近代国学教育之困
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摘要
本文的研究对象是国粹派教育思想。
辛亥革命以前,国粹派提出“用国粹激动种姓”的思想,举办国学讲习会,从国学中挖掘人物事迹、阐发民族大义、弘扬爱国精神,在配合革命宣传、抵制盲目西化等方面,发挥了较为积极的作用,产生了巨大的社会反响。但由于国粹派内部政治、文化观不同,辛亥革命胜利后,国粹派分道扬镳,到了20世纪二三十年代,国粹派倡导“复古存学”的精英式教育,逐渐蜕化为文化保守主义的一翼,对教育的发展起了阻碍作用；随着教育平民化、科学化运动的广泛开展,国粹派教育思想终于在三十年代后期隐匿于近代教育的舞台。
国粹派提出教育要立足于国家民族的文化教育传统,认为语言文字立则国学立,国学立则国立；并提出“国学即国魂”的思想,认为国学是民族强大的精神来源,主张培养国人的爱国精神。基于此,国粹派又提出普及普通教育的思想,而且还提出创办国粹学堂,来实现其国学复兴的教育理想。
在探索复兴国学教育的过程中,国粹派认为教师应博习众家学说,不囿于一家之言。同时,国粹派站在重“中”轻“西”的立场,论证了中学与西学的关系,主张立足中学、兼采西学；并以此为指导,对新式国学教科书和乡土教科书进行了探索。
国粹派是中国近代比较特殊的知识分子群体,其教育思想有着与众不同的特征：他们身兼双重使命,既有为建立新国家而投身革命的政治理想,又有为复兴国学而坚守信念的文化责任；他们尝试利用西学来改造中国教育,却无法对西学有一个全面而准确的认识,还逐渐对西学产生怀疑、恐惧和敌对的情绪；他们认为中学是“精神之学”,西学是“形质之学”,表面上接受西学,实质上是以旧化新。
国粹派复兴国学的思考与努力,反映了中国部分知识分子近代以来,探索中国传统文化教育出路的迷惘与彷徨。由于自身理论建设不完备,国粹派在思考和探索中国教育问题时,其保守复古的思想特性往往表现出与时代潮流的格格不入。国粹派虽然推动了中国传统文化教育的发展,成为近代国学教育的先行者与国学研究的开拓者,但却无法完成革故鼎新的历史重任。
中国深厚的文化传统与人文精神无疑对人类的今天和明天仍有滋养作用。中国传统文化教育的精华部分,理应被重新整理、认识与消化,并藉此为契机消解来自西方中心的话语权。在全球化、经济一体化进程日益加快的今天,国粹派教育思想的经验与教训,对今天复兴国学无疑也具有重要的启迪。
The target of study focuses on the education thoughts of Chinese Quintessence School. Before the Revolution of 1911, Quintessence School put forward the thoughts of'Stimulation Nationalism from Essence of China', held the national studies society, excavated the traditional stories, claimed to explicate the nationalism, spread the patriotisms, and played the very important significance in advocacy of revolution and resistance the effects of Westernization. After the victory of the Revolution of 1911, Quintessence School separated because of different views in politics and traditional culture, they advocated the elites education of'Chinese Renaissance'and countered to the development of society, became one sect of the cultural conservatisms gradually, hampered the social progress and modernization of education during the 1920s and 1930s. With the popularization and scientific movement in education, their thoughts were fading from the sights of Chinese.
Quintessence School requested that the education should be based on the traditional culture and education of China, they believed that a new nation could be founded after the traditional sinology was protected and promoted; they put a thought of'Traditional Sinology is the soul of China’and regarded it as the power origination of Chinese. On the base of it, they tried to rebuild a dreamful education system to recreate the order of China education, and raised an idea of Sinology School to reconstruct the traditional sinology.
During the process of reconstruct the traditional sinology, they requested the teachers should be profound and not limit one school or one theory in traditional culture of China, asked the teachers to study more and know how to use properly. From the views of emphasis sinology and belittling the Western learning, they explained the relationship between sinology and Western learning, and they wanted to construct a curriculum to connect the Confucian classics and the historiography. By this means, they explored how to write and compose the new style sinology textbooks.
Quintessence School was a very special group in modern China, therefore their thoughts should be different from others:they had double missions, on the one side they had the burden of rebuild a new country, on the other side they had the responsibility of reconstruction the traditional sinology, so they bewildered what they did; they tried to reform the education of China, but they had no clear consciousness about Western studies; they put the thought of'Traditional Sinology save China', but it continued the views of‘the medium body west use’in fact indeed. Their thoughts and hardworking of saving education of China viewed the predicament and embarrassment in reforming education in modern China, propelled the sinology education in modern China, laid the strong basic of academic studies and education of tradition China, became the pioneers of these work in modern China. But they were lack of theoretical and methodological construction, so their conservative thoughts always represented the characterization of rejections when they were exploring the way-out of China education, finally they became the spokesmen of traditional education, and they were destined not to fulfill the task of discard the old ways of life in favor of the new.
Traditional sinology are still nourishing spirits of human beings. The essence and core of the traditional sinology should be relearned, re-regularized and re-digested, and dispel the power of discourse of Western Centered. Nowadays the experiences from Quintessence School have great enlightenments in carrying on the sinology education in China with the fast step of the globalization and economic integration.
辛亥革命以前,国粹派提出“用国粹激动种姓”的思想,举办国学讲习会,从国学中挖掘人物事迹、阐发民族大义、弘扬爱国精神,在配合革命宣传、抵制盲目西化等方面,发挥了较为积极的作用,产生了巨大的社会反响。但由于国粹派内部政治、文化观不同,辛亥革命胜利后,国粹派分道扬镳,到了20世纪二三十年代,国粹派倡导“复古存学”的精英式教育,逐渐蜕化为文化保守主义的一翼,对教育的发展起了阻碍作用；随着教育平民化、科学化运动的广泛开展,国粹派教育思想终于在三十年代后期隐匿于近代教育的舞台。
国粹派提出教育要立足于国家民族的文化教育传统,认为语言文字立则国学立,国学立则国立；并提出“国学即国魂”的思想,认为国学是民族强大的精神来源,主张培养国人的爱国精神。基于此,国粹派又提出普及普通教育的思想,而且还提出创办国粹学堂,来实现其国学复兴的教育理想。
在探索复兴国学教育的过程中,国粹派认为教师应博习众家学说,不囿于一家之言。同时,国粹派站在重“中”轻“西”的立场,论证了中学与西学的关系,主张立足中学、兼采西学；并以此为指导,对新式国学教科书和乡土教科书进行了探索。
国粹派是中国近代比较特殊的知识分子群体,其教育思想有着与众不同的特征：他们身兼双重使命,既有为建立新国家而投身革命的政治理想,又有为复兴国学而坚守信念的文化责任；他们尝试利用西学来改造中国教育,却无法对西学有一个全面而准确的认识,还逐渐对西学产生怀疑、恐惧和敌对的情绪；他们认为中学是“精神之学”,西学是“形质之学”,表面上接受西学,实质上是以旧化新。
国粹派复兴国学的思考与努力,反映了中国部分知识分子近代以来,探索中国传统文化教育出路的迷惘与彷徨。由于自身理论建设不完备,国粹派在思考和探索中国教育问题时,其保守复古的思想特性往往表现出与时代潮流的格格不入。国粹派虽然推动了中国传统文化教育的发展,成为近代国学教育的先行者与国学研究的开拓者,但却无法完成革故鼎新的历史重任。
中国深厚的文化传统与人文精神无疑对人类的今天和明天仍有滋养作用。中国传统文化教育的精华部分,理应被重新整理、认识与消化,并藉此为契机消解来自西方中心的话语权。在全球化、经济一体化进程日益加快的今天,国粹派教育思想的经验与教训,对今天复兴国学无疑也具有重要的启迪。
The target of study focuses on the education thoughts of Chinese Quintessence School. Before the Revolution of 1911, Quintessence School put forward the thoughts of'Stimulation Nationalism from Essence of China', held the national studies society, excavated the traditional stories, claimed to explicate the nationalism, spread the patriotisms, and played the very important significance in advocacy of revolution and resistance the effects of Westernization. After the victory of the Revolution of 1911, Quintessence School separated because of different views in politics and traditional culture, they advocated the elites education of'Chinese Renaissance'and countered to the development of society, became one sect of the cultural conservatisms gradually, hampered the social progress and modernization of education during the 1920s and 1930s. With the popularization and scientific movement in education, their thoughts were fading from the sights of Chinese.
Quintessence School requested that the education should be based on the traditional culture and education of China, they believed that a new nation could be founded after the traditional sinology was protected and promoted; they put a thought of'Traditional Sinology is the soul of China’and regarded it as the power origination of Chinese. On the base of it, they tried to rebuild a dreamful education system to recreate the order of China education, and raised an idea of Sinology School to reconstruct the traditional sinology.
During the process of reconstruct the traditional sinology, they requested the teachers should be profound and not limit one school or one theory in traditional culture of China, asked the teachers to study more and know how to use properly. From the views of emphasis sinology and belittling the Western learning, they explained the relationship between sinology and Western learning, and they wanted to construct a curriculum to connect the Confucian classics and the historiography. By this means, they explored how to write and compose the new style sinology textbooks.
Quintessence School was a very special group in modern China, therefore their thoughts should be different from others:they had double missions, on the one side they had the burden of rebuild a new country, on the other side they had the responsibility of reconstruction the traditional sinology, so they bewildered what they did; they tried to reform the education of China, but they had no clear consciousness about Western studies; they put the thought of'Traditional Sinology save China', but it continued the views of‘the medium body west use’in fact indeed. Their thoughts and hardworking of saving education of China viewed the predicament and embarrassment in reforming education in modern China, propelled the sinology education in modern China, laid the strong basic of academic studies and education of tradition China, became the pioneers of these work in modern China. But they were lack of theoretical and methodological construction, so their conservative thoughts always represented the characterization of rejections when they were exploring the way-out of China education, finally they became the spokesmen of traditional education, and they were destined not to fulfill the task of discard the old ways of life in favor of the new.
Traditional sinology are still nourishing spirits of human beings. The essence and core of the traditional sinology should be relearned, re-regularized and re-digested, and dispel the power of discourse of Western Centered. Nowadays the experiences from Quintessence School have great enlightenments in carrying on the sinology education in China with the fast step of the globalization and economic integration.
引文
①[德]雅斯贝尔斯著,王德峰译：《时代的精神状况》,上海译文出版社2003年版,第48页。
②转引自邹进：《现代法国文化教育学》,教育科学出版社1995年版,第73页。
①杜维明：《现代精神与儒家传统》,生活·读书·新知三联书店1997版,第303页。
②杨东平：《中国传统教育的现代命运》,《清华大学教育研究》1999年第2期。
③杨东平：《艰难的日出——中国现代教育的20世纪》,文汇出版社2003年版,第2页。
①粱启超：《中国近三百年学术史》,山西古籍出版社2001年版,第2页。
②此书由台北文津出版社于1992年先行出版,1993年由北京师范大学出版社出版,.1997年北师大再版。
①郑师渠：《晚清国粹派论清学》,《北京社会科学》1992年第1期。
②参见刘春惠：《为实现教育救国的抱负呕心沥血——章太炎的教育实践与教育思想》,《教育发展研究》2002年第5期；张瑞庆：《章太炎教育思想研究》,河北大学2006年硕士学位论文,第26-30页。
③参见张昭军编：《章太炎讲国学》,东方出版社2007年版,第1-4页。
①参见张瑞庆：《章太炎教育思想研究》,河北大学2006年硕士学位论文；郭军：《章太炎“国粹”教育思想探析》,西北师范大学2006年硕士学位论文。
②参见郭军：《章太炎“国粹”教育思想探析》,西北师范大学2006年硕士学位论文,第15-20页。
③参见刘虹、刘在山：《试论章太炎的教育思想》,《河北学刊》1996年第2期；郭军：《章太炎“国粹”教育思想探析》,西北师范大学2006年硕士学位论文,第25-27页。
④参见刘春惠：《为实现教育救国的抱负呕心沥血——章太炎的教育实践与教育思想》,《教育发展研究》2002年第5期。
⑤参见刘虹、刘在山：《试论章太炎的教育思想》,《河北学刊》1996年第2期。
⑥参见刘春惠：《为实现教育救国的抱负呕心沥血——章太炎的教育实践与教育思想》,《教育发展研究》2002年第5期。
①参见刘虹、刘在山：《试论章太炎的教育思想》,《河北学刊》1996年第2期。
