蒙古民间魔法故事类型研究
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摘要
本文运用母题、类型研究法和文化人类学、比较文学等理论方法,对蒙古民间魔法故事进行研究。分析大量故事文本,勾勒出蒙古魔法故事的15个类型。在母题比较的基础上,揭示故事的原型与变异发展的特征及民族地域特色。
论文还从影响研究的角度,探讨这些类型与其它民族故事之间相互影响、传播和借鉴的情形;又从平行研究的角度,揭示相同历史文化背景下,也会产生故事类同现象的原因。还精选几个相关典型母题,专门作了文化人类学阐释,揭示故事所蕴藏的信仰、仪式、习俗等原始文化内涵。
全文由四章组成,具体内容如下:
第一章,重点论述在蒙古民间流传的以动物(神仙)与人成亲结婚为内容的《天鹅仙女》、《青蛙儿子》、《龙女》等故事,研究故事的原型与变异特征以及传承、流动的规律。
第二章,探讨家庭争斗内容的《金胸银臀儿子》、《灰姑娘》、《两兄弟》等故事,在确立故事类型的同时揭示其传播、借鉴的轨迹。
第三章,通过母题比较的方法,研究传奇英雄为主人公的《金银阿日盖》、《阿仁珠拉》、《羊尾巴儿子》等故事,展示故事类型与变异发展的特征。
第四章,解读几个相关母题,揭示故事中蕴藏的原始信仰、仪式、习俗等的丰富内涵及其演变的规律。
This dissertation researches Mongolian magic stories according to the theory of folklore, anthropology and the theory of comparative literature. The author divided the Mongolian magic story into 15 category bases on many text and states its general picture respectively. He also reveals the archetype , developement form, and the chracter of natioal area based on contrasts the motif of the stories.The author talks about the condition of mutual influence ,of desseminate among nations and the reason why bring out the same story under the same context.The author chooses a few typical motif, and make a cultural interpretation on the motif and reveals the worship, ritual, and custom, etc. ancient cultural connotation in the story.In the chapter one, discusses the story of Hun dagini, the story of mwlhei son, the story of nymph and explicate the archetype, the character of changes, and the spread regularity of the stories. In the chapter two, talks about the story of golden buttocks and silvery chested boy, the story of hog girl, the story of two brothers, and states the catogory of story, the trace of pass down and influences. In the chapter three, contrasts motif of the story goilden and silvery argai( animal abkle bone), the story of aranjula, the story concerning a boy come from sheep tail, and reveals the category of the story and the character of changes and developments. In the chapter four, interprets the cultural connotation concerning the motif of the story,and point out the connotation and changes law of the ancient beliefs, ritual and custom in the story.
论文还从影响研究的角度,探讨这些类型与其它民族故事之间相互影响、传播和借鉴的情形;又从平行研究的角度,揭示相同历史文化背景下,也会产生故事类同现象的原因。还精选几个相关典型母题,专门作了文化人类学阐释,揭示故事所蕴藏的信仰、仪式、习俗等原始文化内涵。
全文由四章组成,具体内容如下:
第一章,重点论述在蒙古民间流传的以动物(神仙)与人成亲结婚为内容的《天鹅仙女》、《青蛙儿子》、《龙女》等故事,研究故事的原型与变异特征以及传承、流动的规律。
第二章,探讨家庭争斗内容的《金胸银臀儿子》、《灰姑娘》、《两兄弟》等故事,在确立故事类型的同时揭示其传播、借鉴的轨迹。
第三章,通过母题比较的方法,研究传奇英雄为主人公的《金银阿日盖》、《阿仁珠拉》、《羊尾巴儿子》等故事,展示故事类型与变异发展的特征。
第四章,解读几个相关母题,揭示故事中蕴藏的原始信仰、仪式、习俗等的丰富内涵及其演变的规律。
This dissertation researches Mongolian magic stories according to the theory of folklore, anthropology and the theory of comparative literature. The author divided the Mongolian magic story into 15 category bases on many text and states its general picture respectively. He also reveals the archetype , developement form, and the chracter of natioal area based on contrasts the motif of the stories.The author talks about the condition of mutual influence ,of desseminate among nations and the reason why bring out the same story under the same context.The author chooses a few typical motif, and make a cultural interpretation on the motif and reveals the worship, ritual, and custom, etc. ancient cultural connotation in the story.In the chapter one, discusses the story of Hun dagini, the story of mwlhei son, the story of nymph and explicate the archetype, the character of changes, and the spread regularity of the stories. In the chapter two, talks about the story of golden buttocks and silvery chested boy, the story of hog girl, the story of two brothers, and states the catogory of story, the trace of pass down and influences. In the chapter three, contrasts motif of the story goilden and silvery argai( animal abkle bone), the story of aranjula, the story concerning a boy come from sheep tail, and reveals the category of the story and the character of changes and developments. In the chapter four, interprets the cultural connotation concerning the motif of the story,and point out the connotation and changes law of the ancient beliefs, ritual and custom in the story.
