国际政治中的实践与结构变迁
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摘要
本文致力于对温特的建构主义理论提出系统性的批判。作者认为，温特理论存在的结构主义倾向，导致了其著名命题“无政府状态是国家造就的”无法得到合理的理论支撑。本文拟在回顾和批判温特理论的基础上，为“无政府状态究竟是如何被造就的”这一研究命题，提出新的理论思路。
本文倾向于认为，温特所借鉴的吉登斯的结构化模型无法很好地整合宏观的涂尔干理论与微观的米德的符号互动论学说，使得行为体的施动性被“强大”的结构所束缚，从而导致了其理论最终滑向结构主义。通过对社会结构与进程复杂性的探讨，作者确立并挖掘出了社会进程的独立性以及行为体的施动性，即两者寓于行为体的“实践”之中。因而假如我们要彻底解放行为体从而打破主客体二元对立的局面的话，则需要我们在国际关系学科以及其他社会科学学科中，呼吁一场更为彻底的“实践转向”。
本文的结构主要分为两大部分：第一部分侧重于“破”，主要对温特理论在国际关系学科中的影响及其社会学渊源进行细致回顾，并对其理论缺陷进行系统性的分析和批判。第二部分侧重于“立”，主要从实践的本体视角出发，建立起一套区别于温特理论的模型，以期对“无政府状态究竟是如何造就的”这一命题提出更好的解决思路。作者将“实践”主要分为两大类：社会关系实践和生产实践。其中，作者倾向于认为，社会关系实践由于其较弱施动性导致其无法解释宏观结构的起源和变迁。而只有从马克思生产实践理论和存在主义哲学相结合的角度入手，才能对本文的研究问题给出合理的解释。
This Dissertation aims at making a systematic critique on Wendt’sConstructivism Theory. The author argues that, since Wendt’s Structuralizationinclination, his famous assumption “Anarchy is what states make of it” cannot befully explained. On the basis of making an overall review and critique on Wendt’stheory, the author tries to find a new path to reasonably explain that how the anarchyis constructed.
The author tends to believe that the Gidden’s Structuration Model used by Wendtcannot convincingly integrate the macro-level Durkheim’s theory and the micro-levelMead’s Symbolic Interationism theory. Under this circumstance, the structure put astrong constraint on agents, which eventually makes the Wendt’s theory too muchstructuralized. By exploring the complexity of social structures and social processes,the author unveils the independence of social processes, as well as the agency ofsocial agents, which, the author believes, are manifested in the practices of socialagents. A full-scale “Practical Turn” is needed if we mean to completely free thesocial agents and overcome the long-existing dichotomy in social science including IRtheory.
This dissertation can be divided into two parts. The former part does the job of“Theoretical Deconstruction” by a thorough exploration on the influence of Wendt’stheory in IR and it’s sociological background. And then a systematic analysis andcritique is followed. The latter part aims at the “Theoretical Construction”. Holding aPractical ontological perspective, the author attempts to build a constructivisttheoretical model, different from Wendt’s Co-construction model, to effectivelysolved the problem of how the anarchy is made of. The concept of practice iscategorized, by the author, into two parts, which are “Social relations practice” and“Productive practice”. The author tends to believe that the Social relations practice inIR can’t persuasively explain the emergence and transformation of the Internationalmacro-level structure since it’s relatively weaker agency. By combining the Productive practice theory of Marx and the Existentialism philosophy, the author inthe end provides with a new theoretical explaining framework.
本文倾向于认为，温特所借鉴的吉登斯的结构化模型无法很好地整合宏观的涂尔干理论与微观的米德的符号互动论学说，使得行为体的施动性被“强大”的结构所束缚，从而导致了其理论最终滑向结构主义。通过对社会结构与进程复杂性的探讨，作者确立并挖掘出了社会进程的独立性以及行为体的施动性，即两者寓于行为体的“实践”之中。因而假如我们要彻底解放行为体从而打破主客体二元对立的局面的话，则需要我们在国际关系学科以及其他社会科学学科中，呼吁一场更为彻底的“实践转向”。
本文的结构主要分为两大部分：第一部分侧重于“破”，主要对温特理论在国际关系学科中的影响及其社会学渊源进行细致回顾，并对其理论缺陷进行系统性的分析和批判。第二部分侧重于“立”，主要从实践的本体视角出发，建立起一套区别于温特理论的模型，以期对“无政府状态究竟是如何造就的”这一命题提出更好的解决思路。作者将“实践”主要分为两大类：社会关系实践和生产实践。其中，作者倾向于认为，社会关系实践由于其较弱施动性导致其无法解释宏观结构的起源和变迁。而只有从马克思生产实践理论和存在主义哲学相结合的角度入手，才能对本文的研究问题给出合理的解释。
This Dissertation aims at making a systematic critique on Wendt’sConstructivism Theory. The author argues that, since Wendt’s Structuralizationinclination, his famous assumption “Anarchy is what states make of it” cannot befully explained. On the basis of making an overall review and critique on Wendt’stheory, the author tries to find a new path to reasonably explain that how the anarchyis constructed.
The author tends to believe that the Gidden’s Structuration Model used by Wendtcannot convincingly integrate the macro-level Durkheim’s theory and the micro-levelMead’s Symbolic Interationism theory. Under this circumstance, the structure put astrong constraint on agents, which eventually makes the Wendt’s theory too muchstructuralized. By exploring the complexity of social structures and social processes,the author unveils the independence of social processes, as well as the agency ofsocial agents, which, the author believes, are manifested in the practices of socialagents. A full-scale “Practical Turn” is needed if we mean to completely free thesocial agents and overcome the long-existing dichotomy in social science including IRtheory.
This dissertation can be divided into two parts. The former part does the job of“Theoretical Deconstruction” by a thorough exploration on the influence of Wendt’stheory in IR and it’s sociological background. And then a systematic analysis andcritique is followed. The latter part aims at the “Theoretical Construction”. Holding aPractical ontological perspective, the author attempts to build a constructivisttheoretical model, different from Wendt’s Co-construction model, to effectivelysolved the problem of how the anarchy is made of. The concept of practice iscategorized, by the author, into two parts, which are “Social relations practice” and“Productive practice”. The author tends to believe that the Social relations practice inIR can’t persuasively explain the emergence and transformation of the Internationalmacro-level structure since it’s relatively weaker agency. By combining the Productive practice theory of Marx and the Existentialism philosophy, the author inthe end provides with a new theoretical explaining framework.
引文
1Alexander Wendt,“Agent-Structure Problem in International Relations Theory”, International Organization,Vol.41,1987, pp.335-370
2Alexander Wendt,“Anarchy is What States Make of It: The Social Construction of Power Politics”,International Organization, Vol.46(2),1992, pp.391-425
3秦亚青、[美]亚历山大·温特：《建构主义的发展空间》，《世界经济与政治》，2005年第1期，第9页。
4秦亚青、[美]亚历山大·温特：《建构主义的发展空间》，第9页。
1[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，秦亚青译，上海人民出版社，2008年，译者前言第22页。
2秦亚青、[美]亚历山大·温特：《建构主义的发展空间》，第9页。
3秦亚青：《国际政治的社会建构——温特及其建构主义国际政治理论》，《欧洲》，2001年第3期，第11页。
4Maja Zefuss, Constructivism in International Relations: The Politics of Reality, Cambridge: CambridgeUniversity Press,2002，转引自秦亚青、[美]亚历山大·温特：《建构主义的发展空间》，第9页。
5Jeffrey W. Legro,“Which Norms Matter? Revising the ‘Failure’ of Internationalism”, International Organization,Vol.51,1997, pp.31-63.
1Alastair Iain Johnston, Cultural Realism: Strategic Culture and Grand Strategy in Chinese History, Princeton:Princeton University Press,1995.
2Jeffrey W. Legro,“Which Norms Matter? Revising the ‘Failure’ of Internationalism”, International Organization,Vol.51,1997, pp.31-63.
3参阅Thomas Risse-Kappen ed, Bringing Transnational Relations Back in: Non-State Actors, DomesticStructures, and International Institutions, New York: Cambridge University Press,1995
4Patrick Thaddeus Jackson and Daniel L. Nexon,“Relations Before States: Substance, Process and the Study ofWorld Politics”, European Journal of International Relations, Vol.5(3),1999, p.292.
5参阅[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》第四章。
6[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第156页。
7[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第157页。
1Patrick Thaddeus Jackson and Daniel L. Nexon,“Relations Before States: Substance, Process and the Study ofWorld Politics”, p.301.
2秦亚青：《关系与过程：中国国际关系理论的文化建构》，上海人民出版社，2012年，第59页。
3秦亚青：《关系本位与过程建构：将中国理念植入国际关系理论》，《中国社会科学》，2009年，第81页。
4参阅费孝通：《乡土中国》，上海人民出版社，2007年，第26-27页。
5秦亚青：《关系与过程：中国国际关系理论的文化建构》，上海人民出版社，2012年，第57页。
6秦亚青：《关系本位与过程建构：将中国理念植入国际关系理论》，第80页。
1参阅游国龙：《模因学与温特建构主义进程理论——文化选择的剖析与探讨》，《国际政治研究》（季刊），2011年第3期。
2[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第318-319页。
3[英]理查德·道金斯：《自私的基因》，卢允中译，长春：吉林人民出版社，2001年，第242-243页，转引自游国龙：《模因学与温特建构主义进程理论——文化选择的剖析与探讨》，《国际政治研究》（季刊），2011年第3期，第147页。
1[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第352页。
2[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第352页。
3严格意义上来说，由芬尼莫尔和斯金克提出的“生命周期”理论只包括下文所述四个阶段中的前三个，而我认为，将麦基翁的规范“死亡序列”加入进来，才能构成一个更完整的规范“生命周期”。
4Martha Finnemore and Kathryn Sikkink,“International Norm Dynamics and Political Change”, InternationalOrganization, Vol.52, No.4,1998, p.895.
