“狂喜的真实”：沃纳·赫尔佐格的纪录片研究
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摘要
新德国电影导演沃纳·赫尔佐格(Werner Herzog)无疑是20世纪德国电影史上一个独特的存在,他的作品大多以狂热、孤独的狂想者为主人公,常常表现出人与自然的对立、冲突,蕴含极其深刻的寓意。他提出了“狂喜的真实”的美学思想,在纪录片的创作中不惜采用创造性的“虚构”方式来达到这种更深层次的真实,这使得他的纪录片充满了诗意、冒险和想象力,成为世界纪录电影中一道独特的景观。赫尔佐格观察世界的方式,拍片的方式,无疑都超越了电影记录再现的方式,他的纪录片也很难用既定的影片分类来讨论和衡量。本文以赫尔佐格的纪录片为研究主体,致力于探求“狂喜的真实”美学思想在他的纪录片中的各种表征,并力图从理论的层面探讨赫尔佐格“狂喜的真实”美学与传统纪录片的美学的差异性,展望其意义。
绪论部分在综合考察国内外赫尔佐格研究现状的基础上,确立了自身立论的基点,确立了本研究的目标及意义,并扼要地介绍了本文的研究内容、研究思路、研究方法及论文创新之处。
论文的主体共分为七章,可概况为五个部分的内容。
第一章,结合赫尔佐格的成长经历,梳理“狂喜的真实”美学思想的形成,并深入阐述“狂喜的真实”美学的内在特征和审美风貌。
第二章,爬梳整理赫尔佐格在“狂喜的真实”美学关照下的纪录片创作,包括他对人与自然、原始与文明和现实与梦想的独特认识和见解,深入考察赫尔佐格自身美学的风格呈现。
第三、四章,深入挖掘赫尔佐格如何通过虚构化的手法来实现他的审美狂喜,包括虚构、搬演和艺术化表现等手法的梳理,并着重探讨他的纪录片中的虚构化的特征与“狂喜的真实”美学之间存在的二歧性。
第五、六章,进一步探讨赫尔佐格追求“狂喜的真实”时的风格化表现,包括情绪化的叙事、自然风景的表征和音乐在影片中的使用。
第七章,从学理的层面探讨“狂喜的真实”美学与传统纪录片美学的差异性,提出从“纪实”与“构成”的二元观点出发来考察赫尔佐格的纪录片创作。
以上二至六章从文本细读出发,从内容与形式的具体表现中阐述纪录片的独特魅力,厘清赫尔佐格“狂喜的真实”审美思想脉络。在研究范围上力图涵盖他在不同时期的纪录片,显示出赫尔佐格“狂喜的真实”美学的统一性和完整性。
结语部分,总结全文主旨,并进一步指出,赫尔佐格的纪录片创作对我国当下纪录片创作的借鉴意义。
Werner Herzog, an innovative director of New German Cinema, is undoubtedly an eccentric existence in the20th-century German film history, whose documentaries contain extremely profound implications with frenetic and lonely maniacs as their protagonists and the confrontations and conflicts between man and nature as their themes. To attain the deeper truth of what he called "ecstatic truth" in his productions, Herzog never hesitated to adopt the creative method of "fictionalization", which filled his movies with poetics, adventures and imaginations, thus made his movies a unique landscape in the world documentary filmmaking history. His way of observing the world and filmmaking surely surpasses that of movie representation in the past. Therefore, it is difficult to categorize and judge his documentaries with the established film classification. With Herzog's documentaries as the research subject, this dissertation aims to explore the representations of "ecstatic truth" in the movies, probe theoretically into the differentiations between his "ecstatic truth" and the traditional documentary aesthetics and then predict its significance in the world movie history.
Based on a comprehensive survey of the domestic and international researches on Herzog, the introduction of the dissertation establishes its own theoretical foundation, radicates the goal and the significance of the study, and briefly introduces the research content, research conception and methods and the innovation of the paper.
The dissertation falls into seven chapters, which can be summarized as five parts.
With the growing experience of Herzog, the first chapter clarifies the shaping of his aesthetic "ecstatic truth" and expounds in detail its intrinsic characteristics and aesthetic style.
The second chapter mainly explicates Herzog's documentary filmmaking guided by "ecstatic truth", presents his extraordinary awareness of and profound insights into the relationship between man and nature, between primitiveness and civilization, and between reality and dream, and makes a thorough investigation on the representation of his aesthetics.
In the third and the fourth chapter, by elaborating such methods as "fiction","represent" and "artistic ways", the author digs deep to see how Herzog realized his "ecstatic truth" by means of "fictionalization", and emphatically discusses the dichotomy between "fictionalization" and "ecstatic truth" in his documentaries.
Chapter Five and Chapter Six explore further the stylized representation in Herzog's pursuit of "ecstatic truth", including emotional narration, characterization of natural landscape, and the application of music in his movies.
In the seventh chapter, through demonstrating the differences between "ecstatic truth" and the traditional documentary aesthetics, the author proposes to examine Herzog's films through dichotomic method of "documentation" and "Constitution".
Based on an intensive reading of the texts, the author expatiates the distinctive charm of documentary film in its content and form and clarifies the thread of "ecstatic truth" from Chapter Two to Chapter Six. The author also tries to cover Herzog's documentaries in different periods in order to reveal the aesthetic unity and integrity of his so-called truth.
In the conclusion part, the author sums up the purport of this dissertation and points out that Herzog's documentary filmmaking cherishes a valuable significance for the documentary production of domestic directors.
绪论部分在综合考察国内外赫尔佐格研究现状的基础上,确立了自身立论的基点,确立了本研究的目标及意义,并扼要地介绍了本文的研究内容、研究思路、研究方法及论文创新之处。
论文的主体共分为七章,可概况为五个部分的内容。
第一章,结合赫尔佐格的成长经历,梳理“狂喜的真实”美学思想的形成,并深入阐述“狂喜的真实”美学的内在特征和审美风貌。
第二章,爬梳整理赫尔佐格在“狂喜的真实”美学关照下的纪录片创作,包括他对人与自然、原始与文明和现实与梦想的独特认识和见解,深入考察赫尔佐格自身美学的风格呈现。
第三、四章,深入挖掘赫尔佐格如何通过虚构化的手法来实现他的审美狂喜,包括虚构、搬演和艺术化表现等手法的梳理,并着重探讨他的纪录片中的虚构化的特征与“狂喜的真实”美学之间存在的二歧性。
第五、六章,进一步探讨赫尔佐格追求“狂喜的真实”时的风格化表现,包括情绪化的叙事、自然风景的表征和音乐在影片中的使用。
第七章,从学理的层面探讨“狂喜的真实”美学与传统纪录片美学的差异性,提出从“纪实”与“构成”的二元观点出发来考察赫尔佐格的纪录片创作。
以上二至六章从文本细读出发,从内容与形式的具体表现中阐述纪录片的独特魅力,厘清赫尔佐格“狂喜的真实”审美思想脉络。在研究范围上力图涵盖他在不同时期的纪录片,显示出赫尔佐格“狂喜的真实”美学的统一性和完整性。
结语部分,总结全文主旨,并进一步指出,赫尔佐格的纪录片创作对我国当下纪录片创作的借鉴意义。
Werner Herzog, an innovative director of New German Cinema, is undoubtedly an eccentric existence in the20th-century German film history, whose documentaries contain extremely profound implications with frenetic and lonely maniacs as their protagonists and the confrontations and conflicts between man and nature as their themes. To attain the deeper truth of what he called "ecstatic truth" in his productions, Herzog never hesitated to adopt the creative method of "fictionalization", which filled his movies with poetics, adventures and imaginations, thus made his movies a unique landscape in the world documentary filmmaking history. His way of observing the world and filmmaking surely surpasses that of movie representation in the past. Therefore, it is difficult to categorize and judge his documentaries with the established film classification. With Herzog's documentaries as the research subject, this dissertation aims to explore the representations of "ecstatic truth" in the movies, probe theoretically into the differentiations between his "ecstatic truth" and the traditional documentary aesthetics and then predict its significance in the world movie history.
