社会资本视角下的温州模式与发展转型
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摘要
本文试图通过引进、消化和整理国外社会资本理论研究的最新研究成果,并结合发展经济学和新制度经济学的相关理论和研究,整理出一个有关社会资本与发展转型的理论模型,并将之应用于对温州模式的形成、发展和演化的分析之中。
在具体的分析展开的过程中,本文还引入了“小世界网络”下的空间囚徒困境博弈模型(SPD),分析温州人历史上形成的传统型社会资本的交易治理机制。并围绕交易治理的核心展开,分析了温州民间制度和机制创新,以及温州模式发展30年的整体历程中的一些重要侧面。并从传统型社会资本向现代型社会资本的转型入手,探讨温州人“小世界网络”的开放度问题,并指出唯有真实的创业动机——即符合现代经济理性的群体意识的形成,才能促使温州人“小世界网络”持续地向外部市场环境开放,并通过与外部市场交易规则的对接推动内部交易方式的进一步理性化,从而进一步促使现代性社会资本的形成,使得“小世界网络”的交易治理机制能够在一个更加开放的市场环境中得到保持,并实现温州模式发展的现代化转型。
本文第一章,主要对温州模式研究文献、国外的社会资本研究文献进行了系统述评,并在此基础上整理出社会资本与发展转型的分析框架。
本文第二章,主要通过温州经济史的梳理对温州人群体经济理性进行探讨,并结合温州历史上的移民史、村庄共同体等区域社群意识形态分析温州人的社群意识,最后结合近百多年以来温州区域向外移民史和近代工业化冲动分析温州人网络形成的历史雏形。上述内容构成对温州历史上的传统型社会资本积累的分析。
本文第三章,主要结合青木昌彦、格雷夫及相关新制度经济学对交易治理机制的探讨,在比较西方和日本交易治理方式的同时,引入“小世界网络”下的空间囚徒困境模型(SPD)分析温州的交易治理机制。论证温州历史上的传统社会资本积累形成了一种类似“小世界网络”的交易治理机制,这是一种类似于格雷夫所分析的马格里布商人的集体主义策略均衡,能够取得比单纯的价格价值更高的效率。
本文第四章,并通过温州发展的历史史实来验证温州人“小世界网络”泛社群机制的存在、发展,并进一步探讨其网络开放度,同时结合温州模式发展中重要的制度与机制创新分析泛社群机制的作用。
本文第五章,应用“小世界网络”下的泛社群机制来扼要阐述、分析温州模式发展中的一些重要侧面,包括先发性市场化、市场空间拓展,以及工业化障碍之克服、产业发展的集群现象,以及企业成长中的泛家族主义的作用等等。并进一步指出温州模式发展中的宗族意识和民间信仰的复兴、各种中间性团体的兴起、以及温州企业的慈善行为等并不是孤立于温州经济发展的社会事件,而是温州传统型社会资本的自我复制与更新过程。
本文第六章,通过对“小世界网络”嵌入外部市场环境的开放性分析,指出融入外部市场的社会资本条件,为温州模式进一步演化的路径指出了方向。
This paper tries to absorb the most recent research fruits of the field of social capital theory, developmental economics and New Institutional Economics, especially of Comparative Institutional Analysis (CIA), and aims to give a theoretical framework between social capital and developmental transition, with a research interest to apply this theoretical framework to the formation, development and evolution of Wenzhou Model.
This paper introduces the Spatial Prisoner’s Dilemma Model under a“Small World Network”, and applies this model to the analysis of the governance structure of Wenzhou model based on the traditional social capital accumulated during Wenzhou history. Further analysis is given to those domestic institutional innovations conducted during the 30 years development of Wenzhou, as well as to those main aspects of Wenzhou development process. Focused on the transition from the traditional type of social capital to modern type of that, the paper clarifies the openness of the Wenzhou“Small World Network”. Based on the above analysis, the paper points out that only the formation of a modern kind of economic reason, which support a continuous impulse for business activity, could promote the Wenzhou“Small World Network”open to the outside market opportunities in a continuous way, thus the domestic trading rules will undergo a rationalization process in order to merge with the outside trading rules which brought bigger trading margins. Such a process will produce a modern kind of social capital and maintain the competitive advantage of the governance structure of Wenzhou“Small World Network”in an open market environment, thus promote the transition of Wenzhou Model to a modern type.