②参见郑师渠：《晚清国粹派文化思想研究》,北京师范大学出版社1997年版,第6-8页。
③参见祥寒冰：《刘师培普及教育思想研究》,贵州师范大学2007年硕士学位论文,第14页。
①参见祥寒冰：《刘师培普及教育思想研究》,贵州师范大学2007年硕士学位论文,第20-24页。
②参见林辉锋：《马叙伦与五四运动后浙江教育界的派系之争》,《北京大学教育评论》2008年第3期；林辉锋：《南京国民政府初期教育界的派系之争——以马叙伦的经历为线索的考察》,《北京大学教育评论》2009年第3期。
③何东昌：《马叙伦与新中国人民教育事业》,《民主》2001年第10期。
①杜维明：《现代精神与儒家传统》,生活·读书·新知三联书店1997年版,第307页。
①参见杜成宪、邓明言：《教育史学》,人民教育出版社2004版,第133页。
②[法]布尔迪厄、[美]华康德著,李猛、李康译：《实践与反思——反思社会学导引》,中央编译出版社1998年版,第133-134页。
③杜维运：《史学方法论》,北京大学出版社2006年版,第8页。
④参见罗志田：《近代读书人的思想世界与治学取向》,北京大学出版社2009年版,第28页。
①陈寅恪：《冯友兰<中国哲学史>上册审查报告》,《金明馆丛稿二编》,生活·读书·新知三联书店2001年版,第279页。
②舒新城著,黄书光等编校：《近代中国教育思想史》,福建教育出版社2007年版,第2页。
③钱穆：《国史新论》,生活·读书·新知三联书店2001年版,第299页。
①梁启超：《过渡时代论》,《清议报》1901年6月26日第83册。参见《饮冰室文集点校》,云南教育出版社2001年版,第710页。
②《诗经·郑风·风雨》。
③周振甫译注：《诗经译注》,中华书局2002年版,第127页。
④刘梦溪：《论国学》,上海人民出版社2008年版,第41页。
①孙诒让：《周礼正义》(卷44),中华书局1987年版,第1795页。
②《文献通考·学校考一》。
③参见孟宪承：《新中华教育史》,中华书局1932年6月版,第173页。
④田正平、李成军：《近代“国学”概念出处考》,《华南师范大学学报》(社会科学版),2009年第2期。
⑤曹朴：《国学常识》,上海文光书店1948年版,第1页。曹朴,曹汝霖之幼子,1928年10月至1930年7月就读于日本士官学校,第21期骑官毕业,回国后任张学良的副官。
①参见田正平、李成军：《近代“国学”概念出处考》,《华南师范大学学报》(社会科学版)2009年第2期。
②马瀛：《国学概论》,上海大华书局1934年版,第3页。
③马瀛：《国学概论》,上海大华书局1934年版,第2-3页。
④曹伯韩：《国学常识》,上海文光书店1947年版,第1页。
⑤曹聚仁认为：“三千年间中华民族特具有之结晶思想,其以文字表达者,吾名之曰‘国故’,以国故为研究之对象,而以科学方法考治之,使组成一科学,吾旬之曰‘国故学’。”参见曹聚仁：《国故学大纲》,上海梁溪图书馆1925年版,第3页。
①参见曹朴：《国学常识》,上海文光书店1948年版,第1-2页。
②王缁尘：《国学讲话》,世界书局,1935年8月版,第2-3页。
③李冷衷：《国学常识述要弁言》,《国学常识述要》,众教学会1935年版,第1页。
①马一浮：《马一浮集》(第一册),浙江古籍出版社1996年版,第9页。
②陈独秀：《寸铁》,载《向导》周报第31、32期1923年7月11、18日出版。
③钱穆：《国学概论》,商务印书馆1931年版,第1页。
④黄节：《国粹学报叙》,《国粹学报》第一年第1号(总第1期),1905年2月23日。
⑤刘师培：《论留学生之非叛逆》,《苏报》1903年6月22日。李妙根编选：《国粹与西化——刘师培文选》,上海远东出版社1996年版,第5页。
⑥邓实：《国学无用辨》,《国粹学报》第三年第6号(总第31期),1907年7月29日。
①参见郑师渠：《晚清国粹派文化思想研究》,北京师范大学出版社1997年版,第107页。
②沈宗畸主编：《国学萃编缘起序》,《国学萃编》1908年第1期。该刊原名《国萃一斑》,半月刊,首刊于京都,广益印字局承印,集成图书公司印。后因有感“群籍俗学波靡,古谊殆绝”,遂改此名。沈宗畸(1865-1926),字太侔,号南雅、孝耕、沈落花、繁霜阁主。原籍浙江,寄籍广东番禺。光绪十五年(1889)举人。少年才藻冠时,以《落花诗》得名,人呼为“沈落花”。光绪二十八年(1902),寓居南京,与丁传靖、夏仁虎交。光绪三十年(1904)入北京,从袁祖光、金受熙学诗。光绪三十四年(1908),与金受熙、延清、陈霞章等在宣南创著涒吟社,主编该社刊物《国学萃编》。南社成立,亦为社员。在京三十余年,“好为花月冶游”,对同光间梨园的遗闻逸事,了解颇详。所谓“梨园之兴衰,名伶之存殁”,皆闻而知之。晚年生活困顿,对清室覆亡、民国肇兴不能适应。藏书楼名“拜鸳楼”,因有美妾名“拜鸳”故也。有《南雅楼诗斑》、《繁霜词》、《宣南零梦录》、《便佳簃杂钞》等。
③黄节：《国粹学社起发辞》,《政艺通报》1904年第1号,1904年3月1日。
④志贺重昂：《日本人か解放すゐとてちの私义を告白寸》,《志贺重昂全书》(第8册),东京博文馆1903年版,第1页。转引自马丁·伯纳尔(Martin Bernal)著,刘静贞译：《刘师培与国粹运动》。参见傅乐诗等著：《中国近代思想人物论·保守主义》,台湾时报文化出版事业有限公司1985年版,第94页。
①梁启超：《清议报叙例》,《请议报》第1册,1898年12月23日。参见《饮冰室文集点校》,第163页。
②高旭：《金山卫佚史序》。参见胡朴安：《南社丛选》,上海中国文化服务社印1936年版,第505页。
③梁启超：《中国史叙论》,《清议报》1901年9月13日第91册。云南教育出版社2001年版,第1624页。
④《国魂篇》,《浙江潮》第1期,1903年2月17日。
⑤《国魂篇》,《浙江潮》第1期,1903年2月17日。
⑥《章太炎与刘申叔书》,《国粹学报》第一年第1号(总第1期),1905年2月23日。
⑦黄节：《国粹学社起发辞》,《政艺通报》1904年第1号,1904年3月1日。
①参见谢保成：《清末、民国两次关于“国学”、“国粹”、“国故”的论辩及启示》,《炎黄文化研究》(第9辑),大象出版社2009年1月。
②邓实：《国学保存论》,《政艺通报》1904年第3号,1904年3月31日。
③黄节：《保存国粹主义》,《政艺通报》1904年第11号,1904年7月27日。
④黄节：《保存国粹主义》。
①邓实：《国学讲习记》,《国粹学报》第二年第7号(总第19期),1906年9月8日。
②章太炎：《演说录》,《民报》第6号,1906年7月25日。
③《国学讲习会序》,《民报》第7号,1906年9月5号。
①马叙伦：《古政述微·教学微第三》,《国粹学报》第一年第2号(总第2期),1905年3月25日。
①黄侃：《太炎先生行事记》。傅杰编：《自述与印象：章太炎》,上海三联书店1997年版,第48页。
②罗志田：《民国趋新学者区分国学与国故学的努力》,《社会科学研究》2001年第4期。
①郑大华：《晚清思想史》,湖南师范大学出版社2005年版,第384页。
②《左传·定公十年》。
③刘师培：《讲民族》,《中国白话报》第15期,1904年7月12日。
④章太炎：《演说录》,《民报》第6号,1906年7月25日。
⑤冯自由：《刘光汉事略补述》,《革命逸史》(三),中华书局1981年版,第186页。
⑥转引自司马朝军、王文晖：《黄侃年谱》,湖北人民出版社2005年版,第35页。
①刘师培：《中国民族志》第18章《白种之侵入》。参见《刘申叔遗书》,江苏古籍出版社1997年版,第628页。
②黄节：《国粹学报叙》,《国粹学报》第一年第1号(总第1期),1905年2月23日。
③黄侃：《<国故论衡>赞》。章太炎：《国故论衡》,上海右文社1915年版,第1页。
④樊锥：《樊锥集·开成篇三》,中华书局1984年版。
⑤转引自杨国强：《晚清的士人与士相》,生活·读书·新知三联书店2008年版。
⑥参见陈军科：《理性思维：文化自觉和本质特征》,载《北京师范大学学报(社会科学版)》2003年第5期,第71-76页。
①章太炎、刘师培、邓实等人都有中医家学的渊源。
②参见郭军：《章太炎“国粹”教育思想的独特性辨析》,《兰州学刊》2008年第9期。
③章太炎：《人无我论》,《章太炎全集》(四),上海人民出版社1985年版,第429页。
④刘师培：《论新名词输入与民德堕落之关系》,《申报》1906年12月13日。
①张载：《语录》。参见章锡琛点校：《张载集》,中华书局1978年版,第320页。另见《近思录·为学》。
②《馗书》于1899年冬在苏州付梓,1900年6月出版。线装一册,共50篇。后经增订,于1902年完稿,删去戊戌变法时期主张改良的文章13篇,增加宣传反清革命的文章24篇,编为63篇,另“前录”(《客帝匡谬》、《分镇匡谬》)二篇出版。1904年重印于日本。1914年更名《检论》。
③高平叔：《蔡元培年谱长编》(第一卷),人民教育出版社1998年版,第119页。
④高平叔：《蔡元培年谱长编》(第一卷),第261页。
⑤《中国教育会章程》,《选报》第21期,1902年7月5日。
⑥1902年,正值南明政权灭亡242周年,革命党人章太炎、留日学生秦力山、马君武、冯自由等人决定借机于4月26日(明祟祯帝自缢日)在东京上野精养轩举行纪念活动,以推动留日学生的爱国活动。4月中旬,章太炎手撰《宣言书》,号召留日学生“雪涕来会,以志亡国”,署名者10人,报名赴会者数百人。事为清驻日公使蔡钧侦知,遂勾结日本外务省于会议前一天下令禁止开会,致使会议无法按原定计划举行。4月26日下午,孙中山特邀大会发起人章太炎等人到横滨永东楼开会补行纪念式,到会者60余人,横滨兴中会与中和堂亦派代表参加,会议由孙中山主持,章太炎宣读纪念辞,气氛十分庄重。这次纪念会影响很大,香港、澳门、广州、日本等地的爱国志士闻之,很受鼓舞,香港爱国知识分子也举行了类似纪念会。
①冯自由：《中国教育会与爱国学社》,《革命逸史》(一),中华书局1981年版,第115-116页。
②蒋维乔：《中国教育会之回忆》,《近代史资料丛刊：辛亥革命》(一),上海人民出版社1957年版,第485页。
③冯自由：《中国教育会与爱国学社》,《革命逸史》(一),中华书局1981年版,第117页。
④《国学大师章太炎先生》,《燕京学报》第20期,1936年12月,第600页。
①章太炎：《与吴君遂书》,1903年5月18日。汤志钧：《章太炎政论选集》(上),中华书局1977年版,第225-226页。
②蒋乔维：《太炎先生轶事》,《制言》第25期。
③《政艺通报十大特色广告》,《国粹学报》第三年第1号(总第26期),1907年3月6日。
①黄节：《国粹学社发起辞》,《政艺通报》1904年第1号,1904年3月1日。
②邓实：《国粹保存主义》,《政艺通报》1903年第22号,《国学保存论》,《政艺通报》1904年第3号,黄节：《国粹学社起发辞》,《政艺通报》1904年第1号。
①刘梦溪：《章太炎与国学》,《大师与传统》,中国青年出版社2007年版,第113页。
②章太炎：《癸卯口中漫笔》,《国粹学报》第一年第8号(总第8期),1905年9月20日。
③杨伯峻：《论语译注》,中华书局1980年版,第94页。
①邓实：《国学保存会小集叙》,《国粹学报》第一年第1号(总第1期),1905年2月23日。
②《国学保存会简章》,《国粹学报》第一年第1号(总第1期),1905年2月23日。
③许守微：《国粹无阻于欧化》,《国粹学报》第一年第7号(总第7期),1905年8月20日。
④邓实：《题记》,《政艺通报》1908年第1号,1908年2月2日。
⑤许之衡：《读<国粹学报>感言》,《国粹学报》1905年第6号第6期,1905年7月22日。
⑥《编辑国学教科书广告》,《国粹学报》1905年第8号(总第8期),1905年9月23日。
①《国粹学报》社址设在上海四马路老巡捕房东首福惠里底。四马路,即今福州路。因位于大马路(今南京东路)以南的第四条路而得名。1865年,工部局正式定名为“福州路”,但“四马路”之名仍沿用到今天。1843年冬,英国伦敦会传教士麦都思(W. H. Medhurst)与该路相近的麦家圈(今山东中路)创办中国第一家机器印刷厂墨海书馆,以后上海近百家出版机构,以及文化用品商店均集中在这条路的南路(今河南中路)到福建路(今福建中路)的约200米的路段上。如中华书局、商务印书馆、黎明书局、百新书局、开明书店、新民书局、大冬书局、大众书局、世界书局、科学仪器馆、儿童书局、三一画片公司、受古书局、作者书社、博文书店、文怡书局、文化书局、独立出版社、益新教育用品社等。所以福州路素有“文化街”的雅称。
②从1905年起每月农历二十号出版,第1期出版于1905年2月23日,主要撰稿人有邓实、黄节、刘师培、陈去病、马叙伦、章太炎、田北湖、王闿运、廖平、郑孝胥、王国维等五十余人,其中大多是国学保存会的成员。1905年出12期,1906年出13期,1907年出12期,1908年出12期,1909年出13期,1910年出12期,1911年出8期。据最后第82期(8-13号合刊)封面“满清退位,汉德中兴”推测,停刊大概在1912年2月12日至3月中旬间。《国粹学报》从1911年第1号第75期开始,在北京琉璃厂土地祠设立分设,但只承接印刷及广告业务,其他业务不涉及。《国粹学报》先后在全国45个城市的64家书局和书庄设有代售处,1907年在日本东京神田区的中国书林和永林馆设立分销处,形成了一个巨大的销售网络。后又有汇编本刊行,并多次再版,在当时有一定的规模及影响。
③马叙伦：《我在六十岁以前》,生活书店1947年版,第23页。
④马叙伦：《我在六十岁以前》,第23页。
⑤参见黄节：《国学保存会藏书楼开楼小集记》,第二年第10号(总第22期),1906年11月6日。藏书楼开放的时间是每天的上午8点至下午5点,专门设有一阅览室供读者阅览；进楼阅书须购买阅书券,阅书券分三种：一日券每张5分,一月券每张1元,长年券每张10元；藏书楼编有藏书目录供读者查询,对阅者来说甚为便利。顾颉刚幼时到上海,就曾经到此藏书楼看过书。
①邓实：《绍介遗著》,《国粹学报》1908年第6号(总第43期),第四年第6号(总第43期),1908年7月18日。
②从左至右共14人,凡来宾不署名：来宾、陆绍明、文永誉、来宾、来宾、来宾、马和(君武)、朱葆康、高旭(天梅)、来宾、邓实、黄节、来宾、沈廷墉(镛)。此合影登于《国粹学报》第二年第10号,即1906年第22期(1906年11月6日)。是为国学保存会藏书楼开楼小集而拍摄,藏书楼于1906年11月19日(黄帝甲子四千六百有三年丙午十月丁卯朔有四日)早晨开楼,该合影应该拍摄于1906年10月-11月间,具体日期不详。
③神州国光社1901年由黄节、邓实创办。社址先在河南路136号,后迁福州路378号,不久迁至福州路384弄4号。最初以珂罗版影印书画、字帖、金石、印谱等,于1905年并入《国粹学报》社。后由于经营不善,于1928年由陈铭枢(1889-1965,民革的创始人之一)出资盘下该社,添置机器厂房,扩大业务范围,成立读书会和函授学校,并在北京、南京、汉口、广州等地设立分支机构。除了继续出版销售美术书刊外,出版重点改为社会科学和文艺译著,创办了《读书杂志》、《文化杂志》、《十月》、《学术界》等刊物。1933年,因陈铭枢在福建参加抗日反蒋,该社各地分店全部被查封,许多书刊被查禁。上海总店因地处租界而幸免于难,但已难以立足,遂另外申请成立“言行出版社”,出版《科学知识小丛书》等书。1941年上海沦陷后,先后迁汉口、韶关。抗战胜利后迁回上海,复业后出版了《郭沫若归国秘记》等书。1954年并入新知识出版社。
④参见张静庐辑注：《中国近代现代出版史料》(初编),上海书店出版社2003年版,第162-163页。1907年仲夏,日本岩崎氏静嘉堂文库以118000元的价格,从归安陆氏子孙手中,将其先人陆心源搜藏的皕宋楼、十万卷楼、守先阁之书悉数购去,舶载而归。事后,日人岛田彦桢还洋洋得意地写了一篇《皕宋楼藏书源流考》。此事对邓实的刺激很大,并坚定了他刊印旧籍珍本的决心。
①《伦理教科书》2册、《经学教科书》2册、《中国文学教科书》1册、《中国地理教科书》2册、《中国历史教科书》2册。见《国学保存会报告第5号》,《国粹学报》1906年第12号第24期,1906年1月14日。
②见《国粹学报》第22、28、38期,《国学保存会报告》第3、8、18号。
③《拟设国粹学堂启》,《国粹学报》第三年第1号(总第26期),1907年3月6日。
①《太炎先生自定年谱》宣统元年己酉,台湾商务印书馆1980年版,第13页。
②《太炎先生行事记》,《制言》第31期。
③《教育今语杂志章程》,《教育今语杂志》(第1册),1910年3月10日。
④《本社编辑教科书预告》,《教育今语杂志》第4册,1910年6月6日。遍查各大图书馆,不曾见此教科书。
①南社,是20世纪初以革命民主主义者为中坚,以推翻清朝统治为共同思想基础,以振起国魂、弘扬国粹为主导文化思想的、全国性的、近代性文化社团,于1923年解体。
②第一次雅集,有陈去病、柳亚子、朱锡梁、庞树柏、陈陶遗、沈砺、朱少屏、诸宗元、景耀月、林之夏、胡颖之、黄宾虹、蔡守等17人出席,其中14人为同盟会会员。会议宣告南社成立,选举陈去病为文选编辑员,高旭为诗选编辑员,庞树柏为词选编辑员,柳亚子为书记员,朱少屏为会计员。前排左起第三人为柳亚子,中排左起第二人为陈去病,其他则无法辨认。
①《<古学汇刊>出版广告》,《国粹学报》第82期。
②《古学汇刊略例》,《古学汇刊》第1期,1912年6月。
①刘师培与章太炎的反目具体情节已有成文,可参见散木：《卿本佳人,奈何作贼的刘师培——关于他的“激烈”和“下水”》,《书屋》2001年第12期。1911年,四川爆发“保路运动”,清政府派端方南下镇压,刘师培随行。何震由南桂馨推荐,任山西女子师范学校教员,并由南桂馨介绍,到阎锡山家作教师。辛亥革命爆发后。端方在资州被杀,刘师培被拘押。章太炎、蔡元培先后发表宣言,并在《大共和日报》上发表《求刘申叔通信》,并致电大总统府,要求保释刘师培；安徽都督府秘书科邓艺孙、陈独秀等也致电大总统府,保释刘师培。临时大总统府即电令四川军政府,护送刘师培赴南京。而此时,刘师培已应谢无量邀请至成都,入四川存古学堂。后在阎锡山举荐下,去北京为袁世凯任事.曾名列于为袁世凯称帝服务的筹安会,袁称帝失败后,避居天津。
②万仕国：《刘师培年谱》,广陵书社2003年版,第211页。四川都督尹昌衡改枢密院为四川国学院后,吴之英任院正,刘师培任院副,楼黎然、曾学传、廖平、曾瀛、李尧勋、谢无量、杨赞襄、圆乘为院员。刘师培任教四川国学学校期间,讲授《春秋左氏传》,从学者十一人.同时,参与创办《四川国学杂志》,后改名《国学荟编》。发起成立四川国学会,与吴虞、谢无量等论学。
③原存古学堂学生100人入国学馆学习,又新招学生50余人.1914年春国学馆改为国学学校,四川省民政公署照会廖平任校长。1918年国学学校遵教育部之规定改为四川省立国学专门学校,廖平继任校长；1923年由骆成骧接任校长；1926年蔡锡保任校长；1928年秋国学专门学校并入四川大学,改为公立四川大学中国文学院。参见谢桃坊：《四川国学运动述略》,《文史杂志》2009年第1期。
④《国学会缘起》,《民立报》1912年2月28日。
⑤《通俗教育研究会简章》,《民立报》1912年5月10日。
①《大事纪》,《教育杂志》1912年第4卷第6号。
②《记太炎》,《申报》1914年1月14日。
③《癸丙之间言行轶录》,转引自汤志钧：《章太炎年谱长编》(上),中华书局1979年版,第456页。
④顾颉刚：《<古史辩>第一册自序》,《古史辩自序》,河北教育出版社2003年版,第33页。
⑤顾颉刚：《<古史辩>第一册自序》,《古史辩自序》,第33页。虽顾颉则后期对章太炎多有否定,且认为章太炎“只是一个从经师改装的学者”,但章太炎“六经皆史”的观念,对其以后从事史学研究还是影响颇深。
⑥章太炎：《民国章太炎先生炳麟自定年谱》,台湾商务印书馆1980年版,第23页。
⑦参见汤志钧：《章太炎年谱长编》(上),第528页。
⑧《章太炎演说教育》,《时报》1916年8月6日。
①章太炎：《说新文化与旧文化》。转引自汤志钧：《章太炎年谱长编》(下),中华书局1979年版,第618页。
②章太炎：《说今日青年的弱点》,《太炎学说》(上)。转引自汤志钧：《章太炎年谱长编》(下),第619页。
③章太炎：《说今日青年的弱点》。转引自汤志钧:《章太炎年谱长编》(下),第620页。
④黄侃从1914年至1935年,先后任教于北京大学、武昌高师、中华大学、山西大学、北京师范大学、东北大学、金陵大学和中央大学。钱玄同从1917年至1927年,兼北京大学研究所国学门导师。
①《请看北京学界思潮变迁之近状》,《公言报》1919年3月18日。
①卢毅：《整理国故运动兴盛原因探究》,《东南文化》2006年第4期。
②参见罗志田：《新文化运动时期关于整理国故的思想论争》,《近代史研究》2000年第6期。
③该书与《太炎教育谈》的内容大致相同,只是某些选文的标题略有出入。《章太炎的白话文》所收篇目有《留学的目的和方法》、《中国文化的根源和近代学术的发达》、《常识与教育》、《经的大意》、《教育的根本要从自国自心发出来》、《论诸子的大观》、《中国文字略说》。这些文章由章太炎交给后来成为上海新文学出版名家张静庐,并由其出版。此书一年之内连印三版,可见其受欢迎的程度。但百密一疏,《中国文字略说》乃钱玄同之著作。1924年,钱玄同首在《答顾颉刚先生》中加以揭露,世人方晓。
①参见孙培青主编：《中国教育史》,华东师范大学出版社2009年版,第382页。
②参见陈平原：《中国现代学术之建立——以章太炎胡适之为中心》,北京大学出版社1998年版,第8页。
③黄侃、黄节二人于1935年去世,钱玄同于1939年去世。马叙伦转向新式教育的推广和研究中,在建国后成为第一任教育部部长,于1970年去世。
④《章太炎今日第六次讲学》,《申报》1922年5月6日。
⑤《华国月刊发刊辞》,《华国月刊》第1卷第1期,1923年9月15号。
①鲁迅：《关于太炎先生二三事》,《鲁迅全集》(卷6),人民文学出版社2005年版,第567页。
②无锡国专为当时国学教育的重镇,始办于1920年,初名国学专修馆,著名学者唐文治(1865-1954)为馆长。1928年改名为无锡国学专修学校,唐文治任校长。
③章太炎讲,诸祖耿记：《国学之统宗》,《制言》第54期。
④章太炎讲,诸祖耿记：《历史之重要》,《制言》第55期。
⑤章太炎：《与某人论读经书》,《制言》第21期。
⑥章太炎：《论读经有利而无弊》。参见汤志钧：《章太炎政论选集》(下),中华书局1977年版,第863页。
①章太炎：《论读经有利而无弊》。参见汤志钧：《章太炎政论选集》(下),第863页。
②《制言》为半月刊,章太炎辞世后,章氏国学讲习会继续编印,出至47期。苏州沦陷后,1939年1月在上海复办,改为月刊,共出63期,后多辑录章太炎未收入《太炎文录初编》和《太炎文录二编》的诗文、信札和纪念章氏的文章。
③《发刊宣言》,《制言》第l期,1935年9月16日。
①拍摄于1936年6月苏州章园,左1为许寿裳,左3为汪东,右2钱玄同、右3周作人。
②晚年的太炎先生虽看到抗战已起,但未见到战争的胜利,故有死后傍葬民族英雄张苍水墓侧之嘱,曾说：“生不同辰,死当邻穴”,身后终得与英雄为邻。章太炎去后,国民政府曾下令国葬,但因日军侵华,战事愈紧,只能停棺草葬于苏州章园。1955年4月3日,章太炎先生遗体在他逝世19年后,在周恩来总理的亲自批示下,人民政府给予隆重安葬,并满足了他生前傍张苍水墓而葬的愿望,这才是名副其实的国葬。
①鲁迅：《呐喊自序》,首刊于1923年8月21日《晨报·文学旬刊》。参见鲁迅：《鲁迅全集》(5),人民文学出版社2005年版,第441-442页。
②曹禧修：《“诊者”与“治者”的角色分离——论鲁迅现代知识分子角色的再定位》,《文学评论》2006年第3期。.
①Frank Dikotter, The Discourse of Race in Modern China, Stanford: Stanford University Press,1992, p.70.
