中国传统行为管理思想研究
详细信息    本馆镜像全文|  推荐本文 |  |   获取CNKI官网全文
摘要
管理是文化的产儿,管理植根于二种价值传统、习惯和信念之中。而文化又是一种行为方式。管理成功的关键在于有效的行为管理,行为管理方式必须适应民族文化传统。研究中国传统行为管理思想,对于指导现代管理实践,提升人力资源效率有着重要意义。
     中国传统管理思想是中国人在长期的管理实践活动中逐步形成的思想和理论体系。它以儒家为主,法、道、兵等各家为辅,在先秦时期基本成型,并在中国古代社会乃至今天的管理活动中发挥着重要的作用。作为群经之首的《周易》,其思维方式深深地嵌入中国人的心理结构之中。中国传统行为管理思想就是儒家、法家、道家、兵家及《周易》中的关于行为管理目标、行为管理的人性论、行为管理原则、行为管理策略等方面的思想。
     先秦儒家以“和为贵”为行为管理的目标,“和”包含和谐圆通、井然有序、和而不同等意涵。儒家行为管理思想以道德人性可塑论为理论出发点,主张把道德教化作为行为管理的主要手段,实行宽厚温和的政治统治。儒家的行为管理原则有“忠怒之道”、“修己安人”、以民为本、执经达权、循于“礼”本乎“义”等,行为管理策略有“君子不器”、“举直错诸枉”、“因材任使”、“明分使群”。
     法家的施政目标是富国强兵,而富国强兵又是为了建立统一的中央集权的君主专制国家、推行绝对的君主专制统治。法家以君利至上为行为管理目标,它的理论出发点是“好利恶害”的人性论和历史进化论。法家认为,要实现富国强兵,就应把国家的一切人力、物力、资源都集中到农业和军事上去,它的行为管理原则即“抟力守壹”。法家行为管理策略有“法”、“术”、“势”三者结合、赏信罚必、赏誉同轨,非诛俱行、刑无等级、强国弱民、以刑去刑等。
     道家哲学的最高范畴是道。道家认为道是宇宙的本体,是宇宙间一切事物由以形成的最终根源。道家把人的精神自由作为行为管理目标。它的行为管理的理论依据是道法自然,它以“无为”为行为管理原则,“善用人者为之下”、以退为进是《老子》的行为管理策略。《孙子兵法》的行为管理目标是修道保法,所谓“道”就是“令民与上同意”,即儒家仁政学说中强调的所谓“人和”、“得民之心”。其行为管理原则是“令之以文,齐之以武”。所谓“文”,是“仁”也,是讲道理、明情理的“软”管理,把管理建立在上下级相互信赖、关系融洽的基础上。所谓“武”,是指“法”也,就是辅之以法纪来统一行动,是讲法度,申纪律的“硬”管理。其行为管理策略有“将能而君不御者胜”、“杀敌者,怒也”、“陷之死地然后生”、夺人之心等。
     儒家、道家、兵家、法家等各家自成一派,都有着自己的一套管理思想,但在这种复杂迷乱之中,却始终存在着一个十分稳定,支配着中国管理意识和行为的思想,即文化伦理本位主义思想。伦理本位以群体为中心,以心理情感为纽带,注重情理渗透,在行为管理上表现为温和内敛、崇尚亲情、注重个人道德修养、追求整体协和的特征。
     儒法互补是历代统治者治国的主要方式,也是中国传统行为管理思想特征之一。中国传统行为管理思想有着其内在矛盾,即阳儒与阴法、君子小人二元对立、以民为本与御民、爱有差等与社会公正、以天下为己任却不重视行为强度、经常与权变。
     中国传统行为管理思想发源于先秦时期,它产生的基础是小农经济和宗法社会,是当时管理实践的总结。然而撇开特定的历史内容,先哲的智慧却可以穿越时空,给今天的管理实践以启迪。这种智慧总体特征是和谐,表现为管理与人生合一、人我合一、天人合一、“理性地适应世界”、整体思维等。知识经济和全球化的时代,人面临的首要问题是人与人、人与自我之间的问题,人类社会呈现出某些回归传统的迹象,管理思想正经历着历史性的东方回归,中国智慧也许正是诊治现代社会管理问题的一剂的良方。
     为更好地指导管理实践和克服其内在矛盾,中国传统行为管理思想要进行人本思想的现代转化、小管理文化传统的现代转化、从仅重人文理性到人文与科学并重的转化。
Management is a product of culture, and it takes root in some culture, some tradition, some customary practice and moral belief, meanwhile the culture is method or manner of behavoir. The key to successful management lies in efficient behavior management, and behavior management must reconcile itself to certain traditional culture. So it is of significance to study the Chinese traditional behavior management theory for instructing management practice and promoting human resources efficiency.