引文
1. (2) 1986
2. 1982
3. 1991
4. 1992
5. 1990
6. 1999
7. 1994
8. 1998
9. 1996
10. 1986
11. 1987
12. 1996
13. 1987
14. 1997
15. 1987
16. 2003
17. 1982
18. 1982
19. 2000
20. 1986
21. 1990
22. 1985
23. 1990
24. 1991
25.
26. 1990
27. 1984
28. 1991
29. 1990
30. 1986
31. 1979
32. 1986
33. 1988
34. 1984
35. 1984
36. 1999
37.
38.
39. 1986
40. 1989
41. 1999
42. 1997
43. 1983
44. 1994
45. 1987
46. 1992
47. 2003
48. 2004
49. 1980·1
50. 1990·1
51.
52. 1980·2
53.1981·1
54.1981·1
55.1981·4
56.1956·7
57.1960·1
58.1963·1
59.1978·1
60.1986·134
61.1992
62.1983·4
63.1985·1
64.1981·1
65.1993
1.汤普森:《世界民间故事分类学》上海文艺出版社1991年,
2.钟敬文:《钟敬文民间文学论集》上海文艺出版社,1986年,
3.[美]艾伦·奇南:《秋高气爽——童话故事与人的后半生》东方出版社,1998年
4.张紫晨:《民俗学讲演集》书目文献出版社1986年
5.艾伯华:《中国民间故事类型》商务印书馆1999年
6.丁乃通:《中国民间故事类型索引》中国民间文艺出版社,1986年
7.刘魁立:《刘魁立民俗学论集》上海文艺出版社1998年
8.刘守华:《比较故事学》上海文艺出版社,1995年
9.季羡林:《比较文学与民间文学》北京大学出版礼.1991年
10.丁乃通:《中西叙事文学比较研究》华中师范大学出版社1994年.
11.伊藤清司:《中国·日本民间文学比较研究》,辽宁大学科研处.1983年
12.于长敏:《中日民间故事比较研究》吉林大学出版社1996年
13.金东勋:《朝汉民间故事比较研究》辽宁民族出版社2001年
14.刘守华:《民间故事比较研究》中国民间文艺出版社1986年
15.刘守华:《比较故事学论考》黑龙江人民出版社,2003年
16.李扬:《中国民间故事形态研究》汕头大学出版社1996年
17.金荣华.《中国民间故事集类型索引》中国口传文学学会(台北)2000年,一页
18.万建中:《解读禁忌——中国神话·传说和故事中的禁忌主题》商务印书馆,2001年
19.天鹰:《中国民间故事初探》上海文艺出版社1981年
20.刘守华:《中国民间故事史》湖北教育出版社1999年,
21.刘守华:《中国民间童话概论》四川民族出版社1985年
22.谭达先:《中国民间童话研究》商务印书馆1981年
23.李福清:《中国神话故事论集》中国民间文艺出版社1988年
24.金荣华:《中国民间故事论集》台北,三民书局1997年
25.许钰:《口承故事论》北京师范大学出版社1999年
26.林修澈.黄季平:《蒙古民间文学》台湾,唐山出版1996年
27.郅溥浩:《神话与现实——〈一千零一夜〉》社会科学文献出版社1997年
28.邓迪斯:《世界民俗学》上海文艺出版社1990年
29.季羡林译:《五卷书》人民文学出版社2001年。
30.魏以新译:《格林童话全集》人民文学出版社1994年。
31.乌丙安:《满族民间故事》上海文艺出版社1983年。
32.仁钦道尔吉:《蒙古英雄史诗源流》内蒙占大学出版社2001年。
33.方广:《佛经中的民问故事》中国社会科学出版社1989年。
34.方克强:《文学人类学》上海社会科学院出版社.1992年。
35.弗 雷泽:《金枝》民间文艺出版社1987年
