俄国近代自由主义的历史变迁
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摘要
自由主义作为一种思想流派和社会思想政治运动，是从中世纪向近代社会过渡时期的全欧现象，而俄国的自由主义则是以欧洲自由主义的变异形态即“不充分的自由主义”存在并发挥作用的。18世纪初彼得大帝的改革为西方文化渗入俄国土壤提供了温床。作为正统的资产阶级文化，自由主义被认为是西方文明世俗形式的最高体现。对于一心欧化的俄国来说，不可避免地会受到这股浪潮的冲击。正是在法国大革命前后，西欧的自由主义东渐俄罗斯，成为俄国启蒙运动的一个重要组成部分，并对沙皇政权的国内政策产生了相当大的影响。在叶卡捷琳娜二世和亚历山大一世的推动下，自由主义思想在蒙上了一层官方的、贵族的色彩后被接受下来，“政府自由主义”逐渐成为俄国政治传统的一个组成部分。与此同时，自由主义的学说和精神在俄国贵族社会广为传播。到19世纪30～40年代，以斯拉夫派和西方派为中心聚集了一大批带有自由主义观点的知识分子，并由此奠定了俄国自由主义保守与激进的两翼格局。直到大改革之前不久，以齐切林为代表的俄国资产阶级自由主义派别才正式形成。在1861年大改革的浪潮中，俄国自由主义者以地方自治机关为中心，将自由主义理念付诸实践，从而与大改革相得益彰。亚历山大二世被刺杀后，在沙皇政府的高压之下，自由主义运动经过短暂的蛰伏便渐趋激进，并于世纪之交组建起了自己的政党组织，知识分子取代贵族成为自由主义运动的主体，立宪主义空前活跃，俄国自由主义也由此实现了从“旧”向“新”的转变。以立宪民主党的成立为界标，俄国自由主义变成了积极参与政治斗争的政党的思想体系，俄国自由主义运动也由此进入了其发展史上的黄金时期。二月革命后，自由主义政党短暂地执掌俄国政权，从而将俄国自由主义运动推向高潮。但盛极而衰，随着十月革命的到来和布尔什维克上台执政，俄国自由主义渐趋式微。1918年1月5日，自由主义者为之奋斗了一个多世纪的立宪会议终于召开，但不幸的是，这个立宪会议仅仅存活了一天。1月6日，布尔什维克宣布解散立宪会议，从而宣告俄国近代自由主义无论是作为一场政治运动还是作为一种思想流派都走向衰落。
就方法论而言，本文立足于现代化的视野，把俄国近代自由主义的出现与演变看作是俄国近代化过程中的西方化与本土化相碰撞而出现的一个特殊的政治文化现象，并采用点面结合的方法对俄国近代自由主义发展的历史脉络和各个阶段思想演变的轨迹进行了考察。
在内容方面，本文力图显示俄国近代自由主义发展的全貌。在充分利用前人研究成果的基础上，本文把重点放在剖析俄国近代自由主义的理论内核上，并就一些对于俄国近代自由主义研究来说至关重要但并未引起前人足够重视的一系列问题——比如俄国近代自由主义的界定、类型与分期、俄国古典自由主义的理论大师齐切林对自由主义的解读、古典自由主义与新自由主义之间的关系、立宪民主党的纲领、策略和它在俄国自由主义发展史上的作用、俄国自由主义失败的原因及其影响等——进行了查漏补缺和系统的分析，从而提出了自己的新见解：俄国自由主义的产生是俄国对西方的感应和国内的变迁共同作用的混合产物，俄国自由主义的总体模式具有互动性；俄国自由主义的内核是立宪主义；俄国近代自由主义起于叶卡捷琳娜二世的“政府自由主义”，止于1918年1月立宪会议的被解散，其间主要经历了萌芽阶段、扩散阶段、形成和完备阶段、继续发展和过渡阶段以及新自由主义阶段等五个发展阶段；俄国新自由主义在许多方面与古典自由主义“血肉相连”，但也表现出了许多差异和变化，这主要得益于社会主义思想及其运动的影响；如果说俄国古典自由主义的集大成者齐切林还没有脱离西欧自由主义的樊篱，那么俄国新自由主义则完全可以与当时西欧的自由主义并驾齐驱了；作为新自由主义的载体，以米留科夫和司徒卢威为代表的立宪民主党人的理论建树和政治实践对俄国的未来产生了深远的影响，尽管时人并没有充分地认识到这一点：俄国自由主义的先天不足是导致它失败的客观原因，但更值得反省的恐怕还是自由主义者及其流派的主观失误；尽管从短时段来说，俄国近代自由主义的影响主要体现在形式上而不是内容上，它随着1918年立宪会议的被解散而走向终结，但从长时段来看，自由主义是俄国近代化的产物，它随着俄国近代化的向前发展而逐渐融入俄国社会，成为俄国近代以来政治文化传统的重要组成部分，在潜移默化中影响着俄国的历史发展，并构成俄国当今自由主义思潮的重要历史渊源。
本文的结论是：俄国的自由主义是以欧洲自由主义的变异形态即“不充分的自由主义”存在并发挥作用的。在经过上百年的发展后，它已经逐渐本土化了，成了推动俄国社会进步的一个重要因素。俄罗斯的政治文化传统尽管在近期与从西方嫁接来的自由主义表现出紧张与冲突的态势，但从长远来看，它们会相互融合的。
Liberalism, as a school of thought and a social ideational campaign, is a Europeanizing phenomenon from middle ages to modern times. But Russian liberalism existed and played its role as a variance of European liberalism——"have-not" liberalism. At the beginning of 18th century, the reform of Peter the Great provided the soil for the western culture permeating through Russia. As the legitimate bourgeois culture, the liberalism was considered that it be the best embodiment of the western unreligious civilization. Because it hoped intently to be Europeanized, Russia would inevitably be impacted in these tidal waves.In the moment of the French Revolution, Western Europe's liberalism permeated eastwardly through Russia, and launched the Russia Enlightenment, and had the quite tremendous influence on the home policies of the tsarist regime. Under the impulseof CatherineⅡand Alexander, the liberalism idea had been closed with an official, aristocrat's tinct, and "the government liberalism" gradually turned into among the Russian politics tradition henceforth. At the same time, the liberalism theory and elementary spirit was widely disseminated in the Russian aristocrat societies. Between 30～40's in 19th century, a group of the liberal intellectual encircled about Slav school and Western school, and from then it has established two wings of the Russia liberalism conservative and the radical pattern. Before the Great reform, a Russian formal liberalism faction that Chicherin was a representative was shaped indeed. In the reforms of Russian serfdom in 1861, Russia liberalists took the local self-government institution as a center, and carried out the liberalism idea. After AlexanderⅡwas assassinated, the liberalism movement transitorily passed through dormant, then got gradually much more radical, and set up own political parties in the turn of the century, and the constitutionalism went into active highly, and the Russia liberalism had also realized the transformation from "old" to "new". After the Constitutional Democratic Party was established, the Russia liberalism as political party's ideology positively attached itself to the political struggle, and then the Russia liberalism movement entered gold time in its history. After the February revolution, the liberal political party held shortly the Russian political power, thus the Russia liberalism movement would pushed to the high tide.On January 5, 1918, the constitutional conferences that liberalism had more than centuries struggle to be finally convened, but it was very unfortunate that the conference merely survived one day. On January 6, Bolshevik announced to dismiss the constitutional conference. Regardless of a political activity or a kind of thought school, the Russian modern liberalism moved towards the end.
The author of this paper, with a modern perspective, regards the appearance and development of liberalism in Russian as a special cultural and social phenomenon after a collision of westernization and localization, and studies the history of liberal development and the evolvement in different stages.
In this paper, the author tries to display a full view of the development of modern liberalism in Russia. Based on the research findings of the others, the author focuses on analyzing the core of the theory of Russian liberalism, and provides systematic analysis on some matters which are important to the study of Russian liberalism but Researchers haven't attach enough attention to, for example, the definition, type and different stages of Russian liberalism, the unscrambling of it, the relationship between classic liberalism and new liberalism, the causes and effects of the failure of Russian liberalism, etc. The author holds the view that the emerging of Russian liberalism is a product of Russia's reaction to western world and domestic change; that the core of Russian liberalism is constitutionalism; that it started from the queen CatherineⅡ's governmental liberalism and ended in January of 1918 when the constitutional meeting was dissolved; that it experienced six stages——embryonic stage, expanding stage, expanding stage, maturity stage, transitional stage, and new liberalism; that new liberalism and classic liberalism are as close as flesh and blood, though there were some differences and variance existing owing to the influence of socialist ideology and campaign. If Chicherin who was a great Russia's classical liberalism master has not been separated from the fence of the Western Europe liberalism, Russia's new liberalism definitely was regarded to keep pace with Western Europe's liberalism at the same time. The constitutional Democrats in that Miliukov and Struve were treated as their representative were identified with Russia's new liberalism, and their achieved theories and political practices had had the profound influence to Russia's future, although the person of the day didn't fully realize this point.The congenitally deficient of Russia liberalism was an objective reason which causes it to be defeated, but it is perhaps better for the liberalism and its schools to engaging their subjective faults in introspection. Being established in the short interval, the influence of Russian modern liberalism mainly manifested in the form, not in the content, but from a long-range interval of view that, as the product of Russian modernization, the liberalism moved forward along with the Russian modernization, and gradually melted into the Russian societies, and has become an important part of the Russian modem political culture tradition, and has been affecting Russia's historical development in influencing subtly, and it is constituting an important historical origin of Russia liberalism ideological trends now.
就方法论而言，本文立足于现代化的视野，把俄国近代自由主义的出现与演变看作是俄国近代化过程中的西方化与本土化相碰撞而出现的一个特殊的政治文化现象，并采用点面结合的方法对俄国近代自由主义发展的历史脉络和各个阶段思想演变的轨迹进行了考察。
在内容方面，本文力图显示俄国近代自由主义发展的全貌。在充分利用前人研究成果的基础上，本文把重点放在剖析俄国近代自由主义的理论内核上，并就一些对于俄国近代自由主义研究来说至关重要但并未引起前人足够重视的一系列问题——比如俄国近代自由主义的界定、类型与分期、俄国古典自由主义的理论大师齐切林对自由主义的解读、古典自由主义与新自由主义之间的关系、立宪民主党的纲领、策略和它在俄国自由主义发展史上的作用、俄国自由主义失败的原因及其影响等——进行了查漏补缺和系统的分析，从而提出了自己的新见解：俄国自由主义的产生是俄国对西方的感应和国内的变迁共同作用的混合产物，俄国自由主义的总体模式具有互动性；俄国自由主义的内核是立宪主义；俄国近代自由主义起于叶卡捷琳娜二世的“政府自由主义”，止于1918年1月立宪会议的被解散，其间主要经历了萌芽阶段、扩散阶段、形成和完备阶段、继续发展和过渡阶段以及新自由主义阶段等五个发展阶段；俄国新自由主义在许多方面与古典自由主义“血肉相连”，但也表现出了许多差异和变化，这主要得益于社会主义思想及其运动的影响；如果说俄国古典自由主义的集大成者齐切林还没有脱离西欧自由主义的樊篱，那么俄国新自由主义则完全可以与当时西欧的自由主义并驾齐驱了；作为新自由主义的载体，以米留科夫和司徒卢威为代表的立宪民主党人的理论建树和政治实践对俄国的未来产生了深远的影响，尽管时人并没有充分地认识到这一点：俄国自由主义的先天不足是导致它失败的客观原因，但更值得反省的恐怕还是自由主义者及其流派的主观失误；尽管从短时段来说，俄国近代自由主义的影响主要体现在形式上而不是内容上，它随着1918年立宪会议的被解散而走向终结，但从长时段来看，自由主义是俄国近代化的产物，它随着俄国近代化的向前发展而逐渐融入俄国社会，成为俄国近代以来政治文化传统的重要组成部分，在潜移默化中影响着俄国的历史发展，并构成俄国当今自由主义思潮的重要历史渊源。
本文的结论是：俄国的自由主义是以欧洲自由主义的变异形态即“不充分的自由主义”存在并发挥作用的。在经过上百年的发展后，它已经逐渐本土化了，成了推动俄国社会进步的一个重要因素。俄罗斯的政治文化传统尽管在近期与从西方嫁接来的自由主义表现出紧张与冲突的态势，但从长远来看，它们会相互融合的。
Liberalism, as a school of thought and a social ideational campaign, is a Europeanizing phenomenon from middle ages to modern times. But Russian liberalism existed and played its role as a variance of European liberalism——"have-not" liberalism. At the beginning of 18th century, the reform of Peter the Great provided the soil for the western culture permeating through Russia. As the legitimate bourgeois culture, the liberalism was considered that it be the best embodiment of the western unreligious civilization. Because it hoped intently to be Europeanized, Russia would inevitably be impacted in these tidal waves.In the moment of the French Revolution, Western Europe's liberalism permeated eastwardly through Russia, and launched the Russia Enlightenment, and had the quite tremendous influence on the home policies of the tsarist regime. Under the impulseof CatherineⅡand Alexander, the liberalism idea had been closed with an official, aristocrat's tinct, and "the government liberalism" gradually turned into among the Russian politics tradition henceforth. At the same time, the liberalism theory and elementary spirit was widely disseminated in the Russian aristocrat societies. Between 30～40's in 19th century, a group of the liberal intellectual encircled about Slav school and Western school, and from then it has established two wings of the Russia liberalism conservative and the radical pattern. Before the Great reform, a Russian formal liberalism faction that Chicherin was a representative was shaped indeed. In the reforms of Russian serfdom in 1861, Russia liberalists took the local self-government institution as a center, and carried out the liberalism idea. After AlexanderⅡwas assassinated, the liberalism movement transitorily passed through dormant, then got gradually much more radical, and set up own political parties in the turn of the century, and the constitutionalism went into active highly, and the Russia liberalism had also realized the transformation from "old" to "new". After the Constitutional Democratic Party was established, the Russia liberalism as political party's ideology positively attached itself to the political struggle, and then the Russia liberalism movement entered gold time in its history. After the February revolution, the liberal political party held shortly the Russian political power, thus the Russia liberalism movement would pushed to the high tide.On January 5, 1918, the constitutional conferences that liberalism had more than centuries struggle to be finally convened, but it was very unfortunate that the conference merely survived one day. On January 6, Bolshevik announced to dismiss the constitutional conference. Regardless of a political activity or a kind of thought school, the Russian modern liberalism moved towards the end.
The author of this paper, with a modern perspective, regards the appearance and development of liberalism in Russian as a special cultural and social phenomenon after a collision of westernization and localization, and studies the history of liberal development and the evolvement in different stages.