     Chinese traditional management theory is a ideological system which has evolved through long years of management practice of Chinese. Based on Confucianism, with Legalism, Taoism, Military Strategist as auxiliary, it have basically been in place in Pre-Qin Period and has a vital role to play in the ancient world and the contemporary management practice. Besides, as the root of Chinese traditional culture, Zhou Yi was given first priority to Pre-Qin scholars and it affects traditional Chinese mode of thinking and psychological structure greatly. So Chinese Traditional behavior Management theory is the thought about Aim of behavior Management ,according theory of behavior management ,principle of behavior management , strategy of behavior Management which embedded in Confucianism, Legalism, Taoism, Military Strategist and Zhou Yi.
     Pre-Qin Confucianism took "Cherishing the Value of Harmony" as aim of behavior management, which means "acting gently or tactfully","everything shall be in good order" and "accommodating divergent views". And its according theory of behavior Management is MengZi's nature good say and XunZi's nature evil say. In spite of their apparent clashing with each other, they have the common opinion that no matter human nature is good or bad ,man can be cultivated and enlightened. So they both argued that the most important measure of social regulation should be moralizing the people, and stood for a moderate political rule. Confucian principle of behavior management are as follows: principle of benevolence and loyalty; the doctrine of loyalty and consideration for others; regulating the family, governing the country and establishing peace throughout the world based on self-cultivation; people oriented and people foremost; thoughts of invariability and flexibility, while their strategy of behavior management as follows: the core leader only plays the key role; stressing political integrity and professional competence; rationally using talented people; a rational division of labor.
     The Legalist's objective of governance was to make one's country rich and build up its military might, which serves for founding united, centralized, autocratic monarchy state, so as to put absolute autocratic monarchy into practice. The Legalists took monarch priority as their aim of behavior management,and their according theory of behavior management was profiteering and evading evils theory of human nature. The Legalist believed that manpower, material and financial resources should be devoted to agriculture and military so as to make one's country rich and build up its military might,which was called concentrating strength absolutely. The Legalist's strategy of behavior Management was as follows: combining crucifixion with political intrigue and authority or power; where vice is, vengeance follows,and give credit where credit is due; giving an award while a honour accompanying or giving penalty while defamatory statements accompanying; all men are equal before the law;making the state mighty and making the people weak; executing cruel torture to decrease crime rate.
     Tao is the supreme philosophy of Taoism. Taoism advocated that Tao was not only the ontological argument of the universe,but also the groundwork or source of each thing in the universe .Taoist's according theory of behavior management is that the Tao follows nature,and they argue for governing by non-interference. Their strategy of behavior Management is as follow: condescending oneself to mingle with the inferior; a loser taking all. The Aim of behavior Management of SunZi Warcraft is that the people's livelihood deserves prior attention. On one hand it based management on the fundaments of mutual respect and love,on the other hand it insisted on the importance of obeying orders in all actions. Sunwu gave emphasis to such strategy of behavior management as interventing less, Controlling one's emotions, stressing management, destroying the opponents' morale.
     Confucianism, Legalism, Taoism, and Military Strategist each keep to their own system. However, under this complex situation,there is a steady and reigning thought, which is relationship departmentalism. It lay too much stress on a reciprocal relation, pay attention to affective factors,and is characterized by self-examination, self-discipline, harmony.
     complementarity of Confucianism and Legalism is the principal way for the rulers to govern the country and it is one of the characteristics of Chinese traditional behavior management thought which is self-contradictory, and these contradictions are as follow: superficial Confucianism and secret Legalism, Binary opposition of the gentleman and the flunky, people oriented and people foremost against ruling people, discriminatory benevolence and social justice, emphasis on responsibility and regardlessness of competence, invariability and flexibility and principle.
     Based on small peasant economy and patriarchal clan system, Chinese traditional behavior management thought was cradled in Pre-Qin period,and it was the summary of management practice in those days. However, the historical content of that days apart, the wisdom of great thinkers of the past may pass through time and space to irradiate the mind of today's managers. Being characterized by harmony as a whole,the wisdom finds expression in harmony of life with management, harmony of man with others, integrating man with nature, adapting reasoningly oneself to the world, thinking the situation as a whole.
