春秋战国中原与楚文化区科技思想比较研究
|
摘要
科技思想是凝聚了时代和区域精神的文化精髓,它既内在地沉淀于典籍之中,又外在地体现于具体的器物工艺之上。中西方在不同地域上孕育了不同的文明,拥有不同的科学技术传统,其根源在于科技思想的差异。依托黄河和长江流域形成的中原和楚文化作为中华文明的两大源头,在长期的发展过程中,也体现了不同的科学技术特色,其内在的原因正是科技思想的差异,而春秋战国是形成这一差异的重要时期。本文试图通过梳理春秋战国的典籍和考古实物,对这一时期中原和楚文化区的科技思想进行系统分析,力求“识其同”、“辩其异”,然后“汇其流”。
本论文包括绪论,主体和结束语三大部分。主体部分由第一到第七章的系统论述构成。
绪论部分,首先阐明了本论文的研究目的和意义。其次,分析了国内外研究现状,界定了本论文的时空以及研究对象。最后,介绍了论文的研究思路、研究方法、研究难点和创新。
第一章,分析了春秋战国中原与楚文化区科技思想产生的历史背景。首先,考察了中原和楚文化区不同的地理环境和气候条件；其次,探讨了春秋战国时期中原与楚文化区科学技术的交融和具有地域特色的科学技术；最后,阐明了春秋战国时期中原与楚文化区代表性的人物、典籍以及文化特征等人文基础。
第二章,比较了春秋战国中原与楚文化区自然观的异同,侧重对天、地、人三者关系的分析。首先,分析了天与人的关系,针对中原和楚文化区都出现的天人相分倾向进行了论述和分析；其次,阐明了天与地的关系,着重论述了中原与楚文化区关于宇宙结构、宇宙本原、宇宙界限等问题探讨的异同；最后,探讨了天地人三者的关系,阐明了中原和楚文化区都将天、地、人视为一个整体的系统思想。本章重点论证了中原与楚文化区在自然观上“贵人事”与“明自然”的差异。
第三章,比较了春秋战国中原与楚文化区科学观的异同,偏重从农学、医学等具体科学以及对物质、时空、运动与静止等科学现象的理解来考察科学观的不同。首先,考量了农学、医学、水利等科学实践的异同；其次,分析了中原与楚文化区对物质的本原、时空以及运动与静止等科学问题解释的异同。总体而言,中原与楚文化区的科学观都以实用为出发点,体现出实用理性的倾向,只是中原文化区更加“重经验”,楚文化区更加“重思辨”。
第四章,比较了春秋战国中原与楚文化区技术观的异同,主要从具体的技术实践、技术本质等方面考察技术观的异同。首先,分析了冶金、纺织、水利等技术实践的异同；其次,比较了中原与楚文化区在技术实践中所体现出的技术本质的异同。总体而言,中原与楚文化区在技术观上都体现出因地制宜的思想,只是中原文化区更加“重实践”,楚文化区更加“重创造”。
第五章,比较了春秋战国中原与楚文化区科学方法的异同,主要从科学观察、科学实验与科学想象等角度对具体科学方法的异同进行了分析。首先,考察了自然、物候、土壤、地学等科学观察的异同；其次,分析了中原与楚文化区相关的科学实验和科学想象的异同。最后,总结出中原与楚文化区在科学方法上都具有实用理性的倾向,只是中原文化区更加“重实际”,楚文化区更加“重想象”。
第六章,比较了春秋战国中原与楚文化区科学认识的异同,主要对推类方法在科学认识中的应用,以及科学认识的基础、过程和目的进行了分析。首先,考察了推类方法在科学认识中的应用；其次,阐明了科学认识的基础,指出中原和楚文化区都将知识分为技术知识和科学知识两类；再次,分析了中原与楚文化区对技术认识和科学认识的过程及目的论述的异同。总体而言,中原与楚文化区在科学认识上都体现了关联性思维,具体而言,中原文化区更加“重力行”,楚文化区更加“重顿悟”。
第七章,分析了春秋战国中原与楚文化区科技思想异同的影响因素。首先,分析了中原与楚文化区科技思想差异的影响因素,从自然环境、技术传统、文化氛围、政治环境等方面对春秋战国中原与楚文化区在科技思想上形成差异的影响因素进行分析；其次,考察了中原与楚文化区科技思想相同的影响因素,从自然环境、科学技术、人才政策、文化交融等方面对春秋战国中原与楚文化区科技思想相同的因素进行考量。
结束语部分,首先,进一步论证了春秋战国中原与楚文化区科技思想比较研究的重要性；其次,概括总结了春秋战国中原与楚文化区在自然观、技术观、科学观、科学方法和科学认识上的“同与异”；再次,论述了春秋战国时期中原与楚文化区科技思想对我国古代科技思想的影响；最后,在全文研究的基础上对后续研究进行展望。
Thought of Scientific and technological are always associated with our production and livelihood. It is both precipitated in the concrete books, science and technology, and embodied externally in the thought essence of concrete contents, technology and engineering. China and the west breed different civilization in different regions, with different traditions of science and technology, which rooted in the difference of scientific and technological thoughts. As two big sources of Chinese civilization,the formation of culture of Central Plains and Chu relies on the Yellow River and the Yangtze river basin, in the long course of development, which also reflect the different scientific and technical characteristics, and its internal reason is the difference of scientific and technological thoughts, then the most of difference was formed during spring and autumn period.
This paper tries to comb the ancient books and archaeological objects during spring and autumn period, analyze scientific and technological thoughts of the culture areas of central plains and chu in this period, and strive to know the similarities and differences.
This paper consists of the introduction, the main body includes chapterl to chapter7and the closing.
In the introduction. First, analyze the purposes and meaning of scientific and technological thoughts during spring and autumn period. Second, analyze the present research status at home and abroad, and expound the research object of this paper, then define the relevant time and space. Finally, introduce the research ideas, research methods, difficulties and innovation of the paper.
In the first chapter, the author analyze the historical background of scientific and technological thoughts in the culture areas of central plains and chu during spring and autumn period.First, examine the different geographical environment and climatic environment in the areas of central plains and chu. Secondly, discuss the mix of science and technology and the regional characteristic of science and technology in the areas of central plains and chu during spring and autumn period. Finally, analyze the humanistic basis of characters,ancient books and culture characteristics in the areas of central plains and chu during spring and autumn period.
In the second chapter, the similarities and differences of view of nature in the areas of central plains and chu during spring and autumn period are compared. This chapter focuses on the relationship between heavens、earth and the people. First of all, the relationship between heavens and human. The tendency appeared in both culture areas of central plains and chu, but the former is more thoroughly. Although Lao tzu's "tao" contains the objective and natural factors, but the culture area of chu had formed a "believe in ghost" tradition. Second, the structure of heaven and earth. Aspects of the universe structure, origin and boundaries etc reflects clearly different tendencies in the areas of central plains and chu. Finally, the relationship between heaven,earth and human. They both see the heaven, the earth and the people as a whole, the difference is the former emphasizes the human,while the latter emphasizes the nature.
In the third chapter, the similarities and differences of view of sicence in the areas of central plains and chu during spring and autumn period are compared. The author focuses on specific sciences of agriculture, medicine and the understanding of material, time and space, and motion and rest etc.. First, scientific practice. In the aspect of agriculture,the culture area of central plains formed "three learnings" thought, in the aspect of medical, central plains is more objective than the performance of chu, they actively search for the cause from people and both inside and outside of nature. Second, scientific explanation. This paper surveys the explanation of central plains and chu culture in a material, time and space, and motion and the rest. Overall, both they with practical as a starting point, reflect the overall thinking. But the culture area of central plains pays attention to experience, the culture area of chu pays attention to speculative.
In the forth chapter, the similarities and differences of view of technology in the areas of central plains and chu during spring and autumn period are compared.This chapter focuses on comparing the similarities and differences of view of technology from the understanding of specific technology practice and technical nature of realities. First of all, technical practice. Metallurgy, textile, water conservancy and other technology practice are analyzed. The same "liuhe" technology, formed different regional characteristics, using "thin" and "guide" to control water disasters, but formed different technological achievements,such as the channel and pool, dyke and canal. Second, the purposes and characteristics of view of technology in the areas of central plains and chu are compared. Finally, in the view of technology appeared adjust measures to local conditions in the areas of central plains and chu, just the former pays attention to practice while the latter pays attention to create.
In the fifth chapter, the similarities and differences of scientific methods in the areas of central plains and chu during spring and autumn period are compared. This chapter from the angles of scientific observation, scientific experiments and scientific imagination, the similarities and differences of specific scientific methods are compared. First, scientific observation. The culture area of central plains focuses on those things related with life practice,such as trees, birds and animals, on the basis perfect agriculture and phenological are developed. The culture area of chu ended in the observation of ornamental plants and animals. Second, scientific experiment and scientific imagination. The culture area of central plains took a experiment of "holes imaging" related to the life practice. And the culture area of chu is more adept at scientific imagination, representative of the "debate of sun of two children","and work with the nature", etc. Finally, reflected in the scientific method, both have a tendency of practical reason, in comparison, the culture area of central plains more emphasizes the practice, the culture area of chu more emphasizes imagination.
In the sixth chapter, the similarities and differences of scientific acknowledgment in the areas of central plains and chu during spring and autumn period are compared. This chapter analyzes categories in the application of scientific knowledge, the foundation, process and objective of scientific knowledge. First of all, analogy method. Class is the result of scientific practice, and is the foundation of scientific thinking. Classes were discussed and applied in both areas of central plains and chu. Second, the foundation of scientific knowledge. Knowledge will be divided into technical knowledge and scientific knowledge in both areas of central plains and chu. Third, the process and purpose of scientific understanding. The culture area of central plains thinks "slightly all the qualities and scientific understanding of learning is to use as the goal of scientific acknowledgment, its process consists of thinking, argument and action. The culture area of chu thinks ultimate goal of scientific understanding is absolutely abandon know and sacrament, is everything and I for one state, and the process is heart be quiet, sitting to forge. Finally, the culture areas of central plains and chu reflect in scientific knowledge relevance of thinking, in particular, the culture area of central plains more emphasizes actions, the culture area of chu more emphasizes insights.
In the seventh chapter, the similarities and differences of development of scientific and technological thought in the areas of central plains and chu during spring and autumn period are compared. First, the difference factors of thought of science and technology are analyzed. From the aspects of natural environment, technology, traditional cultural atmosphere, and the political environment etc, analyze the reasons for the differences of thoughts in culture areas of central plains and chu. Secondly, the same factors of scientific and technological thought are analyzed. the thought of science and technology in culture areas of central plains and chu have differences, but they show a general character.,Here from the natural environment, science and technology, talent policy, analyze the same thought of cultural exchange in the culture areas of central plains and chu during spring and autumn period.
In the last part, summarize and generalize the similarities and differences of view of nature, view of technology, view of science, scientific methods and acknowledge in the areas of central plains and chu during spring and autumn period.On the basis look forward to the future research.
本论文包括绪论,主体和结束语三大部分。主体部分由第一到第七章的系统论述构成。
绪论部分,首先阐明了本论文的研究目的和意义。其次,分析了国内外研究现状,界定了本论文的时空以及研究对象。最后,介绍了论文的研究思路、研究方法、研究难点和创新。
第一章,分析了春秋战国中原与楚文化区科技思想产生的历史背景。首先,考察了中原和楚文化区不同的地理环境和气候条件；其次,探讨了春秋战国时期中原与楚文化区科学技术的交融和具有地域特色的科学技术；最后,阐明了春秋战国时期中原与楚文化区代表性的人物、典籍以及文化特征等人文基础。
第二章,比较了春秋战国中原与楚文化区自然观的异同,侧重对天、地、人三者关系的分析。首先,分析了天与人的关系,针对中原和楚文化区都出现的天人相分倾向进行了论述和分析；其次,阐明了天与地的关系,着重论述了中原与楚文化区关于宇宙结构、宇宙本原、宇宙界限等问题探讨的异同；最后,探讨了天地人三者的关系,阐明了中原和楚文化区都将天、地、人视为一个整体的系统思想。本章重点论证了中原与楚文化区在自然观上“贵人事”与“明自然”的差异。
第三章,比较了春秋战国中原与楚文化区科学观的异同,偏重从农学、医学等具体科学以及对物质、时空、运动与静止等科学现象的理解来考察科学观的不同。首先,考量了农学、医学、水利等科学实践的异同；其次,分析了中原与楚文化区对物质的本原、时空以及运动与静止等科学问题解释的异同。总体而言,中原与楚文化区的科学观都以实用为出发点,体现出实用理性的倾向,只是中原文化区更加“重经验”,楚文化区更加“重思辨”。
第四章,比较了春秋战国中原与楚文化区技术观的异同,主要从具体的技术实践、技术本质等方面考察技术观的异同。首先,分析了冶金、纺织、水利等技术实践的异同；其次,比较了中原与楚文化区在技术实践中所体现出的技术本质的异同。总体而言,中原与楚文化区在技术观上都体现出因地制宜的思想,只是中原文化区更加“重实践”,楚文化区更加“重创造”。
第五章,比较了春秋战国中原与楚文化区科学方法的异同,主要从科学观察、科学实验与科学想象等角度对具体科学方法的异同进行了分析。首先,考察了自然、物候、土壤、地学等科学观察的异同；其次,分析了中原与楚文化区相关的科学实验和科学想象的异同。最后,总结出中原与楚文化区在科学方法上都具有实用理性的倾向,只是中原文化区更加“重实际”,楚文化区更加“重想象”。
第六章,比较了春秋战国中原与楚文化区科学认识的异同,主要对推类方法在科学认识中的应用,以及科学认识的基础、过程和目的进行了分析。首先,考察了推类方法在科学认识中的应用；其次,阐明了科学认识的基础,指出中原和楚文化区都将知识分为技术知识和科学知识两类；再次,分析了中原与楚文化区对技术认识和科学认识的过程及目的论述的异同。总体而言,中原与楚文化区在科学认识上都体现了关联性思维,具体而言,中原文化区更加“重力行”,楚文化区更加“重顿悟”。
第七章,分析了春秋战国中原与楚文化区科技思想异同的影响因素。首先,分析了中原与楚文化区科技思想差异的影响因素,从自然环境、技术传统、文化氛围、政治环境等方面对春秋战国中原与楚文化区在科技思想上形成差异的影响因素进行分析；其次,考察了中原与楚文化区科技思想相同的影响因素,从自然环境、科学技术、人才政策、文化交融等方面对春秋战国中原与楚文化区科技思想相同的因素进行考量。
结束语部分,首先,进一步论证了春秋战国中原与楚文化区科技思想比较研究的重要性；其次,概括总结了春秋战国中原与楚文化区在自然观、技术观、科学观、科学方法和科学认识上的“同与异”；再次,论述了春秋战国时期中原与楚文化区科技思想对我国古代科技思想的影响；最后,在全文研究的基础上对后续研究进行展望。
Thought of Scientific and technological are always associated with our production and livelihood. It is both precipitated in the concrete books, science and technology, and embodied externally in the thought essence of concrete contents, technology and engineering. China and the west breed different civilization in different regions, with different traditions of science and technology, which rooted in the difference of scientific and technological thoughts. As two big sources of Chinese civilization,the formation of culture of Central Plains and Chu relies on the Yellow River and the Yangtze river basin, in the long course of development, which also reflect the different scientific and technical characteristics, and its internal reason is the difference of scientific and technological thoughts, then the most of difference was formed during spring and autumn period.
This paper tries to comb the ancient books and archaeological objects during spring and autumn period, analyze scientific and technological thoughts of the culture areas of central plains and chu in this period, and strive to know the similarities and differences.
This paper consists of the introduction, the main body includes chapterl to chapter7and the closing.
In the introduction. First, analyze the purposes and meaning of scientific and technological thoughts during spring and autumn period. Second, analyze the present research status at home and abroad, and expound the research object of this paper, then define the relevant time and space. Finally, introduce the research ideas, research methods, difficulties and innovation of the paper.
In the first chapter, the author analyze the historical background of scientific and technological thoughts in the culture areas of central plains and chu during spring and autumn period.First, examine the different geographical environment and climatic environment in the areas of central plains and chu. Secondly, discuss the mix of science and technology and the regional characteristic of science and technology in the areas of central plains and chu during spring and autumn period. Finally, analyze the humanistic basis of characters,ancient books and culture characteristics in the areas of central plains and chu during spring and autumn period.
In the second chapter, the similarities and differences of view of nature in the areas of central plains and chu during spring and autumn period are compared. This chapter focuses on the relationship between heavens、earth and the people. First of all, the relationship between heavens and human. The tendency appeared in both culture areas of central plains and chu, but the former is more thoroughly. Although Lao tzu's "tao" contains the objective and natural factors, but the culture area of chu had formed a "believe in ghost" tradition. Second, the structure of heaven and earth. Aspects of the universe structure, origin and boundaries etc reflects clearly different tendencies in the areas of central plains and chu. Finally, the relationship between heaven,earth and human. They both see the heaven, the earth and the people as a whole, the difference is the former emphasizes the human,while the latter emphasizes the nature.
In the third chapter, the similarities and differences of view of sicence in the areas of central plains and chu during spring and autumn period are compared. The author focuses on specific sciences of agriculture, medicine and the understanding of material, time and space, and motion and rest etc.. First, scientific practice. In the aspect of agriculture,the culture area of central plains formed "three learnings" thought, in the aspect of medical, central plains is more objective than the performance of chu, they actively search for the cause from people and both inside and outside of nature. Second, scientific explanation. This paper surveys the explanation of central plains and chu culture in a material, time and space, and motion and the rest. Overall, both they with practical as a starting point, reflect the overall thinking. But the culture area of central plains pays attention to experience, the culture area of chu pays attention to speculative.
In the forth chapter, the similarities and differences of view of technology in the areas of central plains and chu during spring and autumn period are compared.This chapter focuses on comparing the similarities and differences of view of technology from the understanding of specific technology practice and technical nature of realities. First of all, technical practice. Metallurgy, textile, water conservancy and other technology practice are analyzed. The same "liuhe" technology, formed different regional characteristics, using "thin" and "guide" to control water disasters, but formed different technological achievements,such as the channel and pool, dyke and canal. Second, the purposes and characteristics of view of technology in the areas of central plains and chu are compared. Finally, in the view of technology appeared adjust measures to local conditions in the areas of central plains and chu, just the former pays attention to practice while the latter pays attention to create.
In the fifth chapter, the similarities and differences of scientific methods in the areas of central plains and chu during spring and autumn period are compared. This chapter from the angles of scientific observation, scientific experiments and scientific imagination, the similarities and differences of specific scientific methods are compared. First, scientific observation. The culture area of central plains focuses on those things related with life practice,such as trees, birds and animals, on the basis perfect agriculture and phenological are developed. The culture area of chu ended in the observation of ornamental plants and animals. Second, scientific experiment and scientific imagination. The culture area of central plains took a experiment of "holes imaging" related to the life practice. And the culture area of chu is more adept at scientific imagination, representative of the "debate of sun of two children","and work with the nature", etc. Finally, reflected in the scientific method, both have a tendency of practical reason, in comparison, the culture area of central plains more emphasizes the practice, the culture area of chu more emphasizes imagination.
In the sixth chapter, the similarities and differences of scientific acknowledgment in the areas of central plains and chu during spring and autumn period are compared. This chapter analyzes categories in the application of scientific knowledge, the foundation, process and objective of scientific knowledge. First of all, analogy method. Class is the result of scientific practice, and is the foundation of scientific thinking. Classes were discussed and applied in both areas of central plains and chu. Second, the foundation of scientific knowledge. Knowledge will be divided into technical knowledge and scientific knowledge in both areas of central plains and chu. Third, the process and purpose of scientific understanding. The culture area of central plains thinks "slightly all the qualities and scientific understanding of learning is to use as the goal of scientific acknowledgment, its process consists of thinking, argument and action. The culture area of chu thinks ultimate goal of scientific understanding is absolutely abandon know and sacrament, is everything and I for one state, and the process is heart be quiet, sitting to forge. Finally, the culture areas of central plains and chu reflect in scientific knowledge relevance of thinking, in particular, the culture area of central plains more emphasizes actions, the culture area of chu more emphasizes insights.
In the seventh chapter, the similarities and differences of development of scientific and technological thought in the areas of central plains and chu during spring and autumn period are compared. First, the difference factors of thought of science and technology are analyzed. From the aspects of natural environment, technology, traditional cultural atmosphere, and the political environment etc, analyze the reasons for the differences of thoughts in culture areas of central plains and chu. Secondly, the same factors of scientific and technological thought are analyzed. the thought of science and technology in culture areas of central plains and chu have differences, but they show a general character.,Here from the natural environment, science and technology, talent policy, analyze the same thought of cultural exchange in the culture areas of central plains and chu during spring and autumn period.
In the last part, summarize and generalize the similarities and differences of view of nature, view of technology, view of science, scientific methods and acknowledge in the areas of central plains and chu during spring and autumn period.On the basis look forward to the future research.
引文
①胡适.中国哲学史大纲[M].北京：东方出版社,1996,导言3.
②章太炎.国学讲习会序[J].民报(第7号),1906,9(5).转引自：汤志钧导读.章太炎.国学概论[M].上海：上海古籍出版社,1997,6.
③广义的国学主要指中国古代及现代的文化和学术,它包括中国古代的历史、思想、哲学、地理、政治、经济、书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等；一般意义上的国学主要指以先秦经典及诸子学为根基,涵盖两汉经学、魏晋玄学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说以及历代史学等一套特有而完整的文化及学术体系；狭义的国学仅仅只一种人文科学,它主要指中国传统的哲学、历史、语言、文学、艺术等。
④陈林群.“国学”的核心[J].海南师范大学学报,2011(2)：95—100.
⑤吕思勉.先秦学术概论[M].长沙：岳麓书社,2010,3.
②苏秉琦将中国考古文化分为六大区域。即：(1)北方区域：以燕山南北长城地带为中心；(2)中原区域：以晋、陕、豫三省接邻地带为中心；(3)西南区域,以洞庭湖及其邻境为中心的长江中游地区,以及面向太平洋的三大区；(4)东方区域,以山东及其邻境为中心的黄河下游区域；(5)东南沿海区域,以江、浙(太湖流域)及其邻境地区为中心的长江下游地区；(6)南方区域：以潘阳湖——珠江三角洲为主轴的区域。苏秉琦先生支出区是指地域上的块块,域是指时间范围内的条条,类型是指在上述区、系中的某些分支,学界称这一学说为“板块学说”。他指出中原文化区和其他各个区域之间是互相影响和不断融合的,同时他认为东南沿海区域与北方区域和中原文化区同样重要,它们共同构成了中国文明发展的源头。苏秉琦.华人·龙的传人·中国人——考古寻根记[M].辽宁大学出版社,1994,239.
