临夏回族自治州民族关系研究
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摘要
当代民族关系是我国民族学研究领域的重要方面,也是当今世界热点问题之一。在我国民族关系研究中,信仰伊斯兰教的穆斯林民族与汉族之间的民族关系研究,尤其受到学者们的重视。
甘肃省临夏回族自治州的回、东乡、保安、撒拉等信仰伊斯兰教的民族占该州总人口的57%,是穆斯林民族聚居相对集中之地。临夏州素有“小麦加”之称,是中国伊斯兰教的文化中心。本论文从对临夏州民族关系选取田野点进行考察调研入手,以获取的数据资料和相关文献为基础,进行分析研究,提出客观的认识、评估与建议。选取的田野调研点有临夏市红园街道、东乡族自治县唐汪镇胡浪村、永靖县新寺乡后坪村、积石山保安族东乡族撒拉族自治县大河家镇大墩村等。
论文第一章就选题意义、研究状况、相关理论借鉴、研究思路与方法、选取调研点的理由、研究的重点与难点做了比较全面的说明,并就相关概念进行界定与释义。
第二章对临夏回族自治州的区域历史和多元民族文化,特别是宗教状况做了必要的阐述。
第三章在对临夏市红园街道等处的城市民族关系进行全面调查的基础上,对影响民族关系的诸因素进行了分析,并提出了相关建议。
第四章对永靖县新寺乡孔氏汉、回族的来源及其与汉族关系进行了深入考察分析并提出了自己的认识。
第五章则在对东乡族自治县唐汪镇胡浪村的唐姓、汪姓回族与汉族族群关系进行深入考察的基础上进行了分析,阐述了自己的认识。
第六章在对积石山保安族东乡族撒拉族自治县大河家镇大墩村民族关系进行调查的基础上,分析了该村的民族关系,阐述了自己的见解。
第七章是在上述四个田野调研点研究工作的基础上,对影响临夏州民族关系的主要因素以及构建该州良好民族关系格局作了比较深入的思考。在此基础上,提出了充分认识做好民族宗教工作的重要性、创新发展民族区域自治制度、充分发挥宗教界人士及信教群众的积极作用、繁荣和发展民族文化产业、推动民族特需用品和清真食品业发展等建议。
The studying of contemporary ethnic relationships is very important in ethnology research field in China, and it is also one of hot issues in the world. Among researches in ethnic relationships in China, the research scholars particularly give the importance to the relationships between Han Chinese and the Muslims who have faith in Islam.
There is about57%of population in Linxia Hui Autonomous Prefecture as Muslims who live in the regions of Hui, Dongxiang, Baoan, Salar, etc. These areas are the centre of the Islamic culture in China with regard as "Little Mecca of China". This thesis focuses on the typical field point of this area to do the research on Ethnic Relationships in Linxia Hui Autonomous Prefecture with analysis and research on the basis of the acquired data and related literature in order to point out the objective recognition, evaluation, and related suggestions. Four field studying places are selected as Hongyuan Street of Linxia City, Hulang village of Tangwang town of Dongxiang Autonomous County, Houping village of Xinsi town of Yongjing County and Dadun village of Dahejia town of the Baoan, Dongxiang, and Salar of Jishishan Autonomous County, etc.
The first chapter of thesis is the comprehensive interpretations of significance of the topic, research status, related research theory, ideas and method, reason of selecting field point, the emphasis, and difficulty of the research. The furthermore is that the related concept which is defined and paraphrased in this part. The second chapter is the necessary statement dealing with the regional history, the diversity of ethnical culture, and especially about the religious condition of Linxia Hui Autonomous Prefecture.
hi the third chapter the related suggestions were given about structure harmonious ethnic relationships in Linxia Hui Autonomous Prefecture on the basis of research and analysis on the urban ethnical relationships in Hongyuan Street of Linxia City.
The experimenting analysis of the source of the local Confucius family of Hui in Xinsi town of Yongjing County and its relationships with Han Chinese was conducted, and then the author's own opinion was raised.
The fifth chapter is the analysis based on the ethnical relationships research between Hui of Tang family, Hui of Wang family, and Han Chinese in Hulang village of Tangwang town of Dongxiang Autonomous County, and then the author's understanding was given.
The analysis on the basis of the ethnical relationships experiment in Dadun village of Dahejia town of the Baoan, Dongxiang, and Salar of Jishishan Autonomous County was made in the sixth chapter. Depending on the result of the analysis the author states his own views.