     In the new era of knowledge-based economy and globalization, the fundamental questions facing people nowadays are the question with our sense of identity and the one between self and the other. While the human society returning to traditional value and management thought returning to the East, the Chinese traditional wisdom may possibly be the best cure to solve contemporary management puzzle .
     In order to direct management practice better and overcome inherent contradictory, Chinese traditional behavior management thought should experience modern transformation of humanism, petty tradition of management culture and modern transformation from only humanistic rationality to both humanism and scientific reason.
引文
[1]Koontz H.A Model.for Analyzing the Universality and Transferability of Management[J].Academy of Management Journal,1969,12(4):415-429.
    [2][美]彼得·德鲁克.管理:任务、责任、实践[M].中国社会科学出版社,1994
    [1][美]丹尼尔·雷恩.管理思想的演变[M].中国社会科学出版社,1986:298
    [2]周建波.从管理与文化的关系看中国特色的管理学[J].管理学报,2007年第2期
    [3]Tylor E.原始文化[M].连树声,译.桂林:广西师范大学出版社,2005
    [4]陈序经.文化学概观[M].中国人民大学出版社,2005:251
    [1][美]塞缪尔H.文化的作用[C]//塞缪尔H,劳伦斯H.文化的重要作用:价值观如何影响人类进步.程克雄译.北京:新华出版社,2002:392。
    [2]刘文瑞.管理与文化的关系探讨[J].管理学报,2007年第1期
    [3][美]Simen HA.管理行为[M].詹正茂,译.北京:机械工业出版社,2004
    [1][加]Mintzberg H.经理工作的性质[M].孙耀君,王祖融,译.北京:中国社会科学出版社,1986
    [2][法]Bourdieu P,[美]Wacquant L.实践与反思:反思社会学导引[M].李猛,李康,译.北京:中央编译出版社,1998
    [3]玛丽·帕克·福莱特,引自吴照云《管理者学(第四版)》,经济管理出版社,2004
    [4]斯蒂芬·P·罗宾斯和玛丽·库乐塔,引自吴照云《管理者学(第四版)》,经济管理出版社,2004
    [1]Newman K L,Nollen S D.Culture And Congruence:The Fit Between Management Practices And National Culture[J].Journal Of International Business Studies.1996.27(4):753-779
    [1]苏东水.论东西方管理的融合与创新[J].学术研究,2002(05)
    [2][美]E·希尔斯·论传统[M].中译本·上海:上海人民出版社.1991·(p389)
    [1]泰罗.科学管理原理[M].北京:中国社会科学出版社,1984年
    [2]法约尔.工业管理和一般管理[M].北京:中国社会科学出版社.1982
    [1]马克斯·韦伯.经济与社会(上册)[M].北京:商务印书馆,1997
    [2]梅奥A.工业文明的社会问题[M].费孝通译.北京:商务印书馆.1964
    [1]引自吴照云《管理学(第四版)》,经济管理出版社,2004年
    [2]彼得·圣吉.第五项修炼:学习型组织的艺术与实务[M].上海:上海三联书店,2001年
    [3]哈默、钱皮,Reengineering the Corporation:A Manifesto for Business Revolution,HarperBusiness,1993.此书有中译本.《改革公司》.上海译文出版社1998年版
    [1]孙绍荣.管理原理探索[M].北京:中国科学技术出版社,1999,96-105
    [2]张文健,孙绍荣.基于行为控制的制度设计研究[J].科学学研究,2005(1)
    [3]王瑛玮,王秀村.代理商机会主义行为控制研究[J].北京理工大学学报(社会科学版).2002,4(4):66-68
    [4]何红渠,姚刚.控制论与企业内控制度的设计[J].审计与经济研究,2002,17(3):52-55
    [5]刘善仕.企业员工越轨行为的组织控制研究[J].外国经济与管理,2002,24(7):19-23
    [6]毛军权.企业员工越轨行为及其组织控制的经济学分析[J].管理探索,2003(4):47-50
    [7]贺刻奋.张峻.商业银行客户经理的行为控制问题[J].济南金融.2003(3):32-35