③张光直认为争论的分歧在于对“文明”和“中国”两个概念的界定上,他认为安志敏等学者主要采用文字、青铜器、城市三因素说对文明进行界定,从而认为黄河流域的二里头文化是中国文明的源头。多元论者采用广义文明的定义,认为中华民族的源头是多元的。张光直.论“中国文明的起源”[J].文物,2004(04),73—82.
④张正明.地中海与海中地——就早起文明中心答客问[J].江汉论坛,1988(03)：42—46.
①席泽宗.中国科学思想史的线索[J].中国科技史料,1982(02),6—-14.
②周瀚光.中国科学思想史研讨会议综述[J].哲学研究,1988(01).
③谢清果.区域科技思想的研究：开垦一块处女地[J].科学时报,2006(08),1.
④卡尔·亚斯贝斯著.魏楚雄俞新天译.历史的起源与目标[M].北京：华夏出版社,1989,7—9.
⑤吕思勉.先秦学术概论[M].长沙：岳麓出版社,2010,3—4.
①钱捷.为什么要重视科学思想史的研究?[J].自然辩证法,2002(02)：63—67.
②李学勤.李学勤说先秦[M].上海：上海科学技术文献出版社,2009,55.
③刘先枚.论南方之学与北方之学的辩证发展[C].唐明邦、罗炽等编著的《周易纵横录》,湖北人民出版社,1981.
④蔡元培.中国伦理学史[M].东方出版社,1996,23—24.
⑤蔡元培.中国伦理学史[M].东方出版社,1996,24.
①林德宏张相轮.东方的智慧—东方自然观与科学的发展[M].南京：江苏科学技术出版社,1993,8—42,43—50.
②吕变庭.北宋科技思想研究[D].河北大学.2006.
①川原秀城.日本学者如何研究中国科学史(上)[J].自然科学史研究,1993(03),207—219.
①赵芃.道教自然观研究[D].四川大学,2006,6.
①姚远董英哲.中国科学思想史与科技史、思想史和哲学史的几个连结点[J].科学技术与辩证法,1991(03)：50—54.
①李中.中国古代哲学和自然科学[M].北京：中国社会科学出版社,1989,序5.
①赵吉惠.中国先秦思想史[M].西安：陕西人民出版社,1988,3.
②《春秋》记述了鲁隐公元年(公元前722年)至鲁哀公十四年(公元前481)年,242年的历史。《左传》记载了公元前722年到公元前473年,250年的历史。
①金景芳.中国古代史分期商榷(下)[J].历史研究,1979(03),
②罗勇.春秋战国史断代新议[C].中国史研究文集,西安：陕西人民出版社,1990.
①沈长云 杨善群.战国史与战国文明[M].上海：上海科学技术文献出版社,2007,13—14.
②李学勤.东周与秦代文明[M].北京：文物出版社,1991,11—12.
①《史记·楚世家》
②《淮南子·兵略训》
③季羡林.中国古史应当重写[J].群言.1993(6)：28.
①李学勤.李学勤说先秦[M].上海：上海科学技术文献出版社,2009,231.
②陈春保.地缘共生族群与楚地文明[J].武陵学刊.2010(5)：106—111.
③林德宏.我所理解的科学思想史[J].南京大学学报,2002(03)：74—80.
④吴国盛.走向科学思想史研究[J].自然辩证法研究,1994(02)：10—15.
⑤任鸿隽.说中国无科学的原因[J].《科学》杂志创刊号,1915.
⑥冯友兰.为什么中国没有科学对中国哲学的历史及其后果的种解释[J].国际伦理学杂志, 1922.
①吴国盛.科学与人文[C].北大讲座第一辑[M].北京：北京大学出版社,2002.
②徐宗良.科学与价值关系的再认识[N].光明日报,2005,6,21.
③袁征.二十世纪中国史学理论的重要创见——顾颉刚的层累造史理论及其在历史研究中的作用[C].漆侠先生纪念文集[M].河北大学出版社,2002,33.
④亚里士多德.尼各马科伦理[M].北京：中国人民大学出版社,2003,124.
⑤陈独秀.警告青年[J].《青年》一卷,1915.
⑥卢嘉锡总主编.席泽宗主编.中国科学技术史(科学思想卷)[M].北京：科学技术出版社,2001,18.
⑦图片来源：李零.中国方术考(修订本)[M].北京：东方出版社,2001,6.
①赵吉惠.试论中国思想史的研究对象与方法[J].西北师大学报(社会科学版),1984(02)：78—85.
②中国社会科学院科研局组织编选.沈有鼎集[M].北京：中国社会科学出版社,2006,6—7.
①胡适.中国哲学史大纲[M].北京：东方出版社,1996,15—23.
②章炳麟.治国学的方法[A].胡静道.国学大师论国学[C].上海：东方出版中心,1998,3—12.
③胡适.中国哲学史大纲[M].北京：东方出版社,1996,序1.
④胡适.中国哲学史大纲[M].北京：东方出版社,1996,12.
①王前.中国科学思想史研究的若干理论问题[J].大连理工大学出版社,2003(03)：63—67.
②王前.中国科学思想史研究的若干理论问题[J].大连理工大学出版社,2003(03)：63—67.
③许嘉璐.文化与语言中国教育报(文化周刊)第141期[N].2000,10,17,第7版.
④石云涛.中国传统文化概论[M].北京：学苑出版社,2004,1—4.李宗桂.中国文化导论[M].广州：广东人民出版社,2002,10.
①侯外庐主编.张岂之李学勤等编.中国思想史纲(上册)[M].北京：中国青年出版社,1980,59.
②卢嘉锡总主编.席泽宗主编.中国科学技术史(科学思想卷)[M].北京：科学技术出版社,2001,导言3—5.
①卢嘉锡总主编.席泽宗主编.中国科学技术史(科学思想卷)[M].北京：科学技术出版社,2001,18.
②李约瑟.中国科学技术史(第一卷)[M].北京：科学出版社,上海：上海古籍出版社.1990,序.
③任继愈主编.赵荣.中国古代地理学[M].北京：商务印书馆,1997,6.
①黄河流域的建筑以洞穴或半洞穴式建筑为主,而长江流域以干栏式的木构建筑为主,早在河姆渡文化时期这里就出现了干栏式的建筑。
②转引自：卢嘉锡总主编.戴念祖主编.中国科学技术史(物理学卷)[M].北京：科学技术出版社,2003,275—279.
③李纯一.先秦音乐史[M].北京：人民音乐,2011,99.
④李纯一.先秦音乐史[M].北京：人民音乐,2011,99—220.
①卢嘉锡总主编.戴念祖主编.中国科学技术史(物理学卷)[M].北京：科学技术出版社,2003,275-279.
②卢嘉锡总主编.戴念祖主编.中国科学技术史(物理学卷)[M].北京：科学技术出版社,2003,275-279.
③《左传·成公二年》
④《礼记·明堂位》
⑤《礼记·祭统》
⑥《左传·昭公二年》
①李纯一.先秦音乐史[M].北京：人民音乐,2011,99—220.
②《乐论》
①张正明.楚国社会性质管窥[J].楚史论丛(初册)[c],武汉：湖北人民出版社,36—39.
②《左传·襄公二十九年》
③《越绝书·越绝外传记地传第十》
④高崇文.东周楚式鼎形态分析[J].江汉考古,1983(01),1—18.
①闻人军译著.考工记[M].上海：上海古籍出版社,2008,1.
②吴文清.两周建筑中的科技知识初探[J].科学技术与辩证法,2007(10),94—100.
①吴文清.两周建筑中的科技知识初探[J].科学技术与辩证法,2007(10),94—100.
②五个里程碑主要指,新石器晚期印纹硬陶,商、周时期原始瓷器,汉、晋时期南方青釉瓷,隋唐时期北方白瓷,清代颜色釉瓷、彩绘瓷、雕塑陶瓷。三大技术突破主要指：原料的选择和精制、窑炉的改进和烧制温度的提高、釉的形成和发展。卢嘉锡总主编.李家治主编.中国科学技术史(陶瓷卷)[M].北京：科学技术出版社,1998,9—10.
③卢嘉锡总主编.赵匡华,周嘉华主编.中国科学技术史(化学卷)[M].北京：科学技术出版社,1998,29.
④卢嘉锡总主编.赵匡华,周嘉华主编.中国科学技术史(化学卷)[M].北京：科学技术出版社,1998,43.
①卢嘉锡总主编.赵匡华,周嘉华主编.中国科学技术史(化学卷)[M].北京：科学技术出版社,1998,52.
②卢嘉锡总主编.唐锡仁,杨文衡主编.中国科学技术史(地学卷)[M].北京：科学技术出版社,2000,77.
③卢嘉锡总主编.李家治主编.中国科学技术史(陶瓷卷)[M].北京：科学技术出版社,1998,9.
④赞成第一种观点的学者主要有周仁、李家治、郑元圃、程朱海、盛厚兴、王业友、罗宏杰等学者；赞成第二种观点的是张剑、李科有等学者。
①卢嘉锡总主编.李家治主编.中国科学技术史(陶瓷卷)[M].北京：科学技术出版社,1998,9—10.
②卢嘉锡总主编.李家治主编.中国科学技术史(陶瓷卷)[M].北京：科学技术出版社,1998,110-113.
③中国人民革命军事博物馆编着.中国战争发展史[M].北京：人民出版社,2001,6.
④《文献通考·封建考》：姬姓
⑤中国人民革命军事博物馆编着.中国战争发展史[M].北京：人民出版社,2001,94.
⑥《庄子·天下》
⑦《诸宫旧事》
⑧《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》记载孔子生于鲁襄公二十一年,《史记·孔子世家》记载孔子生于鲁襄公二十二年。白寿彝《中国通史》根据《史记·孔子世家》、《论语》以及《洙泗考信录》 认为孔子生于鲁襄公二十二年,本文从此说。
①白寿彝.中国通史(第三卷下)[M].上海：上海人民出版社,1994,1127—1139.
②《论语》
③《论语·子路》
①李学勤.李学勤说先秦[M].上海：上海科学技术文献出版社,2009,245.
②庄子通考[M].54—75.
③孙以楷,甄长松.庄子通论[M].北京：东方出版社,1995,75—80.
④《庄子·天下》
①崔大华.庄学研究[M].北京：人民出版社,1992,396—403.
②孙以楷主编.道家与中国哲学(先秦卷)[M].北京：人民出版社,2004,17—18.
③张正明.古代长江流域的“超级大国”—楚国[J].中华文化论坛,1995(04)：53.
①乐爱国.管子的科学思想[M].北京：科学出版社,2004,绪论2.
①黄伟龙.《吕氏春秋》研究[M].西北师范大学,2003,序.
②闻人军.《考工记》译注[M].上海：上海古籍出版社,2008,前言。
①[美]唐纳德·沃斯特著.侯文蕙译.自然的经济体系——生态思想史[M].北京：商务印书馆,2007,前言15.
②[美]唐纳德·沃斯特著.侯文蕙译.自然的经济体系——生态思想史[M].北京：商务印书馆,2007,前言15—16.
①梁启超撰.夏晓虹导读.论中国学术思想变迁之大事[M].上海：上海古籍出版社,2001,15—16.
①陈其荣.自然哲学[M].上海：复旦大学出版社,2004：6.
②陈昌曙主编.自然辩证法概论新编[M].沈阳：东北大学出版社,2001,39.
③席泽宗.中国科学思想史[M].北京：科学出版社,2009,4—9.
④《左传·成公十三年》
⑤殷墟文字乙编,6951片
⑥郭沫若.先秦天道观之进展[J].青铜时代[C].北京：人民出版社,1954.
⑦陈梦家.殷墟卜辞综述[M].北京：科学出版社,1956(第17章).
①冯友兰.三松堂全集(第七卷)[M].郑州：河南人民出版社,1989,77.
②《诗经·周颂·我将》
③《诗经·大雅·荡》
④《诗经·大雅·大明》
⑤金建民.中国古代典籍中的自然科学思想[M].济南：山东大学出版社,2003,84—85.
⑥高策,吴文清.先秦科学思想管窥——以“诗经”与“楚辞”关于天的比较为例[J].自然辩证法研究,2008(02)：96—100.
⑦高策,吴文清.先秦科学思想管窥——以“诗经”与“楚辞”关于天的比较为例[J].自然辩证法研究,2008(02)：96—100.
⑧《左传·襄公九年》
⑨《左传·襄公十八年》
⑩《左传·庄公四年》
①礼在古文字学家看来,本字从玉,从豆,后来又加上酉,再后来以示代酉。酉即酒,玉和酒是祭品,都是祭器,示就是祭祀。
②卢嘉锡总主编.席泽宗主编.中国科学技术史(科学思想卷)[M].北京：科学出版社,2001,82.
③《论语·季氏》
④《孟子·离娄上》
⑤《孟子·万章上》
⑥《易传·系辞传》
⑦《国语·晋语四》
①高策,吴文清.先秦科学思想管窥——以“诗经”与“楚辞”关于天的比较为例[J].自然辩证法研究,2008(02)：96—100.
①《汉书·地理志·弘农郡·陕县下》班固自注云：“陕,故虢国。有焦城,故焦国。北虢在大阳,东虢在荥阳,西虢在雍州。”这是最早记录四个虢国的文献。《水经注·河水》卷四：“昔周、邵分伯,以此(陕)城为东西之别,东城即虢邑之上阳也。虢仲之所都为南虢,三虢此其一焉。其大城中有小城,故焦国也。”这里又把班固所讲的“陕县之虢”称之为南虢。《史记·秦本纪》载：武公十一年(公元前678年)“灭小虢”。这是说西周、春秋时期有东、西、南、北和小等五个虢国。自东汉以来,史学界围绕着它们的分封、地望、迁徙及其相关问题,展开了激烈的争论。蔡运章在《虢国的分封与五个虢国的历史纠葛》一文中指出据《左传》、《国语》、《史记》诸史所载,周初虢仲、虢叔各封一国,当无疑问。降及春秋,郑灭一虢,晋灭一虢,诸史载之甚详。南、北二虢本系一国,系西周晚期宣王初年由西虢东迁而来。西虢东迁后遗留的小虢,春秋初年为秦所灭。他赞成于豪亮先生所说“虢仲、虢叔都是文王之弟,虢仲封于东虢,虢叔封于西虢。北虢在平陆,在黄河北岸：南虢在三门峡,在黄河南岸。北虢和南虢隔河相望,其实只是一个虢国,这是虢叔的后代随平王东迁后建立的国家”。事实上,“北虢和南虢隔河相望”都属于中原文化区。
②《荀子·天论》
③杨伯峻.论语译注[M].北京：中华传局,2004,188.
④《国语·鲁语上》
①《管子·度地》
②《管子·度地》
③是由秦国修建的因此,算作中原文化区的水利工程。
④卢嘉锡总主编.董恺忱,范楚玉主编.中国科学技术史(农学卷)[M].北京：科学技术出版社,2000,46.
①任继愈主编.,孔繁等撰.中国哲学发展史(先秦)[M].北京：人民出版社,1998：747.
②吴文清.两周建筑中的科技知识初探[J].科学技术与辩证法,2007(10),94—100.
③卢嘉锡,席泽宗主编.王渝生,华觉民副主编.彩色插图中国科技史[M].北京：中国科学技术出版社,祥云(美国)出版公司,1997,35.
④卢嘉锡总主编.杜石然主编.金秋鹏副主编.中国科学技术史(通史卷)[M].北京：科学技术出版社,2003,106.
⑤郑宏新.《诗》病拾零五则[J].中华医学杂志,1984(01)：14.
①朱哲著.先秦道家哲学研究M].上海：上海人民出版社,2000,256.
②《荀子·天论》
③《荀子·天论》
④冯友兰.中国哲学史(上)[M].上海：华东师范大学出版社,2002,216.
①齐鹰.简议墨家的科学思想与实践[J].华夏文化,2000(04)：61.
②侯外庐.中国思想史纲[M].上海：上海书店出版社,2004：45.
③李申.中国古代哲学和自然科学[M].上海：上海人民出版社,2002：129.
①韦政通.中国思想史(上)[M].上海：上海书店出版社,2003：74.
②吴智.先秦诸家主流技术思想之分析[D].东北大学,2008,24.
③韦政通.中国思想史(上)[M].上海：上海书店出版社,2003：245.
④陈奇猷校释.韩非子新校注[M].上海：上海古籍出版社,2000：300.
⑤乐爱国.管子的科技思想[M].北京：科学出版社,2004：20.
⑥冯禹.管子研究(第一辑)[M].济南：山东人民出版社,1987：105.
⑦黎翔凤撰.梁运华整理.管子校注[M].北京：中华书局,2006：1167—1168.
①乐爱国.管子的科技思想[M].北京：科学出版社,2004：20.
②张岱年.中国哲学大纲[M].南京：江苏教育出版社,2005：46.
③陈鼓应.老子今注今译[M].北京：中华书局,2003：53.
④陈鼓应.论道与物的关系问题—中国哲学史上的一条主线(上)[J].哲学动态,2005(7)：57.
①陈鼓应注释.庄子今注今释[M].北京：中华书局,2001：181.
②孙以楷主编.道家与中国哲学(先秦卷)[M].北京：人民出版社,2004：98.
③李中.中国古代哲学和自然科学[M].上海：上海人民出版社,2002：136.
①中国天文学史整理研究小组.中国天文学史[M].科学出版社,1981,24.
②陈美东.中国科学技术史(天文学卷)[M].科学出版社,2003,1.按照陈美东先生的分期,西周属于我国天文学知识的萌芽和积累期,春秋战国属于我国天文体系的奠基期。
③黄鸣.常用哲学名词词典[M].广西人民出版社,1985,337.
①后代的学者对“太极”有不同的理解。王弼作注“夫有必始于无,故太极生两仪也。太极者无称之称,不可得而名,取有之所极况之太极者也。”孔颖达作注“太极谓天地未分之前,元气混而为一,既是太初、太一也。”事实上这是对宇宙本原问题的认识,王弼以楚文化区域老庄学派认为宇宙万物生于“无”对“太极”进行理解,孔颖达以中原文化区域稷下学派认为宇宙万物生于“有”对太极进行理解。这反映了,两周时期的科学思想对后世产生的深远影响,更反映了两周时期中原和楚文化区域不同的宇宙思想所产生的深远影响。
②陈美东.中国科学技术史(天文学卷)[M].科学出版社,2003,73.
①《续汉书·天文志上》注引。
②钱宝琮指出盖天说的起源可能是战国末期到东汉的时期,浑天说产生于汉武帝时期,宣夜说产生于后汉时期。钱宝琮.盖天说源流考[C].李俨钱宝琮科学史全集第九卷,辽宁教育出版社,430.
③据《文选》卷四十八引班固《典引》的记载：“臣固言：永平十七年(74),臣固与贾逵、傅毅、杜矩、展隆、郄萌等召旨云龙门……”可知郄萌与班固等大约为同时代的学者。
④《续汉书·天文志上》注引
①《太平御览》卷二
②赞成周代说的学者主要有：鲍瀚之(南宋)、李籍(宋)、朱载堉(明)、陈遵妫等；赞成汉代说的学者主要有：陈杰(清)、钱宝琮、李迪、三上义夫、能天忠贵；赞成周骨汉肉说的学者主要有：李约瑟、冯礼贵。详见冯礼贵.《周髀算经》成书年代考[J].古籍整理研究学刊.2986,37—41.
③钱宝琮.盖天说源流考[c].李俨钱宝琮科学史全集第九卷,辽宁教育出版社,430—459.
①《浑天仪注》是否是张衡的作品,学界曾有过争论。详见陈久金“《浑天仪注》非张衡所作考”和陈美东“《浑天仪注》为张衡所作辩”,本文作者采用陈美东先生的观点认为《浑天仪注》是张衡所作。
②陈美东.中国古代天文学思想[M].中国科学技术出版社,2007,196.
③陈美东先生指出现存五种《慎子》的版本中只有明代慎懋赏本中有这句话。梁启超在书中指出,这一版本的《慎子》为“伪后为伪”。张品兴主编.梁启超全集第九册[M].北京出版社,1999,5016.
①《庄子·逍遥游》
②《史记·孟子荀卿列传》
③《史记·孟子荀卿列传》
②《开元占经》卷十六
③《开元占经》卷十三
④《孟子·尽心上》
⑤崔大华.庄学研究[M].北京：人民出版社,1992,409—415.
⑥《吕氏春秋·审时》
①《老子》第二十五章
②《周礼·大宗伯》
③《周礼·大宗伯》
④《周礼·小宗伯》
⑤《周礼·天官冢宰·兽人》
⑥《周礼·天官冢宰·渔人》
⑦《周礼·天官冢宰·鳖人》
⑧《周礼·天官冢宰·疾医》
⑨《周礼·天官冢宰·食医》
⑩蒐,指搜索,即选取没有怀胎的禽兽；苗,即为苗除害,猎取残害庄稼的禽兽；狝,杀也,指顺应秋气猎杀应该猎杀的禽兽；狩,围守也,这是可以不加区分地猎杀冬天的禽兽。
①《荀子·王制》
②《礼记·曲礼》
③李零.中国方术续考[M].北京：东方出版社,2000,286.
④《管子·地数》
①通常意义上的科学观是指人们对科学的起源、本质、作用、价值的看法,以及科学家在社会中的地位。
②卢嘉锡总主编.席泽宗主编.中国科学技术史(科学思想卷)[M].北京：科学技术出版社,2001,4.
③丹皮尔.科学史[M].北京：商务印书馆,1975,9.
④卢嘉锡总主编.董恺忱,范楚玉主编.中国科学技术史(农学卷)[M].北京：科学技术出版社,2000,4.
⑤农业技术主要包括耕作技术、农业机械、农业思想、农业专业人才和农业知识的汇总书籍及相应的水利工程技术。
①卢嘉锡总主编.董恺忱,范楚玉主编.中国科学技术史(农学卷)[M].北京：科学技术出版社,2000,导言9.
①卢嘉锡总主编.董恺忱,范楚玉主编.中国科学技术史(农学卷)[M].北京：科学技术出版社,2000,导言4.
②卢嘉锡总主编.董恺忱,范楚玉主编.中国科学技术史(农学卷)[M].北京：科学技术出版社,2000,导言5.
