农业文明的挽歌
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摘要
哈代和沈从文是生活在不同的时代、国度和文化里的两个作家，但透过这些巨大的差异，我们却又可以发现两者之间具有许多类似之处。这些相似处可以归结为工业文明取代农业文明这一复杂历史过程在两位作家作品里的投射。两位作家都在作品中反映了传统农业文明的乡土世界被外界的现代工业文明所冲击，归于消亡这一历史进程。对农业文明下大自然的美好，人与自然的亲近和谐，人情人性的素朴、健康，两位作家都极为珍惜，对这一切在现代文明侵蚀下的日渐消失，他们感到痛惜而无奈，在作品中传达出了一种悲凉的挽歌情调来。
威塞克斯和湘西是两位作家各自营造的文学世界，两者都处于相对落后、封闭的状态，是整个社会向工业文明突进中顽固的农业文明的残余。尽管相对封闭，外部的工业文明还是不可避免地侵蚀进来，在碰撞中改变着这两个世界，使它们都不同程度的带上工业文明的色彩，逐步向工业文明社会过渡着。两位作家亲历了这一变化，并通过文学的形式，在自己的作品中展现出这些巨大的变化。
在哈代与沈从文的作品中，都有着大量的对自然极具艺术魅力的描写，这既反映了农业文明的生产生活与自然的密切相关，也与他们各自的生活环境和成长经历有关，可以说，“自然”在威塞克斯和湘西这两个文学世界里都占据了重要的地位。优美的自然描写，烘托出了两人的作品中那浓郁的挽歌气息，自然依旧美好，人事沧桑悲凉，在这样的自然背景下更衬托出社会变化的迅速与无情。
对淳朴美好的人情人性的渲染追寻也是两位作家的作品里的一个重要内容。在农业文明相对原始自然的环境里，人与人的关系要更为简单、朴实、亲切，人性中纯净、真诚的一面保留得更为完整，深孕于自然的生命本能也表现得更为强劲。威塞克斯与湘西因其封闭，所保有的农业文明社会里的人性与人情要更为纯粹，更显得美好，因此它们为现代工业文明所冲击、污染，终至于消亡的结果就更加具有了悲剧性。
在哈代、沈从文的作品中，我们还可以发现命运观念的存在，并感受到一种浓重的悲剧意识。哈代、沈从文都是在传统农业文明尚占优势的环境中成长的，不可避免地受到了宿命论的影响，并在作品中表现出来。他们在所生活的时代里，又看到了现代工业文明对各自家园的无情冲击，旧的和谐被打破了，农业文明在无可挽回的没落、瓦解中伴随的是淳朴生活、传统美德的消失，而作家所关注的小人物在这种大背景下大都由于难以适应新的环境而陷入困境中。种种因素，让两位作家陷入了困惑与痛苦的思索里，产生了浓重的悲剧意识，弥漫在作品中。
尽管哈代与沈从文在作品中表现出的历史发展意识是消极的或者说是倒退的，但他们都客观地把握住了时代的脉搏，以高超的文学才能和深沉、真挚的情感反映出了两个文明交替的时代特征，展现了这一历史进程中社会的动荡与人情人性的嬗变，在浓重的挽歌情调中凸现出了农业文明在没落中特有的悲情美来，而他们对工业文明负面因素严肃的批判也在其后的岁月里不断得到呼应。所有这些，都使两位作家在文学史上留下了难以磨灭的印记，奠定了各自在文学史上不可替代的独特地位。
Even if Hardy and Shen Congwcn arc different in the times they were in.in the countries they belonged to and in their cultiircs.wc can still find out that there many similarities between them.which lie in the influence of agricultural civilization's being replaced by industrial civilization on their works.The two writers both reflected on the history process during which the country world of traditional agricultural civilization was confronted by modern induserial civilization and was on decline.They both cherish what are in the agricultural civilization.i.e the beauty of harmony between human being and nature.the simplicity of human nature.All the beauty was deminished by modern civilization gradually.as a result .the two writers felt regretful and helpless and they added a melancholy touch to their works.