The seventh chapter is the reflecting of the influential factors of ethnical relationships and the structure of the harmonious ethnical relationships in Linxia Hui Autonomous Prefecture according to the research and analysis described above. On this basis, suggestions of the importance of fully understanding and the regional religious work, innovation, developing the regional national autonomy system, the essential of the positive role of religious figures and religious believers, flourishing the ethnical culture, promoting the ethnical minorities supplies and the development of halal food industry are raised.
甘肃省临夏回族自治州的回、东乡、保安、撒拉等信仰伊斯兰教的民族占该州总人口的57%,是穆斯林民族聚居相对集中之地。临夏州素有“小麦加”之称,是中国伊斯兰教的文化中心。本论文从对临夏州民族关系选取田野点进行考察调研入手,以获取的数据资料和相关文献为基础,进行分析研究,提出客观的认识、评估与建议。选取的田野调研点有临夏市红园街道、东乡族自治县唐汪镇胡浪村、永靖县新寺乡后坪村、积石山保安族东乡族撒拉族自治县大河家镇大墩村等。
论文第一章就选题意义、研究状况、相关理论借鉴、研究思路与方法、选取调研点的理由、研究的重点与难点做了比较全面的说明,并就相关概念进行界定与释义。
第二章对临夏回族自治州的区域历史和多元民族文化,特别是宗教状况做了必要的阐述。
第三章在对临夏市红园街道等处的城市民族关系进行全面调查的基础上,对影响民族关系的诸因素进行了分析,并提出了相关建议。
第四章对永靖县新寺乡孔氏汉、回族的来源及其与汉族关系进行了深入考察分析并提出了自己的认识。
第五章则在对东乡族自治县唐汪镇胡浪村的唐姓、汪姓回族与汉族族群关系进行深入考察的基础上进行了分析,阐述了自己的认识。
第六章在对积石山保安族东乡族撒拉族自治县大河家镇大墩村民族关系进行调查的基础上,分析了该村的民族关系,阐述了自己的见解。
第七章是在上述四个田野调研点研究工作的基础上,对影响临夏州民族关系的主要因素以及构建该州良好民族关系格局作了比较深入的思考。在此基础上,提出了充分认识做好民族宗教工作的重要性、创新发展民族区域自治制度、充分发挥宗教界人士及信教群众的积极作用、繁荣和发展民族文化产业、推动民族特需用品和清真食品业发展等建议。
The studying of contemporary ethnic relationships is very important in ethnology research field in China, and it is also one of hot issues in the world. Among researches in ethnic relationships in China, the research scholars particularly give the importance to the relationships between Han Chinese and the Muslims who have faith in Islam.
There is about57%of population in Linxia Hui Autonomous Prefecture as Muslims who live in the regions of Hui, Dongxiang, Baoan, Salar, etc. These areas are the centre of the Islamic culture in China with regard as "Little Mecca of China". This thesis focuses on the typical field point of this area to do the research on Ethnic Relationships in Linxia Hui Autonomous Prefecture with analysis and research on the basis of the acquired data and related literature in order to point out the objective recognition, evaluation, and related suggestions. Four field studying places are selected as Hongyuan Street of Linxia City, Hulang village of Tangwang town of Dongxiang Autonomous County, Houping village of Xinsi town of Yongjing County and Dadun village of Dahejia town of the Baoan, Dongxiang, and Salar of Jishishan Autonomous County, etc.
The first chapter of thesis is the comprehensive interpretations of significance of the topic, research status, related research theory, ideas and method, reason of selecting field point, the emphasis, and difficulty of the research. The furthermore is that the related concept which is defined and paraphrased in this part. The second chapter is the necessary statement dealing with the regional history, the diversity of ethnical culture, and especially about the religious condition of Linxia Hui Autonomous Prefecture.
hi the third chapter the related suggestions were given about structure harmonious ethnic relationships in Linxia Hui Autonomous Prefecture on the basis of research and analysis on the urban ethnical relationships in Hongyuan Street of Linxia City.
The experimenting analysis of the source of the local Confucius family of Hui in Xinsi town of Yongjing County and its relationships with Han Chinese was conducted, and then the author's own opinion was raised.
The fifth chapter is the analysis based on the ethnical relationships research between Hui of Tang family, Hui of Wang family, and Han Chinese in Hulang village of Tangwang town of Dongxiang Autonomous County, and then the author's understanding was given.