In the first chapter, this paper reviews the researches in the field of social capital theory, developmental economics and New Institutional Economics, especially of Comparative Institutional Analysis (CIA), and gives a theoretical framework between social capital and developmental transition.
In the second chapter, this paper mainly analyzes the economic reason of Wenzhou people through the economic history of Wenzhou, and the group cognition of Wenzhou people formed during their history of immigration and village communities, and the embryonic form of Wenzhou“Small World Network”formed during their emigration history in the last century. Above is the analysis to the traditional social capital of Wenzhou.
In the third chapter, combining the analysis with governance structure of Grief and Aoki and relevant Institutional researches, this paper compares the western and Japanese experience, and then introduces the Spatial Prisoner’s Dilemma under a“Small World Network”to analyze Wenzhou case. The paper proves that traditional social capital accumulated during Wenzhou history formed a kind of governance mechanism as a“Small World Network”, which provides the possibility to apply a group strategy as Grief analyzed in Maghribi traders and thus give higher proficiency as compared with that under pure market mechanism.
In the forth chapter, this paper proves the existence and development of a pan-group mechanism as a“Small World Network”, through the historic facts in the development of Wenzhou economy, and further discuss the openness of the Wenzhou“Small World Network”. Based on the above analysis, the paper analyzes the function of the pan-group mechanism in important institutional innovations during the development of Wenzhou Economy.
In the fifth chapter, this paper applies the pan-group mechanism as“Small World Network”of Wenzhou, to analyze some important aspects of Wenzhou economy, such as the leading maketization of Wenzhou region and its market expansion, and the overcoming of obstacles during industrialization, the clustering of industries in its manufacturing sectors, and the function of pan-family ethic during the growing process of companies. The paper further points out that the resurging of the Family Ethic and domestic beliefs, all kinds of Go- between Organization as well as charity behaviors of companies in Wenzhou Region are not separated facts to economic developments, but the reproduce and renovation of traditional social capital.
In the sixth chapter, this paper analyzes the openness of the Wenzhou “Small World Network”to the outsider market opportunity, and points out the condition of social capital for the merging with outsider market, and claries the further evolution process of Wenzhou Model.
在具体的分析展开的过程中,本文还引入了“小世界网络”下的空间囚徒困境博弈模型(SPD),分析温州人历史上形成的传统型社会资本的交易治理机制。并围绕交易治理的核心展开,分析了温州民间制度和机制创新,以及温州模式发展30年的整体历程中的一些重要侧面。并从传统型社会资本向现代型社会资本的转型入手,探讨温州人“小世界网络”的开放度问题,并指出唯有真实的创业动机——即符合现代经济理性的群体意识的形成,才能促使温州人“小世界网络”持续地向外部市场环境开放,并通过与外部市场交易规则的对接推动内部交易方式的进一步理性化,从而进一步促使现代性社会资本的形成,使得“小世界网络”的交易治理机制能够在一个更加开放的市场环境中得到保持,并实现温州模式发展的现代化转型。
本文第一章,主要对温州模式研究文献、国外的社会资本研究文献进行了系统述评,并在此基础上整理出社会资本与发展转型的分析框架。
本文第二章,主要通过温州经济史的梳理对温州人群体经济理性进行探讨,并结合温州历史上的移民史、村庄共同体等区域社群意识形态分析温州人的社群意识,最后结合近百多年以来温州区域向外移民史和近代工业化冲动分析温州人网络形成的历史雏形。上述内容构成对温州历史上的传统型社会资本积累的分析。
本文第三章,主要结合青木昌彦、格雷夫及相关新制度经济学对交易治理机制的探讨,在比较西方和日本交易治理方式的同时,引入“小世界网络”下的空间囚徒困境模型(SPD)分析温州的交易治理机制。论证温州历史上的传统社会资本积累形成了一种类似“小世界网络”的交易治理机制,这是一种类似于格雷夫所分析的马格里布商人的集体主义策略均衡,能够取得比单纯的价格价值更高的效率。
本文第四章,并通过温州发展的历史史实来验证温州人“小世界网络”泛社群机制的存在、发展,并进一步探讨其网络开放度,同时结合温州模式发展中重要的制度与机制创新分析泛社群机制的作用。
本文第五章,应用“小世界网络”下的泛社群机制来扼要阐述、分析温州模式发展中的一些重要侧面,包括先发性市场化、市场空间拓展,以及工业化障碍之克服、产业发展的集群现象,以及企业成长中的泛家族主义的作用等等。并进一步指出温州模式发展中的宗族意识和民间信仰的复兴、各种中间性团体的兴起、以及温州企业的慈善行为等并不是孤立于温州经济发展的社会事件,而是温州传统型社会资本的自我复制与更新过程。
本文第六章,通过对“小世界网络”嵌入外部市场环境的开放性分析,指出融入外部市场的社会资本条件,为温州模式进一步演化的路径指出了方向。
This paper tries to absorb the most recent research fruits of the field of social capital theory, developmental economics and New Institutional Economics, especially of Comparative Institutional Analysis (CIA), and aims to give a theoretical framework between social capital and developmental transition, with a research interest to apply this theoretical framework to the formation, development and evolution of Wenzhou Model.
