现代生态审美意识的生成与文本建构
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摘要
二十一世纪是人类的生态纪,在席卷全球的绿色生态浪潮冲击下,中国的生态理论也处于建构之中。中国文学的生态批评,中国生态文学的研究和发展还是一个尚待探索的领域。本文运用生态批评的方法,从生态审美、生态伦理的角度入手,对中国现(当)代文学中的生态审美意识、生态伦理意识进行审美分析,包括在审美关系中人类中心主义思想和非人类中心主义思想的审美立足点,尤其是文本中的生态审美意识及其所展示的人与自然的审美关系。论文从六个方面展开论述,呈现了中国现代生态审美意识生成和演进的历史过程。
在绪论部分,交代了生态审美问题提出的背景和价值,对于目前生态文学的创作现状和生态批评的理论研究现状做了简要述评。
第一章界定了生态审美意识的理论范畴。在生态审美领域,已经初步建立了生态美学的基本逻辑、审美理想和价值内涵。生态审美是以人和自然的和谐共生为旨趣,进而在人与自然和谐关系的基础之上,探求人与社会以及人与自身和谐的审美关系,具有浓厚的人类乌托邦色彩。目前关于生态审美的价值内涵的界定还缺乏系统性和一致性,主要有曾繁仁教授提出的生态本真美、生态存在美、生态自然美、生态理想美以及审美批判的生态维度等;曾永成教授提出的生态气象美、生态秩序美、生态功能美、生态人格美等。生态审美还存在许多有待于深化和细化的理论问题,生态美学的有关观点显现出了理论上的创建性。
第二章描述了现代生态审美意识生成的社会文化语境。现代意义上的生态审美是与中国现代性启蒙一起生成并发展的,既是在西方生态思想冲击下的接受与认同,也是生态危机的现实困境下主体意识崛起的必然,中国现代生态审美意识的生成与二十世纪现代性的文化语境是密不可分的,从某种程度上说,正是中国现代性的发展才最终促成了现代生态审美意识的生成。中国二十世纪的现代性是以人的主体性的觉醒为开端的,人的主体性觉醒实现了人自身的精神生态启蒙。进入工业社会,传统的价值观受到冲击,世界变得陌生而复杂,人被机器统治和操纵,人与人之间的关系变得陌生而疏离,与自然全所未有地对立。人与自然的日益对立和疏远最终导致了生态危机的爆发。
第三章主要梳理了中国现代文学生态审美意识的演进过程,在整个二十世纪中国文学中,生态主题始终处于无名的状态,在叙事上呈现出隐性书写的结构特征。生态主题是以表现人与自然关系为主要诉求的叙事主题,并在这一主题框架下所进行的文本建构。人与自然的关系始终处于不断的调适之中,它最终指向的是人与自然相协调、相一致的平衡关系。中国现代文学中人与自然主题的体现,同样也处于这样一种不断调适的状态之中,人与自然的生态主题的发展和演进尽管具有渐进性,但是它始终混杂在不同的叙事话语中。人与自然物、自然环境、社会环境、人与人、人与社会的冲突与矛盾、协调与统一都内在地隐含在民族国家、战争、乡土、政治、文化寻根等多元叙事结构中。
第四章概括了生态文学的特征与文本形态。生态文学是一个新近提出的概念,其实,这主要是开辟了一个文学创作与批评的新视角,在这个新视角中,文学获得了新的系统属性,这个系统属性,之前也在文学中存在着,只不过未以自觉的系统形态出现。当下,生态文学的提出,是因为在很大程度上,这种潜在的系统属性已经开始以自觉的形式出现,并在创作领域被广为实践。生态预警报告、散文、随笔等自然写作文本以及生态诗歌、生态小说,戏剧等文体形式越来越多样化。生态文学的创作也呈现出了独特的生态审美特征。将自然、爱和美完美结合起来;主体对自然的视角是一种平等的审美关系,是融入自然的生态审美选择;人性美的张扬确立了中国现代乡土文学一个突出的审美特征,也成为现代生态人格美的追求;对种际公正的追求,是生态伦理观的重要体现。
第五章分析了生态审美的同一性和差异性。生态审美是一个开放的具有包容性的审美系统,因此在它的内部,必然要求同一性与差异性共存。同一性主要体现了生态审美基本的语境、价值内涵、审美尺度的一致性,但是在不同的地域、民族和不同性别之间,生态审美呈现的方式是千差万别的。这种丰富性和多样性也正是生态系统稳定、平衡,具有活力与生机的特征之一。
我国生态文学发展尽管取得了长足的进步,但是在创作和审美呈现上还有一定的提升空间。随着生态文学的进一步繁荣和深入,在创作形态和叙事模式以及艺术手段上将日趋成熟和多样化。生态批评理论和生态美学思想也将逐步走向成熟,在内涵建设和理论体系上将有进一步的突破和发展。
The 21st century is the human ecological century. Chinese ecological theory is still in the state of construction under the impact of the world swept green ecological tide. The ecological criticism of Chinese literature,the research and development of Chinese ecological literature are still an area to be explored. It will have a positive and far-reaching significance if the formation of ecological aesthetics consciousness of Chinese literature and the construction of Chinese ecological literature can be organized in theory and text. This paper presents the history process of the formation and development of Chinese modern Ecological Aesthetics consciousness after discussion from six aspects.