The analysis on the basis of the ethnical relationships experiment in Dadun village of Dahejia town of the Baoan, Dongxiang, and Salar of Jishishan Autonomous County was made in the sixth chapter. Depending on the result of the analysis the author states his own views.
The seventh chapter is the reflecting of the influential factors of ethnical relationships and the structure of the harmonious ethnical relationships in Linxia Hui Autonomous Prefecture according to the research and analysis described above. On this basis, suggestions of the importance of fully understanding and the regional religious work, innovation, developing the regional national autonomy system, the essential of the positive role of religious figures and religious believers, flourishing the ethnical culture, promoting the ethnical minorities supplies and the development of halal food industry are raised.
引文
①金炳镐著.民族关系理论通论[M].北京：中央民族大学出版社,2007：166.
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案杨建新著.中国少数民族通论[M].北京：民族出版社,2005：155-178.
④杨建新.中国民族关系理论的几点思考[J].中国民族学集刊2008年第1辑：1-40.
①杨建新.中国民族关系理论的几点思考[J].中国民族学集刊2008年第1辑：1-40.
②注：ABC为中国各民族；○表示共同性；○中之数表示共同性因素之强度,数字越大强度越高；==表示各个历史时期民族的交流和交往。
①杨建新.中国民族关系理论的几点思考[J].中国民族学集刊2008年第1辑：1-40.
①金炳镐著.民族关系理论通论[M].北京：中央民族大学出版社,2007：1.
②金炳镐著.民族关系理论通论[M].北京：中央民族大学出版社,2007：166.
①龚锐,金燕,杨昌儒.概念、方法与视野——贵州建省六百年民族关系与民族问题再思考[J].贵州民族研究.2008(5)：147-156.
①金炳镐著.民族关系理论通论[M].北京：中央民族大学出版社,2007：175.
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①金炳镐著.民族关系理论通论[M].北京：中央民族大学出版社,2007：182-183.
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③柳春旭.民族关系发展规律——民族关系理论研究之六[J].黑龙江民族丛刊.2008(4)：1-7.
①(明)吴祯著,马志勇校.河州志校刊[M].兰州：甘肃文化出版社,2004：1.
②谭其骧主编.中国历史地图集(第2册),秦·关中诸郡[M].北京：地图出版社,1982：5-6.临夏回族自治州志编纂委员会编.临夏回族自治州志(大事记)[Z].兰州：甘肃人民出版社,1986：9.
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②以上建置沿革参考：刘郁芬修,杨思、张维等纂《甘肃通志稿》之《建置志》、《民族志》,稿本复印本,存兰州大学西北少数民族研究中心资料室；(明)吴祯著,马志勇校.河州志校刊[M].兰州：甘肃文化出版社,2004.《临夏回族自治州志》编纂委员会编.临夏回族自治州志[Z].兰州：甘肃人民出版社,1993.
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②(明)吴祯著,马志勇校.河州志校刊[M].兰州：甘肃文化出版社,2004：2.
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①谭其骧主编.中国历史地图集(第2册),秦·关中诸郡[M].北京：地图出版社,1982：5-6.临夏回族自治州志编纂委员会编.临夏回族自治州志(大事记)[Z].兰州：甘肃人民出版社,1986：9.
②董卓传[A].后汉书卷：七十二[Z].北京：中华书局,1982：2319.
①《临夏回族自治州志》编纂委员会编.临夏回族自治州志[Z].兰州：甘肃人民出版社,1993：187.
②如宣统帝《退位诏书》提出：“仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土为—大中华民国。”孙中山《中华民国临时大总统宣言书》提出：“国家之本,在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸地方为一国,即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人。”《大总统袁世凯命令》中提出：“现在五族共和,凡蒙、藏、回疆各地方,同为我中华民国领土,则蒙、藏、回疆各民族,即同为我中华民国国民。”
③食货志[A].汉书卷：二十四[Z].北京：中华书局,1999：974.
④武帝纪[A].汉书卷：六[Z].北京：中华书局,1999：121.
⑤西域传[A].汉书卷：九十六[Z].北京：中华书局,1999：2856.
⑥食货志[A].汉书卷：二十四[Z].北京：中华书局,1999：974.
⑦武帝纪[A].汉书卷：六[Z].北京：中华书局,1999：134.
⑧谭其骧主编.中国历史地图集(第2册),秦·关中诸郡[M].北京：地图出版社,1982：5-6.临夏回族自治州志编纂委员会编.临夏回族自治州志(大事记)[Z].兰州：甘肃人民出版社,1986：9.