This paper introduces the Spatial Prisoner’s Dilemma Model under a“Small World Network”, and applies this model to the analysis of the governance structure of Wenzhou model based on the traditional social capital accumulated during Wenzhou history. Further analysis is given to those domestic institutional innovations conducted during the 30 years development of Wenzhou, as well as to those main aspects of Wenzhou development process. Focused on the transition from the traditional type of social capital to modern type of that, the paper clarifies the openness of the Wenzhou“Small World Network”. Based on the above analysis, the paper points out that only the formation of a modern kind of economic reason, which support a continuous impulse for business activity, could promote the Wenzhou“Small World Network”open to the outside market opportunities in a continuous way, thus the domestic trading rules will undergo a rationalization process in order to merge with the outside trading rules which brought bigger trading margins. Such a process will produce a modern kind of social capital and maintain the competitive advantage of the governance structure of Wenzhou“Small World Network”in an open market environment, thus promote the transition of Wenzhou Model to a modern type.
In the first chapter, this paper reviews the researches in the field of social capital theory, developmental economics and New Institutional Economics, especially of Comparative Institutional Analysis (CIA), and gives a theoretical framework between social capital and developmental transition.
In the second chapter, this paper mainly analyzes the economic reason of Wenzhou people through the economic history of Wenzhou, and the group cognition of Wenzhou people formed during their history of immigration and village communities, and the embryonic form of Wenzhou“Small World Network”formed during their emigration history in the last century. Above is the analysis to the traditional social capital of Wenzhou.
In the third chapter, combining the analysis with governance structure of Grief and Aoki and relevant Institutional researches, this paper compares the western and Japanese experience, and then introduces the Spatial Prisoner’s Dilemma under a“Small World Network”to analyze Wenzhou case. The paper proves that traditional social capital accumulated during Wenzhou history formed a kind of governance mechanism as a“Small World Network”, which provides the possibility to apply a group strategy as Grief analyzed in Maghribi traders and thus give higher proficiency as compared with that under pure market mechanism.
In the forth chapter, this paper proves the existence and development of a pan-group mechanism as a“Small World Network”, through the historic facts in the development of Wenzhou economy, and further discuss the openness of the Wenzhou“Small World Network”. Based on the above analysis, the paper analyzes the function of the pan-group mechanism in important institutional innovations during the development of Wenzhou Economy.
In the fifth chapter, this paper applies the pan-group mechanism as“Small World Network”of Wenzhou, to analyze some important aspects of Wenzhou economy, such as the leading maketization of Wenzhou region and its market expansion, and the overcoming of obstacles during industrialization, the clustering of industries in its manufacturing sectors, and the function of pan-family ethic during the growing process of companies. The paper further points out that the resurging of the Family Ethic and domestic beliefs, all kinds of Go- between Organization as well as charity behaviors of companies in Wenzhou Region are not separated facts to economic developments, but the reproduce and renovation of traditional social capital.
In the sixth chapter, this paper analyzes the openness of the Wenzhou “Small World Network”to the outsider market opportunity, and points out the condition of social capital for the merging with outsider market, and claries the further evolution process of Wenzhou Model.
引文
11引自:马克斯·韦伯.新教与资本主义伦理[M].三联书店,1989.