In this paper, the author tries to display a full view of the development of modern liberalism in Russia. Based on the research findings of the others, the author focuses on analyzing the core of the theory of Russian liberalism, and provides systematic analysis on some matters which are important to the study of Russian liberalism but Researchers haven't attach enough attention to, for example, the definition, type and different stages of Russian liberalism, the unscrambling of it, the relationship between classic liberalism and new liberalism, the causes and effects of the failure of Russian liberalism, etc. The author holds the view that the emerging of Russian liberalism is a product of Russia's reaction to western world and domestic change; that the core of Russian liberalism is constitutionalism; that it started from the queen CatherineⅡ's governmental liberalism and ended in January of 1918 when the constitutional meeting was dissolved; that it experienced six stages——embryonic stage, expanding stage, expanding stage, maturity stage, transitional stage, and new liberalism; that new liberalism and classic liberalism are as close as flesh and blood, though there were some differences and variance existing owing to the influence of socialist ideology and campaign. If Chicherin who was a great Russia's classical liberalism master has not been separated from the fence of the Western Europe liberalism, Russia's new liberalism definitely was regarded to keep pace with Western Europe's liberalism at the same time. The constitutional Democrats in that Miliukov and Struve were treated as their representative were identified with Russia's new liberalism, and their achieved theories and political practices had had the profound influence to Russia's future, although the person of the day didn't fully realize this point.The congenitally deficient of Russia liberalism was an objective reason which causes it to be defeated, but it is perhaps better for the liberalism and its schools to engaging their subjective faults in introspection. Being established in the short interval, the influence of Russian modern liberalism mainly manifested in the form, not in the content, but from a long-range interval of view that, as the product of Russian modernization, the liberalism moved forward along with the Russian modernization, and gradually melted into the Russian societies, and has become an important part of the Russian modem political culture tradition, and has been affecting Russia's historical development in influencing subtly, and it is constituting an important historical origin of Russia liberalism ideological trends now.
引文
① [J].1999(1).
① 《马克思恩格斯全集》中文第1版，第22卷，北京：人民出版社，1965：45．
① 2002:149～158.
② 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：10．
① 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：10～11．
② 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：11．
③ [苏]高里曼著，沈吉苍译．自由主义[M]，(译自《苏联大百科全书》第二版第二十五卷)北京：人民出版社，1955：1．
④ 1783--1883.M,1986:24.
⑤ 1975.
① 1991; 1992;1993; 1994; 1994; 1995;1996; 1996;1996; 1997;2001; 2002.
② 1991.
③ 1999.
① 1993; 1992; (1918-1943). 1991(2); 1993(3).
② (1859-1917).1990; 2001.
③ 1993.
④ 1917-1920). 1982; 1987; 1990.1989;
① (1860～1880), 2004.
① (1914—1917)2003.
② (1914—1917) 2003:351.
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⑤ 1762-1914. 1980.
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② 2001.
① 转引自J. G. Merquior, Liberlism: Old and New[M], Boston: Twayne Publishers, 1991: 1.
② Giovanni Sartori: "The Relevance of Liberalism in Retrospect, "in Zbigniew Brzeinski et al ed., The Relevance of Liberalism, Boulder, Colorado: WestviewPrGss, 1978, p．1：转引自李强：《自由主义》[M]，北京：中国社会科学出版社，1998：14．
③ 参见李强：《自由主义》[M]，北京：中国社会科学出版社，1998年版，详见第四章《自由主义的原则》。
④ 李强：《自由主义》[M]，北京：中国社会科学出版社，1998：14．
① 这里所谓自由主义的古希腊罗马渊源指的不是公元前五世纪希腊城邦的理论及其实践孕育了现代自由主义，而指的是希腊化时期的哲学孕育了现代自由主义的核心，即个人主义。参见：罗素：《西方哲学史》(上)北京：商务印书馆，1982：292～293；爱德华·考文：《美国宪法的高级法背景》，北京：三联书店，1997：4：乔治·萨拜因：《政治学说史》，上册，北京：商务印书馆，1986：200～201、207、212；哈耶克：《自由秩序原理》(上)，北京：三联书店，1998：209．
② [英]约翰·格雷，曹海军、刘训练译．自由主义[M]．长春：吉林人民出版社，2005：1．
③ 参见《不列颠百科全书》第10卷[Z]，北京：中国大百科全书出版社，1999：60．
④ 1951: 164-167.
① [俄]赫尔岑：《往事与随想》[M](上册)，北京：人民文学出版社，1998：58～59．
② 1855-1856 1958(2): 113-130.
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④ 1865 1711; 1866 15: 1782. 转引自 DANIEL BALMUTH. The Russian Bulletin (1863-1917): A liberal voice in Tsarist Russia[M]. New York: PeterLang Publishing. 2000: 11
⑤ [俄]屠格涅夫．前夜、父与子[M]．北京：人民文学出版社．1994：258．
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① FEDOR DOSTOEVSKY Letters and Reminiscences [M]. New York: 1923: 39.
①1894, . 300, 1972: 7.
② 320, 1882; 1972: 8.
③ 1881, on Russian Liberalism[M], University of Missouri press, 1972: 8.
① Charles E. Timberlake eds. Essays on Russian Liberalism [M], University of Missouri press, 1972: 9.
② See Charles E. Timberlake, I. Petrunkevich: Russian Liberalism in Microcosm, quoted in Charles E. Timberlake eds. Essays on Russian Liberalism[M], University of Missouri press, 1972: 28.
③ 15, 1882, .2, 1972: 9.
④ 15, 1882, .2, 1972: 9.
⑤ 1972: 10.
① 1972: 10.
② 凯南的文章发表在" The Century Magazine", 35: 1, 1887, PP. 55～63; see in Charles E. Tmberlake eds. Essays on Russian Liberalism [M], University of Missouri press, 1972: 11.
③ quoted in Charles E. Timbedake eds. Essays on Russian Liberalism [M], University of Missouri press, 1972: 11.
①1902: 267. 1996: 96
② 1905: 167. 2000: 245.
③ FEDOR RODICHEV. The Liberal Movement in Russia(1855～1891) [J]. The Slavonic Review vol. 2(4) 1923: 20-32. The Liberal Movement in Russia(1891～1905)[J]. The Slavonic Review vol. 2(5) 1923: 18-33. The Veteran of Russian Liberalism: I. Petrunkevich[J]. The Slavonic Review vol. 8(23) 1929: 31-36.
④ P. B. STRUVE. My Conacts With Roichev[J]. The Slavonic Review. Vol. 12(35). 1934: 351.
⑤ Quoted in Charles E. Timberlake eds. Essays on Russian Liberalism[M], University of Missouri press, 1972: 12.
① Quoted in Charles E. Timberlake eds. Essays on Russian Liberalism[M], University of Missouri press, 1972: 13.
② Quoted in Charles E. Timberlake eds. Essays on Russian Liberalism[M], University of Missouri press, 1972: 13.
① 1996: 6.
② (1762——1914), 1980: 1～5.
③ 理查德·帕伊普斯：旧制度下的俄罗斯[M]，莫斯科：独立报出版社，1993，P．351．转引自张广翔：《19世纪下半期——20世纪初俄国的立宪主义》[J]，《吉林大学社会科学学报》，2003(6)：85．
④ K. Frohlich. The Emergence of Russian Constitutionlism [M]. The Hague, 1981: 5.
⑨ 张广翔：《19世纪下半期——20世纪初俄国的立宪主义》[J]，《吉林大学社会科学学报》，2003(6)：84．
① 张树华、刘显忠：《当代俄罗斯政治思潮》[M]，北京：新华出版社，2003：197．
② 《列宁全集》中文第二版，第33卷，北京：人民出版社，1985：386．
③ [美]马文·佩里：西方文明史(下卷)[M]．北京：商务印书馆，1993：249-250．
① 1762-1914. 1980
② GEORGE FISCHER Russian Liberalism: From Gentry to Intelligentsia[M] Mass: Cambridge. 1958: 8-9.
①俄罗斯科学院历史所：1905～1907年革命[M]，莫斯科：俄罗斯科学院历史所，1991：106．转引自张广翔：《19世纪下半期——20世纪初俄国的立宪主义》[J]，《吉林大学社会科学学报》，2003(6)：85．
② 1762-1914[M]. 1980.
① 1993(1): 33. 1996: 66-87; 1999: 21.; 1998(4): 30.
② 1996: 79, 84, 103.
③ 1996: 303.
④ 1993(15), 68: 1991(8): 37.
⑤ 《马克思恩格斯选集》中文第二版，第1卷，北京：人民出版社，2001：291．
⑥ 24-26 1995. 1996: 88.
① 《马克思恩格斯全集》中文第一版，第23卷，北京：人民出版社，1972：403．
② 24-26 1995. 1996: 88.
③ 梁士琴科：《苏联国民经济史》[M]第一卷，北京：人民出版社，1959：551．
④ 梁士琴科：《苏联国民经济史》[M]第一卷，北京：人民出版社，1959：552．
⑤ 孙成木、刘祖熙、李建主编：《俄国通史简编》[M](上册)，北京：人民出版社，1986：305．
① 转引自孙成术、刘祖熙、李建主编：《俄国通史简编》[M](上册)，北京：人民出版社，1986：310．
② 24-26 1995. 1996: 89.
③ [苏]涅奇金娜主编：《苏联史》[M]第2卷，第1分册，北京：三联书店，1957：11．
④ [苏]察哥洛夫：《俄国农奴制解体时期经济思想概论》[M]，北京：北京大学出版社，1987：5．
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① [苏]札依翁契可大斯基：《俄国农奴制度的废除》[M]，北京：三联书店，1957：11．
② 1963: 258. 1990(1): 50-72.
① 高尔基：《俄国文学史》[M]，上海：上海译文出版社，1979：362．
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① 1989(2): 18.
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③ 《列宁全集》中文第二版，第22卷，北京：人民出版社，1990：393．
① 任了峰：《人文精神、作家人格、文学品格——19世纪中叶俄国社会转型期文化及文学断想》[J]，《南开学报》1998(6)：63．
② 《列宁选集》中文第三版，第2卷[M]，北京：人民出版社，1995：283．
① 《列宁全集》中文第二版，第12卷[M]北京：人民出版社，1987：124．
② 《列宁全集》中文第二版，第12卷[M]．北京：人民出版社，1987：125．
③ 1995: 173.
④ 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：3．
① 参见姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：17～18．
② 孙成木、刘祖熙、李建主编：《俄国通史简编》[M](上册)，北京：人民出版社，1986：236．
① 24-26 1995. 1996: 89.
② 卡芬加乌兹：《北方战争和尼什塔特和约(1700-1721年)》，P．65．转引自孙成木、刘祖熙、李建主编：《俄国通史简编》[M](上册)，北京：人民民出版社，1986：257-258．
③ [俄]戈·瓦·普列汉诺夫：《俄国社会思想史》[M](第三卷)，北京：商务印书馆，1990：23．
④ [俄]戈·瓦·普列汉诺夫：《俄国社会思想史》[M](第三卷)，北京：商务印书馆，1990：197．
⑤ 《列宁全集》中文第二版，第34卷，北京：人民出版社，1985：280．
① 24-26 1995. 1996: 89-90.
② 24-26 1995. 1996: 179.
③ 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：21．
① 《18世纪下半期俄国思想家作品选》第1卷，莫斯科，1952，C．269，参见姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：21．
② [俄]戈·瓦·普列汉诺夫：《俄国社会思想史》[M](第三卷)，北京：商务印书馆1990：24．
① H．D．切丘林：《俄国立法文献——叶卡捷琳娜二世的敕令》，1907年版，序言，PP．11、6；转引自[俄]戈·瓦·普列汉诺夫：《俄国社会思想史》[M](第三卷)，北京：商务印书馆，1990：24-25．
② [俄]戈·瓦·普列汉诺夫：《俄国社会思想史》[M](第三卷)，北京：商务印书馆，1990：132．
③ 布里克涅尔：《1767年大委员会委员——谢尔巴托夫》，《历史通报》，1881年10月，P．245：转引自[俄]戈·瓦·普列汉诺夫：《俄国社会思想史》[M](第三卷)，北京：商务印书馆，1990：131．
④ 《俄国史讲义》，第6版，PP．595-597；[俄]戈·瓦·普列汉诺夫：《俄国社会思想史》[M](第三卷)，北京：商务印书馆，1990：138．
⑤ 苏联科学院法学研究所、莫斯科大学编，冯憬远译：《政治学说史》[M]中册，北京：法律出版社，1960：87．
① [俄]戈·瓦·普列汉诺夫：《俄国社会思想史》[M](第三卷)，北京：商务印书馆，1990：24．
② 《列宁全集》中文第二版，第17卷，北京：人民出版社，1988：321．
③ (1762 1914) [M], 1980: 29-30.
④ 孙成本、刘祖熙、李建主编：《俄国通史简编》[M](上册)，北京：人民出版社，1986：350．
⑤ 见卡拉姆津的札记《论古代和近代俄国》；[俄]戈·瓦·普列汉诺夫：《俄国社会思想史》[M](第三卷)，北京：商务印书馆，1990：34、36．
① 安·米·潘克拉托娃主编：《苏联通史》[M]第2卷，北京：三联书店，1980：124-125．
② 《俄国文化史纲》，第2辑，圣彼得堡1908年版，第398页。转引自[俄]戈·瓦·普列汉诺大：《俄国社会思想史》[M](第三卷)，北京：商务印书馆，1990：25．
③ [俄]戈·瓦·普列汉诺夫：《俄国社会思想史》[M](第三卷)，北京：商务印书馆，1990：30．
④ 2000: 36, 419.
① 安·米·潘克拉托娃主编：《苏联通史》[M]第2卷，北京：三联书店，1980：187．
② 安·米·潘克拉托娃主编：《苏联通史》[M]第2卷，北京：三联书店，1980：187．
③ 姚海：《俄罗斯文化》[M]，上海：上海社会科学院出版社，2005：149．
④ 《马克思恩格斯全集》中文第一版，第12卷，北京：人民出版社，1962：723．
⑤ 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：41．
⑥ 安·米·潘克拉托娃主编：《苏联通史》[M]第2卷，北京：三联书店，1980：188．
① 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：42．
② 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：43．
① 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：48．
② 姚海：《俄罗斯文化》[M]，上海：上海社会科学院出版社，2005：151．
③ B．伊科尼诺人：《莫尔德维诺夫伯爵》，彼得堡，1873，C．37-122：参见姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：49～50．
④ 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：49．
⑤ (1762 1914) 1980: 69～70.
① 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：49～50．
② (1762 1914), 1980: 69～70.