    [1]陈一鸣,高阳.虚拟企业的协作企业败德行为控制机制研究[J].企业经济,2004(1)
    [2]王禹涛,谢科范.公共寻租行为的风险收益分析[J].武汉理工大学学报(社会科学版),2001,14(10)
    [3]任敏.政府行为与博弈[J].武汉大学学报(社会科学版),2001,54(3)
    [4]王全兴,管斌.市场化政府经济行为的法律规制[J].中国法学,2004,(1)
    [5]时显群.领导行为法律控制探析[J].理论探讨,2002(4)
    [6]主悔.政府管理经济中的非理性决策行为研究[J]沿海企业与科技.2003(2)
    [1]路宁.近20年来中国管理思想史研究述评[J].高校社科动态,2006年第4期
    [2]苏东水.东方管理学[M].上海:复旦大学出版社,2005
    [1]温金慧.试论儒学与现代管理[J].中国人民大学学报1998年第3期
    [2]陈应琴.荀子组织理论与现代管理[M].西南政法大学学报,2003(9)
    [3]范庭卫、朱永新.道家管理心理思想概要[J].心理科学进展,2003(11)
    [4]葛荣晋.道家的“无为而治”与现代科学管理[J].北京行政学院学报.2007年第4期
    [1]陈秀梅.简论韩非的领导统御思想[J].海南师范学院学报1994年第二期
    [2]高崇.《孙子兵法》与管理心理学[J].管子学刊2006年第2期
    [1]芮明杰.管理学--现代的观点[M].上海人民出版社,1999
    [2]苏东水.东方管理文化的探索[J].当代财经,1996(2)
    [3]周三多.管理学--原理与方法[M].复旦大学出版社,1993
    [1]苏东水.论东西方管理的融合与创新[J].学术研究.2002年第5期
    [1]赵靖.谈孔子的管理艺术[J].孔子研究.1998年04期
    [1]陈恩林.论《周易》的社会和谐思想[J].吉林大学社会科学学报.2007年第2期
    [1]《唐君毅全集》卷15,49页,台湾学生书局,1986年全集校订版
    [1]陈述德.论荀子“性伪合而治”的人性管理模式[J]。中华文化论坛1999(2)
    [1]张寰.论孔子的“安人”之道[D].武汉理工大学硕士学位论文,2004:12
    [1]张岱年.中国古典哲学概念范畴要[M].中国社会科学出版社,1989:177
    [1]徐向群.“行权反经”:论孟子思想的灵活性[J].江苏社会科学,2006年第6期
    [1]张寰.论孔子的“安人”之道[D].武汉理工大学学位论文,2004
    [1]赵靖.谈孔子的管理艺术[J].孔子研究,1998年04期
    [1]黎红雷.荀子的组织哲学与现代管理[J].中山大学学报(社会科学版).1998年第1期
    [1]高洪.法家刑事政策思想研究[D].湖南大学硕士学位论文,2006年
    [1]陈秀梅.简论韩非的领导统御思想[J].海南师院学报1994第年2期
    [1]葛荣晋.道家的“无为而治”与现代科学管理[J].北京行政学院学报,2007年第4期
    [1]程承坪.《老子》管理思想新探[J].江西社会科学1995年第8期
    [1]范庭卫,朱永新.道家管理心理思想概要[J].心理科学进展,2003,11(1)
    [1]赵忠文.略论《周易》的政治思想[J].辽宁师大学报(社会科学版,1986年第3期
    [2]韩德民.《周易》管理思想试探[J].中国文化研究,2004年夏之卷
    [1]胡君辰.管理心理学[M].上海:东方出版中心,1997:26
    [2]杨光.组织行为学[M].北京:北京工业大学出版社,2000:125
    [1]张德.组织行为学[M].北京:高等教育出版社,1999:137
    [1]参见梁漱溟的《中国文化要义》,上海人民出版社:张岱年主编的《中国文化概论》,北京师范大学出版社):冯契的《中国古代哲学的发展》,华东师范大学出版社);德国韦伯的《儒教与道教》),江苏人民出版社:英国汤因比的《历史研究》),上海人民出版社
    [2]侯外庐:《中国思想史》第一卷,人民出版社1957年版
    [1]杨适.中西人论的冲突[M].北京:中国人民大学出版社,1991
    [1]梁漱溟.中国文化要义.第六章[M].上海:上海人民出版社,2005
    [1]《马克思恩格斯选集》第2版第1卷第98页
    [1]林语堂.中国人(M)155页,杭州:浙江人民出版社,1988
    [1]刘丽梅等.企业员工行为控制与激励研究[J].科学学与科学技术管理,2005第11期
    [1][美]雷恩.管理思想演变[M].北京:中国社会科学出版社,1986
    [2]马克思恩格斯选集:第1卷[M]·北京:人民出版社,1972:25-26
    [1]梅茵.古代法(M).罗娣伦,等译.北京:商务印书馆,1995.P97
    [2]霍福广.论西方管理理论的发展趋势[J].华南理工大学学报(社会科学版),2000年02期
    [1]ArchierB.Carroll.Business and Society Ethics and stockholder Management[M].Cincinati,Ohio:South-Western Publishing Co.,1993.(P.85)
    [2]张文贤.管理伦理学[M].上海:复旦大学出版社,1995.(P.5)
    [1][美]劳伦斯·米勒.美国企业精神[M].北京:中国友谊出版公司,1985.P10
    [2][英]苏·纽厄尔.构建健康组织[M].北京:机械工业出版社,2004.P96
    [3][美]彼得·德鲁克.管理实践[M].北京:工人出版社,1989.P41
    [1]孙耀君,等.西方管理名著摘要[M].南昌:江西人民出版社,1995.