Wessex and Xiangxi are the literary world that the two writers created respectively.Both of the two regions are relatively backward and closed.They are the stubborn remains of agriculyural civalization in the process in which the whole society is advancing toward industrial civilization.Although relatively closed,the agricultural civilization was still corroded by the industrial civilization from the outside.With the collision of the two civilizations,Wessex and Xiangxi were being changed and they both marched toward industrial civilization. The two writers experienced the changs by themselves and revealed them in their works.
There is much quite artistic description of nature.which is due to the intimate relationship between living and nature and to their respective living environment and growing experience. We can say,nature plays a vital role in both literary worlds. The graceful discription of nature shows the mood of elegy in the works of the two writers.With nature still beautiful,with vicissitudes of life,these social changes seem to be even swifter and more relentless.
The two writers both go alter the beauty of human nature.ln the agricultural civilization which was relatively primitive and natural.the relationship among people was simpler.closer and more sincere.the purity and honesty in human nature remained more intact,and the instinct of life deeply rooted in nature was stronger.Wessex and Xiangxi .where human nature was purer and more beautiful,were relatively closed.so the replacement of agriculture! civilization by modern industrial civilization indicates a tragedy more significant.
In Hardy's and Shen Congwen's works.wc can find the conceptions of destination,and feel strong conciousness of tragedy.Having grown up in an envionment in which traditional agricultural civilization still gained an upper hand. Hardy and Shen Congwen were inevitablely influenced by fatalism and then they revealed it in their works.The changes confronted the obscure people and forced them to experience predicament.All the factors involved the two writers in confused and painful thinking.and brought about strong consciousness of stragedy in their works.
Negative or even back-falling as the view of historical development revealed in Hardy's and Shen Congwen's works was.their works caught up with the steps of times.manifested the characteristics of the steps of the two civilizations.showed the chaos of society and evolution of human nature.Their works revealed the tragical beauty caused by the decline of agricultural
civilization.Their strongly critical altitude Unsaid the negative effects of industrial civilization is constantly being answered in the following generations.All these above make the two writers outstanding in literary history for the two writers.
威塞克斯和湘西是两位作家各自营造的文学世界，两者都处于相对落后、封闭的状态，是整个社会向工业文明突进中顽固的农业文明的残余。尽管相对封闭，外部的工业文明还是不可避免地侵蚀进来，在碰撞中改变着这两个世界，使它们都不同程度的带上工业文明的色彩，逐步向工业文明社会过渡着。两位作家亲历了这一变化，并通过文学的形式，在自己的作品中展现出这些巨大的变化。
在哈代与沈从文的作品中，都有着大量的对自然极具艺术魅力的描写，这既反映了农业文明的生产生活与自然的密切相关，也与他们各自的生活环境和成长经历有关，可以说，“自然”在威塞克斯和湘西这两个文学世界里都占据了重要的地位。优美的自然描写，烘托出了两人的作品中那浓郁的挽歌气息，自然依旧美好，人事沧桑悲凉，在这样的自然背景下更衬托出社会变化的迅速与无情。
对淳朴美好的人情人性的渲染追寻也是两位作家的作品里的一个重要内容。在农业文明相对原始自然的环境里，人与人的关系要更为简单、朴实、亲切，人性中纯净、真诚的一面保留得更为完整，深孕于自然的生命本能也表现得更为强劲。威塞克斯与湘西因其封闭，所保有的农业文明社会里的人性与人情要更为纯粹，更显得美好，因此它们为现代工业文明所冲击、污染，终至于消亡的结果就更加具有了悲剧性。
在哈代、沈从文的作品中，我们还可以发现命运观念的存在，并感受到一种浓重的悲剧意识。哈代、沈从文都是在传统农业文明尚占优势的环境中成长的，不可避免地受到了宿命论的影响，并在作品中表现出来。他们在所生活的时代里，又看到了现代工业文明对各自家园的无情冲击，旧的和谐被打破了，农业文明在无可挽回的没落、瓦解中伴随的是淳朴生活、传统美德的消失，而作家所关注的小人物在这种大背景下大都由于难以适应新的环境而陷入困境中。种种因素，让两位作家陷入了困惑与痛苦的思索里，产生了浓重的悲剧意识，弥漫在作品中。
尽管哈代与沈从文在作品中表现出的历史发展意识是消极的或者说是倒退的，但他们都客观地把握住了时代的脉搏，以高超的文学才能和深沉、真挚的情感反映出了两个文明交替的时代特征，展现了这一历史进程中社会的动荡与人情人性的嬗变，在浓重的挽歌情调中凸现出了农业文明在没落中特有的悲情美来，而他们对工业文明负面因素严肃的批判也在其后的岁月里不断得到呼应。所有这些，都使两位作家在文学史上留下了难以磨灭的印记，奠定了各自在文学史上不可替代的独特地位。