12诺斯近年来开始修正他这一分析思路,在他的《理解经济变迁》中开始把信念作为经济变迁的主导因素及内生变化的因素。具体参见:道格拉斯·诺斯.理解经济变迁过程[M].中国人民大学出版社,2008
13 Young, Allyn . Increasing Returns and Economic Progress[J]. The Economic Journal, 1928(38): 527-542.
17转引:速水.社区在经济发展中的作用[A].发展经济学——从贫困到富裕[M].北京:社会科学文献出版社,2009.
经济社会学原理[M].北京:中国人民大学出版社,2005.
23内容参见:吴松弟.温州的地名与海岸线的变迁[J].地名知识,1990(5)。转引自,李文涛.南宋时期温州农业与商品经济发展研究[D].华中示范大学,2005:5
24参见,吴泳:《鹤林集卷十六》,《知温州谢表》。转引自:李文涛.南宋时期温州农业与商品经济发展研究[D].华中示范大学,2005:11
25南宋时期温州地区兴修水利达300多处,大部分是在高宗和孝宗时修建;此外1166年大水灾后,温州又掀起一股兴修水利高潮,当时的温州太守“召县之能者总其事,召乡之士有才干者董其役,如朱侠棣,瑞安塘,路石冈斗门,工役浩繁,皆不日而成。”温州大多数水利工程的修建始于南宋时期,此后的历代主要为维护而已。当时,温州主要开垦地区还是集中在沿海区域,围海造田成为垦殖拓展的主要方式,山地也得到一定程度的开发。耕作技术的改进主要包括短曲辕犁的应用和粪肥的使用,引进占城稻种植等。相关内容参见:李文涛.南宋时期温州农业与商品经济发展研究[D].华中示范大学,2005:12-13;陈丽霞.温州人地关系研究:960-1840[D].浙江大学,2005:61-72。
26具体论证参见:李文涛.南宋时期温州农业与商品经济发展研究[D].华中示范大学,2005:17-23
27《弘治温州府志》卷二二《词翰四》引录宋杨蟠《永嘉》。
33如元朝廷曾多次下诏“勿拘海舶,听其自便”,对海外诸蕃也是“往来互市,各从所欲”。参见,《元史》卷一《世祖本纪七》,转引自:陈丽霞.温州人地关系研究:960-1840[D].浙江大学,2005:99-100。
42海东之国曰温州,在汉时曰“东瓯”。孝惠三年,立摇为东海王,都东瓯,即其地也。瓯,水名,出永宁山,去郡城五里入江,是为瓯江。东越既徙中国,其地遂虚。后并闽越同属会稽郡,是为回浦。又分治县曰“东瓯”者,《寰宇记》郁林为西瓯,是以别也。东汉为章安,晋明帝太宁元年立永嘉郡。隋初,废郡为永嘉县。唐上元初置温州,以其地燠暖少寒,故名。参见:清郭钟岳《瓯江小记》),转引自:陈瑞赞编注,《温州文献丛书·东瓯逸事汇录》[M],第3页
43引自:民国《平阳县志》卷十九《风土志一·民族》
44参见:吴松弟.宋代东南沿海丘陵地区的经济开发[J].历史地理,1990(7).
45数据引自:陈丽霞.温州人地关系研究:960-1840[D].浙江大学,2005:56.
46引自:周梦江.从苍南摩尼寺的发现谈温州摩尼教[J].海交史研究,1990年第2期。
47引自:清郭钟岳《瓯江小记》。转引自:陈瑞赞编注,《温州文献丛书?东瓯逸事汇录》[M],第4页
49参见:周晓虹.传统与变迁——江浙农民的社会心理及其近代以来的嬗变[M].北京,三联书店:1998.转引自:陈立旭.论家族文化与浙江企业组织[J].经济评论,2001(5).
51数字引自:陈伟民.温州人人际契约观念的产生及经济效应.学术交流,2008 vol.167(2).
53钱杭,承载.十七世纪江南社会生活[M].浙江人民出版社。1996:11 8.
55 (清郭钟岳《瓯江小记》。转引自:陈瑞赞编注,《温州文献丛书?东瓯逸事汇录》[M],第4页
56孙诒让:《致江苏教育总会书》、《报支季卿提学书》,《孙诒让遗文辑存》,第150、142页。转引自:俞熊.孙诒让传论.杭州:浙江人民出版社,2008:273
57数据引自:曹树基、李玉尚.太平天国战争对浙江人口的影响[J].复旦学报(社会科学版),2000(5).
