后现代语境下的传媒研究
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摘要
在伯明翰学派的众多学者中,戴维·莫利并非最出挑的学者,但却具有相当重要的研究价值。他有着经济学、社会学、传播学等跨学科学术背景,思维活跃,研究志趣广泛,从电视、洗衣机、电冰箱等家用电器到手机、iPod等便携式电子产品,从家庭私人领域到社会公共空间,从地方性到全球性,从媒介消费的微观经验研究到媒介新地理与身份认同等宏观问题探讨,都在他的研究范围。上世纪70年代在伯明翰大学“当代文化研究中心”从事课题研究期间,凭借1975至1979间对英国广播公司BBC的晚间电视新闻栏目《全国新闻》进行的受众研究确立其学术地位,成为英国文化研究的代表人物之一。
莫利承袭了英国文化研究的学术传统,坚持跨学科的理论路径,强调将媒介研究置于社会和物质的背景下,从社会学、人类学、符号学等多学科视角来审视传播和文化,多次纯熟运用人种志方法对包括电视在内的媒介的家庭使用进行了物质意义与符号意义的探讨。也许莫利算不上最具创新性和研究成果的学者,但他始终以媒介为中心,在其他人忽视的一隅执著地探讨着媒介不同层面的作用,从早期的“人种志”电视受众研究,到家庭情境中的媒介消费,再到全球媒介与身份认同研究,直到近年来转向家庭媒介的技术人类学研究——在当今这个被各种技术形式充斥的时代,莫利尝试用人类学的眼光去审视新近技术的“象征维度”。总之,莫利为媒介和文化研究领域开辟新的研究视角与研究思路作出了不可小觑的贡献。
本文试图将莫利的理论思想、研究方法与经验研究成果相结合,在全文的各章节贯穿确定的研究方法和表现风格,旨在一个广阔的跨学科理论框架下对莫利的理论成果进行全面的、系统的分析,以期填补学术界此项研究的空白,并尝试借“他山之石”为中国的媒介理论发展与研究实践提供有价值的研究思路和方法论,为解决中国现代化进程中部分现实问题提出可供参考的分析模式。
在绪论中,笔者以相当的篇幅对莫利的生平进行回溯,以达到知人论事的目的。通过将莫利的童年经历、求学过程以及参与的社会活动与其学术研究历程进行接合,全面剖析、深入了解莫利的研究旨趣与思想发展,以更好地理解莫利媒介理论的内涵与价值。
在第一章中,笔者深入挖掘了莫利媒介理论的思想渊源、理论基础以及特定的社会生成语境等问题。因为只有把握住那些对媒介文化造成重大影响的事件与思潮,才能以动态眼光来研究现实发展中的各种问题。
第二章探讨的是莫利著名的“新型受众研究”,本文创新性地从历史视角对新型受众研究范式进行纵向梳理和系统分析,尝试寻找其内在逻辑结构,进而展开综合性评析,并且试图明白地展现出理论流向,还对莫利的新型受众理论和人种志方法论进行价值重估。
第三章是对莫利的政治传播思想进行全面系统探讨。笔者尝试以全球化媒介建构的后现代地理背景下,将莫利关于家庭媒介消费的经验研究成果与探讨大众媒介与民族/国家认同之间关系的宏观理论相接合,在一个横向层面对莫利的政治传播思想进行梳理,寻找其内在逻辑结构,进而展开综合性评析,力图明白地展现出莫利的研究思路和创新观点。政治传播思想一直是莫利的研究重点,也是其媒介与传播理论不可忽视的组成部分,所含内容丰富、现实意义重大、广泛接合文化地理学、心理学、政治经济研究等跨学科理论,思考之深厚,绝对值得传播学、跨文化研究以及后现代殖民主义等领域学者探讨。
第四章是对莫利新时期媒介研究的新视角和新观点的阐释与评价,这是21世纪开始至今莫利的研究重点。我们现在所居住的时代充斥着各种各样的的新技术,莫利提出超越只以“电视”为焦点的历史传统来讨论媒介的当代意义,建立一种“无中心”的媒介研究模式对整个“媒介集群”如何融入日常生活进行探讨;他强调从长远的历史视角来探讨媒介技术的物质与象征意义及未来的发展,特别是传统文化是怎样同新的媒介形式相结合。在这一时期,莫利的媒介研究出现了技术人类学转向。莫利的研究讨论了不少与现实社会密切互动的议题,议题看似松散,但中心却总是围绕着对“家”和家庭经验的探讨,进而发展到对传统与现代性之间关系的思考。虽然莫利这部分内容并未在国内外学界获得太多关注,但笔者认为,其内容颇具创见性,处处闪耀着辩证智慧与思考厚度,对我们分析媒介新技术具有相当高的学术价值。
第五章探讨的是莫利媒介理论对中国媒介研究的影响与启发。笔者主要从理论和实践两个层面对此展开探讨。从理论层面来看,莫利关于文化研究理论跨语境移植的思考对中国学界正在兴起的西方理论热潮具有重要启发意义;他的跨学科研究视角与方法论的实用主义探讨及实践对于中国媒介研究领域的学术发展更是具有直接的借鉴性和实用性。在实践层面,莫利提出“通俗文化就是政治”的观点,论证媒介文化的合法性与合理性,阐明了媒介文化的价值所在,使中国的媒介研究学者有了走出政治、走进现实实践的理论动力;莫利的新型受众研究成为质疑收视率的有力证据,在这个“内容为王”的时代,受众到底需要什么样的电视节目已经不能仅靠几个统计数字说清楚了,人种志取向以其独特的人文优势将成为未来实证性受众研究的重要发展方向;莫利关于全球化背景下应对西方文化霸权的观点同样让我们受益匪浅,在轰轰烈烈的全球化大趋势下,以捍卫“民族文化”为名的“闭关自守”是绝对行不通的,只有采取开放式创造性立场才是切实融入正在进行的文化改形的关键;莫利的传播学思想相信会给我们一定的启发。
Among so many scholars of the Birmingham School, David ? Morley is not the most outstanding and talented one, but still has very important research value.With interdisciplinary academic background of economics, sociology, communication and active thinking, David Morley’s research spans both micro-practices of media consumption and macro questions such as the role of media technologies in constituting the‘electronic landscapes’within which we live. His research has addressed questions of media consumption, especially in relation to broadcast television and, more recently, the uses of a variety of‘new’communications technologies such as the mobile phone. His interests are focused on the role of these technologies in articulating the public and private spheres, and he has done extensive ethnographic work in this field addressing both the functional and symbolic dimensions of communications technologies. He has also works on questions of cultural theory and globalization and has focused on how to develop a non-Eurocentric media studies, within a cultural studies framework. Given his interdisciplinary approach, his work spans the fields of cultural geography and media anthropology and has been concerned with the role of media technologies in the construction of communities at different scales, in the context of processes of de/re-territorialization, and in the re-constitution of boundaries and techno-regions. Having explored questions of‘newness’in relation to a variety of media in his last book, his most recent research attempts to re-articulate the study of virtual communications with that of material forms of transportation, so as to better theorize the varieties of mobility (and stasis) which characterize the contemporary world.In short, David Morley’s contribution to expanding new research perspective and providing new research ideas for the media and cultural studies has such great academic value which cannot be underestimated.