Even if Hardy and Shen Congwcn arc different in the times they were in.in the countries they belonged to and in their cultiircs.wc can still find out that there many similarities between them.which lie in the influence of agricultural civilization's being replaced by industrial civilization on their works.The two writers both reflected on the history process during which the country world of traditional agricultural civilization was confronted by modern induserial civilization and was on decline.They both cherish what are in the agricultural civilization.i.e the beauty of harmony between human being and nature.the simplicity of human nature.All the beauty was deminished by modern civilization gradually.as a result .the two writers felt regretful and helpless and they added a melancholy touch to their works.
Wessex and Xiangxi are the literary world that the two writers created respectively.Both of the two regions are relatively backward and closed.They are the stubborn remains of agriculyural civalization in the process in which the whole society is advancing toward industrial civilization.Although relatively closed,the agricultural civilization was still corroded by the industrial civilization from the outside.With the collision of the two civilizations,Wessex and Xiangxi were being changed and they both marched toward industrial civilization. The two writers experienced the changs by themselves and revealed them in their works.
There is much quite artistic description of nature.which is due to the intimate relationship between living and nature and to their respective living environment and growing experience. We can say,nature plays a vital role in both literary worlds. The graceful discription of nature shows the mood of elegy in the works of the two writers.With nature still beautiful,with vicissitudes of life,these social changes seem to be even swifter and more relentless.
The two writers both go alter the beauty of human nature.ln the agricultural civilization which was relatively primitive and natural.the relationship among people was simpler.closer and more sincere.the purity and honesty in human nature remained more intact,and the instinct of life deeply rooted in nature was stronger.Wessex and Xiangxi .where human nature was purer and more beautiful,were relatively closed.so the replacement of agriculture! civilization by modern industrial civilization indicates a tragedy more significant.
In Hardy's and Shen Congwen's works.wc can find the conceptions of destination,and feel strong conciousness of tragedy.Having grown up in an envionment in which traditional agricultural civilization still gained an upper hand. Hardy and Shen Congwen were inevitablely influenced by fatalism and then they revealed it in their works.The changes confronted the obscure people and forced them to experience predicament.All the factors involved the two writers in confused and painful thinking.and brought about strong consciousness of stragedy in their works.
Negative or even back-falling as the view of historical development revealed in Hardy's and Shen Congwen's works was.their works caught up with the steps of times.manifested the characteristics of the steps of the two civilizations.showed the chaos of society and evolution of human nature.Their works revealed the tragical beauty caused by the decline of agricultural
civilization.Their strongly critical altitude Unsaid the negative effects of industrial civilization is constantly being answered in the following generations.All these above make the two writers outstanding in literary history for the two writers.