Based on a comprehensive survey of the domestic and international researches on Herzog, the introduction of the dissertation establishes its own theoretical foundation, radicates the goal and the significance of the study, and briefly introduces the research content, research conception and methods and the innovation of the paper.
The dissertation falls into seven chapters, which can be summarized as five parts.
With the growing experience of Herzog, the first chapter clarifies the shaping of his aesthetic "ecstatic truth" and expounds in detail its intrinsic characteristics and aesthetic style.
The second chapter mainly explicates Herzog's documentary filmmaking guided by "ecstatic truth", presents his extraordinary awareness of and profound insights into the relationship between man and nature, between primitiveness and civilization, and between reality and dream, and makes a thorough investigation on the representation of his aesthetics.
In the third and the fourth chapter, by elaborating such methods as "fiction","represent" and "artistic ways", the author digs deep to see how Herzog realized his "ecstatic truth" by means of "fictionalization", and emphatically discusses the dichotomy between "fictionalization" and "ecstatic truth" in his documentaries.
Chapter Five and Chapter Six explore further the stylized representation in Herzog's pursuit of "ecstatic truth", including emotional narration, characterization of natural landscape, and the application of music in his movies.
In the seventh chapter, through demonstrating the differences between "ecstatic truth" and the traditional documentary aesthetics, the author proposes to examine Herzog's films through dichotomic method of "documentation" and "Constitution".
Based on an intensive reading of the texts, the author expatiates the distinctive charm of documentary film in its content and form and clarifies the thread of "ecstatic truth" from Chapter Two to Chapter Six. The author also tries to cover Herzog's documentaries in different periods in order to reveal the aesthetic unity and integrity of his so-called truth.
In the conclusion part, the author sums up the purport of this dissertation and points out that Herzog's documentary filmmaking cherishes a valuable significance for the documentary production of domestic directors.
引文
① [美]托马斯·斯金纳谈.张静宾整理.http://www.xici.net/d9627927.htm.
① 具体论文如下：1.Bloom, MichaelsuScrips."Woyzeck" and "Kaspar":The Congruities in Drama and Film.College Literature/Film Quarterly 1980;8:4.2.Silverman, Kaja.Kaspar Hauser's 'Terrible Fall' into Narrative. New German Critique. Fall81/Winter82, Issue 24/25, p73,21p. 3.Fritze, Ronald, Werner Herzog's Adaptation of History in Aguirre, The Wrath of God, Film and History,15:4 (1985:Dec.) p.74.4. Gregory A. Waller,'The Great Ecstasy of the Woodsculptor Steiner":Herzog and the "Stylized" Documentary. Film Criticism; Fall 1980, Vol.5 Issue 1, p26-35, 10p.5.Gerulaitis, Renate, Recurring Cultural Patterns:Werner Herzog's Film "Every Man for Himself and God Against All.6.The Enigma of Caspar Hauser", Journal of Popular Culture, 22:4(1989:Spring) p.61.7. Lutz P.Koepick. Colonial Forestry:Sylvan Politics in Werner Herzog's Aguirre and Fitzcarralao. New German Critique, No.60,(1993),p133-159.8.Walker, Beverly, Werner Herzog's Nosferatu, Sight and Sound,47:4 (1978:Autumn) p.202.9.Overbey, David L. Werner Herzog's Every Man for Himself, Sight and Sound,44:2(1975:Spring) p.73. 10. Perl mutter, Ruth; Perlmutter, Archie. Ghosts of Germany:Kaspar Hauser and Woyzeck Literature Film Quarterly 19970701;25:3.11.Matthew Gandy. visions of darkness:the representation of nature in the films of werner Herzog. Ecumene,1996.3(1).12.Elsaesser, Thomas, Staring at Death and Stupidity-Werner Herzog, Monthly Film Bulletin,55:652 (1988:May) 13.Gregory A. Waller, "Aguirre, the Wrath of God:History, Theater, and the Camera." South Atlantic Review. Vol.46, No.2 (May 1981):55-69.14.Davidson, D. (1980) "Borne out of Darkness:the Documentaries of Werner Herzog," Film Criticism,5 (1),10-25.15. Van Wert. W. F.(1980) "Hallowing the Ordinary, Embezzling the Everyday:Werner Herzog's Documentary Practice," Quarterly Review of Film Studies,5 (2) (Spring),183-192.
① I.Vernon Young. Much Madness:Werner Herzog and Contemporary German Cinema. The Hudson Review, Vol.30, No.3 (Autumn,1977), pp.409-414.2.Inez Hedges and John Bernstein.History, Style, Authorship:The Question of Origins in the New German Cinema. Journal of Contemporary History 1984; 19; 171.3.Eric Rentschler. The Use and Abuse of Memory: New German Film and the Discourse of Bitburg. New German Critique, No.36, Special Issue on Heimat (Autumn,1985), pp.67-90.4.John E.Davidsom. As Others Put Plays upon the Stage: Aguirre,Neocolonialism, and the New German Cinema. New German Critique, No. 60,(1993),p101-130.5.Anton Kaes.German Cultural History and the Study of Film:Ten Theses and a Postscript. New German Critique, No.65, Cultural History/Cultural Studies (Spring-Summer,1995), pp.47-58.6.Les Wright. From outsider to insider:queer politics in German film, 1970-94,European Journal of Cultural Studies 1998; 1; 97.7.Cecile Cazort Zorach. Geographical Exploration as Meraphor in Recent German Narrative. The German Quarterly, Vol.59, No.4 (Autuman,1986), PP.611-627.8. Van Wert, W.F., Hallowing the Ordinary, Embezzling the Everyday:Werner Herzog's Documentary Practice. Quarterly Review of Film Studies (Pleasantville, New York), Spring 1980.
① Johnson, David T. Film Criticism; Spring2008, Vol.32 Issue 3, p68-82,15p.
② Eric Ames. Cinema Journal 48, No.2, Winter 2009.
① Oleg Gelikman. MI.N. Journal 123, No.5,2009.
② Davidson, John.E:The Cinema of Werner Herzog:Aesthetic Ecstasy and Truth. Monatshefte fur Deutschsprachige Literatur und Kultur;2009,101(1).