58何炳棣指出:“十九世纪第三个四分之一期间的社会大动荡给了中国一个喘息机会以作一些地区性的经济调整,但就全国而言基本的人口土地关系依然故我,变化很小。”曹树基循着何炳棣的思路,指出:“近代工业在这一区域内首先获得发展,不能说与这种‘马尔萨斯式’的人口调整没有关系。”转引自:曹树基、李玉尚.太平天国战争对浙江人口的影响[J].复旦学报(社会科学版),2000(5).
59转引自:曹树基、李玉尚.太平天国战争对浙江人口的影响[J].复旦学报(社会科学版),2000(5).
60例如:晚清时期浙南山区的重要产业一靛青种植业被洋布挤压,萧条衰败了。
61相关内容参见:吴潮.浙江籍海外人士研究[M].上海:学林出版社,2003:49-77.
63具体内容参见:艾克斯罗德/著、吴坚忠/译.对策中的致胜之道:合作的进化[M].上海:上海人民出版社,1996.
64转引自:木昌彦.比较制度分析[M].上海远东出版社,2001:80.
67“到了12世纪末期,他们受到埃及统治者的统治,停止了贸易。从那时起,他们融入了犹太社群,并从历史舞台上消失了。”(格雷夫,1997)参见:格雷夫.经济、社会、政治和规范诸因素的相互关系与经济意义:中世纪后期两个社会的状况[J].新制度经济学前沿[M],北京:经济科学出版社,2003年:85.
68内容参见:(日)速水佑次郎、神门善久/著,李周/译.发展经济学——从贫困到富裕[M].北京:社会科学文献出版社,2009:291-300.
74引自:费孝通.温州行.暸望周刊.北京:1986(20-22)
75弗里德里希·A.冯·哈耶克.法律、立法与自由[M].邓正来,张守东,李静冰译.北京:中国大百科全书出版,2000.
76小艾尔弗雷德·D钱德勒.看得见的手——美国企业的管理革命[M].北京:商务印书馆,1987
77小艾尔弗雷德·D钱德勒.看得见的手——美国企业的管理革命[M].北京:商务印书馆,1987
78马克斯·韦伯,1920,第296页,第289页
79 (美)亚瑟·亨·史密斯.中国人的性格[M],2001
80参见:[美]弗兰西斯·福山.信任:社会道德与繁荣的创造[M].远方出版社,1998:296.
81转引自:储小平.家族企业研究一个具有现代意义的话题[J],中国社会科学,2000(3).
82参见冯兴元.市场化一地方模式的演进道路.中国农村观察,2001年(1).
83引自:费孝通.温州行.暸望周刊.北京:1986(20-22)
85参见: (法)保尔·芒图.十八世纪产业革命——英国近代大工业初期的概况.北京:商务印书馆,1983.
86此处及以下内容参见:亚历山大?格申克龙.经济落后的历史透视[M].北京,商务印书馆,2009.
89数据引自:郁建兴,阳盛益.民间商会的绩效与发展——基于浙江省温州市的研究[J].公共管理学报,2007(Vol.4, No.4).
90数据引自:郁建兴.行业协会:寻求与企业、政府之间的良性互动[J].经济社会体制比较,2006(2).
91数据由笔者根据世界温州人网站的相关资料统计得出:http://www.wzqw.com/hqst/index.shtml
92徐小洪.论劳资关系性质的重新定位-温州私营企业职工对劳资关系认同性调查分析[J].北京市总工会职工大学学报,2004(2).
93参见:站在改革开放而立的节点上,温州民营企业家们,又一次以集体行动的形式引人注目——民企抱团行善、创出慈善“温州模式”[N].温州日报,2008-4-21.
94数据引自:张苗荧,潘忠强.中间经济组织虚拟经营与家族企业转型[J].管理观察,2009(4)
96引自:陈明衡.温州金融改革三十年[M].杭州:浙江人民出版社,2008:3.
97参见:何梦笔、陈吉元.当代中国的村庄经济与村落文化丛书[M].山西经济出版社,1996.