5Ryder McKeown,“Norm Regress: US Revisionism and the Slow Death of the Torture Norm”, InternationalRelations, Vol.23, No.1,2009, pp.5-25，转引自赵广成：《从合作到冲突：国际关系的退化机制分析》，北京：世界知识出版社，2011年，第50-51页。
1Jeffrey T. Checkel,“Norms, Institutions, and National Identity in Contemporary Europe”, International StudiesQuarterly, Vol.43, No.1,1999, pp.83-114.
2Alastair Iain Johnston, Social States: China in International Institutions,1980-2000, Princeton University Press,2007.
3Jeffrey Checkel,“Norms, Institutions, and National Identity in Contemporary Europe”, International StudiesQuarterly, Vol.43, No.1,1999, pp.83-114.
4Amitav Acharya,“How Ideas Spread: Whose Norms Matter? Norm Localization and Institutional Change inAsian Regionalism”, International Organization, Vol.58, Spring2004, pp.239-275.
1Martha Finnemore and Kathryn Sikkink,“International Norm Dynamics and Political Change”, InternationalOrganization, Vol.52, No.4,1998, p.895.
2Thomas Risse and Kathryn Sikkink,“The Socialization of Human Norms into Domestic Practices: Introduction”,in Thomas Riss, Stephen. C. Ropp and Kathryn Sikkink eds., The Power of Human Rights: International Normsand Domestic Change, Cambridge: Cambridge University Press,1999, p.17.
3Alastair Iain Johnston, Social States: China in International Institutions,1980-2000, Princeton University Press,2007.
4John Mearsheimer,“False Promise of International Institutions”, International Security, Vol.19, No.3, p.10,转引自宋伟：《国际关系理论——从政治思想到社会科学》，上海教育出版社，2011年。
5[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第347页。
6Paul Kowert and Jeffrey W. Legro,“Norms, Identity, and Their Limits: A Theoretical Reprise”, in PeterKatzenstein ed,, Culture of National Security, New York: Columbia University Press,1996, p.492.
1Vincent Pouliot,“The Logic of Practicality: A Theory of Practice of Security Communities”, InternationalOrganization, Vol.62,2008, pp.257-288.,转引自朱立群、聂文娟：《国际关系理论研究的“实践转向”》，《世界经济与政治》，2010年第8期，第100页。
2William Walters,“The Power of Inscription: Beyond Social Construction and Deconstruction in EuropeanIntegration Studies”, Millennium: Journal of International Studies, Vol.31, No.1,2002, p.97,转引自朱立群、聂文娟：《社会结构的实践演变模式——理解中国与国际体系互动的另一种思路》，《世界经济与政治》，2012年第1期，第9页。
1Emanuel Adler,“The Spread of Security Communities: Communities of Practice, Self-Restraint, andNATO’s Post–Cold War Transformation”, European Journal of International Relations, Vol.14(2),2008, pp.195-230.
2Emanuel Adler and Beverly Crawford,“Constructing a Mediterranean Region: A Cultural Approach”, to bePresented at the Conference on “The Convergence of Civilizations? Constructing a Mediterranean Region,”Arrabida Monastery, Fundacao Oriente. Lisboa, Portugal, June6-9.
3参阅朱立群：《中国参与国际体系的实践解释模式》，《外交评论》，2011年第1期，第19-33页；朱立群：《中国与国际体系：双向社会化的实践逻辑》，《外交评论》，2012年第1期。
4参阅王逸舟：《创造性介入：中国外交新取向》，北京大学出版社，2011年。
5胡学雷：《国际社会结构是观念结构吗？》，《世界经济与政治》，2002年第6期，第20页。
1[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第74页。
2[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第49页。
3周晓虹：《西方社会学理论：历史与体系》（第一卷），上海人民出版社，2002年，第243页。
4[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第141页。
1[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第132页。
2参阅[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》第三章。
3[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第111页。
1秦亚青、[美]亚历山大·温特：《建构主义的发展空间》，第9页。
2[美]肯尼思·华尔兹：《国际政治理论》，信强译，上海人民出版社，2003年，第119-120页。
3[美]肯尼思·华尔兹：《国际政治理论》，第118页。
1[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第14页。
2Kenneth N. Waltz,“Reflections on Theory of International Politics: A Response to My Critics”, in RobertKeohane ed, Neorealism and it Critics, New York: Columbia University Press,1986, pp.322-345
3[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第308页。
4Alexander Wendt,“Constructing International Politics”, International Security, Vol.20, No.1,1995, p.74.
5Ted Hopf,“The Promise of Constructivism in International Relations Theory”, International Security, Vol.23,No.1,1998, p.178.
6Alexander Wendt,“Agent-Structure Problem in International Relations Theory”, International Organization,Vol.41,1987, p.356.,转引自薛力：《国际关系的结构概念》，《国际政治科学》，2007年第3期，第148页。
1秦亚青：《国际政治的社会建构——温特及其建构主义国际政治理论》，《欧洲》，2001年第3期，第9页。
2[美]亚历山大·温特：《世界国家的出现时历史的必然——目的论与无政府逻辑》，《世界经济与政治》，2003年第11期，第57页。
3Ryder McKeown,“Norm Regress: US Revisionism and the Slow Death of the Torture Norm”, InternationalRelations, Vol.23, No.5,2009, p.7.
4赵广成：《从合作到冲突：国际关系的退化机制分析》，第50页。
1[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第49页。
2秦亚青：《建构主义：思想渊源、理论流派与学术理念》，《国际政治研究》，2006年第3期，第6页。
3[美]尼古拉斯·奥鲁夫：《建构主义：应用指南》，载[美]温都尔卡·库芭科娃等主编：《建构世界中的国际关系》，肖锋译，张志洲校，北京大学出版社，2006年，第68页。
1[美]肯尼思·华尔兹：《国际政治理论》，第119-120页。
2[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，译者前言第26页。
3[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，译者前言第26页。
2Martha Finnemore and Kathryn Sikkink,“International Norm Dynamics and Political Change”, InternationalOrganization, Vol.52, No.4,1998, p.895.
3Ryder McKeown,“Norm Regress: US Revisionism and the Slow Death of the Torture Norm”, InternationalRelations, Vol.23, No.1,2009, pp.5-25，转引自赵广成：《从合作到冲突：国际关系的退化机制分析》，第50-51页。
4[美]玛莎·芬尼莫尔、凯瑟琳·斯金克：《国际规范的动力与政治变革》，载[美]彼得·卡赞斯坦、罗伯特·基欧汉、斯蒂芬·克拉斯纳：《世界政治理论的探索与争鸣》，秦亚青等译，上海人民出版社，2006年，第305-306页。
5Jeffrey T. Checkel,“Norms, Institutions, and National Identity in Contemporary Europe”, International StudiesQuarterly, Vol.43, No.1,1999, pp.83-114.
6Alastair Iain Johnston, Social States: China in International Institutions,1980-2000, Princeton University Press,2007.
1Jeffrey Checkel,“Norms, Institutions, and National Identity in Contemporary Europe”, International StudiesQuarterly, Vol.43, No.1,1999, pp.83-114.
2Amitav Acharya,“How Ideas Spread: Whose Norms Matter? Norm Localization and Institutional Change inAsian Regionalism”, International Organization, Vol.58, Spring2004, pp.239-275.
