勒维纳斯的他者问题研究
摘要
勒维纳斯是最早把现象学介绍到法国的哲学家,是当代西方哲学思潮中比较具有代表性的思想家之一,也有人把他称作当代思想界唯一的道德学家。他的思想在西方已经得到广泛的重视,近年来国内学者也逐渐开始关注勒维纳斯的学术思想。但是由于研究者的理论视角、价值取向、问题意识各异,目前对其思想的研究尚缺乏系统性、全面性和深刻性,其理论价值难以被充分挖掘出来。本文从勒维纳斯所关注的“他者”问题入手,把勒维纳斯关于“他者”的伦理哲学思想置于20世纪西方文化批判视野之中加以审视,对其“为他人”的伦理思想作了系统的研究和总体的把握,进而挖掘其理论特征和理论价值。犹太教思想和古希腊哲学思想是勒维纳斯批判现代文化的理论基础,他站在伦理学作为第一哲学的立场上,对包括现象学、存在主义哲学、生命哲学、犹太教神学在内的当代主要文化思潮作了超越性诠释和整合;现代社会中人的处境,特别是因文化传统的压抑而造成的人与人之间伦理关系的空虚和无意义困境是其“为他人”的责任伦理学批判的基本指向,勒维纳斯深刻地剖析了现代人在本体论同一性思想掌控下的伦理道德的缺失及其时代困境,从深层次挖掘了现代人生存困境的性质和根源;以“为他人”的伦理精神为实质建构一个伦理形而上学体系,给人以无限的责任关怀是勒维纳斯责任伦理学的理论旨趣。勒维纳斯对20世纪西方文化危机所作的批判,以及对伦理形而上学的张扬,为学术界提供了研究的空间。
Levinas, the first philosopher who introduced phenomenology into France, was one of the representative thinkers on the contemporary western philosophical trends and the unique moralist in the contemporary ideological circle in a way. His academic thoughts have been receiving extensive attention in the west, which are attracting more and more concern among domestic scholars in recent years as well. Owing to researchers’different theory visual angles, value orientation, and issue consciousness, however, the present study on their thoughts are still short of systematicness, comprehensive and deep quality. Besides, it’s difficult to fully explore its theoretical value. This dissertation, following his concerned issue of“the other”, makes a systematical research and overall grasp of Levinas’ethical thoughts of“for the other”so that explores his theoretical character and value by examining these thoughts within the visual field of western cultural criticism in the 20th century. Levinas regards the thoughts of Judaism and ancient Greek philosophy as his theoretical foundation; chooses the situation of people in modern society, especially the vacuity in interpersonal ethical relationships and meaningless dilemma caused by cultural conventional oppression as his essential guidelines; Leninas analyzes modernists’forfeit of morality and their dilemma of the age under the control of ontological identity, and explores the nature and origin of their existence dilemma; He takes the stance that ethics acts as the first philosophy to make interpretation and conformity towards some contemporary chief cultural trends including phenomenology, existentialist philosophy, philosophy of life as well as divine philosophy of Judaism; considers building an ethical ontological system which takes the ethic spirit of“for the other”as its spiritual substance, accordingly, giving people infinite responsibility concern as the basic theory interest of ethics of responsibility Levinas’criticism on 20th century western cultural crisis as well as his embrace of ethical metaphysics supplies much room for academic research, consequently possesses significant theoretical and realistic meaning.
Levinas, the first philosopher who introduced phenomenology into France, was one of the representative thinkers on the contemporary western philosophical trends and the unique moralist in the contemporary ideological circle in a way. His academic thoughts have been receiving extensive attention in the west, which are attracting more and more concern among domestic scholars in recent years as well. Owing to researchers’different theory visual angles, value orientation, and issue consciousness, however, the present study on their thoughts are still short of systematicness, comprehensive and deep quality. Besides, it’s difficult to fully explore its theoretical value. This dissertation, following his concerned issue of“the other”, makes a systematical research and overall grasp of Levinas’ethical thoughts of“for the other”so that explores his theoretical character and value by examining these thoughts within the visual field of western cultural criticism in the 20th century. Levinas regards the thoughts of Judaism and ancient Greek philosophy as his theoretical foundation; chooses the situation of people in modern society, especially the vacuity in interpersonal ethical relationships and meaningless dilemma caused by cultural conventional oppression as his essential guidelines; Leninas analyzes modernists’forfeit of morality and their dilemma of the age under the control of ontological identity, and explores the nature and origin of their existence dilemma; He takes the stance that ethics acts as the first philosophy to make interpretation and conformity towards some contemporary chief cultural trends including phenomenology, existentialist philosophy, philosophy of life as well as divine philosophy of Judaism; considers building an ethical ontological system which takes the ethic spirit of“for the other”as its spiritual substance, accordingly, giving people infinite responsibility concern as the basic theory interest of ethics of responsibility Levinas’criticism on 20th century western cultural crisis as well as his embrace of ethical metaphysics supplies much room for academic research, consequently possesses significant theoretical and realistic meaning.
引文
①马克思恩格斯全集(第 1 卷)[M].人民出版社,1956 年.第 220 页.
②马克思恩格斯选集(第 2 卷)[M].人民出版社,1995 年.第 112 页.
①衣俊卿.衣俊卿集[C].黑龙江教育出版社,1995 年.第 126 页.
① 孙正聿.当代人类的生存困境与新世纪哲学的理论自觉[J].社会科学辑刊,2003 年,第 5 期.
①卢卡奇.历史与阶级意识[M].重庆出版社,1989 年.第 93 页.
①衣俊卿.20 世纪的文化批判[M].中央编译出版社,2003 年.第 20 页.
②衣俊卿.20 世纪的文化批判[M].中央编译出版社,2003 年.第 21 页.
③衣俊卿.20 世纪的新马克思主义[M].中央编译出版社,2001 年.第 232 页.
①衣俊卿.20 世纪的文化批判[M].中央编译出版社,2003 年.第 138 页.
②齐格蒙特·鲍曼.后现代伦理学[M].张成岗译.江苏人民出版社,2003 年.第 21-22 页.
③齐格蒙特·鲍曼.后现代伦理学[M].张成岗译.江苏人民出版社,2003 年.第 22 页.
④赫伯特.施皮格伯格.现象学运动[M].王炳文,张金言译.商务印书馆,1995 年.第 839 页.
①赫舍尔.人是谁[M].隗仁莲译.贵州人民出版社,1994 年.第 13 页.
①马克思恩格斯选集(第 1 卷)[M].人民出版社,1995 年.第 57 页.
①卢卡奇.历史与阶级意识[M].重庆出版社,1989 年.第 93 页.
②Herbert Marcuse.Counterrevolution and Revolt[M].Beacon Press,1972.P.4.
①马尔库塞.单向度的人[M].张峰译.重庆出版社,1988 年.第 136 页.
②马尔库塞.单向度的人[M].张峰译.重庆出版社,1988 年.第 2-3 页.
③霍克海默尔,阿多尔诺.启蒙辩证法[M].渠敬东,曹卫东译.重庆出版社,1990 年.第 1 页.
①海德格尔.存在与时间[M].陈嘉映,王庆节译.三联书店,1987 年.第 147-148 页.
②萨特.存在与虚无[M].陈宣良译.三联书店,1987 年.第 315 页.
①福柯.疯癫与文明[M].刘北成等译.三联书店,1999 年.第 57 页.
②凯尔纳和贝斯特.后现代理论[M].张志斌译.中央编译出版社,1993 年.第 37-38 页.
①齐格蒙特·鲍曼.后现代伦理学[M].张成岗译.江苏人民出版社,2003 年.第 24 页.
