太谷县北洸曹宅建筑形态及审美分析
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摘要
山西民居作为中国传统建筑的重要组成部分，是一笔丰厚的建筑文化遗产，其产生和发展是社会、经济、文化、自然等影响因素的综合反映。由于明清时期商业与金融业在山西的发展，使得山西商人具备了建造精美住宅的经济实力。曹宅大院是山西民居的典型代表之一，它是在晋商文化影响下形成的特定时期、特定地域、特定经济条件下的产物，具有独特的建筑造型和空间形态。“寿”字院是曹氏“三多堂”的院落，始建于明末清初，它是曹氏家族进行经营决策、金融吞吐、巡视监管的总管理处，是集住宅、生活、娱乐、议事的大本营。这座大院占地10600平方米，由内宅、外宅两部分组成。大院的周围是高大的砖墙，宛如城堡，建筑布局呈篆书“寿”字型。这座院落，沿袭了明代古朴简洁的建筑风格，没有清代繁糜奢华的特征，反映了宗法社会的等级门第观念。这些特征从它的建筑用途、建筑结构、建筑造型、建筑的空间组合及建筑的装饰艺术上体现出来。
本文从当时的社会文化、历史发展角度出发，对曹宅“寿”字院建筑形态和审美等方面作了较为全面的分析和研究。其中建筑形态部分包括选址、规划、空间构成和营造技术等方面的内容。建筑审美部分包括礼制、天人合一、商人意识审美的内
太原理工大学硕士学位论文
容。在分析的过程中总结了一些传统民居的营造方法和设计思
想，从而为今天的城市建设及建筑设计提供可资借鉴的思路和
启迪。
As the important component of Chinese traditional architecture, Shanxi's vernacular house is an ample historical cultural heritage of architecture. It's formation and development is the general reflection of many factors, such as society, economy, culture and nature. Owing to the development of business and finance in Shanxi during Ming and Qing dynasty, Shanxi's merchant have the strength of building the fine residence. Large courtyard of Cao's dwelling house is the typical representation of Shanxi's vernacular house. It's the result of given time, given
zone, given economic conditions under the influence of Shanxi merchant's culture, and it has the particular architectural formation and space configuration. "Shou"-shaped courtyard is courtyard of Cao's San Duo Tang , was originally built at the end of Ming Dynasty and at the beginning of Qing Dynasty, it is the general office, and the head management, where the Cao Family used to
carry on business decisions, monetary exchanges, inspection and control, and the headquarters combining residence, living, recreation and negotiation into one. This courtyard covers an area of 10600 square meters, consisting of an inner house and an outer house. The courtyard is surrounded by tall brick walls just like a castle. The layout of the construction is in the shape of the Chinese character "Shou" meaning longevity. The courtyard follows the simple and unsophisticated architecture style in Ming dynasty, without complex and sumptuous characteristics in Qing dynasty, and reflects the hierarchy and pedigree conception in the society of the patriarchal clan system. These characteristics are reflected through the architecture use , structure , from , space composition, decoration art of the courtyard .
The article especially analyses and investigates the aspects of architectural morphology and aesthetics in "Shou"-shaped courtyard in Cao's dwelling house from the view of temporal social culture and history development, among which architectural morphology includes the aspects of site selection, planning scheme , space composition and build technique, architectural aesthetics includes the aspects of social institutions, Tian Ren He Yi and merchant's aesthetic consciousness . The author summarizes the building methods and design idea of some traditional vernacular house to offer the useful edification for city construction and architectural design.
本文从当时的社会文化、历史发展角度出发，对曹宅“寿”字院建筑形态和审美等方面作了较为全面的分析和研究。其中建筑形态部分包括选址、规划、空间构成和营造技术等方面的内容。建筑审美部分包括礼制、天人合一、商人意识审美的内
太原理工大学硕士学位论文
容。在分析的过程中总结了一些传统民居的营造方法和设计思
想，从而为今天的城市建设及建筑设计提供可资借鉴的思路和
启迪。
As the important component of Chinese traditional architecture, Shanxi's vernacular house is an ample historical cultural heritage of architecture. It's formation and development is the general reflection of many factors, such as society, economy, culture and nature. Owing to the development of business and finance in Shanxi during Ming and Qing dynasty, Shanxi's merchant have the strength of building the fine residence. Large courtyard of Cao's dwelling house is the typical representation of Shanxi's vernacular house. It's the result of given time, given
zone, given economic conditions under the influence of Shanxi merchant's culture, and it has the particular architectural formation and space configuration. "Shou"-shaped courtyard is courtyard of Cao's San Duo Tang , was originally built at the end of Ming Dynasty and at the beginning of Qing Dynasty, it is the general office, and the head management, where the Cao Family used to
carry on business decisions, monetary exchanges, inspection and control, and the headquarters combining residence, living, recreation and negotiation into one. This courtyard covers an area of 10600 square meters, consisting of an inner house and an outer house. The courtyard is surrounded by tall brick walls just like a castle. The layout of the construction is in the shape of the Chinese character "Shou" meaning longevity. The courtyard follows the simple and unsophisticated architecture style in Ming dynasty, without complex and sumptuous characteristics in Qing dynasty, and reflects the hierarchy and pedigree conception in the society of the patriarchal clan system. These characteristics are reflected through the architecture use , structure , from , space composition, decoration art of the courtyard .