3[美]马克·格兰诺维特：《镶嵌：社会网与经济行动》，罗家德译，北京：社科文献出版社，2007年版，著者序言第3页。
1[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第323页。
2[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第352页。
1[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第352页。
2[美]玛莎·芬尼莫尔、凯瑟琳·斯金克：《国际规范的动力与政治变革》，载[美]彼得·卡赞斯坦、罗伯特·基欧汉、斯蒂芬·克拉斯纳：《世界政治理论的探索与争鸣》，第301，303，310-311页。
1[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第1页。
2[法] E·迪尔凯姆：《社会学方法的准则》，狄玉明译，北京：商务印书馆，2009年，第33-34页。
3周晓虹：《西方社会学：历史与体系》（第一卷），第243页。
4周晓虹：《西方社会学：历史与体系》（第一卷），第243-244页。
1[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第49页。
2Durkheim, E., The Rules of Sociological Method, New York: The Free Press,1966, p.29.,转引自周晓虹：《西方社会学：历史与体系》（第一卷），上海人民出版社，2002年，第234页。
3[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第36-37页。
4[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第74页。
5[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第156页。
1[英]杰西·洛佩兹、约翰·斯科特：《社会结构》,允春喜译，长春：吉林人民出版社，2007年，第20-21页。
2[法]涂尔干：《社会分工论》，渠东译，北京：三联书店，2000年，第42-43页，转引自侯钧生主编：《西方社会学理论教程》（第三版），天津：南开大学出版社，2010年，第46页。
3于海：《西方社会思想史》（第三版），上海：复旦大学出版社，2010年，第169页。
4[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第111页。
5[英]杰西·洛佩兹、约翰·斯科特：《社会结构》，第21页。
1[英]杰西·洛佩兹、约翰·斯科特：《社会结构》，第22-23页。
2[英]杰西·洛佩兹、约翰·斯科特：《社会结构》，第24-25页。
3[英]杰西·洛佩兹、约翰·斯科特：《社会结构》，第65页。
4[英]杰西·洛佩兹、约翰·斯科特：《社会结构》，第67页。
5[英]杰西·洛佩兹、约翰·斯科特：《社会结构》，第25页。
1Alexander Wendt, Social Theory of International Politics, Cambridge: Cambridge University Press,1999, p.327,转引自郭树勇、叶凡美：《试论建构主义国关理论及其社会学渊源》，《国际观察》，2002年第1期，第4页。
2秦亚青：《建构主义：思想渊源、理论流派与学术理念》，《国际政治研究》，2006年第3期，第5页。
1[美]哈里·古尔德：《行为体——结构论战的实质意义》，载温都尔卡·库芭科娃等主编：《建构世界中的国际关系》，肖锋译，张志洲校，北京大学出版社，2006年，第94-119页，转引自秦亚青：《建构主义：思想渊源、理论流派与学术理念》，第5页。
2宋林飞：《西方社会学理论》，南京大学出版社，1997年，第264页。
3[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第299页。
4[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第328页。
5[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，译者前言第22页。
1[美]乔纳森·H·特纳：《社会学理论的结构》（第七版），邱泽奇等译，北京：华夏出版社，2006年，第328页。
2[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第320页。
3[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第320页。
4[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第334页。
5宋林飞：《西方社会学理论》，第264页。
6宋林飞：《西方社会学理论》，第264页。
1宋林飞：《西方社会学理论》，第277页。
2[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第352页。
3[美]玛莎·芬尼莫尔、凯瑟琳·斯金克：《国际规范的动力与政治变革》，第301页。
4宋林飞：《西方社会学理论》，第245-246页。
5侯钧生主编：《西方社会学理论教程》（第三版），第246页。
6宋林飞：《西方社会学理论》，第272页。
1[英]安东尼·吉登斯：《社会的构成：结构化理论大纲》，李康、李猛译，上海人民出版社，1998年，第89页。
2侯钧生主编：《西方社会学理论教程》（第三版），第392页。
1[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第3页。
2[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，译者前言第18页。
3侯钧生主编：《西方社会学理论教程》（第三版），第378页。
1郭忠华：《现代性理论脉络中的社会与政治：吉登斯思想地形图》，上海人民出版社，2010年，第73页。
2[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第156页。
3[英]安东尼·吉登斯：《社会的构成：结构化理论大纲》，第89页。
4侯钧生主编：《西方社会学理论教程》（第三版），第392页。
5侯钧生主编：《西方社会学理论教程》（第三版），第390页。
6侯钧生主编：《西方社会学理论教程》（第三版），第390页。
7宋林飞：《西方社会学理论》，第277页。
8宋林飞：《西方社会学理论》，第265页。
1郭忠华：《现代性理论脉络中的社会与政治：吉登斯思想地形图》，第54页。
2[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第320页。
1侯钧生主编：《西方社会学理论教程》（第三版），第164页。
2侯钧生主编：《西方社会学理论教程》（第三版），第164-165页。
1[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第141页。
2[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第157页。
3[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第154页。
1[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第352页。
2[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第161页。
3[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第352页。
4宋林飞：《西方社会学理论》，第245-246页。
1[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，译者前言第20页。
2[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第157页。
1陈晓明、杨鹏：《结构主义与后结构主义在中国》，北京：首都师范大学出版社，2002年，第57页。
1常若松：《人类心灵的神话：荣格的分析心理学》，武汉：湖北教育出版社，1999年，第91页。
2冯川：《荣格的精神：一个英雄与圣人的神话》，海口：海南出版社，2006年，第51页。
3C.G. Jung,“The Psychology of the Unconscious”, Collected Work of the C.G. Jung, Second Edition, Vol.7,1966,转引自尹立：《意识、个体无意识与集体无意识——分析心理学心灵结构简述》，《社会科学研究》，2002年第2期，第64页。
4冯川：《荣格的精神：一个英雄与圣人的神话》，第51页。
1冯川：《荣格的精神：一个英雄与圣人的神话》，第51、53-56页。
1[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第308页。
2宋林飞：《西方社会学理论》，第245页。
3宋林飞：《西方社会学理论》，第260页。
4宋林飞：《西方社会学理论》，第264页。
5侯钧生主编：《西方社会学理论教程》（第三版），第250页。
1[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第320页。
2[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第352页。
3[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第352页。
4Nicholas Rescher, Process Metaphysics: An Introduction to Process Philosophy, Albany: State University ofNew York Press,1996，,转引自秦亚青：《关系本位与过程建构：将中国理念植入国际关系理论》，《中国社会科学》，2009年第3期，第77页。
5秦亚青：《关系本位与过程建构：将中国理念植入国际关系理论》，第77页。
1俞吾金：《“全球化”问题的哲学反思》，《学术月刊》，2002年第5期，第12页。
2《马克思恩格斯选集》（第四卷），北京：人民出版社，1995年，第696-697页，转引自胡大平：《恩格斯“合力论”再探讨》，《江苏社会科学》，2010年第5期，第85页。
1[美]鲁思·华莱士、[英]艾莉森·沃尔夫：《当代社会学理论：对古典理论的扩展》（第六版），刘少杰等译，北京：中国人民大学出版社，2008年，第42页。
2[美]罗伯特·K·默顿：《社会理论和社会结构》，唐少杰等译，南京：译林出版社，2006年，第167页。
3[美]罗伯特·K·默顿：《社会理论和社会结构》，第172-173页。
4[美]罗伯特·K·默顿：《社会理论和社会结构》，第178-179页。
5侯钧生主编：《西方社会学理论教程》（第三版），第385页。
1秦亚青：《关系与过程：中国国际关系理论的文化建构》，上海人民出版社，2012年，第53页。
1《马克思恩格斯选集》（第一卷），北京：人民出版社，2012年，第135-136页。
2[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第308页。
3Roxanne Lynn Doty,“Aporia: A Critical Exploration of Agent-Structure Problematique in InternationalRelations Theory”, European Journal of International Relations, Vol.3, No.3,1997, p.376.,转引自朱立群、聂文娟：《社会结构的实践演变模式——理解中国与国际体系互动的另一种思路》，《世界经济与政治》，2012年第1期，第8页。
1[古希腊]亚里士多德：《形而上学》，苗力田译，北京：中国人民大学出版社，1993年，第146-147页。
2[古希腊]亚里士多德：《尼各马科伦理学》，苗力田译，北京：中国社会科学出版社，2003年，第122页。
3[古希腊]亚里士多德：《尼各马科伦理学》，第123页。
4[古希腊]亚里士多德：《尼各马科伦理学》，第126页。
5[古希腊]亚里士多德：《亚里士多德全集》（第八卷），苗力田译，北京：中国人民大学出版社，1994年，第350-354页。
1《马克思恩格斯选集》（第四卷），北京：人民出版社，1995年，第208-209页。
2《马克思恩格斯选集》（第一卷），北京：人民出版社，2012年，第133页。
3《马克思恩格斯选集》（第一卷），北京：人民出版社，2012年，第135-136页。
1吴学国：《“烦”的释义学与早期海德格尔的实践理论》，《南京社会科学》，1999年第8期，第10页。
2欧阳英：《毛泽东实践观与萨特存在主义实践观》，《毛泽东思想研究》，2000年第1期，第5页。
3洪谦主编：《西方现代资产阶级哲学论著选辑》，北京：商务印书馆，1982年，第398页。
4[美]撒穆尔·伊诺克·斯通普夫、詹姆斯·菲泽著，《西方哲学史——从苏格拉底到萨特及其后》(修订第8版)，匡宏、邓晓芒译，北京：世界图书出版公司，2009年，第369页。
5[美]撒穆尔·伊诺克·斯通普夫、詹姆斯·菲泽著，《西方哲学史——从苏格拉底到萨特及其后》(修订第8版)，第398页。
1[挪] G·希尔贝克：《时代之思》,童世骏、郁振华译，上海译文出版社，2007年，总序第3页。
2[法]皮埃尔·布迪厄：《帕斯卡尔式的沉思》，刘晖译，北京：三联书店，2009年，第165页。
1参阅Iver B. Neumann,“The Body of the Diplomat”, European Journal of International Relations, Vol.14, No.4,2008, pp1671-695.
2参阅EmanuelAdler,“The Spread of Security Communities: Communities of Practice, Self-Restraint, andNATO’s Post–Cold War Transformation”, European Journal of International Relations,2008, Vol.14(2), pp.195-230.; Emanuel Adler and Beverly Crawford,“Constructing a Mediterranean Region: A Cultural Approach”, to bePresented at the Conference on “The Convergence of Civilizations? Constructing a Mediterranean Region,”Arrabida Monastery, Fundacao Oriente. Lisboa, Portugal, June6-9.;朱立群：《中国参与国际体系的实践解释模式》，《外交评论》，2011年第1期，第19-33页；《中国与国际体系：双向社会化的实践逻辑》，《外交评论》，2012年第1期。
3参阅Ted Hopf, Social Construction of International Politics: Identities and Foreign Policies, Moscow1955and1999, Ithca: Cornell University Press,2002.; Roxanne Lynn Doty,“Aporia: A Critical Exploration of theAgent-Structure Problematique in International Relations Theory”, European Journal of International Relations,Vol.3, No.3,1997, p.376.; Vincent Pouliot,“The Logic of Practicality:“A Theory of Practice of SecurityCommunities”, International Organization, Vol.62,2008, p.257-288.; Iver B. Neumann,“Returning Practice to theLinguistic Turn: The Case of Diplomacy”, Millennium: Journal of International Studies, Vol.31, No.3,2002,pp.627-651.; Jorg Friedrichs and Friedrich Kratochwil,“On Acting and Knowing: How Pragmatism Can AdvanceInternational Relations Research and Methodology”, International Organization, Vol.63, No.4,2009, pp.701-731.
4Andreas Reckwitz,“Toward a Theory of Social Practices: A Development in Culturalist Theorizing”, EuropeanJournal of Social Theory, Vol.5(2),2002, p.245.
