《慧琳音义》引儒家经典研究
摘要
《慧琳音義》成書於中唐時期,是佛經音義集大成之作,也是漢語言文字學的一大寶庫。所援引的群籍極為豐富,共徵引了700多種古籍,很多已失傳。《慧琳音義》引用儒家經典的有《周易》、《尚書》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《大戴禮記》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋穀梁傳》、《春秋公羊傳》、《孟子》、《論語》、《爾雅》、《孝經》,其中所引經文4368條,傳、注、音義等文6138條,二者共10506條,約占全書的六分之一。在《慧琳音義》所引的10506條儒家經典及傳、注、音義等文中,有2008條在阮元校刻《十三經注疏》中找不到原文,成了佚文。能夠和阮元校刻《十三經注疏》對應的部分,則很有校勘作用。由於慧琳所採用的群經大多是隋末唐初的寫本,其所引的儒家經典引文與今本頗多不同,可據此校補今傳本,它的價值遠在一般的宋元精槧之上。因此,通過對《慧琳音義》引用儒家經典的研究,不僅可以糾正今傳本十三經的訛誤脫漏,而且還能輯佚今已失傳的經注,勾勒出唐元和三年(公元808年)前儒家經典大致概貌,對於經學文獻學的研究具有重大的價值。
本文共分六章,第一章簡單介紹了前修時賢對《慧琳音義》引用儒家經典的研究概況,以及說明本文研究的意義、研究的方法、研究步驟。第二章主要探討了《慧琳音義》引儒家經典的體例,文中指出《慧琳音義》除了一般體例外,另外一些特殊的體例,如:意引例、節引例、互訓例、明引與暗引相結例、彙集注家注語例。第三章介紹了《慧琳音義》引儒家經典價值。從校勘、輯佚、版本三方面闡述它的價值,從保存儒家經典之本字、佐證先賢之成說、據知傳本之誤改三方面來闡述校勘價值,從補歷代書志目録之阙載、提供失傳之古籍、提供儒家經典經文之佚文、提供失傳之古注、提供失傳之古音義五方面闡述輯佚價值。另外還討論了《慧琳音義》引儒家經典的版本價值。第四章從校勘學的角度探討《慧琳音義》的不足之處。指出《慧琳音義》所引儒家經典之舛誤:有正文誤入注文,注文誤入正文,因倒文而誤,因形近而誤,因記憶而誤五方面的訛誤。第五章《慧琳音義》引儒家經典校正。本章將《慧琳音義》所引儒家經典全部列出,與阮元校刻《十三經注疏》一一比勘,在前人已有成果的基礎上,利用現有的條件作了詳细的校正,指出《慧琳音義》引儒家經典的價值及部分失誤。第六章《慧琳音義》引儒家經典有数條引文疑難,收至“待質録”中俟考。
Huilinyinyi is not only one of the classics of the Buddhist which interpret pronunciations and meanings,but also a famous work for Chinese linguistic study.The quotations of Huilinyinyi are extremely abundant,more than 700 various ancient works aretotally cited which among them a lot of had already Iost.Huilinyinyi cited Zhouyi,Shangshu,Shijing,Zhouli,Yili Liji,Chunqiuzuozhuan,Chunqiuguliangzhuan,Chunqiugongyangzhuan,Lunyu,Xiajing,Erya,Mengzi. Huilinyinyi quotes from the Rujiajingdian and about of its Zhu,Zhuan,Shu,Yinyi etc.The classics what Huilinyinyi quoted are 4368 items.Zhu,Zhuan,Shu,Yinyi of Rujiajingdian what Huilinyinyi quoted are 6138 items.Both of them reach to more than 10506 items which take one-sixth of the whole book.More than 2008 items among them could not find original texts in Ruanyuan's Shisanjingzhushu.The research work which mainly in the systematic comparision between Huilinyinyi's quotations of Rujiajingdian and the version of Shisanjingzh ushu preserved nowadays was very value.Not only we can rectify the mistakes and omissions of Shisanjingzhushu.But also we can compile a lot of books which interpret Rujiajingdian from Huilinyinyi and give a sketchy outline of Rujiajingdian in the middle of Tang Dynasty (A.D.808).So it has an important value for the documentation science about studies of Confucian classics.This paper consists of six chapters:Chapter O-ne serves as an introduction. This part tells about the purpose of the work,the historical research in this field and methodology as well as research procedures.The second chapter is a detailed introduction style of Huilinyinyi.It has a particular style such as