摘要
首章,20世纪初~1948年,筝乐艺术主要在各地民间及大城市的文艺社团中传承并得以交流发展,曲目以传统乐曲为主体,反映着各地音乐的特色及多样性。这些曲目的流传主要依靠民间的传承方式——即弹筝人“口传心授”的方法来维系。第二章,1949年~1965年,新中国成立后,筝乐艺术蓬勃发展,并开始了在音乐院校中传承的新阶段。各个流派的代表人物受聘到全国各地音乐院校,他们在对传统曲目进行大力的挖掘、整理工作的同时,创作了一批充满民族特色兼具时代特征的的作品。第三章,1966年~1976年,文革期间,筝在民族器乐中的地位大大提升,筝乐创作获得了意外收获,无论从作品数量还是演奏技法上都达到了一个相当的高度。第四章1977年~1986年,筝乐创作从题材到体裁呈现多元格局,涌现出独奏、重奏、协奏等形式多样的作品,并显现出“现代派”的一些痕迹。第五章1978年~1999年,高等专业音乐教育空前繁荣,为我国专业筝乐艺术培养出大批优秀人才。筝乐作品运用了全新的音乐语言、创作思维和演奏手法,对以往传统筝乐做出了很大的革新,体现出了作曲家们的“新潮”创作意识,因而称之为“新筝乐”。末章,结论及展望。
In the first chapter, Zheng zither music art, passed on and inherited, exchanged and developed in folk and large city literature and art organizations in every place, mainly of traditional music, reflected the local music features and varieties. In the second chapter, Zheng zither music art grew vigorously and entered into a new stage passed on and inherited in musical academy after the new People's Republic of China was set up. The representative figures, engaged by musical academies all over the country, created a batch of opuses full of national features and epochal characters when they taped and sorted out and selected the traditional music. In the third chapter, the status of Zheng zither was promoted in national musical instrument and the Zheng zither music creation obtained unexpected rewarding during the Cultural Revolution. No matter opus quantity than performance skill and technique reached a quite high level. In the fourth chapter, Zheng zither music creation presented multi-style. Solo, ensemble, concerto, and so on came to the core, which appeared some "modernist" vestiges. In the fifth chapter, composers renovated the traditional Zheng zither music to a great degree and used totally new music languages, creation thoughts, and performance skill which showed their "fashion creation mentality" to create Zheng zither music opuses that called "new Zheng zither music". In the last chapter, conclusions and prospects were presented.
引文
1 此筝的详细情况参见王子初《中国音乐考古学》,福建教育出版社,2003年8月第一版。
