两种文化：从分裂到融合
摘要
在英国思想家查尔斯·斯诺明确提出两种文化及其分裂的命题之前,关于不同文化立场引起了的文化争论和思想论战就早已出现,如英国的赫胥黎与马修·阿诺德的辩论、1923年在中国发生的“科玄之战”等。
两种文化分裂是一定历史阶段的产物,是随着自然科学的迅猛发展而出现的。两种文化分裂的现状是复杂的,形成的原因是多样的,带来的后果是严重的。在两种文化分裂成为一种事实的背景下,探讨两种文化及其发展趋就显得十分必要。两种文化究竟是会越走越远,还是逐步走向融合?从两种文化分裂带来的严重后果来看,两种文化的融合是非常之必要;从两种文化的内在关系、两种文化的人文价值、现代科技发展的人文化趋势、现代科技的发展需要伦理约束、人文关怀以及人类对两种文化的反思来看,两种文化的融合具有现实可能性,也是历史发展的必然趋势。从学科整合、加强科技工作者与人文学者的沟通与对话、推动教育的文理交融、在实践中坚持科学发展观等方面分析,实现两种文化融合的途径也是多种多样的。
两种文化的融合是社会发展的必然要求,是人类解放的必然结果,是人类社会从必然王国走向自由王国的文化基础,也是人类努力的方向。因而深入探讨科学文化与人文文化的内在统一关系及其融合的途径,无论在理论上,还是在实践上都具有十分重要的意义。
Before British ideologist Charles Snow clearly stated the proposition of two cultures and their divide,the war raised by different culture standpoints had lasted for quite some time. For example,the debate between Thomas Huxley and Mathew Arnold in Britain,The War Between Metaphysics and Science in 1923 in China,etc.
The divide of the two cultures is a product of its age,along with the rapid development of natural science. Born with various reasons,it has aroused complecated situations and severe results. Facing the grim fact of this divide,we find it necessary to explore the two cultures and their development. Will they drift apart,or go gradually to a merge?Considering the severe situation,the merge of the two cultures seems to be extremely necessary, and also practically possible,as we can observe from the following aspects:the inner connection of the two cultures and their humanistic value;the humanistic tendency of modern science development and thereby demand of moral restriction ; the humanistic consideration and reflection of two cultures,and the advocation of all-round education. This merge also has various approaches to realize,as we consider aspects like integrating subjects,strengthening communication between scientific and humanistic fields,promoting amalgamation of literature and science,persisting the Scientific Outlook on Development in practice,etc。
The merge of two cultures is the demand of social development and necessary result of humane liberation; it also lays the cultural foundation for human beings to advance from realm of necessity to realm of freedom, and points out the right way for human effort. In sum, to launch a intensive research into the approach of finding the consistency in the two cultures would be extremely meaningful both theoretically and practically.
两种文化分裂是一定历史阶段的产物,是随着自然科学的迅猛发展而出现的。两种文化分裂的现状是复杂的,形成的原因是多样的,带来的后果是严重的。在两种文化分裂成为一种事实的背景下,探讨两种文化及其发展趋就显得十分必要。两种文化究竟是会越走越远,还是逐步走向融合?从两种文化分裂带来的严重后果来看,两种文化的融合是非常之必要;从两种文化的内在关系、两种文化的人文价值、现代科技发展的人文化趋势、现代科技的发展需要伦理约束、人文关怀以及人类对两种文化的反思来看,两种文化的融合具有现实可能性,也是历史发展的必然趋势。从学科整合、加强科技工作者与人文学者的沟通与对话、推动教育的文理交融、在实践中坚持科学发展观等方面分析,实现两种文化融合的途径也是多种多样的。
两种文化的融合是社会发展的必然要求,是人类解放的必然结果,是人类社会从必然王国走向自由王国的文化基础,也是人类努力的方向。因而深入探讨科学文化与人文文化的内在统一关系及其融合的途径,无论在理论上,还是在实践上都具有十分重要的意义。
Before British ideologist Charles Snow clearly stated the proposition of two cultures and their divide,the war raised by different culture standpoints had lasted for quite some time. For example,the debate between Thomas Huxley and Mathew Arnold in Britain,The War Between Metaphysics and Science in 1923 in China,etc.
The divide of the two cultures is a product of its age,along with the rapid development of natural science. Born with various reasons,it has aroused complecated situations and severe results. Facing the grim fact of this divide,we find it necessary to explore the two cultures and their development. Will they drift apart,or go gradually to a merge?Considering the severe situation,the merge of the two cultures seems to be extremely necessary, and also practically possible,as we can observe from the following aspects:the inner connection of the two cultures and their humanistic value;the humanistic tendency of modern science development and thereby demand of moral restriction ; the humanistic consideration and reflection of two cultures,and the advocation of all-round education. This merge also has various approaches to realize,as we consider aspects like integrating subjects,strengthening communication between scientific and humanistic fields,promoting amalgamation of literature and science,persisting the Scientific Outlook on Development in practice,etc。
The merge of two cultures is the demand of social development and necessary result of humane liberation; it also lays the cultural foundation for human beings to advance from realm of necessity to realm of freedom, and points out the right way for human effort. In sum, to launch a intensive research into the approach of finding the consistency in the two cultures would be extremely meaningful both theoretically and practically.