① 米·米·斯佩兰斯基：《草案和笔记》，莫斯科．列宁格勒，1961：189-203；参见姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：45．
② 安·米·潘克拉托娃主编：《苏联通史》[M]第2卷，北京：三联书店，1980：195．
③ 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：46．
① 卡拉姆津赞成自由主义的君主专制，他认为，自由主义与君主专制并不矛盾，故他主张应在现存国家制度范围内进行自由主义的改革。
② [苏]波克罗大斯基：《俄国历史概要》[M](上册)，北京：三联书店，1978：191．
① [苏]波克罗夫斯基：《俄国历史概要》[M](上册)，北京：三联书店，1978：157．
① 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：21．
② [俄]戈·瓦·普列汉诺夫：《俄国社会思想史》(第三卷)[M]，北京：商务印书馆，1990：84．
③ 姚海：《俄罗斯文化》[M]，上海：上海社会科学院出版社，2005：113．
④ 《沃龙佐丈公爵的档案》，第XXVI卷，P．324：[俄]戈．瓦．普列汉诺夫：《俄国社会思想史》[M](第三卷)，北京：商务印书馆，1990：79．
⑤ [俄]戈·瓦·普列汉诺夫：《俄国社会思想史》[M](第三卷)，北京：商务印书馆1990：82．
⑥ [俄]戈·瓦·普列汉诺夫：《俄国社会思想史》[M](第三卷)，北京：商务印书馆1990：94．
① 涅泽列诺夫：《诺维科夫——1769至1774年间的杂志出版家》，1875：153；参见[俄]戈·瓦·普列汉诺夫：《俄国社会思想史》[M](第三卷)，北京：商务印书馆，1990：62．
② 安·米·潘克拉托娃主编：《苏联通史》[M]第2卷，北京：三联书店，1980：158．
③ 《绘画》，1772．20：参见[俄]戈·瓦·普列汉诺夫：《俄国社会思想史》[M](第三卷)，北京：商务印书馆1990：63～64．
① 《拉吉舍夫选集》，莫斯科，1959：269；转引自[苏]波克罗夫斯基：《俄困历史概要》[M](上册)，北京：三联书店，1978：203．
② [俄]戈·瓦·普列汉诺夫：《俄国社会思想史》(第三卷)[M]，北京：商务印书馆，1990：355．
③ 安·米·潘克拉托娃主编：《苏联通史》[M]第2卷，北京：三联书店，1980：156．
④ 姚海：《俄罗斯文化》[M]，上海：上海社会科学院出版社，2005：114．
⑤ 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：29．
① 孙成木、刘祖熙、李建主编：《俄国通史简编》[M](下册)，北京：人民出版社，1986：4
② 《列宁全集》中文第2版，第28卷，北京：人民出版社，1990：324．
③ 亨利·特罗亚：《神秘沙皇——亚历山大一世》[M]，北京：世界知识出版社，1984：302．
④ 《苏联历史文选》第2卷，1949年莫斯科版，第540页；转引自孙成木、刘祖熙、李建主编：《俄国通史简编》[M](下册)，北京：人民出版社，1986：2-3．
⑤ 涅奇金娜：《世界历史进程中的十二月党人》，苏联《历史问题》1975年第12期，P．14：转引自孙成木、刘祖熙、李建主编：《俄国通史简编》[M](下册)，北京：人民出版社，1986：1．
⑥ 《列宁全集》中文第二版，第23卷，北京：人民出版社，1990：421．
① 亨利·特罗亚：《神秘沙皇——亚历山大一世》[M]，北京：世界知识出版社，1984：295．
② 《苏联历史文选》(第2卷)，第560页，转引自孙成木、刘祖熙、李建主编：《俄国通史简编》(下册)[M]，北京：人民出版社，1986：13．
③ 《十二月党人起义》(史料集)第7卷，P．116：转引自孙成术、刘祖熙、李建主编：《俄国通史简编》[M](下册)，北京：人民出版社，1986：11．
④ 《苏联历史文选》第2卷，第564页；转引自孙成木、刘祖熙、李建主编：《俄国通史简编》(下册)[M]，北京：人民出版社，1986：10．
⑤ 《苏联历史文选》第2卷，第566负：转引自孙成木、刘祖熙、李建主编：《俄国通史简编》(下册)[M]，北京：人民出版社，1986：10．
① 《苏联历史文选》第2卷，第558页；转引自孙成木、刘祖熙、李建主编：《俄国通史简编》[M](下册)，北京：人民出版社，1986：13．
② 《十二月党人起义》，第1卷，莫斯科．列宁格勒，1925：107-108：转引自姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：59．
① 姚海：《俄罗斯文化》[M]，上海：上海社会科学院出版社，2005：161．
② 参见姚海：《俄罗斯文化》[M]，上海：上海社会科学院出版社，2005：161～162．
③ 《苏联历史文选》第2卷，第550页：转自孙成木、刘祖熙、李建主编：《俄国通史简编》[M](下册)，北京：人民出版社，1986：4．
① 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：59．
② 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：60．
③ 沃洛贡斯基：《十二月党人》，苏黎世，1946，P．74：转引自姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]．成都：四川大学出版社，1996：59．
④ 转引自姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：59．
⑤ 姚海：《俄罗斯文化》[M]上海：上海社会科学院出版社，2005：162．
⑥ 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：60．
⑦ 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：60．
① [M].1895-1917., 1984:134.
② 孙成木、刘祖熙、李建主编： 《俄国通史简编》[M](下册)，北京：人民出版社，1986：26．
③ [俄]赫尔岑： 《往事与随想》(上册)[M]，北京：人民文学出版社，1998：58．
④ 《列宁全集》中文第2版，第23卷，北京：人民出版社，1990：421．
① 60-70-e 19 M.1958；转引自 H.M.Ⅹ Ⅸ [J]. CCCP, 1986(2) :37.
② B.H.M. Ⅹ Ⅸ Beka[J].CCCP1986(2) :37.
③ 格拉诺夫斯基语，转引自《往事与随想》(中册)[M]，北京：人民文学出版社，1998：140．
④ 巴纳耶夫： 《群星灿烂的年代》[M]，上海：上海译文出版社，1995：205．
⑤ 赫尔岑： 《往事与随想》(中册)[M]，北京：人民文学出版社，1998：35．
⑥ 赫尔岑：《往事与随想》(上册)[M]，北京：人民文学出版社，1998：108．
⑦ [苏]波诺马廖夫主编：《苏联史》(12卷本)第4卷，第264页；转引自孙成木、刘祖熙、李建主编：《俄 国通史简编》[M](下册)，北京：人民出版社，1986：29．
① 赫尔岑： 《往事与随想》(中册)[M]，北京：人民文学出版社，1998：35．
② 赫尔岑： 《往事与随想》(中册)[M]，北京：人民文学出版社，1998：32．
③ 转引自苏联科学院哲学研究所、莫斯科大学俄罗斯哲学史教研室编，周邦立译：《苏联各民族的哲学与社会政治思想史纲》[M]第1卷，北京：科学出版社，1959：442．
① 刘祖熙： 《改革与革命——俄国现代化研究》[M]，北京：北京大学出版社，2001：357．
② 梁士琴科： 《苏联国民经济史》第1卷[M]，北京：人民出版社，1959：531．
③ 姚海： 《俄罗斯文化之路》[M]，杭州：浙江人民出版社，1992：132—133．
④ 曹维安： 《俄国史新论》[M]，北京：社会科学出版社，2002：300．
⑤ 赫尔岑： 《往事与随想》(中册)[M]，北京：人民文学出版社，1993：143．
① B.B.(1762——1914) [M], 1980:310.
② 姚海： 《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：71．
③ [英]以赛亚·伯林： 《俄国思想家》[M]，南京：译林出版社，2001：7～8．
④ [J], 1969(12) :80-81.
① B.A.1840-1850-e [M]. 1984: 15-16
② 张百春： 《当代东正教神学思想》[M]，上海：三联书店，2000：55．
③ 波尔京： 《列克勒尔克的俄国古代和近代史注释》，圣彼得堡1788年版，第2卷，第152-153页；转引自[俄]戈．瓦．普列汉诺夫： 《俄国社会思想史》(第三卷)[M]，北京：商务印书馆1990：155．
④ 波尔京： 《列克勒尔克的俄国古代和近代史注释》，圣彼得堡1788年版，第2卷，第234-235页：[俄]戈．瓦．普列汉诺犬： 《俄国社会思想史》(第三卷)[M]，北京：商务印书馆1990：162．
⑤ [M].M.1983:45-46.
⑥ [J], 1939(1):126.
⑦ [苏]察哥洛夫： 《俄国农奴制解体时期经济思想概论》[M]，北京：北京大学出版社，1987：251．
① [M].M.1983:122.
② 苏联科学院哲学研究所、莫斯科大学俄罗斯哲学史教研室编，周邦立译：《苏联再民族的哲学与社会政治思想史纲》[M]第1卷，北京：科学出版社，1959：439-440．
③ [M].M.1986:198.
④ [M].M.1983:8.
⑤ 姚海： 《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：68．
⑥ [J], ucmopuu, 1984(12) :27.
⑦ 《阿克萨科夫全集》第11卷，第4页；转引自马里宁：《俄国空想社会主义简史》[M]，商务印书馆，1990：89．
⑧ 苏联科学院哲学研究所、莫斯科大学俄罗斯哲学史教研室编，周邦立详：《苏联各民族的哲学与社会政治思想史纲》[M]第1卷，北京：科学出版社，1959：436-440．
⑨ [苏]札依翁契可夫斯基，叔明译： 《俄国农奴制度的废除》[M]，北京：三联书店，1957：55．
① [J], 1989 (1) :133.
② [J], 1941 (1) : 96.
③ 苏联时期官方大多延续了普列汉诺夫在《波戈金与阶级斗争》一文中的观点，参见 T.1 M, 1927:81-82
④ [M].M.1981:7
⑤ Ⅹ Ⅸ Beka[J].CCCP1986(2) :37.
⑥ [J],1989(1).
⑦ [M].M,1976:270-271.
① 以赛亚·柏林： 《俄国思想家》[M]，南京：译林出版社，2001：248．
② 曹维安： 《俄国史新论》[M]，北京：中国社会科学出版社，2002：303．
③ [J], 1993 (3) :128.
④ [M].1998:526.
⑤ [M].M,1999:122.
⑥ [J], 1993 (3) :128.
⑦ 参见曹维安：《俄国史新论》[M]，北京：中国社会科学出版社，2002：298-300．
① 姚海：《俄罗斯文化之路》[M]，杭州：浙江人民出版社，1992：180．
② 《列宁全集》中文第二版第20卷，北京：人民出版社，1989：174．
③ 《马克思恩格斯全集》中文第一版，第22卷，北京：人民出版社，1965：44．
④ 德米特里耶夫： 《苏联史纲(1861～1904)》，第9页；转引自孙成木、刘祖熙、李建主编： 《俄国通史简编》(下册)[M]，北京：人民出版社，1986：99～100．
⑤ 波诺马廖夫主编：《苏联史》(12卷本)第5卷，第27页；转引自孙成木、刘祖熙、李建主编： 《俄国通史简编》[M](下册)，北京：人民出版社，1986：101．
① 1929:225.
② 转引自姚海： 《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：71．
③ 1977:54.
④ 亚·伊·赫尔岑： 《全集》第12卷，莫斯科，1957，P．329；转引自姚海： 《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：72．
① 姚海： 《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：72．
② [J], 1993 (15) :71.
③ 德米特里耶夫： 《苏联史纲(1861～1904)》，P．20～21；孙成木、刘祖熙、李建主编： 《俄国通史简编》(下册)[M]，北京：人民出版社，1986：108—109．
④ 姚海： 《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：73．
① [J],1993 (3) :133.
② 姚海： 《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：74．
③ [J],1993 (15) :74.
④ ⅩⅨ ⅩⅩB[M].M.c.89.
⑤ 德米特里耶夫： 《苏联史纲(1861～1904)》，第23页；转引自孙成木、刘祖熙、李建主编： 《俄国通史简编》(下册)[M]，北京：人民出版社，1986：109．
⑥ 姚海： 《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：74．
① 德米特里耶夫： 《苏联史纲(1861～1904)》，第23页；转引自孙成木、刘祖熙、李建主编： 《俄国通史简编》(下册)[M]，北京：人民出版社，1986：109．
② 姚海： 《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：75．
③ 姚海： 《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：78．
④ 姚海：《俄罗斯文化》[M]，上海：上海社会科学院出版社，2005：200．
⑤ 《列宁全集》中文第二版，第20卷，北京：人民出版社，1989：175．
① 《列宁全集》中文第二版，第20卷，北京：人民出版社，1989：174．
② 《列宁全集》中文第二版，第5卷，北京：人民出版社，1986：58．
③ M．K．杰瓦诺夫斯基： 《苏俄史》[M](上)，山西师范学院《苏俄史》翻译组译，第51页。
④ [M].M, 1994:126.
⑤ ⅩⅨ- ⅩⅩB[M].M:146-171.
① 姚海： 《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：89．
② [苏]安·米·潘克拉托娃主编： 《苏联通史》[M]第2卷，北京：三联书店，1980：504．
③ 《列宁全集》中文第二版，第1卷，北京：人民出版社，1984：250．
④ [M].,1918:132.
⑤ [苏]波克罗夫斯基： 《俄国历史概要》[M](上册)，北京：三联书店，1978：280．
① [J].1989 (2) :17.
① [Z].1972: 508.
② 70-x--80-x [J].1974(9):33.
③ ⅩⅩB[M].M,1977: 128.
④ ⅩⅩB[M].M,1977: 178--179. 1989 (2) :17.
② 《列宁全集》中文第二版，第6卷，北京：人民出版社，1986：248-249．
① ⅩⅩB[M].M, 1977:57.
② ⅩⅨ[M].M,1993:242.
③ ⅩⅩB[M]. M,1977:68.
① [J].CCCP.1960(1):83.
② [苏]波克罗夫斯基： 《俄国历史概要》[M](上册)，北京：三联书店，1978：185．
③ 1905-1907[M].M,1985:28～29.
④ 《列宁全集》中文第二版，第5卷，北京：人民出版社，1986：30．
⑤ 《列宁全集》中文第二版，第17卷，北京：人民出版社，1988：321．
① 17世纪中叶在法国发生的反对专制王权的政治运动。福隆德是一种投石器的音译，故又称投石党运动。
② ⅩⅩB[M].M, 1977:29.
③ [M].M. 1905:52.
④ [M].M.,1970:169.
⑤ 905—1907[M].M,1970:14.
① [M],M., 1975:84.
② 德米特里耶夫：《苏联史纲(1861～1904)》，P．222：孙成木、刘祖熙、李建主编：《俄国通史简编》(下册)[M]，北京：人民出版社，1986：174．
③ 1905--1907[M].M.,1985:30-31.
④ 德米特里耶夫：《苏联史纲(1861～1904)》，P．223；孙成木、刘祖熙、李建主编：《俄国通史简编》(下册)[M]，北京：人民出版社，1986：174．
⑤ 《列宁全集》中文第二版，第5卷，北京：人民出版社，1986：57．
① 1905--1907[M].M.1985:48.
②“第三种成分”一词首次出现于萨马拉省副省长B．Γ．康多伊迪在1900年该省自治会议的开幕词中，指的是在地方自治机关里受雇担任农艺师、统计员、技术员、医生、兽医、教师等职务工作的知识分子。
③ 1905--1907[M].M.,1970:14.
④ 《列宁全集》(第二版)，第11卷，北京：人民出版社，1987：460．
① 孙成术、刘祖熙、李建主编： 《俄国通史简编》[M](下册)，北京：人民出版社，1986：247．
② 孙成木、刘祖熙、李建主编： 《俄国通史简编》[M](下册)，北京：人民出版社，1986：248．
③ 《列宁全集》中文第二版，第1卷，北京：人民出版社，1984：229．
④ 中央编译局： 《俄国民粹派文选》[M]，北京：人民出版社，1983：66．
⑤ 曾维安： 《俄国史新论》[M]，北京：中国社会科学出版社，2002：351．
① 彼·阿·克鲁鲍特金：《革命者的笔记》，莫斯科“思想”出版社，1966，P．272；[苏]波克罗夫斯基：《俄国历史概要》(上册)[M]，北京：三联书店，1978：246．
② 阿·孔克里： 《多尔古申派》，莫斯科1931年版，附录3， 《论知识分子》，P．222；[苏]波克罗夫斯基：《俄国历史概要》(上册)[M]，北京：三联书店，1978：246．
③ 19——20 [M],M:1995:256～257.
① 姚海： 《俄罗斯文化》[M]，上海：上海社会科学院出版社，2005：319．
② 19——20[M], M:1995:242-244.
