思想政治教育视域下公民意识教育研究
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摘要
思想政治教育作为我党的传统优势，无论是在革命战争时期还是在社会主义现代化建设时期都发挥着重要的作用。当前，面临着现代化的多重语境，各种文明之间的交流与碰撞，社会生活方式以及人们价值观念的多元化，思想政治教育如何才能继续保持和发挥其独特优势是每一位思想政治教育工作者亟待解决的重大问题。
公民是现代人的身份表征，是国家和社会生活中最基本的主体，公民意识已经成为衡量一个国家现代化水平的重要标志。党的十七大报告中明确要求：“加强公民意识教育，树立民主法治、自由平等、公平正义理念。”①在2010年颁布的《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010—2020)》中，也明确提出了“加强公民意识教育，树立社会主义民主法治、自由平等、公平正义理念，培养社会主义合格公民”的战略任务。党的十八大报告提出：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”②这从根本上提出了公民意识教育的时代要求，明确了公民意识教育的目标和重点，指明了努力方向。因此，将公民意识教育纳入到思想政治教育体系中，既是思想政治教育发展的必然要求，又是开展公民意识教育的现实需求。
基于上述认识，本文运用辩证唯物主义和历史唯物主义的研究方法，在批判吸收国外公民意识教育的合理性因素基础上，深入探讨了我国公民意识教育的理论与实践问题。
其一，厘清了公民、公民意识、公民意识教育等相关概念，对公民意识教育与思想政治教育的关系进行了理论梳理。在我国，公民意识教育产生于清朝末年，产生的一开始就承担着救国救民的重任，其发展过程更是一波三折。因此，我国公民意识教育的产生与发展有着本土特殊的演进逻辑、动力机制和实现路径，无法用西方的话语进行阐述。
其二，从现实、价值、理论三个维度对思想政治教育视域下公民意识教育进行了深入分析。
其三，在思想政治教育视域下初步构建了我国公民意识教育的理论框架，对公民意识教育的内容、特征、目标进行了全面阐述。
其四，在思想政治教育视域下探讨了我国公民意识教育的实践路径。在正确把握公民意识教育的基本内涵、实践要求基础上，科学优化实现路径和对策，不断提高教育的自觉性、经常性、实践性、实效性，优化和提升公民意识教育的环境。
As an traditional advantage of our Party， it has played an important role Whether in theRevolutionary War period or in the socialist modernization period. Currently， many chalenges areappeared，such as，multiple contexts of modern communication，culture collision among differentcivilizations， the diversification of people's lifestyles and values. For every ideological andpolitical educationer， how to maintain and play the unique advantages of ideological and politicaleducation is the major issue to be resolved.
Citizen is the identity characteristic of modern people and the fundamental unit in a contury andits social life. The civic awareness has been an important indicator of modernization level of acountry.The report of Seventeenth National Congress of the Communist Party of China explicitlyrequires:“Strengthening civic awareness education， foster the concepts of democracy and the ruleof law， freedom and equality， equity and justice.”“National medium and long-term plan foreducation reform and development (20102020)”issued in2010， has clearly put forward thestrategy mission of strengthen civic awareness education：“establish the principle of socialistdemocracy and law， freedom and equality， equity and justice； cultivate qualified socialistcitizen.”The report of Eighteenth National Congress of the Communist Party of China explicitlyrequires:“Advocate prosperous， democracy， civilization and harmony； advocate freedom，equality， justice and law； promote patriotism， dedication， integrity and kindness； activelycultivate and practice socialist core values.”These documents state the request in our times forcivic awareness education， define the objective， priorities and direction of citizenship education.Therefore， it is also the necessary requirement for developing ideological and political educationand also the realistic requirement for carrying out civic awareness education， to incorporate civicawareness education into the system of ideological and political education.
Based on the above understanding， this paper use the research methods of dialectical andhistorical materialism to conduct the in-depth exploration on the theory and practice of civicawareness education and critically absorb the rational elements of civic awareness education in theforeign countries from the research view of ideological and political education， which wouldprovide referable resources for the construction of the theory and practice system of civic awarenesseducation in our country.
Firstly，this paper clarifies the concept of civic awareness and performs theoretical clarificationon the relationship between civic awareness education and ideological and politicaleducation.. In our country， it is started in the end of Qing Dynasty. It shouldered the heavy responsibility of salvaging our country in the beginning stage， and suffers twists and turns in its development process. Therefore， the civic awareness of our country has its own characteristics on its evolution logic， motivation mechanism and implementation path； it is very hard to be elaborated by Western philosophy.
Second, perfrom deep analysis on the civic education in three dimensions of reality, significanceand theory from the view of ideological and political education..