①诸如这种简单介绍的文献也占了大量的比重,有的时间也相对久远。比如：乌·格雷戈尔,郑再新译.《<奥伯豪森宣言>之后的新德国电影》,《世界电影》1986年3期。皇甫一川.《世界电影流派一览---新德国电影》,《电影评介》1992年1期。杨纪.《德国电影一瞥》,《世界文化》1993年3期。郑再新.《德国电影百年回顾》(下),《电影艺术》1995年5期。郑再新.《统一后的德国电影》,《当代电影》1997年6期。凌振元.《审视纳粹战争摧残人性的新德国电影》上海师范大学学报(社会科学版)1998年3期。滕国强.《90年代的德国新电影》,《当代电影》2000年6期。许婧.《世界与德、意、日的对决西方二战电影六十年》,《艺术评论》20054期。神叨叨.《新德国电影》,《电影评介》2005年8期。徐正龙.《走出沉重的德国电影》,《电影评介》2007年21期。波末.《德国电影：哲学般的影像思考》,《课堂内外》(高中版)2008年10期。罗梦、李早、陈涵.《理性铸就的辉煌——论德国民族特质对两次德国电影高峰的影响》,《科级信息》2009年8期。刘秀梅.《法国“新浪潮”回响---“新好莱坞电影”和“新德国电影”》《电影》2009年4期。[德]韦尔纳·弗里敕(Werner Fritsch).史笑艳译.《新德国电影概览》.《中国电影报》.2010年12月30日。
1.膝国强互.《德国电影艺术探源》,《当代电影》1994年1期。2.杨正杰《流光溢彩的生力军—评“新德国电影”的美学成就》,《艺术广角》2003年4期。3.王潇.《德国电影“新浪潮”—新德国电影运动》,《德语学习》2004年6期。4.张振宇《德意志电影的旗帜—新德国电影四杰》,《电影》2006年6期。5.珠圆玉润.《无辜者的荒唐命运浅谈新德国电影里的妇女儿童》《电影评介》2005年8期。
② 1.雨.《西德导演赫尔措格计划拍摄新片》.《世界电影》.1984年3期。2.维·赫尔措格,冯由礼.《人人为自己,上帝反大家》,《世界电影》1991年3期。3.蒋韡微.《“灰熊保护人”被熊吃掉：环保烈十还是偏执狂》,《资源与人居环境》2006年6期。4.蛋卷.《梦呓——德国新电影四杰之温纳·赫尔佐格》,《世界电影之窗》2007年12期。5.楚戈.《谵妄的神话》,《世界电影之窗》2007年7期。6.郭熙志.《那些直截了当的话---赫尔件格各和他的电影》,《读书》2008年11期。7.猫思猫想.《梦想家的电影,痴迷者的神话-----赫尔佐格与他的<陆上行舟>》.诗选刊(下半刊)2008年6期。8.楚戈.《清泉可饮林可栖---<重见天日>》,《世界电影之窗》2008年6期。9.《赫尔佐格＆金斯基套装》,《电影评介》2004年10期。10.《拂晓营救》,《世界电影之窗》2007年2期。《白钻石》,《南方人物周刊》2006年4期。12.杨慧.《豁着命,怀着爱,探险,求索——是电影……——读<赫尔佐格谈赫尔佐格>》,《电影艺术》2009年1期。13.葛均艳.《另类反叛——浅析影片<侏儒流氓>》.《青年学家》.2009年5期。
(?) http://baike.baidu.com/view/1101910.htm.
(?) Here in discussion with Andreas Rost in 1985.cited in "Kinostunden der wahren Empfindung." 373.
① 王潇.德国电影“新浪潮”——新德国电影运动[J].德语记学习.2004(6).P27.
① 刑来顺.德国文化解读——人类文化苍穹的双子星座.[M]济南：济南出版社,2005.P2。
② 刑来顺.德国文化解读——人类文化苍穹的双子星座.[M]济南：济南出版社,2005.P3。
③ [英]保罗·克罗宁,钟铁楠、黄渊译.赫尔佐格谈赫尔佐格.[M]上海：文汇出版社,2008.P208。
④ [英]保罗·克罗宁,钟铁楠、黄渊译.赫尔佐格谈赫尔佐格.[M].上海：文汇出版社,2008.P94。
① [英]保罗·克罗宁,钟铁楠、黄渊译.赫尔佐格谈赫尔佐格[M]上海：文汇出版社,2008.P6-7。
② 此处转引自“文明的探析：德国电影大师赫尔佐格几轮片回顾展”介绍,详见http://www.tvsou.com/xinwen/a/20110520/188089.htm
① [法]安德烈·巴赞,崔君衍译.电影是什么?.[Ml上海：文化艺术出版社,2008.P30。
② [英]保罗·克罗宁,钟铁楠、黄渊译.赫尔佐格谈赫尔佐格.[M]上海：文汇出版社,2008.P289。
③ 一种矮小人种,身高不足1.5米,分布在中非、东南亚、大洋洲及太平洋部分岛屿。
④ [英]保罗·克罗宁,钟帖楠、黄渊译.赫尔佐格谈赫尔佐格.[M]上海：文汇出版社,2008.P10。
⑤ [英]保罗·克罗宁,钟铁楠、黄渊译.赫尔佐格谈赫尔佐格.[M]上海：文汇出版社,2008.P10。
① [英]保罗·克罗宁,钟铁楠、黄渊译.赫尔佐格谈赫尔佐格.[M]上海：文汇出版社,2008.P288。
② [英]保罗·克罗宁,钟铁楠、黄渊译.赫尔左格谈赫尔佐格.[M]上海：文汇出版社，2008.P289。
① [英]保罗·克罗宁,钟铁楠、黄渊译.赫尔佐格谈赫尔佐格.[M]上海：文汇出版社,2008.P13。
② [英]保罗·克罗宁,钟铁楠、黄渊译.赫尔佐格谈赫尔佐格.[M]上海：文汇出版社,2008.P17。
③ [英]保罗·克罗宁,钟铁楠、黄渊译.赫尔佐格谈赫尔佐格.[M]上海：文汇出版社,2008.P106。
① [英]保罗·克罗宁,钟铁楠、黄渊译.赫尔佐格谈赫尔佐格.[M].上海：文汇出版社,2008.P103。
② [英]保罗·克罗宁,钟铁楠、黄渊译.赫尔佐格谈赫尔佐格.[M].上海：文汇出版社,2008.P207。
① 转引自Brad Prager. The Cinema of Werner Herzog:aesthetic ecstasy and truth. Wallflower Press.2007.P120.
② 郭熙志.那些直截了当的话.读书[J].2008(11).P136。
③ [英]保罗·克罗宁,钟铁袖、黄渊译.赫尔佐格谈赫尔佐格.[M]上海：文汇出版社,2008.P71。
④ 吉尔·德勒兹.谢强、蔡若明、马月译.电影2：时间—影像[M].长沙：湖南美术出版社,2004.P271,
[英]保罗·克罗宁,钟铁楠、黄渊译.赫尔佐格谈赫尔佐格.[M]上海：文汇出版社,2008.P309。
① [德]克劳斯·克莱梅尔.德国纪录电影的双重困惑,聂欣如译,载单万里主编：纪录电影文献,[M]北京：中国广播电视出版社,2001.
② [美]埃里克·巴尔诺,张德魁、冷铁铮译,世界纪录电影史.[M]北京：中国电影出版社,1992.P243。
① Werner Herzog in Conversation with Geoffrey O'Brien. Poertry in Review.(October 31,).1996.
②转引自[美]Richard M.Barsam著,王亚维译,纪录与真实-世界非剧情片批评史.[M]台北：台湾远流出版社,2002.p435。
① 李恒基、杨远婴主编.外国电影理论文选(上).[M]北京：生活.读书.新知三联书店.P249。
① [英]保罗·克罗宁,钟铁楠、黄渊译.赫尔佐格谈赫尔佐格.[M]上海：文汇出版社,2008.P309。
②见Edinburgh Preview, "Wild white yonder", sight & sound,[J] June,2008.p22。
③ [英]保罗·克罗宁,钟铁楠、黄渊译.赫尔佐格谈赫尔佐格.[M]上海：文汇出版社,2008..P246。
④ http://findarticles.com/p/articles/mi_m1141/is_8_44/ai_n24927512/?tag=content;col1
⑤ [俄]纳博科夫.申慧等译.文学讲稿[M].上海：上海三联书店出版社,2005.P5。
⑥ VladimirNabokov.Nikolai Gogol(《尼古拉果戈理》).NewYork:New lirections Pub.Corp. P145转引自《艺术彼在世界里的狂喜》[D].作者赵君,2006年暨南大学博士论文。
(?) Oxford Dictionary of Philosophy. Oxford University Press 1996.Oxford University Press, p.253
(?) Oxford Dictionary of Philosophy, Oxford University Press 1996.Oxford University Press, p.114。
(英)保罗.克罗宁。钟铁楠、黄渊译.赫尔佐格谈赫尔佐格[M]上海：文汇出版社,2008.P154。
① [英]保罗·克罗宁,钟铁楠、黄渊译.赫尔佐格谈赫尔佐格.[M]上海：文汇出版社,2008..P20。
① [德]费希特著.人的使命[M].北京：商务印书馆,1982.P79。
② 舒远招.德国古典哲学---及在后世的影响与传播[M].长沙：湖南师范大学出版社,2005.P121。
Brad Prager. The cinema of Werner Herzog aesthetic ecstasy and truth. London.Wallflower Pres.P163.