引文
1 本文对“文明”的定义，主要参考了陈炎《“文明”与“文化”》一文，载《学术月刊》2002年第2期
2 丹尼尔·贝尔：《资本主义文化矛盾》，转引自栾梅健：《前工业文明与中国文学》，第3页，广西教育出版社，2000年7月第1版
3 丹尼尔·贝尔：《资本主义文化矛盾》，转引自栾梅健：《前工业文明与中国文学》，第3页，广西教育出版社，2000年7月第1版
4 《共产党宣言》，《马克思恩格斯选集》第1卷，第256页，人民出版社，1972年5月版
5 《共产党宣言》，《马克思恩格斯选集》第1卷，第254页，人民出版社，1972年5月版
6 韦勒克、沃伦：《文学理论》，第238页，北京三联书店，1984年版
7 沈从文：《湘西·题记》，《沈从文散文选》，第225页，湖南文艺出版社，1981年11月第1版
8 沈从义：《<长河>题记》，刘洪涛主编《沈从文批评文集》，第248页，珠海出版社，1998年10月第1版
9 哈代《威塞克斯小说诗歌总集序》，《文艺理论译从》(3)，中国文联出版公司，1985年
10 哈代：《远离尘嚣·序言》，陈亦君、曾胡译《远离尘嚣》，花山文艺出版社，1982年10月第1版
11 沈从文：《从现实学习》，《沈从文文集》第10卷，308页
12 沈从文：《<长河>题记》，刘洪涛编《沈从文批评文集》，第248页，珠海出版社，1998年10月第1版
13 张东荪：《张东荪学术文化随笔》，第39页，中国青年出版社，2000年5月第1版
14 C·惠布莱：《托马斯·哈代》．陈焘宇编选《哈代创作论集》，第27页，中国社会科学出版社，1992年2月第1版
15 V·伍尔夫：《论托马斯·哈代的小说》，陈焘宇编选《哈代创作论集》，第210页，中国礼会科学出版社，1992年2月第1版
16 V·伍尔夫：《论托马斯·哈代的小说》，陈焘宇编选《哈代创作论集》，第213页，中国社会科学出版社，1992年2月第1版
17 V·伍尔夫：《论托马斯·哈代的小说》，陈焘宇编选《哈代创作论集》，第212页，中国社会科学出版社，1992年2月第1版
18 卡尔·韦伯：《威塞克斯的哈代：生平和创作》，转引自聂珍钊著《悲戚而刚毅的艺术家》第115页，华中师范大学出版社，1992年第1版
19 D·H·劳伦斯：《托马斯·哈代研究》，转引自聂珍钊著《悲戚而刚毅的艺术家》，第115页，华中师范大学出版社，1992年1月第1版
20 W·弗尔普斯：《论托马斯·哈代》，陈焘宇编选《哈代创作论集》，第21页，中国社会科学出版社，1992年2月第1版
21 W·弗尔普斯：《论托马斯·哈代》，陈焘宇编选《哈代创作论集》，第21页，中国社会科学出版社，1992年2月第1版
22 凌宇：《沈从文传》，第41页，北京十月文艺出版社，1988年10月第1版
23 沈从文：《从文自传》，《沈从文散文选》，第20页，湖南文艺出版社，1981年11月第1版
24 沈从文：《沈从文小说选·选集题记》人民文学出版社1982年10月第1版
25 沈从文：《从文自传》，《沈从文散文选》，第126页，湖南文艺出版社，1981年11月第1版
26 沈从文：《我的写作与水的关系》，刘洪涛编《沈从文批评文集》，第279页，珠海出版社，1998年10月第1版
27 沈从文：《泊缆子湾》，《湘行集》，第38页，岳麓书社，1992年5月第1版
28 V·伍尔夫：《论托马斯·哈代的小说》，陈焘宇编选《哈代创作论集》，第212-213页，中国社会科学出版社，1992年2月第1版
29 威廉·夏普语，转引自聂珍钊《悲戚而刚毅的艺术家》，华中帅范大学出版社，1992年1月第1版
30 《<沈从文小说习作选>代序》，刘洪涛编《沈从文批评文集》，242页，珠海出版社，1998年10月第1版
31 卡尔·韦伯：《威塞克斯的哈代：生平与创作》，转引自聂珍钊著《悲戚而刚毅的艺术家》第218-219页，华中师范大学出版社，1992年第1版