This article attempts to make a comprehensive and systematic analysis and research to David Morley’s theories, methodology and practical studies in the field of media and cultural studies, within an extensive interdisciplinary theoretical framework, by integrating most of his theories, ideas and studying results, and using consistent research methods and written styles throughout the whole text of various chapters, so as to fill the academic blank of this field. Besides, this article tries to learn from David Morley to provide valuable research ideas and methodology for the development of media theory and practical study in China, and to address the analysis model for reference to solve some real issues coming up during China's modernization.
In introduction, this article made a considerable retrospective of David Morley’s life, in order to fully understand the origin, source and development of his academic ideas and theory for discussion and appreciation.Considering David Morley’s growing experiences, education and participation in social activities, as well as his academic research, this article carried out a comprehensive analysis and in-depth understanding of Morley’s research interests and ideas development, so as to better understand the opinion and value of David Morley’s media and cultural theory. In the first chapter, this article took an in-depth study into the origin and sources of David Morley’s media and cultural theory, incorporated with the specific social background as the generating context. By considering the events and ideas which has had significant impact on media culture, a variety of real issues in social development could be studied in a dynamic vision.
The second chapter made a fully discuss around David Morley’s several well-known practical audience studies, including the‘Nationwide’study,‘family television’study, and‘the household use of information and communication’study. In this chapter, Morley’s audience studies is innovatively placed in a much longer historical perspective in order not only to make retrospect on but also to systematically analyze the paradigms of audience studies, so as to find the internal logic structure and further comprehensive evaluation and analysis. Moreover, this chapter tries to show the direction of the development of Morley’s audience theory flows and revaluate his ethnographic methodology.
The third chapter is a comprehensive and systematical research on David Morley’s ideas and theory of political communication, which is a very important part of his media theory and cannot been ignored by the academic field of media and communication research. With rich content, profound meaning and great realistic significance, Morley’s political communication theory integrated extensive interdisciplinary studies and theories, such as cultural geography, psychology, political economics and so on, worthwhile for scholars in different academic areas to study and discuss, communication, cross-cultural study, post-modern colonialism, e.g. In this chapter, I attempt to place Morley’s political communication theory in a innovative spatial perspective of post-modern geography constructed by global media, so as to find the internal logic structure, and then further comprehensive evaluation and analysis, trying to make clear Morley’s research ideas and innovative opinion by integrating Morley’s micro-practices of household media consumption and macro questions such as the role of mass media technologies in constituting the‘electronic landscapes’within which we live and our‘new’national identity .
The forth Chapter focuses on the new perspective and new points of David Morley’s media studies which is his focus research during the 21st century. We now live in the world filled with a variety of new technologies. Morley proposed to go beyond the historical tradition of placing TV as the focus of the media to discuss the contemporary significance of the new technology. He established a‘non-center’research mode to explore how the whole‘media cluster’integrate into our daily life. David Morley stressed to argue material and symbolic significance of media technology and its future development with the long history perspective, especially how the traditional culture incorporated with the new media forms. During this period, Morley appeared to take interests in technology anthropology and tried to discuss a lot of issues interactive with the reality of our society, which seem loose, but the center is always around the‘home’, family experiences, thus to the relation between the tradition and the modernity. Although Morley’s media theory of technology study hasn’t got enough attention in academic circles at home and abroad, however, in my opinion, his theory is very innovative, full of wisdom and great academic value for our analysis of the new media technology.