Third, preliminarily establish a theoretical framework for our civic education from the view ofideological and political education and analyze the content, feature and target of civic education..
Fourth, discuss the practical path of civic education from the view of ideological and politicaleducation. On the basis of correctly understanding basic meaning and practice requirement,scientifically optimize realization path and strategy, and continuously improve consciousness,frequency, practicality, effectiveness and environment of civic education.
公民是现代人的身份表征，是国家和社会生活中最基本的主体，公民意识已经成为衡量一个国家现代化水平的重要标志。党的十七大报告中明确要求：“加强公民意识教育，树立民主法治、自由平等、公平正义理念。”①在2010年颁布的《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010—2020)》中，也明确提出了“加强公民意识教育，树立社会主义民主法治、自由平等、公平正义理念，培养社会主义合格公民”的战略任务。党的十八大报告提出：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”②这从根本上提出了公民意识教育的时代要求，明确了公民意识教育的目标和重点，指明了努力方向。因此，将公民意识教育纳入到思想政治教育体系中，既是思想政治教育发展的必然要求，又是开展公民意识教育的现实需求。
基于上述认识，本文运用辩证唯物主义和历史唯物主义的研究方法，在批判吸收国外公民意识教育的合理性因素基础上，深入探讨了我国公民意识教育的理论与实践问题。
其一，厘清了公民、公民意识、公民意识教育等相关概念，对公民意识教育与思想政治教育的关系进行了理论梳理。在我国，公民意识教育产生于清朝末年，产生的一开始就承担着救国救民的重任，其发展过程更是一波三折。因此，我国公民意识教育的产生与发展有着本土特殊的演进逻辑、动力机制和实现路径，无法用西方的话语进行阐述。
其二，从现实、价值、理论三个维度对思想政治教育视域下公民意识教育进行了深入分析。
其三，在思想政治教育视域下初步构建了我国公民意识教育的理论框架，对公民意识教育的内容、特征、目标进行了全面阐述。
其四，在思想政治教育视域下探讨了我国公民意识教育的实践路径。在正确把握公民意识教育的基本内涵、实践要求基础上，科学优化实现路径和对策，不断提高教育的自觉性、经常性、实践性、实效性，优化和提升公民意识教育的环境。
As an traditional advantage of our Party， it has played an important role Whether in theRevolutionary War period or in the socialist modernization period. Currently， many chalenges areappeared，such as，multiple contexts of modern communication，culture collision among differentcivilizations， the diversification of people's lifestyles and values. For every ideological andpolitical educationer， how to maintain and play the unique advantages of ideological and politicaleducation is the major issue to be resolved.
Citizen is the identity characteristic of modern people and the fundamental unit in a contury andits social life. The civic awareness has been an important indicator of modernization level of acountry.The report of Seventeenth National Congress of the Communist Party of China explicitlyrequires:“Strengthening civic awareness education， foster the concepts of democracy and the ruleof law， freedom and equality， equity and justice.”“National medium and long-term plan foreducation reform and development (20102020)”issued in2010， has clearly put forward thestrategy mission of strengthen civic awareness education：“establish the principle of socialistdemocracy and law， freedom and equality， equity and justice； cultivate qualified socialistcitizen.”The report of Eighteenth National Congress of the Communist Party of China explicitlyrequires:“Advocate prosperous， democracy， civilization and harmony； advocate freedom，equality， justice and law； promote patriotism， dedication， integrity and kindness； activelycultivate and practice socialist core values.”These documents state the request in our times forcivic awareness education， define the objective， priorities and direction of citizenship education.Therefore， it is also the necessary requirement for developing ideological and political educationand also the realistic requirement for carrying out civic awareness education， to incorporate civicawareness education into the system of ideological and political education.
Based on the above understanding， this paper use the research methods of dialectical andhistorical materialism to conduct the in-depth exploration on the theory and practice of civicawareness education and critically absorb the rational elements of civic awareness education in theforeign countries from the research view of ideological and political education， which wouldprovide referable resources for the construction of the theory and practice system of civic awarenesseducation in our country.
Firstly，this paper clarifies the concept of civic awareness and performs theoretical clarificationon the relationship between civic awareness education and ideological and politicaleducation.. In our country， it is started in the end of Qing Dynasty. It shouldered the heavy responsibility of salvaging our country in the beginning stage， and suffers twists and turns in its development process. Therefore， the civic awareness of our country has its own characteristics on its evolution logic， motivation mechanism and implementation path； it is very hard to be elaborated by Western philosophy.
Second, perfrom deep analysis on the civic education in three dimensions of reality, significanceand theory from the view of ideological and political education..