In the introduction,this paper elaborates the background and value of Ecological Aesthetic issue which has been puts forward. It also briefly reviews the current situation of theoretical study on current ecological literature creation and the Ecological criticism.
In chapter I,this paper specifically defines the theory category of Ecological Aesthetic consciousness. In the Ecological Aesthetics field,the basic logic,aesthetic ideals and valuable connotation of Ecological Aesthetics has been initially established. Ecological Aesthetics pronounces human Utopia color that it takes harmonious symbiosis of human and nature as its objective and then on basis of the harmonious relationship between human and nature,it probes into the harmonious aesthetic relationship between human and society as well as human and itself. With regard to the valuable connotation of Ecological Aesthetics , its current definition still lacks systematic ness and consistency. In this aspect,professor Zeng Fanren has puts forward his theory of ecological genuine beauty,ecological existentialism beauty,ecological nature beauty,ecological ideal beauty and the ecological dimension of aesthetic criticism , while professor Zeng Yongcheng has puts forward his theory of ecometeorogical beauty,ecological order beauty,ecological function beauty,ecological personality beauty,etc. There are lots of theoretical issues remain to be deepened and refined. The view of Ecological Aesthetics shows originality of the theory.
In chapter II,this paper introduces social cultural context of the formation of modern ecological aesthetic consciousness. Modern sense of ecological aesthetics had formed and developed together with Chinese modernity enlightens. There were both reception and identity under the impact of western ecological thinking,and the growing up inevitability of subject consciousness in the realistic dilemma of ecological crisis. The formation of Chinese modern ecological aesthetic consciousness kept in close touch with modernity cultural context in the 20th century. Speaks in a way,it was Chinese modernity development which ultimately led to the formation of modern ecological aesthetic consciousness. Chinese modernity in the 20th century was begin with the awakening of human subjectivity,and the awakening of human subjectivity realized the spirit ecology enlightens of human itself. In industrial society,the world became unfamiliar and complex,and the opposition and estrangement ultimately led to the ecological crisis.
In chapter III,this paper organized the evolutional process of ecological aesthetic consciousness of Chinese modern literature. In the entire 20th century,ecological theme was always in an anonymous state all the time in Chinese literature,and it presented narrative structural characteristics of recessive writing. Modern Chinese Literature theme of human and nature was in the state of constant adaptation. Despite the evolution of this theme possesses gradualism,it always been mixed with different discourse,and implied in the nation-state,war,local,political,cultural root,and other multiple narrative structures.
In chapter IV,this paper presents the characteristics of ecological literature and text form. Ecological literature is a newly proposed concept; in fact,it opens up a new perspective for literary creation and criticism. In this new perspective,the literature obtains a new system attribute exists in literature under which has never emerged by self-conscious system form. Now,ecological literature is proposed because that this potential system attribute is begin to emerge in the form of self-consciousness at a large degree,and is practiced widely in the field of creation. There are diversified natural writing texts such as ecological pre-warning report,prose,essay,as well as diversified literature style such as ecological poem,ecological novel,and ecological drama. Ecological literature creation has emerged in a unique ecological aesthetic feature.