①邱仁宗.医学巫源说和医学起源的问题[J].中华医史杂志,1981(01)：6.
②《史记·扁鹊仓公列传》
③《论语·子路》
④这里并不是要表明医与巫的绝对对立,而是想说明他们体现了不同的思维路径。
⑤医缓见于《左传·成公十年》“公(晋景公)疾病,求医于秦,秦伯使医缓为之。未至,公梦疾为二竖子,曰‘彼良医也,惧伤我焉,逃之。’其一曰：‘居肓之上,膏之下,若我何?’医至,曰‘疾不可为也,在肓之上,膏之下,攻之不可,达之不及,药不至焉,不可为也。’公曰：‘良医也。’”
⑥《尸子·治天下》
⑦《韩非子·说林下》第八卷
⑧《左传·昭公元年》
⑨《尸子》
①范行准.中国医学史略[M].北京：中医古籍出版社,1986,15.
②《左传·定公四年》
③《墨子·公孟》
④《隋书·百官志》卷二十八.中华书局点校本,1973,776.
⑤[唐]孙思邈.千金翼方·禁经上.卷二十九.
⑥卢嘉锡总主编.廖育群,傅方,郑金生著.中国科学技术史(医学卷)[M].北京：科学技术出版社,1998,18.
①《庄子集解》,中华书局,1961,650.
②《庄子集解》,中华书局,1961,386.
③《内经·素问导法方宜论篇第十二》
④[汉]王充.论衡·言毒篇[M].浙江人民出版社,1978.
⑤[汉]王充.论衡·言毒篇[M].浙江人民出版社,1978.
⑥[晋]葛洪.抱朴子·内篇[M].浙江人民出版社,1984.
⑦卢嘉锡总主编.廖育群,傅方,郑金生著.中国科学技术史(医学卷)[M].北京：科学技 术出版社,1998,31.
①卢嘉锡总主编.廖育群,傅方,郑金生著.中国科学技术史(医学卷)[M].北京：科学技术出版社,1998,14.
②卢嘉锡总主编.廖育群,傅方,郑金生著.中国科学技术史(医学卷)[M].北京：科学技术出版社,1998,11.
③山田庆儿,夜鸣之鸟.日本学者研究中国史论著选择(第十卷)[C].北京：中华书局,1992,231-269.
①《孙子十家注·势篇》
②《孙子十家注·遗说》
③《吕氏春秋·先识览》
④卢嘉锡总主编.周魁一主编.中国科学技术史(水利卷)[M].北京：科学技术出版社,2002,83.
①《管子·度地》
②《考工记·匠人》)
③《管子·度地》
④《管子·度地》
⑤武汉水利电力学院,水利水电科学研究院《中院水利史稿》编写组.中国水利史稿(上册)[M].水利水电出版社,1979,194.
①卢嘉锡总主编.周魁一主编.中国科学技术史(水利卷)[M].北京：科学技术出版社,2002,485.
②《汉书·河渠志》卷29
③《汉书·沟洫志》卷29
④《汉书·沟洫志》卷29
⑤《庄子·天运》
⑥《管子·霸形》
①李存山.中国气论探源与发微[M].北京：中国社会科学出版社,1990,15—21.
②卢嘉锡总主编.席泽宗主编.中国科学技术史(科学思想卷)[M].北京：科学技术出版社,2001,107.
①卢嘉锡总主编.席泽宗主编.中国科学技术史(科学思想卷)[M].北京：科学技术出版社,2001,109.
②《庄子·知北游》
③《庄子·刻意》
④卢嘉锡总主编.席泽宗主编.中国科学技术史(科学思想卷)[M].北京：科学技术出版社,2001,112-114.
①《庄子·天地》
②《庄子·庚桑楚》
③《庄子·至乐》
①卢嘉锡总主编.席泽宗主编.中国科学技术史(科学思想卷)[M].北京：科学技术出版社,2001,115-116.
②《庄子·天下》
①程贞一.中国古代运动物理学的成就[J].科学史译丛,1988(02)：1—5.
①方以智.物理小识(卷二)《古侯类·藏智于物》
①《商君书·更法》
②《荀子·王制》
③《韩非子·五蠹》
①陈昌曙.技术哲学引论[M].北京：科学出版社,1999,95.
②“技”有两个含义：第一个意思指“技艺、本领”。《说文》：“技,巧也。”。第二个意思指“工匠”。《荀子富国》：“故百工所成,所以养一人也。”与现代意义相关的“术”也有两种含义：第一种指“途径、方法、手段”,《礼记·乐记》“应感起物而动,然后心术形焉”郑玄注“术,所由也。”第二种指“技艺”。《韩非子·喻老》：“子之教我御,术未尽也”。
③《史记·货殖列传》
④谢清果.先秦两汉道家科技思想研究[M].北京：东方出版社,2007,178—179.
⑤姜振寰.哲学与社会视野中的技术[M].北京：中国社会科学出版社,2005,213.
⑥闻人军译著.考工记[M].上海：上海古籍出版社,2008,1.
①失蜡法,先用蜂蜡(或虫白蜡、石蜡)、松香和植物油(牛油、羊油)等蜡料制成与所要铸件相同的模型,再在其外多次涂挂泥浆,待泥浆凉干后再加热铸型,形成整体铸型,然后加热使蜡制模型融化掉,形成空腔铸范,最后浇注上金属熔液,冷却后就可得到所要的铸件。关于春秋战国时期是否存在失蜡法,以及曾侯乙墓的青铜器是否为失蜡法铸造在学界曾有过比较激烈的争论。华觉明、苏荣誉、李学勤、谭德睿、赵世纲、李元芝等认为春秋战国时期,我国存在失蜡法,李志伟等提出曾侯乙墓尊鼎可能是用漏铅法制造,周伟荣、董亚巍等学者认为春秋战国时期,中国还没有失蜡法,曾侯乙墓鼎等青铜器也不是由失蜡法铸造的。华觉明等认为我国的失蜡法在春秋战国时期已经成熟,并在原料、工艺等方面形成了自己独特的体系。论证的过程笔者在此不作过多评论,张昌平在2007年发表在《江汉考古》的《关于曾侯乙尊盘是否采用失蜡法铸造争论的述评》以及华觉明在2010年发表在《考古》的《中西方失蜡法之同异——简评“先秦不存在失蜡法一说”》中有比较详细的论述。本文作者认为我国春秋战国时期存在失蜡法,此种制作方法已经比较成熟。华觉明.中西方失蜡法之同异[J].考古.2010(04),87—96.张昌平.关于曾侯乙尊盘是否采用失蜡法铸造争论的述评[J].江汉考古.2007(04),85—90.李志伟.曾侯乙墓编钟及尊、尊座铸造方法新探[C].楚史论丛,湖南人民出版社,1984.周卫荣等.中国青铜时代不存在失蜡法铸造工艺[J].江汉考古,2006(02),80—85.周卫荣等.失蜡法不是中国青铜器的选择[N].中国文物报,2006年7月1日,第7版.
②吴文清.两周中原与楚文化视野下的器物工艺比较研究[D].山西大学,2011,35.
①《考工记》
②《荀子·议兵篇》卷十
③李京华.冶金考古[M].北京：文物出版社,2007,133—135.
①卢嘉锡总主编.王兆春主编.中国科学技术史(军事卷)[M].北京：科学技术出版社,1998,28—40.
①金正耀等.战国古币的铅同位素比值研究[J].文物,1993(08)：80—89.
②转引自：卢嘉锡总主编.赵匡华,周嘉华主编.中国科学技术史(化学卷)[M].北京：科学技术出版社,1998,150.
③卢嘉锡总主编.杜石然主编.金秋鹏副主编.中国科学技术史(通史卷)[M].北京：科学技术出版社,2003,128.
④卢嘉锡总主编.韩汝玢,柯俊主编.中国科学技术史(矿冶卷)[M].北京：科学技术出版社,2007,88—98.
⑤卢嘉锡总主编.韩汝玢,柯俊主编.中国科学技术史(矿冶卷)[M].北京：科学技术出版社,2007,294.
①吴文清.两周中原与楚文化视野下的器物工艺比较研究[D].山西大学,2011,60.
②吴文清.两周中原与楚文化视野下的器物工艺比较研究[D].山西大学,2011,60.
③卢嘉锡总主编.赵承泽主编.中国科学技术史(纺织卷)[M].北京：科学技术出版社,2002,12.
①卢嘉锡总主编.赵承泽主编.中国科学技术史(纺织卷)[M].北京：科学技术出版社,2002,11.
①卢嘉锡总主编.赵承泽主编.中国科学技术史(纺织卷)[M].北京：科学技术出版社,2002,156-159.
②陈维稷主编.中国纺织科学技术史(古代部分)[M].北京：科学出版社,1984,73.
③[日]布目顺郎.养蚕的起源与古代绢[M].雄山阁版,1979,220—224.
①《清史稿·河渠志四》
①《淮南子·人间训》
①《管子·五辅》
②《荀子·王制》
③《史记·河渠书》
④冯友兰.中国哲学大纲[M].上海：华东师范大学出版社,2002,62.
①张岱年.中国哲学大纲[M].南京：江苏教育出版社,2005,249.
②徐复观.中国人性论史先秦篇[M].上海：上海三联出版社,2001,158.
③冯友兰.中国哲学大纲[M].上海：华东师范大学出版社,2002,223.
④冯友兰.中国哲学大纲[M].上海：华东师范大学出版社,2002,62—63.
⑤吴智.先秦诸家主流技术思想之分析[D].东北大学,2008,92.
⑥张岱年.中国哲学大纲[M].南京：江苏教育出版社,2005,257.
⑦梁启超.先秦政治思想史[M].天津：天津古籍出版社,2004,139.
⑧吴智.先秦诸家主流技术思想之分析[D].东北大学,2008,94.
①陈鼓应.论道与物的关系问题[J].哲学动态,2005(07)：55—56.
②吴智.先秦诸家主流技术思想之分析[D].东北大学,2008,82.
③《论语·卫灵公》
①卢嘉锡总主编.韩汝玢,柯俊主编.中国科学技术史(矿冶卷)[M].北京：科学技术出版社,2007,105.
②卢嘉锡总主编.韩汝玢,柯俊主编.中国科学技术史(矿冶卷)[M].北京：科学技术出版社,2007,107.
①陈万球.中国传统科技伦理思想研究[D].湖南师范大学,2008,109—110.
①肖巍,刘学礼,吴海江著.科学：思想史、方法论与社会学[M].上海：复旦大学出版社,2008,127.
②《论语·阳货》
③《法言·君子》
④卢嘉锡总主编.罗贵环,汪子春主编.中国科学技术史(生物学卷)[M].北京：科学技术出版社,2005,59—66.
①卢嘉锡总主编.唐锡仁,杨文衡主编.中国科学技术史(地学卷)[M].北京：科学技术出版社,2000,131.
②《夏小正》原文已经散佚,现存的《夏小正》为宋朝傅嵩卿把当时所藏的两个版本的《夏小正》的文稿汇集而成。
③卢嘉锡总主编.杜石然主编.金秋鹏副主编.中国科学技术史(通史卷)[M].北京：科学技术出版社,2003,103.
④金启华.诗经全译[M].南京：江苏古籍出版社,1991,1.
①卢嘉锡总主编.罗贵环,汪子春主编.中国科学技术史(生物学卷)[M].北京：科学技术出版社,2005,59—66.
②《道德经·第十一章》
①《考工记》
②《考工记·梓人》
①二囿制和三囿制是指每年在休闲的土地上要照常犁耕,而且每次休闲期只能为一年。
②乐爱国.管子的科技思想[M].北京：科学技术出版社,2004,99.
③《管子·地员》
①卢嘉锡总主编.周魁一主编.中国科学技术史(水利卷)[M].北京：科学技术出版社,2002,30.
①卢嘉锡总主编.戴念祖主编.中国科学技术史(物理卷)[M].北京：科学技术出版社,2001,9.
①卢嘉锡总主编.戴念祖主编.中国科学技术史(物理卷)[M].北京：科学技术出版社,2001,185-1202.
②《庄子·天下》
③《列子·仲尼》
①刘世楷.关于太阳视象的形状和大小及由距日远近所引起的问题[J].物理通报,1954.
①《汉书》卷十二《律历志》
②《慎子·逸文》
③高至善.湖南楚墓中出士的天平与砝码[J].考古,1972(04).
④《墨子·公输》
⑤《礼记·丧大礼》
①卢嘉锡总主编.戴念祖主编.中国科学技术史(物理卷)[M].北京：科学技术出版社,2001,9.
①肖巍,刘学礼,吴海江著.科学：思想史、方法论与社会学[M].上海：复旦大学出版社,2008,154.
②肖巍,刘学礼,吴海江著.科学：思想史、方法论与社会学[M].上海：复旦大学出版社,2008,165.
③肖巍,刘学礼,吴海江著.科学：思想史、方法论与社会学[M].上海：复旦大学出版社,2008,145.
①林德宏.科技哲学十五讲[M].北京大学出版社,2004,157.
②卢嘉锡,席泽宗主编.王渝生,华觉民副主编.彩色插图中国科技史[M].北京：中国科学技术出版社,祥云(美国)出版公司,1997,35.
①郑宏新.《诗》病拾零五则[J].中华医学杂志,1984(01)：14.
②朱良志,中国艺术的生命精神(修订版),合肥：安徽教育出版社,2006,15
③卢嘉锡总主编.罗贵环,汪子春主编.中国科学技术史(生物学卷)[M].北京：科学技术出版社,2005,80.
①吴建国.中国逻辑思想史上类概念的发生、发展与逻辑科学的形成[J].中国社会科学,1980,53.
②《经下》
①杜国痒.该怎样看待墨家逻辑[J].哲学研究,1959(10)：
②《孟子·梁惠文王》
③《庄子·德充符》
④《庄子·齐物论》
①《孟子·公孙丑上》
②《说林训》
③《说山训》
④《说山训》
①《人间训》
②席泽宗.中国科学思想史[M].北京：科学出版社,2009,95.
③吴建国.中国逻辑思想史上类概念的发生、发展与逻辑科学的形成[J].中国社会科学,1980,53.
④孙中原.墨者的智慧[M].北京,三联书店,1995,82.
⑤《墨子·贵义》
①肖楚夫主编.李德永编.中国辩证史稿(第一卷)[M].武汉：武汉大学出版社,1990,140.
②《道德经·第四十八章》
③《四十八章》
④《庄子·秋水》
①《庄子·秋水》
②田文军,吴根友著.中国辩证法史[M].郑州：河南人民出版社,2003,81.
③《荀子·天论》
④《荀子·儒效》
⑤《庄子·外物》
①《庄子·大宗师》
②袁运开,周翰光主编.中国科学思想史(上)[M].合肥：安徽科学技术出版社,1998,231.
③袁运开,周翰光主编.中国科学思想史(上)[M].合肥：安徽科学技术出版社,1998,231-242.
④《论语·为政》
⑤《老子·道德经》
⑥《墨子·经下》
⑦《墨子·经说下》
⑧《心术上》
①陈鼓应.管子四篇诠释——稷下道家代表作解析[M].北京：商务印书馆,2006,34.
②《墨经·经说上》
③《墨经·经说上》
④《墨经·经说上》
⑤《墨子·兼爱下》
⑥《墨经·经说上》
⑦《墨经·经上》
⑧《墨经·经说上》
⑨肖楚夫主编.李德永编.中国辩证史稿(第一卷)[M].武汉：武汉大学出版社,1990,141.
⑩《墨经·经下》
①《明鬼下》
②《非攻中》
③《问辩》
④《五蠹》
⑤《墨子·经下》
⑥《墨子·经说下》
⑦孙中原.墨者的智慧[M].北京,三联书店,1995,94.
⑧《老子·第三十三章》
①《庄子·徐无鬼》
②《老子·五十七章》
③《老子·第十二章》
④《庄子·德充符》
⑤李耀南.庄子“知”论析义[J].哲学研究,2011(03)：30-38.
⑥[英]李约瑟.中国科学技术史(第二卷科学思想卷)[M].北京：科学出版社,1990,98.
①[英]李约瑟.中国科学技术史(第二卷科学思想卷)[M].北京：科学出版社,1990,139-140.
②朱亚宗.中国科技批评史[M].长沙：国防科技大学出版社,1995,66.
③朱亚宗.中国科技批评史[M].长沙：国防科技大学出版社,1995,67.
④《孟子·告子上》
⑤《季氏》
⑥《论语·舒而》
⑦《论语·阳货》
⑧《论语·述而》
⑨《论语·为政》
⑩《论语·子罕》
11《论语·子罕》
①《为政》
②《为政》
③《中庸·二十章》
④《中庸·二十章》
⑤《非攻》
⑥《论语·阳货》
⑦《论语·子张》
⑧《墨子·非命下》
⑨《墨子·非命中》
①《非命上》
②韩强.先秦哲学思维方式和基本范畴的演变.中国哲学范畴讨论会论文选编.中国哲学范畴集[M].北京：人民出版社,1985,229—230.
③《墨经·经下》》
④《墨经·经说下》
⑤《韩非子·解老》
⑥《韩非子·喻老》
⑦《韩非子·解老》
⑧《韩非子·备内》
⑨《韩非子·八经》
⑩《天道》
①《管子·内业》
②陈鼓应.管子四篇诠释——稷下道家代表作解析[M].北京：商务印书馆,2006,122.
③《道德经·第四十七章》
④《道德经·第四十七章》
⑤《道德经·第五十六章》
⑥肖楚夫主编.李德永编.中国辩证史稿(第一卷)[M].武汉：武汉大学出版社,1990,183.
⑦肖楚夫主编.李德永编.中国辩证史稿(第一卷)[M].武汉：武汉大学出版社,1990,185.
①肖楚夫主编.李德永编.中国辩证史稿(第一卷)[M].武汉：武汉大学出版社,1990,191.
②肖楚夫主编.李德永编.中国辩证史稿(第一卷)[M].武汉：武汉大学出版社,1990,194.
③《庄子·庚桑楚》
④肖楚夫主编.李德永编.中国辩证史稿(第一卷)[M].武汉：武汉大学出版社,1990,218250.
⑤《庄子·大宗师》
⑥《庄子·人间世》
①《庄子·庚桑楚》
②《庄子·逍遥游》
③《庄子·外物》
①卢嘉锡总主编.罗贵环,汪子春主编.中国科学技术史(生物学卷)[M].北京：科学技术出版社,2005,44.
①[汉]宋衷注.[清]秦嘉谟等辑.世本八种[M].北京：商务印书馆,1957.
②李伯谦.长江流域文明的进程[J].考古与文物,1997(04).12—18.
③任继愈主编.黄石林,朱乃诚.中国重要考古发现[M].北京：商务印书馆,27—29.
④任继愈主编.黄石林,朱乃诚.中国重要考古发现[M].北京：商务印书馆,38.
①任继愈主编.黄石林,朱乃诚.中国重要考古发现[M].北京：商务印书馆,38.
②任继愈主编.黄石林,朱乃诚.中国重要考古发现[M].北京：商务印书馆,40-41.
③《诗经·大雅·文王》
④《尚书·周书·蔡仲之命》
⑤《论语·颜渊》
⑥《墨子·非命下》
⑦田文军,吴根友著.中国辩证法史[M].郑州：河南人民出版社,2003,143.
⑧《道德经·第五章》
⑨《道德经·三十七章》
①《道德经·六十四章》
②李零.中国方术考(修订本)[M].北京：东方出版社,2001,88.
③《左传·僖公四年》
④事实上,龟卜也属于骨卜
⑤崔波.甲骨占卜源流探索[D].郑州大学,2003,85.
⑥《资治通鉴》卷二一注引《桂海虞衡志》
①《左传·桓公十一年》
②胡适.中国哲学史大纲[M].北京：东方出版社,1996,导言3.
③《子思子·诚明》
④《论语·八佾》
①《左传·昭公三十二年》
①李约瑟.中国科学技术史(第一卷)[M].北京：科学出版社,1990,513.
①卢嘉锡总主编.唐锡仁,杨文衡主编.中国科学技术史(地学卷)[M].北京：科学技术出版社,2000,25—27.
②卢嘉锡总主编.杜石然主编.金秋鹏副主编.中国科学技术史(通史卷)[M].北京：科学技术出版社,2003,17
①卢云.战国时期主要陆路交通线初探[c].复旦大学历史地理研究所,历史地理研究(1)[M].上海：复旦大学出版社1986,33-48.
②《战国策·韩策》“邓国有工铸剑,因名邓师。”邓在今河南孟县西,属韩地。
①郭宝钧.中国青铜时代[M].香港：香港中文大学出版社,1982,45.
②詹鄞鑫.卜辞殷代医药卫生考[J].中华医史杂志,1996(01)：16.彭坚.殷代按摩术管窥[J].中华医史杂志,1989(03)：19.
③蒋伯潜.诸子通考[M].长沙：岳麓书社,2010,21—25.
④《为政篇》
⑤牟宗三.中国哲学十九讲[M].上海：上海古籍出版社,2005,36—54.
①《左传·襄公二十六年》“晋卿不如楚,其大夫则贤,皆卿材也。如杞梓、皮革,自楚往也。虽楚有才,晋实用之。”
②中国人民革命军事博物馆编着.中国战争发展史[M].北京：人民出版社,2001,6.
③转引自：中国人民革命军事博物馆编着.中国战争发展史[M].北京：人民出版社,2001,66.
④《文献通考·封建考》：姬姓
⑤中国人民革命军事博物馆编着.中国战争发展史[M].北京：人民出版社,2001,66—67.
①中国人民革命军事博物馆编着.中国战争发展史[M].北京：人民出版社,2001,94.
②郭宝钧.中国青铜时代[M].香港：香港中文大学出版社,1982,45.
③《韩非子·五蠢篇》),
①蔡元培.中国伦理学史[M].北京：东方出版社,1996,24.
[1][汉]司马迁.史记(第一,二,三,四,五,六,七,八,九,十)[M].北京：中华书局,2011.
[2][汉]宋衷注.[清]秦嘉谟等辑.世本八种[M].北京：商务印书馆,1957.
[3][汉]王充.论衡·言毒篇[M].杭州：浙江人民出版社,1978.
[4][清]吴楚材,吴调侯.古文观止(上、中、下)[M].北京：中华书局,2009.
[5]北京市朝阳区双桥人民公社,北京第二外国语学院注释小组.《天问》、《天对》新注[M].北京人民出版社,1976.
[6]陈梦家.殷墟卜辞综述[M].北京：科学出版社,1956.