③ Ⅹ Ⅹ B[M].,M,1986: 233.
① 曹维安： 《俄国史新论》[M]，北京：中国社会科学出版社，2002：361～364．
② 姚海： 《俄罗斯文化》[M]，上海：上海社会科学院出版社，2005：320．
③ 姚海： 《俄罗斯文化》[M]，上海：上海社会科学院出版社，2005：319．
① 姚海： 《俄罗斯文化》[M]，上海：上海社会科学院出版社，2005：321．
② 《列宁选集》中文第三版，第1卷，北京：人民出版社，1995：304．
③ 转引自姚海：《俄罗斯文化》[M]，上海：上海社会科学院出版社，2005：322-323．
④ 姚海：《俄罗斯文化》[M]，上海：上海社会科学院出版社，2005：323．
⑤ [苏]波克罗夫斯基：《俄国历史概要》[M](下册)，北京：三联书店，1978：497．
① [苏]安·米·潘克拉托娃主编； 《苏联通史》[M]第2卷，北京：三联书店，1980：543．
② 转引自姚海： 《俄罗斯文化》[M]，上海：上海社会科学院出版社，2005：322．
① 鲍·尼·齐切林(1828～1904)是俄国著名的政治学家、法学家、哲学家、科学家和历史编纂学中“国家 学派”的奠基人，还是俄国19世纪下半期自由主义社会政治运动的著名活动家和精神领袖。他出生于坦波 夫省的一个贵族家庭。在莫斯科大学读书期间，他就积极参与了斯拉大派与西方派的争论，表现出了强烈 的自由主义倾向。毕业以后，从事理论研究和创作。他不但非常了解俄国知识界和贵族上层的思想，也十 分熟悉法国、德国、奥地利等国的政治科学界，与欧洲科学思想的中心保持着密切的联系。从19世纪50 年代初开始，年轻的齐切林因其出众的才华崭露头角，他发表了一系列文章和著作，阐述俄国自由主义的 政治思想，他也因此很快成为俄国资产阶级自由主义最主要的理论家。从1861年到1868年，他任莫斯科 大学国家法教授。1862年齐切林出版了《若干现代问题》，在书中，他详细论述了自由主义在改革形势下 的新纲领。此书可以看作是齐切林法治自由主义思想的集大成者，齐切林也因此书而奠定了他在自由主义 阵营中的精神领袖地位。1863～1865年他为王储尼古拉·亚历山大洛维奇讲授国家法课程。1868年为了表 示对校长的不满他和另外一些著名的教授一起示威性地离开了大学，之后便在唐波夫省地方自治局从事社 会活动。1882-1883年被选为莫斯科市长。根据亚历山大三世之命而被解除这一职务后，齐切林在其唐波 夫省的卡拉易尔庄园度过晚年，1904年2月3日逝世。
② 2002 (2).
③ 齐切林认为18世纪的唯物主义者只是从利己主义的角度来理解唯物主义的，而严重匮乏对道德的高要求， 故而他们不足以延续下去；同样实证论也不够，并对它的支柱之一康德哲学提出了批评。例如他在1892 年的文章《实证哲学和科学的统一》中就指出，实证主义不能正确掌握唯物主义。至于马克思主义者， 在他看来则是“误入歧途的黑格尔分子”。 ucmopuu1997(4)
① 1984:21.
② 1997:(4).
③ 1989:161
④ Ⅹ ⅪBEK, 2004
① 1900.C.301-302. quoted Andrzej Walicki, Legal philosophies of Russian liberalism[M], Clarendon press,1987:132.
② [J],2002(2)
③ B.N.Chicherin,edited by G.M.Hamburg, Liberty, Equalituy, and the Market[M].,Yale Universily Press, 1998:359.
④ B.N.Chicherin,edited by G.M.Hamburg, Liberty, Equalituy, and the Market[M].,Yale University Press, 1998:363.
⑤ [M].M.: 1984:40.
⑥ B.N.Chicherin,edited by G.M.Hamburg, Liberty, Equalituy, and the Market[M].,Yale University Press, 1998:364.
⑦ [J], 2002(2)
① [J], 2002(2)
② Quoted Andrzej Walicki.Legal philosophies of Russian liberalism[M], Clarendon press,1987:134.
③ Quoted Andrzej Walicki.Legal philosophies of Russian liberalism[M], Clarendon press,1987:135.
④ B.N.Chicherin,edited by G.M.Hamburg, Liberty, Equalituy, and the Market[M].,Yale University Press, 1998:384.
⑤ B.N.Chicherin,edited by G.M.Hamburg, Liberty, Equalituy, and the Market[M].,Yale University Press, 1998:386.
⑥ B.N.Chicherin,edited by G.M.Hamburg, Liberty, Equalituy, and the Market[M].,Yale University Press, 1998:387.
⑦ [J],Ⅹ ⅪBEK, 2004
① http://old-liberal.by.ru/source/c_kv.html/
② [J]. 2000(1).
③ [J].2000(1).
④ [J],2002(2).
⑤ M.,1900:60.转引自 [J]. 2000(1).
① M.,1899:12.转引自[J]. 2000(1).
② M.,1899:13.转引自2000(1)[J]. 2000(1).
③ Adrzj Waliki.Legal philosophies of Russian liberalism.[M], Clarendon press,1987:136.
④ 1998:239.转引自 [J]. 2000(1).
⑤ Andrzej Walicki.Legal philosophies of Russian liberalism.[M], Ciarendon press,1987:137.
⑥ Andrzej Walicki.Legal philosophies of Russian liberalism.[M], Clarendon press,1987:138.
① Andrzej Walicki.Legal philosophies of Russian liberalism.[M], Clarendon press,1987:138-139.
② Andrzej Walicki.Legal philosophies of Russian liberalism.[M], Clarendon press,1987:139.
③ Andrzej Walicki.Legal philosophies of Russian liberalism.[M], Clarendon press,1987:140.
④ M., 1894.4.1.C.161. 转引自, 1969(1) http://old-liberal.by.ru/literature/z_vch.html
⑤ 75,168,178.转引自,1969(1) http://old-liberal.by.ru/literature/z_vch.html
⑥ Andrzej Walicki.Legal philosophies of Russian liberalism[M], Clarendon press,1987:142.
⑦ Andrzej Walicki.Legal philosophies of Russian liberalism|M], Clarendon press,1987:144.
① B.N.Chicherin,edited by G.M.Hamburg, Liberty, Equalituy, and the Market.[M],Yale University Press, 1998:112.
② Andrzei Walicki, Legal philosophies of Russian liberalism[M], Clarendon press,1987:145.
③ 在这里，齐切林与黑格尔观点不同，黑格尔认为三种权力是：立法、执行(政府)和公爵的权力。
④ Quoted Andrzej Walicki.Legal philosophies of Russian liberalism[M], Clarendon press,1987:144.
⑤ Quoted Andrzej Walicki.Legal philosophies of Russian liberalism[M], Clarendon press,1987:141.
⑥ Quoted Andrzej Walicki.Legal philosophies of Russian liberalism[M], Clarendon press,1987:146.
⑦ 177.转引自, 1969(1) http://old-fiberai.by.ru/literature/z_vch.html
⑧ http://old-fiberal.by.ru/source/c_kv.html.;
⑨ B.N.Chicherin,edited by G.M.Hamburg, Liberty, Equalituy, and the Market[M].,Yale University Press, 1998:387.
① B.N.Chicherin,edited by G.M.Hamburg, Liberty, Equalituy, and the Market[M].,Yale University Press, 1998:171.
② B.N.Chicherin,edited by G.M.Hamburg, Liberty, Equalituy, and the Market[M].,Yale University Press, 1998:375.
③ B.N.Chicherin,edited by G.M.Hamburg, Liberty, Equalituy, and the Market[M].,Yale University Press, 1998:376.
④ B.N.Chicherin,edited by G.M.Hamburg, Liberty, Equalituy, and the Market[M].,Yale University Press, 1998:364.
⑤ See B.N.Chicherin, edited by G.M.Hamburg, Liberty, Equalituy, and the Market[M]., Yale University Press,
① B.N.Chicherin,edited by G.M.Hamburg, Liberty, Equalituy, and the Market[M].,Yale University Press, 1998:166.
② 181;173. 转引自, 1969(1) http://old-liberal.by.ru/literature/z_vch.html
③ 182;174.转引自1969(1) http://old-liberal.by.ru/literature/z_vch.html
④ B.N.Chicherin,edited by G.M.Hamburg, Liberty, Equalituy, and the Market[M].,Yale University Press, 1998:18.
⑤ B.N.Chicherin,edited by G.M.Hamburg, Liberty, Equalituy, and the Matket[M].,Yale University Press, 1998:47.
⑥ 引人注目的是，齐切林比的著名作品(The English Constitution,1867 ．)更早说出了议会君主制发展的趋势，尽管他与齐切林有理论分歧，但他还是论证了国王的幕后作用：“我认为，…在立宪君主制中，在政治生活中控制有文化的和有经验的人民的国王处于这样的地位，最能够影响理性的活动动机的出现并以最好的形式阻止愚蠢的动机”。(1905，136)。
① [J]. 1969(1).
② [J]//199(1-2):61.
③ [J]//1996(1-2):61.
④ ⅩⅨⅩⅩB[M] .M., 1984:92.
⑤ ⅩⅨⅩⅩ[M].M.,1984:144～145.
① 转引自姚海： 《俄罗斯文化》[M]，上海社会科学院出版社，2005：243．
② [M].M.:1999:7.
③ [J],Ⅹ Ⅺ, 2004
④ B.N.Chicherin,edited by G.M.Hamburg, Liberty, Equalituy, and the Market[M].,Yale University Press, 1998:363.
⑤ B.N.Chicherin,edited by G.M.Hamburg, Liberty, Equalituy, and the Market[M].,Yale University Press, 1998:363.
① 姚海： 《俄罗斯文化》[M]，上海：上海社会科学院出版社，2005：243．
② ⅩⅨⅩⅩ[M].M.,1984:146～171.
③ 姚海： 《俄罗斯文化》[M]，上海：上海社会科学院出版社，2005：243-244．
① 姚海： 《俄罗斯文化》[M]，上海：上海社会科学院出版社，2005：243．
② B.N.Chicherin,edited by G.M.Hamburg, Liberty, Equalimy, and the Market[M].,Yale University Press, 1998:156.
③ [M]. 1929: 316-317.
④ B.N.Chicherin,edited by G.M.Hamburg, Liberty, Equalituy, and the Market[M].,Yale University Press, 1998:353.
⑤ B.N.Chicherin,edited by G.M.Hamburg, Liberty, Equalituy, and the Market[M].,Yale University Press, 1998:354.
① B.N.Chicherin,edited by G.M.Hamburg, Liberty, Equalituy, and the Market[M].,Yale University Press, 1998:354.
② B.N.Chicherin,edited by G.M.Hamburg, Liberty, Equalituy, and the Market[M].,Yale University Press, 1998:423.
③ 1762-1914[M].M.: 1995:312.
④ 转引自[苏]察哥洛夫： 《俄国农奴制解体时期经济思想概论》[M]，北京大学出版社，1987：259．
⑤ 转引自[苏]察哥洛夫： 《俄国农奴制解体时期经济思想概论》[M]，北京大学出版社，1987：259．
⑥ 转引自[苏]察哥洛夫： 《俄国农奴制解体时期经济思想概论》[M]，北京大学出版社，1987：258．
⑦ 转引自[苏]察哥洛夫： 《俄国农奴制解体时期经济思想概论》[M]，北京大学出版社，1987：260．
① 2002:102.
② 2002:114.
③ 转引自[苏]察哥洛夫： 《俄国农奴制解体时期经济思想概论》[M]，北京：北京大学出版社，1987：274．
④ [M]. M.: 1929:161.
⑤ [M]. M.: 1929:76、77.
⑥ B.N.Chichcrin,edited by G.M.Hamburg, Liberty, Equalituy, and the Market[M].,Yale University Press, 1998:385.
① B.N.Chicherin,edited by G.M.Hamburg, Liberty, Equalituy, and the Market[M].,Yale University Press, 1998:426.
② 《就索洛维约夫先生的答复再讲几句》，载《哲学和心理学问题》，第12卷(总40卷)，1897：778；转引自[俄]H．O．洛斯基： 《俄国哲学史》，浙江人民出版社，1999：181．
① [苏]安·米·潘克拉托娃主编： 《苏联通史》[M]第2卷，北京：三联书店，1980：532～533．
② 1861-1917[M], M.,1990:230.
③ George Fischer: Russian Liberalism from Gentry to Intelligentsia[M], Harvard University Press, 1958:119.
① See George Fischer: Russian Liberalism from Gentry to Intelligentsia[M], 1958:120～123.
② [J]. 1989 (2) :17.
③ 《列宁全集》中文第二版，第5卷，北京：人民出版社，1986：295．
④ 姚海： 《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：112．
⑤ 1905--1907[M].M.1985:40.
① ⅩⅩⅩⅩB[J]. CCCP1976(4):54.
② 1905--1907[M].M.1985:57.
③ 谢·尤·维特：《俄国末代沙皇尼古拉二世》[M]，北京：新华出版社，1983：263．
④ 1905--1907[M].M.,1985:45.
⑤ 1905--1907[M].M.,1985:46.
⑥ ⅩⅩB[M].M, 1977:195.
⑦ Ⅹ Ⅹ B[M].,M, 1986: 231.
① 1977: 113.
② 1977: 120.
③ (1762——1914) 1980: 355.
④ 1977: 193.
① 1905—1907 1985: 45.
② 姚海：《近代俄国立宪运动的源流[M]，成都：四川大学出版社，1996：116．
③ 1936: 21.
④ 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：117．
⑤ 1762-1914 1995：360～361．
⑥ 1905—1907 1985：．325．
① George Fischer, Russian Liberalism: From Gentry to Intelligentsia[M], Cambridge, Mass: Harvard university press, 1958: 3.
② 1925: 240～241.转引自姚海《近代俄国立宪运动的源流》成都：四川大学出版社，1996：121.
③ 1980: 349.
④ 1980: 349.
① 1980: 349.
② 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：122．
③ 1980: 355.
④ 1980: 355.
⑤ 1980: 376-～377.
⑥ 2004(5) http://sr.fondcdin.ru/new/admin/print.php?id=1084174041&archive=1086854170
① 1918: 309
② 1980: 370～372.
③ 1918: 581-587.
④ 诺索夫主编：《苏联简史》第一卷，下册[M]．北京：三联书店．1977：411．
⑤ 1990: 248.
⑥ 1993: 204.
① 王清和：《论沙皇俄国国家杜马的性质》[J]，《史学集刊》，1990(2)：55．
② 1980: 365.
③ 1980: 365.
① 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：128．
② 《列宁全集》中文第二版，第5卷，北京：人民出版社，1986：83．
③ 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：128．
④ 参阅《列宁全集》中文第二版，第6卷，北京：人民出版社，1986：133．
⑤ 《列宁全集》中文第二版，第6卷，人民出版社，1986：345．
⑥ 1990: 14.
⑦ 1977: 202.
① 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：131．
② 581-588．
③ 张广翔．《19世纪下半期——20世纪初俄国的立宪主义》[J]．《吉林大学社会科学学报》，2003(6)：90．
① 1936: 341.