quotations by meaning,quotations by shortening,quotations by mutual commenting,quotations by combination of clear and not clear,quotations by assembling author's interpretation.The third chapter is a detailed introduction about the value of Rujiajingdian from Huilinyinyi.This chapter are based on the evidence of changed words.From the differences between the Tracing and the infer,we can evaluate the values of Rujiajingdian from Huilinyinyi.This dissertation gives the conclusion of the values quotations in Huilinyinyi about Rujiajingdian including the oldest version value of the quotation about Rujiajingdian;provides evidence for the research works in passage of Rujiajingdian;Finds the changes in the version of Rujiajingdian preserved nowadays. Supplies vanished books of bibliography in historical records and provides vanished passages of Rujiajingdian;provides vanished passage explanations of notes,interpretation,provides v- anished yinyi.This chapter also discusses the value of collation about Rujiajingdian of Huili nyinyi.The fifth chart discusses the value of emendation between Huilinyinyi and Shisanjing zhushu preserved nowadays.I point out the values and errors in Huilinyinyi based on the achievements of past generations.The sixth chapter enumerate some difficulties of Rujiajingdi an which are quoted by Huilinyinyi that it will be farther proved.
本文共分六章,第一章簡單介紹了前修時賢對《慧琳音義》引用儒家經典的研究概況,以及說明本文研究的意義、研究的方法、研究步驟。第二章主要探討了《慧琳音義》引儒家經典的體例,文中指出《慧琳音義》除了一般體例外,另外一些特殊的體例,如:意引例、節引例、互訓例、明引與暗引相結例、彙集注家注語例。第三章介紹了《慧琳音義》引儒家經典價值。從校勘、輯佚、版本三方面闡述它的價值,從保存儒家經典之本字、佐證先賢之成說、據知傳本之誤改三方面來闡述校勘價值,從補歷代書志目録之阙載、提供失傳之古籍、提供儒家經典經文之佚文、提供失傳之古注、提供失傳之古音義五方面闡述輯佚價值。另外還討論了《慧琳音義》引儒家經典的版本價值。第四章從校勘學的角度探討《慧琳音義》的不足之處。指出《慧琳音義》所引儒家經典之舛誤:有正文誤入注文,注文誤入正文,因倒文而誤,因形近而誤,因記憶而誤五方面的訛誤。第五章《慧琳音義》引儒家經典校正。本章將《慧琳音義》所引儒家經典全部列出,與阮元校刻《十三經注疏》一一比勘,在前人已有成果的基礎上,利用現有的條件作了詳细的校正,指出《慧琳音義》引儒家經典的價值及部分失誤。第六章《慧琳音義》引儒家經典有数條引文疑難,收至“待質録”中俟考。
Huilinyinyi is not only one of the classics of the Buddhist which interpret pronunciations and meanings,but also a famous work for Chinese linguistic study.The quotations of Huilinyinyi are extremely abundant,more than 700 various ancient works aretotally cited which among them a lot of had already Iost.Huilinyinyi cited Zhouyi,Shangshu,Shijing,Zhouli,Yili Liji,Chunqiuzuozhuan,Chunqiuguliangzhuan,Chunqiugongyangzhuan,Lunyu,Xiajing,Erya,Mengzi. Huilinyinyi quotes from the Rujiajingdian and about of its Zhu,Zhuan,Shu,Yinyi etc.The classics what Huilinyinyi quoted are 4368 items.Zhu,Zhuan,Shu,Yinyi of Rujiajingdian what Huilinyinyi quoted are 6138 items.Both of them reach to more than 10506 items which take one-sixth of the whole book.More than 2008 items among them could not find original texts in Ruanyuan's Shisanjingzhushu.The