The concern of Chapter five is an comparative study between David Morley’s media theory and the media study in China, as well as the impact and inspiration of his media theory on the development of that in China. I mainly address from two aspects of theory and practice. From the theoretical point of view, firstly, his opinion about cross-cultural transplantation of the cultural study theory has important instructive reflections on Chinese scholars surging into the emerging boom of blindly‘borrowing’Western theories to solve the domestic issues in China straightly untouched. His interdisciplinary research perspective and methodology of pragmatism as well as research practice provided theoretical and practical reference to the academic development of media studies in China. In the practical level, Morley proposed the point of view that‘popular culture is politics’, demonstrating the legitimacy and reasonability of media culture, illustrating the value of media culture, offering the theoretical motion for the Chinese media researchers to get away from the politics and go into the practice in the real world. Morley's practical audience studies provide evidence to question the audience rating. In the era of‘content is king’, what kind of TV show would been fond of by the audience cannot been told by a few statistics alone. With its unique cultural advantages, ethnographic would become an important empirical method of audience study in the future. Morley’s opinion about how to deal with the hegemony of Western culture in the context of globalization also benefits us. In the dynamic trend of globalization, it is much more feasible and effective to take a positive and innovative position to reshape our own culture, rather than‘closing the door’in the name of defending our national culture. Finally, as a professional educator, Morley has unique observations and thinking of the development of Media and Cultural Studies as Discipline. In the current, Chinese colleges and universities rush into building institutions of culture studies. Morley gave some advices referring to his own interdisciplinary study experience and academic career that would inspire us a lot.
莫利承袭了英国文化研究的学术传统,坚持跨学科的理论路径,强调将媒介研究置于社会和物质的背景下,从社会学、人类学、符号学等多学科视角来审视传播和文化,多次纯熟运用人种志方法对包括电视在内的媒介的家庭使用进行了物质意义与符号意义的探讨。也许莫利算不上最具创新性和研究成果的学者,但他始终以媒介为中心,在其他人忽视的一隅执著地探讨着媒介不同层面的作用,从早期的“人种志”电视受众研究,到家庭情境中的媒介消费,再到全球媒介与身份认同研究,直到近年来转向家庭媒介的技术人类学研究——在当今这个被各种技术形式充斥的时代,莫利尝试用人类学的眼光去审视新近技术的“象征维度”。总之,莫利为媒介和文化研究领域开辟新的研究视角与研究思路作出了不可小觑的贡献。
本文试图将莫利的理论思想、研究方法与经验研究成果相结合,在全文的各章节贯穿确定的研究方法和表现风格,旨在一个广阔的跨学科理论框架下对莫利的理论成果进行全面的、系统的分析,以期填补学术界此项研究的空白,并尝试借“他山之石”为中国的媒介理论发展与研究实践提供有价值的研究思路和方法论,为解决中国现代化进程中部分现实问题提出可供参考的分析模式。
在绪论中,笔者以相当的篇幅对莫利的生平进行回溯,以达到知人论事的目的。通过将莫利的童年经历、求学过程以及参与的社会活动与其学术研究历程进行接合,全面剖析、深入了解莫利的研究旨趣与思想发展,以更好地理解莫利媒介理论的内涵与价值。
在第一章中,笔者深入挖掘了莫利媒介理论的思想渊源、理论基础以及特定的社会生成语境等问题。因为只有把握住那些对媒介文化造成重大影响的事件与思潮,才能以动态眼光来研究现实发展中的各种问题。
第二章探讨的是莫利著名的“新型受众研究”,本文创新性地从历史视角对新型受众研究范式进行纵向梳理和系统分析,尝试寻找其内在逻辑结构,进而展开综合性评析,并且试图明白地展现出理论流向,还对莫利的新型受众理论和人种志方法论进行价值重估。
第三章是对莫利的政治传播思想进行全面系统探讨。笔者尝试以全球化媒介建构的后现代地理背景下,将莫利关于家庭媒介消费的经验研究成果与探讨大众媒介与民族/国家认同之间关系的宏观理论相接合,在一个横向层面对莫利的政治传播思想进行梳理,寻找其内在逻辑结构,进而展开综合性评析,力图明白地展现出莫利的研究思路和创新观点。政治传播思想一直是莫利的研究重点,也是其媒介与传播理论不可忽视的组成部分,所含内容丰富、现实意义重大、广泛接合文化地理学、心理学、政治经济研究等跨学科理论,思考之深厚,绝对值得传播学、跨文化研究以及后现代殖民主义等领域学者探讨。
第四章是对莫利新时期媒介研究的新视角和新观点的阐释与评价,这是21世纪开始至今莫利的研究重点。我们现在所居住的时代充斥着各种各样的的新技术,莫利提出超越只以“电视”为焦点的历史传统来讨论媒介的当代意义,建立一种“无中心”的媒介研究模式对整个“媒介集群”如何融入日常生活进行探讨;他强调从长远的历史视角来探讨媒介技术的物质与象征意义及未来的发展,特别是传统文化是怎样同新的媒介形式相结合。在这一时期,莫利的媒介研究出现了技术人类学转向。莫利的研究讨论了不少与现实社会密切互动的议题,议题看似松散,但中心却总是围绕着对“家”和家庭经验的探讨,进而发展到对传统与现代性之间关系的思考。虽然莫利这部分内容并未在国内外学界获得太多关注,但笔者认为,其内容颇具创见性,处处闪耀着辩证智慧与思考厚度,对我们分析媒介新技术具有相当高的学术价值。
第五章探讨的是莫利媒介理论对中国媒介研究的影响与启发。笔者主要从理论和实践两个层面对此展开探讨。从理论层面来看,莫利关于文化研究理论跨语境移植的思考对中国学界正在兴起的西方理论热潮具有重要启发意义;他的跨学科研究视角与方法论的实用主义探讨及实践对于中国媒介研究领域的学术发展更是具有直接的借鉴性和实用性。在实践层面,莫利提出“通俗文化就是政治”的观点,论证媒介文化的合法性与合理性,阐明了媒介文化的价值所在,使中国的媒介研究学者有了走出政治、走进现实实践的理论动力;莫利的新型受众研究成为质疑收视率的有力证据,在这个“内容为王”的时代,受众到底需要什么样的电视节目已经不能仅靠几个统计数字说清楚了,人种志取向以其独特的人文优势将成为未来实证性受众研究的重要发展方向;莫利关于全球化背景下应对西方文化霸权的观点同样让我们受益匪浅,在轰轰烈烈的全球化大趋势下,以捍卫“民族文化”为名的“闭关自守”是绝对行不通的,只有采取开放式创造性立场才是切实融入正在进行的文化改形的关键;莫利的传播学思想相信会给我们一定的启发。
Among so many scholars of the Birmingham School, David ? Morley is not the most outstanding and talented one, but still has very important research value.With interdisciplinary academic background of economics, sociology, communication and active thinking, David Morley’s research spans both micro-practices of media consumption and macro questions such as the role of media technologies in constituting the‘electronic landscapes’within which we live. His research has addressed questions of media consumption, especially in relation to broadcast television and, more recently, the uses of a variety of‘new’communications technologies such as the mobile phone. His interests are focused on the role of these technologies in articulating