现代性视野中的中国现代文学复仇母题
摘要
所谓复仇就是个体或群体在利益遭到损害或人格、名誉、尊严受到侵害的情况下,受害者或第三方对实施侵害的一方进行报复的行为。因此,复仇必然是一个事件,中国现代文学中的复仇母题所涵盖的作品必然是叙事性作品。
中国现代文学中的复仇母题是在现代性这一文化语境中产生的。中国的现代性是植入型并且呈现出“传统与现代之冲突”和“中西之冲突”这两种既有内在联系又相互矛盾的逻辑体系,这样一种文化语境就决定了中国现代文学中的复仇母题必然既与古代文学不同又与西方文学中的同类母题存在差异。
从复仇对象来看,中国现代文学中的复仇母题可以分为三类:个体复仇、文化复仇和社会复仇。从现代复仇母题叙事中所体现出来的文化内涵来看,我们还可以尝试着按照复仇故事所体现出来的现代文化思想与传统文化思想之间的关系对现代文学中的个体复仇来做进一步的分类。从新文化运动的发端到30年代,以鲁迅的《铸剑》为代表的复仇母题所体现的是对现代性的热切呼唤、对现代文化的张扬以及对传统文化的强烈批判;30年代中期至40年代中期,以曹禺的《原野》为代表,作家们重新看到了中国传统文化的积极力量,复仇故事中的主人公在传统与现代两种异质文化之间的夹缝中痛苦挣扎;40年代中期之后,以汪曾祺的《复仇》为代表,作家们在传统文化与西方现代文化之间找到了一个契合点,体现了当时人们对于和平安定的理想、渴望与心愿。
从横向上来看,中国现代文学复仇母题的根本特质在于:在生命的极境中考问人性,以此探寻生命的价值和意义。它包括以下两个方面:第一,对个体生命的重视;第二,在生存的绝境中实验人性。
从纵向上来看,中国现代文学复仇母题的发展呈现出黑格尔的正反合的事物发展轨迹,第一个阶段是正题,第二个阶段是反题,第三个阶段则走向了合题。
The concept of revenge , is that as a person or a group being hurt or his/their interests , honor or pride being injured, his/their relatives, friends, other people unrelated to acts of vengeance. Therefore, revenge must be an event. The Motif of Revenge works in modern Chinese literature must be covered by the narrative works.
Modern Chinese Literature in the motif of revenge is produced in the modern context of the culture. Chinese modernity is being implanted and presents "the Conflict of Traditional and Modern" and " the conflict of West and China", and both of the conflicts exists internal relations and mutually-contradictory. Such a context of the culture determines the works of modern Chinese literature is not only different with ancient literature but also with Western literature in the similar motif.
The works of the revenge motif in modern Chinese literature can be divided into three groups: individual revenge, social revenge, and cultural revenge. From the perspective of what cultural connotation the works reflects, we can also do further classification: the first, beginning from the new cultural movement to the 1930s, to Lu Xun's Sword Forging as the representative of the revenge motif is reflected in the enthusiastic call of modernity, the acclamation of modern culture and strongly criticizing the traditional culture; from mid-1930s to mid-1940s, to Cao Yu's Wilderness as the representative, the writers re-saw the positive force of traditional Chinese culture. These works successfully reflected the perplexity in the hero’s deep heart of the story of revenge in the crack of traditional and modern cultures; from mid-1940 later, with Wang Zengqi’s Revenge as the representative, the writers found a meeting point in the traditional culture and modern Western cultures, what reflected the people’s ideals of peace and stability.
From the horizontal perspective, the fundamental nature of the Revenge Motif in Modern Chinese Literature is to question the humanity in the life of the very environment, in order to explore the value and meanings of life. It includes the following two aspects: first, the importance of individual lives; second, explore the humanity in a living desperate state.
From the vertical perspective, the development of the Revenge Motif in Modern Chinese Literature presents as Hegel's“Three-in-One Pattern”. The first stage is a thesis, the second stage is the antithesis, and the third stage, to the synthesis.