① 桂清萍.爱熊者的挽歌[J].中国电视.2011(2).P87。
陈赛.语言的消失意味着什么http:http://news.163.com/10/0226/08/60EF82NP000120GR.html.
① Brad Prager.the cinema of Werner Herzog:aesthetic ecstasy and truth[M].London:Wallflower Press.2007.P178.
① [英]保罗·克罗宁,钟铁楠、黄渊译.赫尔佐格谈赫尔佐格.[M]上海：文汇出版社,2008.P50。
① Brad Prager.the cinema of Werner Herzog:aesthetic ecstasy and truth[M].London:Wallflower Press.2007.P178.
② [英]保罗·克罗宁吗，钟铁楠、黄渊译.赫尔佐格谈赫尔佐格.[M]上海：文汇出版社,2008..P220。
③ [英]保罗·克罗宁,钟铁楠、黄渊译.赫尔佐格谈赫尔佐格.[M]上海：文汇出版社,2008..P220。
① [德]海德格尔著.海德格尔选集[M].上海：上海三联书店.1996.P468。
② [德]海德格尔著.孙周兴译.林中路[M].上海：上海译文出版社,1997.P26。
① [英]保罗。·克罗宁,钟铁楠、黄渊译.赫尔佐格谈赫尔佐格[M]上海：义汇出版社,2008.P69。
① 舒远招.德国古典哲学——及在后世的影响与传播[M].长沙：湖南师范大学出版社,2005.P275-276。
② [英]保罗·克罗宁,钟铁楠、黄渊译.赫尔佐格谈赫尔佐格.[M]上海：文汇出版社,2008.P71。
③ 张红军.纪录影像文化论[M].北京：新华出版社,2006.P155。
① 转引自徐沛君.论德国绘画中的神秘主义与表现主义[J]..美术观察2002(2).P70。
② [英]保罗·克罗宁,钟铁楠、黄渊译.赫尔佐格谈赫尔佐格.[M]上海：文汇出版社,2008.P70。
③ http://movie.douban.com/review/1340966.
④ 邓晓芒.德国古典哲学讲演录[M].长沙：湖南教育出版社.2010.P180。
① [英]保罗·九罗宁，钟铁楠、黄渊译.赫尔佐格谈赫尔佐格.[M]上海：文汇出版社,2008.P249。
② 同上
③ Harikunzru.献云译.维尔纳·赫尔佐格：用脚步丈量世界的电影大师[J].新东方英语.2013(1)。
① [英]保罗·克罗宁,钟铁楠、黄渊译.赫尔佐格谈赫尔佐格.[M]上海：文汇出版社,2008..P276。
① [美]比尔·尼可尔斯著,陈犀禾、刘宇清、郑洁译.纪录片导论.[M]北京：中国电影出版社,2007.p150。
① [美]比尔·尼可尔斯.何艳译.纪录片中的搬演：似是而非时空[J],电影艺术.2009(2)。
① [英]保罗·克罗宁,钟铁棉、黄渊译.赫尔佐格谈赫尔佐格.[M]上海：文汇出版社,2008..P277。
② 类似观点可见于《纪录片能“情景再现”吗》(《青年记者》2009年第6期)、《对<故宫>中的“真实再现”手法再思考》(《铜陵职业技术学院学报》2009年第3期)等文章。
③ 类似观点可见于《纪录片情景再现的合理性》(《南方电视学刊》2010年第1期)、《纪录片中的搬演：虚构还是真实》(《学海》2009年第6期)、《纪录片“真实再现”之理性辨析》(《当代传播》2009年第1期)等文章。
① [英]保罗.克罗宁,钟铁楠、黄渊译.赫尔佐格谈赫尔佐格.[M]上海：文汇出版社,2008..P273。
② 王迟.纪录片情景再现的合理性[J].南方电视学刊.2010(1)。
① 聂欣如.纪录片研究.[M].上海：复旦大学出版社,2010年1月.P285。
① [英]保罗·克罗宁，钟铁楠、黄渊译.赫尔佐格谈赫尔佐格.[M]上海：文汇出版社,2008..P251。
② 聂欣如.纪录片研究[M]上海：复旦大学出版社,2010年1月.P284。
① [英]保罗·克罗宁,钟铁楠、黄渊译.赫尔佐格谈赫尔佐格.[M]上海：文汇出版社,2008.P260。
② Elsaesser. T. "An Anthropologist's Eye:Where the Green Ants Dream," in Werner Herzog:Between Mirage and History. ed Timothy Gorrigan (New York:Methuen,1986),P133.
③ 洪谦编.现代西方哲学论著选辑(上册)[M].北京：商务印书馆,1993.P147。
④ [美]比尔·尼可尔斯著,陈犀禾、刘宇清、郑洁译.纪录片导论.[M]北京：中国电影出版社,2007.p61。
⑤ [美]比尔·尼可尔斯著,陈犀禾、刘宇清、郑洁译.纪录片导论.[M]北京：中国电影出版社,2007.p61-62。
[英]保罗·克罗宁,钟铁楠、黄渊译.赫尔佐格谈赫尔佐格.[M]上海：文汇出版社,2008..P94。
① 转引自Brad Prager. The cinema of Werner Herzog aesthetic ecstasy and truth[M].London:wallflower Press.P8.本人翻译该段文字。
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③ 转引自王迟.新纪录片：伊麦尔·德·安东尼奥和麦克·摩尔[J].电影艺术.2008(3)。
④ 同上。
① 关于“新纪录电影”的概念有待商榷。国内学界根据林达·威廉姆的文章《没有记忆的镜子——真实、历史与新纪录电影》译文,将80年代以来的西方纪录片描述为“主张虚构的纪录片”,概括为“新纪录电影”或“新纪录片”,将它看成一场纪录片的运动。这一观点受到部分学者的质疑,聂欣如在著作《纪录电影大师伊文思研究》中表示“新纪录电影”不可以作为一个纪录电影的新类型或新格式,认为这是对威廉姆斯文章的一种误读。王迟于2012年在《南方电视周刊》第3期上发表了《虚幻的新纪录电影》一文,提出了对林达·威廉姆斯关于《没有记忆的镜子——真实、历史与新纪录电影》这篇文章的质疑,他引征英国纪录片理论家布莱恩·温斯顿对莫里斯的影片《蓝色警戒线》的分析,从根本上推翻了林在论据使用中的错误,因而认为把“主张虚构的纪录片”用来特指80年代以来出现的西方纪录片,乃是“大谬”。本文继续援引这个概念,主要是因为80年代以来的西方纪录片,由于深受后现代主义的影响,在创作中表现出与60年代大行其道的直接电影有着本质区别,这些纪录片在一定程度上显示出共同的形式与特征,比如虚构化手段的使用,等等。借用此概念将这些纪录片统摄其中,主要是为了与赫尔佐格的虚构化手法进行比较,而不是将其看作一场纪录片的运动。
②转引自王迟.虚幻的新纪录电影[J].南方电视学刊.2012(3)。
③[美]林达·威廉姆.没有记忆的镜子——真实、历史与新纪录电影,转引自纪录电影文献.[M]单万里著编 中国广播电视出版社2001.P580。
① 这里里莫里斯所言的真理电影其实是指美国的直接电影,由于法文“真理电影”在美国的流传与衍变,在美国,很多人习惯惯用“真理电影”替代美国的“直接电影”。本段话原文转引自孙红云的文章《于怪异同中见平凡——走进纪录片大师埃罗尔.莫里斯》,载《电影》[J].2007：(12),P49。
② [美]·威廉姆.没有记忆的镜子——真实、历历与新纪录电影,转引自纪录电影文献.[M]单万里主编 中国广播电视出版社2001.P583。
① [英]保罗·克罗宁,钟铁楠、黄渊译.赫尔佐格谈赫尔佐格.[M]上海：文汇出版社,2008，P251。
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① [英]保罗·克罗宁。,钟铁楠、黄渊译.赫尔佐格谈赫尔佐格.[M]上海：文汇出版社,2008..P255。
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⑤ 同上。P240。
① [美]David Bordwell著,李显立等译.电影叙事：剧情片中的叙述活动『M].台北：远流出版社,1999.P431。
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④ [英]保罗·克罗宁，钟铁楠、黄渊译.赫尔佐格谈赫尔佐格.[M]上海：文汇出版社,2008.P83。
① 同上，.P138。
⑤ Geoffrey O'brien. Werner Herzog in Conversation with Geoffrey O'brien.(October.1996)
⑥ [英]保罗·克罗宁,钟铁楠、黄渊译.赫尔佐格谈赫尔佐格[M]上海：文汇出版社,2008.P83。
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③[俄]Vladimir Nabokov. Lectures on Litterature.New York:Harcourt Brace JOVANOCH/Bruccoli Clark.1980.P146.