[7]高享.周易古经今注[M].北京：中华书局,1984.
[8]国学整理社编.诸子集成(第八册颜氏家训,世说新语,抱扑子,申鉴,潜夫论)[C].北京：中华书局,2010.
[9]国学整理社编.诸子集成(第二册荀子集解)[C].北京：中华书局,2010.
[10]国学整理社编.诸子集成(第六册吕氏春秋,尹文子,吴子,孙子十家注)[C].北京：中华书局,2010.
[11]国学整理社编.诸子集成(第七册论语,扬子法言,盐铁论,淮南子,新语)[C].北京：中华书局,2010.
[12]国学整理社编.诸子集成(第三册列子注,庄子集解,庄子集释,老子本义,老子注)[C].北京：中华书局,2010.
[13]国学整理社编.诸子集成(第四册晏子春秋校注,墨子闲诂)[C].北京：中华书局,2010.
[14]国学整理社编.诸子集成(第五册韩非子集解,慎子,商君书,管子校正)[C].北京：中华书局,2010.
[15]国学整理社编.诸子集成(第一册论语正义,孟子正义)[C].北京：中华书局,2010.
[16]金启华.诗经全译[M].南京：江苏古籍出版社,1991.
[17]尚学锋,夏德靠.国语[M].北京：中华书局,2007.
[18]杨伯峻.论语译注[M].北京：中华书局,2004.
[19]杨伯峻编撰.春秋左传注(第一、二、三、四)[M].北京：中华书局,2009.
[20][澳]约翰·默逊.中国的文化和科学[M].杭州：浙江人民出版社,1988.
[21][德]卡尔·亚斯贝斯著.魏楚雄,俞新天译.历史的起源与目标[M].北京：华夏出版社,1989.
[22][法]克劳德·列维斯特劳斯.李幼蒸.野性的思维[M].北京：商务出版社,1997.
[23][法]克劳德·列维斯特劳斯.陆晓禾,黄锡光译.结构人类学[M].北京：文化艺术出版社,1989.
[24][美]爱莲心.向往心灵转化的庄子——内篇分析[M].南京：江苏人民出版社,2004年
[25][美]本杰明·史华兹.古代中国的思想世界[M].南京：江苏人民出版社,2001.
[26][美]克利福德·吉尔兹著.王海龙,张家宣.地方性知识[M].北京：中央编译出版社,2000.
[27][美]米尔恰·伊利亚德著.晏可佳,吴晓群,姚蓓琴译.宗教思想史[M].上海：上海社会科学出版社,2004.
[28][美]摩尔根.古代社会[M].北京：商务印书馆,1997.
[29][美]唐纳德·沃斯特著.侯文蕙译.自然的经济体系——生态思想史[M].北京：商务印书馆,2007.
[30][日]布目顺郎.养蚕的起源与古代绢[M].雄山阁版,1979.
[31][日]池田知久.池田知久简帛研究论集[M].北京：中华书局,2006.
[32][日]山田庆儿,夜鸣之鸟.日本学者研究中国史论著选择(第十卷)[C].北京：中华书局,1992.
[33][日]薮内清.中国·科学·文明[M].北京：中国社会科学出版社,1987.
[34][日]小野泽精一,福永光司,山井涌编.气的思想——中国自然观与人的观念的发展[M].上海：上海世纪出版集团,2007.
[35][英]丹皮尔.科学史[M].北京：商务印书馆,1975.
[36][英]李约瑟.中国科学技术史(第二卷科学思想卷)[M].北京：科学出版社,1990.
[37]白寿彝.中国通史(第三卷下)[M].上海：上海人民出版社,1994.
[38]蔡尚思.中国思想研究法[M].长沙：湖南人民出版社,1988.
[39]蔡元培.中国伦理学史[M].北京：东方出版社,1996.
[40]陈昌曙.技术哲学引论[M].北京：科学出版社,1999.
[41]陈昌曙主编.自然辩证法概论新编[M].沈阳：东北大学出版社,2001.
[42]陈鼓应.管子四篇诠释——稷下道家代表作解析[M].北京：商务印书馆,2006.
[43]陈鼓应.老子今注今译[M].北京：中华书局,2003.
[44]陈平.燕文化[M].北京：文物出版社,2006.
[45]陈其荣.自然哲学[M].上海：复旦大学出版社,2004.
[46]陈维稷主编.中国纺织科学技术史(古代部分)[M].北京：科学出版社,1984,73.
[47]陈文华.农业考古[M].北京：文物出版社,2002.
[48]陈旭.夏商考古[M].北京：文物出版社,2001.
[49]崔大华.庄学研究[M].北京：人民出版社,1992.
[50]丁原明.黄老学论纲[M].济南：山东大学出版社,1997.
[51]杜石然主编.第三届国际中国科学史讨论会论文集[M].北京：科学出版社,1990.
[52]范行准.中国医学史略[M].北京：中医古籍出版社,1986.
[53]方东美.方东美卷[M].石家庄：河北教育出版社,1996.
[54]方克.中国辩证法思想史(先秦)[M].北京：人民出版社,1985.
[55]冯普仁.吴越文化[M].北京：文物出版社,2007.
[56]冯友兰.三松堂全集(第七卷)[M].郑州：河南人民出版社,1989.
[57]冯禹.管子研究(第一辑)[M].济南：山东人民出版社,1987.
[58]复旦大学历史地理研究所,历史地理研究(1)[M].上海：复旦大学出版社,1986.
[59]高国藩.中国巫术史[M].上海：上海三联,1999.
[60]巩启明.仰韶文化[M].北京：文物出版社,2002.
[61]郭金彬.中国传统科学思想史论[M].北京：知识出版社,1993.
[62]何兆清.科学思想概论[M].上海：商务印书馆,1944.
[63]侯外庐.中国思想史纲[M].上海：上海书店出版社,2004.
[64]侯外庐主编.张岂之,李学勤等编.中国思想史纲(上册)[M].北京：中国青年出版社,1980.
[65]胡适.中国哲学史大纲[M].北京：东方出版社,1996.
[66]黄鸣.常用哲学名词词典[M].南宁：广西人民出版社,1985.
[67]金建民.中国古代典籍中的自然科学思想[M].济南：山东大学出版社,2003.
[68]金景芳,吕绍纲.周易全解[M].吉林大学出版社,1991.
[69]赖功欧.科学思想是什么[M].南昌：江西高等教育出版社,2003.
[70]乐爱国.管子的科学思想[M].北京：科学出版社,2004.
[71]李纯一.先秦音乐史[M].北京：人民音乐,2011.
[72]李存山.中国气论探源与发微[M].北京：中国社会科学出版社,1990.
[73]李京华.冶金考古[M].北京：文物出版社,2007.
[74]李均明.古代简牍[M].北京：文物出版社,2003.
[75]李烈炎,王光.中国古代科学思想史要[M].北京：人民出版社,2010.
[76]李零.中国方术考(修订本)[M].北京：东方出版社,2001.
[77]李申.中国古代哲学和自然科学[M].北京：中国社会科学出版社,1989.
[78]李修松.先秦史探研[M].合肥：安徽大学出版社,2006.
[79]李学勤,徐吉军主编.黄河文化史[M].南昌：江西教育出版社,2003.
[80]李学勤.东周与秦代文明[M].北京：文物出版社,1991.
[81]李学勤.李学勤说先秦[M].上海：上海科学技术文献出版社,2009.
[82]李友谋.裴李岗文化[M].北京：文物出版社,2003.
[83]李玉洁.楚国史[M].郑州：河南大学出版社,1988.
[84]李志伟.曾侯乙墓编钟及尊、尊座铸造方法新探[C].楚史论丛,长沙：湖南人民出版社,1984.
[85]李宗桂.中国文化导论[M].广州：广东人民出版社,2002.
[86]梁启超.先秦政治思想史[M].天津：天津古籍出版社,2004.
[87]梁启超撰.夏晓虹导读.论中国学术思想变迁之大事[M].上海：上海古籍出版社,2001.
[88]梁钊韬.中国古代巫术[M].广州市：中山大学出版社,1999.
[89]林德宏,张相轮.东方的智慧—东方自然观与科学的发展[M].南京：江苏科学技术出版社,1993.
[90]林德宏.科技哲学十五讲[M].北京：北京大学出版社,2004.
[91]刘国忠.古代帛书[M].北京：文物出版社,2004.
[92]刘洪涛.中国古代科技史[M].天津：南开大学出版社,1991.
[93]刘仙洲.中国古代农业机械发明史[M].北京：科学出版社,1963.
[94]刘仙洲.中国机械工程发明史[M].北京：科学出版社,1962.
[95]刘先枚.论南方之学与北方之学的辩证发展[C].唐明邦、罗炽等编著的《周易纵横录》,武汉：湖北人民出版社,1981.
[96]刘绪.晋文化[M].北京：文物出版社,2007.
[97]卢嘉锡,席泽宗主编.王渝生,华觉民副主编.彩色插图中国科技史[M].北京：中国科学技术出版社,祥云(美国)出版公司,1997.
[98]卢嘉锡总主编,金秋鹏主编.中国科学技术史(人物卷)[M].北京：科学出版社,1998.
[99]卢嘉锡总主编,丘光明主编中国科学技术史(度量衡卷)[M].北京：科学出版社,2001.
[100]卢嘉锡总主编.陈美东.中国科学技术史(天文学卷)[M].北京：科学出版社,2003.
[101]卢嘉锡总主编.戴念祖主编.中国科学技术史(物理学卷)[M].北京：科学技术出版社,2003.
[102]卢嘉锡总主编.董恺忱,范楚玉主编.中国科学技术史(农学卷)[M].北京：科学技术出版社,2000.
[103]卢嘉锡总主编.杜石然主编.金秋鹏副主编.中国科学技术史(通史卷)[M].北京：科学技术出版社,2003.
[104]卢嘉锡总主编.韩汝玢,柯俊主编.中国科学技术史(矿冶卷)[M].北京：科学技术出版社,2007
[105]卢嘉锡总主编.李家治主编.中国科学技术史(陶瓷卷)[M].北京：科学技术出版社,1998.
[106]卢嘉锡总主编.廖育群,傅方,郑金生著.中国科学技术史(医学卷)[M].北京：科学技术出版社,1998.
[107]卢嘉锡总主编.罗贵环,汪子春主编.中国科学技术史(生物学卷)[M].北京：科学技术出版社,2005.
[108]卢嘉锡总主编.唐锡仁,杨文衡主编.中国科学技术史(地学卷)[M].北京：科学技术出版社,2000.
[109]卢嘉锡总主编.王兆春主编.中国科学技术史(军事卷)[M].北京：科学技术出版社,1998.
[110]卢嘉锡总主编.席泽宗主编.中国科学技术史(科学思想卷)[M].北京：科学技术出版社,2001.
[111]卢嘉锡总主编.赵承泽主编.中国科学技术史(纺织卷)[M].北京：科学技术出版社,2002.
[112]卢嘉锡总主编.赵匡华,周嘉华主编.中国科学技术史(化学卷)[M].北京：科学技术出版社,1998.
[113]卢嘉锡总主编.周魁一主编.中国科学技术史(水利卷)[M].北京：科学技术出版社,2002.
[114]吕思勉.先秦学术概论[M].长沙：岳麓书社,2010.
[115]栾丰实.大汶口文化[M].济南：山东出版集团,2004.
[116]罗勇.春秋战国史断代新议[C].中国史研究文集,西安：陕西人民出版社,1990.
[117]曲英杰.古代城市[M].北京：文物出版社,2003.
[118]任继愈主编.黄石林,朱乃诚.中国重要考古发现[M].北京：商务印书馆,2011.
[119]任继愈主编.孔繁等撰.中国哲学发展史(先秦)[M].北京：人民出版社,1998.
[120]任继愈主编.赵荣.中国古代地理学[M].北京：商务印书馆,1997.
[121]荣孟源.史料和历史科学[M].北京：人民出版社,1987.
[122]山西省考古研究所编.山西考古四十年[M].太原：山西人民出版社,1994.
[123]沈长云,杨善群.战国史与战国文明[M].上海：上海科学技术文献出版社,2007.
[124]石云涛.中国传统文化概论[M].北京：学苑出版社,2004.
[125]孙以楷主编.道家与中国哲学(先秦卷)[M].北京：人民出版社,2004.
[126]孙中原.墨者的智慧[M].北京,三联书店,1995.
[127]谭其骧主编.中国历史地图集[M].北京：中国地图出版社,1982.
[128]谭维四.曾侯乙墓[M].北京：文物出版社,2001.
[129]田长浒.中国铸造技术史(古代卷)[M].北京：科学技术文献出版社,1987.
[130]童书业.春秋史[M].济南：山东大学出版社,1987.
[131]王学理,梁云.秦文化[M].北京：文物出版社,2000.
[132]王幼平.旧石器时代考古[M].北京：文物出版社,2000.
[133]韦政通.中国思想史(上)[M].上海：上海书店出版社,2003.
[134]闻人军译著.考工记[M].上海：上海古籍出版社,2008.
[135]吴国盛.科学与人文[C].北大讲座第一辑[M].北京：北京大学出版社,2002.
[136]武汉水利电力学院,水利水电科学研究院《中院水利史稿》编写组.中国水利史稿(上册)[M].北京：水利水电出版社,1979.
[137]夏甄陶.中国认识论思想史稿(上,下)[M].北京：中国人民大学出版社,1992.
[138]肖楚夫主编.李德永编.中国辩证史稿(第一卷)[M].武汉：武汉大学出版社,1990.
[139]谢端琚.甘肃地区史前考古[M].北京：文物出版社,2002.
[140]邢兆良.中国传统科学思想研究[M].南昌：江西人民出版社,2001.
[141]徐复观.中国人性论史先秦篇[M].上海：上海三联出版社,2001.
[142]徐良.技术哲学[M].上海：复旦大学出版社,2004.
[143]杨宽.战国史[M].上海：上海人民出版社,1980.
[144]杨权喜.楚文化[M].北京：文物出版社,2000.
[145]杨小明,张怡.中国科技十二讲[M].重庆：重庆出版社,2008.
[146]袁运开,周瀚光.中国科学思想史(上,下)[M].合肥：安徽科学技术出版社,2001.
[147]张岱年.中国哲学大纲[M].南京：江苏教育出版社,2005.
[148]张江凯,魏峻.新石器时代考古[M].北京：文物出版社,2004.
[149]张品兴主编.梁启超全集(第一、二、三、四、五、六、七、八、九)[M].北京：北京出版社,1999.
[150]张文智.周易集解导读[M].济南：齐鲁书社,2005.
[151]张绪球.屈家岭文化[M].北京：文物出版社,2004.
[152]张增祺.滇文化[M].北京：文物出版社,2001.
[153]章太炎.国学概论[M].上海：上海古籍出版社,1997.
[154]赵丛苍,郭妍利.两周考古[M].北京：文物出版社,2004.
[155]赵化成,高崇文.秦汉考古[M].北京：文物出版社,2002.
[156]赵吉惠.中国先秦思想史[M].西安：陕西人民出版社,1988.
[157]中国科学院自然科学史研究所编.中国古代建筑技术史[M].北京：科学出版社,1985.
[158]中国人民革命军事博物馆编着.中国战争发展史[M].北京：人民出版社,2001.
[159]中国社会科学院科研局组织编选.沈有鼎集[M].北京：中国社会科学出版社,2006.
[160]中国天文学史整理研究小组.中国天文学史[M].北京：科学出版社,1981.
[161]周济.中西科学思想比较研究[M].厦门：厦门大学出版社,2010.
[162]朱亚宗.中国科技批评史[M].长沙：国防科技大学出版社,1995.
[163]朱哲著.先秦道家哲学研究[M].上海：上海人民出版社,2000.
[164]吴文清.两周中原与楚文化视野下的器物工艺比较研究[D].山西大学,2011.
[165]崔波.甲骨占卜源流探索[D].郑州大学,2003.
[166]戴庞海.先秦冠礼研究[D].郑州大学,2005.
[167]韩星.先秦儒法渊源述论[D].西北大学,2001.
[168]何海涛.道教天人观与古代科技[D].厦门大学,2002.
[169]姜守诚.道教宇宙论的主体内容[D].厦门大学,2002.
[170]赖益荣.周代战争中的神灵崇拜[D].2003年.
[171]李秋丰.论先秦时期的巫风与教育[D].吉林大学,2008.
[172]李惟建.墨子“久”“宇”研究[D].湖南师范大学,2003.
[173]刘世海.论墨子的科学技术思想[D].武汉科技大学,2009.
[174]刘学.先秦诸子思维研究[D].扬州大学,2006.
[175]刘屹.敬天与崇道——中古道家形成的思想史背景之一[D].首都师范大学,2000.
[176]吕变庭.北宋科技思想研究[D].河北大学.2006.
[177]吕丽.黄帝内经的自然观研究[D].哈尔滨工业大学,2006.
[178]骆志弘.论商周时期的神本主义文化[D].哈尔滨工业大学,2006.
[179]宁国良.春秋战国时期楚国道家思想研究[D].西北大学,2005.
[180]潘俊杰.先秦杂家研究[D].西北大学,2005.
[181]彭华.阴阳五行研究(先秦篇)[D].华东师范大学,2004.
[182]钱永生.论墨子思想结构的生成[D].首都师范大学,2002.
[183]陶磊.《淮南子·天文》研究——从数学史的角度[D].中国社会科学院,2002.
[184]田延峰.秦思想研究——以秦统一前的思想发展为核心[D].西北大学,2005.
[185]童恒萍.墨家与中国古代科技思想[D].华南师范大学,2006.
[186]王保国.两周民本思想研究[D].苏州大学,2003.
[187]王志.屈原与巫文化关系研究[D].吉林大学,2006.
[188]吴智.先秦诸家主流技术思想之分析[D].东北大学,2008.
[189]薛柏成.墨家思想的渊源及历史影响初探[D].吉林大学,2006.
[190]杨永军.先秦文化传播研究[D].山东大学,2005.
[191]赵芃.道教自然观研究[D].四川大学,2006.
[192]杨振宁.《易经》对中华文化的影响[J].自然杂志,2005(01)：1—3.
[193]杨小明,高策.中国古代数学史述要[J].科学技术与辩证法,2001(06)：53—58.
[194]杨小明,李树雪,高策.系统方法与科技史：一种新的探索[J].系统辨证学学报,2003(10)：101—104.
[195]杨小明,王跃平,高策.山西古代自然观概析[J].科学技术与辩证法,2002(02)：63—70.
[196]高策,吴文清.先秦科学思想管窥——以“诗经”与“楚辞”关于天的比较为例[J].自然辩证法研究,2008(02)：96—100.
[197]吴文清.两周建筑中的科技知识初探[J].科学技术与辩证法,2007(10)：94—100.
[198]吴文清.两周中原与楚漆器艺术中的科技比较[J].科学技术哲学研究,2011(01)：78—83[J].
[199]高策,丁宏.东周中原和楚文化区名学思想比较研究[J].自然辩证法研究,2011(10)：96—100.
[200]高策,丁宏.两周时期中原与楚文化区宇宙思想比较研究[J].山西大学学报,2012(03)：15—19.
[201]包遵信.论荀况宇宙观的形而上学特征[J].历史研究,1977(4)：
[202]陈春保.地缘共生族群与楚地文明[J].武陵学刊.2010(5)：106—I11.
[203]陈鼓应.道家在先秦哲学史上的历史地位[J].中国文化研究,1995夏之卷.
[204]陈鼓应.论道与物的关系问题—中国哲学史上的一条主线(上)[J].哲学动态,2005(7)：55—57.
[205]陈林群.“国学”的核心[J].海南师范大学学报,2011(2)：95—100.
[206]陈隆文.《管子》地学思想初探[J].管子学刊,1996(3)：8—14.
[207]陈稚琴.早期的宇宙观特征[J].陕西师范大学学报(哲学社会科学版),2000(9)：103—107.
[208]陈子展.《天问》解题[J].复旦学报(社会科学版).1980(5)：5—15.
[209]程孟瑾.《黄帝内经》唯物辩证法探析[J].黔南民族师专学报(哲社版),1997(4)：21—23.
[210]程贞一.中国古代运动物理学的成就[J].科学史译丛,1988(02)：1—5.
[211]川原秀城.日本学者如何研究中国科学史(上)[J].自然科学史研究,1993(03)：207—219.
[212]邓联合.天人合一：从原始信仰到理性精神[J].徐州师范大学学报,1997(06)：23—26.
[213]冯礼贵.《周髀算经》成书年代考[J].古籍整理研究学刊.1986,37—41.
[214]冯友兰.为什么中国没有科学对中国哲学的历史及其后果的种解释[J].国际伦理学杂志,1922.
[215]付文龙.近年来诸子思想研究综述[J].中国哲学史,1994(04)：27—31.
[216]高至善.湖南楚墓中出土的天平与砝码[J].考古,1972(04).
[217]郭沫若.先秦天道观之进展[J].青铜时代[C].北京：人民出版社,1954.
[218]郭盛炽.中国古代宇宙学说的历史地位[J].中国科学院上海天文台年刊,1994,256—262.
[219]韩湖初.山海经宇宙观初探[J].华南师范大学学报,2009(2)：63—68.
[220]韩强.先秦哲学思维方式和基本范畴的演变[A]..中国哲学范畴讨论会论文选编.中国哲学范畴集[M].北京：人民出版社,1985,229—230.
[221]华觉明.中西方失蜡法之同异[J].考古.2010(04)：87—96.
[222]黄麟雏.论《史记》反映的中国古代科学思想传统[J].自然科学史研究,1996(04)：297—308.
[223]黄世瑞.孟子科学思想初探——兼论孟子对墨家科学思想的继承[J].自然辩证法研究,1996(07)：27—31.
[224]黄文贵.中国古代哲学思想对科技发展的影响[J].科学技术与辩证法,1998(12).
[225]黄毓任.试说庄子阴阳宇宙观的起源[J].南通师范学院学报(哲学社会科学版),2000(12)：9—12.
[226]季羡林.中国古史应当重写[J].群言.1993(6)：28.
[227]江林昌.甲骨文四方风与古代宇宙观[J].殷商学刊,1997,21—25.
[228]金景芳.中国古代史分期商榷(下)[J].历史研究,1979(03),50—63.
[229]金正耀等.战国古币的铅同位素比值研究[J].文物,1993(08)：80—89.
[230]李伯谦.长江流域文明的进程[J].考古与文物,1997(04).12—18.
[231]李谷鸣.庄子宇宙观之我见[J].安徽教育学学报,1989(04)：56—61.