② 1936: 323.
③ 参阅波克罗夫斯基：《俄国历史概要》(下册)，北京：三联书店，1978：557．
④ 1861-1917 230～231．
⑤ 姚海：《俄罗斯文化之路》，杭州：浙江人民出版社，1992：301．
① 参见姚海：《近代俄国立宪运动的源流》，成都：四川大学出版社，1996：118．
② 1977: 167．
① 19933(5).
② 1993(5).
③ 1993(5).
④ 1993(5).
⑤ 22., 1924: 281
⑥ 22., 1924: 272.
① 22., 1924: 271.
② 1993(5).
③ 22., 1924: 276.
④ 22., 1924: 291.
⑤ 1993(5).
① 1993(15): 76.
② 1930(41) 1935(57).
③ 1995(4): 49.
④ 1991: 516.
⑤ 1991: 521.
① 1991: 522-524.
② 1917: 142.
① 1905-1907 1983: 49.
② 1905-1907 1983: 49.
③ [俄]谢·尤·维特．《俄国末代沙皂尼古拉二世》续集[M]．北京：新华出版社．1985：1．
① 虽然十月十七日联盟属于这一时期自由主义阵营中非常重要的的一翼，但从俄国自由主义的发展趋势来看，十月十七日联盟无论是它的纲领还是策略都还停留在古典自由主义阶段，显得十分的不合时宜、落伍和保守，不足以代表这个时期俄国自由主义的发展方向，故本文暂不对十月十七日联盟进行单独的论述和分析。
② 1993:(5).
③ 1905-1907 1983: 60.
④ 1905-1907 1987，转引自 1990(2): 34.
⑤ 1905-1907 1983: 63.
⑥ 1905-1907 304：转引自 1905-1907 1983: 63.
⑦ 陈之骅主编：《苏联史纲》(1917——1937)，北京：人民出版社，1991：5．
① 1905-1907 1983: 67、68、69.
② 1990: 276.
③ Essays on Russian Liberalism: 16.
④ 1996(9): 3-23.
① 1905-1907 1983: 56.
② 张广翔．《19世纪下半期——20世纪初俄国的立宪主义》[J]．《古林大学社会科学学报》，2003(6)：86．
③ 1905-1907 1983: 56.
④ 1905-1907 1983: 56.
⑤ 1990 37.
① 11, 1973: 128．
② 1905: 51, 53. 转引自 1905-1907 1983: 95.
③ 1905-1907 1983: 92-93.
④ 张广翔．《19世纪下半期——20世纪初俄国的立宪主义》[J]．《吉林大学社会科学学报》，2003(6)：87．
① 张广翔．《19世纪下半期——20世纪初俄国的立宪主义》[J]．《吉林大学社会科学学报》，2003(6)：87．
② 1905-1907 1983: 57.
③ 张广翔．《19世纪下半期——20世纪初俄国的立宪主义》[J]．《吉林大学社会科学学报》，2003(6)：87．
④ 1905-1907 1983: 98.
① 1905-1907 1983: 100-101.
② 1905-1907 1983: 108.
③ 1906, 8 转引自 1905-1907 1983: 115.
① 1905-1906. 转引自 1905-1907 1983: 112.
① 1991(12): 6.
② 转引自姚海：《近代俄国立宪运动的源流》，四川大学出版社，1996：154．
③ 转引自《托洛茨基言论》，中央编译局国际共运史研究室编，第72页。
④ 《从哲学唯心主义看伦理问题》(见《唯心主义问题(论文集)》，1902年，莫斯科版，91-136页)，第118页：转引自《托洛茨基言论》，中央编译局国际共运史研究室编，第72页。
⑤ 2. 1990: 156.
① 杜立克．《俄国自由主义反对派与1917年二月革命》[J]．《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》，2002，34(3)：47．
② 1905-1907 1983: 144.
③ 1905, 44, 3619-3620: 转引自 1905-1907 1983：156．
① 1905-1906. 171；转引自 1905-1907 1983: 160.
② 1905-1907 1983: 161.
③ 1905-1906 164；转引自 1905-1907 1983: 160.
④ 1907. 1908, 32; 转引自 1905-1907 1983: 162.
⑤ 《列宁全集》中文第二版第13卷，北京：人民出版社，1987：102．
① 《列宁全集》中文第二版，第12卷，北京：人民出版社，1987：275．
② 1975: 88.
③ 1906, 转引自 1905-1907 1983: 170-171.
① 1906, 7, 447; 转引自 1905-1907, 1983: 171.
② 《列宁全集》中文第二版，第14卷，北京：人民出版社，1988：192．
③ 《列宁全集》中文第二版，第12卷，北京：人民出版社，1987：254．
④ 1906, 2; 转引自 1905-1907 1983: 172.
⑤ 1905-1907 1983:173．
⑥ 《列宁全集》中文第二版，第12卷，北京：人民出版社，1987：254．
⑦ 《评论报》足《俄罗斯报》被查封后使用的一个名称。
①《列宁全集》中文第二版，第12卷，北京：人民出版社，1987：254．
② 转引自 1905-1907 1983: 187.
③ 姚海：《俄罗斯文化之路》，杭州：浙江人民出版社，1992：302．
④ 王清和；《论沙皇俄国国家杜马的性质》[J]，《史学集刊》1990(2)：57．
⑤ 杜立克．《俄国自由主义反对派与1917年二月革命》[J]．《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》，2002，34(3)：47．
⑥ 但近年也有人认为，1906年颁布的《基本法》赋予沙皇根据大臣会议提交的报告颁布具有法律效力的诏令这一权力，“甚至比很多共和制统治形式的国家首脑的权力受到了更多的限制”。参见沙金、卢布科夫主编：《祖国现代史——20世纪》，第1卷，莫斯科，2004，C．52、82．
⑦ 王清和：《论沙皇俄国国家杜马的性质》[J]，《史学集刊》1990(2)：60．
① 1975: 96.
② 1993(8): 70-71.
③ 1993(9): 116.
④ 1975: 98.
① 1972: 153.
① 1905-1907 1983: 275.
② 1905-1907 1983: 277.
③ 1905-1907 1983: 277-278.
① 客观地讲，斯托雷平政府足以社会进步和反进步的矛盾标志和面目出现的，它所实行的土地改革也应视为1905～1907年革命的一项成果。
② 帕尔默·科尔顿：《近现代世界史》[M](下)，北京：商务印书馆，1988：972．
③ 2 1990: 4.
④ 1905-1907 1983: 216.
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② 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：176．
③ [俄]基斯嘉柯夫斯基等著：《路标集》[M]，昆明：云南人民出版社，1999：7～8．
④ 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：176．
① 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：176．
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① [俄]基斯嘉柯夫斯基等著：《路标集》[M]，昆明：云南人民出版社，1999：21．
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④ [俄]基斯嘉柯夫斯基等著：《路标集》[M]，昆明：云南人民出版社，1999：83-84．
⑤ 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：177．
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① 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：190．
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③ 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：190．
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⑤ 杜立克．《俄国自由主义反对派与1917年二月革命》[J]．《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》，2002，34(3)：47．
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③ 1988: 38.
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① 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：193．
② 1915. 18 转引自 1988: 44.
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④ 杜立克．《俄国自由主义反对派与1917年二月革命》[J]．《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》，2002，34(3)：48．
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① 1988: 76.
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① 1925, 85: 转引自 1988: 76.
② 523, 3, 546. 169: 转引自 1988: 77.
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② 转引自德·阿宁编：《克伦斯基等目睹的俄国一九一七年革命》[M]，北京：三联书店，1984：65．
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⑥ 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：214．
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① 萨姆索诺夫：《苏联简史》[M]，第二卷，上册，北京：三联书店，1976：12．
② 1988: 130.
③ 1917. 28, 30 转引自 1988: 136.
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① 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：220．
② 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：220．
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⑥ 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：224．
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④ 转引自邢广程：《苏联高层决策70年——从列宁到戈尔巴乔夫》[M]，第一分册，北京：世界知识出版社，1998：78．
⑤ 《列宁全集》中文第二版，第29卷，北京：人民出版社，1985：153．
① 《列宁全集》中文第二版，第32卷，北京：人民出版社，1985：54．
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⑤ 法学教材编辑部《外国法制史》编写组：《外国法制史资料选编》(下册)，北京：北京大学出版社，1982：833．
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② 《列宁全集》中文第二版，第33卷，北京：人民出版社，1985：228．
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④ 《列宁全集》中文第二版，第33卷，北京：人民出版社，1985：240．
⑤ 《列宁全集》中文第二版，第33卷，北京：人民出版社，1985：240．
⑥ 《列宁全集》中文第二版，第33卷，北京：人民出版社，1985：240．
⑦ 转引自乔治·霍兰·萨拜因《政治学说史》(下册)，北京：商务印书馆，1986：928．
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② 一般认为，“持小同政见者”出现于赫鲁晓夫“解冻”之后，但这种看法有失偏颇。事实上，“持不同政见者”在整个苏联时期一直存在，只不过在赫鲁晓夫“解冻”之前它的主阵地在海外，而“解冻”之后其主阵地转移到了苏联国内而己。在一定程度上可以把“持不同政见者”运动视为俄国近代自由主义的余波，只不过他们所强调侧重点和策略有所不同而已，但其核心价值观则人同小异。其实，这种策略的转变在晚年的米留科夫身上就有着非常明显的体现。
① 《俄罗斯自由主义者的反思》，柳达摘译自俄罗斯《独立报》2001年5月26日费．米．布尔拉茨基的文章《谈谈真假自由派》。
② 《俄罗斯自由主义者的反思》，柳达摘译自俄罗斯《独立报》2001年5月26 日费．米．布尔拉茨基的文章《谈谈真假自由派》。
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③ 《列宁全集》中文第二版，第16卷，北京：人民出版社，1988：116．
① 1989(2): 18.
① [俄]别尔嘉耶夫：《自我认知——哲学自传的体验》[M]，昆明：云南人民出版社，1998：130、146．
② 李中、黄军甫：《社会转型过程中的俄罗斯自由主义》[J]，《兰州大学学报》(社会科学版)，2001(1)：34．
③ 《列宁全集》中文第二版，第22卷，北京：人民出版社，1990：393．
① 任了峰：《人文精神、作家人格、文学品格——19世纪中叶俄国社会转型期文化及文学断想》[J]，《南开学报》1998(6)：63．
② 《列宁选集》中文第三版，第2卷[M]，北京：人民出版社，1995：283．
① 《列宁全集》中文第二版，第12卷[M]北京：人民出版社，1987：124．
② 《列宁全集》中文第二版，第12卷[M]．北京：人民出版社，1987：125．
③ 1995: 173.
④ 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：3．
① 参见姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：17～18．
② 孙成木、刘祖熙、李建主编：《俄国通史简编》[M](上册)，北京：人民出版社，1986：236．
① 24-26 1995. 1996: 89.
② 卡芬加乌兹：《北方战争和尼什塔特和约(1700-1721年)》，P．65．转引自孙成木、刘祖熙、李建主编：《俄国通史简编》[M](上册)，北京：人民民出版社，1986：257-258．
③ [俄]戈·瓦·普列汉诺夫：《俄国社会思想史》[M](第三卷)，北京：商务印书馆，1990：23．
④ [俄]戈·瓦·普列汉诺夫：《俄国社会思想史》[M](第三卷)，北京：商务印书馆，1990：197．
⑤ 《列宁全集》中文第二版，第34卷，北京：人民出版社，1985：280．
① 24-26 1995. 1996: 89-90.
② 24-26 1995. 1996: 179.
③ 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：21．
① 《18世纪下半期俄国思想家作品选》第1卷，莫斯科，1952，C．269，参见姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：21．
② [俄]戈·瓦·普列汉诺夫：《俄国社会思想史》[M](第三卷)，北京：商务印书馆1990：24．
① H．D．切丘林：《俄国立法文献——叶卡捷琳娜二世的敕令》，1907年版，序言，PP．11、6；转引自[俄]戈·瓦·普列汉诺夫：《俄国社会思想史》[M](第三卷)，北京：商务印书馆，1990：24-25．
② [俄]戈·瓦·普列汉诺夫：《俄国社会思想史》[M](第三卷)，北京：商务印书馆，1990：132．
③ 布里克涅尔：《1767年大委员会委员——谢尔巴托夫》，《历史通报》，1881年10月，P．245：转引自[俄]戈·瓦·普列汉诺夫：《俄国社会思想史》[M](第三卷)，北京：商务印书馆，1990：131．
④ 《俄国史讲义》，第6版，PP．595-597；[俄]戈·瓦·普列汉诺夫：《俄国社会思想史》[M](第三卷)，北京：商务印书馆，1990：138．
⑤ 苏联科学院法学研究所、莫斯科大学编，冯憬远译：《政治学说史》[M]中册，北京：法律出版社，1960：87．
① [俄]戈·瓦·普列汉诺夫：《俄国社会思想史》[M](第三卷)，北京：商务印书馆，1990：24．
② 《列宁全集》中文第二版，第17卷，北京：人民出版社，1988：321．
③ (1762 1914) [M], 1980: 29-30.
④ 孙成本、刘祖熙、李建主编：《俄国通史简编》[M](上册)，北京：人民出版社，1986：350．
⑤ 见卡拉姆津的札记《论古代和近代俄国》；[俄]戈·瓦·普列汉诺夫：《俄国社会思想史》[M](第三卷)，北京：商务印书馆，1990：34、36．
① 安·米·潘克拉托娃主编：《苏联通史》[M]第2卷，北京：三联书店，1980：124-125．
② 《俄国文化史纲》，第2辑，圣彼得堡1908年版，第398页。转引自[俄]戈·瓦·普列汉诺大：《俄国社会思想史》[M](第三卷)，北京：商务印书馆，1990：25．
③ [俄]戈·瓦·普列汉诺夫：《俄国社会思想史》[M](第三卷)，北京：商务印书馆，1990：30．
④ 2000: 36, 419.
① 安·米·潘克拉托娃主编：《苏联通史》[M]第2卷，北京：三联书店，1980：187．
② 安·米·潘克拉托娃主编：《苏联通史》[M]第2卷，北京：三联书店，1980：187．
③ 姚海：《俄罗斯文化》[M]，上海：上海社会科学院出版社，2005：149．
④ 《马克思恩格斯全集》中文第一版，第12卷，北京：人民出版社，1962：723．
⑤ 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：41．
⑥ 安·米·潘克拉托娃主编：《苏联通史》[M]第2卷，北京：三联书店，1980：188．
① 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：42．
② 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：43．
① 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：48．
② 姚海：《俄罗斯文化》[M]，上海：上海社会科学院出版社，2005：151．
③ B．伊科尼诺人：《莫尔德维诺夫伯爵》，彼得堡，1873，C．37-122：参见姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：49～50．
④ 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：49．
⑤ (1762 1914) 1980: 69～70.
① 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：49～50．
② (1762 1914), 1980: 69～70.