①杨圣敏,胡鸿保主编.中国民族学六十年[M].北京：中央民族大学出版社,2012：67-69.
①此数据由临夏回族自治州统计局提供.
②撒尔塔原意为“商贾”.12-13世纪的撒尔塔是指定居于中亚一带信仰伊斯兰教的各种人,主要有色目人,波斯人,突厥人等.这一时期的撒尔塔人已具有一定的民族性质.
③甘肃省地方史志编纂委员会、甘肃省志·民族志编纂委员会编.甘肃省志·民族志[Z].兰州：甘肃人民出版社,2003：354.
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①《撒拉族简史》编写组编.撒拉族简史[M].西宁：青海人民出版社,1982：1-2.
②积石山县人民政府网站.
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①杨文炯,樊莹,王相鹏等.宗教文化：构建和谐社会的重要精神资源——以临夏回族自治州的伊斯兰教为例[J].中国民族学2009年第1辑：65-76.
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⑤马通著.中国伊斯兰教派与门宦制度史略(修订本)[M].银川：宁夏人民出版社,2000：118.
⑥甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县志编纂委员会编.积石山保安族东乡族撤拉族自治县志[Z].兰州：甘肃文化出版社,1998：410.
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①(明)吴祯著,马志勇校.河州志校刊[M].兰州：甘肃文化出版社,2004：55.
①(明)吴祯著,马志勇校.河州志校刊[M].兰州：甘肃文化出版社,2004：55.
②《临夏回族自治州志》编纂委员会编.临夏回族自治州志[Z].兰州：甘肃人民出版社,1993：1318.
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①《临夏回族自治州概况》编写组编.临夏回族自治州概况[M].北京：民族出版社,2008：311.
②资料来源：《2011年临夏州统计资料手册》.
①马戎编著.民族社会学——社会学的族群关系研究[M].北京：北京大学出版社,2004：464-491.
②贾毅.多民族聚居区和谐民族关系的考察与建议——以临夏市红园街道为例[J].甘肃社会科学.2011(6)：244-246.
①林耀华主编.民族学通论[M].北京：中央民族大学出版社,1997：382.
②马戎编著.民族社会学——社会学的族群关系研究[M].北京：北京大学出版社,2004：480.
③贾毅.多民族聚居区和谐民族关系的考察与建议——以临夏市红园街道为例[J].甘肃社会科学.2011(6)：244-246.
①金炳镐著.民族关系理论通论[M].北京：中央民族大学出版社,2007：250.
①贾毅.多民族聚居区和谐民族关系的考察与建议——以临夏市红园街道为例[J].甘肃社会科学.2011(6)：244-246.
①贾毅.多民族聚居区和谐民族关系的考察与建议——以临夏市红园街道为例[J].甘肃社会科学.2011(6) ：244-246.
①贾毅.多民族聚居区和谐民族关系的考察与建议——以临夏市红园街道为例[J].甘肃社会科学.2011(6) ：244-246.
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①贾毅.历史记忆与族群关系——永靖县新寺乡孔氏回族的人类学考察[J].甘肃社会科学.2013(2)：187-190.
②包继红主编.永靖史话[M].兰州：甘肃文化出版社,2006：229.
③笔者2012年9月在永靖县新寺乡的调查资料整理.
④(德)哈拉尔德·韦尔策主编,季斌等译.社会记忆——历史、回忆、传承[M].北京：北京大学出版社,2007：3.
①笔者2012年9月在永靖县新寺乡后坪村实地调研整理.
②贾毅.历史记忆与族群关系——永靖县新寺乡孔氏回族的人类学考察[J].甘肃社会科学.2013(2) ：187-190.
①孔姓订出行辈是从明朝开始的.明初定10个辈字：希言公彦承,弘闻贞尚胤.后清代为避帝讳,将弘改为宏,胤改为衍.明代天启年间,这10个字已不够用,再续20个辈字：兴毓传继广,昭宪庆繁祥,令德维垂佑,钦绍念显扬.民国八年又定20个辈字：建道敦安定,懋修肇彝常,裕文焕景瑞,永锡世绪昌.
②贾毅.历史记忆与族群关系——永靖县新寺乡孔氏回族的人类学考察[J].甘肃社会科学.2013(2)：187-190.
①笔者2012年9月在永靖县新寺乡后坪村实地调研整理.
②贾毅.历史记忆与族群关系——永靖县新寺乡孔氏回族的人类学考察[J].甘肃社会科学.2013(2)：187-190.