④本节关于音乐纪录片资料的梳理摘自Jeffery Ruoff. Conventions of Sound Documentary. Cinema Journal, Vol.32,No.3 (Spring 1993),.
注：“观察纪录片”指的就是美国的“直接电影”,尼克尔斯根据纪录片的“不同”嗓音将在纪录片的类型分为：诗歌模式、阐释模式、参与模式、观察模式、反身模式和陈述行为模式.
② Jeffery Ruoff. Conventions of Sound Documentary. Cinema Journal, Vol.32,No.3 (Spring 1993),P33.
[美]比尔·尼可尔斯著,陈犀禾、刘宇清、郑洁译.纪录片导论.[M]北京：中国电影出版社,2007.p1 50。
① 原文出自Jeffery Ruoff. Conventions of Sound Documentary. Cinema Journal, Vol.32,No.3 (Spring 1993),P33.观点和译文皆出自作者本人。
① Claudia Gorbman, Unheard Melodies:Narrative Film Music (London:BFI.1988).中文翻译出自笔者。
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② 同上,P269.
③ 同上,P12.
Details are taken from the third program in the series Filmkunst:Gesprache mit Werner Herzog. transmitted by Austrian television (ORF) on January 10.1992.quoted by the Unsettling Scores German Film.Music. and ldeology. Rogerr Hillman. Indiana University Press.2005.P138.
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此处关于纪录片的构成理论乃借用聂欣如先生的观点.具体参看其文“形而下”视阈中的纪录片本体[J]..新闻大学2011(3).
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94. Casper, Kent., "Herzog's Quotidian Apocalypse:La Soufriere", Film Criticism, Winter91, Vol.15 Issue 2, p29-37,9p
95. David Davidson, " Borne Out Of Darkness:The Documentaries of Werner Herzog", Film Criticism, Fall80, Vol.5 Issue 1, p10-25,16p
96. Davidson, John E., "As others put plays upon the stage:Aguirre, neocolonialism, and the new German", New German Critique, Fall93, Issue 60, p101,30p
97. Elsaesser, Thomas, "Staring at Death and Stupidity-Werner Herzog" Monthly Film Bulletin,55:652(1988:May)p.0
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103. Gerulaitis, Renate. Recurring Cultural Patterns:Werner Herzog's Film "Every Man forHimself and God Against All, The Enigma of Caspar Hauser", Journal of Popular Culture,22:4(1989:Spring) p.61
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108. Les Wright, "From outsider to insider:queer politics in German film ",1970-94 European Journal of Cultural Studies 1998,1:97
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111. Macnab, Geoffrey, Corless, Kieron, Slevens, Brad, "Wild White Yonder-Werner Herzog and Terence Davies talk about their new work in our preview of the Edinburgh film festival. PLUS we look forward to a major Shirley Clarke retrospective", Sight and sound, june2008, vol.18, Issue 6, p20-23
112. Paul Arthur, "Beyond the Limits", Film Comment, Jul/Aug 2005;,41,4, Academic Research Library, pg42
113. Prager, Brad, "The Face of the Bandit:Racism and the Slave Trade in Herzog's Cobra Verde" Film Criticism, Spring2004, Vol.28 Issue 3,, p2-20,19p
114. Silverman, Kaja, "Kaspar Hauser's 'Terrible Fall' into Narrative", New German Critique, Fall81/Winter82, Issue 24/25, p73,21p
115. Stiles, Victoria M., " Woyzeck in focus:Werner Herzog and His Critics", Literature Film Quarterly; 1996, Vol.24 Issue 3, p226,8p,1 Black and White Photograph
116. Vernon Young, "Much Madness:Werner Herzog and Contemporary German Cinema", The Hudson Review, Vol.30, No.3 (Autumn,1977), pp.409-414
117. Walker, Beverly, Werner Herzog's Nosferatu, Sight and Sound,47:4 (1978:Autumn) p.202.
118. Werner Herzog:Tarzan Meets Parsifal, Monthly Film Bulletin,55:652 (1988:May)p.132.
119.. Wickham, Christopher J. The Films of Werner Herzog:Between Mirage and History. Film Criticism; Fall87, Vol.12 Issue 1, p31-36,6p
120. Waller, Gregory A.'The Great Ecstasy of the Woodsculptor Steiner":Herzog and the "Stylized" Documentary. Film Criticism; Fall80, Vol.5 Issue 1, p26-35, 10p
121.膝国强：《德国电影艺术探源》,《当代电影》1994年1期
122.钟大年：《再论纪实不是真实》,《现代传播》1995年第2期
123.滕国强.《90年代的德国新电影》,《当代电影》2000年6期
124.王潇.《德国电影“新浪潮”—新德国电影运动》,《德语学习》2004年6期。
125.张振宇《德意志电影的旗帜—新德国电影四杰》,《电影》2006年6期。
126.王志敏、陈捷：《关于艺术真实、电影真实和现实主义的漫谈》,《社会科学》2007年第11期
127.孙红云：《梦想的重负——论沃纳·赫尔佐格的纪录片特征》,《当代电影》2008年第10期
128.桂清萍：《<在世界尽头相遇>：天地之大美》,《中国电视》2011年第2期。
129.郭熙志：《那些直截了当的话》,《读书》2008年第11期
130.葛均艳：《另类反叛——浅析影片<侏儒流氓>》,《青年文学家》2009年第期
131.杨慧：《豁着命,怀着爱,探险,求索——是电影……——读<赫尔佐格谈赫尔佐格>》,《电影艺术》2009年1期
132.王迟：《纪录片情景再现的合理性》,《南方电视学刊》2010年第1期
133.桂清萍：《爱熊者的挽歌》,《中国电视》2010第7期
134.聂欣如：《“形而下”视阈中的纪录片本体》,《新闻大学》2011年第3期
135.钱力：《赫尔佐格：时代与个人的影像》,《中国文化报》2011年7月19日第8版
136.钟燕：《逃离与皈依间的“诗与真”——生态传记片<灰熊人>叙事主题解析》,《鄱阳湖学刊》2012年第1期
137. HariKunzru.献云译：《维尔纳·赫尔佐格：用脚步丈量世界的电影大师》,《新东方英语》2013年第1期
① 具体论文如下：1.Bloom, MichaelsuScrips."Woyzeck" and "Kaspar":The Congruities in Drama and Film.College Literature/Film Quarterly 1980;8:4.2.Silverman, Kaja.Kaspar Hauser's 'Terrible Fall' into Narrative. New German Critique. Fall81/Winter82, Issue 24/25, p73,21p. 3.Fritze, Ronald, Werner Herzog's Adaptation of History in Aguirre, The Wrath of God, Film and History,15:4 (1985:Dec.) p.74.4. Gregory A. Waller,'The Great Ecstasy of the Woodsculptor Steiner":Herzog and the "Stylized" Documentary. Film Criticism; Fall 1980, Vol.5 Issue 1, p26-35, 10p.5.Gerulaitis, Renate, Recurring Cultural Patterns:Werner Herzog's Film "Every Man for Himself and God Against All.6.The Enigma of Caspar Hauser", Journal of Popular Culture, 22:4(1989:Spring) p.61.7. Lutz P.Koepick. Colonial Forestry:Sylvan Politics in Werner Herzog's Aguirre and Fitzcarralao. New German Critique, No.60,(1993),p133-159.8.Walker, Beverly, Werner Herzog's Nosferatu, Sight and Sound,47:4 (1978:Autumn) p.202.9.Overbey, David L. Werner Herzog's Every Man for Himself, Sight and Sound,44:2(1975:Spring) p.73. 10. Perl mutter, Ruth; Perlmutter, Archie. Ghosts of Germany:Kaspar Hauser and Woyzeck Literature Film Quarterly 19970701;25:3.11.Matthew Gandy. visions of darkness:the representation of nature in the films of werner Herzog. Ecumene,1996.3(1).12.Elsaesser, Thomas, Staring at Death and Stupidity-Werner Herzog, Monthly Film Bulletin,55:652 (1988:May) 13.Gregory A. Waller, "Aguirre, the Wrath of God:History, Theater, and the Camera." South Atlantic Review. Vol.46, No.2 (May 1981):55-69.14.Davidson, D. (1980) "Borne out of Darkness:the Documentaries of Werner Herzog," Film Criticism,5 (1),10-25.15. Van Wert. W. F.(1980) "Hallowing the Ordinary, Embezzling the Everyday:Werner Herzog's Documentary Practice," Quarterly Review of Film Studies,5 (2) (Spring),183-192.