②梁启超：《论中国学术思想变迁之大势》。参见《饮冰室文集点校》,第216页。
③《诂经精舍课艺第八集》俞樾序,1896年。转引自汤志钧：《章太炎年谱长编》(上),第34页。
④杨度：《游学译编叙》,《游学译编》(第1期),长沙矿务总局发行,1902年12月14日。
①章太炎：《论教育的根本要从自国自心发出来》,《教育今语杂志》第3册,1910年5月8日。
②《章太炎演说教育》,《时报》1916年8月6日。
③章太炎：《论教育的根本要从自国自心发出来》。
④章太炎：《论教育的根本要从自国自心发出来》。
⑤章太炎：《论教育的根本要从自国自心发出来》。
⑥《大学章句》。
⑦章太炎：《论教育的根本要从自国自心发出来》。
⑧章太炎：《论教育的根本要从自国自心发出来》。
⑨章太炎：《庚戌会衍说录》,《教育今语杂志》第4册,1910年6月6日。
①许之衡：《读<国粹学报>感言》,《国粹学报》1905年第6号第6期,1905年7月22日。
②许之衡：《读<国粹学报>感言》。
③章太炎：《演说录》,《民报》第6号,1906年7月25日。
④黄侃：《论字书编制迁变》(一)。参见黄延祖重辑：《黄侃国学文集》,中华书局2006年版,第17页。
⑤章太炎：《论教育的根本要从自国自心发出来》。
⑥章太炎：《论教育的根本要从自国自心发出来》。
①刘师培：《论新名词输入与民德堕落之关系》,《申报》1906年12月13日。
②章太炎：《论教育的根本要从自国自心发出来》。
③章太炎：《论教育的根本要从自国自心发出来》,。
①刘师培：《论中国人民依赖性之起原》,《警钟日报》1905年6月13日。
②刘师培：《说依赖心》,《警钟日报》1904年6月15、16、17日。
③参见张锡勤：《论中国近代的“国民性”改造》,《哲学研究》2007年第6期。
④刘师培：《论中国人民依赖性之起原》。
⑤刘师培：《论中国人民依赖性之起原》。
⑥刘师培：《论中国人民依赖性之起原》。
⑦刘师培：《论汉族不振之由》,《警钟日报》1904年8月29日。
⑧梁启超：《论中国学术思想变迁之大势》。参见《饮冰室文集点校》,第216页。
①例如梁启超就曾写下《新民说》、《呵旁观论者》、《十种德性相反相成》等文。
②《贫富智愚的原故》,《大公报》(天津)1904年7月29日。
③高旭：《<觉民>发刊辞》,《觉民》第一期,1903年9月8日。参见郭长海、金菊贞编：《高旭集》,社会科学文献出版社2003年版,第479页。
④刘师培：《伦理教科书》(第二册),《刘申叔先生遗书》第66册,宁武南氏校印1936年铅印本,第23页。
⑤刘师培：《伦理教科书》(第一册),《刘申叔先生遗书》第66册,宁武南氏校印1936年铅印本,第5页。
⑥刘师培：《伦理教科书》(第二册),《刘申叔先生遗书》第66册,宁武南氏校印1936年铅印本,第24页。
⑦刘师培：《伦理教科书》(第二册),《刘申叔先生遗书》第66册,宁武南氏校印1936年铅印本,第5页。
⑧马君武：《论公德》,《政法学报》1903年第1期,1903年4月27日。参见曾德硅选编：《马君武文选》,广西师范大学出版社2000年版,第192页。
⑨马君武：《论公德》。参见曾德珪选编：《马君武文选》,第192页。
⑩赵炎才：《世纪更替与“公德”“私德”的近代重构》,《重庆师院学报》(哲学社会科学版)2003年第1期。
11 刘师培：《说依赖心》。
①刘师培：《说依赖心》。
②刘师培：《伦理教科书》(第二册),《刘申叔先生遗书》第66册,宁武南氏校印1936年铅印本,第33页。
③张锡勤：《论中国近代的“国民性”改造》,《哲学研究》2007年第6期。
①郑师渠：《鸦片战争前后士大夫西学观念的演进》,《中国文化》2001年第17、18合期。
②梁启超：《论中国学术思想变迁之大势》。参见《饮冰室文集点校》,第284页。
①《国学讲习会序》,《民报》第7号,1906年9月5号。
②《尚贤堂茶话会诸名流之演说》,《时报》1916年7月18日。转引自汤志钧编：《章太炎年谱长编》(上),第536页。
③许守微：《国粹无阻于欧化》,《国粹学报》第一年第7号(总第7期),1905年8月20日。
④黄节：《国粹学报叙》,《国粹学报》第一年第1号(总第1期),1905年2月23日。
⑤邓实：《政艺丛书叙上》,《政艺通报》1904年第1期,1904年3月1日。
⑥即但丁。
⑦即阿尔萨斯和洛林。
⑧黄节：《国粹学报叙》。
⑨黄节：《国粹学报叙》。
①高旭：《南社启》,《民呼日报》1909年10月17日。
②黄节：《国粹学报叙》,《国粹学报》第一年第1号(总第1期),1905年2月23日。
③黄节：《国粹学报叙》。
④邓实：《鸡鸣风雨楼独立书·语言文字独立》,《政艺通报》1903年第24号,1904年2月15日。
⑤邓实：《鸡鸣风雨楼独立书·语言文字独立》。
⑥邓实：《鸡鸣风雨楼独立书·语言文字独立》。
⑦许之衡：《读<国粹学报>感言》,《国粹学报》1905年第6号第6期,1905年7月22日。
⑧章太炎：《驳中国用万国新语说》(续),《国粹学报》第四年第5号(总第42期),1908年6月18日。
⑨章太炎：《驳中国用万国新语说》(续),《国粹学报》第四年第5号(总第42期),1908年6月18日。
⑩意指奴役于洋人的买办。
11 《国学讲习会序》,《民报》第7号,1906年9月5号。
①邓实：《鸡鸣风雨楼独立书·语言文字独立》,《政艺通报》1903年第24号,1904年2月15日。
②邓实：《鸡鸣风雨楼独立书·语言文字独立》。
③黄节：《国粹学报叙》,《国粹学报》第一年第1号(总第1期),1905年2月23日。
④马叙伦：《古政述微二》,《国粹学报》第一年第1号(总第1期),1905年2月23日。
⑤潘博：《国粹学报叙》。
⑥薶照：《论国家之意识》,《东方杂志》1906年第1号,1906年2月19日。
①[德]雅斯贝尔斯著,邹进译：《什么是教育》,生活·读书·新知三联书店1991年版第3页。
②1823年12月2日,美国第5届总统J·门罗在国情咨文中提出的美国对外政策的原则,史称“门罗主义”。这是美国实施对外扩张政策的重要标志。
③许之衡：《读<国粹学报>感言》,《国粹学报》1905年第6号第6期,1905年7月22日。
④梁启超：《论中国学术思想变迁之大势》。参见《饮冰室文集点校》,第215页。
①高旭：《<觉民>发刊辞》,《民呼日报》1909年10月17日。
②许之衡：《读<国粹学报>感言》,《国粹学报》1905年第6号第6期,1905年7月22日。
③邓实：《正气集》前语,《国粹学报》第二年第1号(总第13期),1906年2月13日。
④高旭：《南社启》,《民呼日报》1909年10月17日。
⑤章太炎：《演说录》,《民报》第6号,1906年7月25日。
⑥邓实：《鸡鸣风雨楼独立书·语言文字独立》,《政艺通报》1903年第24号,1904年2月15日。
⑦许守微：《国粹无阻于欧化》,《国粹学报》第一年第7号(总第7期),1905年8月25日。
⑧邓实：《题记》,《政艺通报》1908年第1号,1908年2月2日。
⑨许之衡：《读<国粹学报>感言》。
①邓实：《国学讲习记》,《国粹学报》第二年第7号(总第19期),1906年9月13日。
②邓实：《国学讲习记》。
③邓实：《鸡鸣风雨楼独立书·语言文字独立》,《政艺通报》1903年第24号,1904年2月15日。
④《刊行教育今语杂志之缘起》,《教育今语杂志》第1册,1910年3月10日。
⑤黄节：《国粹学报叙》,《国粹学报》第一年第1号(总第1期),1905年2月23日。
①肖朗：《康德与中国近代教育思想》,《教育研究》2003年第10期。
②章太炎：《演说录》,《民报》第6号,1906年7月25日。
③许守微：《论国粹无阻与欧化》,《国粹学报》第一年第7号(总第7期),1905年。此文被《东方杂志》1906年第1号转载。
④刘师培：《<美哉中国歌>附记》,《中国白话报》第11期,1904年5月15日。
⑤林獬：《答常州恨无实学者来函》,《中国白话报》第11期,1904年5月15日。
⑥许守微：《国粹无阻于欧化》,《国粹学报》第一年第7号(总第7期),1905年8月20日。
①秋水：《呜呼经学大师》,《民立报》1912年6月2日。
②章太炎：《答张季鸾问政书》,《制言》第24期。
③胡适：《新文化运动与国民党》,《新月》1929年第2卷第6期。
④庄俞：《论各省可不设存古学堂》,《教育杂志》第三年第5期,1911年5月10日。
①梁漱溟：《梁漱溟全集》(第1卷),山东人民出版社1989年版,第525页。
②钱穆：《国史大纲》(上),商务印书馆1991年版,第2页。
①邓实：《各省乡土历史地理教科书出版广告》,《国粹学报》第三年第1号(总第26期),1907年3月4日。
②刘师培：《仪征刘君师培留别扬州人士书》,《苏报》1903年3月10日。
③章太炎：《论学会以大益于黄人亟宜保护》。参见汤志钧：《章太炎政论选集》(上),第10页。
④刘师培：《仪征刘君师培留别扬州人士书》。
⑤刘师培：《富强基于兴学,应比较中西学派性情风尚之异同,参互损益,以定教育宗旨论》,早期佚文,约作于1902年。万仕国辑校：《刘申叔遗书补遗》,广陵书社2008年版,第8页。
①刘师培：《论中国古代教育之秩序》,《警钟日报》1904年5月18、19日。
②章太炎：《庚戌会衍说录》,《教育今语杂志》第4册,1910年6月6日。
③刘师培：《教育》,《中国白话报》第15期,1904年7月12日。
④刘师培：《论中国古代教育之秩序》。
⑤刘师培：《论中国古代教育之秩序》。
⑥刘师培：《教育》。
⑦章太炎：《刊行教育今语杂志之缘起》,《教育今语杂志》第1册,1910年3月10日。
⑧章太炎：《刊行教育今语杂志之缘起》。
⑨章太炎：《刊行教育今语杂志之缘起》。
①刘师培：《教育》。
②刘师培：《论中国古代教育之秩序》。
③刘师培：《论中国古代教育之秩序》。
④刘师培：《古政原论·总叙》,《国粹学报》第一年第4号(总第4期),1905年5月23日。
⑤刘师培：《教育》。
⑥刘师培：《教育》。
⑦刘师培：《论中国古代教育之秩序》。
①刘师培：《教育普及议》,《警钟日报》1904年6月3、4日。
②《拟设国粹学堂简章》,《国粹学报》第三年第1号(总第26期),1907年3月6日。
③刘师培：《富强基于兴学,应比较中西学派性情风尚之异同,参互损益,以定教育宗旨论》,早期佚文,约作于1902年。万仕国辑校：《刘申叔遗书补遗》,广陵书社2008年版,第9-10页。
①刘师培：《教育》,《中国白话报》第15期,1904年7月12日。
②刘师培：《论中国古代教育之秩序》,《警钟日报》1904年5月19日。
③刘师培：《论中国古代教育之秩序》。
④刘师培：《教育》。
⑤刘师培：《论中国古代教育之秩序》。
⑥刘师培：《教育》。
⑦刘师培：《论中国古代教育之秩序》。
⑧刘师培：《论中国古代教育之秩序》。
①刘师培：《教育普及议》,《警钟日报》1904年6月3日。
②刘师培：《仪征刘君师培留别扬州人士书》,《苏报》1903年3月10日。
③刘师培：《仪征刘君师培留别扬州人士书》。
④刘师培：《仪征刘君师培留别扬州人士书》。
⑤刘师培：《教育普及议》。
①刘师培：《教育普及议》。
②刘师培：《讲教育普及的法子》。
③刘师培：《讲教育普及的法子》。
④刘师培：《教育普及议》。
⑤刘师培：《教育普及议》。
⑥黄侃：《礼学略说》。参见黄延祖重辑：《黄侃国学文集》,第341页。
⑦刘师培：《教育普及议》。
⑧刘师培：《仪征刘君师培留别扬州人士书》。
⑨刘师培：《仪征刘君师培留别扬州人士书》。
①刘师培：《教育普及议》。
②刘师培：《教育普及议》。
③刘师培：《教育普及议》。
④刘师培：《教育普及议》。
⑤刘师培：《讲教育普及的法子》。
①刘师培：《富强基于兴学,应比较中西学派性情风尚之异同,参互损益,以定教育宗旨论》。
②刘师培：《教育普及议》。
①章太炎：《救学弊论》,《华国月刊》第12期,1924年8月。
②黄侃：《论说文所依据》(上)。参见黄延祖重辑：《黄侃国学文集》,中华书局2006年版,第51页。
③刘师培：《中国文字流弊论》。参见李妙根编选：《国粹与西化——刘师培文选》,第1页。
④章太炎：《中国文化的根源和近代学术的发达》,《教育今语杂志》第1册,1910年3月10日。
⑤刘师培：《中国文字流弊论》。参见李妙根编选：《国粹与西化——刘师培文选》,第3页。
⑥刘师培：《中国文字流弊论》。参见李妙根编选：《国粹与西化——刘师培文选》,第3页。
⑦刘师培：《中国文字流弊论》。参见李妙根编选：《国粹与西化——刘师培文选》,第4页。
①刘师培：《中国文字流弊论》。参见李妙根编选：《国粹与西化——刘师培文选》,第3页。
②刘师培：《中国文字流弊论》。参见李妙根编选：《国粹与西化——刘师培文选》,第3页。
③刘师培：《论文杂记》,《国粹学报》第一年第5号(总第5期),1905年6月22日。
④刘师培：《中国文字流弊论》。参见李妙根编选：《国粹与西化——刘师培文选》,第3页。
⑤刘师培：《攘书》。参见李妙根编选：《国粹与西化——刘师培文选》,第111页。
⑥刘师培：《中国文字流弊论》。参见李妙根编选：《国粹与西化——刘师培文选》,第3页。
⑦刘师培：《中国文字流弊论》。参见李妙根编选：《国粹与西化——刘师培文选》,第4页。
①刘师培：《中国文字流弊论》。参见李妙根编选：《国粹与西化——刘师培文选》,第4页。
②章太炎：《中国文化的根源和近代学术的发达》,《教育今语杂志》第1册,1910年3月10日。
③章太炎：《中国文化的根源和近代学术的发达》。
①参见汤志钧：《章太炎年谱长编》(上),第588页。
②刘师培：《论白话报与中国前途之关系》,《警钟日报》1904年4月25、26日。
③刘师培：《中国文字流弊论》。参见李妙根编选：《国粹与西化——刘师培文选》,第1页。
④刘师培：《论白话报与中国前途之关系》。
⑤刘师培：《论白话报与中国前途之关系》.
①刘师培：《论白话报与中国前途之关系》,《警钟日报》1904年4月25、26日。
②刘师培：《论白话报与中国前途之关系》。
③《教育今语杂志章程》,《教育今语杂志》第1册,1910年3月10日。
④《教育今语杂志章程》。
⑤《刊行教育今语杂志之缘起》,《教育今语杂志》第1册,1910年3月10日。
⑥刘师培：《论白话报与中国前途之关系》。
⑦刘师培：《论文杂记》,《国粹学报》第一年第5号(总第5期),1905年6月22日。
①《国学保存会报告第3号》,《国粹学报》第2年第10号(总第22期),1906年11月6日。
②《拟设国粹学堂启》,《国粹学报》第三年第1号(总第26期),1907年3月6日。
③《拟设国粹学堂启》。
①《拟设国粹学堂启》。
②《拟设国粹学堂启》。
③课程难度分为五等,一为最难,五为最易。
④从《国粹学报》上辨认是“人为地理”,但疑为“人文地理”。
①《拟设国粹学简章》,《国粹学报》第三年第1号(总第26期),1907年3月6日。
①《国学保存会发行国学讲义广告》,《国粹学报》第二年第11号(总第24期),1906年12月14日。
②《国学保存会发行国学讲义广告》,《国粹学报》第二年第11号(总第24期),1906年12月14日。
①此处的“元”是指晚清政府于光绪三十年(1904年)户部银行发行的新式钞票——银元票。银元票分为一元、五元、十元三种,与白银等值,国内各家银行、票号及外国银行皆可兑换。另据蒋纯焦考证,晚清一个普通的塾师年俸为“十千钱”,也就是10两白银。参见蒋纯焦：《一个阶层的消失——晚清以降塾师研究》,上海世纪出版集团2007年版,第207页。
②参见吴湉南：《无锡国专与现代国学教育》,华东师范大学2006年博士学位论文,第73-74页。
①陈文新：《为晚清以降的国学思潮立此存照——写在<国学档案>前面》,《社会科学论坛》(学术评论卷)2008年第10期。
②吴宓于1925年2月开始任清华大学国学研究院主任。1921年,清华学堂改为国立清华大学,同时筹建研究院。由于各系科条件尚不具备,决定先设国学门,成立国学研究院。研究院的宗旨在于培养造就兼通中西方文化精华的专家和学者,以解决中国繁荣、富强的实际问题。吴宓所谓“国学“研究院,并不是钻故纸堆,或提倡读经、复古,而是掌握第一手文史资料,进行实际调查,运用西方科学方法来研究中国哲学、历史、考古、语言、文学等社会科学和人文科学,弘扬我民族文化传统之精华。清华国学研究院造就的人才的：王力、陆侃如、刘盼遂、刘节、高亨、谢国桢、吴其昌、姚名达、朱芬圃、徐中舒、姜亮夫等。
③吴宓：《研究院发展计划意见书》,载《清华周刊》第371期,1926年3月19日。
①转引自孙敦恒：《清华国学研究院纪事》,《清华汉学研究》(第一辑),清华大学出版社1994年版,第272页。
②《国立北京大学研究所国学门研究规则》,《蔡元培全集》(第四卷),浙江教育出版社1997年版,第574页。
①章太炎：《程师》。参见《章太炎全集》(四),第138页。
②《礼记·儒行》。
③章太炎：《庚戌会衍说录》,《教育今语杂志》第4册,1910年6月6日。
④章太炎：《庚戌会衍说录》。
⑤章太炎：《庚戌会衍说录》。
①钱穆：《余杭章氏学别记》,《中国学术思想史论丛》(8),台北东大图书有限公司1976年版,第342页。
②黄侃：《黄季刚诗文钞》,湖北人民出版社1985年版,第47页。
③约有1440余篇。
④马叙伦：《啸天庐古政通志·自序》,《国粹学报》第一年第3号(总第3期),1905年4月24日。
⑤黄侃：《论尔雅注家》(三)。参见黄延祖重辑：《黄侃国学文集》,第372页。
⑥章太炎：《说求学》。转引自汤志钧：《章太炎年谱长编》(下),第620页。
⑦刘师培：《崔述传》。《刘申叔先生遗书》第16册,宁武南氏校印1936年铅印本。
①章太炎：《说林》(下)。参见《章太炎全集》(四),第119页。
②《量守庐学记——黄侃的生平与学术》,生活·读书·新知三联书店1985年版,第43页。
③许寿棠：《纪念先师章太炎先生》,《制言》第25期。
④《国学大师章太炎先生》,《燕京学报》第20期,1936年12月,第602页。
⑤许寿棠：《纪念先师章太炎先生》,《制言》第25期。
⑥章太炎：《程师》。参见《章太炎全集》(四),第139页。
⑦参见汤志钧：《章太炎年谱长编》(下),第661-662页。
⑧章太炎：《某君与人论国粹学第二书》,《国粹学报》第三年第12号(总第37期),1908年1月23日。
①黄侃：《礼学略说》。参见黄延祖重辑：《黄侃国学文集》,第343页。
②黄侃：《论说文所依据》(上)。参见黄延祖重辑：《黄侃国学文集》,第51页。
③黄侃：《论清儒尔雅之学》(下)。参见黄延祖重辑：《黄侃国学文集》,第287页。
④黄侃：《音略》。参见黄延祖重辑：《黄侃国学文集》,第62页。
⑤章太炎：《汉闲话》,《制言》第13期。
①汤炳正：《忆太炎先生》。参见：陈平原、杜玲玲编《追忆章太炎》,中国广播电视出版社1997年版,第455页。
②章太炎：《救学弊论》,《华国月刊》第12期,1924年8月。
③章太炎：《俞先生传》。参见《章太炎全集》(四),第211页。
④章太炎：《庚戌会衍说录》,《教育今语杂志》第4册,1910年6月6日。
⑤章太炎：《中国文化的根源和近代学术的发达》,《教育今语杂志》第1册,1910年3月10日。
⑥章太炎：《中国文化的根源和近代学术的发达》。
⑦章太炎：《庚戌会衍说录》。
⑧《章太炎演说教育》,《时报》1916年8月6日。
①章太炎：《庚戌会衍说录》,《教育今语杂志》第4册,1910年6月6日。
②章太炎：《庚戌会衍说录》。
③章太炎：《庚戌会衍说录》。
④章太炎：《庚戌会衍说录》。
⑤周谷平：《中西文化冲突与中国近代教育取向》,《河北师范大学学报》(教育科学版)2000年第1期。
①陈登原：《中国文化史》(下),香港世界书局1935年版,第300页。
②《大公报》1903年6月17日。转引自舒习龙：《清末民初历史教科书编纂思想析论》,《淮北煤炭师范学院学报》(哲学社会科学版)2006年第2期。
③许守微：《论国粹无阻于欧化》,《国粹学报》第一年第7号(总第7期),1905年8月20日。
④参见汤志钧：《章太炎政论选集》(上),第46页。
⑤章太炎：《演说录》,《民报》第6号,1906年7月25日。
①邓实：《国学讲习记》,《国粹学报》第二年第7号(总第19期),1906年8月9日。
②邓实：《国学无用辨》,《国粹学报》第三年第5号(总第30期),1907年6月30日。
③《拟设国粹学堂启》,《国粹学报》第三年第1号(总第26期),1907年3月6日。
④潘博：《国粹学报叙》,《国粹学报》第一年第1号(总第1期),1905年2月23日。
⑤黄节：《国粹学社发起辞》,《政艺通报》1904年第1号,1904年3月1日。
⑥许守微：《国粹无阻于欧化》,《国粹学报》第一年第7号(总第7期),1905年8月20日。
⑦许守微：《国粹无阻于欧化》,《国粹学报》第一年第7号(总第7期),1905年8月20日。
①许守微：《国粹无阻于欧化》,《国粹学报》第一年第7号(总第7期),1905年8月20日。
②黄节：《国粹学社起发辞》,《政艺通报》1904年第1号,1904年3月1日。
③《国学讲习会序》,《民报》第7号,1906年9月5号。
④《国学讲习会序》。
①刘师培：《论留学生之非叛逆》,《苏报》1903年6月22日,第1页。参见李妙根编选：《国粹与西化——刘师培文选》,第5页。
②章太炎：《庚戌会衍说录》,《教育今语杂志》第4册,1910年6月6日。
③章太炎：《庚戌会衍说录》。
④章太炎：《庚戌会衍说录》。
⑤章太炎：《庚戌会衍说录》。
⑥章太炎：《庚戌会衍说录》。
⑦刘师培：《论中土文字有益于世界》,《国粹学报》第四年第9号(总第46期),1908年10月14日。
⑧《<国粹学报>发刊辞》,《国粹学报》第一年第1号(总第1期),1905年2月23日。
⑨《拟设国粹学堂启》,《国粹学报》第三年第1号(总第26期),1907年3月6日。
①李世由：《国粹学报三周年祝辞》,《国粹学报》第四年第1号(总第38期),1908年2月21日。
②章太炎：《某君与某论朴学报书》,《国粹学报》第二年第11号(总第23期),1906年12月5日。
③章太炎：《诸子学说略》,《国学学报》第二年第9号(总第21期),1906年10月7日。
④《<国粹学报>发刊辞》,《国粹学报》第一年第1号(总第1期),1905年2月23日。
⑤参见左玉河：《晚清“古学复兴”：中国旧学纳入近代新知体系之尝试》,《史学月刊》2004年第9期。
⑥《章太炎与刘申叔书》,《国粹学报》第一年第1号(总第1期),1905年2月23日。