32 《英国工人阶级现状》，《马克思恩格斯全集》，第七卷，561页
33 弗洛伦丝·爱米丽·哈代：Life of Thomase Hardy,转引自于冬云《论哈代“性格与环境小说”的悲剧意识》，烟台师范学院学报(哲社版)，1996年第1期
34 V·伍尔夫：《论托马斯·哈代的小说》，陈焘宇编选《哈代创作论集》，第210页，中国社会科学出版社，1992年2月第1版
35 W·弗尔普斯：《论托马斯·哈代》，陈焘宇编选《哈代创作论集》，第25页，中国社会科学出版社，1992年2月第1版
36 J·帕罗威：《哈代的主要小说》，陈焘宇编选．《哈代创作论集》，第235页，中国社会科学出版社1992年2月第1版
37 沈从文：《凤凰》，《沈从文散文选》，第294页．湖南文艺出版社1981年11月第1版
38 沈从文：《一个传奇的本事》，《沈从文文集》第10卷，第162页，1984年2月版
39 赵园：《沈从文构筑的“湘西世界”》，《赵园自选集》，第68页，广西师范大学出版社1999年3月第1版
40 沈从文：《<散文选译>序》，《沈从文文集》第11卷第89页，花城出版社，1984年7月版
41 沈从文：《<散文选译>序》，《沈从文文集》第11卷第85页，花城出版社，1984年7月版
42 沈从义：《<从文小说习作选>代序》，刘洪涛主编，《沈从文批评文集》，第244页，珠海出版社，1998年10月第1版
43 汪曾祺：《又读边城》，赵园主编，《沈从文名作欣赏》．第587页，中国和平出版社，1993年6月第1版
44 哈代：《燕林故事》，转引自许国新《杰出的诗人 迷惘的思想家》，《扬州师院学报(社会科学版)》，1996年第4期
45 沈从文：《废邮存底：给一个写诗的》，《沈从文文集》第11卷，第303页，花城出版社，1984年7月版
46 沈从文：《<长河>题记》，刘洪涛编《沈从文批评文集》，第251-252页，珠海出版社，1998年10月第1版
47 苏联社会科学院高尔基世界文学研究所编：《英国文学史1870-1955》(上)，第218页，人民文学出版社，1983年
48 吴立昌：《沈从文——建筑人性神庙》，第53-54页，复旦大学出版社1991年9月版
49 V·伍尔夫：《论托马斯·哈代的小说》，陈焘宇编选，《哈代创作论集》，第211页，中国社会科学出版社1992年2月第1版
50 恩格斯：《致玛·哈克奈斯》，《马克思恩格斯选集》第4卷，第462-463页，人民出版社，1972年5月版
51 马克思：《在“人民报”创刊纪念会上的演说》，《马克思恩格斯全集》第12卷，第4页，人民出版社，1962年8月版
52 汪曾祺：《关于<受受戒>》，转引自王铁仙等著《新时期文学二十年》，第82页，上海教育出版社，2001年4月第1版
53 恩格斯：《家庭、私有制和国家的起源》，《马克思恩格斯选集》，第4卷，第173页，人民出版社，1972年5月版
1、吴立昌：《沈从文——建筑人性神庙》，复旦大学出版社1992年版
2、吴立昌：《“人性的治疗者”沈从文传》，上海文艺出版社1993年12月版
3、沈从文：《沈从文批评文集》，珠海出版社1998年10月版
4、陈焘宇编选：《哈代创作论集》，中国社会科学出版社1992年2月版
5、聂珍钊：《悲戚而刚毅的艺术家》．华中师范大学出版社1992年1月版
6、赵园：《赵园自选集》．广西师范大学出版社1999年3月第1版
7、金介甫：《沈从文传》，时事出版社，1990年10月版
8、凌宇：《沈从文传》，北京十月文艺出版社1988年10月版
9、栾梅健：《前工业文明与中国文学》，广西教育出版社2000年7月版
10、杨义：《中国现代小说史》，人民文学出版社1991年版
11、雷锐：《中国小说现代化五十年》，广西师范大学出版社1998年版