③笔者2012年9月在永靖县太极镇四沟村访谈资料整理.
①郭山吉等.吧咪山志[M].兰州：兰州大学出版社,2007：215.
②笔者2012年9月在永靖县新寺乡后坪村实地调研整理.
③贾毅.历史记忆与族群关系——永靖县新寺乡孔氏回族的人类学考察[J].甘肃社会科学.2013(2)：187-190.
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②资料来源：《2011年临夏州统计资料手册》.
③《东乡族自治县概况》编写组编.东乡族自治县概况[M].北京：民族出版社,2008：17.
①(美)杜赞奇著,王福明译.文化、权力与国家：1900-1942年的华北农村[M].南京：江苏人民出版社,2004：10.
②(美)杜赞奇著,王福明译.文化、权力与国家：1900-1942年的华北农村(前言)[M].南京：江苏人民出版社,2004：4.
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②汪鸿明主编.东乡族自治县唐汪回民小学校史(前言)[M].兰州：甘肃人民出版社,1997：208.
③《东乡族自治县概况》编写组编.东乡族自治县概况[M].北京：民族出版社,2008：214.
④此部分内容由东乡族自治县唐汪镇政府提供.
⑤《东乡族自治县概况》编写组编.东乡族自治县概况[M].北京：民族出版社,2008：214.
①东乡唐汪方言,“按田”意为开垦土地或者购置土地.
②《汉卿家谱·自传记述》,编著者为唐汉卿,回族,唐汪川当地皆称其为“老秀才”,20世纪50年代曾任唐汪回民小学校长.转引自.马兆熙.东乡唐汪人的民族心态探析——兼谈东乡唐汪地区的民族融合现象[J].甘肃民族研究.1999(2)：51-57.
③学董是专门管理清真寺财务及宗教捐助等事务的人.
④此为笔者2012年8月在东乡族自治县唐汪镇与汪姓回族老人访谈时的历史记忆,不一定准确.
⑤笔者2012年8月在东乡族自治县唐汪镇调查资料整理.
⑥笔者2012年8月在东乡族自治县唐汪镇与汪姓汉族老人调查资料整理.
①(美)杜赞奇著,王福明译.文化、权力与国家：1900-1942年的华北农村(前言)[M].南京：江苏人民出版社,2004：63.
①《积石山保安族东乡族撒拉族自治县概况》编写组编.积石山保安族东乡族撒拉族自治县概况[M].北京：民族出版社,2008：50-53.
②甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县志编纂委员会编.积石山保安族东乡族撤拉族自治县志[Z].兰州：甘肃文化出版社,1998：400.
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①敏俊卿著.中间人：流动与交换——临潭回商群体研究[M].北京：中央民族大学出版社,2011：10.
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①兵十二·马政[A].宋史：卷一百九十八[Z].北京：中华书局,1977：4951.
②兵十二·马政[A].宋史：卷一百九十八[Z].北京：中华书局,1977：4952.
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②笔者2013年1月在积石山保安族东乡族撒拉族自治县大河家镇大墩村的访谈资料整理.
①笔者2012年8月在积石山保安族东乡族撒拉族自治县大河家镇的访谈资料整理.
②此数据由积石山县及大河家镇政府提供.
③笔者2013年1月在积石山保安族东乡族撒拉族自治县访谈资料整理.
①董克义编著.甘肃保安族史话[M].兰州：甘肃文化出版社,2009：163.
①迈尔苏目·马世仁著.在“田野”中发现历史——保安族历史与文化研究[M].北京：中国社会科学出版社,2008：248.
②董克义编著.甘肃保安族史话[M].兰州：甘肃文化出版社,2009：163.
①迈尔苏目·马世仁著.在“田野”中发现历史——保安族历史与文化研究[M].北京：中国社会科学出版社,2008：269.
②笔者2012年8月在积石山保安族东乡族撒拉族自治县大河家镇的访谈资料整理.
③笔者2012年8月在积石山保安族东乡族撒拉族自治县大河家镇的访谈资料整理.
①高新才著.西部地区民族经济发展问题研究[M].兰州：甘肃民族出版社,2011：87.
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①笔者2012年8月在积石山保安族东乡族撒拉族自治县大河家镇的访谈资料整理.
②高新才著.西部地区民族经济发展问题研究[M].兰州：甘肃民族出版社,2011：118.
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②此数据由积石山保安族东乡族撒拉族自治县政府提供.
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①杨建新.中国民族关系理论的几点思考[J].中国民族学集刊2008年第1辑：1-40.