research work which mainly in the systematic comparision between Huilinyinyi's quotations of Rujiajingdian and the version of Shisanjingzh ushu preserved nowadays was very value.Not only we can rectify the mistakes and omissions of Shisanjingzhushu.But also we can compile a lot of books which interpret Rujiajingdian from Huilinyinyi and give a sketchy outline of Rujiajingdian in the middle of Tang Dynasty (A.D.808).So it has an important value for the documentation science about studies of Confucian classics.This paper consists of six chapters:Chapter O-ne serves as an introduction. This part tells about the purpose of the work,the historical research in this field and methodology as well as research procedures.The second chapter is a detailed introduction style of Huilinyinyi.It has a particular style such as quotations by meaning,quotations by shortening,quotations by mutual commenting,quotations by combination of clear and not clear,quotations by assembling author's interpretation.The third chapter is a detailed introduction about the value of Rujiajingdian from Huilinyinyi.This chapter are based on the evidence of changed words.From the differences between the Tracing and the infer,we can evaluate the values of Rujiajingdian from Huilinyinyi.This dissertation gives the conclusion of the values quotations in Huilinyinyi about Rujiajingdian including the oldest version value of the quotation about Rujiajingdian;provides evidence for the research works in passage of Rujiajingdian;Finds the changes in the version of Rujiajingdian preserved nowadays. Supplies vanished books of bibliography in historical records and provides vanished passages of Rujiajingdian;provides vanished passage explanations of notes,interpretation,provides v- anished yinyi.This chapter also discusses the value of collation about Rujiajingdian of Huili nyinyi.The fifth chart discusses the value of emendation between Huilinyinyi and Shisanjing zhushu preserved nowadays.I point out the values and errors in Huilinyinyi based on the achievements of past generations.The sixth chapter enumerate some difficulties of Rujiajingdi an which are quoted by Huilinyinyi that it will be farther proved.
引文
1 見宋赞宁等撰《宋高僧傅》卷五,《中華大藏經》第62册,頁45,下欄。
2 見徐峙儀《慧琳音義研究》.頁11。
3 《宋高僧傅》卷五云:“撰成《大藏音義》.起自貞元四年,迄元和五載,方得絕筆,貯其本於西明藏中。”又同書:“殆大中五年(公元851年),有奏誚入藏流行。”(《中華大藏經》第62册,頁45,下欄)據此知《慧琳音義》流行业不廣。
4 見丁福保《佛學大辭典例言》.《佛學大辭典》頁8。
5 張舜徽先生云:“輯佚的來源.應該多方發掘.不可局限於少數書或一本書.特別是搜輯唐以前的古書,更非依據比較早的書籍不可。大抵輯佚工作者用力的途徑和方法,有下列幾方面:一、取之唐宋類書,以輯群書;二、取之子史及漢人笺注。以輯周秦古書;三、取之庸人義疏.以輯漢魏經師遺蛻,四、取之諸史及總集(如《文苑英華》之類)以輯歷代遺文;五、取之《經典釋文》及《一切經音義》(以《慧琳音義》為大宗)以輯小學訓詁書;這些,都是輯佚的資料來源。古注中,以裴松之《三國志注》、鄙道元《水經注》、劉孝標《世說新語注》.李善《文選注》、慧琳《一切經音義》爲最重要.這些書都保存了許多佚書。”見張舜徽《中國文獻學),页197。
22 見陳玉龍等《漢文化論網》,頁233.北京大學出版社.1993年.