the public and private spheres, and he has done extensive ethnographic work in this field addressing both the functional and symbolic dimensions of communications technologies. He has also works on questions of cultural theory and globalization and has focused on how to develop a non-Eurocentric media studies, within a cultural studies framework. Given his interdisciplinary approach, his work spans the fields of cultural geography and media anthropology and has been concerned with the role of media technologies in the construction of communities at different scales, in the context of processes of de/re-territorialization, and in the re-constitution of boundaries and techno-regions. Having explored questions of‘newness’in relation to a variety of media in his last book, his most recent research attempts to re-articulate the study of virtual communications with that of material forms of transportation, so as to better theorize the varieties of mobility (and stasis) which characterize the contemporary world.In short, David Morley’s contribution to expanding new research perspective and providing new research ideas for the media and cultural studies has such great academic value which cannot be underestimated.
This article attempts to make a comprehensive and systematic analysis and research to David Morley’s theories, methodology and practical studies in the field of media and cultural studies, within an extensive interdisciplinary theoretical framework, by integrating most of his theories, ideas and studying results, and using consistent research methods and written styles throughout the whole text of various chapters, so as to fill the academic blank of this field. Besides, this article tries to learn from David Morley to provide valuable research ideas and methodology for the development of media theory and practical study in China, and to address the analysis model for reference to solve some real issues coming up during China's modernization.
In introduction, this article made a considerable retrospective of David Morley’s life, in order to fully understand the origin, source and development of his academic ideas and theory for discussion and appreciation.Considering David Morley’s growing experiences, education and participation in social activities, as well as his academic research, this article carried out a comprehensive analysis and in-depth understanding of Morley’s research interests and ideas development, so as to better understand the opinion and value of David Morley’s media and cultural theory. In the first chapter, this article took an in-depth study into the origin and sources of David Morley’s media and cultural theory, incorporated with the specific social background as the generating context. By considering the events and ideas which has had significant impact on media culture, a variety of real issues in social development could be studied in a dynamic vision.
The second chapter made a fully discuss around David Morley’s several well-known practical audience studies, including the‘Nationwide’study,‘family television’study, and‘the household use of information and communication’study. In this chapter, Morley’s audience studies is innovatively placed in a much longer historical perspective in order not only to make retrospect on but also to systematically analyze the paradigms of audience studies, so as to find the internal logic structure and further comprehensive evaluation and analysis. Moreover, this chapter tries to show the direction of the development of Morley’s audience theory flows and revaluate his ethnographic methodology.
The third chapter is a comprehensive and systematical research on David Morley’s ideas and theory of political communication, which is a very important part of his media theory and cannot been ignored by the academic field of media and communication research. With rich content, profound meaning and great realistic significance, Morley’s political communication theory integrated extensive interdisciplinary studies and theories, such as cultural geography, psychology, political economics and so on, worthwhile for scholars in different academic areas to study and discuss, communication, cross-cultural study, post-modern colonialism, e.g. In this chapter, I attempt to place Morley’s political communication theory in a innovative spatial perspective of post-modern geography constructed by global media, so as to find the internal logic structure, and then further comprehensive evaluation and analysis, trying to make clear Morley’s research ideas and innovative opinion by integrating Morley’s micro-practices of household media consumption and macro questions such as the role of mass media technologies in constituting the‘electronic landscapes’within which we live and our‘new’national identity .