① 米·米·斯佩兰斯基：《草案和笔记》，莫斯科．列宁格勒，1961：189-203；参见姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：45．
② 安·米·潘克拉托娃主编：《苏联通史》[M]第2卷，北京：三联书店，1980：195．
③ 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：46．
① 卡拉姆津赞成自由主义的君主专制，他认为，自由主义与君主专制并不矛盾，故他主张应在现存国家制度范围内进行自由主义的改革。
② [苏]波克罗大斯基：《俄国历史概要》[M](上册)，北京：三联书店，1978：191．
① [苏]波克罗夫斯基：《俄国历史概要》[M](上册)，北京：三联书店，1978：157．
① 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：21．
② [俄]戈·瓦·普列汉诺夫：《俄国社会思想史》(第三卷)[M]，北京：商务印书馆，1990：84．
③ 姚海：《俄罗斯文化》[M]，上海：上海社会科学院出版社，2005：113．
④ 《沃龙佐丈公爵的档案》，第XXVI卷，P．324：[俄]戈．瓦．普列汉诺夫：《俄国社会思想史》[M](第三卷)，北京：商务印书馆，1990：79．
⑤ [俄]戈·瓦·普列汉诺夫：《俄国社会思想史》[M](第三卷)，北京：商务印书馆1990：82．
⑥ [俄]戈·瓦·普列汉诺夫：《俄国社会思想史》[M](第三卷)，北京：商务印书馆1990：94．
① 涅泽列诺夫：《诺维科夫——1769至1774年间的杂志出版家》，1875：153；参见[俄]戈·瓦·普列汉诺夫：《俄国社会思想史》[M](第三卷)，北京：商务印书馆，1990：62．
② 安·米·潘克拉托娃主编：《苏联通史》[M]第2卷，北京：三联书店，1980：158．
③ 《绘画》，1772．20：参见[俄]戈·瓦·普列汉诺夫：《俄国社会思想史》[M](第三卷)，北京：商务印书馆1990：63～64．
① 《拉吉舍夫选集》，莫斯科，1959：269；转引自[苏]波克罗夫斯基：《俄困历史概要》[M](上册)，北京：三联书店，1978：203．
② [俄]戈·瓦·普列汉诺夫：《俄国社会思想史》(第三卷)[M]，北京：商务印书馆，1990：355．
③ 安·米·潘克拉托娃主编：《苏联通史》[M]第2卷，北京：三联书店，1980：156．
④ 姚海：《俄罗斯文化》[M]，上海：上海社会科学院出版社，2005：114．
⑤ 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：29．
① 孙成木、刘祖熙、李建主编：《俄国通史简编》[M](下册)，北京：人民出版社，1986：4
② 《列宁全集》中文第2版，第28卷，北京：人民出版社，1990：324．
③ 亨利·特罗亚：《神秘沙皇——亚历山大一世》[M]，北京：世界知识出版社，1984：302．
④ 《苏联历史文选》第2卷，1949年莫斯科版，第540页；转引自孙成木、刘祖熙、李建主编：《俄国通史简编》[M](下册)，北京：人民出版社，1986：2-3．
⑤ 涅奇金娜：《世界历史进程中的十二月党人》，苏联《历史问题》1975年第12期，P．14：转引自孙成木、刘祖熙、李建主编：《俄国通史简编》[M](下册)，北京：人民出版社，1986：1．
⑥ 《列宁全集》中文第二版，第23卷，北京：人民出版社，1990：421．
① 亨利·特罗亚：《神秘沙皇——亚历山大一世》[M]，北京：世界知识出版社，1984：295．
② 《苏联历史文选》(第2卷)，第560页，转引自孙成木、刘祖熙、李建主编：《俄国通史简编》(下册)[M]，北京：人民出版社，1986：13．
③ 《十二月党人起义》(史料集)第7卷，P．116：转引自孙成术、刘祖熙、李建主编：《俄国通史简编》[M](下册)，北京：人民出版社，1986：11．
④ 《苏联历史文选》第2卷，第564页；转引自孙成木、刘祖熙、李建主编：《俄国通史简编》(下册)[M]，北京：人民出版社，1986：10．
⑤ 《苏联历史文选》第2卷，第566负：转引自孙成木、刘祖熙、李建主编：《俄国通史简编》(下册)[M]，北京：人民出版社，1986：10．
① 《苏联历史文选》第2卷，第558页；转引自孙成木、刘祖熙、李建主编：《俄国通史简编》[M](下册)，北京：人民出版社，1986：13．
② 《十二月党人起义》，第1卷，莫斯科．列宁格勒，1925：107-108：转引自姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：59．
① 姚海：《俄罗斯文化》[M]，上海：上海社会科学院出版社，2005：161．
② 参见姚海：《俄罗斯文化》[M]，上海：上海社会科学院出版社，2005：161～162．
③ 《苏联历史文选》第2卷，第550页：转自孙成木、刘祖熙、李建主编：《俄国通史简编》[M](下册)，北京：人民出版社，1986：4．
① 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：59．
② 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：60．
③ 沃洛贡斯基：《十二月党人》，苏黎世，1946，P．74：转引自姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]．成都：四川大学出版社，1996：59．
④ 转引自姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：59．
⑤ 姚海：《俄罗斯文化》[M]上海：上海社会科学院出版社，2005：162．
⑥ 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：60．
⑦ 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：60．
① [M].1895-1917., 1984:134.
② 孙成木、刘祖熙、李建主编： 《俄国通史简编》[M](下册)，北京：人民出版社，1986：26．
③ [俄]赫尔岑： 《往事与随想》(上册)[M]，北京：人民文学出版社，1998：58．
④ 《列宁全集》中文第2版，第23卷，北京：人民出版社，1990：421．
① 60-70-e 19 M.1958；转引自 H.M.Ⅹ Ⅸ [J]. CCCP, 1986(2) :37.
② B.H.M. Ⅹ Ⅸ Beka[J].CCCP1986(2) :37.
③ 格拉诺夫斯基语，转引自《往事与随想》(中册)[M]，北京：人民文学出版社，1998：140．
④ 巴纳耶夫： 《群星灿烂的年代》[M]，上海：上海译文出版社，1995：205．
⑤ 赫尔岑： 《往事与随想》(中册)[M]，北京：人民文学出版社，1998：35．
⑥ 赫尔岑：《往事与随想》(上册)[M]，北京：人民文学出版社，1998：108．
⑦ [苏]波诺马廖夫主编：《苏联史》(12卷本)第4卷，第264页；转引自孙成木、刘祖熙、李建主编：《俄 国通史简编》[M](下册)，北京：人民出版社，1986：29．
① 赫尔岑： 《往事与随想》(中册)[M]，北京：人民文学出版社，1998：35．
② 赫尔岑： 《往事与随想》(中册)[M]，北京：人民文学出版社，1998：32．
③ 转引自苏联科学院哲学研究所、莫斯科大学俄罗斯哲学史教研室编，周邦立译：《苏联各民族的哲学与社会政治思想史纲》[M]第1卷，北京：科学出版社，1959：442．
① 刘祖熙： 《改革与革命——俄国现代化研究》[M]，北京：北京大学出版社，2001：357．
② 梁士琴科： 《苏联国民经济史》第1卷[M]，北京：人民出版社，1959：531．
③ 姚海： 《俄罗斯文化之路》[M]，杭州：浙江人民出版社，1992：132—133．
④ 曹维安： 《俄国史新论》[M]，北京：社会科学出版社，2002：300．
⑤ 赫尔岑： 《往事与随想》(中册)[M]，北京：人民文学出版社，1993：143．
① B.B.(1762——1914) [M], 1980:310.
② 姚海： 《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：71．
③ [英]以赛亚·伯林： 《俄国思想家》[M]，南京：译林出版社，2001：7～8．
④ [J], 1969(12) :80-81.
① B.A.1840-1850-e [M]. 1984: 15-16
② 张百春： 《当代东正教神学思想》[M]，上海：三联书店，2000：55．
③ 波尔京： 《列克勒尔克的俄国古代和近代史注释》，圣彼得堡1788年版，第2卷，第152-153页；转引自[俄]戈．瓦．普列汉诺夫： 《俄国社会思想史》(第三卷)[M]，北京：商务印书馆1990：155．
④ 波尔京： 《列克勒尔克的俄国古代和近代史注释》，圣彼得堡1788年版，第2卷，第234-235页：[俄]戈．瓦．普列汉诺犬： 《俄国社会思想史》(第三卷)[M]，北京：商务印书馆1990：162．
⑤ [M].M.1983:45-46.
⑥ [J], 1939(1):126.
⑦ [苏]察哥洛夫： 《俄国农奴制解体时期经济思想概论》[M]，北京：北京大学出版社，1987：251．
① [M].M.1983:122.
② 苏联科学院哲学研究所、莫斯科大学俄罗斯哲学史教研室编，周邦立译：《苏联再民族的哲学与社会政治思想史纲》[M]第1卷，北京：科学出版社，1959：439-440．
③ [M].M.1986:198.
④ [M].M.1983:8.
⑤ 姚海： 《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：68．
⑥ [J], ucmopuu, 1984(12) :27.
⑦ 《阿克萨科夫全集》第11卷，第4页；转引自马里宁：《俄国空想社会主义简史》[M]，商务印书馆，1990：89．
⑧ 苏联科学院哲学研究所、莫斯科大学俄罗斯哲学史教研室编，周邦立详：《苏联各民族的哲学与社会政治思想史纲》[M]第1卷，北京：科学出版社，1959：436-440．
⑨ [苏]札依翁契可夫斯基，叔明译： 《俄国农奴制度的废除》[M]，北京：三联书店，1957：55．
① [J], 1989 (1) :133.
② [J], 1941 (1) : 96.
③ 苏联时期官方大多延续了普列汉诺夫在《波戈金与阶级斗争》一文中的观点，参见 T.1 M, 1927:81-82
④ [M].M.1981:7
⑤ Ⅹ Ⅸ Beka[J].CCCP1986(2) :37.
⑥ [J],1989(1).
⑦ [M].M,1976:270-271.
① 以赛亚·柏林： 《俄国思想家》[M]，南京：译林出版社，2001：248．
② 曹维安： 《俄国史新论》[M]，北京：中国社会科学出版社，2002：303．
③ [J], 1993 (3) :128.
④ [M].1998:526.
⑤ [M].M,1999:122.
⑥ [J], 1993 (3) :128.
⑦ 参见曹维安：《俄国史新论》[M]，北京：中国社会科学出版社，2002：298-300．
① 姚海：《俄罗斯文化之路》[M]，杭州：浙江人民出版社，1992：180．
② 《列宁全集》中文第二版第20卷，北京：人民出版社，1989：174．
③ 《马克思恩格斯全集》中文第一版，第22卷，北京：人民出版社，1965：44．
④ 德米特里耶夫： 《苏联史纲(1861～1904)》，第9页；转引自孙成木、刘祖熙、李建主编： 《俄国通史简编》(下册)[M]，北京：人民出版社，1986：99～100．
⑤ 波诺马廖夫主编：《苏联史》(12卷本)第5卷，第27页；转引自孙成木、刘祖熙、李建主编： 《俄国通史简编》[M](下册)，北京：人民出版社，1986：101．
① 1929:225.
② 转引自姚海： 《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：71．
③ 1977:54.
④ 亚·伊·赫尔岑： 《全集》第12卷，莫斯科，1957，P．329；转引自姚海： 《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：72．
① 姚海： 《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：72．
② [J], 1993 (15) :71.
③ 德米特里耶夫： 《苏联史纲(1861～1904)》，P．20～21；孙成木、刘祖熙、李建主编： 《俄国通史简编》(下册)[M]，北京：人民出版社，1986：108—109．
④ 姚海： 《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：73．
① [J],1993 (3) :133.
② 姚海： 《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：74．
③ [J],1993 (15) :74.
④ ⅩⅨ ⅩⅩB[M].M.c.89.
⑤ 德米特里耶夫： 《苏联史纲(1861～1904)》，第23页；转引自孙成木、刘祖熙、李建主编： 《俄国通史简编》(下册)[M]，北京：人民出版社，1986：109．
⑥ 姚海： 《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：74．
① 德米特里耶夫： 《苏联史纲(1861～1904)》，第23页；转引自孙成木、刘祖熙、李建主编： 《俄国通史简编》(下册)[M]，北京：人民出版社，1986：109．
② 姚海： 《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：75．
③ 姚海： 《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：78．
④ 姚海：《俄罗斯文化》[M]，上海：上海社会科学院出版社，2005：200．
⑤ 《列宁全集》中文第二版，第20卷，北京：人民出版社，1989：175．
① 《列宁全集》中文第二版，第20卷，北京：人民出版社，1989：174．
② 《列宁全集》中文第二版，第5卷，北京：人民出版社，1986：58．
③ M．K．杰瓦诺夫斯基： 《苏俄史》[M](上)，山西师范学院《苏俄史》翻译组译，第51页。
④ [M].M, 1994:126.
⑤ ⅩⅨ- ⅩⅩB[M].M:146-171.
① 姚海： 《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：89．
② [苏]安·米·潘克拉托娃主编： 《苏联通史》[M]第2卷，北京：三联书店，1980：504．
③ 《列宁全集》中文第二版，第1卷，北京：人民出版社，1984：250．
④ [M].,1918:132.
⑤ [苏]波克罗夫斯基： 《俄国历史概要》[M](上册)，北京：三联书店，1978：280．
① [J].1989 (2) :17.
① [Z].1972: 508.
② 70-x--80-x [J].1974(9):33.
③ ⅩⅩB[M].M,1977: 128.
④ ⅩⅩB[M].M,1977: 178--179. 1989 (2) :17.
② 《列宁全集》中文第二版，第6卷，北京：人民出版社，1986：248-249．
① ⅩⅩB[M].M, 1977:57.
② ⅩⅨ[M].M,1993:242.
③ ⅩⅩB[M]. M,1977:68.
① [J].CCCP.1960(1):83.
② [苏]波克罗夫斯基： 《俄国历史概要》[M](上册)，北京：三联书店，1978：185．
③ 1905-1907[M].M,1985:28～29.
④ 《列宁全集》中文第二版，第5卷，北京：人民出版社，1986：30．
⑤ 《列宁全集》中文第二版，第17卷，北京：人民出版社，1988：321．
① 17世纪中叶在法国发生的反对专制王权的政治运动。福隆德是一种投石器的音译，故又称投石党运动。
② ⅩⅩB[M].M, 1977:29.
③ [M].M. 1905:52.
④ [M].M.,1970:169.
⑤ 905—1907[M].M,1970:14.
① [M],M., 1975:84.
② 德米特里耶夫：《苏联史纲(1861～1904)》，P．222：孙成木、刘祖熙、李建主编：《俄国通史简编》(下册)[M]，北京：人民出版社，1986：174．
③ 1905--1907[M].M.,1985:30-31.
④ 德米特里耶夫：《苏联史纲(1861～1904)》，P．223；孙成木、刘祖熙、李建主编：《俄国通史简编》(下册)[M]，北京：人民出版社，1986：174．
⑤ 《列宁全集》中文第二版，第5卷，北京：人民出版社，1986：57．
① 1905--1907[M].M.1985:48.
②“第三种成分”一词首次出现于萨马拉省副省长B．Γ．康多伊迪在1900年该省自治会议的开幕词中，指的是在地方自治机关里受雇担任农艺师、统计员、技术员、医生、兽医、教师等职务工作的知识分子。
③ 1905--1907[M].M.,1970:14.