36.覃光广:《文化学辞典》中央民族学院出版社1988年。
37.弗洛伊德:《图腾与禁忌》中国民间文艺出版社1986年。。
38.赵景深:《童话学ABC》上海书店1990年。
39.陈岗龙:《蒙古民间文学比较研究》北京大学出版社2001年
40.刘守华:《中国民间故事类型研究》华中师范大学出版社,2002年。
41.刘亚丁:《中俄民间故事比较二题影响关系,还是平行关系?文化隐义的追寻》《外国文学研究》1992年,4期。
42.[苏]博尔贾诺娃,《论史诗〈江格尔〉与勇士故事的相互联系》《民旅文学译丛》(一),中国社会科学院少数民族文学研究所
43.W.海希西:《蒙古史诗中的起死回生和痊愈母题》《民族文学译丛》(一),中国社会科学院少数民族文学研究所
44.史军超:《哈尼族神话中的不死药与不死观》《民族文学研究》1989年,2期
45.郎樱:《英雄的再生—突厥语族叙事文学中英雄入地母题研究》《民间文学论坛》1994年,3期
46.海希西:《从岩石里诞生和对山的崇拜》《民族文学译丛》(一),中国社会科学院少数民族文学研究所
47.(法)鲍里斯·希克洛:《史诗英雄的幻化》《民族文学译丛》,中国社会科学院少数民族文学研究所
48.[美]·伊尔塞·洛德—西尔托特斯:《以贫穷小伙子形象出现的英雄》《民族文学译丛》(一),中国社会科学院少数民族文学研究所。
49.月朗:《幼子继承型故事产生及流传的社会基础》《民间文艺季刊》1987年.1期。。
50.刘宁波.李琦:《兽性与人性——人与异类婚配型故事之人类学建构》《民间文学论坛》1995年。
51.苑利:《进化论与中国人类学派故事学》《亚细亚民俗研究》(2) 民族出版社1999年
52.月朗:《中国人类学派故事学》《民间文学论坛》1986年,4期
53.刘守华:《世纪之交的中国民间故事学》,《华中师范大学学报》2000年,一期
54.钟敬文:《中日民间故事比较研究泛说》《钟敬文民间文学论集》上海文艺出版社1985年
55.刘魁立.稻山浩一,《民间叙事的生命树及其有关学术通信》《民俗学研究》2001年.2期
56.君岛久子:《故事与传承》《二十世纪中国民俗学经典》社会科学文献出版社2002年。
57.汪玢玲:《天鹅处女型故事研究概观》《二十世纪中国民俗学经典》社会科学文献出版社2002年
58.尼古拉·波柏:《蒙古史诗中的天鹅姑娘》、《民族文学译丛》(一)中国社会科学院少数民族文学研究所1983年。
59.刘丹:《天鹅处女型故事渊源考略》《民间文学论坛》1991H年,6期
60.陈晓红:《不同民族文化区域的神蛙丈夫型故事比较》《民间文学论坛》1993年,3期
61.林继富:《青蛙骑手故事原型研究》《民间文艺季刊》1988年·4期。
62.鲍里斯·希克洛:《史诗英雄的幻化》《民族文学译丛》(1)中国社会科学院·少数民族文学研究所编1983年
63.丘振声:《壮族蛙图腾神话》,《民俗研究》2002年,2期
64.钟进文:《裕固族与匈牙利民间故事比较研究》《民族文学研究》1992年,4期
65.郎樱.《东西方民间文学中的〈苹果母题〉及其象征意义》《二十世纪中国民俗学经典》社科文献出版社2002年
66.刘晓春:《多民族文化的结晶——中国灰姑娘故事研究》《民族文学研究》1995年,3期.
67.普罗普:《神奇故事的转化》《苏俄形式主义论文选》中国社会科学出版社1989年。
68.(日本)君岛久子:《羽衣故事的背景》《民间文艺集刊》8期。
69.(匈)I·劳仁斯:《关于蒙古民间传说中的各种考验母题》《民族文学译丛》(二)中国少数民族文学研究所1984年。
70.谭学纯:《一个同源假说及其验证——“难题求婚”故事和“郎才女貌”俗语的深层结构》《民间文学论坛》1994年2期
71.[日]·西胁隆夫:《轻·吐米尔英雄故事的母题研究》《民间文学论坛》1997年·4期。。
72.阎云翔:《论印度那伽故事对中国龙王龙女故事的影响》《民间文艺季刊》1987年,3期.