The forth Chapter focuses on the new perspective and new points of David Morley’s media studies which is his focus research during the 21st century. We now live in the world filled with a variety of new technologies. Morley proposed to go beyond the historical tradition of placing TV as the focus of the media to discuss the contemporary significance of the new technology. He established a‘non-center’research mode to explore how the whole‘media cluster’integrate into our daily life. David Morley stressed to argue material and symbolic significance of media technology and its future development with the long history perspective, especially how the traditional culture incorporated with the new media forms. During this period, Morley appeared to take interests in technology anthropology and tried to discuss a lot of issues interactive with the reality of our society, which seem loose, but the center is always around the‘home’, family experiences, thus to the relation between the tradition and the modernity. Although Morley’s media theory of technology study hasn’t got enough attention in academic circles at home and abroad, however, in my opinion, his theory is very innovative, full of wisdom and great academic value for our analysis of the new media technology.
The concern of Chapter five is an comparative study between David Morley’s media theory and the media study in China, as well as the impact and inspiration of his media theory on the development of that in China. I mainly address from two aspects of theory and practice. From the theoretical point of view, firstly, his opinion about cross-cultural transplantation of the cultural study theory has important instructive reflections on Chinese scholars surging into the emerging boom of blindly‘borrowing’Western theories to solve the domestic issues in China straightly untouched. His interdisciplinary research perspective and methodology of pragmatism as well as research practice provided theoretical and practical reference to the academic development of media studies in China. In the practical level, Morley proposed the point of view that‘popular culture is politics’, demonstrating the legitimacy and reasonability of media culture, illustrating the value of media culture, offering the theoretical motion for the Chinese media researchers to get away from the politics and go into the practice in the real world. Morley's practical audience studies provide evidence to question the audience rating. In the era of‘content is king’, what kind of TV show would been fond of by the audience cannot been told by a few statistics alone. With its unique cultural advantages, ethnographic would become an important empirical method of audience study in the future. Morley’s opinion about how to deal with the hegemony of Western culture in the context of globalization also benefits us. In the dynamic trend of globalization, it is much more feasible and effective to take a positive and innovative position to reshape our own culture, rather than‘closing the door’in the name of defending our national culture. Finally, as a professional educator, Morley has unique observations and thinking of the development of Media and Cultural Studies as Discipline. In the current, Chinese colleges and universities rush into building institutions of culture studies. Morley gave some advices referring to his own interdisciplinary study experience and academic career that would inspire us a lot.
引文
3David Morley(2006),Media,Modernity and Technology:The Geography of the New,Routledge,p17
4如《英国家庭收视行为的家庭关系框架》一文就被收入罗杰·迪金森等主编的《受众研究读本》(中译本由华夏出版社2006年推出),《媒体研究中的消费理论》被收录在罗钢、王中忱主编的《消费文化读本》(中国社会科学出版社2003年版)等。
5Grossberg ,L.(1983)‘Cultural Studies Revisted’;Radway ,J.(1984),‘Interpretative Communities and Variable literacies’;Fiske, J.(1987)Television Culture; Graeme Turner(1990),British Cultural Studies :An Introduction.