1[英]安东尼·吉登斯：《社会的构成：结构化理论大纲》，李康、李猛译，北京：三联书店，1998年，第89页。
2[英]安东尼·吉登斯：《社会的构成：结构化理论大纲》，第89页。
3[美]亚历山大·温特，《国际政治的社会理论》，第320页。
4[美]亚历山大·温特，《国际政治的社会理论》，第308页。
5朱立群、聂文娟：《国际关系理论研究的“实践转向”》，《世界经济与政治》，2010年第8期，第104页。
1秦亚青：《关系本位与过程建构：将中国理念植入国际关系理论》，第80页。
1Vincent Pouliot,“The Logic of Practicality: A Theory of Practice of Security Communities”, InternationalOrganization, Vol.62,2008, p.260.
2Shilling, C., The Body and Social Theory, London: Sage Publication,1993, p.19.
3Turner, B.s.,“Recent Development in the Theory of the Body”, in M. Featherstone, M. Hepworth and B. Turner
(eds), The Body: Social Process and Cultural Theory, London: Sage Publication,1991, p.12.
4参见Iver B. Neumann,“The Body of the Diplomat”, European Journal of International Relations, Vol.14, No.4,2008, pp1671-695.
5Christian Buger, Frank Gadinger,“Culture, Terror and Practice in International Relations: An Invitation toPractice Theory”, Paper Prepared for the Workshop “The (Re-)turn to Practice: Thinking Practices inInternational Relations and Security Studies”,18-19May2007, European University Institute, Florence/Italy.
1Emanuel Adler,“The Spread of Security Communities: Communities of Practice, Self-Restraint, andNATO’s Post–Cold War Transformation”, European Journal of International Relations,2008, Vol.14(2), pp.195-230.
2Emanuel Adler and Beverly Crawford,“Constructing a Mediterranean Region: A Cultural Approach”, to bePresented at the Conference on “The Convergence of Civilizations? Constructing a Mediterranean Region,”Arrabida Monastery, Fundacao Oriente. Lisboa, Portugal, June6-9.
3参阅朱立群：《中国参与国际体系的实践解释模式》，《外交评论》，2011年第1期，第19-33页；《中国与国际体系：双向社会化的实践逻辑》，《外交评论》，2012年第1期。
4参阅王逸舟：《创造性介入：中国外交新取向》，北京大学出版社，2011年。
1《马克思恩格斯选集》（第三卷），北京：人民出版社，2012年，第1002页。
2《马克思恩格斯选集》（第三卷），北京：人民出版社，2012年，第998页。
3参阅[德]赫伯特·马尔库塞：《单向度的人：发达工业社会意识形态研究》，刘继译，上海译文出版社，
1《马克思恩格斯选集》（第一卷），北京：人民出版社，2012年，第135页。
2《马克思恩格斯选集》（第一卷），北京：人民出版社，2012年，第155页。
3刘敬鲁：《“合理实践—不合理实践”：马克思实践观的深层框架及其意义》，《学术月刊》，2006年第3期，第61页。
4胡辉华：《合理性问题》，广州：广东人民出版社，2000年，第45页。
1Nadel, S.F., The Theory of Social Structure, Glencoe, Ⅲ.: Free Press,1957, pp.8-11,转引自[美]肯尼思·华尔兹：《国际政治理论》，第107页。
1[美]鲁思·华莱士、[英]艾莉森·沃尔夫：《当代社会学理论：对古典理论的扩展》（第六版），第194页。
2周晓虹：《西方社会学：历史与体系》（第一卷），上海人民出版社，2002年，第400页。
3[美]鲁思·华莱士、[英]艾莉森·沃尔夫：《当代社会学理论：对古典理论的扩展》（第六版），第183页。
4[美]查尔斯·库利：《人类本性与社会秩序》，包凡一、王源译，北京：华夏出版社，1989年，第118页。
5[美]鲁思·华莱士、[英]艾莉森·沃尔夫：《当代社会学理论：对古典理论的扩展》（第六版），第181页。
1Herbert Blumer, Symbolic Interactionism: Perspective and Method, Englewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall,1969,pp.78-79.,转引自侯钧生主编：《西方社会学理论教程》（第三版），第252页。
2宋林飞：《西方社会学理论》，第260-261页。
1刘少杰：《当代国外社会学理论》，北京：中国人民大学出版社，2009年，第223页。
2[法]皮埃尔·布迪厄：《实践与反思：反思社会学导引》，第133页。
3刘少杰：《当代国外社会学理论》，第74页。
1[英]杰西·洛佩兹、约翰·斯科特：《社会结构》，第23页。
2[英]杰西·洛佩兹、约翰·斯科特：《社会结构》，第24页。
3Durkheim, E., The Division of Labor in Society, New York: Free Press,1933, pp.79-80,转引自周晓虹：《西方社会学：历史与体系》（第一卷），第252页。
1Durkheim, E.,“Individual and Collective Representations”,1898, in E. Durkheim, Sociology and Philosophy,edited by D.F. Pocock and J.G. Peristiany, London: Cohen and West,1965,转引自[英]杰西·洛佩兹、约翰·斯科特：《社会结构》，第101页。
2Marx, K. and Engels, F., The German Ideology, London: Lawrence and Wishart,1970, p.64,转引自[英]杰西·洛佩兹、约翰·斯科特：《社会结构》，第107页。
1[英]杰西·洛佩兹、约翰·斯科特：《社会结构》，第108页。
2[英]杰西·洛佩兹、约翰·斯科特：《社会结构》，第71页。
1《马克思恩格斯选集》（第1卷），人民出版社，1995年，第344页。
2《马克思恩格斯选集》（第25卷），人民出版社，1975年，第920页。
3[法]皮埃尔·布尔迪厄：《文化资本与社会炼金术》，包亚明译，上海人民出版社，1997年，202页。
1[英]杰西·洛佩兹、约翰·斯科特：《社会结构》，第123页。
2翟学伟：《中国人的关系原理：时空秩序、生活欲念及其流变》，北京大学出版社，2011年，第89页。
3翟学伟：《中国人的关系原理：时空秩序、生活欲念及其流变》，第59页。
4参阅梁漱溟：《中国文化要义》，上海人民出版社，2011年，第五章。
1根据研究对象来划分，社会资本的研究可分为宏观、中观和微观三个层次。在宏观层面的社会资本研究者看来，社会资本本身是作为一个国家或地区的规范和制度而存在的。这些学者包括普特南、科尔曼和福山等，具体研究可参阅其作品：Putnam, R.D., Bowling alone: the collapse and revival of American community,Simon&Schuster,2001.; Fukuyama, F., Trust: The Social Virtues and the Creation of Prosperity, Free Press,1995等。
2Elias, Nobert, The Civilizing Process, New York: Pantheon,1982,转引自[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第347页。
1[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第347页。
1[英]安东尼·吉登斯：《亲密关系的变革》，陈永国等译，北京：社会科学文献出版社，译者前言第5-8页。
1王颖斌：《海德格尔的真理观》，太原：山西人民出版社，2011年，第27页。
2[英]大卫·E·科珀：《存在主义》，孙小玲、郑剑文译，上海：复旦大学出版社，2012年，第60页。
1[美]撒穆尔·伊诺克·斯通普夫、詹姆斯·菲泽：《西方哲学史：从苏格拉底到萨特及其后》（修订第8版），第68页。
2陈嘉映：《海德格尔哲学概论》，北京：三联书店，2005年，第47页。
3王路：《解读<存在与时间>》，北京大学出版社，2012年，第61页。
4王颖斌：《海德格尔的真理观》，第66页。
1徐崇温主编：《存在主义哲学》，北京：中国社会科学出版社，1986年，第169-170页。
2谢地坤主编：《西方哲学史：现代欧洲大陆哲学(下)》（第七卷），南京：江苏人民出版社，2005年，第667页。
3徐崇温主编：《存在主义哲学》，第364页。
4谢地坤主编：《西方哲学史：现代欧洲大陆哲学(下)》（第七卷），第668页。
5徐崇温主编：《存在主义哲学》，第364-365页。
1鲍克伟：《从此在到世界——海德格尔思想研究》，北京：中国社会科学出版社，2010年，第149-150页。
2徐崇温主编：《存在主义哲学》，第249-250页。
3刘少杰：《当代国外社会学理论》，第145页。
1徐崇温主编：《存在主义哲学》，第367页。
2[法]梅洛—庞蒂：《知觉现象学》，姜志辉译，北京：商务印书馆，2001年，第206页。
3[德]马丁·海德格尔：《存在与时间》（修订译本），陈嘉映、王庆节译，北京：三联书店，2012年，第158页。
4包国光：《海德格尔生存论视域下的技术》，北京：中国社会科学出版社，2011年，第66页。
5徐崇温主编：《存在主义哲学》，第184-185页。
6“畏”的概念有多种阐述方式，比如英语翻译中的“焦虑”（Anxiety）、“畏惧”（Dread），或者其他一些存在主义者偏爱的术语，诸如萨特的“苦恼”（Anguish）或者雅斯贝尔斯的“形而上恐惧”（Metaphysical Fear）。引自[英]大卫·E·科珀：《存在主义》，第154页。
7[英]大卫·E·科珀：《存在主义》，第157页。
8徐崇温主编：《存在主义哲学》，第200-201页。
1[法]贝尔纳·斯蒂格勒：《技术与时间：1，爱比米修斯的过失》，裴程译，南京：译林出版社，2012年，第11页。
2[德]埃德蒙德·胡塞尔：《欧洲科学危机和超验现象学》，张庆熊译，上海译文出版社，2005年，第90页。
3李正风、黄锫坚：《现象学视野中的人与技术的关系》，《清华大学学报》（哲学社会科学版），2004年第1期，第84页。
4[德]马丁·海德格尔：《演讲与论文集》，孙周兴译，北京：三联书店，2005年，第3页。
1参阅[古希腊]亚里士多德：《形而上学》，苗力田译，北京：中国人民大学出版社，2003年，第86页。