Third, preliminarily establish a theoretical framework for our civic education from the view ofideological and political education and analyze the content, feature and target of civic education..
Fourth, discuss the practical path of civic education from the view of ideological and politicaleducation. On the basis of correctly understanding basic meaning and practice requirement,scientifically optimize realization path and strategy, and continuously improve consciousness,frequency, practicality, effectiveness and environment of civic education.
引文
①《十七大报告辅导读本》，人民出版社2007年版，第29页。
②《十八大报告辅导读本》，人民出版社2012年版，第32页。
①《十七大报告辅导读本》，人民出版社2007年版，第29页。
②《十八大报告辅导读本》，人民出版社2012年版，第32页。
①英克尔斯：《人的现代化—心理·思想·态度·行为》，殷陆君译，四川人民出版社1985年版，第11页。
②李慎之：《修改宪法与公民教育》，《改革》，1999年第3期。
①李朝东，王金元：《教育启蒙与公民人格建构》，中国社会科学出版2009年版，第55页。
②《江泽民文选》第3卷，人民出版社2006年版，第93页。
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②《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1995年版，第717页。
③李慎之：《修改宪法与公民教育》，《改革》，1999年第3期。
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⑥叶飞：《公民意识的内涵及其养成》，《政工研究动态》，2007年第21期。
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①Pocock, Virtue,Comm erce and L iberty, Cambridge Un ivers ity,Press1985, p40-41.
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④亚里士多德：《政治学》，吴寿彭译，商务印书馆1965年版，第390页。
⑤亚里士多德：《政治学》，吴寿彭译，商务印书馆1965年版，第281页。
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③转引自王文岚：《社会科课程中的公民教育研究》，西北师范大学出版社2004年，第13页。
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②转引自王文岚：《社会科课程中的公民教育研究》，西北师范大学出版社2004年，第14页。
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①傅慧芳：《中国公民意识的本土特质》，《东南学术》，2012年第5期。
①《列宁全集》第55卷，人民出版社1990年版，第189页。
①《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995年版，第287页。
①亚里士多德：《政治学》，吴寿彭译，商务印书馆1965年版，第113页。
②亚里士多德：《政治学》，吴寿彭译，商务印书馆1965年版，第7页。
③乔·萨托利：《民主新论》，冯克利等译，北京东方出版杜1984年版，第316页。
④黑格尔：《美学》第2卷，朱光潜译，商务印书馆1979年版，第262页。
①徐新：《西方文化史》，北京大学出版社2002年版，第101页。
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②转引自曲丽涛：《当代中国公民意识发育问题研究》，山东大学出版社2011年版，第22页。
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②《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第73页。
③马克斯·韦伯：《新教伦理与资本主义精神》，彭强,黄晓京译，陕西师范大学出版社2002年版，第22页。
①梁启超：《新民说》，《饮冰室合集》第6册，中华书局1989年版，第5-7页。
②梁启超：《新民说》，《饮冰室合集》第6册，中华书局1989年版，第39页。
①施惠玲：《制度伦理研究论纲》，北京师范大学出版社2003年版，第100页。
②周国文：《公民伦理观的历史源流》，中央编译出版社2008年版，第6页。
①Jvduitu Shklar.Amercian Citizenship：The Quest for Inclusion.Boston:Harrvard University Press，1991.p1.
②檀传宝：《论“公民”概念的特殊性与普适性—兼论公民教育概念的基本内涵》，《教育研究》，2010年第5期。
③章秀英：《公民意识评价与培育机制》，中国社会科学出版社2012年版，第8页。
①素娟：《公民概念的澄清与公民教育的探讨》，《2l世纪价值教育和公民教育学术研讨会》，第126页。
②卢梭：《社会契约论》，何兆武译，商务印书馆2003年版，第21页。
①《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995版，第72页。
②转引自张耀灿等：《现代思想政治教育学》，人民出版社2006年版，第64页。
①王南提：《日常生活理论视野中的现代化图景》，《天津社会科学》，1995年第5期。
①威尔吉姆利卡，威尼诺曼：《公民的回归：公民理论近作综述》，载许纪霖：《共和、社群与公民》，江苏人民出版社2004年版，第256-257页。
①转引自秦树理等：《国外公民学》，郑州大学出版社2009年版，第157页。
①弗里德利希·哈耶克：《自由秩序原理》，邓正来译，三联书店1997年版，第83页。
②张浩：《主体意识和理性精神：中国政治发展的文化资源》，《黑龙江社会科学》，2012年第5期。
①亚里士多德：《政治学》，吴寿彭译，商务印书馆1965年版，第353页。
①《马克思恩格斯选集》第2卷，人民出版社1995年版，第82页。
②《马克思恩格斯全集》第46卷，人民出版社1979年版，第463页。
①余潇枫：《哲学人格》，吉林教育出版社1998年版，第196页。
②约翰·罗尔斯：《政治自由主义》，万俊人译，译林出版社2002年版，第285页。
③《邓小平文选》第3卷，人民出版社1993年版，第240页。
①刘学军：《民主政治与公民意识》，《学习时报》，2002年8月12日。
②徐大同：《西方政治思想史》，天津教育出版社2000年版，第21页。
①李萍，钟明华：《公民教育——传统德育的历史性转型》，《教育研究》，2002年第10期。