① I.Vernon Young. Much Madness:Werner Herzog and Contemporary German Cinema. The Hudson Review, Vol.30, No.3 (Autumn,1977), pp.409-414.2.Inez Hedges and John Bernstein.History, Style, Authorship:The Question of Origins in the New German Cinema. Journal of Contemporary History 1984; 19; 171.3.Eric Rentschler. The Use and Abuse of Memory: New German Film and the Discourse of Bitburg. New German Critique, No.36, Special Issue on Heimat (Autumn,1985), pp.67-90.4.John E.Davidsom. As Others Put Plays upon the Stage: Aguirre,Neocolonialism, and the New German Cinema. New German Critique, No. 60,(1993),p101-130.5.Anton Kaes.German Cultural History and the Study of Film:Ten Theses and a Postscript. New German Critique, No.65, Cultural History/Cultural Studies (Spring-Summer,1995), pp.47-58.6.Les Wright. From outsider to insider:queer politics in German film, 1970-94,European Journal of Cultural Studies 1998; 1; 97.7.Cecile Cazort Zorach. Geographical Exploration as Meraphor in Recent German Narrative. The German Quarterly, Vol.59, No.4 (Autuman,1986), PP.611-627.8. Van Wert, W.F., Hallowing the Ordinary, Embezzling the Everyday:Werner Herzog's Documentary Practice. Quarterly Review of Film Studies (Pleasantville, New York), Spring 1980.
① Johnson, David T. Film Criticism; Spring2008, Vol.32 Issue 3, p68-82,15p.
② Eric Ames. Cinema Journal 48, No.2, Winter 2009.
① Oleg Gelikman. MI.N. Journal 123, No.5,2009.
② Davidson, John.E:The Cinema of Werner Herzog:Aesthetic Ecstasy and Truth. Monatshefte fur Deutschsprachige Literatur und Kultur;2009,101(1).
①诸如这种简单介绍的文献也占了大量的比重,有的时间也相对久远。比如：乌·格雷戈尔,郑再新译.《<奥伯豪森宣言>之后的新德国电影》,《世界电影》1986年3期。皇甫一川.《世界电影流派一览---新德国电影》,《电影评介》1992年1期。杨纪.《德国电影一瞥》,《世界文化》1993年3期。郑再新.《德国电影百年回顾》(下),《电影艺术》1995年5期。郑再新.《统一后的德国电影》,《当代电影》1997年6期。凌振元.《审视纳粹战争摧残人性的新德国电影》上海师范大学学报(社会科学版)1998年3期。滕国强.《90年代的德国新电影》,《当代电影》2000年6期。许婧.《世界与德、意、日的对决西方二战电影六十年》,《艺术评论》20054期。神叨叨.《新德国电影》,《电影评介》2005年8期。徐正龙.《走出沉重的德国电影》,《电影评介》2007年21期。波末.《德国电影：哲学般的影像思考》,《课堂内外》(高中版)2008年10期。罗梦、李早、陈涵.《理性铸就的辉煌——论德国民族特质对两次德国电影高峰的影响》,《科级信息》2009年8期。刘秀梅.《法国“新浪潮”回响---“新好莱坞电影”和“新德国电影”》《电影》2009年4期。[德]韦尔纳·弗里敕(Werner Fritsch).史笑艳译.《新德国电影概览》.《中国电影报》.2010年12月30日。
1.膝国强互.《德国电影艺术探源》,《当代电影》1994年1期。2.杨正杰《流光溢彩的生力军—评“新德国电影”的美学成就》,《艺术广角》2003年4期。3.王潇.《德国电影“新浪潮”—新德国电影运动》,《德语学习》2004年6期。4.张振宇《德意志电影的旗帜—新德国电影四杰》,《电影》2006年6期。5.珠圆玉润.《无辜者的荒唐命运浅谈新德国电影里的妇女儿童》《电影评介》2005年8期。
② 1.雨.《西德导演赫尔措格计划拍摄新片》.《世界电影》.1984年3期。2.维·赫尔措格,冯由礼.《人人为自己,上帝反大家》,《世界电影》1991年3期。3.蒋韡微.《“灰熊保护人”被熊吃掉：环保烈十还是偏执狂》,《资源与人居环境》2006年6期。4.蛋卷.《梦呓——德国新电影四杰之温纳·赫尔佐格》,《世界电影之窗》2007年12期。5.楚戈.《谵妄的神话》,《世界电影之窗》2007年7期。6.郭熙志.《那些直截了当的话---赫尔件格各和他的电影》,《读书》2008年11期。7.猫思猫想.《梦想家的电影,痴迷者的神话-----赫尔佐格与他的<陆上行舟>》.诗选刊(下半刊)2008年6期。8.楚戈.《清泉可饮林可栖---<重见天日>》,《世界电影之窗》2008年6期。9.《赫尔佐格＆金斯基套装》,《电影评介》2004年10期。10.《拂晓营救》,《世界电影之窗》2007年2期。《白钻石》,《南方人物周刊》2006年4期。12.杨慧.《豁着命,怀着爱,探险,求索——是电影……——读<赫尔佐格谈赫尔佐格>》,《电影艺术》2009年1期。13.葛均艳.《另类反叛——浅析影片<侏儒流氓>》.《青年学家》.2009年5期。
(?) http://baike.baidu.com/view/1101910.htm.
(?) Here in discussion with Andreas Rost in 1985.cited in "Kinostunden der wahren Empfindung." 373.
① 王潇.德国电影“新浪潮”——新德国电影运动[J].德语记学习.2004(6).P27.