中国现代文学中的复仇母题是在现代性这一文化语境中产生的。中国的现代性是植入型并且呈现出“传统与现代之冲突”和“中西之冲突”这两种既有内在联系又相互矛盾的逻辑体系,这样一种文化语境就决定了中国现代文学中的复仇母题必然既与古代文学不同又与西方文学中的同类母题存在差异。
从复仇对象来看,中国现代文学中的复仇母题可以分为三类:个体复仇、文化复仇和社会复仇。从现代复仇母题叙事中所体现出来的文化内涵来看,我们还可以尝试着按照复仇故事所体现出来的现代文化思想与传统文化思想之间的关系对现代文学中的个体复仇来做进一步的分类。从新文化运动的发端到30年代,以鲁迅的《铸剑》为代表的复仇母题所体现的是对现代性的热切呼唤、对现代文化的张扬以及对传统文化的强烈批判;30年代中期至40年代中期,以曹禺的《原野》为代表,作家们重新看到了中国传统文化的积极力量,复仇故事中的主人公在传统与现代两种异质文化之间的夹缝中痛苦挣扎;40年代中期之后,以汪曾祺的《复仇》为代表,作家们在传统文化与西方现代文化之间找到了一个契合点,体现了当时人们对于和平安定的理想、渴望与心愿。
从横向上来看,中国现代文学复仇母题的根本特质在于:在生命的极境中考问人性,以此探寻生命的价值和意义。它包括以下两个方面:第一,对个体生命的重视;第二,在生存的绝境中实验人性。
从纵向上来看,中国现代文学复仇母题的发展呈现出黑格尔的正反合的事物发展轨迹,第一个阶段是正题,第二个阶段是反题,第三个阶段则走向了合题。
The concept of revenge , is that as a person or a group being hurt or his/their interests , honor or pride being injured, his/their relatives, friends, other people unrelated to acts of vengeance. Therefore, revenge must be an event. The Motif of Revenge works in modern Chinese literature must be covered by the narrative works.
Modern Chinese Literature in the motif of revenge is produced in the modern context of the culture. Chinese modernity is being implanted and presents "the Conflict of Traditional and Modern" and " the conflict of West and China", and both of the conflicts exists internal relations and mutually-contradictory. Such a context of the culture determines the works of modern Chinese literature is not only different with ancient literature but also with Western literature in the similar motif.
The works of the revenge motif in modern Chinese literature can be divided into three groups: individual revenge, social revenge, and cultural revenge. From the perspective of what cultural connotation the works reflects, we can also do further classification: the first, beginning from the new cultural movement to the 1930s, to Lu Xun's Sword Forging as the representative of the revenge motif is reflected in the enthusiastic call of modernity, the acclamation of modern culture and strongly criticizing the traditional culture; from mid-1930s to mid-1940s, to Cao Yu's Wilderness as the representative, the writers re-saw the positive force of traditional Chinese culture. These works successfully reflected the perplexity in the hero’s deep heart of the story of revenge in the crack of traditional and modern cultures; from mid-1940 later, with Wang Zengqi’s Revenge as the representative, the writers found a meeting point in the traditional culture and modern Western cultures, what reflected the people’s ideals of peace and stability.
From the horizontal perspective, the fundamental nature of the Revenge Motif in Modern Chinese Literature is to question the humanity in the life of the very environment, in order to explore the value and meanings of life. It includes the following two aspects: first, the importance of individual lives; second, explore the humanity in a living desperate state.
From the vertical perspective, the development of the Revenge Motif in Modern Chinese Literature presents as Hegel's“Three-in-One Pattern”. The first stage is a thesis, the second stage is the antithesis, and the third stage, to the synthesis.
引文
①章太炎《复仇是非论》,《章太炎全集》(四),上海人民出版社,1985年,第270页。
①文化复仇的代表作品有鲁迅的《孤独者》、魏金枝的《报复》等。
②社会复仇的代表作品有巴金的《灭亡》、《死去的太阳》、茅盾《参孙的复仇》、老舍的《忠烈图》等。
③即短篇小说集《复仇》,新中国书局,1931年8月出版。
④即《高渐离》,创作于1942年,1946年上海群益出版社印行,名为《筑》。后来,作者对这部作品多次做了较大的改动。现在收入《郭沫若全集》中的《高渐离》,定稿于1957年。
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①文化复仇的代表作品有鲁迅的《孤独者》、魏金枝的《报复》等。
②社会复仇的代表作品有巴金的《灭亡》、《死去的太阳》、茅盾《参孙的复仇》、老舍的《忠烈图》等。
③即短篇小说集《复仇》,新中国书局,1931年8月出版。
④即《高渐离》,创作于1942年,1946年上海群益出版社印行,名为《筑》。后来,作者对这部作品多次做了较大的改动。现在收入《郭沫若全集》中的《高渐离》,定稿于1957年。
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