①德里达著.解构与思想的未来[M].杜小真译.吉林人民出版社,2006 年.第 19 页.
②冯俊.评勒维纳的伦理学[J].社会科学战线,1994 年,第 4 期.
①德里达.书写与差异[M].张宁译.三联书店,2001 年.第 139 页.
①叶秀山.思 史 诗——现象学和存在哲学研究[M].人民出版社,1988 年.第 140-142 页.
①杜小真.遥远的目光[M].三联书店,2003 年.第 78 页.
② 其中勒维纳斯原著的英译本有 Alphonso Lingis 翻译的 Existence and Existents、Otherwise than Being or Beyond Essence、Totality and Infinity;richad cohon 翻译的ethics and infinity;Bettina Bergo 翻译的God,Death and Time;Andre Orianne 翻译的The Theory of Intuition in Husserl’s Phenomenology、Time and the Other;Michael B. Smith & Barbara Harshav 翻译的 Entre Nous.On Thinking of the Other 等等。勒维纳斯的论文集有Basic Philosophical Writtings、Collected Philosophical Paper;Outside the Subject、The Problem of Ethical Metaphysics、The Trace of the Other 等等。这些著作是对勒维纳斯法文或德文著作译介,在前言中有译者的评述性介绍,是从总体上对勒维纳斯的学术思想加以把握
①主要有 AdriaanT.Peperzak 撰写的 Beyond:the Philosophy of Emmanuel Levinas、Levinas:Ethics as First Philosophy、To The Other;Bettina Bergo 撰写的 Levinas:Between Ethics & Politics;R.Kearney 撰写的 Dialogues with Contemporary Continental Thinkers;Richard A.Cohen(ed)撰写的 Face to Face with Levinas;Robert Bernasconi 和 David Wood 撰写的 The Provocation of Levinas:Rethinking the Other;Simon Critchey撰写的 The Ethics of Deconstruction 等等。
②齐格蒙特·鲍曼.后现代伦理学[M].张成岗译.江苏人民出版社,2003 年.
③括号内的“勒维纳斯”为作者后加的,目前对于 levinas 的译名国内还不统一,比如译为“勒维纳”、“莱维纳”、“列维纳斯”、“勒维纳斯”、“莱维纳斯”等,笔者使用勒维纳斯的译名,但是在引用文献中仍然尊重原文的译名,以后不再另加说明。
④齐格蒙特·鲍曼.后现代伦理学[M].张成岗译.江苏人民出版社,2003 年.第 98—99 页.
⑤Emmanuel Levinas.The Problem of Ethical Metaphysics[M].by Edith Wyschogrod. The Hague:Martinus Nijhoff pubilshers,1974.
①Emmanuel Levinas.The Problem of Ethical Metaphysics[M].by Edith Wyschogrod. The Hague:Martinus Nijhoff pubilshers,1974.p95.
②参见杜小真.“他者”的哲学家[A].跨文化对话(第 6 辑)[C].上海文艺出版社,2001 年.
③柯林·戴维斯.列维纳斯[M].李瑞华译.江苏人民出版社,2006 年.第 131 页.
④柯林·戴维斯.列维纳斯[M].李瑞华译.江苏人民出版社,2006 年.第 3 页.
⑤德里达.书写与差异[M].张宁译.三联书店,2001 年.第 154 页.
⑥德里达.书写与差异[M].张宁译.三联书店,2001 年.第 204 页.
①如孙向晨.现象学抑或犹太教[J].哲学研究,2001 年,第 1 期;杨大春.超越现象学[J].哲学研究,2001 年,第 7 期;叶秀山.从康德到列维纳斯[J].中国社会科学院研究生院学报,2002 年,第 4 期;杜小真.“他者”的哲学家[A].跨文化对话(第 6 辑)[C].上海文艺出版社,2001 年;冯俊.评勒维纳斯的伦理学[J].社会科学战线,1994 年,第 4 期;关宝艳.勒维纳斯及其伦理哲学[J].国外社会科学,2000 年,第 6 期;孟彦文.勒维纳斯对形而上学和存在论的区分[J].北京理工大学学报,2004 年,第 4 期等等。
②杜小真.遥远的目光[M].三联书店,2003 年.第 80 页.
①德里达著.解构与思想的未来[M].杜小真等译.吉林人民出版社,2006 年.第 26 页.
②孙庆斌.勒维纳斯与他者伦理学 [J] .北方论丛,2004 年,第 5 期.
①胡塞尔.纯粹现象学通论[M].李幼蒸译.商务印书馆,1992 年.第 160 页.
①胡塞尔.纯粹现象学通论[M].李幼蒸译.商务印书馆,1992 年.第 45 页.
②胡塞尔.欧洲科学的危机与超越论的现象学[M].王炳文译.商务印书馆,2001 年.第 226 页.
③胡塞尔.欧洲科学的危机与超越论的现象学[M].王炳文译.商务印书馆,2001 年.第 224 页.
④海德格尔.存在与时间[M].陈嘉映,王庆节译.北京:三联书店,1999 年(第 2 版).第 135 页.
①海德格尔.存在与时间[M].陈嘉映,王庆节译.北京:三联书店,1999 年(第 2 版).第 145 页.
②海德格尔.存在与时间[M].陈嘉映,王庆节译.北京:三联书店,1999 年(第 2 版).第 138 页.
③海德格尔.存在与时间[M].陈嘉映,王庆节译.北京:三联书店,1999 年(第 2 版).第 145 页.
④Emmanuel Levinas.Existence and Existents[M].Trans.Alphonso Lingis.The Hague:Martinus Nijhoff,1978.p85.
⑤萨特.存在与虚无[M].陈宣良译.三联书店,1987 年.第 296 页.
①萨特.存在与虚无[M].陈宣良译.三联书店,1987 年.第 308 页.
①萨特.存在与虚无[M].陈宣良译.三联书店,1987 年.第 355 页.
②杨大春.他者与他性——一个问题的谱系[J].浙江学刊,2001 年,第 2 期.
③罗素.哲学问题[M].商务印书馆,1999 年.第 11 页.
①福柯.词与物[M].三联书店,2001 年.第 506 页.
②福柯.疯癫与文明[M].刘北成等译.三联书店,1999 年.第 243 页.
①参见方向红.德里达:他者的耳朵[J].杨大春,尚杰主编.当代法国哲学诸论题[C].人民出版社,2005 年.第 231页.
②参见黄作.从他人到“他者”[J].杨大春,尚杰主编.当代法国哲学诸论题[C].人民出版社,2005 年.第 193 页.
①孙向晨.马丁.布伯的“关系本体论”[J].复旦学报,1998 年,第 4 期.
②马丁.布伯.我与你[M].陈维刚译.三联书店,2002 年.第 90 页.
③在一定意义上来讲,勒维纳斯的“他者”类似于布伯的“你”。
①杜小真.勒维纳斯[M].三联书店.1994 年.绪论第 3 页.
②倪梁康.胡塞尔现象学概念通释[M].三联出版社, 1999 年.第 250—251 页.
①杨大春.超越现象学[J].哲学研究,2001 年,第 7 期.
②Emmanuel Levinas. Existence and Existents[M]. Trans. Alphonso Lingis. The Hague:Martinus Nijhoff,1978.p85.
③Emmanuel Levinas. Ethics and Infinity[M].Conversations with Philippe Nemo.Trans. Richard Cohen. Pittsburgh:Duquesne University Press,1985. p28.
①Emmanuel Levinas. Ethics and Infinity[M].Conversations with Philippe Nemo.Trans. Richard Cohen. Pittsburgh:Duquesne University Press,1985. p85-86.
