A].载于[德]西美尔.时尚的哲学[M].费勇等译.北京:文化艺术出版社，2001，第210页.
①[匈]卢卡奇.理性的毁灭[M].王玖兴等译,济南:山东人民出版社,1997.第286页.
②[德]西美尔.哲学的主要问题[M].钱敏汝译.上海:上海译文出版社，2006.第26页.
①[日]北川东子.齐美尔生存形式[M].赵玉婷译.石家庄:河北教育出版社,2002,第1页.
①陈戎女.西美尔与现代性[M].上海:上海书店出版社,2006,第28页.
①参见[德]费迪南·费尔曼著.李建鸣译.生命哲学[M].北京:华夏出版社,2000年,第156页.
②刘小枫在《现代性社会理论绪论》中对两者的现代性理论进行了详细阐释。
①[德]舍勒,《资本主义的未来》,刘小枫编,罗悌伦等译,香港牛津大学1995年,第182页.
①参见[美]曼弗雷德.S.弗林斯.舍勒的心灵[M].张志平.张任之译.上海.上海三联书店.2006年.
②关于海德格尔对齐美尔的评论参考和转引自朱松峰的西美尔论“生命”一文载于云南大学学报(社会科学版)第六期
①[德]海德格尔著《存在与时间》，上海：三联书店，1999年第49页
①[日]北川东子.齐美尔生存形式[M].赵玉婷译.石家庄:河北教育出版社,2002.第11页.
①[英]戴维·弗里斯比.现代性的碎片[M].周宪,许钧编.卢晖临等译.北京:商务印书馆,2003.第51页.
①海德格尔：《尼采》.孙周兴译.商务印书馆.2002年,第701页.
①D. Frisby. Georg Simmel[M]. London and Newyork,1984：110
[1][德]西美尔.生命直观[M].刁承俊译.北京:三联书店,2003.
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