The article especially analyses and investigates the aspects of architectural morphology and aesthetics in "Shou"-shaped courtyard in Cao's dwelling house from the view of temporal social culture and history development, among which architectural morphology includes the aspects of site selection, planning scheme , space composition and build technique, architectural aesthetics includes the aspects of social institutions, Tian Ren He Yi and merchant's aesthetic consciousness . The author summarizes the building methods and design idea of some traditional vernacular house to offer the useful edification for city construction and architectural design.
引文
1．冯天瑜，何小明，周积明 《中华文化史》 上海：上海人民出版社 1990
2．穆雯瑛 《晋商史料研究》 太原：山西人民出版社 2001
3．刘敦桢 《中国古代建筑史》 第二版 北京：中国建筑工业出版社 1984
4．张正明 《晋商兴衰史》 第二版 太原：山西古籍出版社 2001
5．余秋雨 《山居笔记》 上海：文涯出版社，2001，
6．郭齐文 《太谷县志》 太原：山西人民出版社 1993
7．赵振中， 杨文忠 《三多堂》 太原：山西经济出版社 1998
8．陆元鼎 《中国传统民居与文化》 北京：中国建筑工业出版社 1991
9．颜纪臣 《中国传统民居与文化》第七辑 太原：山西科学技术出版社 1999
10．丁俊清 《中国居住文化》 上海：同济大学出版社 1997
11. Wittkdwer Rudolf,Architectural Principles in the Age ofHumanism,Alec Tiranti,London,1962
12．Peter F.Simith,Architecture and human Dimension,George Godwin limited,London,1979
13．梁思成《清式营造则例》 北京：中国建筑工业出版社 1981
14．王其亨 《风水理论研究》 天津：天津大学出版社 1992
15．邢忠 《“自然生态型边缘界定”——从聚落风水格局谈起》 重庆建筑大学学报 1998年03期，62页
16 黄春华，唐飚 《论风水与居住外部环境》 南华大学学报(理工版) 2001年01期，32页
17．S.Skiner,The Living EarthMannal of Feng Shui, Rout Ledga & Keyon Paul,London,1982
18．高亦兰《建筑形态与文化研究》 建筑师 1994年56期
19．邹颍，高亦兰 《建筑形态·社会文化心理·建筑文化——晋中南地区四合院研究》 建筑师 1994年59期
20. C·Norberg Schulz, The Concept of Dwelling -On the Way to Figurative Architecture, Electa/Rizzoli, New York, 1984
21. C·Norberg Schulz, Genius Loci-Spirit of place-Towards a Phenomenlogy of Architecture, Academy Editions, London, 1980
22. Aldo Rossi, The Architecture of the City, The MIT Press, 1984
23．耿彦波 《王家大院》 太原：山西经济出版社 1993
24．张昕 《静升王宅的空间环境与技术构成》 学位论文 太原：太原理工大学 2001
25．李允鉌 《华夏意匠》 香港：广角镜出版社 1982
26．杨大禹 《中国传统民居的技术骨架》 华中建筑 1997年01期
27．肖大威，肖群 《论中国古代建筑技术与艺术的辨证关系》 华南理工大学学报(自然科学版) 1994年02期
28．亢智毅，黄琪 《晋中民居空间解析》 四川建筑 2002年01期
29．王世仁 《理性与浪漫的交织——中国建筑美学论文集》 北京：中国建筑工业出版社 1987
30．侯幼彬 《中国建筑美学》 哈尔滨：黑龙江科学技术出版社 1997
31．刘学军 《中国古建筑文学意境审美》 北京：中国环境科学出版社 1998
32．徐清泉 《天人合一：中国传统建筑文化的审美精神》 新疆大学学报(哲学社会科学版) 1995年02期
33．王炎松，庞辉 《试论传统民居的审美意境》 武汉城市建设学院学报 2000年03期
34．王海云，李倩 《“中”——中国古代建筑的美学性格之一》 云南工业大学学报 1997年04期
35．王其钧 《宗法、禁忌、习俗对民居型制的影响》 建筑学报 1996年10期
36. Alan Holgate, Aesthetics of Built Form, Oxford University Press, Oxford,1992
37．张宏 《等级居住与宗法礼制——兼析中国古代传统建筑的基本特征》 东南大学学报 1998年06期
38．杨知勇 《空间化了的家族意识——合院式民居的文化内涵》 云南民族学报(哲学社会科学版) 1996年02期
39. Conway Lioyd morgan, Jean Nouvel: The Element of Architecture, New York University press, New York, 1998
40．乔润令 《山西民俗与山西人》 北京：中国城市出版社 1995
41．牛彦军 《自然与人性结合——从中国文化传统看中国建筑的“天一合人”性》华中建筑 1996年01期
42. Stantey Abercrombie, Architecture As Art: An Aesthetic Analysis, New York,1984
43. Andrew Saint, The Image of the Architecture, Yale University, 1985
44．清华大学建筑学院，清华大学建筑设计研究院 《建筑设计的生态策略》 北京：中国计划出版社 2001
45．沙润 《中国传统民居建筑文化的自然地理背景》 地理科学 1998年01期
46. C. Jencks, Architecture Taday, the Academy Group LTD, London, 1993
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