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127.向熹著《詩經語文論集》,成都:四川民族出版社2002年版。
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129.楊伯峻撰《列子集釋》,北京:中華書局1979年版。
130.楊筠如撰《尚書覈詁》,西安:陝西人民出版社1959年版。
131.[清]楊守敬著《楊守敬集》,武漢:湖北人民出版社、湖北教育出版社1997年版。
132.[清]嚴元照撰《爾雅匡名》,《清經解續編》第2册,上海:上海書店1988年版。
133.[清]于鬯撰《香草校書》,北京:中華書局1984年版。
134.姚永銘著《慧琳〈一切經音義〉研究》,南京:江蘇古籍出版2003年版。
135.[清]俞樾著《諸子平議》,北京:中華書局1954年第1版。
136.[清]俞樾撰《羣經平議》,《續修四庫全書》(經部)第178册,上海:上海古籍出版社。
137.[北齊]顏之推撰、王利器集解《顔氏家訓集解》,上海:上海古籍出版社1980年版。
138.《中國大百科全書》編輯委員會編《中國大百科全書·語言文字》,北京:中國大百科全書出版社1988年版。
139.[清]朱珔撰《說文假借義證》,《續修四庫全書》(經部)第214册,上海:上海古籍出版 社。
140.[清]朱駿聲撰《說文通訓定聲》,《續修四庫全書》(經部)第220—221册,上海:上海古籍出版社。
141.[宋]朱熹注《四書集注》,長沙:嶽麓書社1987年版。
142.[清]朱右曾撰《周書集訓校釋》,《續修四庫全書》(史部)第301册,上海:上海古籍出版社。
143.周祖謨撰《爾雅校箋》,南京:江蘇教育出版社1984年版。
144.[宋]贊寧等撰《宋高僧傳》,《中華大藏經》第62册,北京:中華書局1993年版。
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151.[漢]楊雄著、[晋]李軌注《法言》,《諸子集成》第7册,上海:上海書店出版社1986年版。
152.許建平著《試論法藏敦煌〈毛詩音〉寫卷的文獻價值》,見《禮學與中國傳統文化——慶 祝沈文倬先生九十華誕國際學術研討會論文集》,北京:中華書局2006年版。
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154.文淵閣《四庫全書》,上海:上海人民出版社2000年。
155.《大正新修大藏經》,CBETA電子佛典系列,中華電子佛典協會。
2 見徐峙儀《慧琳音義研究》.頁11。
3 《宋高僧傅》卷五云:“撰成《大藏音義》.起自貞元四年,迄元和五載,方得絕筆,貯其本於西明藏中。”又同書:“殆大中五年(公元851年),有奏誚入藏流行。”(《中華大藏經》第62册,頁45,下欄)據此知《慧琳音義》流行业不廣。
4 見丁福保《佛學大辭典例言》.《佛學大辭典》頁8。
5 張舜徽先生云:“輯佚的來源.應該多方發掘.不可局限於少數書或一本書.特別是搜輯唐以前的古書,更非依據比較早的書籍不可。大抵輯佚工作者用力的途徑和方法,有下列幾方面:一、取之唐宋類書,以輯群書;二、取之子史及漢人笺注。以輯周秦古書;三、取之庸人義疏.以輯漢魏經師遺蛻,四、取之諸史及總集(如《文苑英華》之類)以輯歷代遺文;五、取之《經典釋文》及《一切經音義》(以《慧琳音義》為大宗)以輯小學訓詁書;這些,都是輯佚的資料來源。古注中,以裴松之《三國志注》、鄙道元《水經注》、劉孝標《世說新語注》.李善《文選注》、慧琳《一切經音義》爲最重要.這些書都保存了許多佚書。”見張舜徽《中國文獻學),页197。
22 見陳玉龍等《漢文化論網》,頁233.北京大學出版社.1993年.
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14.[清]段玉裁撰《古文尚書撰異》,《清經解》第4册,上海:上海書店1988年版。
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16.[清]段玉裁撰《诗經小學》,《清經解》第4册,上海:上海書店1988年版。
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18.大藏經刊行會編《大正新修大藏經》,臺北:斯文豐出版有限公司1996年版。
19.[清]馮登府撰《三家詩異文疏證》,《清經解》第7册,上海:上海書店1988年版。
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36.[清]胡培翬撰《儀禮正義》,《清經解續編》第3册,上海:上海番店1988年版。
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45.[清]焦循撰《易餘籥録》,見《國學集要初編》,臺北:文海出版社1967年版。
46.[清]焦循撰、沈文倬點校《孟子正義》,北京:中華書局1987年版。
47.[清]焦循撰《易章句》,《續修四库全書》(經部)第27册,上海:上海古籍出版社。
48.[漢]劉安著,高誘注《淮南子》,《諸子集成》第7册,上海:上海書店出版社1986年版。