In chapter V,this paper introduces identity and difference of ecological aesthetics. Ecological aesthetics is an open and inclusive aesthetic system,therefore,in its internal,it is necessary that identity and difference coexist. Identity mainly embodies consistency of basic aesthetic context,value of content and aesthetic standards of ecological aesthetics. However,in different area,nation and gender,the present ways of ecological aesthetics are different in a thousand ways. This kind of richness and diversity is just one of the features which maintain stability,balance,vitality and vigor of the ecosystem.
Although the development of Chinese ecological literature has made considerable progress,but there are still promoting space in creation and aesthetic appearance.
在绪论部分,交代了生态审美问题提出的背景和价值,对于目前生态文学的创作现状和生态批评的理论研究现状做了简要述评。
第一章界定了生态审美意识的理论范畴。在生态审美领域,已经初步建立了生态美学的基本逻辑、审美理想和价值内涵。生态审美是以人和自然的和谐共生为旨趣,进而在人与自然和谐关系的基础之上,探求人与社会以及人与自身和谐的审美关系,具有浓厚的人类乌托邦色彩。目前关于生态审美的价值内涵的界定还缺乏系统性和一致性,主要有曾繁仁教授提出的生态本真美、生态存在美、生态自然美、生态理想美以及审美批判的生态维度等;曾永成教授提出的生态气象美、生态秩序美、生态功能美、生态人格美等。生态审美还存在许多有待于深化和细化的理论问题,生态美学的有关观点显现出了理论上的创建性。
第二章描述了现代生态审美意识生成的社会文化语境。现代意义上的生态审美是与中国现代性启蒙一起生成并发展的,既是在西方生态思想冲击下的接受与认同,也是生态危机的现实困境下主体意识崛起的必然,中国现代生态审美意识的生成与二十世纪现代性的文化语境是密不可分的,从某种程度上说,正是中国现代性的发展才最终促成了现代生态审美意识的生成。中国二十世纪的现代性是以人的主体性的觉醒为开端的,人的主体性觉醒实现了人自身的精神生态启蒙。进入工业社会,传统的价值观受到冲击,世界变得陌生而复杂,人被机器统治和操纵,人与人之间的关系变得陌生而疏离,与自然全所未有地对立。人与自然的日益对立和疏远最终导致了生态危机的爆发。
第三章主要梳理了中国现代文学生态审美意识的演进过程,在整个二十世纪中国文学中,生态主题始终处于无名的状态,在叙事上呈现出隐性书写的结构特征。生态主题是以表现人与自然关系为主要诉求的叙事主题,并在这一主题框架下所进行的文本建构。人与自然的关系始终处于不断的调适之中,它最终指向的是人与自然相协调、相一致的平衡关系。中国现代文学中人与自然主题的体现,同样也处于这样一种不断调适的状态之中,人与自然的生态主题的发展和演进尽管具有渐进性,但是它始终混杂在不同的叙事话语中。人与自然物、自然环境、社会环境、人与人、人与社会的冲突与矛盾、协调与统一都内在地隐含在民族国家、战争、乡土、政治、文化寻根等多元叙事结构中。
第四章概括了生态文学的特征与文本形态。生态文学是一个新近提出的概念,其实,这主要是开辟了一个文学创作与批评的新视角,在这个新视角中,文学获得了新的系统属性,这个系统属性,之前也在文学中存在着,只不过未以自觉的系统形态出现。当下,生态文学的提出,是因为在很大程度上,这种潜在的系统属性已经开始以自觉的形式出现,并在创作领域被广为实践。生态预警报告、散文、随笔等自然写作文本以及生态诗歌、生态小说,戏剧等文体形式越来越多样化。生态文学的创作也呈现出了独特的生态审美特征。将自然、爱和美完美结合起来;主体对自然的视角是一种平等的审美关系,是融入自然的生态审美选择;人性美的张扬确立了中国现代乡土文学一个突出的审美特征,也成为现代生态人格美的追求;对种际公正的追求,是生态伦理观的重要体现。
第五章分析了生态审美的同一性和差异性。生态审美是一个开放的具有包容性的审美系统,因此在它的内部,必然要求同一性与差异性共存。同一性主要体现了生态审美基本的语境、价值内涵、审美尺度的一致性,但是在不同的地域、民族和不同性别之间,生态审美呈现的方式是千差万别的。这种丰富性和多样性也正是生态系统稳定、平衡,具有活力与生机的特征之一。
我国生态文学发展尽管取得了长足的进步,但是在创作和审美呈现上还有一定的提升空间。随着生态文学的进一步繁荣和深入,在创作形态和叙事模式以及艺术手段上将日趋成熟和多样化。生态批评理论和生态美学思想也将逐步走向成熟,在内涵建设和理论体系上将有进一步的突破和发展。
The 21st century is the human ecological century. Chinese ecological theory is still in the state of construction under the impact of the world swept green ecological tide. The ecological criticism of Chinese literature,the research and development of Chinese ecological literature are still an area to be explored. It will have a positive and far-reaching significance if the formation of ecological aesthetics consciousness of Chinese literature and the construction of Chinese ecological literature can be organized in theory and text. This paper presents the history process of the formation and development of Chinese modern Ecological Aesthetics consciousness after discussion from six aspects.