②Emmanel Levinas. Totality and Infinity——An Eassay on Exteriority [M].Trans. Alphonso Lingis. Pittsburgh:Duquesne University Press,1979.p276.
①许茨.社会实在问题[M].华夏出版社,2001 年.第 267 页.
②许茨.社会实在问题[M].华夏出版社,2001 年.第 338 页.
③许茨.社会实在问题[M].华夏出版社,2001 年.第 337 页.
④许茨.社会实在问题[M].华夏出版社,2001 年.第 338 页.
①俞吾金.差异性、偶然性和个体性[J].求是学刊,2001 年,第 5 期.
①福柯.疯癫与文明[M].三联书店,2003 年.第 242 页.
②Emmanuel Levinas. God, Death and Time[M].Trans.Bettina Bergo.Stanford:Stanford University Press,2000.p97-98 页.
①俞吾金.差异性、偶然性和个体性[J].求是学刊,2001 年,第 5 期.
①赵海峰.阿多诺对胡塞尔的批判[J].哲学研究,2001 年,第 7 期.
②阿多尔诺.否定的辩证法[M].重庆出版社,1993 年.第 181 页.
③丁立群.哲学 实践与终极关怀[M].黑龙江教育出版社,2000 年.第 509 页.
④杜小真.遥远的目光[M].三联书店,2003 年.第 80 页.
⑤Emmanuel Levinas. Ethics and Infinity[M].Conversations with Philippe Nemo.Trans. Richard Cohen. Pittsburgh:Duquesne University Press,1985.p15 页.
①赫伯特·施皮格伯格.现象学运动[M].王炳文,张金言译.商务印书馆,1995 年.第 834 页.
①E.Levinas.Difficult Freedom[M].Baltimore.The JohnHopkins University,p159.
②在这里要说明的是,有时为了行文需要,经常把“他者”与“他人”在一定意义上通用。
①杜小真.勒维纳斯[M]. 三联书店,1994 年.第 42 页.
②孙向晨.不可或缺的上帝与上帝的缺席[J].学术月刊,2002 年,第 6 期.
①萨特.存在与虚无[M].陈宣良译.三联书店,1987 年.第 331 页.
①Emmanel Levinas. Totality and Infinity——An Eassay on Exteriority [M].Trans. Alphonso Lingis. Pittsburgh:Duquesne University Press,1979.p35.
①罗尔斯.正义论[M].何怀宏等译.中国社会科学出版社,1988 年.第 56 页.
①何怀宏.伦理学是什么[M].北京大学出版社,2002 年.第 8 页.
①罗国杰主编.中国伦理学百科全书·伦理学原理卷[M].吉林人民出版社,1993 年.第 1 页.
②何怀宏.伦理学是什么[M].北京大学出版社,2002 年.第 8 页.
③弗兰克·梯利.伦理学导论[M].何意译.广西师范大学出版社,2002 年.第 7-8 页.
④宋希仁.伦理的探索[M].河南人民出版社,2003 年.第 1 页.
①赵东明.不是伦理而是神圣.[EB],中国现象学网。
①Emmanel Levinas. Totality and Infinity——An Eassay on Exteriority [M].Trans. Alphonso Lingis. Pittsburgh:Duquesne University Press,1979.p126.
②Emmanel Levinas. Totality and Infinity——An Eassay on Exteriority [M].Trans. Alphonso Lingis. Pittsburgh:Duquesne University Press,1979.p50.
③参见 Hilary Putnam.“Levinas and Judaism”[A].The Companion to Emmanuel Levinas.Cambridge:Cambridge University Press,2002.p33—62.转引自胡继华.后现代语境中伦理文化转向[M].京华出版社,2005 年.第 76 页.
①柏拉图.理想国[M]. 张子菁译.商务印书馆,1986 年.第 267 页.
①Simon Critchey.The Ethics of Deconstruction[A].Derrida and Levinas[C].Blackwell,1992.p5.
②杜小真.勒维纳斯[M]. 三联书店,1994 年.绪论第 4 页.
①杜小真.“他者”的哲学家[A].跨文化对话(第 6 辑)[C].上海文艺出版社,2001 年.
①关宝艳.勒维纳斯及其伦理哲学[J].国外社会科学,2000 年,第 6 期.
①海德格尔.海德格尔与有限性思想[M].孙周兴译.华夏出版社,2002 年.第 16 页.
①Emmanel Levinas.Totality and Infinity——An Eassay on Exteriority [M].Trans. Alphonso Lingis. Pittsburgh:Duquesne University Press,1979.p25.
①Emmanuel Levinas. Ethics and Infinity[M].Conversations with Philippe Nemo.Trans. Richard Cohen. Pittsburgh:Duquesne University Press,1985.p32.
②Emmanel Levinas. Totality and Infinity——An Eassay on Exteriority [M].Trans. Alphonso Lingis. Pittsburgh:Duquesne University Press,1979.p276.
①黑格尔.哲学史讲演录(卷 4)[M].贺麟,王太庆译.商务印书馆,1978 年.第 189 页.
②我国哲学界近些年来对于“本体论”做了很多具有启发意义的探讨,详细观点可参见俞宣孟.本体论研究[M].上海人民出版社,2005 年.;刘远传.社会本体论[M].武汉大学出版社,1999 年.;俞吾金.存在、自然存在和社会存在———海德格尔、卢卡奇和马克思本体论思想的比较研究[J].中国社会科学,2001 年,第 2 期.;谢维营.关于本体论演化的历史考察[J].烟台大学学报,2004 年,第 2 期.等等,这些学者的研究对于正确理解本体论问题的不同发展阶段、不同流派的思想很有帮助。
①亚里士多德著.形而上学[M].吴寿彭译.商务印书馆,1959 年.第 7 页.
②Emmanuel Levinas. Ethics and Infinity[M].Conversations with Philippe Nemo.Trans. Richard Cohen. Pittsburgh:Duquesne University Press,1985.p76.
①Emmanel Levinas. Totality and Infinity——An Eassay on Exteriority [M].Trans. Alphonso Lingis. Pittsburgh:Duquesne University Press,1979.p42.
②Emmanuel Levinas. Ethics and Infinity[M].Conversations with Philippe Nemo.Trans. Richard Cohen. Pittsburgh:Duquesne University Press,1985.p75.
③谢维营.关于本体论演化的历史考察[J].烟台大学学报(哲学社会科学版),2004 年,第 2 期.
①北京大学哲学系编译.古希腊罗马哲学[M].商务印书馆,1982 年.第 21 页.
②王治河.扑朔迷离的游戏:后现代哲学思潮研究[M].社会科学文献出版社,1998 年.第 85 页.
①加达默尔.真理和方法(上册)[M].洪汉鼎译.上海译文出版社,2004 年.第 11 页.
②加达默尔.真理和方法(上册)[M].洪汉鼎译.上海译文出版社,2004 年.第 588 页.
①亚里士多德.物理学[M].张竹明译.商务印书馆,1982 年.第 43 页.
②亚里士多德.物理学[M].张竹明译.商务印书馆,1982 年.第 15 页.
①邓晓芒.西方形而上学的命运[J].中国社会科学,2002 年,第 6 期.
①马克思恩格斯全集(第 46 卷)(上) [M].人民出版社,1979 年.第 486 页.
②Emmanuel Levinas.The Problem of Ethical Metaphysics[M].The Hague:Martinus Nijhoff pubilshers,1974.p95.
①何颖.非理性及其价值研究[M].中国社会科学出版社,2003 年.第 30-31 页.