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12诺斯近年来开始修正他这一分析思路,在他的《理解经济变迁》中开始把信念作为经济变迁的主导因素及内生变化的因素。具体参见:道格拉斯·诺斯.理解经济变迁过程[M].中国人民大学出版社,2008
13 Young, Allyn . Increasing Returns and Economic Progress[J]. The Economic Journal, 1928(38): 527-542.
17转引:速水.社区在经济发展中的作用[A].发展经济学——从贫困到富裕[M].北京:社会科学文献出版社,2009.
经济社会学原理[M].北京:中国人民大学出版社,2005.
23内容参见:吴松弟.温州的地名与海岸线的变迁[J].地名知识,1990(5)。转引自,李文涛.南宋时期温州农业与商品经济发展研究[D].华中示范大学,2005:5
24参见,吴泳:《鹤林集卷十六》,《知温州谢表》。转引自:李文涛.南宋时期温州农业与商品经济发展研究[D].华中示范大学,2005:11
25南宋时期温州地区兴修水利达300多处,大部分是在高宗和孝宗时修建;此外1166年大水灾后,温州又掀起一股兴修水利高潮,当时的温州太守“召县之能者总其事,召乡之士有才干者董其役,如朱侠棣,瑞安塘,路石冈斗门,工役浩繁,皆不日而成。”温州大多数水利工程的修建始于南宋时期,此后的历代主要为维护而已。当时,温州主要开垦地区还是集中在沿海区域,围海造田成为垦殖拓展的主要方式,山地也得到一定程度的开发。耕作技术的改进主要包括短曲辕犁的应用和粪肥的使用,引进占城稻种植等。相关内容参见:李文涛.南宋时期温州农业与商品经济发展研究[D].华中示范大学,2005:12-13;陈丽霞.温州人地关系研究:960-1840[D].浙江大学,2005:61-72。
26具体论证参见:李文涛.南宋时期温州农业与商品经济发展研究[D].华中示范大学,2005:17-23
27《弘治温州府志》卷二二《词翰四》引录宋杨蟠《永嘉》。
33如元朝廷曾多次下诏“勿拘海舶,听其自便”,对海外诸蕃也是“往来互市,各从所欲”。参见,《元史》卷一《世祖本纪七》,转引自:陈丽霞.温州人地关系研究:960-1840[D].浙江大学,2005:99-100。
42海东之国曰温州,在汉时曰“东瓯”。孝惠三年,立摇为东海王,都东瓯,即其地也。瓯,水名,出永宁山,去郡城五里入江,是为瓯江。东越既徙中国,其地遂虚。后并闽越同属会稽郡,是为回浦。又分治县曰“东瓯”者,《寰宇记》郁林为西瓯,是以别也。东汉为章安,晋明帝太宁元年立永嘉郡。隋初,废郡为永嘉县。唐上元初置温州,以其地燠暖少寒,故名。参见:清郭钟岳《瓯江小记》),转引自:陈瑞赞编注,《温州文献丛书·东瓯逸事汇录》[M],第3页
43引自:民国《平阳县志》卷十九《风土志一·民族》
44参见:吴松弟.宋代东南沿海丘陵地区的经济开发[J].历史地理,1990(7).
45数据引自:陈丽霞.温州人地关系研究:960-1840[D].浙江大学,2005:56.
46引自:周梦江.从苍南摩尼寺的发现谈温州摩尼教[J].海交史研究,1990年第2期。
47引自:清郭钟岳《瓯江小记》。转引自:陈瑞赞编注,《温州文献丛书?东瓯逸事汇录》[M],第4页
49参见:周晓虹.传统与变迁——江浙农民的社会心理及其近代以来的嬗变[M].北京,三联书店:1998.转引自:陈立旭.论家族文化与浙江企业组织[J].经济评论,2001(5).
51数字引自:陈伟民.温州人人际契约观念的产生及经济效应.学术交流,2008 vol.167(2).
53钱杭,承载.十七世纪江南社会生活[M].浙江人民出版社。1996:11 8.
55 (清郭钟岳《瓯江小记》。转引自:陈瑞赞编注,《温州文献丛书?东瓯逸事汇录》[M],第4页
56孙诒让:《致江苏教育总会书》、《报支季卿提学书》,《孙诒让遗文辑存》,第150、142页。转引自:俞熊.孙诒让传论.杭州:浙江人民出版社,2008:273
57数据引自:曹树基、李玉尚.太平天国战争对浙江人口的影响[J].复旦学报(社会科学版),2000(5).