73.刘守华:《蛇朗故事比较研究》《一十世纪中国民俗学经典》社会科学文笔文献出版社,2002年。
74.刘守华:《关于民间故事类型学的一些思考》《民族文学研究》2004年·3明
1 《民话形态学》著 大木伸一訳 白马书房
2 《民语构造 民话形态论》——著 大修馆书店
3 《魔法昔话起源》书房
4 《口承文芸现実 著 三弥井书店
5 《中国民话 旅云贵高原称作伝承》伊藤清司
2. 1982
3. 1991
4. 1992
5. 1990
6. 1999
7. 1994
8. 1998
9. 1996
10. 1986
11. 1987
12. 1996
13. 1987
14. 1997
15. 1987
16. 2003
17. 1982
18. 1982
19. 2000
20. 1986
21. 1990
22. 1985
23. 1990
24. 1991
25.
26. 1990
27. 1984
28. 1991
29. 1990
30. 1986
31. 1979
32. 1986
33. 1988
34. 1984
35. 1984
36. 1999
37.
38.
39. 1986
40. 1989
41. 1999
42. 1997
43. 1983
44. 1994
45. 1987
46. 1992
47. 2003
48. 2004
49. 1980·1
50. 1990·1
51.
52. 1980·2
53.1981·1
54.1981·1
55.1981·4
56.1956·7
57.1960·1
58.1963·1
59.1978·1
60.1986·134
61.1992
62.1983·4
63.1985·1
64.1981·1
65.1993
1.汤普森:《世界民间故事分类学》上海文艺出版社1991年,
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4.张紫晨:《民俗学讲演集》书目文献出版社1986年
5.艾伯华:《中国民间故事类型》商务印书馆1999年
6.丁乃通:《中国民间故事类型索引》中国民间文艺出版社,1986年
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8.刘守华:《比较故事学》上海文艺出版社,1995年
9.季羡林:《比较文学与民间文学》北京大学出版礼.1991年
10.丁乃通:《中西叙事文学比较研究》华中师范大学出版社1994年.
11.伊藤清司:《中国·日本民间文学比较研究》,辽宁大学科研处.1983年
12.于长敏:《中日民间故事比较研究》吉林大学出版社1996年
13.金东勋:《朝汉民间故事比较研究》辽宁民族出版社2001年
14.刘守华:《民间故事比较研究》中国民间文艺出版社1986年
15.刘守华:《比较故事学论考》黑龙江人民出版社,2003年
16.李扬:《中国民间故事形态研究》汕头大学出版社1996年
17.金荣华.《中国民间故事集类型索引》中国口传文学学会(台北)2000年,一页
18.万建中:《解读禁忌——中国神话·传说和故事中的禁忌主题》商务印书馆,2001年
19.天鹰:《中国民间故事初探》上海文艺出版社1981年
20.刘守华:《中国民间故事史》湖北教育出版社1999年,
21.刘守华:《中国民间童话概论》四川民族出版社1985年
22.谭达先:《中国民间童话研究》商务印书馆1981年
23.李福清:《中国神话故事论集》中国民间文艺出版社1988年
24.金荣华:《中国民间故事论集》台北,三民书局1997年
25.许钰:《口承故事论》北京师范大学出版社1999年
26.林修澈.黄季平:《蒙古民间文学》台湾,唐山出版1996年
27.郅溥浩:《神话与现实——〈一千零一夜〉》社会科学文献出版社1997年
28.邓迪斯:《世界民俗学》上海文艺出版社1990年
29.季羡林译:《五卷书》人民文学出版社2001年。
30.魏以新译:《格林童话全集》人民文学出版社1994年。
31.乌丙安:《满族民间故事》上海文艺出版社1983年。
32.仁钦道尔吉:《蒙古英雄史诗源流》内蒙占大学出版社2001年。
33.方广:《佛经中的民问故事》中国社会科学出版社1989年。
34.方克强:《文学人类学》上海社会科学院出版社.1992年。
35.弗 雷泽:《金枝》民间文艺出版社1987年