    [2]马克斯·舍勒.价值的颠覆(M).刘晓枫,等译.北京:三联书店,1997.P52-53
    [1]苏东水.东方管理学[J].复旦大学出版社,2005年9月,P4
    [2]张岱年.中国文化与文化论争[M].第207页.中国人民大学出版社1990年
    [3]苏东水.管理学[M].北京:东方出版中心,2001
    [1]郭齐勇.儒家人文精神的特色与价值[J].新华文摘,2002(6)
    [2]姜展鹏,黄寅.和谐管理的传统文化视阈--基于中庸之道的当代发掘[J].浙江大学学报(人文社会科学版)2008年第5期
    [1]杜维明.儒家传统的现代转化[J].浙江大学学报(人文社会科学版)2004年第2期
    [1]A·佩奇.世界的未来--关于未来问题[M].北京:中国对外翻译出版公司,1985,p12
    [1]韦伯:《儒教与道教》,江苏人民出版社1995年版,第112页
    [1]卡普拉.《物理学之“道”-近代物理学与东方神秘主义》,朱润生译,北京出版社,1999,再版序言第2页
    [2][美]米歇尔·沃尔德勒:《复杂》,72页,北京,三联书店,1997
    [1]刘长林.中国系统思维[M].中国社会科学出版社,1997:59-62
    [2]彭新武.管理哲学导论[M].2006年
    [1]尚秉和.周易尚氏学[M].北京:中华书局.1991:13
    [1]杨恺钧.《周易》管理思想研究[D].复旦大学博士学位论文,2004:82
    [2]彭新武.管理哲学导论[M].中国人民大学出版社,2006年.P10
    [1]苏东水东.方管理学[J].复旦大学出版社,2005:124
    [2]苏东水.东方管理学[J].复旦大学出版社.2005:32
    [1]YUTANG LIN.My Country and My People[M].New York:The John Day Company 1935
    [2]费孝通.乡土中国[M].北京:北京大学出版社,1998
    [1]袁祖社.中国传统社会的“伦理本位”特质与民众“公共精神”的缺失[J].陕西师范大学学报哲学社会科学版,2007年第5期
    [2]汤学智,杨匡汉.台港海外学界论之钱穆.中国知识分子[C].郑州:河南人民出版社,1994:1
    [3]贾红莲,陈振华.儒家理想人格及其现代转化[J].安徽农业大学学报(社会科学版)2008年第4期
    [4]彭庆生.中华文化论丛[C].北京:商务印书馆,1999:10
    [5]宋球勋.关于传统文化现代转化的思考[J].前沿.2007年第1期
    [1]程振清.周易太极思维与现代管理[M].漓江出版社,1993.
    [2]陈序经.文化学概观[M].中国人民大学出版社,2005
    [3]费孝通.乡土中国[M].北京大学出版社,1998.
    [4]范广增.中国古代管理思想荟萃[M].科学技术文献出版社,1992.
    [5]郭济兴等.三国演义与经营谋略[M].线装书局2004.
    [6]樊国华.先秦诸子与管理哲学[M].新华出版社,1991.
    [7]何炼成.中国经济管理思想史[M].西北大学出版社1988.
    [8]何奇.中国古今管理思想选萃[M].企业管理出版社1987.
    [9]胡君辰.管理心理学[M].东方出版中心,1997.
    [10]侯外庐.中国思想史(第一卷)[M].人民出版社1957.
    [11]李安拙,刘应时.中国古代管理文选[M].湖南文艺出版社,1987.
    [12]刘念若.中国经济管理思想史[M].黑龙江人民出版社1988.
    [13]刘云柏.中国儒家管理思想[M].上海人民出版社,1990
    [14]刘云柏.中国古代管理思想史[M].陕西人民出版社,1997.