6Peters,M.(1987)‘Review of Family Television’;Acland,C.(1989)‘Review ofFamily Television’;Ang,I. and Hermes, J.(1991)‘Gender and/in Media Consumption’.
7Irby, Stuart C.(1996)‘Reviews the book“Spaces of Identity: Global Media, Electronic Landscapes, and CulturalBoundaries”’; Erni, John Nguyet(1996)‘On the Limits of“Wired Identity”in the Age of Global Media’.
8利萨·泰勒等:《媒介研究:文本、机构与受众》,吴靖、黄佩译,北京大学出版社,2005年,第154页
9尼克·史蒂文森:《认识媒介文化》,王文斌译,商务印书馆,2005年,第142页
10转引自莫利:《电视、受众与文化研究》,史安斌主译,新华出版社,2005年,第13页
11转引自莫利:《电视、受众与文化研究》,史安斌主译,新华出版社,2005年版,第11页
12Fiske, J.(1987)“Television Culture”, London:Methuen, p64
13尤战生:《后启蒙与文化批判理论的危机》,《山东社会科学》2009年第3期
14杨东篱:《伯明翰学派与文化民粹主义》,《山东社会科学》2009年第3期
15莫利:《电视、受众与文化研究》,史安斌主译,新华出版社,2005年,第9页
16David, Morley(2006) Unanswered Questions in Audience Research` The Communication Review (USA) Summer
17罗钢、刘象愚主编:《文化研究读本》,中国社会科学出版社2000年版,第39页
18同上,p184
19同上,p194
20尼克·史蒂文森:《认识媒介文化》,王文斌译,商务印书馆,2005年,p143
21David Morley , Media Modernity and Technology:The Geography Of The New ,London : Routledge , 2006,p53
22戴维·莫利:《电视、受众与文化研究》,史安斌主译,新华出版社,2005年,p203
23Fiske,J.(1990),“Ethno semiotics”, Cultural Studies4(1),p89
24戴维·莫利:《电视、受众与文化研究》,史安斌主译,新华出版社,2005年,p213
25David Morley , Media Modernity and Technology:The Geography Of The New ,London : Routledge , 2006,p59
27David Morley(2006),Media,Modernity and Technology:The Geography of the New,Routledge,p313
28笔者于2008年11月从美国“亚马逊在线”购得四本莫利的英文原版书,包括《Media,Modernity and
29David Morley(2006),Media,Modernity and Technology:The Geography of the New,Routledge,p55-56
30Stuart Hall‘Cultural Studies: two paradigms’,R. Collins(eds),Media,Culture & Society: a critical reader,London: Sage ,1986
32David Morley , Media Modernity and Technology—The Geography Of The New ,London : Routledge , 2006,
35 David Morley,Home Territories:Media,Mobility and Identity,p.43
36David Morley,Home Territories:Media,Mobility and Identity,p.41
37莫利:《文化研究与媒介研究——情境、边界与政治》(Cultural Studies and Media Studies——Contexts,boundaries and politics),《媒介、现代性和技术:新的地理》(Media,Modernity and Technology:The Geography of The New,2006,p45。
39黄望:《银幕理论与英国文化研究》,北京语言大学优秀硕士学位论文,2006年6月
41Ang, I and Morley, D. (1989)“Mayonnaise culture and other European follies”, Culture Studies 3(2),p135-136
42David,Morley(2006),“Media,Modernity and Technology:The Geography of The New”,Routledge,p3。
道格拉斯·凯尔纳:《媒体文化》,丁宁译,商务印书馆,2004年版,第30页
44研究结果由H. J. Forman论编为Our Movie Made Children,New York: Macmillan 1935
46Stuart Hall(1980),‘Cultural Studies: Two Paradigms’, Collins, R.et al (eds) Media, Culture and Society: A Critical Reader,London:Sage,1986,p33
47James. D. Hallora, Philip Eliot & Murdock,Demonstrations and Communication: a Case Study, Middlesex: Penguin, 1970
48G. Murdock & G. Phelps, Mass Media and the Secondary School, Basingstoke: Macmillan, 1973
49Herbert Schiller, Communication and Cultural Domination, NewYork: International Arts and Science Press, 1976
50Graham Murdock:Large Corporations and the Control of the Communications Industries,收入M. Gurevitch等人编辑的Culture, Society, and the Media, London: Menthuen, 1982
51赵斌:《英国的传媒与文化研究》,《现代传播》,2001年第5期
52李政亮:《传播政治经济学与文化研究的批判与对话》,http ://www.culstudies.com.cn ,《赛伯文荟》栏目第6期
53Ferguson,Marjorie and Golding, Peter(eds) 1997 :Cultural Studies in Question, London : Sage
54此为默多克于2004年10月参加上海社科院上海研究中心与中共上海市委党校哲学部联合主办的“马克思主义与当代文化建设学术研讨会”上所作的《消费文化及其矛盾》的演讲中的内容。
55Peter Golding & Graham Murdock:Ideology and the Mass Media: the question of determination,收入M. Bannett等编辑的Ideology and Cultural Production, Croom Helm 1979
56Morley,D.(2006)“Media,Modernity and Technology:The Geography of The New”,Routledge:p11-13
57戴维·莫利:《电视、受众与文化研究》,史安彬主译,新华出版社2005年版,第5页
58转引自Morley,D.(2006)“Media,Modernity and Technology:The Geography of The New”,Routledge:p5
59Kellner, Douglas(1997):Critical Theory and Cultural Studies: the Missed Articulation. In Jim McGuigan, Cultural Methodologies, London : Sage, p103
61Stuart Hall‘Cultural Studies: two paradigms’,R. Collins(eds),Media,Culture & Society: a critical reader,London: Sage ,1986
62约翰·道克尔:《一种正统观念的开花》,陆扬译,《大众文化研究》,上海三联书店,2001年版,第34页