[232]李虎田,可文.曾侯乙编钟的“套数”“编列”及其件数隐意[J].沈阳音乐学院学报,2008(04)：106—112.
[233]李申.中国古代哲学与自然科学[J].哲学研究,1986(01)：23—29.
[234]李学勤.探索中国文明的起源[J].8—9.
[235]梁毅.老子的宇宙观与当代宇宙学[J].太原师范学院学报,2003(03)：7—9.
[236]林德宏.我所理解的科学思想史[J].南京大学学报,2002(03)：74—80.
[237]刘清纪.两种宇宙观及其哲学逻辑形式[J].青海师范大学学报(社会科学版),1997(01)：24—29.
[238]刘世楷.关于太阳视象的形状和大小及由距日远近所引起的问题[J].物理通报,1954.
[239]马烈光.论《内经》天人相应宇宙观[J].四川中医,1999,5—7.
[240]潘富恩施昌东.论韩非的朴素辩证法宇宙观[J].复旦学报(社会科学版),1980(02)：71—80.
[241]彭坚.殷代按摩术管窥[J].中华医史杂志,1989(03)：19.
[242]齐鹰.简议墨家的科学思想与实践[J].华夏文化,2000(04)：61.
[243]钱宝琮.盖天说源流考[C].李俨钱宝琮科学史全集第九卷,辽宁教育出版社,1998.
[244]钱宝琮.盖天说源流考[C].李俨钱宝琮科学史全集第九卷[M].沈阳：辽宁教育出版社,1998,430.
[245]钱捷.为什么要重视科学思想史的研究?[J].自然辩证法,2002(02)：63—67.
[246]邱仁宗.医学巫源说和医学起源的问题[J].中华医史杂志,1981(01)：6.
[247]任鸿隽.说中国无科学的原因[J].《科学》杂志创刊号,1915.
[248]施昌东 潘富恩.论荀况的朴素辨证法宇宙观——与包遵信同志商榷[J].哲学研究,1979(02)：61—69.
[249]宋祚胤.论《周易》的宇宙观[J].湖南师院学报,1981(01)：2—18.
[250]苏伟平.关于宇宙观、宇宙观和宇宙学的几点标记[J].松辽学刊(自 然科学版),1998(10)：45—46.
[251]王前.中国科学思想史研究的若干理论问题[J].大连理工大学出版社,2003(03)：63—67.
[252]王倩予.《天问》解题衍义[J].社会科学研究,1999(03)：135—137.
[253]吴国盛.走向科学思想史研究[J].自然辩证法研究,1994(02)：10—15.
[254]吴建国.中国逻辑史上类概念的发生、发展与逻辑科学的形成[J].中国社会科学,1980(02)：51—75.
[255]席泽宗.中国科学思想史的线索[J].中国科技史料,1982(02),6—14.
[256]萧兵.《天问》的宇宙观念[J].湖南师范大学社会科学学报.1979(01)：26—34.
[257]谢清果.区域科技思想的研究：开垦一块处女地[J].科学时报,2006(08),1.
[258]谢祥皓.《庄子》内篇的宇宙观和认识论[J].东岳论丛,1983(01)：57—60.
[259]谢幼田.从老子宇宙观谈中国哲学思维的模糊性[J].求索,1986,104—112.
[260]徐苹芳 张光直.中国文明的起源及其在世界文明史上的地位[J].燕京学报.1999(01),1—18.
[261]徐志辉.天人感应论与中国古代宇宙观[J].齐鲁学刊,2004(04)：99—103.
[262]徐宗良.科学与价值关系的再认识[N].光明日报,2005,6,21.
[263]许嘉璐.文化与语言中国教育报(文化周刊)第141期[N].2000,10,17,第7版.
[264]杨师群.中西方上古宇宙观及相关文化之比较[J].甘肃理论学刊,2009,5,35—42.
[265]姚远,董英哲.中国科学思想史与科技史、思想史和哲学史的几个连结点[J].科学技术与辩证法,1991(03)：50-54.
[266]于首奎.试论《淮南子》的宇宙观[J].文史哲,1979,5,68—73.
[267]袁征.二十世纪中国史学理论的重要创见——顾颉刚的层累造史理论及 其在历史研究中的作用[C].漆侠先生纪念文集[M].石家庄：河北大学出版社,2002,33.
[268]曾昭式.中国逻辑史研究的三种立场[J].哲学动态,2002(08)：22—25.
[269]詹鄞鑫.卜辞殷代医药卫生考[J].中华医史杂志,1996(01)：16.
[270]张昌平.关于曾侯乙尊盘是否采用失蜡法铸造争论的述评[J].江汉考古.2007(04),85—90.
[271]张光直.论“中国文明的起源”[J].文物,2004(04),73—82.
[272]张一中.论《吕氏春秋》的宇宙观[J].湖南师大社会科学学报,1988,1,37—41.
[273]张正明.地中海与海中地——就早起文明中心答客问[J].江汉论坛,1988(03)：42—46.
[274]章太炎.国学讲习会序[J].民报(第7号),1906,9(5).转引自：汤志钧导读.
[275]章太炎.治国学的方法[A].胡静道.国学大师论国学[C].上海：东方出版中心,1998,3—12.
[276]赵淡元.略论老子的宇宙观及其社会政治思想[J].西南师范大学学报(人文社会科学版),1983(01)：36—46.
[277]赵吉惠.试论中国思想史的研究对象与方法[J].西北师大学报(社会科学版),1984(02)：78—85.
[278]郑宏新.《诗》病拾零五则[J].中华医学杂志,1984(01)：14.
[279]钟肇鹏 周桂鈿.《淮南子》宇宙观的唯心主义性质[J].晋阳学刊,1983,5.
[280]周瀚光.中国科学思想史研讨会议综述[J].哲学研究,1988(01).
[281]周卫荣等.失蜡法不是中国青铜器的选择[N].中国文物报,2006年7月1日,第7版.
[282]周卫荣等.中国青铜时代不存在失蜡法铸造工艺[J].江汉考古,2006(02),80—85.
[1]Anne P. Underhill, Gary M. Feinman, Linda Nicholas, Gwen Bennett, Fengshu Cai, Haiguang Yu, Fengshi Luan, Hui Fang, Systematic, Regional Survey in SE Shandong Province, China, Journal of Field Archaeology, Vol.25, No.4 (Winter,1998), 453-474.
[2]Achim Mittag, Change in Shijing Exegesis:Some Notes on the Rediscovery of the Musical Aspect of the "Odes" in the Song Period, T'oung Pao, Second Series, Vol.79, Fasc.4/5 (1993),197-224.
[3]A. A. Breuer, Chinese Incised Lacquer, The Burlington Magazine for Connoisseurs, Vol.25, No.137 (Aug.,1914),280-286.
[4]Achim Mittag, Change in Shijing Exegesis:Some Notes on the Rediscovery of the Musical Aspect of the "Odes" in the Song Period, T'oung Pao, Second Series, Vol.79, Fasc.4/5 (1993),197-224.
[5]Barbara W. Keyser, Decor Replication in Two Late Chou Bronze "Chien", Ars Orientalis, Vol.11 (1979),127-162.
[6]Cheng Te-K'un, Some Standing Jade Figurines of the Shang-Chou Period, Artibus Asiae, Vol.28, No.1 (1966),39-52.
[7]Charles D. Weber, Chinese Pictorial Bronze Vessels of the Late Chou Period. Part Ⅳ, Artibus Asiae, Vol.30, No.2/3 (1968), pp.145-236.
[8]Dallas McCurley, Performing Patterns:Numinous Relations in Shang and Zhou China, TDR (1988-), Vol.49, No.3 (Autumn,2005),135-156.
[9]Edward F. Strange, An Exhibition of Chinese Lacquer, The Burlington Magazine for Connoisseurs, Vol.46, No.267 (Jun.,1925), pp.275-281.
[10]Elinor L. Pearlstein, A Jade Sheath of Early Imperial China, Art Institute of Chicago Museum Studies, Vol.16, No.2 (1990),102-119+173-176.
[11]G. Miller,Water Sprites and Ancestor Spirits:Reading the Architecture of Jinci, The Art Bulletin, Vol.86, No.1 (Mar.,2004),6-30.
[12]I. B. Maxwell, Chinese Jade, The Burlington Magazine for Connoisseurs, Vol.25, No.137 (Aug.,1914),294-299.
[13]Jay Xu, The Cemetery of the Western Zhou Lords of Jin, Artibus Asiae, Vol.56, No.3/4(1996),193-231.
[14]J. Keith Wilson, A Pair of Chinese Jade Plaques, The Bulletin of the Cleveland Museum of Art, Vol.80, No.4 (Apr.,1993),127-130.
[15]Janet G. Douglas and W. Thomas Chase, Examination of Two Eastern Zhou Jade and Gold Assemblages from Jincun, near Luoyang, Henan Province, China, and Implications for the Original Configuration of the Freer Pectoral, Studies in Conservation, Vol.46, No.1 (2001),35-48.
[16]Kimpei Takeuchi, Ancient Chinese Bronze Mirrors,The Burlington Magazine for Connoisseurs, Vol.19, No.102 (Sep.,1911),311-319.
[17]Leigh Ashton, Lacquer and Jade, The Burlington Magazine for Connoisseurs, Vol.68, No.394 (Jan.,1936),39-45.
[18]Stephen Owen, Reproduction in the Shijing (Classic of Poetry), Harvard Journal of Asiatic Studies, Vol.61, No.2 (Dec.,2001),287-315.
[19]Tim Wai-Keung Chan, The "Jing/zhuan" Structure of the "Chuci" Anthology:A New Approach to the Authorship of Some of the Poems, T'oung Pao, Second Series, Vol.84, Fasc.4/5(1998),293-327.
[20]Tamara Chin, Orienting Mimesis:Marriage and the "Book of Songs", Representations, No.94, Special Issue:Mimesis East and West (Spring,2006), 53-79.
[21]Wu Hung, A Response to Robert Bagley's Review of My Book, "Monumentality in Early Chinese Art andArchitecture" (Stanford University Press,1995), Archives of Asian Art, Vol.51 (1998/1999),92-102.
[22]W. Perceval Yetts, A Ch'u Bronze, The Burlington Magazine for Connoisseurs, Vol.57, No.332 (Nov.,1930),206-213.
[23]W. Perceval Yetts, A Famous Chinese Bronze, The Burlington Magazine for Connoisseurs, Vol.43, No.246 (Sep.,1923),118-124.
[24]W. Perceval Yetts, Chinese Lacquer, The Burlington Magazine for Connoisseurs, Vol.48, No.278 (May,1926),258-264.
②章太炎.国学讲习会序[J].民报(第7号),1906,9(5).转引自：汤志钧导读.章太炎.国学概论[M].上海：上海古籍出版社,1997,6.
③广义的国学主要指中国古代及现代的文化和学术,它包括中国古代的历史、思想、哲学、地理、政治、经济、书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等；一般意义上的国学主要指以先秦经典及诸子学为根基,涵盖两汉经学、魏晋玄学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说以及历代史学等一套特有而完整的文化及学术体系；狭义的国学仅仅只一种人文科学,它主要指中国传统的哲学、历史、语言、文学、艺术等。
④陈林群.“国学”的核心[J].海南师范大学学报,2011(2)：95—100.
⑤吕思勉.先秦学术概论[M].长沙：岳麓书社,2010,3.
②苏秉琦将中国考古文化分为六大区域。即：(1)北方区域：以燕山南北长城地带为中心；(2)中原区域：以晋、陕、豫三省接邻地带为中心；(3)西南区域,以洞庭湖及其邻境为中心的长江中游地区,以及面向太平洋的三大区；(4)东方区域,以山东及其邻境为中心的黄河下游区域；(5)东南沿海区域,以江、浙(太湖流域)及其邻境地区为中心的长江下游地区；(6)南方区域：以潘阳湖——珠江三角洲为主轴的区域。苏秉琦先生支出区是指地域上的块块,域是指时间范围内的条条,类型是指在上述区、系中的某些分支,学界称这一学说为“板块学说”。他指出中原文化区和其他各个区域之间是互相影响和不断融合的,同时他认为东南沿海区域与北方区域和中原文化区同样重要,它们共同构成了中国文明发展的源头。苏秉琦.华人·龙的传人·中国人——考古寻根记[M].辽宁大学出版社,1994,239.
③张光直认为争论的分歧在于对“文明”和“中国”两个概念的界定上,他认为安志敏等学者主要采用文字、青铜器、城市三因素说对文明进行界定,从而认为黄河流域的二里头文化是中国文明的源头。多元论者采用广义文明的定义,认为中华民族的源头是多元的。张光直.论“中国文明的起源”[J].文物,2004(04),73—82.
④张正明.地中海与海中地——就早起文明中心答客问[J].江汉论坛,1988(03)：42—46.
①席泽宗.中国科学思想史的线索[J].中国科技史料,1982(02),6—-14.
②周瀚光.中国科学思想史研讨会议综述[J].哲学研究,1988(01).
③谢清果.区域科技思想的研究：开垦一块处女地[J].科学时报,2006(08),1.
④卡尔·亚斯贝斯著.魏楚雄俞新天译.历史的起源与目标[M].北京：华夏出版社,1989,7—9.
⑤吕思勉.先秦学术概论[M].长沙：岳麓出版社,2010,3—4.
①钱捷.为什么要重视科学思想史的研究?[J].自然辩证法,2002(02)：63—67.
②李学勤.李学勤说先秦[M].上海：上海科学技术文献出版社,2009,55.
③刘先枚.论南方之学与北方之学的辩证发展[C].唐明邦、罗炽等编著的《周易纵横录》,湖北人民出版社,1981.
④蔡元培.中国伦理学史[M].东方出版社,1996,23—24.
⑤蔡元培.中国伦理学史[M].东方出版社,1996,24.
①林德宏张相轮.东方的智慧—东方自然观与科学的发展[M].南京：江苏科学技术出版社,1993,8—42,43—50.
②吕变庭.北宋科技思想研究[D].河北大学.2006.
①川原秀城.日本学者如何研究中国科学史(上)[J].自然科学史研究,1993(03),207—219.
①赵芃.道教自然观研究[D].四川大学,2006,6.
①姚远董英哲.中国科学思想史与科技史、思想史和哲学史的几个连结点[J].科学技术与辩证法,1991(03)：50—54.
①李中.中国古代哲学和自然科学[M].北京：中国社会科学出版社,1989,序5.
①赵吉惠.中国先秦思想史[M].西安：陕西人民出版社,1988,3.
②《春秋》记述了鲁隐公元年(公元前722年)至鲁哀公十四年(公元前481)年,242年的历史。《左传》记载了公元前722年到公元前473年,250年的历史。
①金景芳.中国古代史分期商榷(下)[J].历史研究,1979(03),
②罗勇.春秋战国史断代新议[C].中国史研究文集,西安：陕西人民出版社,1990.
①沈长云 杨善群.战国史与战国文明[M].上海：上海科学技术文献出版社,2007,13—14.
②李学勤.东周与秦代文明[M].北京：文物出版社,1991,11—12.
①《史记·楚世家》
②《淮南子·兵略训》
③季羡林.中国古史应当重写[J].群言.1993(6)：28.
①李学勤.李学勤说先秦[M].上海：上海科学技术文献出版社,2009,231.
②陈春保.地缘共生族群与楚地文明[J].武陵学刊.2010(5)：106—111.
③林德宏.我所理解的科学思想史[J].南京大学学报,2002(03)：74—80.
④吴国盛.走向科学思想史研究[J].自然辩证法研究,1994(02)：10—15.
⑤任鸿隽.说中国无科学的原因[J].《科学》杂志创刊号,1915.
⑥冯友兰.为什么中国没有科学对中国哲学的历史及其后果的种解释[J].国际伦理学杂志, 1922.
①吴国盛.科学与人文[C].北大讲座第一辑[M].北京：北京大学出版社,2002.
②徐宗良.科学与价值关系的再认识[N].光明日报,2005,6,21.
③袁征.二十世纪中国史学理论的重要创见——顾颉刚的层累造史理论及其在历史研究中的作用[C].漆侠先生纪念文集[M].河北大学出版社,2002,33.
④亚里士多德.尼各马科伦理[M].北京：中国人民大学出版社,2003,124.
⑤陈独秀.警告青年[J].《青年》一卷,1915.
⑥卢嘉锡总主编.席泽宗主编.中国科学技术史(科学思想卷)[M].北京：科学技术出版社,2001,18.
⑦图片来源：李零.中国方术考(修订本)[M].北京：东方出版社,2001,6.
①赵吉惠.试论中国思想史的研究对象与方法[J].西北师大学报(社会科学版),1984(02)：78—85.
②中国社会科学院科研局组织编选.沈有鼎集[M].北京：中国社会科学出版社,2006,6—7.
①胡适.中国哲学史大纲[M].北京：东方出版社,1996,15—23.
②章炳麟.治国学的方法[A].胡静道.国学大师论国学[C].上海：东方出版中心,1998,3—12.
③胡适.中国哲学史大纲[M].北京：东方出版社,1996,序1.
④胡适.中国哲学史大纲[M].北京：东方出版社,1996,12.
①王前.中国科学思想史研究的若干理论问题[J].大连理工大学出版社,2003(03)：63—67.
②王前.中国科学思想史研究的若干理论问题[J].大连理工大学出版社,2003(03)：63—67.
③许嘉璐.文化与语言中国教育报(文化周刊)第141期[N].2000,10,17,第7版.
④石云涛.中国传统文化概论[M].北京：学苑出版社,2004,1—4.李宗桂.中国文化导论[M].广州：广东人民出版社,2002,10.
①侯外庐主编.张岂之李学勤等编.中国思想史纲(上册)[M].北京：中国青年出版社,1980,59.
②卢嘉锡总主编.席泽宗主编.中国科学技术史(科学思想卷)[M].北京：科学技术出版社,2001,导言3—5.
①卢嘉锡总主编.席泽宗主编.中国科学技术史(科学思想卷)[M].北京：科学技术出版社,2001,18.
②李约瑟.中国科学技术史(第一卷)[M].北京：科学出版社,上海：上海古籍出版社.1990,序.
③任继愈主编.赵荣.中国古代地理学[M].北京：商务印书馆,1997,6.
①黄河流域的建筑以洞穴或半洞穴式建筑为主,而长江流域以干栏式的木构建筑为主,早在河姆渡文化时期这里就出现了干栏式的建筑。
②转引自：卢嘉锡总主编.戴念祖主编.中国科学技术史(物理学卷)[M].北京：科学技术出版社,2003,275—279.
③李纯一.先秦音乐史[M].北京：人民音乐,2011,99.
④李纯一.先秦音乐史[M].北京：人民音乐,2011,99—220.
①卢嘉锡总主编.戴念祖主编.中国科学技术史(物理学卷)[M].北京：科学技术出版社,2003,275-279.
②卢嘉锡总主编.戴念祖主编.中国科学技术史(物理学卷)[M].北京：科学技术出版社,2003,275-279.
③《左传·成公二年》
④《礼记·明堂位》
⑤《礼记·祭统》
⑥《左传·昭公二年》
①李纯一.先秦音乐史[M].北京：人民音乐,2011,99—220.
②《乐论》
①张正明.楚国社会性质管窥[J].楚史论丛(初册)[c],武汉：湖北人民出版社,36—39.
②《左传·襄公二十九年》
③《越绝书·越绝外传记地传第十》
④高崇文.东周楚式鼎形态分析[J].江汉考古,1983(01),1—18.
①闻人军译著.考工记[M].上海：上海古籍出版社,2008,1.
②吴文清.两周建筑中的科技知识初探[J].科学技术与辩证法,2007(10),94—100.
①吴文清.两周建筑中的科技知识初探[J].科学技术与辩证法,2007(10),94—100.
②五个里程碑主要指,新石器晚期印纹硬陶,商、周时期原始瓷器,汉、晋时期南方青釉瓷,隋唐时期北方白瓷,清代颜色釉瓷、彩绘瓷、雕塑陶瓷。三大技术突破主要指：原料的选择和精制、窑炉的改进和烧制温度的提高、釉的形成和发展。卢嘉锡总主编.李家治主编.中国科学技术史(陶瓷卷)[M].北京：科学技术出版社,1998,9—10.
③卢嘉锡总主编.赵匡华,周嘉华主编.中国科学技术史(化学卷)[M].北京：科学技术出版社,1998,29.
④卢嘉锡总主编.赵匡华,周嘉华主编.中国科学技术史(化学卷)[M].北京：科学技术出版社,1998,43.
①卢嘉锡总主编.赵匡华,周嘉华主编.中国科学技术史(化学卷)[M].北京：科学技术出版社,1998,52.
②卢嘉锡总主编.唐锡仁,杨文衡主编.中国科学技术史(地学卷)[M].北京：科学技术出版社,2000,77.
③卢嘉锡总主编.李家治主编.中国科学技术史(陶瓷卷)[M].北京：科学技术出版社,1998,9.
④赞成第一种观点的学者主要有周仁、李家治、郑元圃、程朱海、盛厚兴、王业友、罗宏杰等学者；赞成第二种观点的是张剑、李科有等学者。
①卢嘉锡总主编.李家治主编.中国科学技术史(陶瓷卷)[M].北京：科学技术出版社,1998,9—10.
②卢嘉锡总主编.李家治主编.中国科学技术史(陶瓷卷)[M].北京：科学技术出版社,1998,110-113.
③中国人民革命军事博物馆编着.中国战争发展史[M].北京：人民出版社,2001,6.
④《文献通考·封建考》：姬姓
⑤中国人民革命军事博物馆编着.中国战争发展史[M].北京：人民出版社,2001,94.
⑥《庄子·天下》
⑦《诸宫旧事》
⑧《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》记载孔子生于鲁襄公二十一年,《史记·孔子世家》记载孔子生于鲁襄公二十二年。白寿彝《中国通史》根据《史记·孔子世家》、《论语》以及《洙泗考信录》 认为孔子生于鲁襄公二十二年,本文从此说。
①白寿彝.中国通史(第三卷下)[M].上海：上海人民出版社,1994,1127—1139.
②《论语》
③《论语·子路》
①李学勤.李学勤说先秦[M].上海：上海科学技术文献出版社,2009,245.
②庄子通考[M].54—75.
③孙以楷,甄长松.庄子通论[M].北京：东方出版社,1995,75—80.
④《庄子·天下》
①崔大华.庄学研究[M].北京：人民出版社,1992,396—403.