②马克思.马克思恩格斯全集(第 1 卷)[M].人民出版社,1956 年.p459 页.
①俞宣孟.本体论研究[M].上海人民出版社,2005 年.第 488-489 页.
②俞宣孟.本体论研究[M].上海人民出版社,2005 年.第 137 页.
①马克思恩格斯全集(第 3 卷)[M].北京:人民出版社,1960 年.第 24 页.
②马克思恩格斯全集(第 1 卷)[M].北京:人民出版社,1956 年.第 297 页.
①德里达.马克思的幽灵:债务国家、哀悼活动和新国际[M].何一译.中国人民大学出版社,1999 年.第 51-52 页.
①Emmanuel Levinas. Basic Philosophical Writtings Bloomington[M] .Indiana:Indiana University Press,1996.p2.
②Emmanel Levinas. Totality and Infinity——An Eassay on Exteriority [M].Trans. Alphonso Lingis. Pittsburgh:Duquesne University Press,1979.p42.
③Emmanuel Levinas. God, Death and Time[M].Trans.Bettina Bergo.Stanford:Stanford University Press,2000.p97.
④Emmanel Levinas. Totality and Infinity——An Eassay on Exteriority [M].Trans. Alphonso Lingis. Pittsburgh:Duquesne University Press,1979.p115.
⑤Emmanel Levinas. Totality and Infinity——An Eassay on Exteriority [M].Trans. Alphonso Lingis. Pittsburgh:Duquesne University Press,1979.p159.
①Emmanel Levinas. Totality and Infinity——An Eassay on Exteriority [M].Trans. Alphonso Lingis. Pittsburgh:Duquesne University Press,1979.p43.
①Robert Bernasconi and David Wood.The Provocation of Levinas:Rethinking the Other[M] .London:Routedge,1998.p40.
①Emmanuel Levinas. Ethics and Infinity[M].Conversations with Philippe Nemo.Trans. Richard Cohen. Pittsburgh:Duquesne University Press,1985.p75.
②杜小真.勒维纳斯[M]. 三联书店,1994 年.第 41 页.
①Emmanuel Levinas. Ethics and Infinity[M].Conversations with Philippe Nemo.Trans. Richard Cohen. Pittsburgh:Duquesne University Press,1985.p76.
②Emmanel Levinas. Totality and Infinity——An Eassay on Exteriority [M].Trans. Alphonso Lingis. Pittsburgh:Duquesne University Press,1979.p76.
③Emmanuel Levinas. Ethics and Infinity[M].Conversations with Philippe Nemo.Trans. Richard Cohen. Pittsburgh:Duquesne University Press,1985.p75—76.
①Emmanel Levinas. Totality and Infinity——An Eassay on Exteriority [M].Trans. Alphonso Lingis. Pittsburgh:Duquesne University Press,1979.p46.
②德里达.书写与差异[M].张宁译.三联书店,2001 年.第 154 页.
③Emmanel Levinas. Totality and Infinity——An Eassay on Exteriority [M].Trans. Alphonso Lingis. Pittsburgh:Duquesne University Press,1979.p46.
④赫伯特·施皮格伯格.现象学运动[M].王炳文,张金言译.商务印书馆,1995 年.第 839 页.
①赫伯特·施皮格伯格.现象学运动[M].王炳文,张金言译.商务印书馆,1995 年.第 839 页.
②赫伯特·施皮格伯格.现象学运动[M].王炳文,张金言译.商务印书馆,1995 年.第 839-840 页.
③赫伯特·施皮格伯格.现象学运动[M].王炳文,张金言译.商务印书馆,1995 年.第 840 页.
④赫伯特·施皮格伯格.现象学运动[M].王炳文,张金言译.商务印书馆,1995 年.第 840 页.
①Emmanel Levinas.Totality and Infinity——An Eassay on Exteriority [M].Trans. Alphonso Lingis. Pittsburgh:Duquesne University Press,1979.p21.
②赫伯特·施皮格伯格.现象学运动[M].王炳文,张金言译.商务印书馆,1995 年.第 839 页.
③Adriaan Peperzak.To The Other[M].Purdue University Press,1993.p139.
④Emmanel Levinas. Totality and Infinity——An Eassay on Exteriority [M].Trans. Alphonso Lingis. Pittsburgh:Duquesne University Press,1979.p104.
①Emmanuel Levinas. Time and the Other[M].Pittsburgh:Duquesne University Press,1987.p42.
②Emmanel Levinas. Totality and Infinity——An Eassay on Exteriority [M].Trans. Alphonso Lingis. Pittsburgh:Duquesne University Press,1979.p269.
③Emmanel Levinas. Totality and Infinity——An Eassay on Exteriority [M].Trans. Alphonso Lingis. Pittsburgh:Duquesne University Press,1979.p46.
④参见勒维纳斯.他者的踪迹[A].弗莱堡/慕尼黑,1987 年.第 212 页.转引自布罗伊尔等著.法意哲学家圆桌[M].叶隽等译.华夏出版社,2003 年.第 160 页.
①参见勒维纳斯.他者的踪迹[A].弗莱堡/慕尼黑,1987 年.第 212 页.转引自布罗伊尔等著.法意哲学家圆桌[M].叶隽等译.华夏出版社,2003 年.161 页.
②赫伯特·施皮格伯格.现象学运动[M].王炳文,张金言译.商务印书馆,1995 年.第 836 页.
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④Emmanel Levinas. Totality and Infinity——An Eassay on Exteriority [M].Trans. Alphonso Lingis. Pittsburgh:Duquesne University Press,1979.p45.
⑤Emmanel Levinas. Totality and Infinity——An Eassay on Exteriority [M].Trans. Alphonso Lingis. Pittsburgh:Duquesne University Press,1979.p45.
①参见杜小真.勒维纳斯[M].三联书店(香港)有限公司,1994 年.第 16 页.
②Emmanel Levinas. Totality and Infinity——An Eassay on Exteriority [M].Trans. Alphonso Lingis. Pittsburgh:Duquesne University Press,1979.p45～46.
①Ilya 是勒维纳斯在《从存在到存在者》和《时间与他者》中提出的重要概念,它是勒维纳斯早期文本中的重要概念。英译本译作 there is,为了保留勒维纳斯的原创性,本文仍然使用勒维纳斯的法文 Ilya。有学者把它译为“裸在”、“虚有”等。
②Emmanuel Levinas. Existence and Existents[M]. Trans. Alphonso Lingis. The Hague:Martinus Nijhoff,1978.p104-105.
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①杜小真.勒维纳斯[M].三联书店,1994 年.第 28 页.
②参见杜小真.勒维纳斯是谁[A].遥远的目光[M].三联书店,2003 年.第 86 页.
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①杜小真.勒维纳斯[M]. 三联书店,1994 年.第 29-30 页.
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④Robert Bernasconi and David Wood.The Provocation of Levinas:Rethinking the Other[M] .London:Routedge,1998.p80.
①柏拉图.理想国[M]. 张子菁译.商务印书馆,1986 年.第 267 页.
②Robert Bernasconi and David Wood.The Provocation of Levinas:Rethinking the Other[M] .London:Routedge,1998.p305.
③邓晓芒认为,形而上学的历史传统是由亚里士多德所确立,而形而上学问题的根源包含在人类的“哲学活动”的本质矛盾中。
①参见海德格尔.形而上学是什么?[A].路标[M].孙周兴译.商务印书馆,2000 年.第 435、446 页.参见海德格尔.形而上学导论[M].熊伟译.商务印书馆,1996 年.第 86 页.