① 刑来顺.德国文化解读——人类文化苍穹的双子星座.[M]济南：济南出版社,2005.P2。
② 刑来顺.德国文化解读——人类文化苍穹的双子星座.[M]济南：济南出版社,2005.P3。
③ [英]保罗·克罗宁,钟铁楠、黄渊译.赫尔佐格谈赫尔佐格.[M]上海：文汇出版社,2008.P208。
④ [英]保罗·克罗宁,钟铁楠、黄渊译.赫尔佐格谈赫尔佐格.[M].上海：文汇出版社,2008.P94。
① [英]保罗·克罗宁,钟铁楠、黄渊译.赫尔佐格谈赫尔佐格[M]上海：文汇出版社,2008.P6-7。
② 此处转引自“文明的探析：德国电影大师赫尔佐格几轮片回顾展”介绍,详见http://www.tvsou.com/xinwen/a/20110520/188089.htm
① [法]安德烈·巴赞,崔君衍译.电影是什么?.[Ml上海：文化艺术出版社,2008.P30。
② [英]保罗·克罗宁,钟铁楠、黄渊译.赫尔佐格谈赫尔佐格.[M]上海：文汇出版社,2008.P289。
③ 一种矮小人种,身高不足1.5米,分布在中非、东南亚、大洋洲及太平洋部分岛屿。
④ [英]保罗·克罗宁,钟帖楠、黄渊译.赫尔佐格谈赫尔佐格.[M]上海：文汇出版社,2008.P10。
⑤ [英]保罗·克罗宁,钟铁楠、黄渊译.赫尔佐格谈赫尔佐格.[M]上海：文汇出版社,2008.P10。
① [英]保罗·克罗宁,钟铁楠、黄渊译.赫尔佐格谈赫尔佐格.[M]上海：文汇出版社,2008.P288。
② [英]保罗·克罗宁,钟铁楠、黄渊译.赫尔左格谈赫尔佐格.[M]上海：文汇出版社，2008.P289。
① [英]保罗·克罗宁,钟铁楠、黄渊译.赫尔佐格谈赫尔佐格.[M]上海：文汇出版社,2008.P13。
② [英]保罗·克罗宁,钟铁楠、黄渊译.赫尔佐格谈赫尔佐格.[M]上海：文汇出版社,2008.P17。
③ [英]保罗·克罗宁,钟铁楠、黄渊译.赫尔佐格谈赫尔佐格.[M]上海：文汇出版社,2008.P106。
① [英]保罗·克罗宁,钟铁楠、黄渊译.赫尔佐格谈赫尔佐格.[M].上海：文汇出版社,2008.P103。
② [英]保罗·克罗宁,钟铁楠、黄渊译.赫尔佐格谈赫尔佐格.[M].上海：文汇出版社,2008.P207。
① 转引自Brad Prager. The Cinema of Werner Herzog:aesthetic ecstasy and truth. Wallflower Press.2007.P120.
② 郭熙志.那些直截了当的话.读书[J].2008(11).P136。
③ [英]保罗·克罗宁,钟铁袖、黄渊译.赫尔佐格谈赫尔佐格.[M]上海：文汇出版社,2008.P71。
④ 吉尔·德勒兹.谢强、蔡若明、马月译.电影2：时间—影像[M].长沙：湖南美术出版社,2004.P271,
[英]保罗·克罗宁,钟铁楠、黄渊译.赫尔佐格谈赫尔佐格.[M]上海：文汇出版社,2008.P309。
① [德]克劳斯·克莱梅尔.德国纪录电影的双重困惑,聂欣如译,载单万里主编：纪录电影文献,[M]北京：中国广播电视出版社,2001.
② [美]埃里克·巴尔诺,张德魁、冷铁铮译,世界纪录电影史.[M]北京：中国电影出版社,1992.P243。
① Werner Herzog in Conversation with Geoffrey O'Brien. Poertry in Review.(October 31,).1996.
②转引自[美]Richard M.Barsam著,王亚维译,纪录与真实-世界非剧情片批评史.[M]台北：台湾远流出版社,2002.p435。
① 李恒基、杨远婴主编.外国电影理论文选(上).[M]北京：生活.读书.新知三联书店.P249。
① [英]保罗·克罗宁,钟铁楠、黄渊译.赫尔佐格谈赫尔佐格.[M]上海：文汇出版社,2008.P309。
②见Edinburgh Preview, "Wild white yonder", sight & sound,[J] June,2008.p22。
③ [英]保罗·克罗宁,钟铁楠、黄渊译.赫尔佐格谈赫尔佐格.[M]上海：文汇出版社,2008..P246。
④ http://findarticles.com/p/articles/mi_m1141/is_8_44/ai_n24927512/?tag=content;col1
⑤ [俄]纳博科夫.申慧等译.文学讲稿[M].上海：上海三联书店出版社,2005.P5。
⑥ VladimirNabokov.Nikolai Gogol(《尼古拉果戈理》).NewYork:New lirections Pub.Corp. P145转引自《艺术彼在世界里的狂喜》[D].作者赵君,2006年暨南大学博士论文。
(?) Oxford Dictionary of Philosophy. Oxford University Press 1996.Oxford University Press, p.253
(?) Oxford Dictionary of Philosophy, Oxford University Press 1996.Oxford University Press, p.114。
(英)保罗.克罗宁。钟铁楠、黄渊译.赫尔佐格谈赫尔佐格[M]上海：文汇出版社,2008.P154。
① [英]保罗·克罗宁,钟铁楠、黄渊译.赫尔佐格谈赫尔佐格.[M]上海：文汇出版社,2008..P20。
① [德]费希特著.人的使命[M].北京：商务印书馆,1982.P79。
② 舒远招.德国古典哲学---及在后世的影响与传播[M].长沙：湖南师范大学出版社,2005.P121。
Brad Prager. The cinema of Werner Herzog aesthetic ecstasy and truth. London.Wallflower Pres.P163.
① 桂清萍.爱熊者的挽歌[J].中国电视.2011(2).P87。
陈赛.语言的消失意味着什么http:http://news.163.com/10/0226/08/60EF82NP000120GR.html.
① Brad Prager.the cinema of Werner Herzog:aesthetic ecstasy and truth[M].London:Wallflower Press.2007.P178.
① [英]保罗·克罗宁,钟铁楠、黄渊译.赫尔佐格谈赫尔佐格.[M]上海：文汇出版社,2008.P50。
① Brad Prager.the cinema of Werner Herzog:aesthetic ecstasy and truth[M].London:Wallflower Press.2007.P178.
② [英]保罗·克罗宁吗，钟铁楠、黄渊译.赫尔佐格谈赫尔佐格.[M]上海：文汇出版社,2008..P220。
③ [英]保罗·克罗宁,钟铁楠、黄渊译.赫尔佐格谈赫尔佐格.[M]上海：文汇出版社,2008..P220。
① [德]海德格尔著.海德格尔选集[M].上海：上海三联书店.1996.P468。
② [德]海德格尔著.孙周兴译.林中路[M].上海：上海译文出版社,1997.P26。
① [英]保罗。·克罗宁,钟铁楠、黄渊译.赫尔佐格谈赫尔佐格[M]上海：义汇出版社,2008.P69。
① 舒远招.德国古典哲学——及在后世的影响与传播[M].长沙：湖南师范大学出版社,2005.P275-276。
② [英]保罗·克罗宁,钟铁楠、黄渊译.赫尔佐格谈赫尔佐格.[M]上海：文汇出版社,2008.P71。
③ 张红军.纪录影像文化论[M].北京：新华出版社,2006.P155。
① 转引自徐沛君.论德国绘画中的神秘主义与表现主义[J]..美术观察2002(2).P70。
② [英]保罗·克罗宁,钟铁楠、黄渊译.赫尔佐格谈赫尔佐格.[M]上海：文汇出版社,2008.P70。
③ http://movie.douban.com/review/1340966.