②孙以楷主编.道家与中国哲学(先秦卷)[M].北京：人民出版社,2004,17—18.
③张正明.古代长江流域的“超级大国”—楚国[J].中华文化论坛,1995(04)：53.
①乐爱国.管子的科学思想[M].北京：科学出版社,2004,绪论2.
①黄伟龙.《吕氏春秋》研究[M].西北师范大学,2003,序.
②闻人军.《考工记》译注[M].上海：上海古籍出版社,2008,前言。
①[美]唐纳德·沃斯特著.侯文蕙译.自然的经济体系——生态思想史[M].北京：商务印书馆,2007,前言15.
②[美]唐纳德·沃斯特著.侯文蕙译.自然的经济体系——生态思想史[M].北京：商务印书馆,2007,前言15—16.
①梁启超撰.夏晓虹导读.论中国学术思想变迁之大事[M].上海：上海古籍出版社,2001,15—16.
①陈其荣.自然哲学[M].上海：复旦大学出版社,2004：6.
②陈昌曙主编.自然辩证法概论新编[M].沈阳：东北大学出版社,2001,39.
③席泽宗.中国科学思想史[M].北京：科学出版社,2009,4—9.
④《左传·成公十三年》
⑤殷墟文字乙编,6951片
⑥郭沫若.先秦天道观之进展[J].青铜时代[C].北京：人民出版社,1954.
⑦陈梦家.殷墟卜辞综述[M].北京：科学出版社,1956(第17章).
①冯友兰.三松堂全集(第七卷)[M].郑州：河南人民出版社,1989,77.
②《诗经·周颂·我将》
③《诗经·大雅·荡》
④《诗经·大雅·大明》
⑤金建民.中国古代典籍中的自然科学思想[M].济南：山东大学出版社,2003,84—85.
⑥高策,吴文清.先秦科学思想管窥——以“诗经”与“楚辞”关于天的比较为例[J].自然辩证法研究,2008(02)：96—100.
⑦高策,吴文清.先秦科学思想管窥——以“诗经”与“楚辞”关于天的比较为例[J].自然辩证法研究,2008(02)：96—100.
⑧《左传·襄公九年》
⑨《左传·襄公十八年》
⑩《左传·庄公四年》
①礼在古文字学家看来,本字从玉,从豆,后来又加上酉,再后来以示代酉。酉即酒,玉和酒是祭品,都是祭器,示就是祭祀。
②卢嘉锡总主编.席泽宗主编.中国科学技术史(科学思想卷)[M].北京：科学出版社,2001,82.
③《论语·季氏》
④《孟子·离娄上》
⑤《孟子·万章上》
⑥《易传·系辞传》
⑦《国语·晋语四》
①高策,吴文清.先秦科学思想管窥——以“诗经”与“楚辞”关于天的比较为例[J].自然辩证法研究,2008(02)：96—100.
①《汉书·地理志·弘农郡·陕县下》班固自注云：“陕,故虢国。有焦城,故焦国。北虢在大阳,东虢在荥阳,西虢在雍州。”这是最早记录四个虢国的文献。《水经注·河水》卷四：“昔周、邵分伯,以此(陕)城为东西之别,东城即虢邑之上阳也。虢仲之所都为南虢,三虢此其一焉。其大城中有小城,故焦国也。”这里又把班固所讲的“陕县之虢”称之为南虢。《史记·秦本纪》载：武公十一年(公元前678年)“灭小虢”。这是说西周、春秋时期有东、西、南、北和小等五个虢国。自东汉以来,史学界围绕着它们的分封、地望、迁徙及其相关问题,展开了激烈的争论。蔡运章在《虢国的分封与五个虢国的历史纠葛》一文中指出据《左传》、《国语》、《史记》诸史所载,周初虢仲、虢叔各封一国,当无疑问。降及春秋,郑灭一虢,晋灭一虢,诸史载之甚详。南、北二虢本系一国,系西周晚期宣王初年由西虢东迁而来。西虢东迁后遗留的小虢,春秋初年为秦所灭。他赞成于豪亮先生所说“虢仲、虢叔都是文王之弟,虢仲封于东虢,虢叔封于西虢。北虢在平陆,在黄河北岸：南虢在三门峡,在黄河南岸。北虢和南虢隔河相望,其实只是一个虢国,这是虢叔的后代随平王东迁后建立的国家”。事实上,“北虢和南虢隔河相望”都属于中原文化区。
②《荀子·天论》
③杨伯峻.论语译注[M].北京：中华传局,2004,188.
④《国语·鲁语上》
①《管子·度地》
②《管子·度地》
③是由秦国修建的因此,算作中原文化区的水利工程。
④卢嘉锡总主编.董恺忱,范楚玉主编.中国科学技术史(农学卷)[M].北京：科学技术出版社,2000,46.
①任继愈主编.,孔繁等撰.中国哲学发展史(先秦)[M].北京：人民出版社,1998：747.
②吴文清.两周建筑中的科技知识初探[J].科学技术与辩证法,2007(10),94—100.
③卢嘉锡,席泽宗主编.王渝生,华觉民副主编.彩色插图中国科技史[M].北京：中国科学技术出版社,祥云(美国)出版公司,1997,35.
④卢嘉锡总主编.杜石然主编.金秋鹏副主编.中国科学技术史(通史卷)[M].北京：科学技术出版社,2003,106.
⑤郑宏新.《诗》病拾零五则[J].中华医学杂志,1984(01)：14.
①朱哲著.先秦道家哲学研究M].上海：上海人民出版社,2000,256.
②《荀子·天论》
③《荀子·天论》
④冯友兰.中国哲学史(上)[M].上海：华东师范大学出版社,2002,216.
①齐鹰.简议墨家的科学思想与实践[J].华夏文化,2000(04)：61.
②侯外庐.中国思想史纲[M].上海：上海书店出版社,2004：45.
③李申.中国古代哲学和自然科学[M].上海：上海人民出版社,2002：129.
①韦政通.中国思想史(上)[M].上海：上海书店出版社,2003：74.
②吴智.先秦诸家主流技术思想之分析[D].东北大学,2008,24.
③韦政通.中国思想史(上)[M].上海：上海书店出版社,2003：245.
④陈奇猷校释.韩非子新校注[M].上海：上海古籍出版社,2000：300.
⑤乐爱国.管子的科技思想[M].北京：科学出版社,2004：20.
⑥冯禹.管子研究(第一辑)[M].济南：山东人民出版社,1987：105.
⑦黎翔凤撰.梁运华整理.管子校注[M].北京：中华书局,2006：1167—1168.
①乐爱国.管子的科技思想[M].北京：科学出版社,2004：20.
②张岱年.中国哲学大纲[M].南京：江苏教育出版社,2005：46.
③陈鼓应.老子今注今译[M].北京：中华书局,2003：53.
④陈鼓应.论道与物的关系问题—中国哲学史上的一条主线(上)[J].哲学动态,2005(7)：57.
①陈鼓应注释.庄子今注今释[M].北京：中华书局,2001：181.
②孙以楷主编.道家与中国哲学(先秦卷)[M].北京：人民出版社,2004：98.
③李中.中国古代哲学和自然科学[M].上海：上海人民出版社,2002：136.
①中国天文学史整理研究小组.中国天文学史[M].科学出版社,1981,24.
②陈美东.中国科学技术史(天文学卷)[M].科学出版社,2003,1.按照陈美东先生的分期,西周属于我国天文学知识的萌芽和积累期,春秋战国属于我国天文体系的奠基期。
③黄鸣.常用哲学名词词典[M].广西人民出版社,1985,337.
①后代的学者对“太极”有不同的理解。王弼作注“夫有必始于无,故太极生两仪也。太极者无称之称,不可得而名,取有之所极况之太极者也。”孔颖达作注“太极谓天地未分之前,元气混而为一,既是太初、太一也。”事实上这是对宇宙本原问题的认识,王弼以楚文化区域老庄学派认为宇宙万物生于“无”对“太极”进行理解,孔颖达以中原文化区域稷下学派认为宇宙万物生于“有”对太极进行理解。这反映了,两周时期的科学思想对后世产生的深远影响,更反映了两周时期中原和楚文化区域不同的宇宙思想所产生的深远影响。
②陈美东.中国科学技术史(天文学卷)[M].科学出版社,2003,73.
①《续汉书·天文志上》注引。
②钱宝琮指出盖天说的起源可能是战国末期到东汉的时期,浑天说产生于汉武帝时期,宣夜说产生于后汉时期。钱宝琮.盖天说源流考[C].李俨钱宝琮科学史全集第九卷,辽宁教育出版社,430.
③据《文选》卷四十八引班固《典引》的记载：“臣固言：永平十七年(74),臣固与贾逵、傅毅、杜矩、展隆、郄萌等召旨云龙门……”可知郄萌与班固等大约为同时代的学者。
④《续汉书·天文志上》注引
①《太平御览》卷二
②赞成周代说的学者主要有：鲍瀚之(南宋)、李籍(宋)、朱载堉(明)、陈遵妫等；赞成汉代说的学者主要有：陈杰(清)、钱宝琮、李迪、三上义夫、能天忠贵；赞成周骨汉肉说的学者主要有：李约瑟、冯礼贵。详见冯礼贵.《周髀算经》成书年代考[J].古籍整理研究学刊.2986,37—41.
③钱宝琮.盖天说源流考[c].李俨钱宝琮科学史全集第九卷,辽宁教育出版社,430—459.
①《浑天仪注》是否是张衡的作品,学界曾有过争论。详见陈久金“《浑天仪注》非张衡所作考”和陈美东“《浑天仪注》为张衡所作辩”,本文作者采用陈美东先生的观点认为《浑天仪注》是张衡所作。
②陈美东.中国古代天文学思想[M].中国科学技术出版社,2007,196.
③陈美东先生指出现存五种《慎子》的版本中只有明代慎懋赏本中有这句话。梁启超在书中指出,这一版本的《慎子》为“伪后为伪”。张品兴主编.梁启超全集第九册[M].北京出版社,1999,5016.
①《庄子·逍遥游》
②《史记·孟子荀卿列传》
③《史记·孟子荀卿列传》
②《开元占经》卷十六
③《开元占经》卷十三
④《孟子·尽心上》
⑤崔大华.庄学研究[M].北京：人民出版社,1992,409—415.
⑥《吕氏春秋·审时》
①《老子》第二十五章
②《周礼·大宗伯》
③《周礼·大宗伯》
④《周礼·小宗伯》
⑤《周礼·天官冢宰·兽人》
⑥《周礼·天官冢宰·渔人》
⑦《周礼·天官冢宰·鳖人》
⑧《周礼·天官冢宰·疾医》
⑨《周礼·天官冢宰·食医》
⑩蒐,指搜索,即选取没有怀胎的禽兽；苗,即为苗除害,猎取残害庄稼的禽兽；狝,杀也,指顺应秋气猎杀应该猎杀的禽兽；狩,围守也,这是可以不加区分地猎杀冬天的禽兽。
①《荀子·王制》
②《礼记·曲礼》
③李零.中国方术续考[M].北京：东方出版社,2000,286.
④《管子·地数》
①通常意义上的科学观是指人们对科学的起源、本质、作用、价值的看法,以及科学家在社会中的地位。
②卢嘉锡总主编.席泽宗主编.中国科学技术史(科学思想卷)[M].北京：科学技术出版社,2001,4.
③丹皮尔.科学史[M].北京：商务印书馆,1975,9.
④卢嘉锡总主编.董恺忱,范楚玉主编.中国科学技术史(农学卷)[M].北京：科学技术出版社,2000,4.
⑤农业技术主要包括耕作技术、农业机械、农业思想、农业专业人才和农业知识的汇总书籍及相应的水利工程技术。
①卢嘉锡总主编.董恺忱,范楚玉主编.中国科学技术史(农学卷)[M].北京：科学技术出版社,2000,导言9.
①卢嘉锡总主编.董恺忱,范楚玉主编.中国科学技术史(农学卷)[M].北京：科学技术出版社,2000,导言4.
②卢嘉锡总主编.董恺忱,范楚玉主编.中国科学技术史(农学卷)[M].北京：科学技术出版社,2000,导言5.
①邱仁宗.医学巫源说和医学起源的问题[J].中华医史杂志,1981(01)：6.
②《史记·扁鹊仓公列传》
③《论语·子路》
④这里并不是要表明医与巫的绝对对立,而是想说明他们体现了不同的思维路径。
⑤医缓见于《左传·成公十年》“公(晋景公)疾病,求医于秦,秦伯使医缓为之。未至,公梦疾为二竖子,曰‘彼良医也,惧伤我焉,逃之。’其一曰：‘居肓之上,膏之下,若我何?’医至,曰‘疾不可为也,在肓之上,膏之下,攻之不可,达之不及,药不至焉,不可为也。’公曰：‘良医也。’”
⑥《尸子·治天下》
⑦《韩非子·说林下》第八卷
⑧《左传·昭公元年》
⑨《尸子》
①范行准.中国医学史略[M].北京：中医古籍出版社,1986,15.
②《左传·定公四年》
③《墨子·公孟》
④《隋书·百官志》卷二十八.中华书局点校本,1973,776.
⑤[唐]孙思邈.千金翼方·禁经上.卷二十九.
⑥卢嘉锡总主编.廖育群,傅方,郑金生著.中国科学技术史(医学卷)[M].北京：科学技术出版社,1998,18.
①《庄子集解》,中华书局,1961,650.
②《庄子集解》,中华书局,1961,386.
③《内经·素问导法方宜论篇第十二》
④[汉]王充.论衡·言毒篇[M].浙江人民出版社,1978.
⑤[汉]王充.论衡·言毒篇[M].浙江人民出版社,1978.
⑥[晋]葛洪.抱朴子·内篇[M].浙江人民出版社,1984.
⑦卢嘉锡总主编.廖育群,傅方,郑金生著.中国科学技术史(医学卷)[M].北京：科学技 术出版社,1998,31.
①卢嘉锡总主编.廖育群,傅方,郑金生著.中国科学技术史(医学卷)[M].北京：科学技术出版社,1998,14.
②卢嘉锡总主编.廖育群,傅方,郑金生著.中国科学技术史(医学卷)[M].北京：科学技术出版社,1998,11.
③山田庆儿,夜鸣之鸟.日本学者研究中国史论著选择(第十卷)[C].北京：中华书局,1992,231-269.
①《孙子十家注·势篇》
②《孙子十家注·遗说》
③《吕氏春秋·先识览》
④卢嘉锡总主编.周魁一主编.中国科学技术史(水利卷)[M].北京：科学技术出版社,2002,83.
①《管子·度地》
②《考工记·匠人》)
③《管子·度地》
④《管子·度地》
⑤武汉水利电力学院,水利水电科学研究院《中院水利史稿》编写组.中国水利史稿(上册)[M].水利水电出版社,1979,194.
①卢嘉锡总主编.周魁一主编.中国科学技术史(水利卷)[M].北京：科学技术出版社,2002,485.
②《汉书·河渠志》卷29
③《汉书·沟洫志》卷29
④《汉书·沟洫志》卷29
⑤《庄子·天运》
⑥《管子·霸形》
①李存山.中国气论探源与发微[M].北京：中国社会科学出版社,1990,15—21.
②卢嘉锡总主编.席泽宗主编.中国科学技术史(科学思想卷)[M].北京：科学技术出版社,2001,107.
①卢嘉锡总主编.席泽宗主编.中国科学技术史(科学思想卷)[M].北京：科学技术出版社,2001,109.
②《庄子·知北游》
③《庄子·刻意》
④卢嘉锡总主编.席泽宗主编.中国科学技术史(科学思想卷)[M].北京：科学技术出版社,2001,112-114.
①《庄子·天地》
②《庄子·庚桑楚》
③《庄子·至乐》
①卢嘉锡总主编.席泽宗主编.中国科学技术史(科学思想卷)[M].北京：科学技术出版社,2001,115-116.
②《庄子·天下》
①程贞一.中国古代运动物理学的成就[J].科学史译丛,1988(02)：1—5.
①方以智.物理小识(卷二)《古侯类·藏智于物》
①《商君书·更法》
②《荀子·王制》
③《韩非子·五蠹》
①陈昌曙.技术哲学引论[M].北京：科学出版社,1999,95.
②“技”有两个含义：第一个意思指“技艺、本领”。《说文》：“技,巧也。”。第二个意思指“工匠”。《荀子富国》：“故百工所成,所以养一人也。”与现代意义相关的“术”也有两种含义：第一种指“途径、方法、手段”,《礼记·乐记》“应感起物而动,然后心术形焉”郑玄注“术,所由也。”第二种指“技艺”。《韩非子·喻老》：“子之教我御,术未尽也”。
③《史记·货殖列传》
④谢清果.先秦两汉道家科技思想研究[M].北京：东方出版社,2007,178—179.
⑤姜振寰.哲学与社会视野中的技术[M].北京：中国社会科学出版社,2005,213.
⑥闻人军译著.考工记[M].上海：上海古籍出版社,2008,1.
①失蜡法,先用蜂蜡(或虫白蜡、石蜡)、松香和植物油(牛油、羊油)等蜡料制成与所要铸件相同的模型,再在其外多次涂挂泥浆,待泥浆凉干后再加热铸型,形成整体铸型,然后加热使蜡制模型融化掉,形成空腔铸范,最后浇注上金属熔液,冷却后就可得到所要的铸件。关于春秋战国时期是否存在失蜡法,以及曾侯乙墓的青铜器是否为失蜡法铸造在学界曾有过比较激烈的争论。华觉明、苏荣誉、李学勤、谭德睿、赵世纲、李元芝等认为春秋战国时期,我国存在失蜡法,李志伟等提出曾侯乙墓尊鼎可能是用漏铅法制造,周伟荣、董亚巍等学者认为春秋战国时期,中国还没有失蜡法,曾侯乙墓鼎等青铜器也不是由失蜡法铸造的。华觉明等认为我国的失蜡法在春秋战国时期已经成熟,并在原料、工艺等方面形成了自己独特的体系。论证的过程笔者在此不作过多评论,张昌平在2007年发表在《江汉考古》的《关于曾侯乙尊盘是否采用失蜡法铸造争论的述评》以及华觉明在2010年发表在《考古》的《中西方失蜡法之同异——简评“先秦不存在失蜡法一说”》中有比较详细的论述。本文作者认为我国春秋战国时期存在失蜡法,此种制作方法已经比较成熟。华觉明.中西方失蜡法之同异[J].考古.2010(04),87—96.张昌平.关于曾侯乙尊盘是否采用失蜡法铸造争论的述评[J].江汉考古.2007(04),85—90.李志伟.曾侯乙墓编钟及尊、尊座铸造方法新探[C].楚史论丛,湖南人民出版社,1984.周卫荣等.中国青铜时代不存在失蜡法铸造工艺[J].江汉考古,2006(02),80—85.周卫荣等.失蜡法不是中国青铜器的选择[N].中国文物报,2006年7月1日,第7版.
②吴文清.两周中原与楚文化视野下的器物工艺比较研究[D].山西大学,2011,35.
①《考工记》
②《荀子·议兵篇》卷十
③李京华.冶金考古[M].北京：文物出版社,2007,133—135.
①卢嘉锡总主编.王兆春主编.中国科学技术史(军事卷)[M].北京：科学技术出版社,1998,28—40.
①金正耀等.战国古币的铅同位素比值研究[J].文物,1993(08)：80—89.
②转引自：卢嘉锡总主编.赵匡华,周嘉华主编.中国科学技术史(化学卷)[M].北京：科学技术出版社,1998,150.
③卢嘉锡总主编.杜石然主编.金秋鹏副主编.中国科学技术史(通史卷)[M].北京：科学技术出版社,2003,128.
④卢嘉锡总主编.韩汝玢,柯俊主编.中国科学技术史(矿冶卷)[M].北京：科学技术出版社,2007,88—98.
⑤卢嘉锡总主编.韩汝玢,柯俊主编.中国科学技术史(矿冶卷)[M].北京：科学技术出版社,2007,294.
①吴文清.两周中原与楚文化视野下的器物工艺比较研究[D].山西大学,2011,60.
②吴文清.两周中原与楚文化视野下的器物工艺比较研究[D].山西大学,2011,60.
③卢嘉锡总主编.赵承泽主编.中国科学技术史(纺织卷)[M].北京：科学技术出版社,2002,12.
①卢嘉锡总主编.赵承泽主编.中国科学技术史(纺织卷)[M].北京：科学技术出版社,2002,11.
①卢嘉锡总主编.赵承泽主编.中国科学技术史(纺织卷)[M].北京：科学技术出版社,2002,156-159.
②陈维稷主编.中国纺织科学技术史(古代部分)[M].北京：科学出版社,1984,73.
③[日]布目顺郎.养蚕的起源与古代绢[M].雄山阁版,1979,220—224.
①《清史稿·河渠志四》
①《淮南子·人间训》
①《管子·五辅》
②《荀子·王制》
③《史记·河渠书》
④冯友兰.中国哲学大纲[M].上海：华东师范大学出版社,2002,62.
①张岱年.中国哲学大纲[M].南京：江苏教育出版社,2005,249.
②徐复观.中国人性论史先秦篇[M].上海：上海三联出版社,2001,158.
③冯友兰.中国哲学大纲[M].上海：华东师范大学出版社,2002,223.
④冯友兰.中国哲学大纲[M].上海：华东师范大学出版社,2002,62—63.
⑤吴智.先秦诸家主流技术思想之分析[D].东北大学,2008,92.
⑥张岱年.中国哲学大纲[M].南京：江苏教育出版社,2005,257.
⑦梁启超.先秦政治思想史[M].天津：天津古籍出版社,2004,139.
⑧吴智.先秦诸家主流技术思想之分析[D].东北大学,2008,94.
①陈鼓应.论道与物的关系问题[J].哲学动态,2005(07)：55—56.
②吴智.先秦诸家主流技术思想之分析[D].东北大学,2008,82.
③《论语·卫灵公》
①卢嘉锡总主编.韩汝玢,柯俊主编.中国科学技术史(矿冶卷)[M].北京：科学技术出版社,2007,105.
②卢嘉锡总主编.韩汝玢,柯俊主编.中国科学技术史(矿冶卷)[M].北京：科学技术出版社,2007,107.
①陈万球.中国传统科技伦理思想研究[D].湖南师范大学,2008,109—110.
①肖巍,刘学礼,吴海江著.科学：思想史、方法论与社会学[M].上海：复旦大学出版社,2008,127.
②《论语·阳货》
③《法言·君子》
④卢嘉锡总主编.罗贵环,汪子春主编.中国科学技术史(生物学卷)[M].北京：科学技术出版社,2005,59—66.