63尼克·史蒂文森:《认识媒介文化:社会理论与大众传播》,北京:商务印书馆,2001年,第60页
64约翰·菲斯克:《电视文化》,北京:商务印书馆,2005年,第91页
65阿瑟·马威克:《一九四五年以来的英国社会》,北京:商务印书馆,1992年版,第42页
66杨击:《理论与经验:介入大众文化的两种路径——法兰克福学派和英国文化研究的比较研究》,中华传媒网,http://academic.mediachina.net/academic_xsjd_view.jsp·id=4927
67陈晓明:《文化研究:后-后结构主义时代的来临》,《文化研究》第一辑,天津社会科学院出版社,2000年版,第26页
69斯图亚特·霍尔:《文化研究:两种范式》,罗钢、刘象愚主编:《文化研究读本》,中国社会科学出版社2000年版
70斯图亚特·霍尔:《文化研究:两种范式》,罗钢、刘象愚主编:《文化研究读本》,中国社会科学出版社,2000年版
71雷蒙德·威廉斯:《电视:科技与文化形式》,陈越译,《世界电影》2000年第2期
72同上
73John Corner, Critical Ideas in Television Studies, Clarendon Press, 1999, p63
74尼克·史蒂文森:《认识媒介文化》,王文斌译,商务印书馆,2004年版,第38—46页
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76Stuart Hall, The rediscovery of‘ideology’: return of the repressed in media studies, in Michael Gurevitch, Tony Bennett, James Curran and Janet Woollacott (ed), Culture,Society and the Media, London: Methuen & Co.Ltd, 1982, p56
77萧俊明:《文化与符号——当代符号性探究探析》,《国外社会科学》2000年第4期
78Stuart Hall(ed), Representation: Cultural Representations and Signifying Practices, Sage Publicatons, 2002,p62
79Stuart Hall, Encoding, Decoding, in Simon During(ed), The Cultural Studies Reader, Routledge, 1999, p508
80John Hartley, Communication, Cultural and Media Studies: The Key Concepts, Routledge, 2002, p99
81约翰·费斯克等:《关键概念:传播与文化研究辞典》(第二版),新华出版社,2004年,第258页
82斯图亚特·霍尔:《文化研究:两种范式》,《文化研究读本》,罗钢、刘象愚主编,中国社会科学出版社2000年版,第93页
83Stuart Hall(ed), Representation: Cultural Representations and Signifying Practices, p61
84Stuart Hall, Encoding, Decoding, in Simon During(ed), The Cultural Studies Reader, p515—517
85单波:《评西方受众理论》,《国外社会科学》2002年,第1期
86戴维·莫利:《电视,观众与文化研究》,冯建三译,台湾远流出版事业有限公司,2001年版,第94页
87David Morley, Changing Paradigms in Audience Studies, Ellen Seiter, Hans Borchers, Gabriele Kreutzner, and Eva-Maria Warth,Remote Control: Television, Audience, and Cultural Power,Routledge,1989,p25
88戴维·莫利:《传媒、现代性与科技》,郭大为等译,中国传媒大学出版社2010年1月版,第201页
89科纳认为,由于“文化研究默默地把关注点日益放在了围观的媒介消费行为上,没有同宏观的媒介与社会结构联系起来,从而消解了媒介权力这个政治议题”,Corner,J.(1991)“Meaning, Genre and Context: The Problematics of‘Public Knowledge’in the New Audience Studies”. In J.Curran and M.Gurevitch(eds.) Mass Media and Society. London: Arnold. P4科纳认为,由于“文化研究默默地把关注点日益放在了围观的媒介消费行为上,没有同宏观的媒介与社会结构联系起来,从而消解了媒介权力这个政治议题”。
90Morley,D(1998)“Finding Out about the World from Television News: Some Difficulties”. In J.Gripsrud(ed.) Television and Common Knowledge, London: Routledge,2000
91Johnson,R.(1998)“Cultural Studies: The Revival of Polemic”,paper to International Association of Mass Communications Research Conference,Glasgow,July.
92戴维·莫利:《电视、受众与文化研究》,史安斌主译,新华出版社2005年版,第51页
93同上,第52页
94戴维·莫利:《电视、受众与文化研究》,史安斌主译,新华出版社2005年版,第53页
95戴维·莫利:《电视、受众与文化研究》,史安斌主译,新华出版社2005年版,第89页
98戴维·莫利:《电视、受众与文化研究》,史安斌主译,新华出版社2005年版,第91、92页
99戴维·莫利:《电视、受众与文化研究》,史安斌主译,新华出版社2005年版,第98页
100同上,第68、69页
101同上,第87页
102戴维·莫利:《电视、受众与文化研究》,史安斌主译,新华出版社2005年版,第72页
103同上,第73页
104同上,第74页
105戴维·莫利:《电视、受众与文化研究》,史安斌主译,新华出版社2005年版,第76页
106戴维·莫利:《电视,观众与文化研究》,史安斌主译,新华出版社2005年版,第99页
107同上,第139页
108戴维·莫利:《电视,观众与文化研究》,史安斌主译,新华出版社2005年版,第101页
109同上,第136页
110戴维·莫利:《电视,观众与文化研究》,史安斌主译,新华出版社2005年版,第138-140页
111F. Parkin,“Class, Inequality and Political Order”,London:Paladin,1971;Parkin的模型被Stuart Hall继承与发展,用于媒体受众研究中《电视话语中的编码与解码》(CCCS,University of Birmingham,1973)
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113T. Ryall(1970),“The Notion of Genre”,Screen11:2,同上,第144-145页
114戴维·莫利:《电视,观众与文化研究》,史安斌主译,新华出版社2005年版,第144页
115同上,第146—150页
116C. Brunsdon,“Crossroads: note on soap-opera”,转引自戴维·莫利:《电视,观众与文化研究》,史安斌主译,新华出版社2005年版
117D. Hobson,“Housewives and the mass media”, in S. Hall et al. Culture, Media and language.和P. Corrigan and P. Willis,“Culture forms and class mediators”,转引自同上
118戴维·莫利:《电视,观众与文化研究》,史安斌主译,新华出版社2005年版,第148页
119Morley,D.(1986)Family Television,London:Comedia/Routledge,p150
120Morley,D.(1986)Family Television,London:Comedia/Routledge,p153
121Murdock, G. et al(1989)‘Home Computers:the Social Construction of a Complex Commodity’,International Review of Sociology(Forthcoming).