②郑州大学公民教育研究中心编：《21世纪中国公民教育的机遇与挑战》，郑州大学出版社2008年版，第65-68页。
①葛荃，韩玲梅：《从政治教育到公民教育》，《理论与现代化》，2003年第1期。
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①雷骥：《现代思想政治教育的人性基础研究》，人民出版社2008年版，第37页。
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④刘文成：《论公民教育与思想政治教育的融合》，浙江大学出版社2013年版，第21页。
①《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第73页。
①《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第71-72页。
②《马克思恩格斯全集》第42卷，人民出版社1979年版，第167页。
③《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第45页。
④《1844年经济学哲学手稿》，人民出版社2000年版，第170页。
⑤《马克思恩格斯选集》第2卷，人民出版社1995年版，第2页。
⑥《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社2002年版，第302页。
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①政学社辑：《大清朝教育新法令》第7册，会文堂1910年版，第3页。
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①王荚：《今后教育改进之意见》，《教育杂志》，1916年第8卷，第11号。
①马克思：《资本论》第1卷，人民出版社1975年版，第830页。
②《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第693页。
③黑格尔：《历史哲学》，牟宗三译，商务印书馆1961年版，第165页。
④《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第67页。
①卢梭：《论人类不平等的起源和基础》，李常山译，商务印书馆1962年版，第145一146页。
①《马克思恩格斯选集》第l卷，人民出版社1995年版，第98页。
②胡凯：《思想政治教育生活化研究》，复旦大学出版社2007年版，第65页。
①《列宁全集》第28卷，人民出版社1990年版，第168页。
①《深入学习贯彻党的十八大精神军队领导干部学习文件选编》，解放军出版社2013年版，第307-309页。
②《军队政治工作历史资料》（2），中国人民解放军战士出版社1982年版，第203页。
①《马克思思格斯全集》第30卷，人民出版社1995年版，第480页。
②《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第73页。
③《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第18页。
④《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第119页。
①《马克思恩格斯全集》第46卷，人民出版社1979年版，第200页。
②《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1995年版，第338页。
③《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1995年版，第642页。
④《马克思恩格斯全集》第42卷，人民出版社1979年版，第123页。
⑤《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第243页。
⑥《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第273页。
①《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第79页。
②韩庆祥，亢安毅：《马克思开辟的道路——人的全面发展研究》，人民出版社2005年版，第141页。
③韩庆祥，亢安毅：《马克思开辟的道路——人的全面发展研究》，人民出版社2005年版，第142页。
④《马克思恩格斯全集》第15卷，人民出版社1963年版，第490页。
①魏伟：《马克思的公民观及现实意义》，《齐鲁学刊》，2012年第3期。
②《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1995年版，第365页。
③魏伟：《马克思的公民观及现实意义》，《齐鲁学刊》，2012年第3期。
④《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第98页。
⑤《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第611页。
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①柏拉图：《理想国》，郭斌和、张竹明译，商务印书馆1986年版，第216页。
②亚里士多德：《政治学》，吴寿彭译，商务印书馆1965年版，第148页。
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①卢梭：《社会契政论》，何兆武译，商务印书馆2003年版，第23页。
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⑤哈贝马斯：《交往行为理论》，曹卫东译，上海人民出版社2004年版，第17页。
①哈贝马斯：《公共领域的结构转型》，曹卫东译，学林出版社1999年版，第2页。
②麦金太尔：《谁之正义？何种合理性？》，万俊人等译，当代中国出版社1961年版，第48-49页。
③梁启超：《新民说》，辽宁人民出版社1994年版，第16页。
④乔荣生《社会公德：个人行为与公共生活和谐的基石》，《道德与文明》，2012年第2期。
①《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社1960年版，第554页。
①《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版1995年版，第119页。
②《马克思恩格斯全集》第3卷,人民出版社1960年版,第84页。
①《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第56页。
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①《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第294页。
①胡锦涛：《在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上的讲话》，人民出版社2005年版，第14页。
①亚里士多德：《政治学》，吴寿彭译，商务印书馆1965年版，第127页。
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