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③Emmanel Levinas. Totality and Infinity——An Eassay on Exteriority [M].Trans. Alphonso Lingis. Pittsburgh:Duquesne University Press,1979.p304.
①德里达.永别了,勒维纳斯[A].解构与思想的未来[M].杜小真等译.吉林人民出版社,2006 年.第 19 页.
①Robert Bernasconi and David Wood.The Provocation of Levinas:Rethinking the Other[M].London:Routedge,1998.
①Emmanel Levinas. Totality and Infinity——An Eassay on Exteriority [M].Trans. Alphonso Lingis. Pittsburgh:Duquesne University Press,1979.p24.
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②参见勒维纳斯.他者的踪迹[A].弗莱堡/慕尼黑,1987年.第212页.转引自布罗伊尔等著.法意哲学家圆桌[M].叶隽等译.华夏出版社,2003 年.第 167 页.
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② Emmanuel Levinas. Ethics and Infinity[M].Conversations with Philippe Nemo.Trans. Richard Cohen. Pittsburgh:Duquesne University Press,1985.p87.
③ Robert Bernasconi and David Wood.The Provocation of Levinas:Rethinking the Other[M] .London:Routedge,1998.p169.
①Robert Bernasconi and David Wood.The Provocation of Levinas:Rethinking the Other[M] .London:Routedge,1998.p179.
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④ 参见勒维纳斯.他者的踪迹[A]弗莱堡/慕尼黑,1987 年.第 258 页.转引自布罗伊尔等.法意哲学家圆桌[M].叶隽等译.华夏出版社,2003 年.第 170 页.
⑤参见勒维纳斯.他者的踪迹[A]弗莱堡/慕尼黑,1987 年.第 258 页.转引自布罗伊尔等.法意哲学家圆桌[M].叶隽等译.华夏出版社,2003 年.第 170 页.
①Emmanuel Levinas. Ethics and Infinity[M].Conversations with Philippe Nemo.Trans. Richard Cohen. Pittsburgh:Duquesne University Press,1985.p95.
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②衣俊卿.20 世纪的文化批判[M].中央编译出版社,2003 年.第 21 页.
③衣俊卿.20 世纪的新马克思主义[M].中央编译出版社,2001 年.第 232 页.
①衣俊卿.20 世纪的文化批判[M].中央编译出版社,2003 年.第 138 页.
②齐格蒙特·鲍曼.后现代伦理学[M].张成岗译.江苏人民出版社,2003 年.第 21-22 页.
③齐格蒙特·鲍曼.后现代伦理学[M].张成岗译.江苏人民出版社,2003 年.第 22 页.
④赫伯特.施皮格伯格.现象学运动[M].王炳文,张金言译.商务印书馆,1995 年.第 839 页.
①赫舍尔.人是谁[M].隗仁莲译.贵州人民出版社,1994 年.第 13 页.
①马克思恩格斯选集(第 1 卷)[M].人民出版社,1995 年.第 57 页.
①卢卡奇.历史与阶级意识[M].重庆出版社,1989 年.第 93 页.
②Herbert Marcuse.Counterrevolution and Revolt[M].Beacon Press,1972.P.4.
①马尔库塞.单向度的人[M].张峰译.重庆出版社,1988 年.第 136 页.
②马尔库塞.单向度的人[M].张峰译.重庆出版社,1988 年.第 2-3 页.
③霍克海默尔,阿多尔诺.启蒙辩证法[M].渠敬东,曹卫东译.重庆出版社,1990 年.第 1 页.
①海德格尔.存在与时间[M].陈嘉映,王庆节译.三联书店,1987 年.第 147-148 页.
②萨特.存在与虚无[M].陈宣良译.三联书店,1987 年.第 315 页.
①福柯.疯癫与文明[M].刘北成等译.三联书店,1999 年.第 57 页.
②凯尔纳和贝斯特.后现代理论[M].张志斌译.中央编译出版社,1993 年.第 37-38 页.
①齐格蒙特·鲍曼.后现代伦理学[M].张成岗译.江苏人民出版社,2003 年.第 24 页.
①德里达著.解构与思想的未来[M].杜小真译.吉林人民出版社,2006 年.第 19 页.
②冯俊.评勒维纳的伦理学[J].社会科学战线,1994 年,第 4 期.
①德里达.书写与差异[M].张宁译.三联书店,2001 年.第 139 页.
①叶秀山.思 史 诗——现象学和存在哲学研究[M].人民出版社,1988 年.第 140-142 页.
①杜小真.遥远的目光[M].三联书店,2003 年.第 78 页.
② 其中勒维纳斯原著的英译本有 Alphonso Lingis 翻译的 Existence and Existents、Otherwise than Being or Beyond Essence、Totality and Infinity;richad cohon 翻译的ethics and infinity;Bettina Bergo 翻译的God,Death and Time;Andre Orianne 翻译的The Theory of Intuition in Husserl’s Phenomenology、Time and the Other;Michael B. Smith & Barbara Harshav 翻译的 Entre Nous.On Thinking of the Other 等等。勒维纳斯的论文集有Basic Philosophical Writtings、Collected Philosophical Paper;Outside the Subject、The Problem of Ethical Metaphysics、The Trace of the Other 等等。这些著作是对勒维纳斯法文或德文著作译介,在前言中有译者的评述性介绍,是从总体上对勒维纳斯的学术思想加以把握
①主要有 AdriaanT.Peperzak 撰写的 Beyond:the Philosophy of Emmanuel Levinas、Levinas:Ethics as First Philosophy、To The Other;Bettina Bergo 撰写的 Levinas:Between Ethics & Politics;R.Kearney 撰写的 Dialogues with Contemporary Continental Thinkers;Richard A.Cohen(ed)撰写的 Face to Face with Levinas;Robert Bernasconi 和 David Wood 撰写的 The Provocation of Levinas:Rethinking the Other;Simon Critchey撰写的 The Ethics of Deconstruction 等等。
②齐格蒙特·鲍曼.后现代伦理学[M].张成岗译.江苏人民出版社,2003 年.
③括号内的“勒维纳斯”为作者后加的,目前对于 levinas 的译名国内还不统一,比如译为“勒维纳”、“莱维纳”、“列维纳斯”、“勒维纳斯”、“莱维纳斯”等,笔者使用勒维纳斯的译名,但是在引用文献中仍然尊重原文的译名,以后不再另加说明。
④齐格蒙特·鲍曼.后现代伦理学[M].张成岗译.江苏人民出版社,2003 年.第 98—99 页.
⑤Emmanuel Levinas.The Problem of Ethical Metaphysics[M].by Edith Wyschogrod. The Hague:Martinus Nijhoff pubilshers,1974.
①Emmanuel Levinas.The Problem of Ethical Metaphysics[M].by Edith Wyschogrod. The Hague:Martinus Nijhoff pubilshers,1974.p95.
②参见杜小真.“他者”的哲学家[A].跨文化对话(第 6 辑)[C].上海文艺出版社,2001 年.
③柯林·戴维斯.列维纳斯[M].李瑞华译.江苏人民出版社,2006 年.第 131 页.
④柯林·戴维斯.列维纳斯[M].李瑞华译.江苏人民出版社,2006 年.第 3 页.
⑤德里达.书写与差异[M].张宁译.三联书店,2001 年.第 154 页.
⑥德里达.书写与差异[M].张宁译.三联书店,2001 年.第 204 页.