In the introduction,this paper elaborates the background and value of Ecological Aesthetic issue which has been puts forward. It also briefly reviews the current situation of theoretical study on current ecological literature creation and the Ecological criticism.
In chapter I,this paper specifically defines the theory category of Ecological Aesthetic consciousness. In the Ecological Aesthetics field,the basic logic,aesthetic ideals and valuable connotation of Ecological Aesthetics has been initially established. Ecological Aesthetics pronounces human Utopia color that it takes harmonious symbiosis of human and nature as its objective and then on basis of the harmonious relationship between human and nature,it probes into the harmonious aesthetic relationship between human and society as well as human and itself. With regard to the valuable connotation of Ecological Aesthetics , its current definition still lacks systematic ness and consistency. In this aspect,professor Zeng Fanren has puts forward his theory of ecological genuine beauty,ecological existentialism beauty,ecological nature beauty,ecological ideal beauty and the ecological dimension of aesthetic criticism , while professor Zeng Yongcheng has puts forward his theory of ecometeorogical beauty,ecological order beauty,ecological function beauty,ecological personality beauty,etc. There are lots of theoretical issues remain to be deepened and refined. The view of Ecological Aesthetics shows originality of the theory.
In chapter II,this paper introduces social cultural context of the formation of modern ecological aesthetic consciousness. Modern sense of ecological aesthetics had formed and developed together with Chinese modernity enlightens. There were both reception and identity under the impact of western ecological thinking,and the growing up inevitability of subject consciousness in the realistic dilemma of ecological crisis. The formation of Chinese modern ecological aesthetic consciousness kept in close touch with modernity cultural context in the 20th century. Speaks in a way,it was Chinese modernity development which ultimately led to the formation of modern ecological aesthetic consciousness. Chinese modernity in the 20th century was begin with the awakening of human subjectivity,and the awakening of human subjectivity realized the spirit ecology enlightens of human itself. In industrial society,the world became unfamiliar and complex,and the opposition and estrangement ultimately led to the ecological crisis.
In chapter III,this paper organized the evolutional process of ecological aesthetic consciousness of Chinese modern literature. In the entire 20th century,ecological theme was always in an anonymous state all the time in Chinese literature,and it presented narrative structural characteristics of recessive writing. Modern Chinese Literature theme of human and nature was in the state of constant adaptation. Despite the evolution of this theme possesses gradualism,it always been mixed with different discourse,and implied in the nation-state,war,local,political,cultural root,and other multiple narrative structures.
In chapter IV,this paper presents the characteristics of ecological literature and text form. Ecological literature is a newly proposed concept; in fact,it opens up a new perspective for literary creation and criticism. In this new perspective,the literature obtains a new system attribute exists in literature under which has never emerged by self-conscious system form. Now,ecological literature is proposed because that this potential system attribute is begin to emerge in the form of self-consciousness at a large degree,and is practiced widely in the field of creation. There are diversified natural writing texts such as ecological pre-warning report,prose,essay,as well as diversified literature style such as ecological poem,ecological novel,and ecological drama. Ecological literature creation has emerged in a unique ecological aesthetic feature.