2 《旧唐书·音乐志》:“京房造五音准,如瑟,十三弦,此乃筝也”。
1 侯瑾《筝赋》中记有:“于足急弦促柱,变调改曲。”的转调手法。
2 八篇《筝赋》作者为:侯瑾、阮瑀、傅玄、贾彬、陈氏、顾野王、梁简文帝。
3 南朝时筝曲,又名《三洲歌》,昭明太子诗《咏谈筝人》:“还作《三洲曲》,谁念九重泉。”
4 又名《采莲曲》,《梁书·羊侃传》:“侃性豪侈.善音律,自造《采莲》、《棹歌》……”
5 又名《乌夜啼》,琴曲之同名曲。
6 参见何成育《王建墓石雕筝技研究》,《秦筝》1993,1。
1 参见丁承运《筝史钩沉》,《中国古筝学术交流会论文集》,1986年。
1 见姜宝海《筝学散论》,山东文艺出版社1995年第一版。
2 唱片反面足《关雕》一曲,两曲均出自遂平地区流传的扳头曲。
3 参见梁在平《筝路历程文集》。
1 樊艺凤《河南筝乐考略》,《秦筝》1990,2。
1 参见姜宝海《筝学散论》山东文艺出版社,1995年版:《民族器乐集成》 。
2 李萌《潮州筝曲选(五家筝演奏谱)》北京人民音乐出版社,1995年版。
1 参见《乐器》1988年第2期。
1 见《中国古筝名曲荟萃·序》曹正为书谱所做的序言。上海音乐出版社,1993年11月版。
2 程午嘉《关于筝和筝曲<渔舟唱晚>》见《艺苑》音乐版,1986,1。
1 乐社名称取自古诗十九首的“弹筝奋逸响,新声妙如神”之句意。
2 见何松整理《何育斋筝谱遗稿》,中国戏剧出版社出版,2006年10月北京第一版。
3 这类社团在周边地区还有很多,由于当地艺人文化水平较低,政府又没有给以足够的重视,其它一些组织未能付诸文字记载。
4 大同乐会的创始人郑见义也擅长弹筝。
1 《筝艺》2期
2 见周菁菁、朱萍所撰《曹正》载于《秦筝》1994年第2期。
3 参见曹正《娄树华传略》,载于《秦筝》1989年第2期。
4 据丁承运先生讲,河南邓州曲剧团的马力前老人见过此谱本,并抄有部分曲谱。
5 参见梁在平《古筝独奏曲集筝路历程》一书。
1 参见梁在平《古筝独奏曲集筝路历程》一书。
2 娄树华在京期间向当时的古琴家章宝忱学习古琴,遂将《阳关三叠》、《梅花三弄》移植为筝曲。
1 参见何松《我所知道的<弹筝八法>》,《何育斋筝谱遗稿》,中国戏剧出版社2006年北京第一版。
2 《音乐周报》,2000年,12月29日,第003版《曾正和<渔舟唱晚》>,“纪念曹正(1920—1998)诞辰80 周年”周延甲、周望。
1 史兆元《汉乐筝曲四十首》,人民音乐出版社,1985年第一版。
1 姜宝海《筝学散论》1995年6月第一版。
2 参见梁在平《古筝独奏曲集筝路历程》、李萌《优秀古筝曲精选与解析》山东文艺出版社2004年第一版。
3 《民族民间音乐》1986年第二期。
4 现在筝界普遍采用的是曾正先生提供的《渔舟唱晚》版本。
5 《项斯华演奏中国筝谱》吴赣伯、项斯华编著 上海书局有限公司出版1983年7月
1 参见1949年7月6日,周恩来《在中华全国文学艺术工作者代表大会上的政治报告》,载《周恩来选集》上卷第354页。
1 文化周期间,罗九香录制了《熏风曲》、《单点头》、《乱插花》、《叠断桥》等筝曲。
2 1922年上海专科师范学校音乐科改名为上海艺术师范学校。
3 1929年上海国立音乐院改名为上海国立音乐专科学校。
1 1938年在毛泽东、周恩来、林伯渠等人的倡议下在延安成立延安鲁迅艺术学院。
2 为与来自于民间的第一代筝家相区别,笔者将在院校中成长起来的筝家称为院校筝家。
1 《纪念曾东扶诞辰一百周年文集》第42页
1 资料来源于项斯华先生回答本人提问的信件。
2 资料来源于本人采访陈安华先生的录音笔记。
3 参见李西安《对音乐传统传承、变异与创新的再认识》,《人民音乐》2003年第12期总第452期。
4 娄树华《古筝谱·序》.转引自梵艺凤《河南筝乐考略》。
1 吕殿生《我的音乐之父——曹东扶大师》《纪念曾东扶诞辰一百周年文集》42页
1 吕殿生《我的音乐之父——曹东扶大师》,载于《纪念曹东扶诞辰一百周年文集》第42页
2 蓝介愚《琴况廿四则警句——古筝家罗九香遗作》,载于《纪念罗九香先生一百周年诞辰》文集。
3 山东艺术学院的金灼南因病未到会,托人送去了教材。参见《秦筝》2006年第1期。
1 1961年,王巽之和学生孙文妍、项斯华、范上娥等人编写了这批教材。
2 资料来源于笔者采访史兆元先生的录音笔记。
1 陈安华《承秦筝正统 传太古遗音——广东汉乐演奏家罗九香》,载于《纪念罗九香先生百周年诞辰》文集。
2 高百坚《高哲春传略》,《秦筝》1994年第一期。
3 文中言及的曲目大多是见于正式出版物。
4 冯光玉《天赋非凡 勇于创新——纪念著名古筝艺术家赵玉斋先生诞辰80周年》,载于《乐府新声》2000年第1期。
1 李凌《古筝演奏革新者》载于《人民日报》1956年。