①卢嘉锡总主编.唐锡仁,杨文衡主编.中国科学技术史(地学卷)[M].北京：科学技术出版社,2000,131.
②《夏小正》原文已经散佚,现存的《夏小正》为宋朝傅嵩卿把当时所藏的两个版本的《夏小正》的文稿汇集而成。
③卢嘉锡总主编.杜石然主编.金秋鹏副主编.中国科学技术史(通史卷)[M].北京：科学技术出版社,2003,103.
④金启华.诗经全译[M].南京：江苏古籍出版社,1991,1.
①卢嘉锡总主编.罗贵环,汪子春主编.中国科学技术史(生物学卷)[M].北京：科学技术出版社,2005,59—66.
②《道德经·第十一章》
①《考工记》
②《考工记·梓人》
①二囿制和三囿制是指每年在休闲的土地上要照常犁耕,而且每次休闲期只能为一年。
②乐爱国.管子的科技思想[M].北京：科学技术出版社,2004,99.
③《管子·地员》
①卢嘉锡总主编.周魁一主编.中国科学技术史(水利卷)[M].北京：科学技术出版社,2002,30.
①卢嘉锡总主编.戴念祖主编.中国科学技术史(物理卷)[M].北京：科学技术出版社,2001,9.
①卢嘉锡总主编.戴念祖主编.中国科学技术史(物理卷)[M].北京：科学技术出版社,2001,185-1202.
②《庄子·天下》
③《列子·仲尼》
①刘世楷.关于太阳视象的形状和大小及由距日远近所引起的问题[J].物理通报,1954.
①《汉书》卷十二《律历志》
②《慎子·逸文》
③高至善.湖南楚墓中出士的天平与砝码[J].考古,1972(04).
④《墨子·公输》
⑤《礼记·丧大礼》
①卢嘉锡总主编.戴念祖主编.中国科学技术史(物理卷)[M].北京：科学技术出版社,2001,9.
①肖巍,刘学礼,吴海江著.科学：思想史、方法论与社会学[M].上海：复旦大学出版社,2008,154.
②肖巍,刘学礼,吴海江著.科学：思想史、方法论与社会学[M].上海：复旦大学出版社,2008,165.
③肖巍,刘学礼,吴海江著.科学：思想史、方法论与社会学[M].上海：复旦大学出版社,2008,145.
①林德宏.科技哲学十五讲[M].北京大学出版社,2004,157.
②卢嘉锡,席泽宗主编.王渝生,华觉民副主编.彩色插图中国科技史[M].北京：中国科学技术出版社,祥云(美国)出版公司,1997,35.
①郑宏新.《诗》病拾零五则[J].中华医学杂志,1984(01)：14.
②朱良志,中国艺术的生命精神(修订版),合肥：安徽教育出版社,2006,15
③卢嘉锡总主编.罗贵环,汪子春主编.中国科学技术史(生物学卷)[M].北京：科学技术出版社,2005,80.
①吴建国.中国逻辑思想史上类概念的发生、发展与逻辑科学的形成[J].中国社会科学,1980,53.
②《经下》
①杜国痒.该怎样看待墨家逻辑[J].哲学研究,1959(10)：
②《孟子·梁惠文王》
③《庄子·德充符》
④《庄子·齐物论》
①《孟子·公孙丑上》
②《说林训》
③《说山训》
④《说山训》
①《人间训》
②席泽宗.中国科学思想史[M].北京：科学出版社,2009,95.
③吴建国.中国逻辑思想史上类概念的发生、发展与逻辑科学的形成[J].中国社会科学,1980,53.
④孙中原.墨者的智慧[M].北京,三联书店,1995,82.
⑤《墨子·贵义》
①肖楚夫主编.李德永编.中国辩证史稿(第一卷)[M].武汉：武汉大学出版社,1990,140.
②《道德经·第四十八章》
③《四十八章》
④《庄子·秋水》
①《庄子·秋水》
②田文军,吴根友著.中国辩证法史[M].郑州：河南人民出版社,2003,81.
③《荀子·天论》
④《荀子·儒效》
⑤《庄子·外物》
①《庄子·大宗师》
②袁运开,周翰光主编.中国科学思想史(上)[M].合肥：安徽科学技术出版社,1998,231.
③袁运开,周翰光主编.中国科学思想史(上)[M].合肥：安徽科学技术出版社,1998,231-242.
④《论语·为政》
⑤《老子·道德经》
⑥《墨子·经下》
⑦《墨子·经说下》
⑧《心术上》
①陈鼓应.管子四篇诠释——稷下道家代表作解析[M].北京：商务印书馆,2006,34.
②《墨经·经说上》
③《墨经·经说上》
④《墨经·经说上》
⑤《墨子·兼爱下》
⑥《墨经·经说上》
⑦《墨经·经上》
⑧《墨经·经说上》
⑨肖楚夫主编.李德永编.中国辩证史稿(第一卷)[M].武汉：武汉大学出版社,1990,141.
⑩《墨经·经下》
①《明鬼下》
②《非攻中》
③《问辩》
④《五蠹》
⑤《墨子·经下》
⑥《墨子·经说下》
⑦孙中原.墨者的智慧[M].北京,三联书店,1995,94.
⑧《老子·第三十三章》
①《庄子·徐无鬼》
②《老子·五十七章》
③《老子·第十二章》
④《庄子·德充符》
⑤李耀南.庄子“知”论析义[J].哲学研究,2011(03)：30-38.
⑥[英]李约瑟.中国科学技术史(第二卷科学思想卷)[M].北京：科学出版社,1990,98.
①[英]李约瑟.中国科学技术史(第二卷科学思想卷)[M].北京：科学出版社,1990,139-140.
②朱亚宗.中国科技批评史[M].长沙：国防科技大学出版社,1995,66.
③朱亚宗.中国科技批评史[M].长沙：国防科技大学出版社,1995,67.
④《孟子·告子上》
⑤《季氏》
⑥《论语·舒而》
⑦《论语·阳货》
⑧《论语·述而》
⑨《论语·为政》
⑩《论语·子罕》
11《论语·子罕》
①《为政》
②《为政》
③《中庸·二十章》
④《中庸·二十章》
⑤《非攻》
⑥《论语·阳货》
⑦《论语·子张》
⑧《墨子·非命下》
⑨《墨子·非命中》
①《非命上》
②韩强.先秦哲学思维方式和基本范畴的演变.中国哲学范畴讨论会论文选编.中国哲学范畴集[M].北京：人民出版社,1985,229—230.
③《墨经·经下》》
④《墨经·经说下》
⑤《韩非子·解老》
⑥《韩非子·喻老》
⑦《韩非子·解老》
⑧《韩非子·备内》
⑨《韩非子·八经》
⑩《天道》
①《管子·内业》
②陈鼓应.管子四篇诠释——稷下道家代表作解析[M].北京：商务印书馆,2006,122.
③《道德经·第四十七章》
④《道德经·第四十七章》
⑤《道德经·第五十六章》
⑥肖楚夫主编.李德永编.中国辩证史稿(第一卷)[M].武汉：武汉大学出版社,1990,183.
⑦肖楚夫主编.李德永编.中国辩证史稿(第一卷)[M].武汉：武汉大学出版社,1990,185.
①肖楚夫主编.李德永编.中国辩证史稿(第一卷)[M].武汉：武汉大学出版社,1990,191.
②肖楚夫主编.李德永编.中国辩证史稿(第一卷)[M].武汉：武汉大学出版社,1990,194.
③《庄子·庚桑楚》
④肖楚夫主编.李德永编.中国辩证史稿(第一卷)[M].武汉：武汉大学出版社,1990,218250.
⑤《庄子·大宗师》
⑥《庄子·人间世》
①《庄子·庚桑楚》
②《庄子·逍遥游》
③《庄子·外物》
①卢嘉锡总主编.罗贵环,汪子春主编.中国科学技术史(生物学卷)[M].北京：科学技术出版社,2005,44.
①[汉]宋衷注.[清]秦嘉谟等辑.世本八种[M].北京：商务印书馆,1957.
②李伯谦.长江流域文明的进程[J].考古与文物,1997(04).12—18.
③任继愈主编.黄石林,朱乃诚.中国重要考古发现[M].北京：商务印书馆,27—29.
④任继愈主编.黄石林,朱乃诚.中国重要考古发现[M].北京：商务印书馆,38.
①任继愈主编.黄石林,朱乃诚.中国重要考古发现[M].北京：商务印书馆,38.
②任继愈主编.黄石林,朱乃诚.中国重要考古发现[M].北京：商务印书馆,40-41.
③《诗经·大雅·文王》
④《尚书·周书·蔡仲之命》
⑤《论语·颜渊》
⑥《墨子·非命下》
⑦田文军,吴根友著.中国辩证法史[M].郑州：河南人民出版社,2003,143.
⑧《道德经·第五章》
⑨《道德经·三十七章》
①《道德经·六十四章》
②李零.中国方术考(修订本)[M].北京：东方出版社,2001,88.
③《左传·僖公四年》
④事实上,龟卜也属于骨卜
⑤崔波.甲骨占卜源流探索[D].郑州大学,2003,85.
⑥《资治通鉴》卷二一注引《桂海虞衡志》
①《左传·桓公十一年》
②胡适.中国哲学史大纲[M].北京：东方出版社,1996,导言3.
③《子思子·诚明》
④《论语·八佾》
①《左传·昭公三十二年》
①李约瑟.中国科学技术史(第一卷)[M].北京：科学出版社,1990,513.
①卢嘉锡总主编.唐锡仁,杨文衡主编.中国科学技术史(地学卷)[M].北京：科学技术出版社,2000,25—27.
②卢嘉锡总主编.杜石然主编.金秋鹏副主编.中国科学技术史(通史卷)[M].北京：科学技术出版社,2003,17
①卢云.战国时期主要陆路交通线初探[c].复旦大学历史地理研究所,历史地理研究(1)[M].上海：复旦大学出版社1986,33-48.
②《战国策·韩策》“邓国有工铸剑,因名邓师。”邓在今河南孟县西,属韩地。
①郭宝钧.中国青铜时代[M].香港：香港中文大学出版社,1982,45.
②詹鄞鑫.卜辞殷代医药卫生考[J].中华医史杂志,1996(01)：16.彭坚.殷代按摩术管窥[J].中华医史杂志,1989(03)：19.
③蒋伯潜.诸子通考[M].长沙：岳麓书社,2010,21—25.
④《为政篇》
⑤牟宗三.中国哲学十九讲[M].上海：上海古籍出版社,2005,36—54.
①《左传·襄公二十六年》“晋卿不如楚,其大夫则贤,皆卿材也。如杞梓、皮革,自楚往也。虽楚有才,晋实用之。”
②中国人民革命军事博物馆编着.中国战争发展史[M].北京：人民出版社,2001,6.
③转引自：中国人民革命军事博物馆编着.中国战争发展史[M].北京：人民出版社,2001,66.
④《文献通考·封建考》：姬姓
⑤中国人民革命军事博物馆编着.中国战争发展史[M].北京：人民出版社,2001,66—67.
①中国人民革命军事博物馆编着.中国战争发展史[M].北京：人民出版社,2001,94.
②郭宝钧.中国青铜时代[M].香港：香港中文大学出版社,1982,45.
③《韩非子·五蠢篇》),
①蔡元培.中国伦理学史[M].北京：东方出版社,1996,24.
[1][汉]司马迁.史记(第一,二,三,四,五,六,七,八,九,十)[M].北京：中华书局,2011.
[2][汉]宋衷注.[清]秦嘉谟等辑.世本八种[M].北京：商务印书馆,1957.
[3][汉]王充.论衡·言毒篇[M].杭州：浙江人民出版社,1978.
[4][清]吴楚材,吴调侯.古文观止(上、中、下)[M].北京：中华书局,2009.
[5]北京市朝阳区双桥人民公社,北京第二外国语学院注释小组.《天问》、《天对》新注[M].北京人民出版社,1976.
[6]陈梦家.殷墟卜辞综述[M].北京：科学出版社,1956.
[7]高享.周易古经今注[M].北京：中华书局,1984.
[8]国学整理社编.诸子集成(第八册颜氏家训,世说新语,抱扑子,申鉴,潜夫论)[C].北京：中华书局,2010.
[9]国学整理社编.诸子集成(第二册荀子集解)[C].北京：中华书局,2010.
[10]国学整理社编.诸子集成(第六册吕氏春秋,尹文子,吴子,孙子十家注)[C].北京：中华书局,2010.
[11]国学整理社编.诸子集成(第七册论语,扬子法言,盐铁论,淮南子,新语)[C].北京：中华书局,2010.
[12]国学整理社编.诸子集成(第三册列子注,庄子集解,庄子集释,老子本义,老子注)[C].北京：中华书局,2010.
[13]国学整理社编.诸子集成(第四册晏子春秋校注,墨子闲诂)[C].北京：中华书局,2010.
[14]国学整理社编.诸子集成(第五册韩非子集解,慎子,商君书,管子校正)[C].北京：中华书局,2010.
[15]国学整理社编.诸子集成(第一册论语正义,孟子正义)[C].北京：中华书局,2010.
[16]金启华.诗经全译[M].南京：江苏古籍出版社,1991.
[17]尚学锋,夏德靠.国语[M].北京：中华书局,2007.
[18]杨伯峻.论语译注[M].北京：中华书局,2004.
[19]杨伯峻编撰.春秋左传注(第一、二、三、四)[M].北京：中华书局,2009.
[20][澳]约翰·默逊.中国的文化和科学[M].杭州：浙江人民出版社,1988.
[21][德]卡尔·亚斯贝斯著.魏楚雄,俞新天译.历史的起源与目标[M].北京：华夏出版社,1989.
[22][法]克劳德·列维斯特劳斯.李幼蒸.野性的思维[M].北京：商务出版社,1997.
[23][法]克劳德·列维斯特劳斯.陆晓禾,黄锡光译.结构人类学[M].北京：文化艺术出版社,1989.
[24][美]爱莲心.向往心灵转化的庄子——内篇分析[M].南京：江苏人民出版社,2004年
[25][美]本杰明·史华兹.古代中国的思想世界[M].南京：江苏人民出版社,2001.
[26][美]克利福德·吉尔兹著.王海龙,张家宣.地方性知识[M].北京：中央编译出版社,2000.
[27][美]米尔恰·伊利亚德著.晏可佳,吴晓群,姚蓓琴译.宗教思想史[M].上海：上海社会科学出版社,2004.
[28][美]摩尔根.古代社会[M].北京：商务印书馆,1997.
[29][美]唐纳德·沃斯特著.侯文蕙译.自然的经济体系——生态思想史[M].北京：商务印书馆,2007.
[30][日]布目顺郎.养蚕的起源与古代绢[M].雄山阁版,1979.
[31][日]池田知久.池田知久简帛研究论集[M].北京：中华书局,2006.
[32][日]山田庆儿,夜鸣之鸟.日本学者研究中国史论著选择(第十卷)[C].北京：中华书局,1992.
[33][日]薮内清.中国·科学·文明[M].北京：中国社会科学出版社,1987.
[34][日]小野泽精一,福永光司,山井涌编.气的思想——中国自然观与人的观念的发展[M].上海：上海世纪出版集团,2007.
[35][英]丹皮尔.科学史[M].北京：商务印书馆,1975.
[36][英]李约瑟.中国科学技术史(第二卷科学思想卷)[M].北京：科学出版社,1990.
[37]白寿彝.中国通史(第三卷下)[M].上海：上海人民出版社,1994.
[38]蔡尚思.中国思想研究法[M].长沙：湖南人民出版社,1988.
[39]蔡元培.中国伦理学史[M].北京：东方出版社,1996.
[40]陈昌曙.技术哲学引论[M].北京：科学出版社,1999.
[41]陈昌曙主编.自然辩证法概论新编[M].沈阳：东北大学出版社,2001.
[42]陈鼓应.管子四篇诠释——稷下道家代表作解析[M].北京：商务印书馆,2006.
[43]陈鼓应.老子今注今译[M].北京：中华书局,2003.
[44]陈平.燕文化[M].北京：文物出版社,2006.
[45]陈其荣.自然哲学[M].上海：复旦大学出版社,2004.
[46]陈维稷主编.中国纺织科学技术史(古代部分)[M].北京：科学出版社,1984,73.
[47]陈文华.农业考古[M].北京：文物出版社,2002.
[48]陈旭.夏商考古[M].北京：文物出版社,2001.
[49]崔大华.庄学研究[M].北京：人民出版社,1992.
[50]丁原明.黄老学论纲[M].济南：山东大学出版社,1997.
[51]杜石然主编.第三届国际中国科学史讨论会论文集[M].北京：科学出版社,1990.
[52]范行准.中国医学史略[M].北京：中医古籍出版社,1986.
[53]方东美.方东美卷[M].石家庄：河北教育出版社,1996.
[54]方克.中国辩证法思想史(先秦)[M].北京：人民出版社,1985.
[55]冯普仁.吴越文化[M].北京：文物出版社,2007.
[56]冯友兰.三松堂全集(第七卷)[M].郑州：河南人民出版社,1989.
[57]冯禹.管子研究(第一辑)[M].济南：山东人民出版社,1987.
[58]复旦大学历史地理研究所,历史地理研究(1)[M].上海：复旦大学出版社,1986.
[59]高国藩.中国巫术史[M].上海：上海三联,1999.
[60]巩启明.仰韶文化[M].北京：文物出版社,2002.
[61]郭金彬.中国传统科学思想史论[M].北京：知识出版社,1993.
[62]何兆清.科学思想概论[M].上海：商务印书馆,1944.
[63]侯外庐.中国思想史纲[M].上海：上海书店出版社,2004.
[64]侯外庐主编.张岂之,李学勤等编.中国思想史纲(上册)[M].北京：中国青年出版社,1980.
[65]胡适.中国哲学史大纲[M].北京：东方出版社,1996.
[66]黄鸣.常用哲学名词词典[M].南宁：广西人民出版社,1985.
[67]金建民.中国古代典籍中的自然科学思想[M].济南：山东大学出版社,2003.
[68]金景芳,吕绍纲.周易全解[M].吉林大学出版社,1991.
[69]赖功欧.科学思想是什么[M].南昌：江西高等教育出版社,2003.
[70]乐爱国.管子的科学思想[M].北京：科学出版社,2004.
[71]李纯一.先秦音乐史[M].北京：人民音乐,2011.
[72]李存山.中国气论探源与发微[M].北京：中国社会科学出版社,1990.
[73]李京华.冶金考古[M].北京：文物出版社,2007.
[74]李均明.古代简牍[M].北京：文物出版社,2003.
[75]李烈炎,王光.中国古代科学思想史要[M].北京：人民出版社,2010.
[76]李零.中国方术考(修订本)[M].北京：东方出版社,2001.
[77]李申.中国古代哲学和自然科学[M].北京：中国社会科学出版社,1989.
[78]李修松.先秦史探研[M].合肥：安徽大学出版社,2006.
[79]李学勤,徐吉军主编.黄河文化史[M].南昌：江西教育出版社,2003.
[80]李学勤.东周与秦代文明[M].北京：文物出版社,1991.
[81]李学勤.李学勤说先秦[M].上海：上海科学技术文献出版社,2009.
[82]李友谋.裴李岗文化[M].北京：文物出版社,2003.
[83]李玉洁.楚国史[M].郑州：河南大学出版社,1988.
[84]李志伟.曾侯乙墓编钟及尊、尊座铸造方法新探[C].楚史论丛,长沙：湖南人民出版社,1984.
[85]李宗桂.中国文化导论[M].广州：广东人民出版社,2002.
[86]梁启超.先秦政治思想史[M].天津：天津古籍出版社,2004.
[87]梁启超撰.夏晓虹导读.论中国学术思想变迁之大事[M].上海：上海古籍出版社,2001.
[88]梁钊韬.中国古代巫术[M].广州市：中山大学出版社,1999.
[89]林德宏,张相轮.东方的智慧—东方自然观与科学的发展[M].南京：江苏科学技术出版社,1993.
[90]林德宏.科技哲学十五讲[M].北京：北京大学出版社,2004.
[91]刘国忠.古代帛书[M].北京：文物出版社,2004.
[92]刘洪涛.中国古代科技史[M].天津：南开大学出版社,1991.
[93]刘仙洲.中国古代农业机械发明史[M].北京：科学出版社,1963.
[94]刘仙洲.中国机械工程发明史[M].北京：科学出版社,1962.
[95]刘先枚.论南方之学与北方之学的辩证发展[C].唐明邦、罗炽等编著的《周易纵横录》,武汉：湖北人民出版社,1981.
[96]刘绪.晋文化[M].北京：文物出版社,2007.
[97]卢嘉锡,席泽宗主编.王渝生,华觉民副主编.彩色插图中国科技史[M].北京：中国科学技术出版社,祥云(美国)出版公司,1997.
[98]卢嘉锡总主编,金秋鹏主编.中国科学技术史(人物卷)[M].北京：科学出版社,1998.
[99]卢嘉锡总主编,丘光明主编中国科学技术史(度量衡卷)[M].北京：科学出版社,2001.
[100]卢嘉锡总主编.陈美东.中国科学技术史(天文学卷)[M].北京：科学出版社,2003.
[101]卢嘉锡总主编.戴念祖主编.中国科学技术史(物理学卷)[M].北京：科学技术出版社,2003.
[102]卢嘉锡总主编.董恺忱,范楚玉主编.中国科学技术史(农学卷)[M].北京：科学技术出版社,2000.
[103]卢嘉锡总主编.杜石然主编.金秋鹏副主编.中国科学技术史(通史卷)[M].北京：科学技术出版社,2003.
[104]卢嘉锡总主编.韩汝玢,柯俊主编.中国科学技术史(矿冶卷)[M].北京：科学技术出版社,2007
[105]卢嘉锡总主编.李家治主编.中国科学技术史(陶瓷卷)[M].北京：科学技术出版社,1998.
[106]卢嘉锡总主编.廖育群,傅方,郑金生著.中国科学技术史(医学卷)[M].北京：科学技术出版社,1998.
[107]卢嘉锡总主编.罗贵环,汪子春主编.中国科学技术史(生物学卷)[M].北京：科学技术出版社,2005.
[108]卢嘉锡总主编.唐锡仁,杨文衡主编.中国科学技术史(地学卷)[M].北京：科学技术出版社,2000.
[109]卢嘉锡总主编.王兆春主编.中国科学技术史(军事卷)[M].北京：科学技术出版社,1998.