⑦章太炎：《儒术真论》。参见汤志钧编：《章太炎政论选集》(上),第118页。
⑧清·王仁俊：《格致古微》,1896年刻本。《格致古微》共6卷8万余字,其主导思想是“西学中源”说,它采用传统的四部编排法,将历代典籍中自以为与西学相同或相似的文字,按经、史、子、集四类分类摘抄,汇集成册,此书为清代以来“西学中源”说空前绝后的集大成者。
①章太炎：《论教育的根本要从自国自心发出来》,《教育今语杂志》第3册,1910年5月8日。
①《国学讲习会序》,《民报》第7号,1906年9月5号。
②任丹凤：《中小学教科书编制设计的理论与实践研究》,华东师范大学2003年博士学位论文。
③江宁是南京的母县和南京城市的发源地,清朝时称江宁府,民国时从江宁县划了一部分成了南京特别市,而江宁县其他地区成立了新的江宁县,现改为江宁市。
④其中《江宁乡土历史教科书》(附参考书)、《江宁乡土地理教科书》(附全省地图)、《江苏乡土历史教科书》(附参考书)、《江苏乡土地理教科书》(附全省地图)、《安徽乡土历史教科书》(附参考书)、《安徽乡土地理教科书》(附全省地图)等由刘师培编写；《湖北乡土历史教科书》(附参考书)、《湖北乡土地理教科书》(附全省地图)、《直隶乡土历史教科书》(附参考书)、《直隶乡土地理教科书》(附全省地图)、《江西乡土历史教科书》(附参考书)、《江西乡土地理教科书》(附全省地图)由陈去病编写；《广东乡土历史教科书》(附参考书)、《广东乡土地理教科书》(附全省地图)由黄节编写。四川、浙江、山东、湖南、河南、广西等编写者不详,遍查国内各主要图书馆,均不见收藏,故未访得。而格致教科书则只找到了黄节编的《广东乡土格致教科书》。
①《教科书之发行概况——1868-1918》,载《教育年鉴》(第三编上),开明书店1934年版。参见张静庐辑注：《中国近代现代出版史料》(初编),上海书店出版社2003年版,第220页。
②江梦梅：《现行教科书制度与前清之比较》,《中华教育界》1914年第1号。
③《国粹学报略例》,《国粹学报》第一年第1号(总第1期),1905年2月23日。
④《编辑国学教科书广告》,《国粹学报》第一年第8号(总第8期),1905年9月18日。
①《编辑国学教科书广告》,《国粹学报》第一年第8号(总第8期),1905年9月18日。
②《各省乡土历史地理教科书出版广告》,《国粹学报》第三年第1号(总第26期),1907年3月4日。
③刘师培：《论各省宜设局调查物产》,《申报》1906年12日21日。
④《已编成湖北江西乡土历史地理教科书出版》,《国粹学报》第三年第2号(总第27期),1907年4月2日。
⑤出版《乡土历史地理教科书》广告,《国粹学报》第三年第6号(总第31期),1907年7月29日。
⑥《国学保存会编辑国学教科书广告》,《国粹学报》第三年第1号(总第26期),1907年3月4日。
⑦《编辑国学教科书广告》,《国粹学报》第一年第8号(总第8期),1905年9月18日。
⑧出版《乡土历史地理教科书》广告,《国粹学报》第三年第6号(总第31期),1907年7月29日。
⑨出版《乡土历史地理教科书》广告,《国粹学报》第三年第6号(总第31期),1907年7月29日。
⑩《各省乡土历史地理教科书出版广告》,《国粹学报》第三年第1号(总第26期),1907年3月4日。
11 见杂志最后广告部分《学部大臣批据禀》,《国粹学报》第三年第1号(总第26期),1907年3月4日。在《伦理教科书》和《中国历史教科书》出第二册时,国粹派还把学部的批禀放在书首。
①出版《乡土历史地理教科书》广告,《国粹学报》第三年第6号(总第31期),1907年7月29日。
②许之衡：《读<国粹学报>感言》,《国粹学报》1905年第6号(总第6期),1905年7月22日。
③章太炎：《论教育的根本要从自国自心发出来》,《教育今语杂志》第3册,1910年5月8日。
④章太炎：《印度人之论国粹》。参见《章太炎全集》(四),上海人民出版社1985年版,第366页。
⑤刘师培：《中国历史教科书·凡例》(一),《刘申叔先生遗书》第69册,宁武南氏校印1936年铅印本。
⑥刘师培：《经学教科书·序例》(一),《刘申叔先生遗书》第67册,宁武南氏校印1936年铅印本。
⑦刘师培：《经学教科书·序例》(一)《刘申叔先生遗书》第67册,宁武南氏校印1936年铅印本。
①刘师培：《中国文学教科书·序例》,《刘申叔先生遗书》第68册,宁武南氏校印1936年刻本。
②章太炎：《答某君论编书事》,《国粹学报》第一年第9号(总第9期),1905年10月18日。
③邓实：《古学复兴论》,《国粹学报》第一年第9号(总第9期),1905年10月18日。
④章太炎：《诸子学说略》,《国粹学报》第二年第9号(总第21期),1906年10月7日。
⑤许守微：《国粹无阻于欧化》,《国粹学报》第一年第7号(总第7期),1905年8月20日。
⑥刘师培：《教育学史序》,《国粹学报》第一年第3号(总第3期),1905年4月24日。
⑦《国学教科书广告》,《国粹学报》第三年第1号(总第26期),1907年3月4日。
①刘师培：《周末学术史序·社会学史序》,《国粹学报》第一年第1号(总第1期),1905年2月23日。
②刘师培：《经学教科书》(一),《刘申叔先生遗书》第67册,宁武南氏校印1936年刻本,第3页。
①《出版乡土历史地理教科书》广告,《国粹学报》第三年第6号(总第31期),1907年7月29日。
②黄晦闻(黄节)：《广东乡土格致教科书》(第1册),上海国学保存会1908年印行,第14课。此处绘画都是由蔡哲夫完成,《国粹学报》中的博物画大都出自其手,参见程美宝：《晚清国学大潮中的博物学知识——论<国粹学报>中的博物图画》,《社会科学》2006年第8期。
③出版《乡土历史地理教科书》广告,《国粹学报》第三年第6号(总第31期),1907年7月29日。
④《经学教科书》、《伦理教科书》成书广告,《国粹学报》第一年第9号(总第9期),1905年10月18日。
⑤《国学教科书广告》,《国粹学报》第三年第1号(总第26期),1907年3月4日。
①国学保存会出版《乡土历史地理教科书》广告。
②刘申叔(师培)：《江苏乡土历史教科书·叙》,上海国学保存会1907年印行。
③陈庆林(去病)：《湖北乡土历史教科书·叙》,上海国学保存会1907年印行。
④刘师培：《论白话报与中国前途之关系》,《警钟日报》1904年4月25、26日。
⑤刘师培：《论白话报与中国前途之关系》。
①刘师培：《国文杂记》。参见李妙根编校：《刘师培论学论政》,复旦大学出版社1990年版,第9页。
②程美宝：《由爱乡而爱国：清末广东乡土教材的国家话语》,《历史研究》2003年第4期。
①陈庆林(去病)：《直隶乡土地理教科书》,第17课《族姓》,上海国学保存会1907年印行。
②黄晦闻(黄节)：《广东乡土格致教科书》(第1册),上海国学保存会1908年印行,第16课。
③刘师培：《中国地理教科书·序》(第一册),《刘申叔先生遗书》第70册,宁武南氏校印1936年铅印本。
④陈奇：《西学与刘师培的国粹研究》,《贵州师范大学学报》(社会科学版)2005年第5期。
⑤陈奇：《西学与刘师培的国粹研究》,《贵州师范大学学报》(社会科学版)2005年第5期。
⑥陈庆林(去病)：《江西乡土地理教科书》,第14课《人种》,上海国学保存会1907年印行。
⑦黄晦闻(节)：《广东乡土地理教科书》,第12课《人种》,上海国学保存会1907年印行。
①参见段发明：《近代中国历史教科书产生的教育学解释》,《湖南师范大学教育科学学报》2007年第5期；马执斌：《中国历史教材近代化概述》,《历史教学》1997年第12期。
②中共中央党校传统文化研究组：《刘师培全集·前言》,中共中央党校出版社1997年版,第8页。
①[法]阿兰·佩雷菲特著,王国卿等译：《停滞的帝国——两个世界的撞击·前言》,生活·读书·新知三联书店1993年版,第13页。
②马克思：《中国革命与欧洲革命》,《马克思恩格斯选集》(2),人民出版社1972年版,第3页。
①徐雉：《中国学校课程沿革史》,上海太平洋书店1929年版,第65页。
②郑师渠：《晚清国粹派文化思想研究》,第53页。
③田正平：《中国教育近代化研究·丛书总前言》,参见田正平主编：《中国教育近代化研究丛书》,广东教育出版社1996年版。
④杜维明：《现代精神与儒家传统》,生活·读书·新知三联书店1997年版,第307页。
⑤参见米靖：《经、经学与中国传统教育》,《教育研究》2008年第8期。
①王钟麟：《中国历代小说史论》。参见自陈平原、夏晓虹编：《二十世纪中国小说理论资料》(1897-1916),北京大学出版社1989年版,第265页。
②章太炎：《艾如张》,《章太炎诗文选注》,上海人民出版社1976年版,第7页。《艾如张》,汉代乐府“铙歌”(军乐)十八曲之一。原诗是说割除杂草并且张网捕鸟,可是鸟已高飞,对鸟能有什么办法呢?章太炎借此为诗题,意思是说他已经识破了张之洞《劝学篇》设下的网罗,要远走了高飞了。但此句却表达了离开了这张网罗,发现摆在面前的却是一条迷途。
③《马克思恩格斯全集》(第一卷),人民出版社1995年版,第462页。
①此《共产党宣言》是由署名为“民鸣君”的人,根据日本堺利彦从英文版直译为日文版后,又经过日文版翻译而成的中文译本。“民鸣君”此人不详。
②梁启超：《清代学术概论》(第29节)。朱维铮校注：《梁启超论清学史二种》,复旦大学出版社1985年版,第80页。
①《“文化中国丛书”总序》,参见史华慈等：《近代中国思想与人物论——自由主义》,台湾时报文化出版事业有限公司1980年版,第1页。
②郑师渠：《晚清国粹派文化思想研究》,第65页。
③参见叶瑞听：《国学在新文化运动前的一场自救运动——论辛亥革命时期保存国粹思潮的文化自新意义》,《安徽大学学报》(哲学社会科学版)2002年第1期。
④参见韩强：《思想的争锋——中国思想发展史上的大论辩(1901-1919)》,《河南社会科学》2008年第1期。
①参见黄健：《章太炎与鲁迅早期思想之比较》,《浙江大学学报》(社会科学版)1987年第2期。
②章太炎：《译书公会叙》。参见汤志钧：《章太炎政论选集》(上),第45页。
③《政艺通报广告》,《政艺通报》1904年第6号,1904年5月15日。
④邓实：《第七年政艺通报题记》,《政艺通报》1908年第1号。
⑤叶瑞昕：《国学在新文化运动前的一场自救运动——论辛亥革命时期保存国粹思潮的文化自新意义》,《安徽大学学报》(哲学社会科学版)2002年第1期。
⑥黄节：《叙美国公民自治制度》,《政艺通报》1903年第13号。
⑦今译卢梭：《社会契约论》。
⑧棣臣：《题国粹学报上刘光汉兼示同地诸子》,《国粹学报》第二年第4号(总第16期),1906年5月13日。
⑨邓实：《题记》,《政艺通报》1908年第1号,1908年2月2日。
①章太炎：《演说辞》,《民报》第6号,1906年7月25日。
②《国学讲习会序》,《民报》第7号,1906年9月5号。
①梁启超：《科学精神与东西文化》。参见《饮冰室文集点校》,第3297页。
②汪兆铭(汪精卫)：《南社丛选序》。参见胡朴安编：《南社丛选》,第1页。
③黄节：《国粹学报叙》,《国粹学报》第一年第1号(总第1期),1905年2月23日。
④邱逢甲：《寄赠国学保存会诸君子》,《国粹学报》第四年第5号(总第42期),1908年6月18日。
⑤章太炎：《演说录》,《民报》第6号,1906年7月25日。
⑥鲁迅：《关于太炎先生二三事》。参见鲁迅：《鲁迅全集》(卷6),人民文学出版社2005年版,第565页。
⑦曹朴：《国学常识》,文光书店1948年版,第18-19页。
①刘师培：《周末学术史序·理科学史序》,《国粹学报》第一年第3号(总第3期),1905年4月24日。
②刘师培：《周末学术史序·教育学史序》,《国粹学报》第一年第3号(总第3期),1905年4月24日。
③参见[美]徐中约著,计秋枫、朱庆葆译：《中国近代史——中国的奋斗1600-2000》,世界图书出版公司2008年版,第224页。
④《劝学篇·序》。
⑤[美]舒衡哲著,刘京建译：《中国启蒙运动——知识分子与五四遗产》,新星出版社2007年版,第38页。
⑥马叙伦：《章太炎》。陈平原、杜玲玲编：《追忆章太炎》,生活·读书·新知三联书店2009年版,第19页。
①参见喻大华：《晚清文化保守主义思潮研究》,人民出版社2001年版,第13页。
②[美]舒衡哲著,刘京建译：《中国启蒙运动——知识分子与五四遗产》,新星出版社2007年版,第38页。
③梁启超：《政治运动之意义及价值》,《改造》第3卷第1号,1920年9月15日。《饮冰室文集点校》,第3612页。
④马丁·伯纳尔(Martin Bernal)著,刘静贞译：《刘师培与国粹运动》,载傅乐诗等著：《中国近代思想人物论·保守主义》,台湾时报文化出版事业有限公司1985年版,第80页。
⑤史华慈：《论“五四”前后的文化保守主义》。参见许纪霖、、宋宏编：《史华慈论中国》,新星出版社2006年版,第75页。
①如《国学微论》(第2期,邓实)、《国学通论》(第3期,邓实)、《国学今论》(第4、5期,邓实)、《读<国粹学报>感言》(第6期,许之衡)、《古学复兴论》(第9期,邓实)、《拟设“国粹学堂”启》(第26期,社说)、《孔学真论》(第17期,刘师培)、《驳中国用万国新语说》(第41、42期,章太炎)、《论中士文字有益于世界》(第46期,社说)等。
②《国粹学报发刊词》,《国粹学报》第一年第1号(总第1期),1905年2月23日。
③邓实：《国学保存会藏书志·叙》,《国粹学报》第38期,藏书志第1-2页。
④邓实：《绍介遗书》识语,《国粹学报》第42期,《绍介遗书》第1页。
⑤邓实：《第六年国粹学报更定例目》,《国粹学报》第六年第1号(总第63期),1910年3月6日,例目第1页。
①邓实：《第六年国粹学报更定例目》,《国粹学报》第六年第1号(总第63期),1910年3月6日。
②邓实：《第六年国粹学报更定例目》。
①[日]佐藤豐：《<國粹學報>誌上に於けゐ“國粹”主義と“國學”の成立》,《日本中國學會報》1982年第34集。
②黄遵宪：《黄遵宪全集》(上册),中华书局2005年版,第433页。
③曹朴：《国学常识》,文光书店1948年版,第16页。
①章太炎甚至给他的女儿取名都用生僻字,四个女儿的名分别是(?)(音里)、叕(音卓)、(?)(音展)、(?)(音吉),这些字只有在《康熙字典》中才能找到,因名字太难读,导致她们到了适婚年龄还待字闺中,无人敢问。
②章太炎：《致国粹学报社书》,录于《国学保存会报告第39号》,《国粹学报》第五年第10号(总第59期),1909年11月2日。
③章太炎：《与邓实书》。参见汤志钧：《章太炎政论选集》(上),第495页。
④钱穆：《余杭章氏学别记》,《中国学术思想史论丛》(8),台北东大图书有限公司1976年版,第342页。
①参见《章太炎讲学第一日记》,《申报》1911年4月2日；《章太炎九次讲学纪》,《申报》1922年6月11日；《章太炎十次讲学纪》,《申报》1922年6月18日。
②许之衡：《读<国粹学报>感言》,《国粹学报》1905年第6号(总第6期),1905年7月22日。
③许之衡：《读<国粹学报>感言》。
④胡适：《试评所谓“中国本位的文化建设”》,《独立评论》第145号,1935年4月7日。
①章太炎：《中国文化的根源和近代学术的发达》,《教育今语杂志》第1册,1910年3月10日。
②章太炎：《论读经有利而无弊》。本文系章太炎在1935年的演讲词,刊于《大公报》1935年6月15日。参见汤志钧：《章太炎政论选集》(下),第868页。
③章太炎：《与人论读经书》,《制言》第21期。
④许之衡：《读<国粹学报>感言》,《国粹学报》1905年第6号第6期,1905年7月22日。
⑤章太炎：《论读经有利而无弊》。参见汤志钧：《章太炎政论选集》(下),第862页。
⑥章太炎：《与某人论读经书》,《制言》第21期。
①章太炎：《论读经有利而无弊》。参见汤志钧：《章太炎政论选集》(下),第862页。
②章太炎：《论读经有利而无弊》。参见汤志钧：《章太炎政论选集》(下),第863页。
③章太炎：《与人论读经书》,《制言》第21期。
④对孔子的赞“唐睿宗孔子赞：猗欤夫子,寔有圣德,其道可尊,其仪不忒,删诗定礼,百王取则。吾岂匏瓜,东西南北。”(《全唐文》卷19,睿宗《孔子赞》)。
⑤参见孙培青主编：《中国教育史》,华东师范大学出版社2009年版,第349页。
①Karl R. Popper, The Open Society and its Enemies, Princeton University Press,1950, chapter 23.转引自殷海光：《自由主义的趋向》,参见史华慈等：《近代中国思想与人物论——自由主义》,台湾时报文化出版事业有限公司1980年版,第19页。
①参见罗志田：《国家与学术：清季民初关于“国学”的思想论争》,生活·读书·新知三联书店2003年版,第2页。
②参见王先明：《关于明清的“旧学”与“新学”》,《天津师范大学学报》(社会科学版)2003年第3期。
③刘师培：《论中国教育之弊》,《申报》1906年12月3、5日。
④觉民：《新旧篇》。参见张枬、王忍之编：《辛亥革命前十年间时论选集》(卷二上),生活·读书·新知三联书店1963年版,第499页。
⑤刘师培：《论中国教育之弊》。
①刘师培：《论中国教育之弊》。
②刘师培：《论中国教育之弊》。
③《国学讲习会序》。
④刘师培：《论中国教育之弊》。
⑤刘师培：《论中国教育之弊》。
⑥刘师培：《论近日人心之陷溺》,《申报》1907年1月26日。
⑦刘师培：《论近日人心之陷溺》。
⑧刘师培：《论中国教育之弊》。
⑨蓝文徵：《清华大学国学研究院始末》,台北《清华校友通讯》新32期,1970年4月。转引自陈平原：《大学何为》,北京大学出版社2006年版,第25页。
①1919年4月24日,《北京大学日刊》刊登《北京大学招考简章》,并规定：考生第一场国文考试若不及格,即不录取,毋庸再考第二场。参见王天根：《五四前后北大学术纷争与胡适“整理国故”的缘起》,《近代史研究》2009年第2期。
②毛子水：《傅孟真先生传略》,《傅故校长哀挽录》,台湾大学刊本1951年版,第3页。转引自陈平原：《触摸历史与进入五四》,北京大学出版社2005年版,第275页。
③拍摄于1918年6日,前排中为蔡元培,左一为沈伊默,左二为钱玄同,右二为陈独秀。
④参见任时英主编：《学苑春秋——20世纪国学大师档案》,河南人民出版社2006年版,第115页。
①邓实：《国学保存会藏书志》,《国粹学报》第四年第1号(总第38期),1908年2月21日。
②胡朴安：《南社丛选》,第296页。
③《国学会缘起》,《民立报》1912年2月28日。参见汤志钧：《章太灰年谱长编》(上),第391页。
④王天根：《五四前后北大学术纷争
①桑兵：《晚清民国时期的国学研究与西学》,《历史研究》1996年第5期。
②王先明：《关于明清的“旧学”与“新学”》,《天津师范大学学报》(社会科学版)2003年第3期。
③胡适：《五十年来中国之文学》,《胡适古典文学研究论集》,上海古籍出版社1988年版,第123页。
④马瀛：《国学概论》,上海大华书局1934年版,第17页。
⑤胡适讲、枕薪记录：《研究国故的方法》,《东方杂志》第18卷第16期,1921年8月25日。
⑥顾颉刚：《<古史辩>第一册自序》,《古史辩自序》,河北教育出版社2003年版,第76页。
①胡适：《新思潮的意义》,《新青年》第7卷第1号,1919年12月1日。
①1929年,胡适撰文《人权与约法》等文,公然反对蒋介石的党化教育,因此受到蒋介石的严打,胡适因此差点被“人肉解决”。
②本表还参考谢保成：《清末、民国两次关于“国学”、“国粹”、“国故”的论辩及启示》,《炎黄文化研究》(第9辑),大象出版社2009年1月。此外,1922年冬创立于上海的中国书画保存会,1929年1月曾创刊《国粹月刊》,以发表书画珍品和研究论文。中国书画保存会会址在老靶子路(今武进路)泰安里。由王一亭、章一山(梫)、张伯英、顾青瑶、陈师曾、陈鸿父、杨詠裳、吴待秋发起,并由他们分工主持日常会务。会员有三百余人,几乎囊括当时蛰居上海的书画家,国粹派中陈去病、邓实等都曾入会,并享有较高的声誉。
③1920年冬创建于惠山之麓,1928年改名无锡国学专门学院,1929年定名为无锡国学专修学校。
④《国专季刊》1933年创刊,1935年3月15日改为《国专月刊》(第1卷第1号)。
①陈平原：《触摸历史与走进五四》,北京大学出版社2005年版,第292页。
②卢毅：《唯物史观派与整理国故运动》,《党史研究与教学》2006年第5期。
③康有为：《桂学答问》,中华书局,1988年,第49页。
①章太炎：《印度人之论国粹》,《章太炎全集》(第四卷),第366页。
②章太炎：《论教育的根本要从自国自心发出来》,《教育今语杂志》第3册,1910年5月8日。
③不曾见此书,但张昭军先生在《国学讲演与历史现场》一文中有提到,故录下。参见张昭军编：《章太炎讲国学》,东方出版社2007年版,第2页。
④唐钺(1891-1987)字率黄,原名柏凡,福建闽侯人。中国现代实验心理学家、心理学史家。1914年入美国康奈尔大学修习心理和哲学。毕业后,在哈佛大学研究院哲学部心理系继续深造并从事心理学研究工作,1920年得博士学位。归国后,历任北京大学哲学系和清华大学心理学教授、前中央研究院心理研究所研究员及所长、上海商务编辑所哲学教育组组长。解放初,先在清华大学心理系任教授,后转至北京大学哲学系心理专业,并任中国心理学会北京市分会理事长、北京大学心理系教授。中华人民共和国成立后,他对詹姆斯实用主义哲学与心理学作过系统的分析批判,并长期从事西方心理学史的教学与研究,出版了《西方心理学史大纲》(1982)一书。
①刘师培于1905年至1906年间先后在《国粹学报》第1到14期,第17、23期上发表《国学发微》共16篇,此书全部辑录。
①李泽厚：《中国现代思想史论》,天津社会科学院出版社2003年版,第275页。
②参见张昭军：《近代中国的“文化自觉”》,《北京师范大学学报》(社会科学版),2007年第1期。
③梁启超：《论中国学术思想变迁之大势》,《饮冰室文集点校》,第216页。
①[美]张灏：《梁启超与中国思想的转折,1890-1907》 (Liang Ch'i-chao and International Transition in China), Cambridge, Mass,1971, pp.192-193.