    [15]刘云柏.中国兵家管理思想[M].上海人民出版社,1993
    [16]刘长林.中国系统思维[M].中国社会科学出版社,1997
    [17]梁漱溟.中国文化要义[M].上海人民出版社,2005.
    [18]林语堂.中国人[M].浙江人民出版社,1988.
    [19]黎红雷.儒家管理哲学[M].广东高等教育出版社,1993.
    [20]柳思维.中国现代管理思想概要[M].经济管理出版社,1992.
    [21]潘乃越主编的“管理思想研究丛书”,包括.《孔子与现代管理》、《韩非子与现代管理》、《老子与现代管理》等,中国经济出版社,1994.
    [22]潘承烈等.中国古代管理思想之今用[M].中国人民大学出版社,2001.
    [23]苏东水.中国管理通鉴[M].(人物卷,要著卷,名言卷,技巧卷),浙江人民出版社,1996.
    [24]苏东水.管理心理学[M].复旦大学出版社,1998.
    [25]苏东水.东方管理学[M].复旦大学出版社,2005.
    [26]苏东水.管理学[M].东方出版中心,2001.
    [27]孙绍荣.管理原理探索[M].中国科学技术出版社,1999.
    [28]孙聚友.儒家管理哲学新论[M].齐鲁书社,2003.
    [29]单宝.中国管理思想史[M].立信会计出版社,1997.
    [30]尚秉和.周易尚氏学[M].北京:中华书局,1991.
    [31]田广清.中国领导思想史[M].九州出版社,2003.
    [32]藤显间.中国历代经济管理反思[M].海洋大学出版社,1990.
    [33]王海覃.中国古代领导艺术[M].安徽人民出版社1988.
    [34]吴照云.管理者学(第四版)[M].经济管理出版社,2004年
    [35]夏出辛.孙子兵法与现代管理[M].中山大学出版社,1996.
    [36]熊礼汇主编“经营管理指挥丛书”,包括《老子与现代管理、《孔子与现代管理》、《韩非子与现代管理》、《墨子与现代管理》、《孟子与现代管理》、《庄子与现代管理》等,学林出版社,1999.
    [37]许康、劳汉生.中国管理科学的发展历程[M].湖南科技出版社,2001.
    [38]叶世昌.中国古代经济管理思想[M].复旦大学出版社,1990
    [39]杨宗兰.文韬武略--博大精深的中国古代管理思想[M].国际文化出版公司,1989.
    [40]杨洪益.孙子兵法与管理[M].西南交大出版社,1992.
    [41]杨承辉.中国古代经营管理思想研究[M].南开大学出版社,1996.
    [42]杨先举的“中国古代管理思想集粹”系列,包括《孔子管理学、《老子管理学》、《孙子管理学》、《三国管理学》,中国人民大学出版社,2003.
    [43]杨光.组织行为学[M].北京工业大学出版社,2000
    [44]杨适.中西人论的冲突[M].中国人民大学出版社,1991
    [45]余敦康.易学与管理[M].沈阳出版社,1997.
    [46]赵靖.中国近代民族实业家的经营管理思想[M].西北大学出版社1988.
    [47]赵靖.中国近代管理思想史教程[M].,北京大学出版社,1993.
    [48]中国古代管理思想编写组.中国古代管理思想[M].企业管理出版社,1986
    [49]张绪通.道学的管理要旨--人生的智慧与成功大道[M].四川大学出版社,1992.
    [50]张顺江.自导式管理--儒家的管理心理研究[M].辽宁大学出版社,1993.
    [51]张岱年.中国文化与文化论争[M].中国人民大学出版社,1990年
    [52]张岱年.中国古典哲学概念范畴要[M].中国社会科学出版社,1989
    [53]张文贤.管理伦理学[M].复旦大学出版社,1995.
    [54]张德.组织行为学[M].北京:高等教育出版社,1999
    [55]朱仁显.中国传统行政思想[M].福建人民出版社,2002.
    [56]马克思恩格斯选集(第一卷)[M].人民出版社
    [57]丹尼尔·雷恩.管理思想的演变[M].中国社会科学出版社,1986
    [58]彼得·德鲁克.管理:任务、责任、实践[M].中国社会科学出版社,1994
    [59]塞缪尔H.文化的作用[C]//塞缪尔H,劳伦斯H.文化的重要作用:价值观如何影响人类进步.程克雄译.新华出版社,2002
    [60]Simen HA.管理行为[M].詹正茂译.机械工业出版社,2004.
    [61]Tylor E.原始文化[M].广西师范大学出版社,2005.