①如孙向晨.现象学抑或犹太教[J].哲学研究,2001 年,第 1 期;杨大春.超越现象学[J].哲学研究,2001 年,第 7 期;叶秀山.从康德到列维纳斯[J].中国社会科学院研究生院学报,2002 年,第 4 期;杜小真.“他者”的哲学家[A].跨文化对话(第 6 辑)[C].上海文艺出版社,2001 年;冯俊.评勒维纳斯的伦理学[J].社会科学战线,1994 年,第 4 期;关宝艳.勒维纳斯及其伦理哲学[J].国外社会科学,2000 年,第 6 期;孟彦文.勒维纳斯对形而上学和存在论的区分[J].北京理工大学学报,2004 年,第 4 期等等。
②杜小真.遥远的目光[M].三联书店,2003 年.第 80 页.
①德里达著.解构与思想的未来[M].杜小真等译.吉林人民出版社,2006 年.第 26 页.
②孙庆斌.勒维纳斯与他者伦理学 [J] .北方论丛,2004 年,第 5 期.
①胡塞尔.纯粹现象学通论[M].李幼蒸译.商务印书馆,1992 年.第 160 页.
①胡塞尔.纯粹现象学通论[M].李幼蒸译.商务印书馆,1992 年.第 45 页.
②胡塞尔.欧洲科学的危机与超越论的现象学[M].王炳文译.商务印书馆,2001 年.第 226 页.
③胡塞尔.欧洲科学的危机与超越论的现象学[M].王炳文译.商务印书馆,2001 年.第 224 页.
④海德格尔.存在与时间[M].陈嘉映,王庆节译.北京:三联书店,1999 年(第 2 版).第 135 页.
①海德格尔.存在与时间[M].陈嘉映,王庆节译.北京:三联书店,1999 年(第 2 版).第 145 页.
②海德格尔.存在与时间[M].陈嘉映,王庆节译.北京:三联书店,1999 年(第 2 版).第 138 页.
③海德格尔.存在与时间[M].陈嘉映,王庆节译.北京:三联书店,1999 年(第 2 版).第 145 页.
④Emmanuel Levinas.Existence and Existents[M].Trans.Alphonso Lingis.The Hague:Martinus Nijhoff,1978.p85.
⑤萨特.存在与虚无[M].陈宣良译.三联书店,1987 年.第 296 页.
①萨特.存在与虚无[M].陈宣良译.三联书店,1987 年.第 308 页.
①萨特.存在与虚无[M].陈宣良译.三联书店,1987 年.第 355 页.
②杨大春.他者与他性——一个问题的谱系[J].浙江学刊,2001 年,第 2 期.
③罗素.哲学问题[M].商务印书馆,1999 年.第 11 页.
①福柯.词与物[M].三联书店,2001 年.第 506 页.
②福柯.疯癫与文明[M].刘北成等译.三联书店,1999 年.第 243 页.
①参见方向红.德里达:他者的耳朵[J].杨大春,尚杰主编.当代法国哲学诸论题[C].人民出版社,2005 年.第 231页.
②参见黄作.从他人到“他者”[J].杨大春,尚杰主编.当代法国哲学诸论题[C].人民出版社,2005 年.第 193 页.
①孙向晨.马丁.布伯的“关系本体论”[J].复旦学报,1998 年,第 4 期.
②马丁.布伯.我与你[M].陈维刚译.三联书店,2002 年.第 90 页.
③在一定意义上来讲,勒维纳斯的“他者”类似于布伯的“你”。
①杜小真.勒维纳斯[M].三联书店.1994 年.绪论第 3 页.
②倪梁康.胡塞尔现象学概念通释[M].三联出版社, 1999 年.第 250—251 页.
①杨大春.超越现象学[J].哲学研究,2001 年,第 7 期.
②Emmanuel Levinas. Existence and Existents[M]. Trans. Alphonso Lingis. The Hague:Martinus Nijhoff,1978.p85.
③Emmanuel Levinas. Ethics and Infinity[M].Conversations with Philippe Nemo.Trans. Richard Cohen. Pittsburgh:Duquesne University Press,1985. p28.
①Emmanuel Levinas. Ethics and Infinity[M].Conversations with Philippe Nemo.Trans. Richard Cohen. Pittsburgh:Duquesne University Press,1985. p85-86.
②Emmanel Levinas. Totality and Infinity——An Eassay on Exteriority [M].Trans. Alphonso Lingis. Pittsburgh:Duquesne University Press,1979.p276.
①许茨.社会实在问题[M].华夏出版社,2001 年.第 267 页.
②许茨.社会实在问题[M].华夏出版社,2001 年.第 338 页.
③许茨.社会实在问题[M].华夏出版社,2001 年.第 337 页.
④许茨.社会实在问题[M].华夏出版社,2001 年.第 338 页.
①俞吾金.差异性、偶然性和个体性[J].求是学刊,2001 年,第 5 期.
①福柯.疯癫与文明[M].三联书店,2003 年.第 242 页.
②Emmanuel Levinas. God, Death and Time[M].Trans.Bettina Bergo.Stanford:Stanford University Press,2000.p97-98 页.
①俞吾金.差异性、偶然性和个体性[J].求是学刊,2001 年,第 5 期.
①赵海峰.阿多诺对胡塞尔的批判[J].哲学研究,2001 年,第 7 期.
②阿多尔诺.否定的辩证法[M].重庆出版社,1993 年.第 181 页.
③丁立群.哲学 实践与终极关怀[M].黑龙江教育出版社,2000 年.第 509 页.
④杜小真.遥远的目光[M].三联书店,2003 年.第 80 页.
⑤Emmanuel Levinas. Ethics and Infinity[M].Conversations with Philippe Nemo.Trans. Richard Cohen. Pittsburgh:Duquesne University Press,1985.p15 页.
①赫伯特·施皮格伯格.现象学运动[M].王炳文,张金言译.商务印书馆,1995 年.第 834 页.
①E.Levinas.Difficult Freedom[M].Baltimore.The JohnHopkins University,p159.
②在这里要说明的是,有时为了行文需要,经常把“他者”与“他人”在一定意义上通用。
①杜小真.勒维纳斯[M]. 三联书店,1994 年.第 42 页.
②孙向晨.不可或缺的上帝与上帝的缺席[J].学术月刊,2002 年,第 6 期.
①萨特.存在与虚无[M].陈宣良译.三联书店,1987 年.第 331 页.
①Emmanel Levinas. Totality and Infinity——An Eassay on Exteriority [M].Trans. Alphonso Lingis. Pittsburgh:Duquesne University Press,1979.p35.
①罗尔斯.正义论[M].何怀宏等译.中国社会科学出版社,1988 年.第 56 页.
①何怀宏.伦理学是什么[M].北京大学出版社,2002 年.第 8 页.
①罗国杰主编.中国伦理学百科全书·伦理学原理卷[M].吉林人民出版社,1993 年.第 1 页.
②何怀宏.伦理学是什么[M].北京大学出版社,2002 年.第 8 页.
③弗兰克·梯利.伦理学导论[M].何意译.广西师范大学出版社,2002 年.第 7-8 页.
④宋希仁.伦理的探索[M].河南人民出版社,2003 年.第 1 页.
①赵东明.不是伦理而是神圣.[EB],中国现象学网。
①Emmanel Levinas. Totality and Infinity——An Eassay on Exteriority [M].Trans. Alphonso Lingis. Pittsburgh:Duquesne University Press,1979.p126.
②Emmanel Levinas. Totality and Infinity——An Eassay on Exteriority [M].Trans. Alphonso Lingis. Pittsburgh:Duquesne University Press,1979.p50.
③参见 Hilary Putnam.“Levinas and Judaism”[A].The Companion to Emmanuel Levinas.Cambridge:Cambridge University Press,2002.p33—62.转引自胡继华.后现代语境中伦理文化转向[M].京华出版社,2005 年.第 76 页.