2 《山东筝曲集》于1986年由北京人民出版社出版发行,曲集分五个部分。
1 《纪念曹东扶诞辰百年》文集第36页。此处提及的这些板头曲在《民族民间器乐集成》中都有收录。
1 梁毅夫《建国以来河南流派创编的筝曲概述》,《秦筝》,1986年第1期。
1 丁伯苓1956年进校,1961年毕业先留校任教。
2 高沛《琴音不绝长空旋——追念筝演奏家丁伯苓同志》《人民音乐》1982,2。
1 参见娜仁格日勒《继承民族传统 弘扬雅托噶艺术》,澄海1993年中国古筝潮乐艺术节交流资料。
2 参见李萌《福建筝曲选》,人民音乐出版社,1993年版。
1 资料来源于笔者采访周延甲先生的访谈录音笔记。
2 资料来源于项斯华先生回复笔者的信件。
3 《曹东扶诞辰一百周年》纪念册第19页。
1 资料来源于笔者采访李汴老师的录音笔记
2 资料来源于笔者采访史兆元先生的录音笔记。
3 资料来源于笔者采访周延甲先生的访淡录音笔记。
1 《对于音乐工作的指示》转引自梁茂春《中国当代音乐》。
2 资料来源于笔者采访史兆元先生的录音笔记。
3 资料来源于项斯华先生回复笔者问题的信件。
4 资料来源于笔者采访周延甲先生的访淡录音笔记。
1 资料来源于项斯华先生回复笔者问题的信件。
1 资料来源于笔者电话采访王昌元先生的访淡录音笔记。
2 资料来源于项斯华先生回复笔者问题的信件。
3 吴赣伯《议解——筝曲<战台风>析疑》,《中国人和中国人的音乐》。
4 资料来源于项斯华先生回复笔者问题的信件。
1 吴赣伯《误解——筝曲〈战台风〉析疑》,《中国人和中国人的音乐》。
1 民族器乐文集202页
1 资料来源于项斯华先生回复笔者问题的信件。
2 资料来源于项斯华先生回复笔肯问题的信件。
1 拿萌论义中突出介绍了,《弦索十三套》中的筝曲.其中大部分是有双手弹筝技法.有些曲目左手技法难度很大,浙江筝曲的一部分就是取自《弦索十三套》中的筝曲。
1 主要曲目收录在《筝曲集1949~1979》人民音乐出版社,1982年版。
1 此筝在广州由曾蹇督造,筝的底部刻有其手书:“余友何育君斋,习筝有年。。。。。。庚午春,因讨究声乐,冲礼心裁,命匠别制一具。试其声,在琴琶之间。凄怆中度,哀而不伤。即以为赠.并为命之曰幽湍云。”
2 吕殿生《我的音乐之父—曹东扶大师》《曹东扶先生诞辰100周年纪念册》42页
1 张子锐《品式截弦变调筝》《乐器》1982,4。
2 李婉芬《对良筝的尝试与体会》,《乐器改良参考资料汇刊》1964年第一辑。
3 《乐器科技简讯》1972~1973年再期。
4 《二十五弦五声音阶踏板转调筝》、《乐器科技简讯》1975年第一期。
5 《介绍二十四弦自动移码踏板转调筝》(《乐器科技简讯》1975年第三期。
1 郑德渊《古筝沿革概述》.台北出版社,1992年第1版。
1 成公亮《传统的器乐创作技法 古朴清新的音乐风格——筝曲“包楞调”的音乐分析》
1 成公亮《筝曲《伊犁河畔》的创作和演奏》。
2 李世彬《实践理论体系——关于陕西筝派的问答》《秦筝》1992。
3 周延甲《古筝迷胡曲集》于1961年出版社,其中收录了他改编《绣金匾》、《秦桑曲》、《姜女泪》等曲日。
1 项斯华《秦筝和“秦桑曲”》,香港《文汇报》。
2 《秦筝》第二、三期。
3 孙卓《秦筝的复兴》,《筝艺》2期.
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2 《中国音乐音响目录》, 山东友谊出版社1994年版。
3 《音乐创作》1980年各期。
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2 王树,《在“我国现代的音乐创作之路究竟怎么走”研讨会上的发言》载《中央音乐学院学报》1987,2。
3 1962年在“上海之春”音乐会上,由王巽之创意、项斯华演奏的筝独奏曲《海青拿天鹅》中使用了五声音阶和七声音阶两架筝的双筝演奏形式。
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1 尹其颖《晚清筝家尹鸿兆》,《乐器》。1982.2。
1 资料来源于笔者采访赵曼琴先生的访淡录音笔记。
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1 《王中山古筝曲集》山东文化音像出版社出版,2000年版。
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1 各位筝家的言论来自“华音”网站资料。
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[7] http://www.ceformosa.org.tw/