12、钱理群、温儒敏、吴福辉：《中国现代文学三十年》，北京大学出版社1998年7月版
13、陈继会等：《中国乡土小说史》，安徽教育出版社，1999年11月版
14、苏联社会科学院高尔基世界文学研究所编：《英国文学史1870-1955》(上)，人民文学出版社，1983年版
15、王佐良、周珏良主编：《英国而是世纪文学史》，外语教学与研究出版社，1994年7月版
16、张中载：《托马斯·哈代：思想与创作》，外语教学与研究出版社，1987年2月版
17、哈代著、侍桁译：《卡斯物桥市长》，上海译文出版社，1981年9月版
18、哈代著，陈亦君、曾胡译：《远离生嚣》，花山文艺出版社。1982年10月版
19、哈代著，张谷若译：《无名的裘德》，百花文艺出版社，1981年9月版
20、哈代著，孙法理译：《苔丝》，译林出版社．1993年3月版
21、哈代著，张谷若译：《还乡》．人民文学出版社．1958年5月版
22、哈代著，郝鹏译：《哈代短篇小说选》，外文出版社，2000年版
23、赵园主编：《沈从文名作欣赏》，中国和平出版社，1993年6月版
24、刘洪涛：《湖南乡土文学与湘楚文化》．湖南教育出版社．1997年12月版
25、肖明翰：《大家族的没落》，广西师范大学出版社，1994年11月版
26、沈从文：《沈从文散文选》湖南文艺出版社．1981年11月版
27、沈从文：《沈从文小说选》，人民文学出版社，1982年10月版
28、沈从文：《沈从文文集》(1 12卷)，花城文艺出版社
29、赵园：《地之子》，北京十月文艺出版社，1993年6月版
30、王跃：《变迁中的心态——五四时期社会心理变迁》，湖南教育出版社．2000年4月版
31、安妮特·T·鲁宾斯坦：《英国文学的伟大传统(下)》，上海译文出版社，1998年8月版
32、张东荪：《张东荪学术文化随笔》，中国青年出版社，2000年5月版
33、石启贵：《湘西苗族实地调查报告》，湖南人民出版社，1988年12月版
2 丹尼尔·贝尔：《资本主义文化矛盾》，转引自栾梅健：《前工业文明与中国文学》，第3页，广西教育出版社，2000年7月第1版
3 丹尼尔·贝尔：《资本主义文化矛盾》，转引自栾梅健：《前工业文明与中国文学》，第3页，广西教育出版社，2000年7月第1版
4 《共产党宣言》，《马克思恩格斯选集》第1卷，第256页，人民出版社，1972年5月版
5 《共产党宣言》，《马克思恩格斯选集》第1卷，第254页，人民出版社，1972年5月版
6 韦勒克、沃伦：《文学理论》，第238页，北京三联书店，1984年版
7 沈从文：《湘西·题记》，《沈从文散文选》，第225页，湖南文艺出版社，1981年11月第1版
8 沈从义：《<长河>题记》，刘洪涛主编《沈从文批评文集》，第248页，珠海出版社，1998年10月第1版
9 哈代《威塞克斯小说诗歌总集序》，《文艺理论译从》(3)，中国文联出版公司，1985年
10 哈代：《远离尘嚣·序言》，陈亦君、曾胡译《远离尘嚣》，花山文艺出版社，1982年10月第1版
11 沈从文：《从现实学习》，《沈从文文集》第10卷，308页
12 沈从文：《<长河>题记》，刘洪涛编《沈从文批评文集》，第248页，珠海出版社，1998年10月第1版
13 张东荪：《张东荪学术文化随笔》，第39页，中国青年出版社，2000年5月第1版
14 C·惠布莱：《托马斯·哈代》．陈焘宇编选《哈代创作论集》，第27页，中国社会科学出版社，1992年2月第1版
15 V·伍尔夫：《论托马斯·哈代的小说》，陈焘宇编选《哈代创作论集》，第210页，中国礼会科学出版社，1992年2月第1版
16 V·伍尔夫：《论托马斯·哈代的小说》，陈焘宇编选《哈代创作论集》，第213页，中国社会科学出版社，1992年2月第1版