2吴国盛：《海德格尔的技术之思》，《求是学刊》，2004年第6期，第35页。
3[法]贝尔纳·斯蒂格勒：《技术与时间：1，爱比米修斯的过失》，第11页。
4吴国盛：《海德格尔的技术之思》，第35页。
1[美]本尼迪克特·安德森，《想象的共同体》，吴叡人译，上海人民出版社，2005年，第38页。
2[美]本尼迪克特·安德森，《想象的共同体》，第39页。
3[美]本尼迪克特·安德森，《想象的共同体》，第40页。
1[美]本尼迪克特·安德森，《想象的共同体》，第21页。
2[美]本尼迪克特·安德森，《想象的共同体》，第6页。
3[美]本尼迪克特·安德森，《想象的共同体》，第22-23页。
4[美]本尼迪克特·安德森，《想象的共同体》，第25页。
5[英]芭芭拉·亚当：《时间与社会理论》，金梦兰译，北京师范大学出版社，2009年，第39页。
6[英]安东尼·吉登斯：《社会的构成》，第49页。
1[英]芭芭拉·亚当：《时间与社会理论》，第31页。
2[英]芭芭拉·亚当：《时间与社会理论》，第32页。
3[英]安东尼·吉登斯：《社会的构成》，第63页。
4郭忠华：《现代性理论脉络中的社会与政治：吉登斯思想地形图》，第70页。
5[英]安东尼·吉登斯：《社会的构成》，第80页。
1蒋邦芹：《世界的构造——论海德格尔的“世界”概念》，北京：中国社会科学出版社，2012年，第103页。
2[法]亚历山大·柯瓦雷：《从封闭世界到无限宇宙》，张卜天译，北京大学出版社，2008年，第2-3页。
3郭忠华：《现代性理论脉络中的社会与政治：吉登斯思想地形图》，第67页。
4[法]亚历山大·柯瓦雷：《从封闭世界到无限宇宙》，前言第2页。
1秦亚青：《关系与过程：中国国际关系理论的文化建构》，第64页。
1蒋邦芹：《世界的构造——论海德格尔的“世界”概念》，第230页。
2[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第150页。
1[英]芭芭拉·亚当：《时间与社会理论》，第130页。
《马克思恩格斯选集》，北京：人民出版社，2012年。
包国光：《海德格尔生存论视域下的技术》，北京：中国社会科学出版社，2011年。
鲍克伟：《从此在到世界——海德格尔思想研究》，北京：中国社会科学出版社，2010年。
陈嘉映：《海德格尔哲学概论》，北京：三联书店，2005年。
常若松：《人类心灵的神话：荣格的分析心理学》，武汉：湖北教育出版社，1999年。
陈晓明、杨鹏：《结构主义与后结构主义在中国》，北京：首都师范大学出版社，2002年。
冯川：《荣格的精神：一个英雄与圣人的神话》，海口：海南出版社，2006年。
费孝通：《乡土中国》，上海人民出版社，2007年
郭忠华：《现代性理论脉络中的社会与政治：吉登斯思想地形图》，上海人民出版社，2010年。
何友晖、彭泗清、赵志裕：《世道人心：对中国人心理的探索》，北京大学出版社，2007年。
侯钧生主编：《西方社会学理论教程》（第三版），天津：南开大学出版社，2010年。
胡辉华：《合理性问题》，广州：广东人民出版社，2000年。
黄光国：《儒家关系主义：文化反思与典范重建》，北京大学出版社，2006年。
蒋邦芹：《世界的构造——论海德格尔的“世界”概念》，北京：中国社会科学出版社，2012年。
梁漱溟：《中国文化要义》，上海人民出版社，2011年。
刘军：《社会网络分析导论》，北京：社会科学文献出版社，2004年。
刘少杰：《当代国外社会学理论》，北京：中国人民大学出版社，2009年。
刘放桐：《现代西方哲学》，北京：商务印书馆，2000年。
秦亚青：《关系与过程：中国国际关系理论的文化建构》，上海人民出版社，2012年。
宋林飞：《西方社会学理论》，南京大学出版社，1997年。
王路：《解读<存在与时间>》，北京大学出版社，2012年。
王宁：《消费社会学》，北京：社会科学文献出版社，2001年。
王逸舟：《创造性介入：中国外交新取向》，北京大学出版社，2011年。
王颖斌：《海德格尔的真理观》，太原：山西人民出版社，2011年。
谢地坤主编：《西方哲学史：现代欧洲大陆哲学(下)》（第七卷），南京：江苏人民出版社，2005年。
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翟学伟：《中国人的关系原理：时空秩序、生活欲念及其流变》，北京大学出版社，2011年。
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[美]撒穆尔·伊诺克·斯通普夫、詹姆斯·菲泽著，《西方哲学史——从苏格拉底到萨特及其后》(修订第8版)，匡宏、邓晓芒译，北京：世界图书出版公司，2009年。
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[挪]希尔贝克：《时代之思》，童世骏、郁振华译，上海译文出版社，2007年。
[法]亚历山大·柯瓦雷：《从封闭世界到无限宇宙》，张卜天译，北京大学出版社，2008年。
[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，秦亚青译，上海人民出版社，2008年。
[古希腊]亚里士多德：《形而上学》，苗力田译，北京：中国人民大学出版社，1993年。
[古希腊]亚里士多德：《尼各马科伦理学》，苗力田译，北京：中国社会科学出版社，1999年。
[古希腊]亚里士多德：《亚里士多德全集》（第八卷），苗力田译，北京：中国人民大学出版社，1994年。
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曹德军：《国家间信任的生成：进程导向的社会网络分析》，《当代亚太》，2010年第5期。
曹德军,《国家间信任研究的路径比较：从博弈论到社会网络分析》，《太平洋学报》，2010年第9期。
陈寒溪、肖欢容：《国际政治结构：概念的批判》，《外交评论》，2009年第4期。。
丁立群：《亚里士多德的实践哲学及其现代效应》，《哲学研究》，2005年第1期。
郭树勇、叶凡美：《试论建构主义国关理论及其社会学渊源》，《国际观察》，2002年第1期。
胡大平：《恩格斯“合力论”再探讨》，《江苏社会科学》，2010年第5期。
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2Alexander Wendt,“Anarchy is What States Make of It: The Social Construction of Power Politics”,International Organization, Vol.46(2),1992, pp.391-425
3秦亚青、[美]亚历山大·温特：《建构主义的发展空间》，《世界经济与政治》，2005年第1期，第9页。
4秦亚青、[美]亚历山大·温特：《建构主义的发展空间》，第9页。
1[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，秦亚青译，上海人民出版社，2008年，译者前言第22页。
2秦亚青、[美]亚历山大·温特：《建构主义的发展空间》，第9页。
3秦亚青：《国际政治的社会建构——温特及其建构主义国际政治理论》，《欧洲》，2001年第3期，第11页。
4Maja Zefuss, Constructivism in International Relations: The Politics of Reality, Cambridge: CambridgeUniversity Press,2002，转引自秦亚青、[美]亚历山大·温特：《建构主义的发展空间》，第9页。
5Jeffrey W. Legro,“Which Norms Matter? Revising the ‘Failure’ of Internationalism”, International Organization,Vol.51,1997, pp.31-63.
1Alastair Iain Johnston, Cultural Realism: Strategic Culture and Grand Strategy in Chinese History, Princeton:Princeton University Press,1995.
2Jeffrey W. Legro,“Which Norms Matter? Revising the ‘Failure’ of Internationalism”, International Organization,Vol.51,1997, pp.31-63.
3参阅Thomas Risse-Kappen ed, Bringing Transnational Relations Back in: Non-State Actors, DomesticStructures, and International Institutions, New York: Cambridge University Press,1995
4Patrick Thaddeus Jackson and Daniel L. Nexon,“Relations Before States: Substance, Process and the Study ofWorld Politics”, European Journal of International Relations, Vol.5(3),1999, p.292.
5参阅[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》第四章。
6[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第156页。
7[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第157页。
1Patrick Thaddeus Jackson and Daniel L. Nexon,“Relations Before States: Substance, Process and the Study ofWorld Politics”, p.301.
2秦亚青：《关系与过程：中国国际关系理论的文化建构》，上海人民出版社，2012年，第59页。
3秦亚青：《关系本位与过程建构：将中国理念植入国际关系理论》，《中国社会科学》，2009年，第81页。
4参阅费孝通：《乡土中国》，上海人民出版社，2007年，第26-27页。
5秦亚青：《关系与过程：中国国际关系理论的文化建构》，上海人民出版社，2012年，第57页。
6秦亚青：《关系本位与过程建构：将中国理念植入国际关系理论》，第80页。
1参阅游国龙：《模因学与温特建构主义进程理论——文化选择的剖析与探讨》，《国际政治研究》（季刊），2011年第3期。
2[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第318-319页。
3[英]理查德·道金斯：《自私的基因》，卢允中译，长春：吉林人民出版社，2001年，第242-243页，转引自游国龙：《模因学与温特建构主义进程理论——文化选择的剖析与探讨》，《国际政治研究》（季刊），2011年第3期，第147页。
1[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第352页。
2[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第352页。
3严格意义上来说，由芬尼莫尔和斯金克提出的“生命周期”理论只包括下文所述四个阶段中的前三个，而我认为，将麦基翁的规范“死亡序列”加入进来，才能构成一个更完整的规范“生命周期”。
4Martha Finnemore and Kathryn Sikkink,“International Norm Dynamics and Political Change”, InternationalOrganization, Vol.52, No.4,1998, p.895.