②注：ABC为中国各民族；○表示共同性；○中之数表示共同性因素之强度,数字越大强度越高；==表示各个历史时期民族的交流和交往。
①杨建新.中国民族关系理论的几点思考[J].中国民族学集刊2008年第1辑：1-40.
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①笔者2012年9月在永靖县新寺乡后坪村实地调研整理.
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①孔姓订出行辈是从明朝开始的.明初定10个辈字：希言公彦承,弘闻贞尚胤.后清代为避帝讳,将弘改为宏,胤改为衍.明代天启年间,这10个字已不够用,再续20个辈字：兴毓传继广,昭宪庆繁祥,令德维垂佑,钦绍念显扬.民国八年又定20个辈字：建道敦安定,懋修肇彝常,裕文焕景瑞,永锡世绪昌.
②贾毅.历史记忆与族群关系——永靖县新寺乡孔氏回族的人类学考察[J].甘肃社会科学.2013(2)：187-190.
①笔者2012年9月在永靖县新寺乡后坪村实地调研整理.
②贾毅.历史记忆与族群关系——永靖县新寺乡孔氏回族的人类学考察[J].甘肃社会科学.2013(2)：187-190.
③笔者2012年9月在永靖县太极镇四沟村访谈资料整理.
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③《东乡族自治县概况》编写组编.东乡族自治县概况[M].北京：民族出版社,2008：214.
④此部分内容由东乡族自治县唐汪镇政府提供.
⑤《东乡族自治县概况》编写组编.东乡族自治县概况[M].北京：民族出版社,2008：214.
①东乡唐汪方言,“按田”意为开垦土地或者购置土地.
②《汉卿家谱·自传记述》,编著者为唐汉卿,回族,唐汪川当地皆称其为“老秀才”,20世纪50年代曾任唐汪回民小学校长.转引自.马兆熙.东乡唐汪人的民族心态探析——兼谈东乡唐汪地区的民族融合现象[J].甘肃民族研究.1999(2)：51-57.
③学董是专门管理清真寺财务及宗教捐助等事务的人.
④此为笔者2012年8月在东乡族自治县唐汪镇与汪姓回族老人访谈时的历史记忆,不一定准确.
⑤笔者2012年8月在东乡族自治县唐汪镇调查资料整理.
⑥笔者2012年8月在东乡族自治县唐汪镇与汪姓汉族老人调查资料整理.
①(美)杜赞奇著,王福明译.文化、权力与国家：1900-1942年的华北农村(前言)[M].南京：江苏人民出版社,2004：63.
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①冬虫夏草,首次出现是在清代吴仪洛的《本草从新》一书.又称“冬虫草”或者“虫草”是分布于高原上海拔4200-5400米之间高寒草甸中的一种中国特有珍惜生物.它是麦角菌科真菌冬虫夏草,寄生在幼虫蛾科昆虫幼虫上的子座及幼虫尸体的复合体,是中国特产的名贵中药材之一,其核心分布地带位于长江,黄河,澜沧江,雅鲁藏布江,怒江等大江源头的高寒草甸内.冬虫夏草味性甘,温.转引自敏俊卿著.中间人：流动与交换——临潭回商群体研究[M].北京：中央民族大学出版社,2011：148.
②笔者2013年1月在积石山保安族东乡族撒拉族自治县大河家镇大墩村的访谈资料整理.
①笔者2012年8月在积石山保安族东乡族撒拉族自治县大河家镇的访谈资料整理.
②此数据由积石山县及大河家镇政府提供.
③笔者2013年1月在积石山保安族东乡族撒拉族自治县访谈资料整理.
①董克义编著.甘肃保安族史话[M].兰州：甘肃文化出版社,2009：163.
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②笔者2012年8月在积石山保安族东乡族撒拉族自治县大河家镇的访谈资料整理.
③笔者2012年8月在积石山保安族东乡族撒拉族自治县大河家镇的访谈资料整理.
①高新才著.西部地区民族经济发展问题研究[M].兰州：甘肃民族出版社,2011：87.
②高新才著.西部地区民族经济发展问题研究[M].兰州：甘肃民族出版社,2011：88.
①笔者2012年8月在积石山保安族东乡族撒拉族自治县大河家镇的访谈资料整理.
②高新才著.西部地区民族经济发展问题研究[M].兰州：甘肃民族出版社,2011：118.
①高新才著.西部地区民族经济发展问题研究[M].兰州：甘肃民族出版社,2011：194.
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