58何炳棣指出:“十九世纪第三个四分之一期间的社会大动荡给了中国一个喘息机会以作一些地区性的经济调整,但就全国而言基本的人口土地关系依然故我,变化很小。”曹树基循着何炳棣的思路,指出:“近代工业在这一区域内首先获得发展,不能说与这种‘马尔萨斯式’的人口调整没有关系。”转引自:曹树基、李玉尚.太平天国战争对浙江人口的影响[J].复旦学报(社会科学版),2000(5).
59转引自:曹树基、李玉尚.太平天国战争对浙江人口的影响[J].复旦学报(社会科学版),2000(5).
60例如:晚清时期浙南山区的重要产业一靛青种植业被洋布挤压,萧条衰败了。
61相关内容参见:吴潮.浙江籍海外人士研究[M].上海:学林出版社,2003:49-77.
63具体内容参见:艾克斯罗德/著、吴坚忠/译.对策中的致胜之道:合作的进化[M].上海:上海人民出版社,1996.
64转引自:木昌彦.比较制度分析[M].上海远东出版社,2001:80.
67“到了12世纪末期,他们受到埃及统治者的统治,停止了贸易。从那时起,他们融入了犹太社群,并从历史舞台上消失了。”(格雷夫,1997)参见:格雷夫.经济、社会、政治和规范诸因素的相互关系与经济意义:中世纪后期两个社会的状况[J].新制度经济学前沿[M],北京:经济科学出版社,2003年:85.
68内容参见:(日)速水佑次郎、神门善久/著,李周/译.发展经济学——从贫困到富裕[M].北京:社会科学文献出版社,2009:291-300.
74引自:费孝通.温州行.暸望周刊.北京:1986(20-22)
75弗里德里希·A.冯·哈耶克.法律、立法与自由[M].邓正来,张守东,李静冰译.北京:中国大百科全书出版,2000.
76小艾尔弗雷德·D钱德勒.看得见的手——美国企业的管理革命[M].北京:商务印书馆,1987
77小艾尔弗雷德·D钱德勒.看得见的手——美国企业的管理革命[M].北京:商务印书馆,1987
78马克斯·韦伯,1920,第296页,第289页
79 (美)亚瑟·亨·史密斯.中国人的性格[M],2001
80参见:[美]弗兰西斯·福山.信任:社会道德与繁荣的创造[M].远方出版社,1998:296.
81转引自:储小平.家族企业研究一个具有现代意义的话题[J],中国社会科学,2000(3).
82参见冯兴元.市场化一地方模式的演进道路.中国农村观察,2001年(1).
83引自:费孝通.温州行.暸望周刊.北京:1986(20-22)
85参见: (法)保尔·芒图.十八世纪产业革命——英国近代大工业初期的概况.北京:商务印书馆,1983.
86此处及以下内容参见:亚历山大?格申克龙.经济落后的历史透视[M].北京,商务印书馆,2009.
89数据引自:郁建兴,阳盛益.民间商会的绩效与发展——基于浙江省温州市的研究[J].公共管理学报,2007(Vol.4, No.4).
90数据引自:郁建兴.行业协会:寻求与企业、政府之间的良性互动[J].经济社会体制比较,2006(2).
91数据由笔者根据世界温州人网站的相关资料统计得出:http://www.wzqw.com/hqst/index.shtml
92徐小洪.论劳资关系性质的重新定位-温州私营企业职工对劳资关系认同性调查分析[J].北京市总工会职工大学学报,2004(2).
93参见:站在改革开放而立的节点上,温州民营企业家们,又一次以集体行动的形式引人注目——民企抱团行善、创出慈善“温州模式”[N].温州日报,2008-4-21.
94数据引自:张苗荧,潘忠强.中间经济组织虚拟经营与家族企业转型[J].管理观察,2009(4)
96引自:陈明衡.温州金融改革三十年[M].杭州:浙江人民出版社,2008:3.
97参见:何梦笔、陈吉元.当代中国的村庄经济与村落文化丛书[M].山西经济出版社,1996.
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