[110]卢嘉锡总主编.席泽宗主编.中国科学技术史(科学思想卷)[M].北京：科学技术出版社,2001.
[111]卢嘉锡总主编.赵承泽主编.中国科学技术史(纺织卷)[M].北京：科学技术出版社,2002.
[112]卢嘉锡总主编.赵匡华,周嘉华主编.中国科学技术史(化学卷)[M].北京：科学技术出版社,1998.
[113]卢嘉锡总主编.周魁一主编.中国科学技术史(水利卷)[M].北京：科学技术出版社,2002.
[114]吕思勉.先秦学术概论[M].长沙：岳麓书社,2010.
[115]栾丰实.大汶口文化[M].济南：山东出版集团,2004.
[116]罗勇.春秋战国史断代新议[C].中国史研究文集,西安：陕西人民出版社,1990.
[117]曲英杰.古代城市[M].北京：文物出版社,2003.
[118]任继愈主编.黄石林,朱乃诚.中国重要考古发现[M].北京：商务印书馆,2011.
[119]任继愈主编.孔繁等撰.中国哲学发展史(先秦)[M].北京：人民出版社,1998.
[120]任继愈主编.赵荣.中国古代地理学[M].北京：商务印书馆,1997.
[121]荣孟源.史料和历史科学[M].北京：人民出版社,1987.
[122]山西省考古研究所编.山西考古四十年[M].太原：山西人民出版社,1994.
[123]沈长云,杨善群.战国史与战国文明[M].上海：上海科学技术文献出版社,2007.
[124]石云涛.中国传统文化概论[M].北京：学苑出版社,2004.
[125]孙以楷主编.道家与中国哲学(先秦卷)[M].北京：人民出版社,2004.
[126]孙中原.墨者的智慧[M].北京,三联书店,1995.
[127]谭其骧主编.中国历史地图集[M].北京：中国地图出版社,1982.
[128]谭维四.曾侯乙墓[M].北京：文物出版社,2001.
[129]田长浒.中国铸造技术史(古代卷)[M].北京：科学技术文献出版社,1987.
[130]童书业.春秋史[M].济南：山东大学出版社,1987.
[131]王学理,梁云.秦文化[M].北京：文物出版社,2000.
[132]王幼平.旧石器时代考古[M].北京：文物出版社,2000.
[133]韦政通.中国思想史(上)[M].上海：上海书店出版社,2003.
[134]闻人军译著.考工记[M].上海：上海古籍出版社,2008.
[135]吴国盛.科学与人文[C].北大讲座第一辑[M].北京：北京大学出版社,2002.
[136]武汉水利电力学院,水利水电科学研究院《中院水利史稿》编写组.中国水利史稿(上册)[M].北京：水利水电出版社,1979.
[137]夏甄陶.中国认识论思想史稿(上,下)[M].北京：中国人民大学出版社,1992.
[138]肖楚夫主编.李德永编.中国辩证史稿(第一卷)[M].武汉：武汉大学出版社,1990.
[139]谢端琚.甘肃地区史前考古[M].北京：文物出版社,2002.
[140]邢兆良.中国传统科学思想研究[M].南昌：江西人民出版社,2001.
[141]徐复观.中国人性论史先秦篇[M].上海：上海三联出版社,2001.
[142]徐良.技术哲学[M].上海：复旦大学出版社,2004.
[143]杨宽.战国史[M].上海：上海人民出版社,1980.
[144]杨权喜.楚文化[M].北京：文物出版社,2000.
[145]杨小明,张怡.中国科技十二讲[M].重庆：重庆出版社,2008.
[146]袁运开,周瀚光.中国科学思想史(上,下)[M].合肥：安徽科学技术出版社,2001.
[147]张岱年.中国哲学大纲[M].南京：江苏教育出版社,2005.
[148]张江凯,魏峻.新石器时代考古[M].北京：文物出版社,2004.
[149]张品兴主编.梁启超全集(第一、二、三、四、五、六、七、八、九)[M].北京：北京出版社,1999.
[150]张文智.周易集解导读[M].济南：齐鲁书社,2005.
[151]张绪球.屈家岭文化[M].北京：文物出版社,2004.
[152]张增祺.滇文化[M].北京：文物出版社,2001.
[153]章太炎.国学概论[M].上海：上海古籍出版社,1997.
[154]赵丛苍,郭妍利.两周考古[M].北京：文物出版社,2004.
[155]赵化成,高崇文.秦汉考古[M].北京：文物出版社,2002.
[156]赵吉惠.中国先秦思想史[M].西安：陕西人民出版社,1988.
[157]中国科学院自然科学史研究所编.中国古代建筑技术史[M].北京：科学出版社,1985.
[158]中国人民革命军事博物馆编着.中国战争发展史[M].北京：人民出版社,2001.
[159]中国社会科学院科研局组织编选.沈有鼎集[M].北京：中国社会科学出版社,2006.
[160]中国天文学史整理研究小组.中国天文学史[M].北京：科学出版社,1981.
[161]周济.中西科学思想比较研究[M].厦门：厦门大学出版社,2010.
[162]朱亚宗.中国科技批评史[M].长沙：国防科技大学出版社,1995.
[163]朱哲著.先秦道家哲学研究[M].上海：上海人民出版社,2000.
[164]吴文清.两周中原与楚文化视野下的器物工艺比较研究[D].山西大学,2011.
[165]崔波.甲骨占卜源流探索[D].郑州大学,2003.
[166]戴庞海.先秦冠礼研究[D].郑州大学,2005.
[167]韩星.先秦儒法渊源述论[D].西北大学,2001.
[168]何海涛.道教天人观与古代科技[D].厦门大学,2002.
[169]姜守诚.道教宇宙论的主体内容[D].厦门大学,2002.
[170]赖益荣.周代战争中的神灵崇拜[D].2003年.
[171]李秋丰.论先秦时期的巫风与教育[D].吉林大学,2008.
[172]李惟建.墨子“久”“宇”研究[D].湖南师范大学,2003.
[173]刘世海.论墨子的科学技术思想[D].武汉科技大学,2009.
[174]刘学.先秦诸子思维研究[D].扬州大学,2006.
[175]刘屹.敬天与崇道——中古道家形成的思想史背景之一[D].首都师范大学,2000.
[176]吕变庭.北宋科技思想研究[D].河北大学.2006.
[177]吕丽.黄帝内经的自然观研究[D].哈尔滨工业大学,2006.
[178]骆志弘.论商周时期的神本主义文化[D].哈尔滨工业大学,2006.
[179]宁国良.春秋战国时期楚国道家思想研究[D].西北大学,2005.
[180]潘俊杰.先秦杂家研究[D].西北大学,2005.
[181]彭华.阴阳五行研究(先秦篇)[D].华东师范大学,2004.
[182]钱永生.论墨子思想结构的生成[D].首都师范大学,2002.
[183]陶磊.《淮南子·天文》研究——从数学史的角度[D].中国社会科学院,2002.
[184]田延峰.秦思想研究——以秦统一前的思想发展为核心[D].西北大学,2005.
[185]童恒萍.墨家与中国古代科技思想[D].华南师范大学,2006.
[186]王保国.两周民本思想研究[D].苏州大学,2003.
[187]王志.屈原与巫文化关系研究[D].吉林大学,2006.
[188]吴智.先秦诸家主流技术思想之分析[D].东北大学,2008.
[189]薛柏成.墨家思想的渊源及历史影响初探[D].吉林大学,2006.
[190]杨永军.先秦文化传播研究[D].山东大学,2005.
[191]赵芃.道教自然观研究[D].四川大学,2006.
[192]杨振宁.《易经》对中华文化的影响[J].自然杂志,2005(01)：1—3.
[193]杨小明,高策.中国古代数学史述要[J].科学技术与辩证法,2001(06)：53—58.
[194]杨小明,李树雪,高策.系统方法与科技史：一种新的探索[J].系统辨证学学报,2003(10)：101—104.
[195]杨小明,王跃平,高策.山西古代自然观概析[J].科学技术与辩证法,2002(02)：63—70.
[196]高策,吴文清.先秦科学思想管窥——以“诗经”与“楚辞”关于天的比较为例[J].自然辩证法研究,2008(02)：96—100.
[197]吴文清.两周建筑中的科技知识初探[J].科学技术与辩证法,2007(10)：94—100.
[198]吴文清.两周中原与楚漆器艺术中的科技比较[J].科学技术哲学研究,2011(01)：78—83[J].
[199]高策,丁宏.东周中原和楚文化区名学思想比较研究[J].自然辩证法研究,2011(10)：96—100.
[200]高策,丁宏.两周时期中原与楚文化区宇宙思想比较研究[J].山西大学学报,2012(03)：15—19.
[201]包遵信.论荀况宇宙观的形而上学特征[J].历史研究,1977(4)：
[202]陈春保.地缘共生族群与楚地文明[J].武陵学刊.2010(5)：106—I11.
[203]陈鼓应.道家在先秦哲学史上的历史地位[J].中国文化研究,1995夏之卷.
[204]陈鼓应.论道与物的关系问题—中国哲学史上的一条主线(上)[J].哲学动态,2005(7)：55—57.
[205]陈林群.“国学”的核心[J].海南师范大学学报,2011(2)：95—100.
[206]陈隆文.《管子》地学思想初探[J].管子学刊,1996(3)：8—14.
[207]陈稚琴.早期的宇宙观特征[J].陕西师范大学学报(哲学社会科学版),2000(9)：103—107.
[208]陈子展.《天问》解题[J].复旦学报(社会科学版).1980(5)：5—15.
[209]程孟瑾.《黄帝内经》唯物辩证法探析[J].黔南民族师专学报(哲社版),1997(4)：21—23.
[210]程贞一.中国古代运动物理学的成就[J].科学史译丛,1988(02)：1—5.
[211]川原秀城.日本学者如何研究中国科学史(上)[J].自然科学史研究,1993(03)：207—219.
[212]邓联合.天人合一：从原始信仰到理性精神[J].徐州师范大学学报,1997(06)：23—26.
[213]冯礼贵.《周髀算经》成书年代考[J].古籍整理研究学刊.1986,37—41.
[214]冯友兰.为什么中国没有科学对中国哲学的历史及其后果的种解释[J].国际伦理学杂志,1922.
[215]付文龙.近年来诸子思想研究综述[J].中国哲学史,1994(04)：27—31.
[216]高至善.湖南楚墓中出土的天平与砝码[J].考古,1972(04).
[217]郭沫若.先秦天道观之进展[J].青铜时代[C].北京：人民出版社,1954.
[218]郭盛炽.中国古代宇宙学说的历史地位[J].中国科学院上海天文台年刊,1994,256—262.
[219]韩湖初.山海经宇宙观初探[J].华南师范大学学报,2009(2)：63—68.
[220]韩强.先秦哲学思维方式和基本范畴的演变[A]..中国哲学范畴讨论会论文选编.中国哲学范畴集[M].北京：人民出版社,1985,229—230.
[221]华觉明.中西方失蜡法之同异[J].考古.2010(04)：87—96.
[222]黄麟雏.论《史记》反映的中国古代科学思想传统[J].自然科学史研究,1996(04)：297—308.
[223]黄世瑞.孟子科学思想初探——兼论孟子对墨家科学思想的继承[J].自然辩证法研究,1996(07)：27—31.
[224]黄文贵.中国古代哲学思想对科技发展的影响[J].科学技术与辩证法,1998(12).
[225]黄毓任.试说庄子阴阳宇宙观的起源[J].南通师范学院学报(哲学社会科学版),2000(12)：9—12.
[226]季羡林.中国古史应当重写[J].群言.1993(6)：28.
[227]江林昌.甲骨文四方风与古代宇宙观[J].殷商学刊,1997,21—25.
[228]金景芳.中国古代史分期商榷(下)[J].历史研究,1979(03),50—63.
[229]金正耀等.战国古币的铅同位素比值研究[J].文物,1993(08)：80—89.
[230]李伯谦.长江流域文明的进程[J].考古与文物,1997(04).12—18.
[231]李谷鸣.庄子宇宙观之我见[J].安徽教育学学报,1989(04)：56—61.
[232]李虎田,可文.曾侯乙编钟的“套数”“编列”及其件数隐意[J].沈阳音乐学院学报,2008(04)：106—112.
[233]李申.中国古代哲学与自然科学[J].哲学研究,1986(01)：23—29.
[234]李学勤.探索中国文明的起源[J].8—9.
[235]梁毅.老子的宇宙观与当代宇宙学[J].太原师范学院学报,2003(03)：7—9.
[236]林德宏.我所理解的科学思想史[J].南京大学学报,2002(03)：74—80.
[237]刘清纪.两种宇宙观及其哲学逻辑形式[J].青海师范大学学报(社会科学版),1997(01)：24—29.
[238]刘世楷.关于太阳视象的形状和大小及由距日远近所引起的问题[J].物理通报,1954.
[239]马烈光.论《内经》天人相应宇宙观[J].四川中医,1999,5—7.
[240]潘富恩施昌东.论韩非的朴素辩证法宇宙观[J].复旦学报(社会科学版),1980(02)：71—80.
[241]彭坚.殷代按摩术管窥[J].中华医史杂志,1989(03)：19.
[242]齐鹰.简议墨家的科学思想与实践[J].华夏文化,2000(04)：61.
[243]钱宝琮.盖天说源流考[C].李俨钱宝琮科学史全集第九卷,辽宁教育出版社,1998.
[244]钱宝琮.盖天说源流考[C].李俨钱宝琮科学史全集第九卷[M].沈阳：辽宁教育出版社,1998,430.
[245]钱捷.为什么要重视科学思想史的研究?[J].自然辩证法,2002(02)：63—67.
[246]邱仁宗.医学巫源说和医学起源的问题[J].中华医史杂志,1981(01)：6.
[247]任鸿隽.说中国无科学的原因[J].《科学》杂志创刊号,1915.
[248]施昌东 潘富恩.论荀况的朴素辨证法宇宙观——与包遵信同志商榷[J].哲学研究,1979(02)：61—69.
[249]宋祚胤.论《周易》的宇宙观[J].湖南师院学报,1981(01)：2—18.
[250]苏伟平.关于宇宙观、宇宙观和宇宙学的几点标记[J].松辽学刊(自 然科学版),1998(10)：45—46.
[251]王前.中国科学思想史研究的若干理论问题[J].大连理工大学出版社,2003(03)：63—67.
[252]王倩予.《天问》解题衍义[J].社会科学研究,1999(03)：135—137.
[253]吴国盛.走向科学思想史研究[J].自然辩证法研究,1994(02)：10—15.
[254]吴建国.中国逻辑史上类概念的发生、发展与逻辑科学的形成[J].中国社会科学,1980(02)：51—75.
[255]席泽宗.中国科学思想史的线索[J].中国科技史料,1982(02),6—14.
[256]萧兵.《天问》的宇宙观念[J].湖南师范大学社会科学学报.1979(01)：26—34.
[257]谢清果.区域科技思想的研究：开垦一块处女地[J].科学时报,2006(08),1.
[258]谢祥皓.《庄子》内篇的宇宙观和认识论[J].东岳论丛,1983(01)：57—60.
[259]谢幼田.从老子宇宙观谈中国哲学思维的模糊性[J].求索,1986,104—112.
[260]徐苹芳 张光直.中国文明的起源及其在世界文明史上的地位[J].燕京学报.1999(01),1—18.
[261]徐志辉.天人感应论与中国古代宇宙观[J].齐鲁学刊,2004(04)：99—103.
[262]徐宗良.科学与价值关系的再认识[N].光明日报,2005,6,21.
[263]许嘉璐.文化与语言中国教育报(文化周刊)第141期[N].2000,10,17,第7版.
[264]杨师群.中西方上古宇宙观及相关文化之比较[J].甘肃理论学刊,2009,5,35—42.
[265]姚远,董英哲.中国科学思想史与科技史、思想史和哲学史的几个连结点[J].科学技术与辩证法,1991(03)：50-54.
[266]于首奎.试论《淮南子》的宇宙观[J].文史哲,1979,5,68—73.
[267]袁征.二十世纪中国史学理论的重要创见——顾颉刚的层累造史理论及 其在历史研究中的作用[C].漆侠先生纪念文集[M].石家庄：河北大学出版社,2002,33.
[268]曾昭式.中国逻辑史研究的三种立场[J].哲学动态,2002(08)：22—25.
[269]詹鄞鑫.卜辞殷代医药卫生考[J].中华医史杂志,1996(01)：16.
[270]张昌平.关于曾侯乙尊盘是否采用失蜡法铸造争论的述评[J].江汉考古.2007(04),85—90.
[271]张光直.论“中国文明的起源”[J].文物,2004(04),73—82.
[272]张一中.论《吕氏春秋》的宇宙观[J].湖南师大社会科学学报,1988,1,37—41.
[273]张正明.地中海与海中地——就早起文明中心答客问[J].江汉论坛,1988(03)：42—46.
[274]章太炎.国学讲习会序[J].民报(第7号),1906,9(5).转引自：汤志钧导读.
[275]章太炎.治国学的方法[A].胡静道.国学大师论国学[C].上海：东方出版中心,1998,3—12.
[276]赵淡元.略论老子的宇宙观及其社会政治思想[J].西南师范大学学报(人文社会科学版),1983(01)：36—46.
[277]赵吉惠.试论中国思想史的研究对象与方法[J].西北师大学报(社会科学版),1984(02)：78—85.
[278]郑宏新.《诗》病拾零五则[J].中华医学杂志,1984(01)：14.
[279]钟肇鹏 周桂鈿.《淮南子》宇宙观的唯心主义性质[J].晋阳学刊,1983,5.
[280]周瀚光.中国科学思想史研讨会议综述[J].哲学研究,1988(01).
[281]周卫荣等.失蜡法不是中国青铜器的选择[N].中国文物报,2006年7月1日,第7版.
[282]周卫荣等.中国青铜时代不存在失蜡法铸造工艺[J].江汉考古,2006(02),80—85.
[1]Anne P. Underhill, Gary M. Feinman, Linda Nicholas, Gwen Bennett, Fengshu Cai, Haiguang Yu, Fengshi Luan, Hui Fang, Systematic, Regional Survey in SE Shandong Province, China, Journal of Field Archaeology, Vol.25, No.4 (Winter,1998), 453-474.
[2]Achim Mittag, Change in Shijing Exegesis:Some Notes on the Rediscovery of the Musical Aspect of the "Odes" in the Song Period, T'oung Pao, Second Series, Vol.79, Fasc.4/5 (1993),197-224.
[3]A. A. Breuer, Chinese Incised Lacquer, The Burlington Magazine for Connoisseurs, Vol.25, No.137 (Aug.,1914),280-286.
[4]Achim Mittag, Change in Shijing Exegesis:Some Notes on the Rediscovery of the Musical Aspect of the "Odes" in the Song Period, T'oung Pao, Second Series, Vol.79, Fasc.4/5 (1993),197-224.
[5]Barbara W. Keyser, Decor Replication in Two Late Chou Bronze "Chien", Ars Orientalis, Vol.11 (1979),127-162.
[6]Cheng Te-K'un, Some Standing Jade Figurines of the Shang-Chou Period, Artibus Asiae, Vol.28, No.1 (1966),39-52.
[7]Charles D. Weber, Chinese Pictorial Bronze Vessels of the Late Chou Period. Part Ⅳ, Artibus Asiae, Vol.30, No.2/3 (1968), pp.145-236.
[8]Dallas McCurley, Performing Patterns:Numinous Relations in Shang and Zhou China, TDR (1988-), Vol.49, No.3 (Autumn,2005),135-156.
[9]Edward F. Strange, An Exhibition of Chinese Lacquer, The Burlington Magazine for Connoisseurs, Vol.46, No.267 (Jun.,1925), pp.275-281.
[10]Elinor L. Pearlstein, A Jade Sheath of Early Imperial China, Art Institute of Chicago Museum Studies, Vol.16, No.2 (1990),102-119+173-176.
[11]G. Miller,Water Sprites and Ancestor Spirits:Reading the Architecture of Jinci, The Art Bulletin, Vol.86, No.1 (Mar.,2004),6-30.
[12]I. B. Maxwell, Chinese Jade, The Burlington Magazine for Connoisseurs, Vol.25, No.137 (Aug.,1914),294-299.
[13]Jay Xu, The Cemetery of the Western Zhou Lords of Jin, Artibus Asiae, Vol.56, No.3/4(1996),193-231.
[14]J. Keith Wilson, A Pair of Chinese Jade Plaques, The Bulletin of the Cleveland Museum of Art, Vol.80, No.4 (Apr.,1993),127-130.
[15]Janet G. Douglas and W. Thomas Chase, Examination of Two Eastern Zhou Jade and Gold Assemblages from Jincun, near Luoyang, Henan Province, China, and Implications for the Original Configuration of the Freer Pectoral, Studies in Conservation, Vol.46, No.1 (2001),35-48.
[16]Kimpei Takeuchi, Ancient Chinese Bronze Mirrors,The Burlington Magazine for Connoisseurs, Vol.19, No.102 (Sep.,1911),311-319.
[17]Leigh Ashton, Lacquer and Jade, The Burlington Magazine for Connoisseurs, Vol.68, No.394 (Jan.,1936),39-45.
[18]Stephen Owen, Reproduction in the Shijing (Classic of Poetry), Harvard Journal of Asiatic Studies, Vol.61, No.2 (Dec.,2001),287-315.
[19]Tim Wai-Keung Chan, The "Jing/zhuan" Structure of the "Chuci" Anthology:A New Approach to the Authorship of Some of the Poems, T'oung Pao, Second Series, Vol.84, Fasc.4/5(1998),293-327.
[20]Tamara Chin, Orienting Mimesis:Marriage and the "Book of Songs", Representations, No.94, Special Issue:Mimesis East and West (Spring,2006), 53-79.
[21]Wu Hung, A Response to Robert Bagley's Review of My Book, "Monumentality in Early Chinese Art andArchitecture" (Stanford University Press,1995), Archives of Asian Art, Vol.51 (1998/1999),92-102.
[22]W. Perceval Yetts, A Ch'u Bronze, The Burlington Magazine for Connoisseurs, Vol.57, No.332 (Nov.,1930),206-213.
[23]W. Perceval Yetts, A Famous Chinese Bronze, The Burlington Magazine for Connoisseurs, Vol.43, No.246 (Sep.,1923),118-124.
[24]W. Perceval Yetts, Chinese Lacquer, The Burlington Magazine for Connoisseurs, Vol.48, No.278 (May,1926),258-264.