④ 邓晓芒.德国古典哲学讲演录[M].长沙：湖南教育出版社.2010.P180。
① [英]保罗·九罗宁，钟铁楠、黄渊译.赫尔佐格谈赫尔佐格.[M]上海：文汇出版社,2008.P249。
② 同上
③ Harikunzru.献云译.维尔纳·赫尔佐格：用脚步丈量世界的电影大师[J].新东方英语.2013(1)。
① [英]保罗·克罗宁,钟铁楠、黄渊译.赫尔佐格谈赫尔佐格.[M]上海：文汇出版社,2008..P276。
① [美]比尔·尼可尔斯著,陈犀禾、刘宇清、郑洁译.纪录片导论.[M]北京：中国电影出版社,2007.p150。
① [美]比尔·尼可尔斯.何艳译.纪录片中的搬演：似是而非时空[J],电影艺术.2009(2)。
① [英]保罗·克罗宁,钟铁棉、黄渊译.赫尔佐格谈赫尔佐格.[M]上海：文汇出版社,2008..P277。
② 类似观点可见于《纪录片能“情景再现”吗》(《青年记者》2009年第6期)、《对<故宫>中的“真实再现”手法再思考》(《铜陵职业技术学院学报》2009年第3期)等文章。
③ 类似观点可见于《纪录片情景再现的合理性》(《南方电视学刊》2010年第1期)、《纪录片中的搬演：虚构还是真实》(《学海》2009年第6期)、《纪录片“真实再现”之理性辨析》(《当代传播》2009年第1期)等文章。
① [英]保罗.克罗宁,钟铁楠、黄渊译.赫尔佐格谈赫尔佐格.[M]上海：文汇出版社,2008..P273。
② 王迟.纪录片情景再现的合理性[J].南方电视学刊.2010(1)。
① 聂欣如.纪录片研究.[M].上海：复旦大学出版社,2010年1月.P285。
① [英]保罗·克罗宁，钟铁楠、黄渊译.赫尔佐格谈赫尔佐格.[M]上海：文汇出版社,2008..P251。
② 聂欣如.纪录片研究[M]上海：复旦大学出版社,2010年1月.P284。
① [英]保罗·克罗宁,钟铁楠、黄渊译.赫尔佐格谈赫尔佐格.[M]上海：文汇出版社,2008.P260。
② Elsaesser. T. "An Anthropologist's Eye:Where the Green Ants Dream," in Werner Herzog:Between Mirage and History. ed Timothy Gorrigan (New York:Methuen,1986),P133.
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④ [美]比尔·尼可尔斯著,陈犀禾、刘宇清、郑洁译.纪录片导论.[M]北京：中国电影出版社,2007.p61。
⑤ [美]比尔·尼可尔斯著,陈犀禾、刘宇清、郑洁译.纪录片导论.[M]北京：中国电影出版社,2007.p61-62。
[英]保罗·克罗宁,钟铁楠、黄渊译.赫尔佐格谈赫尔佐格.[M]上海：文汇出版社,2008..P94。
① 转引自Brad Prager. The cinema of Werner Herzog aesthetic ecstasy and truth[M].London:wallflower Press.P8.本人翻译该段文字。
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③ 转引自王迟.新纪录片：伊麦尔·德·安东尼奥和麦克·摩尔[J].电影艺术.2008(3)。
④ 同上。
① 关于“新纪录电影”的概念有待商榷。国内学界根据林达·威廉姆的文章《没有记忆的镜子——真实、历史与新纪录电影》译文,将80年代以来的西方纪录片描述为“主张虚构的纪录片”,概括为“新纪录电影”或“新纪录片”,将它看成一场纪录片的运动。这一观点受到部分学者的质疑,聂欣如在著作《纪录电影大师伊文思研究》中表示“新纪录电影”不可以作为一个纪录电影的新类型或新格式,认为这是对威廉姆斯文章的一种误读。王迟于2012年在《南方电视周刊》第3期上发表了《虚幻的新纪录电影》一文,提出了对林达·威廉姆斯关于《没有记忆的镜子——真实、历史与新纪录电影》这篇文章的质疑,他引征英国纪录片理论家布莱恩·温斯顿对莫里斯的影片《蓝色警戒线》的分析,从根本上推翻了林在论据使用中的错误,因而认为把“主张虚构的纪录片”用来特指80年代以来出现的西方纪录片,乃是“大谬”。本文继续援引这个概念,主要是因为80年代以来的西方纪录片,由于深受后现代主义的影响,在创作中表现出与60年代大行其道的直接电影有着本质区别,这些纪录片在一定程度上显示出共同的形式与特征,比如虚构化手段的使用,等等。借用此概念将这些纪录片统摄其中,主要是为了与赫尔佐格的虚构化手法进行比较,而不是将其看作一场纪录片的运动。
②转引自王迟.虚幻的新纪录电影[J].南方电视学刊.2012(3)。
③[美]林达·威廉姆.没有记忆的镜子——真实、历史与新纪录电影,转引自纪录电影文献.[M]单万里著编 中国广播电视出版社2001.P580。
① 这里里莫里斯所言的真理电影其实是指美国的直接电影,由于法文“真理电影”在美国的流传与衍变,在美国,很多人习惯惯用“真理电影”替代美国的“直接电影”。本段话原文转引自孙红云的文章《于怪异同中见平凡——走进纪录片大师埃罗尔.莫里斯》,载《电影》[J].2007：(12),P49。
② [美]·威廉姆.没有记忆的镜子——真实、历历与新纪录电影,转引自纪录电影文献.[M]单万里主编 中国广播电视出版社2001.P583。
① [英]保罗·克罗宁,钟铁楠、黄渊译.赫尔佐格谈赫尔佐格.[M]上海：文汇出版社,2008，P251。
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③ 转引自蔡光瑞.布莱希特与爱森斯坦.载于《艺圃》[J],1994：(4)
① [英]保罗·克罗宁。,钟铁楠、黄渊译.赫尔佐格谈赫尔佐格.[M]上海：文汇出版社,2008..P255。
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⑤ 同上。P240。
① [美]David Bordwell著,李显立等译.电影叙事：剧情片中的叙述活动『M].台北：远流出版社,1999.P431。
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④ [英]保罗·克罗宁，钟铁楠、黄渊译.赫尔佐格谈赫尔佐格.[M]上海：文汇出版社,2008.P83。
① 同上，.P138。
⑤ Geoffrey O'brien. Werner Herzog in Conversation with Geoffrey O'brien.(October.1996)
⑥ [英]保罗·克罗宁,钟铁楠、黄渊译.赫尔佐格谈赫尔佐格[M]上海：文汇出版社,2008.P83。
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③[俄]Vladimir Nabokov. Lectures on Litterature.New York:Harcourt Brace JOVANOCH/Bruccoli Clark.1980.P146.
④本节关于音乐纪录片资料的梳理摘自Jeffery Ruoff. Conventions of Sound Documentary. Cinema Journal, Vol.32,No.3 (Spring 1993),.
注：“观察纪录片”指的就是美国的“直接电影”,尼克尔斯根据纪录片的“不同”嗓音将在纪录片的类型分为：诗歌模式、阐释模式、参与模式、观察模式、反身模式和陈述行为模式.
② Jeffery Ruoff. Conventions of Sound Documentary. Cinema Journal, Vol.32,No.3 (Spring 1993),P33.
[美]比尔·尼可尔斯著,陈犀禾、刘宇清、郑洁译.纪录片导论.[M]北京：中国电影出版社,2007.p1 50。
① 原文出自Jeffery Ruoff. Conventions of Sound Documentary. Cinema Journal, Vol.32,No.3 (Spring 1993),P33.观点和译文皆出自作者本人。
① Claudia Gorbman, Unheard Melodies:Narrative Film Music (London:BFI.1988).中文翻译出自笔者。
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② 同上,P269.
③ 同上,P12.
Details are taken from the third program in the series Filmkunst:Gesprache mit Werner Herzog. transmitted by Austrian television (ORF) on January 10.1992.quoted by the Unsettling Scores German Film.Music. and ldeology. Rogerr Hillman. Indiana University Press.2005.P138.
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此处关于纪录片的构成理论乃借用聂欣如先生的观点.具体参看其文“形而下”视阈中的纪录片本体[J]..新闻大学2011(3).
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