17 V·伍尔夫：《论托马斯·哈代的小说》，陈焘宇编选《哈代创作论集》，第212页，中国社会科学出版社，1992年2月第1版
18 卡尔·韦伯：《威塞克斯的哈代：生平和创作》，转引自聂珍钊著《悲戚而刚毅的艺术家》第115页，华中师范大学出版社，1992年第1版
19 D·H·劳伦斯：《托马斯·哈代研究》，转引自聂珍钊著《悲戚而刚毅的艺术家》，第115页，华中师范大学出版社，1992年1月第1版
20 W·弗尔普斯：《论托马斯·哈代》，陈焘宇编选《哈代创作论集》，第21页，中国社会科学出版社，1992年2月第1版
21 W·弗尔普斯：《论托马斯·哈代》，陈焘宇编选《哈代创作论集》，第21页，中国社会科学出版社，1992年2月第1版
22 凌宇：《沈从文传》，第41页，北京十月文艺出版社，1988年10月第1版
23 沈从文：《从文自传》，《沈从文散文选》，第20页，湖南文艺出版社，1981年11月第1版
24 沈从文：《沈从文小说选·选集题记》人民文学出版社1982年10月第1版
25 沈从文：《从文自传》，《沈从文散文选》，第126页，湖南文艺出版社，1981年11月第1版
26 沈从文：《我的写作与水的关系》，刘洪涛编《沈从文批评文集》，第279页，珠海出版社，1998年10月第1版
27 沈从文：《泊缆子湾》，《湘行集》，第38页，岳麓书社，1992年5月第1版
28 V·伍尔夫：《论托马斯·哈代的小说》，陈焘宇编选《哈代创作论集》，第212-213页，中国社会科学出版社，1992年2月第1版
29 威廉·夏普语，转引自聂珍钊《悲戚而刚毅的艺术家》，华中帅范大学出版社，1992年1月第1版
30 《<沈从文小说习作选>代序》，刘洪涛编《沈从文批评文集》，242页，珠海出版社，1998年10月第1版
31 卡尔·韦伯：《威塞克斯的哈代：生平与创作》，转引自聂珍钊著《悲戚而刚毅的艺术家》第218-219页，华中师范大学出版社，1992年第1版
32 《英国工人阶级现状》，《马克思恩格斯全集》，第七卷，561页
33 弗洛伦丝·爱米丽·哈代：Life of Thomase Hardy,转引自于冬云《论哈代“性格与环境小说”的悲剧意识》，烟台师范学院学报(哲社版)，1996年第1期
34 V·伍尔夫：《论托马斯·哈代的小说》，陈焘宇编选《哈代创作论集》，第210页，中国社会科学出版社，1992年2月第1版
35 W·弗尔普斯：《论托马斯·哈代》，陈焘宇编选《哈代创作论集》，第25页，中国社会科学出版社，1992年2月第1版
36 J·帕罗威：《哈代的主要小说》，陈焘宇编选．《哈代创作论集》，第235页，中国社会科学出版社1992年2月第1版
37 沈从文：《凤凰》，《沈从文散文选》，第294页．湖南文艺出版社1981年11月第1版
38 沈从文：《一个传奇的本事》，《沈从文文集》第10卷，第162页，1984年2月版
39 赵园：《沈从文构筑的“湘西世界”》，《赵园自选集》，第68页，广西师范大学出版社1999年3月第1版
40 沈从文：《<散文选译>序》，《沈从文文集》第11卷第89页，花城出版社，1984年7月版
41 沈从文：《<散文选译>序》，《沈从文文集》第11卷第85页，花城出版社，1984年7月版
42 沈从义：《<从文小说习作选>代序》，刘洪涛主编，《沈从文批评文集》，第244页，珠海出版社，1998年10月第1版
43 汪曾祺：《又读边城》，赵园主编，《沈从文名作欣赏》．第587页，中国和平出版社，1993年6月第1版
44 哈代：《燕林故事》，转引自许国新《杰出的诗人 迷惘的思想家》，《扬州师院学报(社会科学版)》，1996年第4期
45 沈从文：《废邮存底：给一个写诗的》，《沈从文文集》第11卷，第303页，花城出版社，1984年7月版
46 沈从文：《<长河>题记》，刘洪涛编《沈从文批评文集》，第251-252页，珠海出版社，1998年10月第1版