④ 《列宁全集》(第二版)，第11卷，北京：人民出版社，1987：460．
① 孙成术、刘祖熙、李建主编： 《俄国通史简编》[M](下册)，北京：人民出版社，1986：247．
② 孙成木、刘祖熙、李建主编： 《俄国通史简编》[M](下册)，北京：人民出版社，1986：248．
③ 《列宁全集》中文第二版，第1卷，北京：人民出版社，1984：229．
④ 中央编译局： 《俄国民粹派文选》[M]，北京：人民出版社，1983：66．
⑤ 曾维安： 《俄国史新论》[M]，北京：中国社会科学出版社，2002：351．
① 彼·阿·克鲁鲍特金：《革命者的笔记》，莫斯科“思想”出版社，1966，P．272；[苏]波克罗夫斯基：《俄国历史概要》(上册)[M]，北京：三联书店，1978：246．
② 阿·孔克里： 《多尔古申派》，莫斯科1931年版，附录3， 《论知识分子》，P．222；[苏]波克罗夫斯基：《俄国历史概要》(上册)[M]，北京：三联书店，1978：246．
③ 19——20 [M],M:1995:256～257.
① 姚海： 《俄罗斯文化》[M]，上海：上海社会科学院出版社，2005：319．
② 19——20[M], M:1995:242-244.
③ Ⅹ Ⅹ B[M].,M,1986: 233.
① 曹维安： 《俄国史新论》[M]，北京：中国社会科学出版社，2002：361～364．
② 姚海： 《俄罗斯文化》[M]，上海：上海社会科学院出版社，2005：320．
③ 姚海： 《俄罗斯文化》[M]，上海：上海社会科学院出版社，2005：319．
① 姚海： 《俄罗斯文化》[M]，上海：上海社会科学院出版社，2005：321．
② 《列宁选集》中文第三版，第1卷，北京：人民出版社，1995：304．
③ 转引自姚海：《俄罗斯文化》[M]，上海：上海社会科学院出版社，2005：322-323．
④ 姚海：《俄罗斯文化》[M]，上海：上海社会科学院出版社，2005：323．
⑤ [苏]波克罗夫斯基：《俄国历史概要》[M](下册)，北京：三联书店，1978：497．
① [苏]安·米·潘克拉托娃主编； 《苏联通史》[M]第2卷，北京：三联书店，1980：543．
② 转引自姚海： 《俄罗斯文化》[M]，上海：上海社会科学院出版社，2005：322．
① 鲍·尼·齐切林(1828～1904)是俄国著名的政治学家、法学家、哲学家、科学家和历史编纂学中“国家 学派”的奠基人，还是俄国19世纪下半期自由主义社会政治运动的著名活动家和精神领袖。他出生于坦波 夫省的一个贵族家庭。在莫斯科大学读书期间，他就积极参与了斯拉大派与西方派的争论，表现出了强烈 的自由主义倾向。毕业以后，从事理论研究和创作。他不但非常了解俄国知识界和贵族上层的思想，也十 分熟悉法国、德国、奥地利等国的政治科学界，与欧洲科学思想的中心保持着密切的联系。从19世纪50 年代初开始，年轻的齐切林因其出众的才华崭露头角，他发表了一系列文章和著作，阐述俄国自由主义的 政治思想，他也因此很快成为俄国资产阶级自由主义最主要的理论家。从1861年到1868年，他任莫斯科 大学国家法教授。1862年齐切林出版了《若干现代问题》，在书中，他详细论述了自由主义在改革形势下 的新纲领。此书可以看作是齐切林法治自由主义思想的集大成者，齐切林也因此书而奠定了他在自由主义 阵营中的精神领袖地位。1863～1865年他为王储尼古拉·亚历山大洛维奇讲授国家法课程。1868年为了表 示对校长的不满他和另外一些著名的教授一起示威性地离开了大学，之后便在唐波夫省地方自治局从事社 会活动。1882-1883年被选为莫斯科市长。根据亚历山大三世之命而被解除这一职务后，齐切林在其唐波 夫省的卡拉易尔庄园度过晚年，1904年2月3日逝世。
② 2002 (2).
③ 齐切林认为18世纪的唯物主义者只是从利己主义的角度来理解唯物主义的，而严重匮乏对道德的高要求， 故而他们不足以延续下去；同样实证论也不够，并对它的支柱之一康德哲学提出了批评。例如他在1892 年的文章《实证哲学和科学的统一》中就指出，实证主义不能正确掌握唯物主义。至于马克思主义者， 在他看来则是“误入歧途的黑格尔分子”。 ucmopuu1997(4)
① 1984:21.
② 1997:(4).
③ 1989:161
④ Ⅹ ⅪBEK, 2004
① 1900.C.301-302. quoted Andrzej Walicki, Legal philosophies of Russian liberalism[M], Clarendon press,1987:132.
② [J],2002(2)
③ B.N.Chicherin,edited by G.M.Hamburg, Liberty, Equalituy, and the Market[M].,Yale Universily Press, 1998:359.
④ B.N.Chicherin,edited by G.M.Hamburg, Liberty, Equalituy, and the Market[M].,Yale University Press, 1998:363.
⑤ [M].M.: 1984:40.
⑥ B.N.Chicherin,edited by G.M.Hamburg, Liberty, Equalituy, and the Market[M].,Yale University Press, 1998:364.
⑦ [J], 2002(2)
① [J], 2002(2)
② Quoted Andrzej Walicki.Legal philosophies of Russian liberalism[M], Clarendon press,1987:134.
③ Quoted Andrzej Walicki.Legal philosophies of Russian liberalism[M], Clarendon press,1987:135.
④ B.N.Chicherin,edited by G.M.Hamburg, Liberty, Equalituy, and the Market[M].,Yale University Press, 1998:384.
⑤ B.N.Chicherin,edited by G.M.Hamburg, Liberty, Equalituy, and the Market[M].,Yale University Press, 1998:386.
⑥ B.N.Chicherin,edited by G.M.Hamburg, Liberty, Equalituy, and the Market[M].,Yale University Press, 1998:387.
⑦ [J],Ⅹ ⅪBEK, 2004
① http://old-liberal.by.ru/source/c_kv.html/
② [J]. 2000(1).
③ [J].2000(1).
④ [J],2002(2).
⑤ M.,1900:60.转引自 [J]. 2000(1).
① M.,1899:12.转引自[J]. 2000(1).
② M.,1899:13.转引自2000(1)[J]. 2000(1).
③ Adrzj Waliki.Legal philosophies of Russian liberalism.[M], Clarendon press,1987:136.
④ 1998:239.转引自 [J]. 2000(1).
⑤ Andrzej Walicki.Legal philosophies of Russian liberalism.[M], Ciarendon press,1987:137.
⑥ Andrzej Walicki.Legal philosophies of Russian liberalism.[M], Clarendon press,1987:138.
① Andrzej Walicki.Legal philosophies of Russian liberalism.[M], Clarendon press,1987:138-139.
② Andrzej Walicki.Legal philosophies of Russian liberalism.[M], Clarendon press,1987:139.
③ Andrzej Walicki.Legal philosophies of Russian liberalism.[M], Clarendon press,1987:140.
④ M., 1894.4.1.C.161. 转引自, 1969(1) http://old-liberal.by.ru/literature/z_vch.html
⑤ 75,168,178.转引自,1969(1) http://old-liberal.by.ru/literature/z_vch.html
⑥ Andrzej Walicki.Legal philosophies of Russian liberalism[M], Clarendon press,1987:142.
⑦ Andrzej Walicki.Legal philosophies of Russian liberalism|M], Clarendon press,1987:144.
① B.N.Chicherin,edited by G.M.Hamburg, Liberty, Equalituy, and the Market.[M],Yale University Press, 1998:112.
② Andrzei Walicki, Legal philosophies of Russian liberalism[M], Clarendon press,1987:145.
③ 在这里，齐切林与黑格尔观点不同，黑格尔认为三种权力是：立法、执行(政府)和公爵的权力。
④ Quoted Andrzej Walicki.Legal philosophies of Russian liberalism[M], Clarendon press,1987:144.
⑤ Quoted Andrzej Walicki.Legal philosophies of Russian liberalism[M], Clarendon press,1987:141.
⑥ Quoted Andrzej Walicki.Legal philosophies of Russian liberalism[M], Clarendon press,1987:146.
⑦ 177.转引自, 1969(1) http://old-fiberai.by.ru/literature/z_vch.html
⑧ http://old-fiberal.by.ru/source/c_kv.html.;
⑨ B.N.Chicherin,edited by G.M.Hamburg, Liberty, Equalituy, and the Market[M].,Yale University Press, 1998:387.
① B.N.Chicherin,edited by G.M.Hamburg, Liberty, Equalituy, and the Market[M].,Yale University Press, 1998:171.
② B.N.Chicherin,edited by G.M.Hamburg, Liberty, Equalituy, and the Market[M].,Yale University Press, 1998:375.
③ B.N.Chicherin,edited by G.M.Hamburg, Liberty, Equalituy, and the Market[M].,Yale University Press, 1998:376.
④ B.N.Chicherin,edited by G.M.Hamburg, Liberty, Equalituy, and the Market[M].,Yale University Press, 1998:364.
⑤ See B.N.Chicherin, edited by G.M.Hamburg, Liberty, Equalituy, and the Market[M]., Yale University Press,
① B.N.Chicherin,edited by G.M.Hamburg, Liberty, Equalituy, and the Market[M].,Yale University Press, 1998:166.
② 181;173. 转引自, 1969(1) http://old-liberal.by.ru/literature/z_vch.html
③ 182;174.转引自1969(1) http://old-liberal.by.ru/literature/z_vch.html
④ B.N.Chicherin,edited by G.M.Hamburg, Liberty, Equalituy, and the Market[M].,Yale University Press, 1998:18.
⑤ B.N.Chicherin,edited by G.M.Hamburg, Liberty, Equalituy, and the Matket[M].,Yale University Press, 1998:47.
⑥ 引人注目的是，齐切林比的著名作品(The English Constitution,1867 ．)更早说出了议会君主制发展的趋势，尽管他与齐切林有理论分歧，但他还是论证了国王的幕后作用：“我认为，…在立宪君主制中，在政治生活中控制有文化的和有经验的人民的国王处于这样的地位，最能够影响理性的活动动机的出现并以最好的形式阻止愚蠢的动机”。(1905，136)。
① [J]. 1969(1).
② [J]//199(1-2):61.
③ [J]//1996(1-2):61.
④ ⅩⅨⅩⅩB[M] .M., 1984:92.
⑤ ⅩⅨⅩⅩ[M].M.,1984:144～145.
① 转引自姚海： 《俄罗斯文化》[M]，上海社会科学院出版社，2005：243．
② [M].M.:1999:7.
③ [J],Ⅹ Ⅺ, 2004
④ B.N.Chicherin,edited by G.M.Hamburg, Liberty, Equalituy, and the Market[M].,Yale University Press, 1998:363.
⑤ B.N.Chicherin,edited by G.M.Hamburg, Liberty, Equalituy, and the Market[M].,Yale University Press, 1998:363.
① 姚海： 《俄罗斯文化》[M]，上海：上海社会科学院出版社，2005：243．
② ⅩⅨⅩⅩ[M].M.,1984:146～171.
③ 姚海： 《俄罗斯文化》[M]，上海：上海社会科学院出版社，2005：243-244．
① 姚海： 《俄罗斯文化》[M]，上海：上海社会科学院出版社，2005：243．
② B.N.Chicherin,edited by G.M.Hamburg, Liberty, Equalimy, and the Market[M].,Yale University Press, 1998:156.
③ [M]. 1929: 316-317.
④ B.N.Chicherin,edited by G.M.Hamburg, Liberty, Equalituy, and the Market[M].,Yale University Press, 1998:353.
⑤ B.N.Chicherin,edited by G.M.Hamburg, Liberty, Equalituy, and the Market[M].,Yale University Press, 1998:354.
① B.N.Chicherin,edited by G.M.Hamburg, Liberty, Equalituy, and the Market[M].,Yale University Press, 1998:354.
② B.N.Chicherin,edited by G.M.Hamburg, Liberty, Equalituy, and the Market[M].,Yale University Press, 1998:423.
③ 1762-1914[M].M.: 1995:312.
④ 转引自[苏]察哥洛夫： 《俄国农奴制解体时期经济思想概论》[M]，北京大学出版社，1987：259．
⑤ 转引自[苏]察哥洛夫： 《俄国农奴制解体时期经济思想概论》[M]，北京大学出版社，1987：259．
⑥ 转引自[苏]察哥洛夫： 《俄国农奴制解体时期经济思想概论》[M]，北京大学出版社，1987：258．
⑦ 转引自[苏]察哥洛夫： 《俄国农奴制解体时期经济思想概论》[M]，北京大学出版社，1987：260．
① 2002:102.
② 2002:114.
③ 转引自[苏]察哥洛夫： 《俄国农奴制解体时期经济思想概论》[M]，北京：北京大学出版社，1987：274．
④ [M]. M.: 1929:161.
⑤ [M]. M.: 1929:76、77.
⑥ B.N.Chichcrin,edited by G.M.Hamburg, Liberty, Equalituy, and the Market[M].,Yale University Press, 1998:385.
① B.N.Chicherin,edited by G.M.Hamburg, Liberty, Equalituy, and the Market[M].,Yale University Press, 1998:426.
② 《就索洛维约夫先生的答复再讲几句》，载《哲学和心理学问题》，第12卷(总40卷)，1897：778；转引自[俄]H．O．洛斯基： 《俄国哲学史》，浙江人民出版社，1999：181．
① [苏]安·米·潘克拉托娃主编： 《苏联通史》[M]第2卷，北京：三联书店，1980：532～533．
② 1861-1917[M], M.,1990:230.
③ George Fischer: Russian Liberalism from Gentry to Intelligentsia[M], Harvard University Press, 1958:119.
① See George Fischer: Russian Liberalism from Gentry to Intelligentsia[M], 1958:120～123.
② [J]. 1989 (2) :17.
③ 《列宁全集》中文第二版，第5卷，北京：人民出版社，1986：295．
④ 姚海： 《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：112．
⑤ 1905--1907[M].M.1985:40.
① ⅩⅩⅩⅩB[J]. CCCP1976(4):54.
② 1905--1907[M].M.1985:57.
③ 谢·尤·维特：《俄国末代沙皇尼古拉二世》[M]，北京：新华出版社，1983：263．
④ 1905--1907[M].M.,1985:45.
⑤ 1905--1907[M].M.,1985:46.
⑥ ⅩⅩB[M].M, 1977:195.
⑦ Ⅹ Ⅹ B[M].,M, 1986: 231.
① 1977: 113.
② 1977: 120.
③ (1762——1914) 1980: 355.
④ 1977: 193.
① 1905—1907 1985: 45.
② 姚海：《近代俄国立宪运动的源流[M]，成都：四川大学出版社，1996：116．
③ 1936: 21.
④ 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：117．
⑤ 1762-1914 1995：360～361．
⑥ 1905—1907 1985：．325．
① George Fischer, Russian Liberalism: From Gentry to Intelligentsia[M], Cambridge, Mass: Harvard university press, 1958: 3.
② 1925: 240～241.转引自姚海《近代俄国立宪运动的源流》成都：四川大学出版社，1996：121.
③ 1980: 349.
④ 1980: 349.
① 1980: 349.
② 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：122．
③ 1980: 355.
④ 1980: 355.
⑤ 1980: 376-～377.
⑥ 2004(5) http://sr.fondcdin.ru/new/admin/print.php?id=1084174041&archive=1086854170
① 1918: 309
② 1980: 370～372.