引文
①[英]斯诺:对科学的傲慢与偏见[M].陈恒六.刘兵译.成都:四川人民出版.1987:9
②洪晓楠:科学文化哲学的前沿探索[M].北京:人民出版社.2008:177
①参见:杨叔子:科学文化与人文文化的交融.光明日报[N].2005-9-15
②[英]C·P·斯诺:两种文化[M].陈克艰.秦小虎译.上海:上海科学技术出版社. 2003:69
③[美]乔治·萨顿:.科学史和新人文主义[M].北京:华夏出版社.陈恒六等译.1989:125
④[美]乔治·萨顿:.科学史和新人文主义[M].北京:华夏出版社.陈恒六等译.1989:141
①毛泽东文集(第2卷)[M].北京:人民出版社.1993:269
②参见:毛泽东著作选读(下册)[M].北京:人民出版社.1986:803
①北京大学哲学系编译:古希腊罗马哲学[M].北京:商务印书馆.1961:236
②恩格斯:自然辩证法[M].北京:人民出版社.1971:172
①[英]斯诺:对科学的傲慢与偏见[M].陈恒六.刘兵.译.成都:四川人民出版.1987:3
①参见:索卡尔:“索卡尔事件”与科学大战[M].蔡仲.邢冬梅等译.南京:南京大学出版社.2002:57-97
②参见:龚育之:科学与人文:从分隔走向交融[J].中国特色社会主义研究.2004(06):23-31
③[德]恩斯特·卡西尔:人文科学的逻辑.甘阳.译[M].北京:中国人民大学出版社.2004:83
①参见:陈昌曙.王健:人文科学与自然科学的差异与结合[J].科学技术与辩证法.2005. 17(4):1-4
②[英]斯诺:对科学的傲慢与偏见[M].陈恒六.刘兵.译.成都:四川人民出版.1987:32
①吕乃基:科学与文化的足迹[M].西安:陕西人民教育出版社.1995:89
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②马克思等:论人性异化人道主义[M].社科院历史唯物主义研究室编译.北京:华大学出版社.1983:279
③[德]马尔库塞:单向度的人[M].刘继.译.上海:上海译文出版社.1989: 205
④[英]A·J·汤因比.[日]池田大作:《展望二十一世纪—汤因比与池田大作对话录》[M].荀春生.译.国际文化出版公司.1985:38-39
①[美]哈里·杜鲁门:杜鲁门回忆录(第1卷)[M] .李石.译.北京:三联书店.1974:35
①[苏]米·谢·戈尔巴乔夫:改革与新思维[M].岑鼎山.何宏江.译.北京:世界知识出版社.1988: 121
②黄晴:核时代的囚徒困境.人民日报[N].2005-5-27 (7)
③[美]弗洛姆:为自己的人[M].孙依依.译北京:三联书店.1988:25
④董桥:乡愁的理念[M].北京:三联书店.991:175
①爱因斯坦文集(第3卷)[M].范岱年.赵中立.译.北京:商务印书馆1977:182
②[美]H.杜卡期.B.霍夫曼:爱因斯坦谈人生[M].高志凯.译北京:世界知识出版社.1984:61
③[英]汤因比.[日]池田大作:展望二十一世纪—汤因比与池田大作对话录[M].荀春生.译.香港:国际文化出版公司1985:38-39
①[美]威廉·弗莱明:艺术和思想[ M] .吴江.译.上海:上海人民美术出版社.2000:518
①[意]加林:意大利人文主义[ M] .李玉成.译.北京:三联书店.1998:215
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②H. Marcus. Industrialization and Capitalism in the Work of Max Weber in Negations, Essays in Critical Theory (M).Boston: Beacon Press.1968: 223.
①转引自王丛霞:生态文化:“两种文化”融合的文化背景[J].科学技术与辩证法.2005(6):22-24
①马克思恩格斯全集(第42卷)[M].北京:人民出版社.1979:95
②马克思恩格斯全集(第42卷)[M].北京:人民出版社.1979:95
③马克思恩格斯全集(第42卷)[M].北京:人民出版社.1979:95
④马克思恩格斯全集(第42卷)[M].北京:人民出版社.1979:126
⑤马克思恩格斯全集(第42卷)[M].北京:人民出版社.1979:127-128
⑥马克思恩格斯全集(第42卷)[M].北京:人民出版社.1979:178
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①[美]乔治·萨顿:科学史与新人文主义[M].陈恒六等译.北京:华夏出版社.1989:51-52
②[美]乔治·萨顿:科学史与新人文主义[M].陈恒六等译.北京:华夏出版社.1989:52.
③[德]恩斯特·卡西尔.人论[M].上海:上海译文出版社.1992:25
①[英]A·J·汤因比.[日]池田大作:展望二十一世纪—汤因比与池田大作对话录[M].荀春生.译.香港:国际文化出版公司1985:61
①马克思、恩格斯:《费尔巴哈》[M].北京:人民出版社.1988:83
②胡锦涛:在中央人口资源环境工作座谈会上的讲话.《光明日报》.2004-4-5
①胡锦涛:在中央人口资源环境工作座谈会上的讲话.《光明日报》.2004-4-5
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①[英]斯诺:对科学的傲慢与偏见[M].陈恒六.刘兵.译.成都:四川人民出版.1987:3
①参见:索卡尔:“索卡尔事件”与科学大战[M].蔡仲.邢冬梅等译.南京:南京大学出版社.2002:57-97
②参见:龚育之:科学与人文:从分隔走向交融[J].中国特色社会主义研究.2004(06):23-31
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④[英]A·J·汤因比.[日]池田大作:《展望二十一世纪—汤因比与池田大作对话录》[M].荀春生.译.国际文化出版公司.1985:38-39
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⑤马克思恩格斯全集(第42卷)[M].北京:人民出版社.1979:127-128
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①[英]JD·贝尔纳:科学的社会功能.陈体芳译.北京:商务印书馆.1982:542
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