    [62]Mintzberg H.经理工作的性质[M].孙耀君,王祖融译.中国社会科学出版社,1986.
    [63]Bourdieu P,Wacquant L.实践与反思:反思社会学导引[M].李猛,李康译.中央编译出版社,1998.
    [64]E·希尔斯·论传统[M].上海人民出版社,1991
    [65]泰罗.科学管理原理[M].中国社会科学出版社,1984年
    [66]法约尔.工业管理和一般管理[M].中国社会科学出版社,1982.
    [67]马克斯·韦伯.经济与社会(上册)[M].商务印书馆,1997.
    [68]梅奥A.工业文明的社会问题[M].费孝通译.商务印书馆,1964.
    [69]彼得·圣吉.第五项修炼:学习型组织的艺术与实务[M].上海三联书店,2001年
    [70]彼得·德鲁克.管理实践[M].工人出版社,1989
    [71]米歇尔·沃尔德勒.复杂[M].三联书店,1997
    [72]劳伦斯·米勒.美国企业精神[M].中国友谊出版公司,1985.
    [73]苏·纽厄尔.构建健康组织[M].机械工业出版社,2004.
    [74]马克斯·舍勒.价值的颠覆(M).刘晓枫译.三联书店,1997
    [75]梅茵.古代法(M).罗娣伦等译.商务印书馆,1995
    [76]A·佩奇.世界的未来--关于未来问题[M].中国对外翻译出版公司,1985
    [77]韦伯.儒教与道教[M].江苏人民出版社,1995.
    [78]卡普拉.物理学之“道”--近代物理学与东方神秘主义[M].朱润生译,北京出版社,1999
    [79]陈一鸣,高阳.虚拟企业的协作企业败德行为控制机制研究[J].企业济,2004(1)
    [80]陈应琴.荀子组织理论与现代管理.西南政法大学学报,2003年(9)
    [81]陈秀梅.简论韩非的领导统御思想[J].海南师范学院学报1994(2)
    [82]程承坪.《老子》管理思想新探[J].江西社会科学,1995(8)
    [83]陈恩林.论《周易》的社会和谐思想[M].吉林大学社会科学学报,2007(2)
    [84]陈志忠.略论荀子经济管理思想[J].南京工程学院学报(社会科学版),2003(4)
    [85]陈述德.论荀子“性伪合而治”的人性管理模式[J].中华文化论坛1999(2)
    [86]杜维明.儒家传统的现代转化[J].浙江大学学报(人文社会科学版),2004(2)
    [87]范庭卫、朱永新.道家管理心理思想概要[J].心理科学进展,2003(11)
    [88]葛荣晋.道家的“无为而治”与现代科学管理[J].北京行政学院学报,2007(4)
    [89]傅允生.试论孔子社会管理的目标模式[J].财经论丛(浙江财经学院学报)1994(5)
    [90]高崇.《孙子兵法》与管理心理学[J].管子学刊2006(2)
    [91]郭齐勇.儒家人文精神的特色与价值[J].新华文摘,2002(6)
    [92]何红渠,姚刚.控制论与企业内控制度的设计[J].审计与经济究,2002(3)
    [93]贺刻奋,张峻.商业银行客户经理的行为控制问题[J].济南金融,2003(3)
    [94]霍福广.论西方管理理论的发展趋势[J].华南理工大学学报(社会科学版),2000(2)
    [95]黄宝先.《周易》的管理哲学论纲[J].周易研究,1997(1)
    [96]韩德民.《周易》管理思想试探[J].中国文化研究,2004年夏之卷
    [97]姜展鹏,黄寅.和谐管理的传统文化视阈--基于中庸之道的当代发掘[J].浙江大学学报(人文社会科学版)2008(5)
    [98]贾红莲,陈振华.儒家理想人格及其现代转化[J].安徽农业大学学报(社会科学版)2008(4)
    [99]兰建军.儒法合流的根本原因分析[J].中山大学学报论丛,2006(2)
    [100]刘善仕.企业员工越轨行为的组织控制研究[J].外国经济与管理,2002(7)
    [101]刘丽梅等.企业员工行为控制与激励研究[J].科学学与科学技术管理,2005(11)
    [102]刘家贵.孟子管理思想的特点及其现代精神[J].云南民族学院学报(哲学社会科学版),2001(5)
    [103]李贵如.简论孔子的管理思想[J].中央财政金融学院学报,1996(1)
    [104]李承贵.儒家思想的基本精神:根源、变异及培植[J].南京工业大学学报(社会科学版),2007(1)
    [105]李少惠,朱岚.《周易》管理思想及其文化生态根源[J].周易研究,1996(4)
    [106]路宁.近20年来中国管理思想史研究述评[J].高校社科动态,2006(4)
    [107]黎红雷.荀子的组织哲学与现代管理[J].中山大学学报(社会科学版),1998(1)
    [108]赖美琴.韩非思想散论[J].学术研究,2002(9)