②列宁：《论民族自决权》,《列宁全集》(第20卷),人民出版社1959版,第396-442页。
③《拟设国粹学堂启》,《国粹学报》第三年第1号(总第26期),1907年3月6日。
①张煊：《驳<新潮><国故和科学>的精神》,《国故》第3期,1919年5月。
②陈平原：《章太炎先生小传》,《中国现代学术经典·章太炎卷》,河北教育出版社1996年版,第1页。
③[美]舒衡哲著,刘京建译：《中国启蒙运动——知识分子与五四遗产》,新星出版社2007年版,第45页。
④参见田嵩燕：《国内近十年来晚清国粹派研究述评》,《山西师大学报》(社会科学版)2000年第2期。
⑤朱自清：《哪里走?》,《一般》第3卷第4号,1928年3月,第318-319页。
①胡适：《试评所谓“中国本位的文化建设”》,《独立评论》第145号,1935年4月7日。
①参见五岳川：《20世纪中国学术文化随笔总序》,《汤一介学术文化随笔》,中国青年出版社1996年版,第7页。
①国家社科基金重大项目“中国哲学史”首席专家、武汉大学教授郭齐勇在孙中山基金会、广东省档案馆主办的“名人名家讲堂”的发言。参见《羊城晚报》2008年9月15日。
②钱穆：《现代中国学术论衡·序》,生活·读书·新知三联书店2001年版,第1页。
③参见刘梦溪：《论国学》,上海人民出版社2008年版,第45页。
④曹聚仁：《国学概论》,泰东图书局1922年版,第1页。
①鲁迅：《所谓“国学”》,首刊于1922年10月4日《晨报副刊》。参见《鲁迅全集》(卷1),人民文学出版社2005年版,第309-310页。
②曹聚仁：《国学概论·序》,第3页。
③李时：《国学问题五百》,君中书社1935年再版,第256页。
④参见胡适：《古文的教材和教授法》,载《梁任公胡适之先生审定研究国学书目》,上海大中书局1932年版,第25页。
①钱穆：《国史大纲》(上),商务印书馆1991年版,第1页。
②《论国故学书——答毛子水》,《新潮》第2卷第1号,1919年10月30日。参见《胡适文集》(第2册),北京大学出版社1998年版,第327页。
③陈遵统：《国学常识问答》,商务印书馆1946年版,第1页。陈遵统(1878-1969),字易园,闽县(今福州市区)人。早年负笈东瀛,毕业于日本早稻田大学政治经济学科。回国后,在福建法政学堂执教,后历任私立福建国学专修学校校长,北京大学、福建学院、福建协和大学教授多年。主讲《中国文学概论》、《中国文学史》、《中国诗学》、《中国词学》、《法学通论》、《行政法》、《中国教育行政法》、《国文学》、《国学概论》、《中国学术概论》、《中国国文教学法》、《中国目录学》等课程。
④郑奠：《国学研究方法总论》,载洪平编：《国学研究法》,上海民智书局1930年版,第5页。郑奠(1896-1968),字石君,又字介石,浙江省诸暨县人。1915年考入北京大学中国文学系,师承于文字音韵学大师黄侃、钱玄同,1920年毕业,曾担任北大《国故季刊》编委。1949年以前,曾任北京大学中国文学系教授、北京师范大学文学系主任、浙江大学中国文学系教授兼系主任,浙江大学中国文学研究所主任和研究生导师。
①钱穆：《清儒学案序》,《中国学术思想史论丛》(第8册),台北东大图书有限公司1976年版,第367页。
②冯友兰：《一点感想》,《孔子研究》1986年第1期。
③参见黄济：《试论传统教育与现代教育》,《北京师范大学学报》(社会科学版)1986年第5期。
④郑奠：《国学研究方法总论》,载洪平编：《国学研究法》,第4页。
⑤《荀子·劝学》。
⑥朱熹：《论语集注》卷6引程颐。
①章太炎：《国粹学报三周年祝辞》,《国粹学报》第四年第1号,1908年2月21日。
②[意]维柯著,王楠译：《论人文教育》,上海三联书店2007年版,第13页。
③金·元好问：《论诗》。
④许宁：《现代新儒家的道统意识与文化自觉》,《孔子研究》2008年第5期。
⑤《北京全体学界通告》,《晨报》1919年5月5日。
⑥钱穆：《中国历史精神》,《钱四宾先生全集》(第29册),台北联经出版公司1993年版,第12页。
①杜维明：《东亚价值与多元现代化》,中国社会科学出版社2001年版,第1页。
②刘明水：《国学纲要》(上),商务印书馆1947年版,第1页
③钱穆：《国史大纲》(上),商务印书馆1991年版,第3页。
④《论语·雍也》。
⑤《论语·颜渊》。
⑥钱穆：《清儒学案序》,《中国学术思想史论丛》(8),台北东大图书有限公司1976年版,第367页。
⑦《庄子·养生主》。
①杨东平：《艰难的日出——中国现代教育的20世纪》,文汇出版社2003年版,第9页。
②丁钢：《略论中国传统教育及变革》,《中国教育学刊》1992年第2期。
③Kenneth E. Boulding, The Meaning of the Twentieth Century, NY & London:Harper and Row,1964, p.18.
① Vaclav Havel, The New Measure of Man, New York Times,8 July 1994, p. A27; Jacques Delors, Questions Concerning European Security, Address, International Institute for Strategic Studies, Brussels,10 September 1993,p.2。转引自[美]亨廷顿著、周琪等译：《文明的冲突与世界秩序的重建》,新华出版社1998年版,第7页。
②项贤明：《教育：全球化、本土化与本土生长——从比较教育学的角度观照》,《北京师范大学学报》(人文社会科学版)2001年第2期。
③ Andy Green, Education, Globalization and the Nation State, St. Martin's Press, inc., New York,1997, p.156.转引自项贤明：《教育：全球化、本土化与本土生长——从比较教育学的角度观照》。
①许啸天：《国故学讨论集·新序》,上海群学社1927年第2版,第6页。
②转引自方伟纳(Werner Pfenning):《全球化及其对分裂国家的影响》。参见徐湘林等编：《民主、政治秩序与社会变革》,中信出版社2003年版,第238页。
③范皕诲：《二千五百年来之国学》,世界学会国学小丛书1927年版,第11页。
④蔡元培：《复兴民族与学生——在大夏大学学生自治会演说词》,《晨报》1936年7月1日。参见郑师渠、史革新主编：《近代中国民族精神研究读本》,北京师范大学出版社2006年版,第172页。
①曹朴：《国学常识》,文光书店1948年版,第2页。
②黄节：《保存国粹主义》。
③郑奠：《国学研究方法总论》,载洪平编：《国学研究法》,上海民智书局1930年版,第2页。
④陈平原：《在东西方文化碰撞中·自序》,浙江文艺出版社1987年版。
①孙中山：《中国革命史》,《孙中山全集》(七),中华书局1985年版,第60页。
②世界第一大佛是中国四川省乐山大佛,佛像高71米；世界第二大佛是中国山西省蒙山大佛,佛像高63米。
③胡适：《<国学季刊>发刊宣言》,《国学季刊》第1卷第1号,1923年1月。
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①杜维明：《现代精神与儒家传统》,生活·读书·新知三联书店1997版,第303页。
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③杨东平：《艰难的日出——中国现代教育的20世纪》,文汇出版社2003年版,第2页。
①粱启超：《中国近三百年学术史》,山西古籍出版社2001年版,第2页。
②此书由台北文津出版社于1992年先行出版,1993年由北京师范大学出版社出版,.1997年北师大再版。
①郑师渠：《晚清国粹派论清学》,《北京社会科学》1992年第1期。
②参见刘春惠：《为实现教育救国的抱负呕心沥血——章太炎的教育实践与教育思想》,《教育发展研究》2002年第5期；张瑞庆：《章太炎教育思想研究》,河北大学2006年硕士学位论文,第26-30页。
③参见张昭军编：《章太炎讲国学》,东方出版社2007年版,第1-4页。
①参见张瑞庆：《章太炎教育思想研究》,河北大学2006年硕士学位论文；郭军：《章太炎“国粹”教育思想探析》,西北师范大学2006年硕士学位论文。
②参见郭军：《章太炎“国粹”教育思想探析》,西北师范大学2006年硕士学位论文,第15-20页。
③参见刘虹、刘在山：《试论章太炎的教育思想》,《河北学刊》1996年第2期；郭军：《章太炎“国粹”教育思想探析》,西北师范大学2006年硕士学位论文,第25-27页。
④参见刘春惠：《为实现教育救国的抱负呕心沥血——章太炎的教育实践与教育思想》,《教育发展研究》2002年第5期。
⑤参见刘虹、刘在山：《试论章太炎的教育思想》,《河北学刊》1996年第2期。
⑥参见刘春惠：《为实现教育救国的抱负呕心沥血——章太炎的教育实践与教育思想》,《教育发展研究》2002年第5期。
①参见刘虹、刘在山：《试论章太炎的教育思想》,《河北学刊》1996年第2期。
②参见郑师渠：《晚清国粹派文化思想研究》,北京师范大学出版社1997年版,第6-8页。
③参见祥寒冰：《刘师培普及教育思想研究》,贵州师范大学2007年硕士学位论文,第14页。
①参见祥寒冰：《刘师培普及教育思想研究》,贵州师范大学2007年硕士学位论文,第20-24页。
②参见林辉锋：《马叙伦与五四运动后浙江教育界的派系之争》,《北京大学教育评论》2008年第3期；林辉锋：《南京国民政府初期教育界的派系之争——以马叙伦的经历为线索的考察》,《北京大学教育评论》2009年第3期。
③何东昌：《马叙伦与新中国人民教育事业》,《民主》2001年第10期。
①杜维明：《现代精神与儒家传统》,生活·读书·新知三联书店1997年版,第307页。
①参见杜成宪、邓明言：《教育史学》,人民教育出版社2004版,第133页。
②[法]布尔迪厄、[美]华康德著,李猛、李康译：《实践与反思——反思社会学导引》,中央编译出版社1998年版,第133-134页。
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④参见罗志田：《近代读书人的思想世界与治学取向》,北京大学出版社2009年版,第28页。
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①梁启超：《过渡时代论》,《清议报》1901年6月26日第83册。参见《饮冰室文集点校》,云南教育出版社2001年版,第710页。
②《诗经·郑风·风雨》。
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④田正平、李成军：《近代“国学”概念出处考》,《华南师范大学学报》(社会科学版),2009年第2期。
⑤曹朴：《国学常识》,上海文光书店1948年版,第1页。曹朴,曹汝霖之幼子,1928年10月至1930年7月就读于日本士官学校,第21期骑官毕业,回国后任张学良的副官。
①参见田正平、李成军：《近代“国学”概念出处考》,《华南师范大学学报》(社会科学版)2009年第2期。
②马瀛：《国学概论》,上海大华书局1934年版,第3页。
③马瀛：《国学概论》,上海大华书局1934年版,第2-3页。
④曹伯韩：《国学常识》,上海文光书店1947年版,第1页。
⑤曹聚仁认为：“三千年间中华民族特具有之结晶思想,其以文字表达者,吾名之曰‘国故’,以国故为研究之对象,而以科学方法考治之,使组成一科学,吾旬之曰‘国故学’。”参见曹聚仁：《国故学大纲》,上海梁溪图书馆1925年版,第3页。
①参见曹朴：《国学常识》,上海文光书店1948年版,第1-2页。
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①马一浮：《马一浮集》(第一册),浙江古籍出版社1996年版,第9页。
②陈独秀：《寸铁》,载《向导》周报第31、32期1923年7月11、18日出版。
③钱穆：《国学概论》,商务印书馆1931年版,第1页。
④黄节：《国粹学报叙》,《国粹学报》第一年第1号(总第1期),1905年2月23日。
⑤刘师培：《论留学生之非叛逆》,《苏报》1903年6月22日。李妙根编选：《国粹与西化——刘师培文选》,上海远东出版社1996年版,第5页。
⑥邓实：《国学无用辨》,《国粹学报》第三年第6号(总第31期),1907年7月29日。
①参见郑师渠：《晚清国粹派文化思想研究》,北京师范大学出版社1997年版,第107页。
②沈宗畸主编：《国学萃编缘起序》,《国学萃编》1908年第1期。该刊原名《国萃一斑》,半月刊,首刊于京都,广益印字局承印,集成图书公司印。后因有感“群籍俗学波靡,古谊殆绝”,遂改此名。沈宗畸(1865-1926),字太侔,号南雅、孝耕、沈落花、繁霜阁主。原籍浙江,寄籍广东番禺。光绪十五年(1889)举人。少年才藻冠时,以《落花诗》得名,人呼为“沈落花”。光绪二十八年(1902),寓居南京,与丁传靖、夏仁虎交。光绪三十年(1904)入北京,从袁祖光、金受熙学诗。光绪三十四年(1908),与金受熙、延清、陈霞章等在宣南创著涒吟社,主编该社刊物《国学萃编》。南社成立,亦为社员。在京三十余年,“好为花月冶游”,对同光间梨园的遗闻逸事,了解颇详。所谓“梨园之兴衰,名伶之存殁”,皆闻而知之。晚年生活困顿,对清室覆亡、民国肇兴不能适应。藏书楼名“拜鸳楼”,因有美妾名“拜鸳”故也。有《南雅楼诗斑》、《繁霜词》、《宣南零梦录》、《便佳簃杂钞》等。
③黄节：《国粹学社起发辞》,《政艺通报》1904年第1号,1904年3月1日。
④志贺重昂：《日本人か解放すゐとてちの私义を告白寸》,《志贺重昂全书》(第8册),东京博文馆1903年版,第1页。转引自马丁·伯纳尔(Martin Bernal)著,刘静贞译：《刘师培与国粹运动》。参见傅乐诗等著：《中国近代思想人物论·保守主义》,台湾时报文化出版事业有限公司1985年版,第94页。
①梁启超：《清议报叙例》,《请议报》第1册,1898年12月23日。参见《饮冰室文集点校》,第163页。
②高旭：《金山卫佚史序》。参见胡朴安：《南社丛选》,上海中国文化服务社印1936年版,第505页。
③梁启超：《中国史叙论》,《清议报》1901年9月13日第91册。云南教育出版社2001年版,第1624页。
④《国魂篇》,《浙江潮》第1期,1903年2月17日。
⑤《国魂篇》,《浙江潮》第1期,1903年2月17日。
⑥《章太炎与刘申叔书》,《国粹学报》第一年第1号(总第1期),1905年2月23日。
⑦黄节：《国粹学社起发辞》,《政艺通报》1904年第1号,1904年3月1日。
①参见谢保成：《清末、民国两次关于“国学”、“国粹”、“国故”的论辩及启示》,《炎黄文化研究》(第9辑),大象出版社2009年1月。
②邓实：《国学保存论》,《政艺通报》1904年第3号,1904年3月31日。
③黄节：《保存国粹主义》,《政艺通报》1904年第11号,1904年7月27日。
④黄节：《保存国粹主义》。
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②章太炎：《演说录》,《民报》第6号,1906年7月25日。
③《国学讲习会序》,《民报》第7号,1906年9月5号。
①马叙伦：《古政述微·教学微第三》,《国粹学报》第一年第2号(总第2期),1905年3月25日。
①黄侃：《太炎先生行事记》。傅杰编：《自述与印象：章太炎》,上海三联书店1997年版,第48页。
②罗志田：《民国趋新学者区分国学与国故学的努力》,《社会科学研究》2001年第4期。
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②《左传·定公十年》。
③刘师培：《讲民族》,《中国白话报》第15期,1904年7月12日。
④章太炎：《演说录》,《民报》第6号,1906年7月25日。
⑤冯自由：《刘光汉事略补述》,《革命逸史》(三),中华书局1981年版,第186页。
⑥转引自司马朝军、王文晖：《黄侃年谱》,湖北人民出版社2005年版,第35页。
①刘师培：《中国民族志》第18章《白种之侵入》。参见《刘申叔遗书》,江苏古籍出版社1997年版,第628页。
②黄节：《国粹学报叙》,《国粹学报》第一年第1号(总第1期),1905年2月23日。
③黄侃：《<国故论衡>赞》。章太炎：《国故论衡》,上海右文社1915年版,第1页。
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⑥参见陈军科：《理性思维：文化自觉和本质特征》,载《北京师范大学学报(社会科学版)》2003年第5期,第71-76页。
①章太炎、刘师培、邓实等人都有中医家学的渊源。
②参见郭军：《章太炎“国粹”教育思想的独特性辨析》,《兰州学刊》2008年第9期。
③章太炎：《人无我论》,《章太炎全集》(四),上海人民出版社1985年版,第429页。
④刘师培：《论新名词输入与民德堕落之关系》,《申报》1906年12月13日。
①张载：《语录》。参见章锡琛点校：《张载集》,中华书局1978年版,第320页。另见《近思录·为学》。
②《馗书》于1899年冬在苏州付梓,1900年6月出版。线装一册,共50篇。后经增订,于1902年完稿,删去戊戌变法时期主张改良的文章13篇,增加宣传反清革命的文章24篇,编为63篇,另“前录”(《客帝匡谬》、《分镇匡谬》)二篇出版。1904年重印于日本。1914年更名《检论》。
③高平叔：《蔡元培年谱长编》(第一卷),人民教育出版社1998年版,第119页。
④高平叔：《蔡元培年谱长编》(第一卷),第261页。
⑤《中国教育会章程》,《选报》第21期,1902年7月5日。
⑥1902年,正值南明政权灭亡242周年,革命党人章太炎、留日学生秦力山、马君武、冯自由等人决定借机于4月26日(明祟祯帝自缢日)在东京上野精养轩举行纪念活动,以推动留日学生的爱国活动。4月中旬,章太炎手撰《宣言书》,号召留日学生“雪涕来会,以志亡国”,署名者10人,报名赴会者数百人。事为清驻日公使蔡钧侦知,遂勾结日本外务省于会议前一天下令禁止开会,致使会议无法按原定计划举行。4月26日下午,孙中山特邀大会发起人章太炎等人到横滨永东楼开会补行纪念式,到会者60余人,横滨兴中会与中和堂亦派代表参加,会议由孙中山主持,章太炎宣读纪念辞,气氛十分庄重。这次纪念会影响很大,香港、澳门、广州、日本等地的爱国志士闻之,很受鼓舞,香港爱国知识分子也举行了类似纪念会。
①冯自由：《中国教育会与爱国学社》,《革命逸史》(一),中华书局1981年版,第115-116页。
②蒋维乔：《中国教育会之回忆》,《近代史资料丛刊：辛亥革命》(一),上海人民出版社1957年版,第485页。
③冯自由：《中国教育会与爱国学社》,《革命逸史》(一),中华书局1981年版,第117页。
④《国学大师章太炎先生》,《燕京学报》第20期,1936年12月,第600页。
①章太炎：《与吴君遂书》,1903年5月18日。汤志钧：《章太炎政论选集》(上),中华书局1977年版,第225-226页。
②蒋乔维：《太炎先生轶事》,《制言》第25期。
③《政艺通报十大特色广告》,《国粹学报》第三年第1号(总第26期),1907年3月6日。
①黄节：《国粹学社发起辞》,《政艺通报》1904年第1号,1904年3月1日。
②邓实：《国粹保存主义》,《政艺通报》1903年第22号,《国学保存论》,《政艺通报》1904年第3号,黄节：《国粹学社起发辞》,《政艺通报》1904年第1号。
①刘梦溪：《章太炎与国学》,《大师与传统》,中国青年出版社2007年版,第113页。
②章太炎：《癸卯口中漫笔》,《国粹学报》第一年第8号(总第8期),1905年9月20日。
③杨伯峻：《论语译注》,中华书局1980年版,第94页。
①邓实：《国学保存会小集叙》,《国粹学报》第一年第1号(总第1期),1905年2月23日。
②《国学保存会简章》,《国粹学报》第一年第1号(总第1期),1905年2月23日。
③许守微：《国粹无阻于欧化》,《国粹学报》第一年第7号(总第7期),1905年8月20日。
④邓实：《题记》,《政艺通报》1908年第1号,1908年2月2日。
⑤许之衡：《读<国粹学报>感言》,《国粹学报》1905年第6号第6期,1905年7月22日。
⑥《编辑国学教科书广告》,《国粹学报》1905年第8号(总第8期),1905年9月23日。
①《国粹学报》社址设在上海四马路老巡捕房东首福惠里底。四马路,即今福州路。因位于大马路(今南京东路)以南的第四条路而得名。1865年,工部局正式定名为“福州路”,但“四马路”之名仍沿用到今天。1843年冬,英国伦敦会传教士麦都思(W. H. Medhurst)与该路相近的麦家圈(今山东中路)创办中国第一家机器印刷厂墨海书馆,以后上海近百家出版机构,以及文化用品商店均集中在这条路的南路(今河南中路)到福建路(今福建中路)的约200米的路段上。如中华书局、商务印书馆、黎明书局、百新书局、开明书店、新民书局、大冬书局、大众书局、世界书局、科学仪器馆、儿童书局、三一画片公司、受古书局、作者书社、博文书店、文怡书局、文化书局、独立出版社、益新教育用品社等。所以福州路素有“文化街”的雅称。
②从1905年起每月农历二十号出版,第1期出版于1905年2月23日,主要撰稿人有邓实、黄节、刘师培、陈去病、马叙伦、章太炎、田北湖、王闿运、廖平、郑孝胥、王国维等五十余人,其中大多是国学保存会的成员。1905年出12期,1906年出13期,1907年出12期,1908年出12期,1909年出13期,1910年出12期,1911年出8期。据最后第82期(8-13号合刊)封面“满清退位,汉德中兴”推测,停刊大概在1912年2月12日至3月中旬间。《国粹学报》从1911年第1号第75期开始,在北京琉璃厂土地祠设立分设,但只承接印刷及广告业务,其他业务不涉及。《国粹学报》先后在全国45个城市的64家书局和书庄设有代售处,1907年在日本东京神田区的中国书林和永林馆设立分销处,形成了一个巨大的销售网络。后又有汇编本刊行,并多次再版,在当时有一定的规模及影响。
③马叙伦：《我在六十岁以前》,生活书店1947年版,第23页。
④马叙伦：《我在六十岁以前》,第23页。
⑤参见黄节：《国学保存会藏书楼开楼小集记》,第二年第10号(总第22期),1906年11月6日。藏书楼开放的时间是每天的上午8点至下午5点,专门设有一阅览室供读者阅览；进楼阅书须购买阅书券,阅书券分三种：一日券每张5分,一月券每张1元,长年券每张10元；藏书楼编有藏书目录供读者查询,对阅者来说甚为便利。顾颉刚幼时到上海,就曾经到此藏书楼看过书。
①邓实：《绍介遗著》,《国粹学报》1908年第6号(总第43期),第四年第6号(总第43期),1908年7月18日。
②从左至右共14人,凡来宾不署名：来宾、陆绍明、文永誉、来宾、来宾、来宾、马和(君武)、朱葆康、高旭(天梅)、来宾、邓实、黄节、来宾、沈廷墉(镛)。此合影登于《国粹学报》第二年第10号,即1906年第22期(1906年11月6日)。是为国学保存会藏书楼开楼小集而拍摄,藏书楼于1906年11月19日(黄帝甲子四千六百有三年丙午十月丁卯朔有四日)早晨开楼,该合影应该拍摄于1906年10月-11月间,具体日期不详。