①柏拉图.理想国[M]. 张子菁译.商务印书馆,1986 年.第 267 页.
①Simon Critchey.The Ethics of Deconstruction[A].Derrida and Levinas[C].Blackwell,1992.p5.
②杜小真.勒维纳斯[M]. 三联书店,1994 年.绪论第 4 页.
①杜小真.“他者”的哲学家[A].跨文化对话(第 6 辑)[C].上海文艺出版社,2001 年.
①关宝艳.勒维纳斯及其伦理哲学[J].国外社会科学,2000 年,第 6 期.
①海德格尔.海德格尔与有限性思想[M].孙周兴译.华夏出版社,2002 年.第 16 页.
①Emmanel Levinas.Totality and Infinity——An Eassay on Exteriority [M].Trans. Alphonso Lingis. Pittsburgh:Duquesne University Press,1979.p25.
①Emmanuel Levinas. Ethics and Infinity[M].Conversations with Philippe Nemo.Trans. Richard Cohen. Pittsburgh:Duquesne University Press,1985.p32.
②Emmanel Levinas. Totality and Infinity——An Eassay on Exteriority [M].Trans. Alphonso Lingis. Pittsburgh:Duquesne University Press,1979.p276.
①黑格尔.哲学史讲演录(卷 4)[M].贺麟,王太庆译.商务印书馆,1978 年.第 189 页.
②我国哲学界近些年来对于“本体论”做了很多具有启发意义的探讨,详细观点可参见俞宣孟.本体论研究[M].上海人民出版社,2005 年.;刘远传.社会本体论[M].武汉大学出版社,1999 年.;俞吾金.存在、自然存在和社会存在———海德格尔、卢卡奇和马克思本体论思想的比较研究[J].中国社会科学,2001 年,第 2 期.;谢维营.关于本体论演化的历史考察[J].烟台大学学报,2004 年,第 2 期.等等,这些学者的研究对于正确理解本体论问题的不同发展阶段、不同流派的思想很有帮助。
①亚里士多德著.形而上学[M].吴寿彭译.商务印书馆,1959 年.第 7 页.
②Emmanuel Levinas. Ethics and Infinity[M].Conversations with Philippe Nemo.Trans. Richard Cohen. Pittsburgh:Duquesne University Press,1985.p76.
①Emmanel Levinas. Totality and Infinity——An Eassay on Exteriority [M].Trans. Alphonso Lingis. Pittsburgh:Duquesne University Press,1979.p42.
②Emmanuel Levinas. Ethics and Infinity[M].Conversations with Philippe Nemo.Trans. Richard Cohen. Pittsburgh:Duquesne University Press,1985.p75.
③谢维营.关于本体论演化的历史考察[J].烟台大学学报(哲学社会科学版),2004 年,第 2 期.
①北京大学哲学系编译.古希腊罗马哲学[M].商务印书馆,1982 年.第 21 页.
②王治河.扑朔迷离的游戏:后现代哲学思潮研究[M].社会科学文献出版社,1998 年.第 85 页.
①加达默尔.真理和方法(上册)[M].洪汉鼎译.上海译文出版社,2004 年.第 11 页.
②加达默尔.真理和方法(上册)[M].洪汉鼎译.上海译文出版社,2004 年.第 588 页.
①亚里士多德.物理学[M].张竹明译.商务印书馆,1982 年.第 43 页.
②亚里士多德.物理学[M].张竹明译.商务印书馆,1982 年.第 15 页.
①邓晓芒.西方形而上学的命运[J].中国社会科学,2002 年,第 6 期.
①马克思恩格斯全集(第 46 卷)(上) [M].人民出版社,1979 年.第 486 页.
②Emmanuel Levinas.The Problem of Ethical Metaphysics[M].The Hague:Martinus Nijhoff pubilshers,1974.p95.
①何颖.非理性及其价值研究[M].中国社会科学出版社,2003 年.第 30-31 页.
②马克思.马克思恩格斯全集(第 1 卷)[M].人民出版社,1956 年.p459 页.
①俞宣孟.本体论研究[M].上海人民出版社,2005 年.第 488-489 页.
②俞宣孟.本体论研究[M].上海人民出版社,2005 年.第 137 页.
①马克思恩格斯全集(第 3 卷)[M].北京:人民出版社,1960 年.第 24 页.
②马克思恩格斯全集(第 1 卷)[M].北京:人民出版社,1956 年.第 297 页.
①德里达.马克思的幽灵:债务国家、哀悼活动和新国际[M].何一译.中国人民大学出版社,1999 年.第 51-52 页.
①Emmanuel Levinas. Basic Philosophical Writtings Bloomington[M] .Indiana:Indiana University Press,1996.p2.
②Emmanel Levinas. Totality and Infinity——An Eassay on Exteriority [M].Trans. Alphonso Lingis. Pittsburgh:Duquesne University Press,1979.p42.
③Emmanuel Levinas. God, Death and Time[M].Trans.Bettina Bergo.Stanford:Stanford University Press,2000.p97.
④Emmanel Levinas. Totality and Infinity——An Eassay on Exteriority [M].Trans. Alphonso Lingis. Pittsburgh:Duquesne University Press,1979.p115.
⑤Emmanel Levinas. Totality and Infinity——An Eassay on Exteriority [M].Trans. Alphonso Lingis. Pittsburgh:Duquesne University Press,1979.p159.
①Emmanel Levinas. Totality and Infinity——An Eassay on Exteriority [M].Trans. Alphonso Lingis. Pittsburgh:Duquesne University Press,1979.p43.
①Robert Bernasconi and David Wood.The Provocation of Levinas:Rethinking the Other[M] .London:Routedge,1998.p40.
①Emmanuel Levinas. Ethics and Infinity[M].Conversations with Philippe Nemo.Trans. Richard Cohen. Pittsburgh:Duquesne University Press,1985.p75.
②杜小真.勒维纳斯[M]. 三联书店,1994 年.第 41 页.
①Emmanuel Levinas. Ethics and Infinity[M].Conversations with Philippe Nemo.Trans. Richard Cohen. Pittsburgh:Duquesne University Press,1985.p76.
②Emmanel Levinas. Totality and Infinity——An Eassay on Exteriority [M].Trans. Alphonso Lingis. Pittsburgh:Duquesne University Press,1979.p76.
③Emmanuel Levinas. Ethics and Infinity[M].Conversations with Philippe Nemo.Trans. Richard Cohen. Pittsburgh:Duquesne University Press,1985.p75—76.
①Emmanel Levinas. Totality and Infinity——An Eassay on Exteriority [M].Trans. Alphonso Lingis. Pittsburgh:Duquesne University Press,1979.p46.
②德里达.书写与差异[M].张宁译.三联书店,2001 年.第 154 页.
③Emmanel Levinas. Totality and Infinity——An Eassay on Exteriority [M].Trans. Alphonso Lingis. Pittsburgh:Duquesne University Press,1979.p46.
④赫伯特·施皮格伯格.现象学运动[M].王炳文,张金言译.商务印书馆,1995 年.第 839 页.
①赫伯特·施皮格伯格.现象学运动[M].王炳文,张金言译.商务印书馆,1995 年.第 839 页.
②赫伯特·施皮格伯格.现象学运动[M].王炳文,张金言译.商务印书馆,1995 年.第 839-840 页.
③赫伯特·施皮格伯格.现象学运动[M].王炳文,张金言译.商务印书馆,1995 年.第 840 页.