    [109]毛军权.企业员工越轨行为及其组织控制的经济学分析[J].管理索,2003(4)
    [110]任敏.政府行为与博弈[J].武汉大学学报(社会科学版),2001(3)
    [111]苏东水.论东西方管理的融合与创新[J].学术研究,2002(05)
    [112]时显群.领导行为法律控制探析[J].理论探讨,2002(4)
    [113]时和兴.中国传统治道之源--对《论语》中政治管理思想的现代诊释[J].北京大学学报(哲学社会科学版),1996(4)
    [114]宋球勋.关于传统文化现代转化的思考[J].前沿,2007(1)
    [115]宋洪兵.论先秦身教政治理论的演变-兼论韩非的“术治”思想[J].政治学研究,2005(4)
    [116]王利民,陈宇宙.孔子的管理思想及其现代意义[J].衡阳师范学院学报(社会科学),2004(1)
    [117]王瑛玮,王秀村.代理商机会主义行为控制研究[J].北京理工大学学报(社会科学版).2002(4)
    [118]王禹涛,谢科范.公共寻租行为的风险收益分析[J].武汉理工大学学报(社会科学版),2001(10)
    [119]王全兴,管斌.市场化政府经济行为的法律规制[J].中国法学,2004,(1)
    [120]温金慧.试论儒学与现代管理.中国人民大学学报,1998年第3期
    [121]徐向群.“行权反经”:论孟子思想的灵活性[J].江苏社会科学,2006(3)
    [122]徐进.商鞅法治理论的缺失--再论法家思想与秦亡的关系[J].法学研究,1997(6)
    [123]谢庆绵.“抱法处势则治”--法家管理哲学述评[J].管理与效益,1995(4)
    [124]袁祖社.中国传统社会的“伦理本位”特质与民众“公共精神”的缺失[J].陕西师范大学学报哲学社会科学版,2007(5)
    [125]赵靖.谈孔子的管理艺术[J].孔子研究,1998(4)
    [126]赵忠文.略论《周易》的政治思想[J].辽宁师大学报(社会科学版,1986(3)
    [127]赵剑民.荀子的管理思想及其当代价值[J].学术界,2002(3)
    [128]周建波.从管理与文化的关系看中国特色的管理学[J].管理学报2007(2)
    [129]张文健,孙绍荣.基于行为控制的制度设计研究[J].科学学研究,2005(1)
    [130]主悔.政府管理经济中的非理性决策行为研究[J]沿海企业与科技.2003(2)
    [131]曾加荣.中国古代民本思想的现代转换[J].宁夏大学学报(人文社会科学版)2005年(2)
    [132]汤学智,杨匡汉.台港海外学界论之钱穆.中国知识分子[C].郑州:河南人民出版社,1994:1.
    [133]彭庆生.中华文化论丛[C].北京:商务印书馆,1999:10.
    [134]张寰.论孔子的“安人”之道[D].武汉理工大学硕士学位论文,2004
    [135]高洪.法家刑事政策思想研究究[D].湖南大学硕士学位论文,2006
    [136]杨恺钧.《周易》管理思想研究[D].复旦大学博士学位论文,2004
    [137]张力丹.《孙子兵法》管理哲学及其对现代企业管理的启示[D].华中科技大学硕士学位论文,2005
    [138]阮艳..荀子的管理哲学思想与现代管理[D].华中科技大学硕士学位论文,2006
    [139]Archier B.Carroll.Business and Society Ethics and stockholder Management [M].Cincinati,Ohio South-Western Publishing Co,1993.
    [140]Koontz H.A Model.for Analyzing the Universality and Transferability of Management[J].Academy of Management Journal,1969,12(4)
    [141]Newman K L,Nollen S D.Culture and Congruence:The Fit between Management Practices and National Culture[J].Journal of International Business Studies,1996,27(4)
    [142]Yutang Lin.My Country and My People[M].New York:The John Day Company 1935.

© 2004-2018 中国地质图书馆版权所有 京ICP备05064691号 京公网安备11010802017129号

地址:北京市海淀区学院路29号 邮编:100083

电话:办公室:(+86 10)66554848;文献借阅、咨询服务、科技查新:66554700