5Ryder McKeown,“Norm Regress: US Revisionism and the Slow Death of the Torture Norm”, InternationalRelations, Vol.23, No.1,2009, pp.5-25，转引自赵广成：《从合作到冲突：国际关系的退化机制分析》，北京：世界知识出版社，2011年，第50-51页。
1Jeffrey T. Checkel,“Norms, Institutions, and National Identity in Contemporary Europe”, International StudiesQuarterly, Vol.43, No.1,1999, pp.83-114.
2Alastair Iain Johnston, Social States: China in International Institutions,1980-2000, Princeton University Press,2007.
3Jeffrey Checkel,“Norms, Institutions, and National Identity in Contemporary Europe”, International StudiesQuarterly, Vol.43, No.1,1999, pp.83-114.
4Amitav Acharya,“How Ideas Spread: Whose Norms Matter? Norm Localization and Institutional Change inAsian Regionalism”, International Organization, Vol.58, Spring2004, pp.239-275.
1Martha Finnemore and Kathryn Sikkink,“International Norm Dynamics and Political Change”, InternationalOrganization, Vol.52, No.4,1998, p.895.
2Thomas Risse and Kathryn Sikkink,“The Socialization of Human Norms into Domestic Practices: Introduction”,in Thomas Riss, Stephen. C. Ropp and Kathryn Sikkink eds., The Power of Human Rights: International Normsand Domestic Change, Cambridge: Cambridge University Press,1999, p.17.
3Alastair Iain Johnston, Social States: China in International Institutions,1980-2000, Princeton University Press,2007.
4John Mearsheimer,“False Promise of International Institutions”, International Security, Vol.19, No.3, p.10,转引自宋伟：《国际关系理论——从政治思想到社会科学》，上海教育出版社，2011年。
5[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第347页。
6Paul Kowert and Jeffrey W. Legro,“Norms, Identity, and Their Limits: A Theoretical Reprise”, in PeterKatzenstein ed,, Culture of National Security, New York: Columbia University Press,1996, p.492.
1Vincent Pouliot,“The Logic of Practicality: A Theory of Practice of Security Communities”, InternationalOrganization, Vol.62,2008, pp.257-288.,转引自朱立群、聂文娟：《国际关系理论研究的“实践转向”》，《世界经济与政治》，2010年第8期，第100页。
2William Walters,“The Power of Inscription: Beyond Social Construction and Deconstruction in EuropeanIntegration Studies”, Millennium: Journal of International Studies, Vol.31, No.1,2002, p.97,转引自朱立群、聂文娟：《社会结构的实践演变模式——理解中国与国际体系互动的另一种思路》，《世界经济与政治》，2012年第1期，第9页。
1Emanuel Adler,“The Spread of Security Communities: Communities of Practice, Self-Restraint, andNATO’s Post–Cold War Transformation”, European Journal of International Relations, Vol.14(2),2008, pp.195-230.
2Emanuel Adler and Beverly Crawford,“Constructing a Mediterranean Region: A Cultural Approach”, to bePresented at the Conference on “The Convergence of Civilizations? Constructing a Mediterranean Region,”Arrabida Monastery, Fundacao Oriente. Lisboa, Portugal, June6-9.
3参阅朱立群：《中国参与国际体系的实践解释模式》，《外交评论》，2011年第1期，第19-33页；朱立群：《中国与国际体系：双向社会化的实践逻辑》，《外交评论》，2012年第1期。
4参阅王逸舟：《创造性介入：中国外交新取向》，北京大学出版社，2011年。
5胡学雷：《国际社会结构是观念结构吗？》，《世界经济与政治》，2002年第6期，第20页。
1[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第74页。
2[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第49页。
3周晓虹：《西方社会学理论：历史与体系》（第一卷），上海人民出版社，2002年，第243页。
4[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第141页。
1[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第132页。
2参阅[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》第三章。
3[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第111页。
1秦亚青、[美]亚历山大·温特：《建构主义的发展空间》，第9页。
2[美]肯尼思·华尔兹：《国际政治理论》，信强译，上海人民出版社，2003年，第119-120页。
3[美]肯尼思·华尔兹：《国际政治理论》，第118页。
1[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第14页。
2Kenneth N. Waltz,“Reflections on Theory of International Politics: A Response to My Critics”, in RobertKeohane ed, Neorealism and it Critics, New York: Columbia University Press,1986, pp.322-345
3[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第308页。
4Alexander Wendt,“Constructing International Politics”, International Security, Vol.20, No.1,1995, p.74.
5Ted Hopf,“The Promise of Constructivism in International Relations Theory”, International Security, Vol.23,No.1,1998, p.178.
6Alexander Wendt,“Agent-Structure Problem in International Relations Theory”, International Organization,Vol.41,1987, p.356.,转引自薛力：《国际关系的结构概念》，《国际政治科学》，2007年第3期，第148页。
1秦亚青：《国际政治的社会建构——温特及其建构主义国际政治理论》，《欧洲》，2001年第3期，第9页。
2[美]亚历山大·温特：《世界国家的出现时历史的必然——目的论与无政府逻辑》，《世界经济与政治》，2003年第11期，第57页。
3Ryder McKeown,“Norm Regress: US Revisionism and the Slow Death of the Torture Norm”, InternationalRelations, Vol.23, No.5,2009, p.7.
4赵广成：《从合作到冲突：国际关系的退化机制分析》，第50页。
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3[美]尼古拉斯·奥鲁夫：《建构主义：应用指南》，载[美]温都尔卡·库芭科娃等主编：《建构世界中的国际关系》，肖锋译，张志洲校，北京大学出版社，2006年，第68页。
1[美]肯尼思·华尔兹：《国际政治理论》，第119-120页。
2[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，译者前言第26页。
3[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，译者前言第26页。
2Martha Finnemore and Kathryn Sikkink,“International Norm Dynamics and Political Change”, InternationalOrganization, Vol.52, No.4,1998, p.895.
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4[美]玛莎·芬尼莫尔、凯瑟琳·斯金克：《国际规范的动力与政治变革》，载[美]彼得·卡赞斯坦、罗伯特·基欧汉、斯蒂芬·克拉斯纳：《世界政治理论的探索与争鸣》，秦亚青等译，上海人民出版社，2006年，第305-306页。
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3[美]马克·格兰诺维特：《镶嵌：社会网与经济行动》，罗家德译，北京：社科文献出版社，2007年版，著者序言第3页。
1[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第323页。
2[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第352页。
1[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第352页。
2[美]玛莎·芬尼莫尔、凯瑟琳·斯金克：《国际规范的动力与政治变革》，载[美]彼得·卡赞斯坦、罗伯特·基欧汉、斯蒂芬·克拉斯纳：《世界政治理论的探索与争鸣》，第301，303，310-311页。
1[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第1页。
2[法] E·迪尔凯姆：《社会学方法的准则》，狄玉明译，北京：商务印书馆，2009年，第33-34页。
3周晓虹：《西方社会学：历史与体系》（第一卷），第243页。
4周晓虹：《西方社会学：历史与体系》（第一卷），第243-244页。
1[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第49页。
2Durkheim, E., The Rules of Sociological Method, New York: The Free Press,1966, p.29.,转引自周晓虹：《西方社会学：历史与体系》（第一卷），上海人民出版社，2002年，第234页。
3[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第36-37页。
4[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第74页。
5[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第156页。
1[英]杰西·洛佩兹、约翰·斯科特：《社会结构》,允春喜译，长春：吉林人民出版社，2007年，第20-21页。
2[法]涂尔干：《社会分工论》，渠东译，北京：三联书店，2000年，第42-43页，转引自侯钧生主编：《西方社会学理论教程》（第三版），天津：南开大学出版社，2010年，第46页。
3于海：《西方社会思想史》（第三版），上海：复旦大学出版社，2010年，第169页。
4[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第111页。
5[英]杰西·洛佩兹、约翰·斯科特：《社会结构》，第21页。
1[英]杰西·洛佩兹、约翰·斯科特：《社会结构》，第22-23页。
2[英]杰西·洛佩兹、约翰·斯科特：《社会结构》，第24-25页。
3[英]杰西·洛佩兹、约翰·斯科特：《社会结构》，第65页。
4[英]杰西·洛佩兹、约翰·斯科特：《社会结构》，第67页。
5[英]杰西·洛佩兹、约翰·斯科特：《社会结构》，第25页。
1Alexander Wendt, Social Theory of International Politics, Cambridge: Cambridge University Press,1999, p.327,转引自郭树勇、叶凡美：《试论建构主义国关理论及其社会学渊源》，《国际观察》，2002年第1期，第4页。
2秦亚青：《建构主义：思想渊源、理论流派与学术理念》，《国际政治研究》，2006年第3期，第5页。
1[美]哈里·古尔德：《行为体——结构论战的实质意义》，载温都尔卡·库芭科娃等主编：《建构世界中的国际关系》，肖锋译，张志洲校，北京大学出版社，2006年，第94-119页，转引自秦亚青：《建构主义：思想渊源、理论流派与学术理念》，第5页。
2宋林飞：《西方社会学理论》，南京大学出版社，1997年，第264页。
3[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第299页。
4[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第328页。
5[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，译者前言第22页。