47 苏联社会科学院高尔基世界文学研究所编：《英国文学史1870-1955》(上)，第218页，人民文学出版社，1983年
48 吴立昌：《沈从文——建筑人性神庙》，第53-54页，复旦大学出版社1991年9月版
49 V·伍尔夫：《论托马斯·哈代的小说》，陈焘宇编选，《哈代创作论集》，第211页，中国社会科学出版社1992年2月第1版
50 恩格斯：《致玛·哈克奈斯》，《马克思恩格斯选集》第4卷，第462-463页，人民出版社，1972年5月版
51 马克思：《在“人民报”创刊纪念会上的演说》，《马克思恩格斯全集》第12卷，第4页，人民出版社，1962年8月版
52 汪曾祺：《关于<受受戒>》，转引自王铁仙等著《新时期文学二十年》，第82页，上海教育出版社，2001年4月第1版
53 恩格斯：《家庭、私有制和国家的起源》，《马克思恩格斯选集》，第4卷，第173页，人民出版社，1972年5月版
1、吴立昌：《沈从文——建筑人性神庙》，复旦大学出版社1992年版
2、吴立昌：《“人性的治疗者”沈从文传》，上海文艺出版社1993年12月版
3、沈从文：《沈从文批评文集》，珠海出版社1998年10月版
4、陈焘宇编选：《哈代创作论集》，中国社会科学出版社1992年2月版
5、聂珍钊：《悲戚而刚毅的艺术家》．华中师范大学出版社1992年1月版
6、赵园：《赵园自选集》．广西师范大学出版社1999年3月第1版
7、金介甫：《沈从文传》，时事出版社，1990年10月版
8、凌宇：《沈从文传》，北京十月文艺出版社1988年10月版
9、栾梅健：《前工业文明与中国文学》，广西教育出版社2000年7月版
10、杨义：《中国现代小说史》，人民文学出版社1991年版
11、雷锐：《中国小说现代化五十年》，广西师范大学出版社1998年版
12、钱理群、温儒敏、吴福辉：《中国现代文学三十年》，北京大学出版社1998年7月版
13、陈继会等：《中国乡土小说史》，安徽教育出版社，1999年11月版
14、苏联社会科学院高尔基世界文学研究所编：《英国文学史1870-1955》(上)，人民文学出版社，1983年版
15、王佐良、周珏良主编：《英国而是世纪文学史》，外语教学与研究出版社，1994年7月版
16、张中载：《托马斯·哈代：思想与创作》，外语教学与研究出版社，1987年2月版
17、哈代著、侍桁译：《卡斯物桥市长》，上海译文出版社，1981年9月版
18、哈代著，陈亦君、曾胡译：《远离生嚣》，花山文艺出版社。1982年10月版
19、哈代著，张谷若译：《无名的裘德》，百花文艺出版社，1981年9月版
20、哈代著，孙法理译：《苔丝》，译林出版社．1993年3月版
21、哈代著，张谷若译：《还乡》．人民文学出版社．1958年5月版
22、哈代著，郝鹏译：《哈代短篇小说选》，外文出版社，2000年版
23、赵园主编：《沈从文名作欣赏》，中国和平出版社，1993年6月版
24、刘洪涛：《湖南乡土文学与湘楚文化》．湖南教育出版社．1997年12月版
25、肖明翰：《大家族的没落》，广西师范大学出版社，1994年11月版
26、沈从文：《沈从文散文选》湖南文艺出版社．1981年11月版
27、沈从文：《沈从文小说选》，人民文学出版社，1982年10月版
28、沈从文：《沈从文文集》(1 12卷)，花城文艺出版社
29、赵园：《地之子》，北京十月文艺出版社，1993年6月版
30、王跃：《变迁中的心态——五四时期社会心理变迁》，湖南教育出版社．2000年4月版
31、安妮特·T·鲁宾斯坦：《英国文学的伟大传统(下)》，上海译文出版社，1998年8月版
32、张东荪：《张东荪学术文化随笔》，中国青年出版社，2000年5月版
33、石启贵：《湘西苗族实地调查报告》，湖南人民出版社，1988年12月版