③ 1918: 581-587.
④ 诺索夫主编：《苏联简史》第一卷，下册[M]．北京：三联书店．1977：411．
⑤ 1990: 248.
⑥ 1993: 204.
① 王清和：《论沙皇俄国国家杜马的性质》[J]，《史学集刊》，1990(2)：55．
② 1980: 365.
③ 1980: 365.
① 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：128．
② 《列宁全集》中文第二版，第5卷，北京：人民出版社，1986：83．
③ 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：128．
④ 参阅《列宁全集》中文第二版，第6卷，北京：人民出版社，1986：133．
⑤ 《列宁全集》中文第二版，第6卷，人民出版社，1986：345．
⑥ 1990: 14.
⑦ 1977: 202.
① 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：131．
② 581-588．
③ 张广翔．《19世纪下半期——20世纪初俄国的立宪主义》[J]．《吉林大学社会科学学报》，2003(6)：90．
① 1936: 341.
② 1936: 323.
③ 参阅波克罗夫斯基：《俄国历史概要》(下册)，北京：三联书店，1978：557．
④ 1861-1917 230～231．
⑤ 姚海：《俄罗斯文化之路》，杭州：浙江人民出版社，1992：301．
① 参见姚海：《近代俄国立宪运动的源流》，成都：四川大学出版社，1996：118．
② 1977: 167．
① 19933(5).
② 1993(5).
③ 1993(5).
④ 1993(5).
⑤ 22., 1924: 281
⑥ 22., 1924: 272.
① 22., 1924: 271.
② 1993(5).
③ 22., 1924: 276.
④ 22., 1924: 291.
⑤ 1993(5).
① 1993(15): 76.
② 1930(41) 1935(57).
③ 1995(4): 49.
④ 1991: 516.
⑤ 1991: 521.
① 1991: 522-524.
② 1917: 142.
① 1905-1907 1983: 49.
② 1905-1907 1983: 49.
③ [俄]谢·尤·维特．《俄国末代沙皂尼古拉二世》续集[M]．北京：新华出版社．1985：1．
① 虽然十月十七日联盟属于这一时期自由主义阵营中非常重要的的一翼，但从俄国自由主义的发展趋势来看，十月十七日联盟无论是它的纲领还是策略都还停留在古典自由主义阶段，显得十分的不合时宜、落伍和保守，不足以代表这个时期俄国自由主义的发展方向，故本文暂不对十月十七日联盟进行单独的论述和分析。
② 1993:(5).
③ 1905-1907 1983: 60.
④ 1905-1907 1987，转引自 1990(2): 34.
⑤ 1905-1907 1983: 63.
⑥ 1905-1907 304：转引自 1905-1907 1983: 63.
⑦ 陈之骅主编：《苏联史纲》(1917——1937)，北京：人民出版社，1991：5．
① 1905-1907 1983: 67、68、69.
② 1990: 276.
③ Essays on Russian Liberalism: 16.
④ 1996(9): 3-23.
① 1905-1907 1983: 56.
② 张广翔．《19世纪下半期——20世纪初俄国的立宪主义》[J]．《古林大学社会科学学报》，2003(6)：86．
③ 1905-1907 1983: 56.
④ 1905-1907 1983: 56.
⑤ 1990 37.
① 11, 1973: 128．
② 1905: 51, 53. 转引自 1905-1907 1983: 95.
③ 1905-1907 1983: 92-93.
④ 张广翔．《19世纪下半期——20世纪初俄国的立宪主义》[J]．《吉林大学社会科学学报》，2003(6)：87．
① 张广翔．《19世纪下半期——20世纪初俄国的立宪主义》[J]．《吉林大学社会科学学报》，2003(6)：87．
② 1905-1907 1983: 57.
③ 张广翔．《19世纪下半期——20世纪初俄国的立宪主义》[J]．《吉林大学社会科学学报》，2003(6)：87．
④ 1905-1907 1983: 98.
① 1905-1907 1983: 100-101.
② 1905-1907 1983: 108.
③ 1906, 8 转引自 1905-1907 1983: 115.
① 1905-1906. 转引自 1905-1907 1983: 112.
① 1991(12): 6.
② 转引自姚海：《近代俄国立宪运动的源流》，四川大学出版社，1996：154．
③ 转引自《托洛茨基言论》，中央编译局国际共运史研究室编，第72页。
④ 《从哲学唯心主义看伦理问题》(见《唯心主义问题(论文集)》，1902年，莫斯科版，91-136页)，第118页：转引自《托洛茨基言论》，中央编译局国际共运史研究室编，第72页。
⑤ 2. 1990: 156.
① 杜立克．《俄国自由主义反对派与1917年二月革命》[J]．《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》，2002，34(3)：47．
② 1905-1907 1983: 144.
③ 1905, 44, 3619-3620: 转引自 1905-1907 1983：156．
① 1905-1906. 171；转引自 1905-1907 1983: 160.
② 1905-1907 1983: 161.
③ 1905-1906 164；转引自 1905-1907 1983: 160.
④ 1907. 1908, 32; 转引自 1905-1907 1983: 162.
⑤ 《列宁全集》中文第二版第13卷，北京：人民出版社，1987：102．
① 《列宁全集》中文第二版，第12卷，北京：人民出版社，1987：275．
② 1975: 88.
③ 1906, 转引自 1905-1907 1983: 170-171.
① 1906, 7, 447; 转引自 1905-1907, 1983: 171.
② 《列宁全集》中文第二版，第14卷，北京：人民出版社，1988：192．
③ 《列宁全集》中文第二版，第12卷，北京：人民出版社，1987：254．
④ 1906, 2; 转引自 1905-1907 1983: 172.
⑤ 1905-1907 1983:173．
⑥ 《列宁全集》中文第二版，第12卷，北京：人民出版社，1987：254．
⑦ 《评论报》足《俄罗斯报》被查封后使用的一个名称。
①《列宁全集》中文第二版，第12卷，北京：人民出版社，1987：254．
② 转引自 1905-1907 1983: 187.
③ 姚海：《俄罗斯文化之路》，杭州：浙江人民出版社，1992：302．
④ 王清和；《论沙皇俄国国家杜马的性质》[J]，《史学集刊》1990(2)：57．
⑤ 杜立克．《俄国自由主义反对派与1917年二月革命》[J]．《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》，2002，34(3)：47．
⑥ 但近年也有人认为，1906年颁布的《基本法》赋予沙皇根据大臣会议提交的报告颁布具有法律效力的诏令这一权力，“甚至比很多共和制统治形式的国家首脑的权力受到了更多的限制”。参见沙金、卢布科夫主编：《祖国现代史——20世纪》，第1卷，莫斯科，2004，C．52、82．
⑦ 王清和：《论沙皇俄国国家杜马的性质》[J]，《史学集刊》1990(2)：60．
① 1975: 96.
② 1993(8): 70-71.
③ 1993(9): 116.
④ 1975: 98.
① 1972: 153.
① 1905-1907 1983: 275.
② 1905-1907 1983: 277.
③ 1905-1907 1983: 277-278.
① 客观地讲，斯托雷平政府足以社会进步和反进步的矛盾标志和面目出现的，它所实行的土地改革也应视为1905～1907年革命的一项成果。
② 帕尔默·科尔顿：《近现代世界史》[M](下)，北京：商务印书馆，1988：972．
③ 2 1990: 4.
④ 1905-1907 1983: 216.
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⑥ 《列宁全集》中文第二版，第14卷，北京：人民出版社，1988：384：第19卷，北京：人民出版社，1989：242-243．
⑦ 《列宁全集》中文第二版，第13卷，北京：人民出版社，1987：340．
① [俄]基斯嘉柯夫斯基等著：《路标集》[M]，昆明：云南人民出版社，1999：22．
② 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：176．
③ [俄]基斯嘉柯夫斯基等著：《路标集》[M]，昆明：云南人民出版社，1999：7～8．
④ 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：176．
① 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：176．
② 姚海：《俄罗斯文化》[M]，上海：上海社会科学院出版社，2005：333．
③ [俄]弗兰克著：《俄国知识人与精神偶像》[M]，徐凤林译，上海：学林出版社，1999：93．
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⑤ [俄]弗兰克著：《俄国知识人与精神偶像》[M]，徐凤林译，上海：学林出版社，1999：92．
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① [俄]基斯嘉柯夫斯基等著：《路标集》[M]，昆明：云南人民出版社，1999：21．
② [俄]基斯嘉柯夫斯基等著：《路标集》[M]，昆明：云南人民出版社，1999：152．
③ [俄]基斯嘉柯夫斯基等著：《路标集》[M]，昆明：云南人民出版社，1999：153-154．
④ [俄]基斯嘉柯夫斯基等著：《路标集》[M]，昆明：云南人民出版社，1999：83-84．
⑤ 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：177．
① [俄]弗兰克著：《俄国知识人与精神偶像》[M]，徐凤林译，上海：学林出版社，1999：95．
② Leonard Schapiro:"Struve, Liberal on the Right".in E. Dahrendorf(ed.)Russian Studies, London: CollinsHarvill, 1986: 123.
③ Leonard Schapiro: "Thc Vekhi Group and the Mystique of Revolution", in E. Dahrendorf(ed.)Russian Studies, London: CollinsHarvili, 1986: 71.
④ 林贤治主编：《别尔嘉耶夫集》[M]，上海：上海远东出版社，1999：3．
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① 姚海：《俄罗斯文化》[M]，上海：上海社会科学院出版社，2005：335．
② 1988: 14.
③ 1859-1917 2 1990: 157.
④ 1988: 17-18.
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① 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：190．
② 1861-1917 1990: 359.
③ 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：190．
④ 1988: 32.
⑤ 杜立克．《俄国自由主义反对派与1917年二月革命》[J]．《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》，2002，34(3)：47．
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⑦ 1914.5 转引自 1988: 17.
① 1988: 38.
② 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：193．
③ 1988: 38.
④ 1915, 448: 转引自 1988: 42.
① 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：193．
② 1915. 18 转引自 1988: 44.
③ 1988: 58.
④ 杜立克．《俄国自由主义反对派与1917年二月革命》[J]．《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》，2002，34(3)：48．
⑤ 2001: 30.
⑥ 1923: 154.
① 1988: 76.
② 1988: 76.
③ 579, 4654. 1-6. 转引自 1988: 77.
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⑤ 萨姆索诺夫：《苏联简史》[M]，第一卷下册，北京：三联书店，1977：496．
⑥ 2 1990: 237.
⑦ 2 1990: 238.
① 1925, 85: 转引自 1988: 76.
② 523, 3, 546. 169: 转引自 1988: 77.
③ 1988: 78.
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⑤ 1987(2).
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⑦ 参见姚海：《二月革命领导权问题探讨》[J]，《世界史研究动态》1988(9)：20．
① 转引自德·阿宁编：《克伦斯基等目睹的俄国一九一七年革命》[M]，北京：三联书店，1984：58．
② 转引自德·阿宁编：《克伦斯基等目睹的俄国一九一七年革命》[M]，北京：三联书店，1984：65．
③ 1987(6): 39、35.
④ 18. 1926: 118. 1927: 67.
① 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：191．
② 德·阿宁编：克伦斯基等目睹的俄国1917年革命[M]．北京：三联书店，1984：115-116．
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⑦ 中央编译局：《国际共运史研究资料》(卢森堡专辑)，北京：人民出版社，1981：63．
① 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：208．
② 转引自《世界史研究文集》，内蒙古大学历史系世界史研究室编，呼和浩特：内蒙古大学出版社，1989：255．
③ 1988: 97.
④ 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：209．
⑤ 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：209．
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① 德·阿宁编：克伦斯基等目睹的俄国1917年革命[M]．北京：三联书店，1984：107．
② 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：208．
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⑥ 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：214．
⑦ 1917. 27 转引自 1988: 133.
① 1925. 10. 87、88、93；转引自 1988: 133.
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④ 1917 转引自 1988: 129-130.
⑤ 1917. 3 转引自 1988: 131.
① 萨姆索诺夫：《苏联简史》[M]，第二卷，上册，北京：三联书店，1976：12．
② 1988: 130.
③ 1917. 28, 30 转引自 1988: 136.
④ 1924. 26 转引自 1988: 136.
⑤ 1917. 9. 10 转引自 1988: 137.
⑥ 1988: 139.
① 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：220．
② 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：220．
③ [M].M,1988:142．
④ [M].M.,1988:28．
⑤ [M].M.,1988:143．
⑥ 德·阿宁编：《克伦斯基等目睹的俄国1917年革命》[M]，北京：三联书店，1984：163．
⑦ Riha T.Russian European:Paul Miliukov in Ruaaian Politics[M].N.Y.1969:310-313.
① [M].M.,1988:143-144.
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④ [M].M.,1988:197.
⑤ 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：网川大学出版社，1996：224．
⑥ 姚海：《近代俄国立宪运动的源流》[M]，成都：四川大学出版社，1996：224．
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③ 《列宁全集》中文第二版，第32卷，北京：人民出版社，1985：53．
④ 转引自邢广程：《苏联高层决策70年——从列宁到戈尔巴乔夫》[M]，第一分册，北京：世界知识出版社，1998：78．
⑤ 《列宁全集》中文第二版，第29卷，北京：人民出版社，1985：153．
① 《列宁全集》中文第二版，第32卷，北京：人民出版社，1985：54．
② 刘淑备等编：《“十月”的选择——90年代国外学者论十月革命》，北京：中央编译出版社，1997：123．
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⑤ 法学教材编辑部《外国法制史》编写组：《外国法制史资料选编》(下册)，北京：北京大学出版社，1982：833．
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⑦ 刘克明、金挥主编：《苏联政治经济体制七十年》，北京：中国社会科学出版社，1990：38．
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② 《列宁全集》中文第二版，第33卷，北京：人民出版社，1985：228．
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④ 《列宁全集》中文第二版，第33卷，北京：人民出版社，1985：240．
⑤ 《列宁全集》中文第二版，第33卷，北京：人民出版社，1985：240．
⑥ 《列宁全集》中文第二版，第33卷，北京：人民出版社，1985：240．
⑦ 转引自乔治·霍兰·萨拜因《政治学说史》(下册)，北京：商务印书馆，1986：928．
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① 《列宁选集》中文第三版，第3卷，北京：人民出版社，1995：14．
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① Cm:φ.A.r(1914—φ1917 r.)[M].M.:POCCH,2003：372．
② 一般认为，“持小同政见者”出现于赫鲁晓夫“解冻”之后，但这种看法有失偏颇。事实上，“持不同政见者”在整个苏联时期一直存在，只不过在赫鲁晓夫“解冻”之前它的主阵地在海外，而“解冻”之后其主阵地转移到了苏联国内而己。在一定程度上可以把“持不同政见者”运动视为俄国近代自由主义的余波，只不过他们所强调侧重点和策略有所不同而已，但其核心价值观则人同小异。其实，这种策略的转变在晚年的米留科夫身上就有着非常明显的体现。
① 《俄罗斯自由主义者的反思》，柳达摘译自俄罗斯《独立报》2001年5月26日费．米．布尔拉茨基的文章《谈谈真假自由派》。
② 《俄罗斯自由主义者的反思》，柳达摘译自俄罗斯《独立报》2001年5月26 日费．米．布尔拉茨基的文章《谈谈真假自由派》。
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