1[美]乔纳森·H·特纳：《社会学理论的结构》（第七版），邱泽奇等译，北京：华夏出版社，2006年，第328页。
2[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第320页。
3[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第320页。
4[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第334页。
5宋林飞：《西方社会学理论》，第264页。
6宋林飞：《西方社会学理论》，第264页。
1宋林飞：《西方社会学理论》，第277页。
2[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第352页。
3[美]玛莎·芬尼莫尔、凯瑟琳·斯金克：《国际规范的动力与政治变革》，第301页。
4宋林飞：《西方社会学理论》，第245-246页。
5侯钧生主编：《西方社会学理论教程》（第三版），第246页。
6宋林飞：《西方社会学理论》，第272页。
1[英]安东尼·吉登斯：《社会的构成：结构化理论大纲》，李康、李猛译，上海人民出版社，1998年，第89页。
2侯钧生主编：《西方社会学理论教程》（第三版），第392页。
1[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第3页。
2[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，译者前言第18页。
3侯钧生主编：《西方社会学理论教程》（第三版），第378页。
1郭忠华：《现代性理论脉络中的社会与政治：吉登斯思想地形图》，上海人民出版社，2010年，第73页。
2[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第156页。
3[英]安东尼·吉登斯：《社会的构成：结构化理论大纲》，第89页。
4侯钧生主编：《西方社会学理论教程》（第三版），第392页。
5侯钧生主编：《西方社会学理论教程》（第三版），第390页。
6侯钧生主编：《西方社会学理论教程》（第三版），第390页。
7宋林飞：《西方社会学理论》，第277页。
8宋林飞：《西方社会学理论》，第265页。
1郭忠华：《现代性理论脉络中的社会与政治：吉登斯思想地形图》，第54页。
2[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第320页。
1侯钧生主编：《西方社会学理论教程》（第三版），第164页。
2侯钧生主编：《西方社会学理论教程》（第三版），第164-165页。
1[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第141页。
2[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第157页。
3[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第154页。
1[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第352页。
2[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第161页。
3[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第352页。
4宋林飞：《西方社会学理论》，第245-246页。
1[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，译者前言第20页。
2[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第157页。
1陈晓明、杨鹏：《结构主义与后结构主义在中国》，北京：首都师范大学出版社，2002年，第57页。
1常若松：《人类心灵的神话：荣格的分析心理学》，武汉：湖北教育出版社，1999年，第91页。
2冯川：《荣格的精神：一个英雄与圣人的神话》，海口：海南出版社，2006年，第51页。
3C.G. Jung,“The Psychology of the Unconscious”, Collected Work of the C.G. Jung, Second Edition, Vol.7,1966,转引自尹立：《意识、个体无意识与集体无意识——分析心理学心灵结构简述》，《社会科学研究》，2002年第2期，第64页。
4冯川：《荣格的精神：一个英雄与圣人的神话》，第51页。
1冯川：《荣格的精神：一个英雄与圣人的神话》，第51、53-56页。
1[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第308页。
2宋林飞：《西方社会学理论》，第245页。
3宋林飞：《西方社会学理论》，第260页。
4宋林飞：《西方社会学理论》，第264页。
5侯钧生主编：《西方社会学理论教程》（第三版），第250页。
1[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第320页。
2[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第352页。
3[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第352页。
4Nicholas Rescher, Process Metaphysics: An Introduction to Process Philosophy, Albany: State University ofNew York Press,1996，,转引自秦亚青：《关系本位与过程建构：将中国理念植入国际关系理论》，《中国社会科学》，2009年第3期，第77页。
5秦亚青：《关系本位与过程建构：将中国理念植入国际关系理论》，第77页。
1俞吾金：《“全球化”问题的哲学反思》，《学术月刊》，2002年第5期，第12页。
2《马克思恩格斯选集》（第四卷），北京：人民出版社，1995年，第696-697页，转引自胡大平：《恩格斯“合力论”再探讨》，《江苏社会科学》，2010年第5期，第85页。
1[美]鲁思·华莱士、[英]艾莉森·沃尔夫：《当代社会学理论：对古典理论的扩展》（第六版），刘少杰等译，北京：中国人民大学出版社，2008年，第42页。
2[美]罗伯特·K·默顿：《社会理论和社会结构》，唐少杰等译，南京：译林出版社，2006年，第167页。
3[美]罗伯特·K·默顿：《社会理论和社会结构》，第172-173页。
4[美]罗伯特·K·默顿：《社会理论和社会结构》，第178-179页。
5侯钧生主编：《西方社会学理论教程》（第三版），第385页。
1秦亚青：《关系与过程：中国国际关系理论的文化建构》，上海人民出版社，2012年，第53页。
1《马克思恩格斯选集》（第一卷），北京：人民出版社，2012年，第135-136页。
2[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第308页。
3Roxanne Lynn Doty,“Aporia: A Critical Exploration of Agent-Structure Problematique in InternationalRelations Theory”, European Journal of International Relations, Vol.3, No.3,1997, p.376.,转引自朱立群、聂文娟：《社会结构的实践演变模式——理解中国与国际体系互动的另一种思路》，《世界经济与政治》，2012年第1期，第8页。
1[古希腊]亚里士多德：《形而上学》，苗力田译，北京：中国人民大学出版社，1993年，第146-147页。
2[古希腊]亚里士多德：《尼各马科伦理学》，苗力田译，北京：中国社会科学出版社，2003年，第122页。
3[古希腊]亚里士多德：《尼各马科伦理学》，第123页。
4[古希腊]亚里士多德：《尼各马科伦理学》，第126页。
5[古希腊]亚里士多德：《亚里士多德全集》（第八卷），苗力田译，北京：中国人民大学出版社，1994年，第350-354页。
1《马克思恩格斯选集》（第四卷），北京：人民出版社，1995年，第208-209页。
2《马克思恩格斯选集》（第一卷），北京：人民出版社，2012年，第133页。
3《马克思恩格斯选集》（第一卷），北京：人民出版社，2012年，第135-136页。
1吴学国：《“烦”的释义学与早期海德格尔的实践理论》，《南京社会科学》，1999年第8期，第10页。
2欧阳英：《毛泽东实践观与萨特存在主义实践观》，《毛泽东思想研究》，2000年第1期，第5页。
3洪谦主编：《西方现代资产阶级哲学论著选辑》，北京：商务印书馆，1982年，第398页。
4[美]撒穆尔·伊诺克·斯通普夫、詹姆斯·菲泽著，《西方哲学史——从苏格拉底到萨特及其后》(修订第8版)，匡宏、邓晓芒译，北京：世界图书出版公司，2009年，第369页。
5[美]撒穆尔·伊诺克·斯通普夫、詹姆斯·菲泽著，《西方哲学史——从苏格拉底到萨特及其后》(修订第8版)，第398页。
1[挪] G·希尔贝克：《时代之思》,童世骏、郁振华译，上海译文出版社，2007年，总序第3页。
2[法]皮埃尔·布迪厄：《帕斯卡尔式的沉思》，刘晖译，北京：三联书店，2009年，第165页。
1参阅Iver B. Neumann,“The Body of the Diplomat”, European Journal of International Relations, Vol.14, No.4,2008, pp1671-695.
2参阅EmanuelAdler,“The Spread of Security Communities: Communities of Practice, Self-Restraint, andNATO’s Post–Cold War Transformation”, European Journal of International Relations,2008, Vol.14(2), pp.195-230.; Emanuel Adler and Beverly Crawford,“Constructing a Mediterranean Region: A Cultural Approach”, to bePresented at the Conference on “The Convergence of Civilizations? Constructing a Mediterranean Region,”Arrabida Monastery, Fundacao Oriente. Lisboa, Portugal, June6-9.;朱立群：《中国参与国际体系的实践解释模式》，《外交评论》，2011年第1期，第19-33页；《中国与国际体系：双向社会化的实践逻辑》，《外交评论》，2012年第1期。
3参阅Ted Hopf, Social Construction of International Politics: Identities and Foreign Policies, Moscow1955and1999, Ithca: Cornell University Press,2002.; Roxanne Lynn Doty,“Aporia: A Critical Exploration of theAgent-Structure Problematique in International Relations Theory”, European Journal of International Relations,Vol.3, No.3,1997, p.376.; Vincent Pouliot,“The Logic of Practicality:“A Theory of Practice of SecurityCommunities”, International Organization, Vol.62,2008, p.257-288.; Iver B. Neumann,“Returning Practice to theLinguistic Turn: The Case of Diplomacy”, Millennium: Journal of International Studies, Vol.31, No.3,2002,pp.627-651.; Jorg Friedrichs and Friedrich Kratochwil,“On Acting and Knowing: How Pragmatism Can AdvanceInternational Relations Research and Methodology”, International Organization, Vol.63, No.4,2009, pp.701-731.
4Andreas Reckwitz,“Toward a Theory of Social Practices: A Development in Culturalist Theorizing”, EuropeanJournal of Social Theory, Vol.5(2),2002, p.245.
1[英]安东尼·吉登斯：《社会的构成：结构化理论大纲》，李康、李猛译，北京：三联书店，1998年，第89页。
2[英]安东尼·吉登斯：《社会的构成：结构化理论大纲》，第89页。
3[美]亚历山大·温特，《国际政治的社会理论》，第320页。
4[美]亚历山大·温特，《国际政治的社会理论》，第308页。
5朱立群、聂文娟：《国际关系理论研究的“实践转向”》，《世界经济与政治》，2010年第8期，第104页。
1秦亚青：《关系本位与过程建构：将中国理念植入国际关系理论》，第80页。
1Vincent Pouliot,“The Logic of Practicality: A Theory of Practice of Security Communities”, InternationalOrganization, Vol.62,2008, p.260.
2Shilling, C., The Body and Social Theory, London: Sage Publication,1993, p.19.
3Turner, B.s.,“Recent Development in the Theory of the Body”, in M. Featherstone, M. Hepworth and B. Turner
(eds), The Body: Social Process and Cultural Theory, London: Sage Publication,1991, p.12.
4参见Iver B. Neumann,“The Body of the Diplomat”, European Journal of International Relations, Vol.14, No.4,2008, pp1671-695.
5Christian Buger, Frank Gadinger,“Culture, Terror and Practice in International Relations: An Invitation toPractice Theory”, Paper Prepared for the Workshop “The (Re-)turn to Practice: Thinking Practices inInternational Relations and Security Studies”,18-19May2007, European University Institute, Florence/Italy.