In chapter V,this paper introduces identity and difference of ecological aesthetics. Ecological aesthetics is an open and inclusive aesthetic system,therefore,in its internal,it is necessary that identity and difference coexist. Identity mainly embodies consistency of basic aesthetic context,value of content and aesthetic standards of ecological aesthetics. However,in different area,nation and gender,the present ways of ecological aesthetics are different in a thousand ways. This kind of richness and diversity is just one of the features which maintain stability,balance,vitality and vigor of the ecosystem.
Although the development of Chinese ecological literature has made considerable progress,but there are still promoting space in creation and aesthetic appearance.
引文
①[美]马尔库塞,李小兵译.审美之维[M].北京:三联书店出版社,1989:227
②[美]马尔库塞,李小兵译.审美之维[M].北京:三联书店出版社,1989:223
①鲁枢元.生态批评的空间[M].上海:华东师范大学出版社,2006:323
②鲁枢元.生态批评的空间[M].上海:华东师范大学出版社,2006:233
①鲁枢元.生态批评的空间[M].上海:华东师范大学出版社,2006:233
①曾繁仁.生态美学——一种具有中国特色的当代美学观念[J].中国文化研究,2005年冬之卷:1-5
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①万书元.生态美学的性质及其意义[J].江苏社会科学,2004(2):212
②万书元.生态美学的性质及其意义[J].江苏社会科学,2004(2):212
③朱立元主编.美学[M].北京:高等教学出版社,2001:20-21
④曾繁仁.生态美学——一种具有中国特色的当代美学观念[J].中国文化研究,2005(冬之卷):1
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②曾繁仁.生态美学——一种具有中国特色的当代美学观念[J].中国文化研究,2005(冬之卷):1
①曾繁仁.生态美学——一种具有中国特色的当代美学观念[J].中国文化研究,2005(冬之卷):1-5
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②曾永成.文艺的绿色之思——文艺生态学引论[M].北京:人民文学出版社,2000:131
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③[美]利奥波德.侯文蕙译.沙乡年鉴[M].长春:吉林人民出版社,1997:213
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①曾建平.自然之思:西方生态伦理思想探究[M].北京:中国社会科学出版社,2004:48-54
②曾建平.自然之思:西方生态伦理思想探究[M].北京:中国社会科学出版社,2004:10
①曾建平.自然之思:西方生态伦理思想探究[M].北京:中国社会科学出版社,2004:48
②西方生态伦理观点的梳理参见曾建平.自然之思:西方生态伦理思想探究[M].北京:中国社会科学出版社,2004:46-54
①曾建平.自然之思:西方生态伦理思想探究[M].北京:中国社会科学出版社,2004:48
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②王向峰.《手稿》的美学解读[M].沈阳:辽宁大学出版社,2003:115
③王向峰.《手稿》的美学解读[M].沈阳:辽宁大学出版社,2003:115-116
④王向峰.《手稿》的美学解读[M].沈阳:辽宁大学出版社,2003:128-129
①[美]利奥波德,侯文蕙译.沙乡年鉴[M].长春:吉林人民出版社,1997:213
②参见欧宗启,庄小彤.论自然美和自然生态美[J].广西社会科学,2006(2):133-136
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①张华.生态美学及其在当代中国的建构[M].北京:中华书局,2006:27
②参见张华.生态美学及其在当代中国的建构[J].北京:中华书局,2006:30
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①鲁枢元.生态批评的空间[M].上海:华东师范大学出版社,2006:25
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④[德]西美尔著,费勇等译.时尚的哲学[M].北京:文化艺术出版社,2001:10-11
⑤[德]西美尔著,费勇等译.时尚的哲学[M].北京:文化艺术出版社,2001:10-11