④赫伯特·施皮格伯格.现象学运动[M].王炳文,张金言译.商务印书馆,1995 年.第 840 页.
①Emmanel Levinas.Totality and Infinity——An Eassay on Exteriority [M].Trans. Alphonso Lingis. Pittsburgh:Duquesne University Press,1979.p21.
②赫伯特·施皮格伯格.现象学运动[M].王炳文,张金言译.商务印书馆,1995 年.第 839 页.
③Adriaan Peperzak.To The Other[M].Purdue University Press,1993.p139.
④Emmanel Levinas. Totality and Infinity——An Eassay on Exteriority [M].Trans. Alphonso Lingis. Pittsburgh:Duquesne University Press,1979.p104.
①Emmanuel Levinas. Time and the Other[M].Pittsburgh:Duquesne University Press,1987.p42.
②Emmanel Levinas. Totality and Infinity——An Eassay on Exteriority [M].Trans. Alphonso Lingis. Pittsburgh:Duquesne University Press,1979.p269.
③Emmanel Levinas. Totality and Infinity——An Eassay on Exteriority [M].Trans. Alphonso Lingis. Pittsburgh:Duquesne University Press,1979.p46.
④参见勒维纳斯.他者的踪迹[A].弗莱堡/慕尼黑,1987 年.第 212 页.转引自布罗伊尔等著.法意哲学家圆桌[M].叶隽等译.华夏出版社,2003 年.第 160 页.
①参见勒维纳斯.他者的踪迹[A].弗莱堡/慕尼黑,1987 年.第 212 页.转引自布罗伊尔等著.法意哲学家圆桌[M].叶隽等译.华夏出版社,2003 年.161 页.
②赫伯特·施皮格伯格.现象学运动[M].王炳文,张金言译.商务印书馆,1995 年.第 836 页.
①Richard A.Cohen(ed).Face to Face with Levinas[M].State Universtiy of New York Press,1986.p25.
②德里达.书写与差异(上册)[M].张宁译.三联书店,2001 年.第 164—165 页.
③Emmanuel Levinas. Existence and Existents[M]. Trans. Alphonso Lingis. The Hague:Martinus Nijhoff,1978.p19.
①参见杜小真.勒维纳斯[M].三联书店,1994 年.第 27-39 页.
①Emmanuel Levinas. Ethics and Infinity[M].Conversations with Philippe Nemo.Trans. Richard Cohen. Pittsburgh:Duquesne University Press,1985.p39-41.
②Emmanel Levinas. Totality and Infinity——An Eassay on Exteriority [M].Trans. Alphonso Lingis. Pittsburgh:Duquesne University Press,1979.p45.
③Emmanel Levinas. Totality and Infinity——An Eassay on Exteriority [M].Trans. Alphonso Lingis. Pittsburgh:Duquesne University Press,1979.p47.
④Emmanel Levinas. Totality and Infinity——An Eassay on Exteriority [M].Trans. Alphonso Lingis. Pittsburgh:Duquesne University Press,1979.p45.
⑤Emmanel Levinas. Totality and Infinity——An Eassay on Exteriority [M].Trans. Alphonso Lingis. Pittsburgh:Duquesne University Press,1979.p45.
①参见杜小真.勒维纳斯[M].三联书店(香港)有限公司,1994 年.第 16 页.
②Emmanel Levinas. Totality and Infinity——An Eassay on Exteriority [M].Trans. Alphonso Lingis. Pittsburgh:Duquesne University Press,1979.p45～46.
①Ilya 是勒维纳斯在《从存在到存在者》和《时间与他者》中提出的重要概念,它是勒维纳斯早期文本中的重要概念。英译本译作 there is,为了保留勒维纳斯的原创性,本文仍然使用勒维纳斯的法文 Ilya。有学者把它译为“裸在”、“虚有”等。
②Emmanuel Levinas. Existence and Existents[M]. Trans. Alphonso Lingis. The Hague:Martinus Nijhoff,1978.p104-105.
③Emmanuel Levinas. Existence and Existents[M]. Trans. Alphonso Lingis. The Hague:Martinus Nijhoff,1978.p98.
①杜小真.勒维纳斯[M].三联书店,1994 年.第 28 页.
②参见杜小真.勒维纳斯是谁[A].遥远的目光[M].三联书店,2003 年.第 86 页.
③Emmanuel Levinas.Time and the Other[M].Pittsburgh:Duquesne University Press,1987.
④杜小真.勒维纳斯[M].三联书店,1994 年.第 29 页.
①Emmanuel Levinas. Existence and Existents[M]. Trans. Alphonso Lingis. The Hague:Martinus Nijhoff,1978.p53-54.
①杜小真.勒维纳斯[M]. 三联书店,1994 年.第 29-30 页.
② Emmanuel Levinas. Existence and Existents[M]. Trans. Alphonso Lingis. The Hague:Martinus Nijhoff,1978.p59-60.
③Emmanuel Levinas.Time and the Other[M].Pittsburgh:Duquesne University Press,1987.
①Emmanuel Levinas. Existence and Existents[M]. Trans. Alphonso Lingis. The Hague:Martinus Nijhoff,1978.p57.
②Emmanuel Levinas. Existence and Existents[M]. Trans. Alphonso Lingis. The Hague:Martinus Nijhoff,1978.p52.
①Emmanuel Levinas. Existence and Existents[M]. Trans. Alphonso Lingis. The Hague:Martinus Nijhoff,1978.p65.
①杜小真.勒维纳斯[M]. 三联书店,1994 年.第 25-26 页.
②杜小真.勒维纳斯[M]. 三联书店,1994 年.第 25 页.
③杜小真.勒维纳斯[M]. 三联书店,.1994 年.第 26 页.
①Emmanuel Levinas. The Theory of Intuition in Husserl’s Phenomenology(2nded) [M]. Trans. Andre Orianne. Northwestern University Press,1995.P172.
①杜小真.勒维纳斯[M].三联书店,1994 年.第 26 页.
①Emmanel Levinas. Totality and Infinity——An Eassay on Exteriority [M].Trans. Alphonso Lingis. Pittsburgh:Duquesne University Press,1979.p24.
②Emmanel Levinas. Totality and Infinity——An Eassay on Exteriority [M].Trans. Alphonso Lingis. Pittsburgh:Duquesne University Press,1979.p78.
①Emmanuel levinas. Outside the Subject[M] .Standford University Press,1993.p158.
②Emmanel Levinas. Totality and Infinity——An Eassay on Exteriority [M].Trans. Alphonso Lingis. Pittsburgh:Duquesne University Press,1979.p47.
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①Emmanel Levinas. Totality and Infinity——An Eassay on Exteriority [M].Trans. Alphonso Lingis. Pittsburgh:Duquesne University Press,1979.p43.
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③邓晓芒认为,形而上学的历史传统是由亚里士多德所确立,而形而上学问题的根源包含在人类的“哲学活动”的本质矛盾中。
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②参见勒维纳斯.他者的踪迹[A].弗莱堡/慕尼黑,1987年.第212页.转引自布罗伊尔等著.法意哲学家圆桌[M].叶隽等译.华夏出版社,2003 年.第 167 页.
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④ 参见勒维纳斯.他者的踪迹[A]弗莱堡/慕尼黑,1987 年.第 258 页.转引自布罗伊尔等.法意哲学家圆桌[M].叶隽等译.华夏出版社,2003 年.第 170 页.
⑤参见勒维纳斯.他者的踪迹[A]弗莱堡/慕尼黑,1987 年.第 258 页.转引自布罗伊尔等.法意哲学家圆桌[M].叶隽等译.华夏出版社,2003 年.第 170 页.
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