1Emanuel Adler,“The Spread of Security Communities: Communities of Practice, Self-Restraint, andNATO’s Post–Cold War Transformation”, European Journal of International Relations,2008, Vol.14(2), pp.195-230.
2Emanuel Adler and Beverly Crawford,“Constructing a Mediterranean Region: A Cultural Approach”, to bePresented at the Conference on “The Convergence of Civilizations? Constructing a Mediterranean Region,”Arrabida Monastery, Fundacao Oriente. Lisboa, Portugal, June6-9.
3参阅朱立群：《中国参与国际体系的实践解释模式》，《外交评论》，2011年第1期，第19-33页；《中国与国际体系：双向社会化的实践逻辑》，《外交评论》，2012年第1期。
4参阅王逸舟：《创造性介入：中国外交新取向》，北京大学出版社，2011年。
1《马克思恩格斯选集》（第三卷），北京：人民出版社，2012年，第1002页。
2《马克思恩格斯选集》（第三卷），北京：人民出版社，2012年，第998页。
3参阅[德]赫伯特·马尔库塞：《单向度的人：发达工业社会意识形态研究》，刘继译，上海译文出版社，
1《马克思恩格斯选集》（第一卷），北京：人民出版社，2012年，第135页。
2《马克思恩格斯选集》（第一卷），北京：人民出版社，2012年，第155页。
3刘敬鲁：《“合理实践—不合理实践”：马克思实践观的深层框架及其意义》，《学术月刊》，2006年第3期，第61页。
4胡辉华：《合理性问题》，广州：广东人民出版社，2000年，第45页。
1Nadel, S.F., The Theory of Social Structure, Glencoe, Ⅲ.: Free Press,1957, pp.8-11,转引自[美]肯尼思·华尔兹：《国际政治理论》，第107页。
1[美]鲁思·华莱士、[英]艾莉森·沃尔夫：《当代社会学理论：对古典理论的扩展》（第六版），第194页。
2周晓虹：《西方社会学：历史与体系》（第一卷），上海人民出版社，2002年，第400页。
3[美]鲁思·华莱士、[英]艾莉森·沃尔夫：《当代社会学理论：对古典理论的扩展》（第六版），第183页。
4[美]查尔斯·库利：《人类本性与社会秩序》，包凡一、王源译，北京：华夏出版社，1989年，第118页。
5[美]鲁思·华莱士、[英]艾莉森·沃尔夫：《当代社会学理论：对古典理论的扩展》（第六版），第181页。
1Herbert Blumer, Symbolic Interactionism: Perspective and Method, Englewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall,1969,pp.78-79.,转引自侯钧生主编：《西方社会学理论教程》（第三版），第252页。
2宋林飞：《西方社会学理论》，第260-261页。
1刘少杰：《当代国外社会学理论》，北京：中国人民大学出版社，2009年，第223页。
2[法]皮埃尔·布迪厄：《实践与反思：反思社会学导引》，第133页。
3刘少杰：《当代国外社会学理论》，第74页。
1[英]杰西·洛佩兹、约翰·斯科特：《社会结构》，第23页。
2[英]杰西·洛佩兹、约翰·斯科特：《社会结构》，第24页。
3Durkheim, E., The Division of Labor in Society, New York: Free Press,1933, pp.79-80,转引自周晓虹：《西方社会学：历史与体系》（第一卷），第252页。
1Durkheim, E.,“Individual and Collective Representations”,1898, in E. Durkheim, Sociology and Philosophy,edited by D.F. Pocock and J.G. Peristiany, London: Cohen and West,1965,转引自[英]杰西·洛佩兹、约翰·斯科特：《社会结构》，第101页。
2Marx, K. and Engels, F., The German Ideology, London: Lawrence and Wishart,1970, p.64,转引自[英]杰西·洛佩兹、约翰·斯科特：《社会结构》，第107页。
1[英]杰西·洛佩兹、约翰·斯科特：《社会结构》，第108页。
2[英]杰西·洛佩兹、约翰·斯科特：《社会结构》，第71页。
1《马克思恩格斯选集》（第1卷），人民出版社，1995年，第344页。
2《马克思恩格斯选集》（第25卷），人民出版社，1975年，第920页。
3[法]皮埃尔·布尔迪厄：《文化资本与社会炼金术》，包亚明译，上海人民出版社，1997年，202页。
1[英]杰西·洛佩兹、约翰·斯科特：《社会结构》，第123页。
2翟学伟：《中国人的关系原理：时空秩序、生活欲念及其流变》，北京大学出版社，2011年，第89页。
3翟学伟：《中国人的关系原理：时空秩序、生活欲念及其流变》，第59页。
4参阅梁漱溟：《中国文化要义》，上海人民出版社，2011年，第五章。
1根据研究对象来划分，社会资本的研究可分为宏观、中观和微观三个层次。在宏观层面的社会资本研究者看来，社会资本本身是作为一个国家或地区的规范和制度而存在的。这些学者包括普特南、科尔曼和福山等，具体研究可参阅其作品：Putnam, R.D., Bowling alone: the collapse and revival of American community,Simon&Schuster,2001.; Fukuyama, F., Trust: The Social Virtues and the Creation of Prosperity, Free Press,1995等。
2Elias, Nobert, The Civilizing Process, New York: Pantheon,1982,转引自[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第347页。
1[美]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，第347页。
1[英]安东尼·吉登斯：《亲密关系的变革》，陈永国等译，北京：社会科学文献出版社，译者前言第5-8页。
1王颖斌：《海德格尔的真理观》，太原：山西人民出版社，2011年，第27页。
2[英]大卫·E·科珀：《存在主义》，孙小玲、郑剑文译，上海：复旦大学出版社，2012年，第60页。
1[美]撒穆尔·伊诺克·斯通普夫、詹姆斯·菲泽：《西方哲学史：从苏格拉底到萨特及其后》（修订第8版），第68页。
2陈嘉映：《海德格尔哲学概论》，北京：三联书店，2005年，第47页。
3王路：《解读<存在与时间>》，北京大学出版社，2012年，第61页。
4王颖斌：《海德格尔的真理观》，第66页。
1徐崇温主编：《存在主义哲学》，北京：中国社会科学出版社，1986年，第169-170页。
2谢地坤主编：《西方哲学史：现代欧洲大陆哲学(下)》（第七卷），南京：江苏人民出版社，2005年，第667页。
3徐崇温主编：《存在主义哲学》，第364页。
4谢地坤主编：《西方哲学史：现代欧洲大陆哲学(下)》（第七卷），第668页。
5徐崇温主编：《存在主义哲学》，第364-365页。
1鲍克伟：《从此在到世界——海德格尔思想研究》，北京：中国社会科学出版社，2010年，第149-150页。
2徐崇温主编：《存在主义哲学》，第249-250页。
3刘少杰：《当代国外社会学理论》，第145页。
1徐崇温主编：《存在主义哲学》，第367页。
2[法]梅洛—庞蒂：《知觉现象学》，姜志辉译，北京：商务印书馆，2001年，第206页。
3[德]马丁·海德格尔：《存在与时间》（修订译本），陈嘉映、王庆节译，北京：三联书店，2012年，第158页。
4包国光：《海德格尔生存论视域下的技术》，北京：中国社会科学出版社，2011年，第66页。
5徐崇温主编：《存在主义哲学》，第184-185页。
6“畏”的概念有多种阐述方式，比如英语翻译中的“焦虑”（Anxiety）、“畏惧”（Dread），或者其他一些存在主义者偏爱的术语，诸如萨特的“苦恼”（Anguish）或者雅斯贝尔斯的“形而上恐惧”（Metaphysical Fear）。引自[英]大卫·E·科珀：《存在主义》，第154页。
7[英]大卫·E·科珀：《存在主义》，第157页。
8徐崇温主编：《存在主义哲学》，第200-201页。
1[法]贝尔纳·斯蒂格勒：《技术与时间：1，爱比米修斯的过失》，裴程译，南京：译林出版社，2012年，第11页。
2[德]埃德蒙德·胡塞尔：《欧洲科学危机和超验现象学》，张庆熊译，上海译文出版社，2005年，第90页。
3李正风、黄锫坚：《现象学视野中的人与技术的关系》，《清华大学学报》（哲学社会科学版），2004年第1期，第84页。
4[德]马丁·海德格尔：《演讲与论文集》，孙周兴译，北京：三联书店，2005年，第3页。
1参阅[古希腊]亚里士多德：《形而上学》，苗力田译，北京：中国人民大学出版社，2003年，第86页。
2吴国盛：《海德格尔的技术之思》，《求是学刊》，2004年第6期，第35页。
3[法]贝尔纳·斯蒂格勒：《技术与时间：1，爱比米修斯的过失》，第11页。
4吴国盛：《海德格尔的技术之思》，第35页。
1[美]本尼迪克特·安德森，《想象的共同体》，吴叡人译，上海人民出版社，2005年，第38页。
2[美]本尼迪克特·安德森，《想象的共同体》，第39页。
3[美]本尼迪克特·安德森，《想象的共同体》，第40页。
1[美]本尼迪克特·安德森，《想象的共同体》，第21页。
2[美]本尼迪克特·安德森，《想象的共同体》，第6页。
3[美]本尼迪克特·安德森，《想象的共同体》，第22-23页。
4[美]本尼迪克特·安德森，《想象的共同体》，第25页。
5[英]芭芭拉·亚当：《时间与社会理论》，金梦兰译，北京师范大学出版社，2009年，第39页。
6[英]安东尼·吉登斯：《社会的构成》，第49页。
1[英]芭芭拉·亚当：《时间与社会理论》，第31页。
2[英]芭芭拉·亚当：《时间与社会理论》，第32页。
3[英]安东尼·吉登斯：《社会的构成》，第63页。
4郭忠华：《现代性理论脉络中的社会与政治：吉登斯思想地形图》，第70页。
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