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②[美]艾恺.世界范围内的反现代化思潮[M].贵阳:贵州人民出版社, 1991:231;转引自:欧宗启,庄小彤.论自然美和自然生态美[J].广西社会科学,2006(2):133-136
③[美]艾恺.世界范围内的反现代化思潮[M ].贵阳:贵州人民出版社, 1991:229
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①曾建平.自然之思:西方生态伦理思想探究[M].北京:中国社会科学出版社,2004:49-50
②马克思恩格斯选集(第3卷)[M],北京:人民出版社,1972:518
①参见王向峰.《手稿》的美学解读[M].沈阳:辽宁大学出版社,2003:109
②曾建平.自然之思:西方生态伦理思想探究[M].北京:中国社会科学出版社,2004:53
①[美]马尔库塞,李小兵译.审美之维[M].北京:三联书店出版社,1989:131
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③肖同庆.世纪末思潮与中国现代文学[M].合肥:安徽教育出版社,2000:7
①肖同庆.世纪末思潮与中国现代文学[M].合肥:安徽教育出版社,2000:8
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③存在主义哲学家雅斯贝尔斯(Karl Jaspers 1883-1969)语。肖同庆.世纪末思潮与中国现代文学[M].合肥:安徽教育出版社,2000:15
④肖同庆.世纪末思潮与中国现代文学[M].合肥:安徽教育出版社,2000:15
⑤肖同庆.世纪末思潮与中国现代文学[M].合肥:安徽教育出版社,2000:16
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⑦[美]阿瑟·赫尔曼.文明衰落论——西方文化悲观主义的形成与演变[M].上海:上海人民出版社,2007:433
①[美]阿瑟·赫尔曼.文明衰落论——西方文化悲观主义的形成与演变[M].上海:上海人民出版社,2007:439
①鲁枢元.生态文艺学[M].西安:陕西人民出版社,2000:2
②鲁枢元.生态文艺学[M].西安:陕西人民出版社,2000:386-388
①曾永成.文艺的绿色之思:文艺生态学引论[M].北京:人民文学出版社,2000:1-2
①曾永成.文艺的绿色之思:文艺生态学引论[M].北京:人民文学出版社,2000:321
②曾繁仁.试论人的生态本性与生态存在论美学观[J].人文杂志,2005(3):79
③曾繁仁.试论人的生态本性与生态存在论美学观[J].人文杂志,2005(3):77-83
④曾繁仁.试论人的生态本性与生态存在论审美观[J].人文杂志,2005年(3):81
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①[美]萨义德,李琨译.文化与帝国主义[M].北京:生活·读书·新知三联书店,2003:320—321
②[美]萨义德,李琨译.文化与帝国主义[M].北京:生活·读书·新知三联书店,2003:320—321
③[美]萨义德,李琨译.文化与帝国主义[M].北京:生活·读书·新知三联书店,2003:320—321
①钱理群.试论五四时期“人的觉醒”[A],王晓明主编.二十世纪中国文学史论(第一卷)[C ].上海:东方出版中心,1997:314
①钱理群.试论五四时期“人的觉醒”[A].王晓明主编.二十世纪中国文学史论(第一卷)[C].上海:东方出版中心,1997:323
①郭沫若.《少年维特之烦恼》中译本(序引)[A].文艺论集[A] ].沫若文集(第10卷)[C],北京:人民文学出版社,1959:178
①吴明益.以书写解放自然—台湾现代自然书写的探索[M].台湾:大安出版社,2004:156-157
②吴明益.以书写解放自然—台湾现代自然书写的探索[M].台湾:大安出版社,2004:156-157
①吴明益.以书写解放自然—台湾现代自然书写的探索[M].台湾:大安出版社,2004:156-157
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①胡风.《生死场》读后记[A].胡风全集(第2卷)[C].武汉:湖北人民出版社,1999:432
②胡风.《生死场》读后记[A].胡风全集(第2卷)[C].武汉:湖北人民出版社,1999:432
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④[英]迈克·克朗著.杨淑华,宋慧敏译.文化地理学[M].南京:南京大学出版社,2005:47
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②[美]萨义德,李琨译.文化与帝国主义[M].北京:生活·读书·新知三联书店,2003:320—321
③[美]萨义德,李琨译.文化与帝国主义[M].北京:生活·读书·新知三联书店,2003:320—321
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②吴明益.以书写解放自然—台湾现代自然书写的探索[M].台湾:大安出版社,2004:156-157
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②胡风.《生死场》读后记[A].胡风全集(第2卷)[C].武汉:湖北人民出版社,1999:432
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①王晓君.新乡土文学:距离乡村有多远[N].中国图书商报,2007年3月20日第A01版
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