③神州国光社1901年由黄节、邓实创办。社址先在河南路136号,后迁福州路378号,不久迁至福州路384弄4号。最初以珂罗版影印书画、字帖、金石、印谱等,于1905年并入《国粹学报》社。后由于经营不善,于1928年由陈铭枢(1889-1965,民革的创始人之一)出资盘下该社,添置机器厂房,扩大业务范围,成立读书会和函授学校,并在北京、南京、汉口、广州等地设立分支机构。除了继续出版销售美术书刊外,出版重点改为社会科学和文艺译著,创办了《读书杂志》、《文化杂志》、《十月》、《学术界》等刊物。1933年,因陈铭枢在福建参加抗日反蒋,该社各地分店全部被查封,许多书刊被查禁。上海总店因地处租界而幸免于难,但已难以立足,遂另外申请成立“言行出版社”,出版《科学知识小丛书》等书。1941年上海沦陷后,先后迁汉口、韶关。抗战胜利后迁回上海,复业后出版了《郭沫若归国秘记》等书。1954年并入新知识出版社。
④参见张静庐辑注：《中国近代现代出版史料》(初编),上海书店出版社2003年版,第162-163页。1907年仲夏,日本岩崎氏静嘉堂文库以118000元的价格,从归安陆氏子孙手中,将其先人陆心源搜藏的皕宋楼、十万卷楼、守先阁之书悉数购去,舶载而归。事后,日人岛田彦桢还洋洋得意地写了一篇《皕宋楼藏书源流考》。此事对邓实的刺激很大,并坚定了他刊印旧籍珍本的决心。
①《伦理教科书》2册、《经学教科书》2册、《中国文学教科书》1册、《中国地理教科书》2册、《中国历史教科书》2册。见《国学保存会报告第5号》,《国粹学报》1906年第12号第24期,1906年1月14日。
②见《国粹学报》第22、28、38期,《国学保存会报告》第3、8、18号。
③《拟设国粹学堂启》,《国粹学报》第三年第1号(总第26期),1907年3月6日。
①《太炎先生自定年谱》宣统元年己酉,台湾商务印书馆1980年版,第13页。
②《太炎先生行事记》,《制言》第31期。
③《教育今语杂志章程》,《教育今语杂志》(第1册),1910年3月10日。
④《本社编辑教科书预告》,《教育今语杂志》第4册,1910年6月6日。遍查各大图书馆,不曾见此教科书。
①南社,是20世纪初以革命民主主义者为中坚,以推翻清朝统治为共同思想基础,以振起国魂、弘扬国粹为主导文化思想的、全国性的、近代性文化社团,于1923年解体。
②第一次雅集,有陈去病、柳亚子、朱锡梁、庞树柏、陈陶遗、沈砺、朱少屏、诸宗元、景耀月、林之夏、胡颖之、黄宾虹、蔡守等17人出席,其中14人为同盟会会员。会议宣告南社成立,选举陈去病为文选编辑员,高旭为诗选编辑员,庞树柏为词选编辑员,柳亚子为书记员,朱少屏为会计员。前排左起第三人为柳亚子,中排左起第二人为陈去病,其他则无法辨认。
①《<古学汇刊>出版广告》,《国粹学报》第82期。
②《古学汇刊略例》,《古学汇刊》第1期,1912年6月。
①刘师培与章太炎的反目具体情节已有成文,可参见散木：《卿本佳人,奈何作贼的刘师培——关于他的“激烈”和“下水”》,《书屋》2001年第12期。1911年,四川爆发“保路运动”,清政府派端方南下镇压,刘师培随行。何震由南桂馨推荐,任山西女子师范学校教员,并由南桂馨介绍,到阎锡山家作教师。辛亥革命爆发后。端方在资州被杀,刘师培被拘押。章太炎、蔡元培先后发表宣言,并在《大共和日报》上发表《求刘申叔通信》,并致电大总统府,要求保释刘师培；安徽都督府秘书科邓艺孙、陈独秀等也致电大总统府,保释刘师培。临时大总统府即电令四川军政府,护送刘师培赴南京。而此时,刘师培已应谢无量邀请至成都,入四川存古学堂。后在阎锡山举荐下,去北京为袁世凯任事.曾名列于为袁世凯称帝服务的筹安会,袁称帝失败后,避居天津。
②万仕国：《刘师培年谱》,广陵书社2003年版,第211页。四川都督尹昌衡改枢密院为四川国学院后,吴之英任院正,刘师培任院副,楼黎然、曾学传、廖平、曾瀛、李尧勋、谢无量、杨赞襄、圆乘为院员。刘师培任教四川国学学校期间,讲授《春秋左氏传》,从学者十一人.同时,参与创办《四川国学杂志》,后改名《国学荟编》。发起成立四川国学会,与吴虞、谢无量等论学。
③原存古学堂学生100人入国学馆学习,又新招学生50余人.1914年春国学馆改为国学学校,四川省民政公署照会廖平任校长。1918年国学学校遵教育部之规定改为四川省立国学专门学校,廖平继任校长；1923年由骆成骧接任校长；1926年蔡锡保任校长；1928年秋国学专门学校并入四川大学,改为公立四川大学中国文学院。参见谢桃坊：《四川国学运动述略》,《文史杂志》2009年第1期。
④《国学会缘起》,《民立报》1912年2月28日。
⑤《通俗教育研究会简章》,《民立报》1912年5月10日。
①《大事纪》,《教育杂志》1912年第4卷第6号。
②《记太炎》,《申报》1914年1月14日。
③《癸丙之间言行轶录》,转引自汤志钧：《章太炎年谱长编》(上),中华书局1979年版,第456页。
④顾颉刚：《<古史辩>第一册自序》,《古史辩自序》,河北教育出版社2003年版,第33页。
⑤顾颉刚：《<古史辩>第一册自序》,《古史辩自序》,第33页。虽顾颉则后期对章太炎多有否定,且认为章太炎“只是一个从经师改装的学者”,但章太炎“六经皆史”的观念,对其以后从事史学研究还是影响颇深。
⑥章太炎：《民国章太炎先生炳麟自定年谱》,台湾商务印书馆1980年版,第23页。
⑦参见汤志钧：《章太炎年谱长编》(上),第528页。
⑧《章太炎演说教育》,《时报》1916年8月6日。
①章太炎：《说新文化与旧文化》。转引自汤志钧：《章太炎年谱长编》(下),中华书局1979年版,第618页。
②章太炎：《说今日青年的弱点》,《太炎学说》(上)。转引自汤志钧：《章太炎年谱长编》(下),第619页。
③章太炎：《说今日青年的弱点》。转引自汤志钧:《章太炎年谱长编》(下),第620页。
④黄侃从1914年至1935年,先后任教于北京大学、武昌高师、中华大学、山西大学、北京师范大学、东北大学、金陵大学和中央大学。钱玄同从1917年至1927年,兼北京大学研究所国学门导师。
①《请看北京学界思潮变迁之近状》,《公言报》1919年3月18日。
①卢毅：《整理国故运动兴盛原因探究》,《东南文化》2006年第4期。
②参见罗志田：《新文化运动时期关于整理国故的思想论争》,《近代史研究》2000年第6期。
③该书与《太炎教育谈》的内容大致相同,只是某些选文的标题略有出入。《章太炎的白话文》所收篇目有《留学的目的和方法》、《中国文化的根源和近代学术的发达》、《常识与教育》、《经的大意》、《教育的根本要从自国自心发出来》、《论诸子的大观》、《中国文字略说》。这些文章由章太炎交给后来成为上海新文学出版名家张静庐,并由其出版。此书一年之内连印三版,可见其受欢迎的程度。但百密一疏,《中国文字略说》乃钱玄同之著作。1924年,钱玄同首在《答顾颉刚先生》中加以揭露,世人方晓。
①参见孙培青主编：《中国教育史》,华东师范大学出版社2009年版,第382页。
②参见陈平原：《中国现代学术之建立——以章太炎胡适之为中心》,北京大学出版社1998年版,第8页。
③黄侃、黄节二人于1935年去世,钱玄同于1939年去世。马叙伦转向新式教育的推广和研究中,在建国后成为第一任教育部部长,于1970年去世。
④《章太炎今日第六次讲学》,《申报》1922年5月6日。
⑤《华国月刊发刊辞》,《华国月刊》第1卷第1期,1923年9月15号。
①鲁迅：《关于太炎先生二三事》,《鲁迅全集》(卷6),人民文学出版社2005年版,第567页。
②无锡国专为当时国学教育的重镇,始办于1920年,初名国学专修馆,著名学者唐文治(1865-1954)为馆长。1928年改名为无锡国学专修学校,唐文治任校长。
③章太炎讲,诸祖耿记：《国学之统宗》,《制言》第54期。
④章太炎讲,诸祖耿记：《历史之重要》,《制言》第55期。
⑤章太炎：《与某人论读经书》,《制言》第21期。
⑥章太炎：《论读经有利而无弊》。参见汤志钧：《章太炎政论选集》(下),中华书局1977年版,第863页。
①章太炎：《论读经有利而无弊》。参见汤志钧：《章太炎政论选集》(下),第863页。
②《制言》为半月刊,章太炎辞世后,章氏国学讲习会继续编印,出至47期。苏州沦陷后,1939年1月在上海复办,改为月刊,共出63期,后多辑录章太炎未收入《太炎文录初编》和《太炎文录二编》的诗文、信札和纪念章氏的文章。
③《发刊宣言》,《制言》第l期,1935年9月16日。
①拍摄于1936年6月苏州章园,左1为许寿裳,左3为汪东,右2钱玄同、右3周作人。
②晚年的太炎先生虽看到抗战已起,但未见到战争的胜利,故有死后傍葬民族英雄张苍水墓侧之嘱,曾说：“生不同辰,死当邻穴”,身后终得与英雄为邻。章太炎去后,国民政府曾下令国葬,但因日军侵华,战事愈紧,只能停棺草葬于苏州章园。1955年4月3日,章太炎先生遗体在他逝世19年后,在周恩来总理的亲自批示下,人民政府给予隆重安葬,并满足了他生前傍张苍水墓而葬的愿望,这才是名副其实的国葬。
①鲁迅：《呐喊自序》,首刊于1923年8月21日《晨报·文学旬刊》。参见鲁迅：《鲁迅全集》(5),人民文学出版社2005年版,第441-442页。
②曹禧修：《“诊者”与“治者”的角色分离——论鲁迅现代知识分子角色的再定位》,《文学评论》2006年第3期。.
①Frank Dikotter, The Discourse of Race in Modern China, Stanford: Stanford University Press,1992, p.70.
②梁启超：《论中国学术思想变迁之大势》。参见《饮冰室文集点校》,第216页。
③《诂经精舍课艺第八集》俞樾序,1896年。转引自汤志钧：《章太炎年谱长编》(上),第34页。
④杨度：《游学译编叙》,《游学译编》(第1期),长沙矿务总局发行,1902年12月14日。
①章太炎：《论教育的根本要从自国自心发出来》,《教育今语杂志》第3册,1910年5月8日。
②《章太炎演说教育》,《时报》1916年8月6日。
③章太炎：《论教育的根本要从自国自心发出来》。
④章太炎：《论教育的根本要从自国自心发出来》。
⑤章太炎：《论教育的根本要从自国自心发出来》。
⑥《大学章句》。
⑦章太炎：《论教育的根本要从自国自心发出来》。
⑧章太炎：《论教育的根本要从自国自心发出来》。
⑨章太炎：《庚戌会衍说录》,《教育今语杂志》第4册,1910年6月6日。
①许之衡：《读<国粹学报>感言》,《国粹学报》1905年第6号第6期,1905年7月22日。
②许之衡：《读<国粹学报>感言》。
③章太炎：《演说录》,《民报》第6号,1906年7月25日。
④黄侃：《论字书编制迁变》(一)。参见黄延祖重辑：《黄侃国学文集》,中华书局2006年版,第17页。
⑤章太炎：《论教育的根本要从自国自心发出来》。
⑥章太炎：《论教育的根本要从自国自心发出来》。
①刘师培：《论新名词输入与民德堕落之关系》,《申报》1906年12月13日。
②章太炎：《论教育的根本要从自国自心发出来》。
③章太炎：《论教育的根本要从自国自心发出来》,。
①刘师培：《论中国人民依赖性之起原》,《警钟日报》1905年6月13日。
②刘师培：《说依赖心》,《警钟日报》1904年6月15、16、17日。
③参见张锡勤：《论中国近代的“国民性”改造》,《哲学研究》2007年第6期。
④刘师培：《论中国人民依赖性之起原》。
⑤刘师培：《论中国人民依赖性之起原》。
⑥刘师培：《论中国人民依赖性之起原》。
⑦刘师培：《论汉族不振之由》,《警钟日报》1904年8月29日。
⑧梁启超：《论中国学术思想变迁之大势》。参见《饮冰室文集点校》,第216页。
①例如梁启超就曾写下《新民说》、《呵旁观论者》、《十种德性相反相成》等文。
②《贫富智愚的原故》,《大公报》(天津)1904年7月29日。
③高旭：《<觉民>发刊辞》,《觉民》第一期,1903年9月8日。参见郭长海、金菊贞编：《高旭集》,社会科学文献出版社2003年版,第479页。
④刘师培：《伦理教科书》(第二册),《刘申叔先生遗书》第66册,宁武南氏校印1936年铅印本,第23页。
⑤刘师培：《伦理教科书》(第一册),《刘申叔先生遗书》第66册,宁武南氏校印1936年铅印本,第5页。
⑥刘师培：《伦理教科书》(第二册),《刘申叔先生遗书》第66册,宁武南氏校印1936年铅印本,第24页。
⑦刘师培：《伦理教科书》(第二册),《刘申叔先生遗书》第66册,宁武南氏校印1936年铅印本,第5页。
⑧马君武：《论公德》,《政法学报》1903年第1期,1903年4月27日。参见曾德硅选编：《马君武文选》,广西师范大学出版社2000年版,第192页。
⑨马君武：《论公德》。参见曾德珪选编：《马君武文选》,第192页。
⑩赵炎才：《世纪更替与“公德”“私德”的近代重构》,《重庆师院学报》(哲学社会科学版)2003年第1期。
11 刘师培：《说依赖心》。
①刘师培：《说依赖心》。
②刘师培：《伦理教科书》(第二册),《刘申叔先生遗书》第66册,宁武南氏校印1936年铅印本,第33页。
③张锡勤：《论中国近代的“国民性”改造》,《哲学研究》2007年第6期。
①郑师渠：《鸦片战争前后士大夫西学观念的演进》,《中国文化》2001年第17、18合期。
②梁启超：《论中国学术思想变迁之大势》。参见《饮冰室文集点校》,第284页。
①《国学讲习会序》,《民报》第7号,1906年9月5号。
②《尚贤堂茶话会诸名流之演说》,《时报》1916年7月18日。转引自汤志钧编：《章太炎年谱长编》(上),第536页。
③许守微：《国粹无阻于欧化》,《国粹学报》第一年第7号(总第7期),1905年8月20日。
④黄节：《国粹学报叙》,《国粹学报》第一年第1号(总第1期),1905年2月23日。
⑤邓实：《政艺丛书叙上》,《政艺通报》1904年第1期,1904年3月1日。
⑥即但丁。
⑦即阿尔萨斯和洛林。
⑧黄节：《国粹学报叙》。
⑨黄节：《国粹学报叙》。
①高旭：《南社启》,《民呼日报》1909年10月17日。
②黄节：《国粹学报叙》,《国粹学报》第一年第1号(总第1期),1905年2月23日。
③黄节：《国粹学报叙》。
④邓实：《鸡鸣风雨楼独立书·语言文字独立》,《政艺通报》1903年第24号,1904年2月15日。
⑤邓实：《鸡鸣风雨楼独立书·语言文字独立》。
⑥邓实：《鸡鸣风雨楼独立书·语言文字独立》。
⑦许之衡：《读<国粹学报>感言》,《国粹学报》1905年第6号第6期,1905年7月22日。
⑧章太炎：《驳中国用万国新语说》(续),《国粹学报》第四年第5号(总第42期),1908年6月18日。
⑨章太炎：《驳中国用万国新语说》(续),《国粹学报》第四年第5号(总第42期),1908年6月18日。
⑩意指奴役于洋人的买办。
11 《国学讲习会序》,《民报》第7号,1906年9月5号。
①邓实：《鸡鸣风雨楼独立书·语言文字独立》,《政艺通报》1903年第24号,1904年2月15日。
②邓实：《鸡鸣风雨楼独立书·语言文字独立》。
③黄节：《国粹学报叙》,《国粹学报》第一年第1号(总第1期),1905年2月23日。
④马叙伦：《古政述微二》,《国粹学报》第一年第1号(总第1期),1905年2月23日。
⑤潘博：《国粹学报叙》。
⑥薶照：《论国家之意识》,《东方杂志》1906年第1号,1906年2月19日。
①[德]雅斯贝尔斯著,邹进译：《什么是教育》,生活·读书·新知三联书店1991年版第3页。
②1823年12月2日,美国第5届总统J·门罗在国情咨文中提出的美国对外政策的原则,史称“门罗主义”。这是美国实施对外扩张政策的重要标志。
③许之衡：《读<国粹学报>感言》,《国粹学报》1905年第6号第6期,1905年7月22日。
④梁启超：《论中国学术思想变迁之大势》。参见《饮冰室文集点校》,第215页。
①高旭：《<觉民>发刊辞》,《民呼日报》1909年10月17日。
②许之衡：《读<国粹学报>感言》,《国粹学报》1905年第6号第6期,1905年7月22日。
③邓实：《正气集》前语,《国粹学报》第二年第1号(总第13期),1906年2月13日。
④高旭：《南社启》,《民呼日报》1909年10月17日。
⑤章太炎：《演说录》,《民报》第6号,1906年7月25日。
⑥邓实：《鸡鸣风雨楼独立书·语言文字独立》,《政艺通报》1903年第24号,1904年2月15日。
⑦许守微：《国粹无阻于欧化》,《国粹学报》第一年第7号(总第7期),1905年8月25日。
⑧邓实：《题记》,《政艺通报》1908年第1号,1908年2月2日。
⑨许之衡：《读<国粹学报>感言》。
①邓实：《国学讲习记》,《国粹学报》第二年第7号(总第19期),1906年9月13日。
②邓实：《国学讲习记》。
③邓实：《鸡鸣风雨楼独立书·语言文字独立》,《政艺通报》1903年第24号,1904年2月15日。
④《刊行教育今语杂志之缘起》,《教育今语杂志》第1册,1910年3月10日。
⑤黄节：《国粹学报叙》,《国粹学报》第一年第1号(总第1期),1905年2月23日。
①肖朗：《康德与中国近代教育思想》,《教育研究》2003年第10期。
②章太炎：《演说录》,《民报》第6号,1906年7月25日。
③许守微：《论国粹无阻与欧化》,《国粹学报》第一年第7号(总第7期),1905年。此文被《东方杂志》1906年第1号转载。
④刘师培：《<美哉中国歌>附记》,《中国白话报》第11期,1904年5月15日。
⑤林獬：《答常州恨无实学者来函》,《中国白话报》第11期,1904年5月15日。
⑥许守微：《国粹无阻于欧化》,《国粹学报》第一年第7号(总第7期),1905年8月20日。
①秋水：《呜呼经学大师》,《民立报》1912年6月2日。
②章太炎：《答张季鸾问政书》,《制言》第24期。
③胡适：《新文化运动与国民党》,《新月》1929年第2卷第6期。
④庄俞：《论各省可不设存古学堂》,《教育杂志》第三年第5期,1911年5月10日。
①梁漱溟：《梁漱溟全集》(第1卷),山东人民出版社1989年版,第525页。
②钱穆：《国史大纲》(上),商务印书馆1991年版,第2页。
①邓实：《各省乡土历史地理教科书出版广告》,《国粹学报》第三年第1号(总第26期),1907年3月4日。
②刘师培：《仪征刘君师培留别扬州人士书》,《苏报》1903年3月10日。
③章太炎：《论学会以大益于黄人亟宜保护》。参见汤志钧：《章太炎政论选集》(上),第10页。
④刘师培：《仪征刘君师培留别扬州人士书》。
⑤刘师培：《富强基于兴学,应比较中西学派性情风尚之异同,参互损益,以定教育宗旨论》,早期佚文,约作于1902年。万仕国辑校：《刘申叔遗书补遗》,广陵书社2008年版,第8页。
①刘师培：《论中国古代教育之秩序》,《警钟日报》1904年5月18、19日。
②章太炎：《庚戌会衍说录》,《教育今语杂志》第4册,1910年6月6日。
③刘师培：《教育》,《中国白话报》第15期,1904年7月12日。
④刘师培：《论中国古代教育之秩序》。
⑤刘师培：《论中国古代教育之秩序》。
⑥刘师培：《教育》。
⑦章太炎：《刊行教育今语杂志之缘起》,《教育今语杂志》第1册,1910年3月10日。
⑧章太炎：《刊行教育今语杂志之缘起》。
⑨章太炎：《刊行教育今语杂志之缘起》。
①刘师培：《教育》。
②刘师培：《论中国古代教育之秩序》。
③刘师培：《论中国古代教育之秩序》。
④刘师培：《古政原论·总叙》,《国粹学报》第一年第4号(总第4期),1905年5月23日。
⑤刘师培：《教育》。
⑥刘师培：《教育》。
⑦刘师培：《论中国古代教育之秩序》。
①刘师培：《教育普及议》,《警钟日报》1904年6月3、4日。
②《拟设国粹学堂简章》,《国粹学报》第三年第1号(总第26期),1907年3月6日。
③刘师培：《富强基于兴学,应比较中西学派性情风尚之异同,参互损益,以定教育宗旨论》,早期佚文,约作于1902年。万仕国辑校：《刘申叔遗书补遗》,广陵书社2008年版,第9-10页。
①刘师培：《教育》,《中国白话报》第15期,1904年7月12日。
②刘师培：《论中国古代教育之秩序》,《警钟日报》1904年5月19日。
③刘师培：《论中国古代教育之秩序》。
④刘师培：《教育》。
⑤刘师培：《论中国古代教育之秩序》。
⑥刘师培：《教育》。
⑦刘师培：《论中国古代教育之秩序》。
⑧刘师培：《论中国古代教育之秩序》。
①刘师培：《教育普及议》,《警钟日报》1904年6月3日。
②刘师培：《仪征刘君师培留别扬州人士书》,《苏报》1903年3月10日。
③刘师培：《仪征刘君师培留别扬州人士书》。
④刘师培：《仪征刘君师培留别扬州人士书》。
⑤刘师培：《教育普及议》。
①刘师培：《教育普及议》。
②刘师培：《讲教育普及的法子》。
③刘师培：《讲教育普及的法子》。
④刘师培：《教育普及议》。
⑤刘师培：《教育普及议》。
⑥黄侃：《礼学略说》。参见黄延祖重辑：《黄侃国学文集》,第341页。
⑦刘师培：《教育普及议》。
⑧刘师培：《仪征刘君师培留别扬州人士书》。
⑨刘师培：《仪征刘君师培留别扬州人士书》。
①刘师培：《教育普及议》。
②刘师培：《教育普及议》。
③刘师培：《教育普及议》。
④刘师培：《教育普及议》。
⑤刘师培：《讲教育普及的法子》。
①刘师培：《富强基于兴学,应比较中西学派性情风尚之异同,参互损益,以定教育宗旨论》。
②刘师培：《教育普及议》。
①章太炎：《救学弊论》,《华国月刊》第12期,1924年8月。
②黄侃：《论说文所依据》(上)。参见黄延祖重辑：《黄侃国学文集》,中华书局2006年版,第51页。
③刘师培：《中国文字流弊论》。参见李妙根编选：《国粹与西化——刘师培文选》,第1页。
④章太炎：《中国文化的根源和近代学术的发达》,《教育今语杂志》第1册,1910年3月10日。
⑤刘师培：《中国文字流弊论》。参见李妙根编选：《国粹与西化——刘师培文选》,第3页。
⑥刘师培：《中国文字流弊论》。参见李妙根编选：《国粹与西化——刘师培文选》,第3页。
⑦刘师培：《中国文字流弊论》。参见李妙根编选：《国粹与西化——刘师培文选》,第4页。
①刘师培：《中国文字流弊论》。参见李妙根编选：《国粹与西化——刘师培文选》,第3页。
②刘师培：《中国文字流弊论》。参见李妙根编选：《国粹与西化——刘师培文选》,第3页。
③刘师培：《论文杂记》,《国粹学报》第一年第5号(总第5期),1905年6月22日。
④刘师培：《中国文字流弊论》。参见李妙根编选：《国粹与西化——刘师培文选》,第3页。
⑤刘师培：《攘书》。参见李妙根编选：《国粹与西化——刘师培文选》,第111页。
⑥刘师培：《中国文字流弊论》。参见李妙根编选：《国粹与西化——刘师培文选》,第3页。
⑦刘师培：《中国文字流弊论》。参见李妙根编选：《国粹与西化——刘师培文选》,第4页。
①刘师培：《中国文字流弊论》。参见李妙根编选：《国粹与西化——刘师培文选》,第4页。
②章太炎：《中国文化的根源和近代学术的发达》,《教育今语杂志》第1册,1910年3月10日。
③章太炎：《中国文化的根源和近代学术的发达》。
①参见汤志钧：《章太炎年谱长编》(上),第588页。
②刘师培：《论白话报与中国前途之关系》,《警钟日报》1904年4月25、26日。
③刘师培：《中国文字流弊论》。参见李妙根编选：《国粹与西化——刘师培文选》,第1页。
④刘师培：《论白话报与中国前途之关系》。
⑤刘师培：《论白话报与中国前途之关系》.