49.[戰國]呂不韋撰、[漢]高誘注《呂氏春秋》,《諸子集成》第6册,上海:上海書店1986年版。
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51.[北周]陸德明撰,黄焯彙校《經典釋文彙校》,北京:中華書局1983年影印版。
52.[清]李黼平撰《毛詩紬義》,《清經解》第7册,上海:上海番店1988年版。
53.[宋]李昉等辑《太平御覽》,北京:中華書局1960年版。
54.[清]李富孫撰《诗經異文釋》,《清經解續編》第2册,上海:上海書店1988年版。
55.[清]李富孫撰《易經異文釋》,《清經解續編》第2册,上海:上海書店1988年版。
56.[清]李富孫撰《左傳異文釋》,《清經解續編》第2册,上海:上海書店1988年版。
57.[清]李富孫撰《公羊傳異文釋》,《清經解續編》第2册,上海:上海書店1988年版。
58.[清]雷浚撰《說文外編》,《續修四庫全書》(經部)第227册,上海:上海古籍出版社。
59.[清]龍啟瑞撰《爾雅經注集證》,《清經解續編》第5册,上海:上海書店1988年版。
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85.[唐]釋玄應撰《一切經音義》,《中華大藏經》第56-57册,北京:中華書局1993年版。
86.[漢]司馬遷撰、[唐]司馬貞等注《史記》,北京:中華書局1959年版。
87.[清]孫星衍撰《尚書今古文注疏》,北京:中華書局1986年版。
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90.[清]孫詒讓撰《周禮正義》(第1—14册),北京:中華書局1987年版。
91.[清]孫詒讓撰《札迻》,《續修四库全書》(子部)第1164册.上海:上海古籍出版社。
92.[清]宋翔鳳撰《小爾雅訓纂》,《續修四庫全書》(經部)第189册,上海:上海古籍出版社。
93.[清]宋翔鳳撰《周易考異》,《清經解續編》第2册,上海:上海書店1988年版。
94.[清]邵瑛撰《說文解字(?)經正字》,《續修四庫全書》(經部)第211册.上海:上海古籍出版社。
95.[漢]王符著、[清]汪繼培箋《潜夫論》,《諸子集成》第8册,上海:上海書店出版社隱1986年版。
96.[清]王夫之撰《诗經稗疏》,《清經解續編》第1册,上海:上海書店1988年版。
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98.[清]王鳴盛撰《尚書後案》,《清經解》第3册。上海:上海書店1988年版。
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1130.[清]王念孫撰《讀書雜志》,南京:江蘇教育出版社1985年版。
101.[清]王念孫、王引之撰《廣雅疏證》,《四部精要》(經部一)第3册,上海:上海古籍出版社1993年版。
102.[清]王聘珍撰《大戴禮記解詁》,《續修四庫全書》(經部)第107册。上海:上海古籍出版社。
103.[清]王仁俊輯《玉函山房輯佚書續編三種》,上海:上海古籍出版社1989年版。
104.[清]王先謙撰《漢書補注》,北京:書目文獻出版1995年版。
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106.[清]王先謙撰《尚書孔傳參正》,《續修四库全書》(經部)第51册,上海:上海古籍出版社。
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110.[清]王引之撰,黄侃、楊樹達批《經傳釋詞》,長沙:嶽麓書社1984年版。
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113.王貽梁、陳建敏選《穆天子傳匯校集釋》,上海:華東師範大學出版1994年版。
114.聞一多著、李定凱編校《楚辭校補》,成都:巴蜀書社2002年版。
115.[清]吳任臣撰《字彙補》,《續修四庫全書》(經部)第233册,上海:上海古籍出版社。
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120.徐時儀著《慧琳音義研究》,上海:上海社會科學出版社1997年版。
121.許建平著《敦煌經籍叙錄》,北京:中華書局2006年版。
122.許建平著《敦煌文獻叢考》,北京:中華書局2005年版。
123.[漢]許慎撰、[南唐]徐鉉撰《說文解字》,《四部叢刊》(經部)初編,上海:商務印書館。
124.[漢]許慎撰、[南唐]徐鍇撰《說文解字繫傳》,北京:中華書局1987年版。
125.[漢]許慎撰、[清]段玉裁注《說文解字注》,上海:上海古籍出版社1981年版。
126.[梁]蕭统撰《文選》,北京:中華書局1977年版。
127.向熹著《詩經語文論集》,成都:四川民族出版社2002年版。
128.楊伯峻編著《春秋左傳注》,北京:中華書局1981年版。
129.楊伯峻撰《列子集釋》,北京:中華書局1979年版。
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155.《大正新修大藏經》,CBETA電子佛典系列,中華電子佛典協會。