36.覃光广:《文化学辞典》中央民族学院出版社1988年。
37.弗洛伊德:《图腾与禁忌》中国民间文艺出版社1986年。。
38.赵景深:《童话学ABC》上海书店1990年。
39.陈岗龙:《蒙古民间文学比较研究》北京大学出版社2001年
40.刘守华:《中国民间故事类型研究》华中师范大学出版社,2002年。
41.刘亚丁:《中俄民间故事比较二题影响关系,还是平行关系?文化隐义的追寻》《外国文学研究》1992年,4期。
42.[苏]博尔贾诺娃,《论史诗〈江格尔〉与勇士故事的相互联系》《民旅文学译丛》(一),中国社会科学院少数民族文学研究所
43.W.海希西:《蒙古史诗中的起死回生和痊愈母题》《民族文学译丛》(一),中国社会科学院少数民族文学研究所
44.史军超:《哈尼族神话中的不死药与不死观》《民族文学研究》1989年,2期
45.郎樱:《英雄的再生—突厥语族叙事文学中英雄入地母题研究》《民间文学论坛》1994年,3期
46.海希西:《从岩石里诞生和对山的崇拜》《民族文学译丛》(一),中国社会科学院少数民族文学研究所
47.(法)鲍里斯·希克洛:《史诗英雄的幻化》《民族文学译丛》,中国社会科学院少数民族文学研究所
48.[美]·伊尔塞·洛德—西尔托特斯:《以贫穷小伙子形象出现的英雄》《民族文学译丛》(一),中国社会科学院少数民族文学研究所。
49.月朗:《幼子继承型故事产生及流传的社会基础》《民间文艺季刊》1987年.1期。。
50.刘宁波.李琦:《兽性与人性——人与异类婚配型故事之人类学建构》《民间文学论坛》1995年。
51.苑利:《进化论与中国人类学派故事学》《亚细亚民俗研究》(2) 民族出版社1999年
52.月朗:《中国人类学派故事学》《民间文学论坛》1986年,4期
53.刘守华:《世纪之交的中国民间故事学》,《华中师范大学学报》2000年,一期
54.钟敬文:《中日民间故事比较研究泛说》《钟敬文民间文学论集》上海文艺出版社1985年
55.刘魁立.稻山浩一,《民间叙事的生命树及其有关学术通信》《民俗学研究》2001年.2期
56.君岛久子:《故事与传承》《二十世纪中国民俗学经典》社会科学文献出版社2002年。
57.汪玢玲:《天鹅处女型故事研究概观》《二十世纪中国民俗学经典》社会科学文献出版社2002年
58.尼古拉·波柏:《蒙古史诗中的天鹅姑娘》、《民族文学译丛》(一)中国社会科学院少数民族文学研究所1983年。
59.刘丹:《天鹅处女型故事渊源考略》《民间文学论坛》1991H年,6期
60.陈晓红:《不同民族文化区域的神蛙丈夫型故事比较》《民间文学论坛》1993年,3期
61.林继富:《青蛙骑手故事原型研究》《民间文艺季刊》1988年·4期。
62.鲍里斯·希克洛:《史诗英雄的幻化》《民族文学译丛》(1)中国社会科学院·少数民族文学研究所编1983年
63.丘振声:《壮族蛙图腾神话》,《民俗研究》2002年,2期
64.钟进文:《裕固族与匈牙利民间故事比较研究》《民族文学研究》1992年,4期
65.郎樱.《东西方民间文学中的〈苹果母题〉及其象征意义》《二十世纪中国民俗学经典》社科文献出版社2002年
66.刘晓春:《多民族文化的结晶——中国灰姑娘故事研究》《民族文学研究》1995年,3期.
67.普罗普:《神奇故事的转化》《苏俄形式主义论文选》中国社会科学出版社1989年。
68.(日本)君岛久子:《羽衣故事的背景》《民间文艺集刊》8期。
69.(匈)I·劳仁斯:《关于蒙古民间传说中的各种考验母题》《民族文学译丛》(二)中国少数民族文学研究所1984年。
70.谭学纯:《一个同源假说及其验证——“难题求婚”故事和“郎才女貌”俗语的深层结构》《民间文学论坛》1994年2期
71.[日]·西胁隆夫:《轻·吐米尔英雄故事的母题研究》《民间文学论坛》1997年·4期。。
72.阎云翔:《论印度那伽故事对中国龙王龙女故事的影响》《民间文艺季刊》1987年,3期.
73.刘守华:《蛇朗故事比较研究》《一十世纪中国民俗学经典》社会科学文笔文献出版社,2002年。
74.刘守华:《关于民间故事类型学的一些思考》《民族文学研究》2004年·3明
1 《民话形态学》著 大木伸一訳 白马书房
2 《民语构造 民话形态论》——著 大修馆书店
3 《魔法昔话起源》书房
4 《口承文芸现実 著 三弥井书店
5 《中国民话 旅云贵高原称作伝承》伊藤清司