①刘师培：《论白话报与中国前途之关系》,《警钟日报》1904年4月25、26日。
②刘师培：《论白话报与中国前途之关系》。
③《教育今语杂志章程》,《教育今语杂志》第1册,1910年3月10日。
④《教育今语杂志章程》。
⑤《刊行教育今语杂志之缘起》,《教育今语杂志》第1册,1910年3月10日。
⑥刘师培：《论白话报与中国前途之关系》。
⑦刘师培：《论文杂记》,《国粹学报》第一年第5号(总第5期),1905年6月22日。
①《国学保存会报告第3号》,《国粹学报》第2年第10号(总第22期),1906年11月6日。
②《拟设国粹学堂启》,《国粹学报》第三年第1号(总第26期),1907年3月6日。
③《拟设国粹学堂启》。
①《拟设国粹学堂启》。
②《拟设国粹学堂启》。
③课程难度分为五等,一为最难,五为最易。
④从《国粹学报》上辨认是“人为地理”,但疑为“人文地理”。
①《拟设国粹学简章》,《国粹学报》第三年第1号(总第26期),1907年3月6日。
①《国学保存会发行国学讲义广告》,《国粹学报》第二年第11号(总第24期),1906年12月14日。
②《国学保存会发行国学讲义广告》,《国粹学报》第二年第11号(总第24期),1906年12月14日。
①此处的“元”是指晚清政府于光绪三十年(1904年)户部银行发行的新式钞票——银元票。银元票分为一元、五元、十元三种,与白银等值,国内各家银行、票号及外国银行皆可兑换。另据蒋纯焦考证,晚清一个普通的塾师年俸为“十千钱”,也就是10两白银。参见蒋纯焦：《一个阶层的消失——晚清以降塾师研究》,上海世纪出版集团2007年版,第207页。
②参见吴湉南：《无锡国专与现代国学教育》,华东师范大学2006年博士学位论文,第73-74页。
①陈文新：《为晚清以降的国学思潮立此存照——写在<国学档案>前面》,《社会科学论坛》(学术评论卷)2008年第10期。
②吴宓于1925年2月开始任清华大学国学研究院主任。1921年,清华学堂改为国立清华大学,同时筹建研究院。由于各系科条件尚不具备,决定先设国学门,成立国学研究院。研究院的宗旨在于培养造就兼通中西方文化精华的专家和学者,以解决中国繁荣、富强的实际问题。吴宓所谓“国学“研究院,并不是钻故纸堆,或提倡读经、复古,而是掌握第一手文史资料,进行实际调查,运用西方科学方法来研究中国哲学、历史、考古、语言、文学等社会科学和人文科学,弘扬我民族文化传统之精华。清华国学研究院造就的人才的：王力、陆侃如、刘盼遂、刘节、高亨、谢国桢、吴其昌、姚名达、朱芬圃、徐中舒、姜亮夫等。
③吴宓：《研究院发展计划意见书》,载《清华周刊》第371期,1926年3月19日。
①转引自孙敦恒：《清华国学研究院纪事》,《清华汉学研究》(第一辑),清华大学出版社1994年版,第272页。
②《国立北京大学研究所国学门研究规则》,《蔡元培全集》(第四卷),浙江教育出版社1997年版,第574页。
①章太炎：《程师》。参见《章太炎全集》(四),第138页。
②《礼记·儒行》。
③章太炎：《庚戌会衍说录》,《教育今语杂志》第4册,1910年6月6日。
④章太炎：《庚戌会衍说录》。
⑤章太炎：《庚戌会衍说录》。
①钱穆：《余杭章氏学别记》,《中国学术思想史论丛》(8),台北东大图书有限公司1976年版,第342页。
②黄侃：《黄季刚诗文钞》,湖北人民出版社1985年版,第47页。
③约有1440余篇。
④马叙伦：《啸天庐古政通志·自序》,《国粹学报》第一年第3号(总第3期),1905年4月24日。
⑤黄侃：《论尔雅注家》(三)。参见黄延祖重辑：《黄侃国学文集》,第372页。
⑥章太炎：《说求学》。转引自汤志钧：《章太炎年谱长编》(下),第620页。
⑦刘师培：《崔述传》。《刘申叔先生遗书》第16册,宁武南氏校印1936年铅印本。
①章太炎：《说林》(下)。参见《章太炎全集》(四),第119页。
②《量守庐学记——黄侃的生平与学术》,生活·读书·新知三联书店1985年版,第43页。
③许寿棠：《纪念先师章太炎先生》,《制言》第25期。
④《国学大师章太炎先生》,《燕京学报》第20期,1936年12月,第602页。
⑤许寿棠：《纪念先师章太炎先生》,《制言》第25期。
⑥章太炎：《程师》。参见《章太炎全集》(四),第139页。
⑦参见汤志钧：《章太炎年谱长编》(下),第661-662页。
⑧章太炎：《某君与人论国粹学第二书》,《国粹学报》第三年第12号(总第37期),1908年1月23日。
①黄侃：《礼学略说》。参见黄延祖重辑：《黄侃国学文集》,第343页。
②黄侃：《论说文所依据》(上)。参见黄延祖重辑：《黄侃国学文集》,第51页。
③黄侃：《论清儒尔雅之学》(下)。参见黄延祖重辑：《黄侃国学文集》,第287页。
④黄侃：《音略》。参见黄延祖重辑：《黄侃国学文集》,第62页。
⑤章太炎：《汉闲话》,《制言》第13期。
①汤炳正：《忆太炎先生》。参见：陈平原、杜玲玲编《追忆章太炎》,中国广播电视出版社1997年版,第455页。
②章太炎：《救学弊论》,《华国月刊》第12期,1924年8月。
③章太炎：《俞先生传》。参见《章太炎全集》(四),第211页。
④章太炎：《庚戌会衍说录》,《教育今语杂志》第4册,1910年6月6日。
⑤章太炎：《中国文化的根源和近代学术的发达》,《教育今语杂志》第1册,1910年3月10日。
⑥章太炎：《中国文化的根源和近代学术的发达》。
⑦章太炎：《庚戌会衍说录》。
⑧《章太炎演说教育》,《时报》1916年8月6日。
①章太炎：《庚戌会衍说录》,《教育今语杂志》第4册,1910年6月6日。
②章太炎：《庚戌会衍说录》。
③章太炎：《庚戌会衍说录》。
④章太炎：《庚戌会衍说录》。
⑤周谷平：《中西文化冲突与中国近代教育取向》,《河北师范大学学报》(教育科学版)2000年第1期。
①陈登原：《中国文化史》(下),香港世界书局1935年版,第300页。
②《大公报》1903年6月17日。转引自舒习龙：《清末民初历史教科书编纂思想析论》,《淮北煤炭师范学院学报》(哲学社会科学版)2006年第2期。
③许守微：《论国粹无阻于欧化》,《国粹学报》第一年第7号(总第7期),1905年8月20日。
④参见汤志钧：《章太炎政论选集》(上),第46页。
⑤章太炎：《演说录》,《民报》第6号,1906年7月25日。
①邓实：《国学讲习记》,《国粹学报》第二年第7号(总第19期),1906年8月9日。
②邓实：《国学无用辨》,《国粹学报》第三年第5号(总第30期),1907年6月30日。
③《拟设国粹学堂启》,《国粹学报》第三年第1号(总第26期),1907年3月6日。
④潘博：《国粹学报叙》,《国粹学报》第一年第1号(总第1期),1905年2月23日。
⑤黄节：《国粹学社发起辞》,《政艺通报》1904年第1号,1904年3月1日。
⑥许守微：《国粹无阻于欧化》,《国粹学报》第一年第7号(总第7期),1905年8月20日。
⑦许守微：《国粹无阻于欧化》,《国粹学报》第一年第7号(总第7期),1905年8月20日。
①许守微：《国粹无阻于欧化》,《国粹学报》第一年第7号(总第7期),1905年8月20日。
②黄节：《国粹学社起发辞》,《政艺通报》1904年第1号,1904年3月1日。
③《国学讲习会序》,《民报》第7号,1906年9月5号。
④《国学讲习会序》。
①刘师培：《论留学生之非叛逆》,《苏报》1903年6月22日,第1页。参见李妙根编选：《国粹与西化——刘师培文选》,第5页。
②章太炎：《庚戌会衍说录》,《教育今语杂志》第4册,1910年6月6日。
③章太炎：《庚戌会衍说录》。
④章太炎：《庚戌会衍说录》。
⑤章太炎：《庚戌会衍说录》。
⑥章太炎：《庚戌会衍说录》。
⑦刘师培：《论中土文字有益于世界》,《国粹学报》第四年第9号(总第46期),1908年10月14日。
⑧《<国粹学报>发刊辞》,《国粹学报》第一年第1号(总第1期),1905年2月23日。
⑨《拟设国粹学堂启》,《国粹学报》第三年第1号(总第26期),1907年3月6日。
①李世由：《国粹学报三周年祝辞》,《国粹学报》第四年第1号(总第38期),1908年2月21日。
②章太炎：《某君与某论朴学报书》,《国粹学报》第二年第11号(总第23期),1906年12月5日。
③章太炎：《诸子学说略》,《国学学报》第二年第9号(总第21期),1906年10月7日。
④《<国粹学报>发刊辞》,《国粹学报》第一年第1号(总第1期),1905年2月23日。
⑤参见左玉河：《晚清“古学复兴”：中国旧学纳入近代新知体系之尝试》,《史学月刊》2004年第9期。
⑥《章太炎与刘申叔书》,《国粹学报》第一年第1号(总第1期),1905年2月23日。
⑦章太炎：《儒术真论》。参见汤志钧编：《章太炎政论选集》(上),第118页。
⑧清·王仁俊：《格致古微》,1896年刻本。《格致古微》共6卷8万余字,其主导思想是“西学中源”说,它采用传统的四部编排法,将历代典籍中自以为与西学相同或相似的文字,按经、史、子、集四类分类摘抄,汇集成册,此书为清代以来“西学中源”说空前绝后的集大成者。
①章太炎：《论教育的根本要从自国自心发出来》,《教育今语杂志》第3册,1910年5月8日。
①《国学讲习会序》,《民报》第7号,1906年9月5号。
②任丹凤：《中小学教科书编制设计的理论与实践研究》,华东师范大学2003年博士学位论文。
③江宁是南京的母县和南京城市的发源地,清朝时称江宁府,民国时从江宁县划了一部分成了南京特别市,而江宁县其他地区成立了新的江宁县,现改为江宁市。
④其中《江宁乡土历史教科书》(附参考书)、《江宁乡土地理教科书》(附全省地图)、《江苏乡土历史教科书》(附参考书)、《江苏乡土地理教科书》(附全省地图)、《安徽乡土历史教科书》(附参考书)、《安徽乡土地理教科书》(附全省地图)等由刘师培编写；《湖北乡土历史教科书》(附参考书)、《湖北乡土地理教科书》(附全省地图)、《直隶乡土历史教科书》(附参考书)、《直隶乡土地理教科书》(附全省地图)、《江西乡土历史教科书》(附参考书)、《江西乡土地理教科书》(附全省地图)由陈去病编写；《广东乡土历史教科书》(附参考书)、《广东乡土地理教科书》(附全省地图)由黄节编写。四川、浙江、山东、湖南、河南、广西等编写者不详,遍查国内各主要图书馆,均不见收藏,故未访得。而格致教科书则只找到了黄节编的《广东乡土格致教科书》。
①《教科书之发行概况——1868-1918》,载《教育年鉴》(第三编上),开明书店1934年版。参见张静庐辑注：《中国近代现代出版史料》(初编),上海书店出版社2003年版,第220页。
②江梦梅：《现行教科书制度与前清之比较》,《中华教育界》1914年第1号。
③《国粹学报略例》,《国粹学报》第一年第1号(总第1期),1905年2月23日。
④《编辑国学教科书广告》,《国粹学报》第一年第8号(总第8期),1905年9月18日。
①《编辑国学教科书广告》,《国粹学报》第一年第8号(总第8期),1905年9月18日。
②《各省乡土历史地理教科书出版广告》,《国粹学报》第三年第1号(总第26期),1907年3月4日。
③刘师培：《论各省宜设局调查物产》,《申报》1906年12日21日。
④《已编成湖北江西乡土历史地理教科书出版》,《国粹学报》第三年第2号(总第27期),1907年4月2日。
⑤出版《乡土历史地理教科书》广告,《国粹学报》第三年第6号(总第31期),1907年7月29日。
⑥《国学保存会编辑国学教科书广告》,《国粹学报》第三年第1号(总第26期),1907年3月4日。
⑦《编辑国学教科书广告》,《国粹学报》第一年第8号(总第8期),1905年9月18日。
⑧出版《乡土历史地理教科书》广告,《国粹学报》第三年第6号(总第31期),1907年7月29日。
⑨出版《乡土历史地理教科书》广告,《国粹学报》第三年第6号(总第31期),1907年7月29日。
⑩《各省乡土历史地理教科书出版广告》,《国粹学报》第三年第1号(总第26期),1907年3月4日。
11 见杂志最后广告部分《学部大臣批据禀》,《国粹学报》第三年第1号(总第26期),1907年3月4日。在《伦理教科书》和《中国历史教科书》出第二册时,国粹派还把学部的批禀放在书首。
①出版《乡土历史地理教科书》广告,《国粹学报》第三年第6号(总第31期),1907年7月29日。
②许之衡：《读<国粹学报>感言》,《国粹学报》1905年第6号(总第6期),1905年7月22日。
③章太炎：《论教育的根本要从自国自心发出来》,《教育今语杂志》第3册,1910年5月8日。
④章太炎：《印度人之论国粹》。参见《章太炎全集》(四),上海人民出版社1985年版,第366页。
⑤刘师培：《中国历史教科书·凡例》(一),《刘申叔先生遗书》第69册,宁武南氏校印1936年铅印本。
⑥刘师培：《经学教科书·序例》(一),《刘申叔先生遗书》第67册,宁武南氏校印1936年铅印本。
⑦刘师培：《经学教科书·序例》(一)《刘申叔先生遗书》第67册,宁武南氏校印1936年铅印本。
①刘师培：《中国文学教科书·序例》,《刘申叔先生遗书》第68册,宁武南氏校印1936年刻本。
②章太炎：《答某君论编书事》,《国粹学报》第一年第9号(总第9期),1905年10月18日。
③邓实：《古学复兴论》,《国粹学报》第一年第9号(总第9期),1905年10月18日。
④章太炎：《诸子学说略》,《国粹学报》第二年第9号(总第21期),1906年10月7日。
⑤许守微：《国粹无阻于欧化》,《国粹学报》第一年第7号(总第7期),1905年8月20日。
⑥刘师培：《教育学史序》,《国粹学报》第一年第3号(总第3期),1905年4月24日。
⑦《国学教科书广告》,《国粹学报》第三年第1号(总第26期),1907年3月4日。
①刘师培：《周末学术史序·社会学史序》,《国粹学报》第一年第1号(总第1期),1905年2月23日。
②刘师培：《经学教科书》(一),《刘申叔先生遗书》第67册,宁武南氏校印1936年刻本,第3页。
①《出版乡土历史地理教科书》广告,《国粹学报》第三年第6号(总第31期),1907年7月29日。
②黄晦闻(黄节)：《广东乡土格致教科书》(第1册),上海国学保存会1908年印行,第14课。此处绘画都是由蔡哲夫完成,《国粹学报》中的博物画大都出自其手,参见程美宝：《晚清国学大潮中的博物学知识——论<国粹学报>中的博物图画》,《社会科学》2006年第8期。
③出版《乡土历史地理教科书》广告,《国粹学报》第三年第6号(总第31期),1907年7月29日。
④《经学教科书》、《伦理教科书》成书广告,《国粹学报》第一年第9号(总第9期),1905年10月18日。
⑤《国学教科书广告》,《国粹学报》第三年第1号(总第26期),1907年3月4日。
①国学保存会出版《乡土历史地理教科书》广告。
②刘申叔(师培)：《江苏乡土历史教科书·叙》,上海国学保存会1907年印行。
③陈庆林(去病)：《湖北乡土历史教科书·叙》,上海国学保存会1907年印行。
④刘师培：《论白话报与中国前途之关系》,《警钟日报》1904年4月25、26日。
⑤刘师培：《论白话报与中国前途之关系》。
①刘师培：《国文杂记》。参见李妙根编校：《刘师培论学论政》,复旦大学出版社1990年版,第9页。
②程美宝：《由爱乡而爱国：清末广东乡土教材的国家话语》,《历史研究》2003年第4期。
①陈庆林(去病)：《直隶乡土地理教科书》,第17课《族姓》,上海国学保存会1907年印行。
②黄晦闻(黄节)：《广东乡土格致教科书》(第1册),上海国学保存会1908年印行,第16课。
③刘师培：《中国地理教科书·序》(第一册),《刘申叔先生遗书》第70册,宁武南氏校印1936年铅印本。
④陈奇：《西学与刘师培的国粹研究》,《贵州师范大学学报》(社会科学版)2005年第5期。
⑤陈奇：《西学与刘师培的国粹研究》,《贵州师范大学学报》(社会科学版)2005年第5期。
⑥陈庆林(去病)：《江西乡土地理教科书》,第14课《人种》,上海国学保存会1907年印行。
⑦黄晦闻(节)：《广东乡土地理教科书》,第12课《人种》,上海国学保存会1907年印行。
①参见段发明：《近代中国历史教科书产生的教育学解释》,《湖南师范大学教育科学学报》2007年第5期；马执斌：《中国历史教材近代化概述》,《历史教学》1997年第12期。
②中共中央党校传统文化研究组：《刘师培全集·前言》,中共中央党校出版社1997年版,第8页。
①[法]阿兰·佩雷菲特著,王国卿等译：《停滞的帝国——两个世界的撞击·前言》,生活·读书·新知三联书店1993年版,第13页。
②马克思：《中国革命与欧洲革命》,《马克思恩格斯选集》(2),人民出版社1972年版,第3页。
①徐雉：《中国学校课程沿革史》,上海太平洋书店1929年版,第65页。
②郑师渠：《晚清国粹派文化思想研究》,第53页。
③田正平：《中国教育近代化研究·丛书总前言》,参见田正平主编：《中国教育近代化研究丛书》,广东教育出版社1996年版。
④杜维明：《现代精神与儒家传统》,生活·读书·新知三联书店1997年版,第307页。
⑤参见米靖：《经、经学与中国传统教育》,《教育研究》2008年第8期。
①王钟麟：《中国历代小说史论》。参见自陈平原、夏晓虹编：《二十世纪中国小说理论资料》(1897-1916),北京大学出版社1989年版,第265页。
②章太炎：《艾如张》,《章太炎诗文选注》,上海人民出版社1976年版,第7页。《艾如张》,汉代乐府“铙歌”(军乐)十八曲之一。原诗是说割除杂草并且张网捕鸟,可是鸟已高飞,对鸟能有什么办法呢?章太炎借此为诗题,意思是说他已经识破了张之洞《劝学篇》设下的网罗,要远走了高飞了。但此句却表达了离开了这张网罗,发现摆在面前的却是一条迷途。
③《马克思恩格斯全集》(第一卷),人民出版社1995年版,第462页。
①此《共产党宣言》是由署名为“民鸣君”的人,根据日本堺利彦从英文版直译为日文版后,又经过日文版翻译而成的中文译本。“民鸣君”此人不详。
②梁启超：《清代学术概论》(第29节)。朱维铮校注：《梁启超论清学史二种》,复旦大学出版社1985年版,第80页。
①《“文化中国丛书”总序》,参见史华慈等：《近代中国思想与人物论——自由主义》,台湾时报文化出版事业有限公司1980年版,第1页。
②郑师渠：《晚清国粹派文化思想研究》,第65页。
③参见叶瑞听：《国学在新文化运动前的一场自救运动——论辛亥革命时期保存国粹思潮的文化自新意义》,《安徽大学学报》(哲学社会科学版)2002年第1期。
④参见韩强：《思想的争锋——中国思想发展史上的大论辩(1901-1919)》,《河南社会科学》2008年第1期。
①参见黄健：《章太炎与鲁迅早期思想之比较》,《浙江大学学报》(社会科学版)1987年第2期。
②章太炎：《译书公会叙》。参见汤志钧：《章太炎政论选集》(上),第45页。
③《政艺通报广告》,《政艺通报》1904年第6号,1904年5月15日。
④邓实：《第七年政艺通报题记》,《政艺通报》1908年第1号。
⑤叶瑞昕：《国学在新文化运动前的一场自救运动——论辛亥革命时期保存国粹思潮的文化自新意义》,《安徽大学学报》(哲学社会科学版)2002年第1期。
⑥黄节：《叙美国公民自治制度》,《政艺通报》1903年第13号。
⑦今译卢梭：《社会契约论》。
⑧棣臣：《题国粹学报上刘光汉兼示同地诸子》,《国粹学报》第二年第4号(总第16期),1906年5月13日。
⑨邓实：《题记》,《政艺通报》1908年第1号,1908年2月2日。
①章太炎：《演说辞》,《民报》第6号,1906年7月25日。
②《国学讲习会序》,《民报》第7号,1906年9月5号。
①梁启超：《科学精神与东西文化》。参见《饮冰室文集点校》,第3297页。
②汪兆铭(汪精卫)：《南社丛选序》。参见胡朴安编：《南社丛选》,第1页。
③黄节：《国粹学报叙》,《国粹学报》第一年第1号(总第1期),1905年2月23日。
④邱逢甲：《寄赠国学保存会诸君子》,《国粹学报》第四年第5号(总第42期),1908年6月18日。
⑤章太炎：《演说录》,《民报》第6号,1906年7月25日。
⑥鲁迅：《关于太炎先生二三事》。参见鲁迅：《鲁迅全集》(卷6),人民文学出版社2005年版,第565页。
⑦曹朴：《国学常识》,文光书店1948年版,第18-19页。
①刘师培：《周末学术史序·理科学史序》,《国粹学报》第一年第3号(总第3期),1905年4月24日。
②刘师培：《周末学术史序·教育学史序》,《国粹学报》第一年第3号(总第3期),1905年4月24日。
③参见[美]徐中约著,计秋枫、朱庆葆译：《中国近代史——中国的奋斗1600-2000》,世界图书出版公司2008年版,第224页。
④《劝学篇·序》。
⑤[美]舒衡哲著,刘京建译：《中国启蒙运动——知识分子与五四遗产》,新星出版社2007年版,第38页。
⑥马叙伦：《章太炎》。陈平原、杜玲玲编：《追忆章太炎》,生活·读书·新知三联书店2009年版,第19页。
①参见喻大华：《晚清文化保守主义思潮研究》,人民出版社2001年版,第13页。
②[美]舒衡哲著,刘京建译：《中国启蒙运动——知识分子与五四遗产》,新星出版社2007年版,第38页。
③梁启超：《政治运动之意义及价值》,《改造》第3卷第1号,1920年9月15日。《饮冰室文集点校》,第3612页。
④马丁·伯纳尔(Martin Bernal)著,刘静贞译：《刘师培与国粹运动》,载傅乐诗等著：《中国近代思想人物论·保守主义》,台湾时报文化出版事业有限公司1985年版,第80页。
⑤史华慈：《论“五四”前后的文化保守主义》。参见许纪霖、、宋宏编：《史华慈论中国》,新星出版社2006年版,第75页。
①如《国学微论》(第2期,邓实)、《国学通论》(第3期,邓实)、《国学今论》(第4、5期,邓实)、《读<国粹学报>感言》(第6期,许之衡)、《古学复兴论》(第9期,邓实)、《拟设“国粹学堂”启》(第26期,社说)、《孔学真论》(第17期,刘师培)、《驳中国用万国新语说》(第41、42期,章太炎)、《论中士文字有益于世界》(第46期,社说)等。
②《国粹学报发刊词》,《国粹学报》第一年第1号(总第1期),1905年2月23日。
③邓实：《国学保存会藏书志·叙》,《国粹学报》第38期,藏书志第1-2页。
④邓实：《绍介遗书》识语,《国粹学报》第42期,《绍介遗书》第1页。
⑤邓实：《第六年国粹学报更定例目》,《国粹学报》第六年第1号(总第63期),1910年3月6日,例目第1页。
①邓实：《第六年国粹学报更定例目》,《国粹学报》第六年第1号(总第63期),1910年3月6日。
②邓实：《第六年国粹学报更定例目》。
①[日]佐藤豐：《<國粹學報>誌上に於けゐ“國粹”主義と“國學”の成立》,《日本中國學會報》1982年第34集。
②黄遵宪：《黄遵宪全集》(上册),中华书局2005年版,第433页。
③曹朴：《国学常识》,文光书店1948年版,第16页。
①章太炎甚至给他的女儿取名都用生僻字,四个女儿的名分别是(?)(音里)、叕(音卓)、(?)(音展)、(?)(音吉),这些字只有在《康熙字典》中才能找到,因名字太难读,导致她们到了适婚年龄还待字闺中,无人敢问。
②章太炎：《致国粹学报社书》,录于《国学保存会报告第39号》,《国粹学报》第五年第10号(总第59期),1909年11月2日。
③章太炎：《与邓实书》。参见汤志钧：《章太炎政论选集》(上),第495页。
④钱穆：《余杭章氏学别记》,《中国学术思想史论丛》(8),台北东大图书有限公司1976年版,第342页。
①参见《章太炎讲学第一日记》,《申报》1911年4月2日；《章太炎九次讲学纪》,《申报》1922年6月11日；《章太炎十次讲学纪》,《申报》1922年6月18日。
②许之衡：《读<国粹学报>感言》,《国粹学报》1905年第6号(总第6期),1905年7月22日。
③许之衡：《读<国粹学报>感言》。
④胡适：《试评所谓“中国本位的文化建设”》,《独立评论》第145号,1935年4月7日。
①章太炎：《中国文化的根源和近代学术的发达》,《教育今语杂志》第1册,1910年3月10日。
②章太炎：《论读经有利而无弊》。本文系章太炎在1935年的演讲词,刊于《大公报》1935年6月15日。参见汤志钧：《章太炎政论选集》(下),第868页。
③章太炎：《与人论读经书》,《制言》第21期。
④许之衡：《读<国粹学报>感言》,《国粹学报》1905年第6号第6期,1905年7月22日。
⑤章太炎：《论读经有利而无弊》。参见汤志钧：《章太炎政论选集》(下),第862页。
⑥章太炎：《与某人论读经书》,《制言》第21期。
①章太炎：《论读经有利而无弊》。参见汤志钧：《章太炎政论选集》(下),第862页。
②章太炎：《论读经有利而无弊》。参见汤志钧：《章太炎政论选集》(下),第863页。
③章太炎：《与人论读经书》,《制言》第21期。
④对孔子的赞“唐睿宗孔子赞：猗欤夫子,寔有圣德,其道可尊,其仪不忒,删诗定礼,百王取则。吾岂匏瓜,东西南北。”(《全唐文》卷19,睿宗《孔子赞》)。
⑤参见孙培青主编：《中国教育史》,华东师范大学出版社2009年版,第349页。
①Karl R. Popper, The Open Society and its Enemies, Princeton University Press,1950, chapter 23.转引自殷海光：《自由主义的趋向》,参见史华慈等：《近代中国思想与人物论——自由主义》,台湾时报文化出版事业有限公司1980年版,第19页。
①参见罗志田：《国家与学术：清季民初关于“国学”的思想论争》,生活·读书·新知三联书店2003年版,第2页。
②参见王先明：《关于明清的“旧学”与“新学”》,《天津师范大学学报》(社会科学版)2003年第3期。
③刘师培：《论中国教育之弊》,《申报》1906年12月3、5日。
④觉民：《新旧篇》。参见张枬、王忍之编：《辛亥革命前十年间时论选集》(卷二上),生活·读书·新知三联书店1963年版,第499页。
⑤刘师培：《论中国教育之弊》。
①刘师培：《论中国教育之弊》。
②刘师培：《论中国教育之弊》。
③《国学讲习会序》。
④刘师培：《论中国教育之弊》。
⑤刘师培：《论中国教育之弊》。
⑥刘师培：《论近日人心之陷溺》,《申报》1907年1月26日。
⑦刘师培：《论近日人心之陷溺》。
⑧刘师培：《论中国教育之弊》。
⑨蓝文徵：《清华大学国学研究院始末》,台北《清华校友通讯》新32期,1970年4月。转引自陈平原：《大学何为》,北京大学出版社2006年版,第25页。
①1919年4月24日,《北京大学日刊》刊登《北京大学招考简章》,并规定：考生第一场国文考试若不及格,即不录取,毋庸再考第二场。参见王天根：《五四前后北大学术纷争与胡适“整理国故”的缘起》,《近代史研究》2009年第2期。
②毛子水：《傅孟真先生传略》,《傅故校长哀挽录》,台湾大学刊本1951年版,第3页。转引自陈平原：《触摸历史与进入五四》,北京大学出版社2005年版,第275页。
③拍摄于1918年6日,前排中为蔡元培,左一为沈伊默,左二为钱玄同,右二为陈独秀。
④参见任时英主编：《学苑春秋——20世纪国学大师档案》,河南人民出版社2006年版,第115页。
①邓实：《国学保存会藏书志》,《国粹学报》第四年第1号(总第38期),1908年2月21日。
②胡朴安：《南社丛选》,第296页。
③《国学会缘起》,《民立报》1912年2月28日。参见汤志钧：《章太灰年谱长编》(上),第391页。
④王天根：《五四前后北大学术纷争
①桑兵：《晚清民国时期的国学研究与西学》,《历史研究》1996年第5期。
②王先明：《关于明清的“旧学”与“新学”》,《天津师范大学学报》(社会科学版)2003年第3期。
③胡适：《五十年来中国之文学》,《胡适古典文学研究论集》,上海古籍出版社1988年版,第123页。
④马瀛：《国学概论》,上海大华书局1934年版,第17页。
⑤胡适讲、枕薪记录：《研究国故的方法》,《东方杂志》第18卷第16期,1921年8月25日。
⑥顾颉刚：《<古史辩>第一册自序》,《古史辩自序》,河北教育出版社2003年版,第76页。
①胡适：《新思潮的意义》,《新青年》第7卷第1号,1919年12月1日。
①1929年,胡适撰文《人权与约法》等文,公然反对蒋介石的党化教育,因此受到蒋介石的严打,胡适因此差点被“人肉解决”。
②本表还参考谢保成：《清末、民国两次关于“国学”、“国粹”、“国故”的论辩及启示》,《炎黄文化研究》(第9辑),大象出版社2009年1月。此外,1922年冬创立于上海的中国书画保存会,1929年1月曾创刊《国粹月刊》,以发表书画珍品和研究论文。中国书画保存会会址在老靶子路(今武进路)泰安里。由王一亭、章一山(梫)、张伯英、顾青瑶、陈师曾、陈鸿父、杨詠裳、吴待秋发起,并由他们分工主持日常会务。会员有三百余人,几乎囊括当时蛰居上海的书画家,国粹派中陈去病、邓实等都曾入会,并享有较高的声誉。
③1920年冬创建于惠山之麓,1928年改名无锡国学专门学院,1929年定名为无锡国学专修学校。
④《国专季刊》1933年创刊,1935年3月15日改为《国专月刊》(第1卷第1号)。
①陈平原：《触摸历史与走进五四》,北京大学出版社2005年版,第292页。
②卢毅：《唯物史观派与整理国故运动》,《党史研究与教学》2006年第5期。
③康有为：《桂学答问》,中华书局,1988年,第49页。
①章太炎：《印度人之论国粹》,《章太炎全集》(第四卷),第366页。
②章太炎：《论教育的根本要从自国自心发出来》,《教育今语杂志》第3册,1910年5月8日。
③不曾见此书,但张昭军先生在《国学讲演与历史现场》一文中有提到,故录下。参见张昭军编：《章太炎讲国学》,东方出版社2007年版,第2页。
④唐钺(1891-1987)字率黄,原名柏凡,福建闽侯人。中国现代实验心理学家、心理学史家。1914年入美国康奈尔大学修习心理和哲学。毕业后,在哈佛大学研究院哲学部心理系继续深造并从事心理学研究工作,1920年得博士学位。归国后,历任北京大学哲学系和清华大学心理学教授、前中央研究院心理研究所研究员及所长、上海商务编辑所哲学教育组组长。解放初,先在清华大学心理系任教授,后转至北京大学哲学系心理专业,并任中国心理学会北京市分会理事长、北京大学心理系教授。中华人民共和国成立后,他对詹姆斯实用主义哲学与心理学作过系统的分析批判,并长期从事西方心理学史的教学与研究,出版了《西方心理学史大纲》(1982)一书。
①刘师培于1905年至1906年间先后在《国粹学报》第1到14期,第17、23期上发表《国学发微》共16篇,此书全部辑录。
①李泽厚：《中国现代思想史论》,天津社会科学院出版社2003年版,第275页。
②参见张昭军：《近代中国的“文化自觉”》,《北京师范大学学报》(社会科学版),2007年第1期。
③梁启超：《论中国学术思想变迁之大势》,《饮冰室文集点校》,第216页。
①[美]张灏：《梁启超与中国思想的转折,1890-1907》 (Liang Ch'i-chao and International Transition in China), Cambridge, Mass,1971, pp.192-193.
②列宁：《论民族自决权》,《列宁全集》(第20卷),人民出版社1959版,第396-442页。
③《拟设国粹学堂启》,《国粹学报》第三年第1号(总第26期),1907年3月6日。
①张煊：《驳<新潮><国故和科学>的精神》,《国故》第3期,1919年5月。
②陈平原：《章太炎先生小传》,《中国现代学术经典·章太炎卷》,河北教育出版社1996年版,第1页。
③[美]舒衡哲著,刘京建译：《中国启蒙运动——知识分子与五四遗产》,新星出版社2007年版,第45页。
④参见田嵩燕：《国内近十年来晚清国粹派研究述评》,《山西师大学报》(社会科学版)2000年第2期。
⑤朱自清：《哪里走?》,《一般》第3卷第4号,1928年3月,第318-319页。
①胡适：《试评所谓“中国本位的文化建设”》,《独立评论》第145号,1935年4月7日。
①参见五岳川：《20世纪中国学术文化随笔总序》,《汤一介学术文化随笔》,中国青年出版社1996年版,第7页。
①国家社科基金重大项目“中国哲学史”首席专家、武汉大学教授郭齐勇在孙中山基金会、广东省档案馆主办的“名人名家讲堂”的发言。参见《羊城晚报》2008年9月15日。
②钱穆：《现代中国学术论衡·序》,生活·读书·新知三联书店2001年版,第1页。
③参见刘梦溪：《论国学》,上海人民出版社2008年版,第45页。
④曹聚仁：《国学概论》,泰东图书局1922年版,第1页。
①鲁迅：《所谓“国学”》,首刊于1922年10月4日《晨报副刊》。参见《鲁迅全集》(卷1),人民文学出版社2005年版,第309-310页。
②曹聚仁：《国学概论·序》,第3页。
③李时：《国学问题五百》,君中书社1935年再版,第256页。
④参见胡适：《古文的教材和教授法》,载《梁任公胡适之先生审定研究国学书目》,上海大中书局1932年版,第25页。
①钱穆：《国史大纲》(上),商务印书馆1991年版,第1页。
②《论国故学书——答毛子水》,《新潮》第2卷第1号,1919年10月30日。参见《胡适文集》(第2册),北京大学出版社1998年版,第327页。
③陈遵统：《国学常识问答》,商务印书馆1946年版,第1页。陈遵统(1878-1969),字易园,闽县(今福州市区)人。早年负笈东瀛,毕业于日本早稻田大学政治经济学科。回国后,在福建法政学堂执教,后历任私立福建国学专修学校校长,北京大学、福建学院、福建协和大学教授多年。主讲《中国文学概论》、《中国文学史》、《中国诗学》、《中国词学》、《法学通论》、《行政法》、《中国教育行政法》、《国文学》、《国学概论》、《中国学术概论》、《中国国文教学法》、《中国目录学》等课程。
④郑奠：《国学研究方法总论》,载洪平编：《国学研究法》,上海民智书局1930年版,第5页。郑奠(1896-1968),字石君,又字介石,浙江省诸暨县人。1915年考入北京大学中国文学系,师承于文字音韵学大师黄侃、钱玄同,1920年毕业,曾担任北大《国故季刊》编委。1949年以前,曾任北京大学中国文学系教授、北京师范大学文学系主任、浙江大学中国文学系教授兼系主任,浙江大学中国文学研究所主任和研究生导师。
①钱穆：《清儒学案序》,《中国学术思想史论丛》(第8册),台北东大图书有限公司1976年版,第367页。
②冯友兰：《一点感想》,《孔子研究》1986年第1期。
③参见黄济：《试论传统教育与现代教育》,《北京师范大学学报》(社会科学版)1986年第5期。
④郑奠：《国学研究方法总论》,载洪平编：《国学研究法》,第4页。
⑤《荀子·劝学》。
⑥朱熹：《论语集注》卷6引程颐。
①章太炎：《国粹学报三周年祝辞》,《国粹学报》第四年第1号,1908年2月21日。
②[意]维柯著,王楠译：《论人文教育》,上海三联书店2007年版,第13页。
③金·元好问：《论诗》。
④许宁：《现代新儒家的道统意识与文化自觉》,《孔子研究》2008年第5期。
⑤《北京全体学界通告》,《晨报》1919年5月5日。
⑥钱穆：《中国历史精神》,《钱四宾先生全集》(第29册),台北联经出版公司1993年版,第12页。
①杜维明：《东亚价值与多元现代化》,中国社会科学出版社2001年版,第1页。
②刘明水：《国学纲要》(上),商务印书馆1947年版,第1页
③钱穆：《国史大纲》(上),商务印书馆1991年版,第3页。
④《论语·雍也》。
⑤《论语·颜渊》。
⑥钱穆：《清儒学案序》,《中国学术思想史论丛》(8),台北东大图书有限公司1976年版,第367页。
⑦《庄子·养生主》。
①杨东平：《艰难的日出——中国现代教育的20世纪》,文汇出版社2003年版,第9页。
②丁钢：《略论中国传统教育及变革》,《中国教育学刊》1992年第2期。
③Kenneth E. Boulding, The Meaning of the Twentieth Century, NY & London:Harper and Row,1964, p.18.
① Vaclav Havel, The New Measure of Man, New York Times,8 July 1994, p. A27; Jacques Delors, Questions Concerning European Security, Address, International Institute for Strategic Studies, Brussels,10 September 1993,p.2。转引自[美]亨廷顿著、周琪等译：《文明的冲突与世界秩序的重建》,新华出版社1998年版,第7页。
②项贤明：《教育：全球化、本土化与本土生长——从比较教育学的角度观照》,《北京师范大学学报》(人文社会科学版)2001年第2期。
③ Andy Green, Education, Globalization and the Nation State, St. Martin's Press, inc., New York,1997, p.156.转引自项贤明：《教育：全球化、本土化与本土生长——从比较教育学的角度观照》。
①许啸天：《国故学讨论集·新序》,上海群学社1927年第2版,第6页。
②转引自方伟纳(Werner Pfenning):《全球化及其对分裂国家的影响》。参见徐湘林等编：《民主、政治秩序与社会变革》,中信出版社2003年版,第238页。
③范皕诲：《二千五百年来之国学》,世界学会国学小丛书1927年版,第11页。
④蔡元培：《复兴民族与学生——在大夏大学学生自治会演说词》,《晨报》1936年7月1日。参见郑师渠、史革新主编：《近代中国民族精神研究读本》,北京师范大学出版社2006年版,第172页。
①曹朴：《国学常识》,文光书店1948年版,第2页。
②黄节：《保存国粹主义》。
③郑奠：《国学研究方法总论》,载洪平编：《国学研究法》,上海民智书局1930年版,第2页。
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