122戴维·莫利:《电视、受众与文化研究》,史安斌主译,新华出版社,2005年版,第315页
123戴维·莫利:《电视、受众与文化研究》,史安斌主译,新华出版社,2005年版,第315页
124同上,第317页
125戴维·莫利:《电视、受众与文化研究》,史安斌主译,新华出版社,2005年版,第341页
126戴维·莫利:《电视,观众与文化研究》,史安斌主译,新华出版社2005年版,第299页
127戴维·莫利:《电视、受众与文化研究》,史安斌主译,新华出版社,2005年版,第240-243页
128戴维·莫利:《电视,观众与文化研究》,史安斌主译,新华出版社2005年版,第240-243页
129“假发”指一些雇员表面上为老板工作而实际上却为自己干活的行为,在这一行为中,工人通过找到创造无偿产品的方式,得到弱者打败强者的快感,一种自下而上破坏管理和控制工人系统的快感;“拼贴”指一种即兴或改编的文化过程,客体、符号或行为由此被移植到不同的意义系统御文化背景之中,从而获得新的意味。
130罗杰·迪金森等:《受众研究读本》,单波译,华夏出版社,2007年,第17页
131戴维·莫利:《电视、受众与文化研究》,史安斌主译,新华出版社,2005年版,第241-243页
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134Hall,S.“Reflections upon the Encoding/Decoding Model”,In J.Cruz and J.Lewis (eds) Viewing, Reading, Listening, Boulder, Col. : Westview Press,1994,p34
135转引自罗钢、刘象愚主编:《文化研究读本》,中国社会科学出版社2000年版,第39页
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137戴维·莫利:《电视、受众与文化研究》,史安斌主译,新华出版社2005年版,第381页
138转引自罗钢、刘象愚主编:《文化研究读本》,中国社会科学出版社2000年版,第39页
139戴维·莫利:《电视、受众与文化研究》,史安斌主译,新华出版社2005年版,第9页
140David Morley, Unaswered Questions in Audience Research` The Communication Review (USA) Summer 2006)– in French translation, in I Charpentier (ed) Actualites des Recherches en Sociologie de la Reception et des Publics (Paris: Creaphis, 2006)
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148Morley,D.(2006) )“Media, Modernity and Technology: The Geography of the New”, Routledge, p57-58
150戴维·莫利:《电视、受众与文化研究》,史安斌主译,新华出版社2005年版,第213页
151戴维·莫利:《电视、受众与文化研究》,史安斌主译,新华出版社2005年版,第205页
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156格尔茨:《工作与生命》(works and lives),剑桥大学出版社1998年版,p140-143
157戴维·莫利:《电视、受众与文化研究》,史安斌主译,新华出版社2005年版,第226页
158格尔茨:《工作与生命》(works and lives),剑桥大学出版社1998年版,p16
159Corner, J(1991)“Meaning, Genre and Context: the Problematics of‘Public Knowledge’in the New Audience Studies”, in J. Curran and M. Gurevitch (eds) Mass Media and Society, London: Edward Arnold,p23
160莫利:《电视、受众与文化研究》,史安斌主译,新华出版社2005年版,第226页,第47页
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167Rustin, M.(1989),“post-Kleinian Psychoanalysis and the post-modern”,New Life Review,p121
168戴维·莫利:《认同的空间》,,司艳译,南京大学出版社2001年版,第30页
171戴维·莫利:《认同的空间》,司艳译,南京大学出版社2001年版,第30页
172戴维·莫利:《认同的空间》,司艳译,南京大学出版社2001年版,第34页
176戴维·莫利:《认同的空间》,司艳译,南京大学出版社2001年版,第49页
177比如美国传播学者约书亚·梅罗维茨(Joshua Meyrowitz)认为,广播电视的发展意味着我们居住在广义的“其他地方”,而不是一个特定的地点;梅罗维茨:《消失的地域》(no sense of place),牛津大学出版社1985年版。沃克(Wark)认为,我们不再有根和故乡,只有天线和接收器;沃克:《虚拟地理学》(Virtual Geography),印第安纳大学出版社1994年版。
178马丁·道基(Martin Dodge)和罗伯·奇金(Rob Kitchin):《图说虚拟空间》(Mapping Cyberspace),伦敦劳特里奇出版社2001年版
179戴维·莫利:《传媒、现代性与科技》,郭大为等译,中国传媒大学出版社2010年1月版,第199页
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181Stephanson, A.(1987)“Regarding Postmodernism-a Conversation with Fredric Jameson”, Social Text, 17, p40
182戴维·莫利:《认同的空间》,司艳译,南京大学出版社2001年版,第55页
183同上,第2页
184Bausinger, H.(1984)“Media, Technology and everyday life”,Media,Culture and Society 6(4),p346
185梅洛维茨:《消失的地域:电子媒介对社会行为的影响》,肖志军译,清华大学出版社2002年版,第8页
186戴维·莫利:《电视、受众与文化》,史安斌译,新华出版社2005年版,第329页
187在莫利看来,分界线的核心恰恰是性别因素,“固定处所感”和“无固定处所感”可以被看作是具有高度性别差异的体验。
188戴维·莫利:《电视、受众与文化》,史安斌译,新华出版社2005年版,第327-331页
191戴维·莫利:《电视、受众与文化》,史安斌译,新华出版社2005年版,第333页
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194Melucci,A.(1989), Nomads of the Present:Social Movements and Individual Needs in Contemporary Society,London:Hutchinson Radius.p34-35
195转引自戴维·莫利:《认同的空间》,司艳译,南京大学出版社2001年版,第86页
196Morley, D. (1992), Television, Audiences and Cultural Studies, London:Routledge, p367
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198Morley, D. (1992), Television, Audiences and Cultural Studies, London: Routledge, p369
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202戴维·莫利:《认同的空间》,司艳译,南京大学出版社2001年版,第146页
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207Waterman, D.(1988),“World Television Trade: the Economic Effects of Privatization and New Technology”, Telecommunications Policy, 12(2):144
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209戴维·莫利:《认同的空间》,司艳译,南京大学出版社2001年版,第86页
210戴维·莫利:《认同的空间》,司艳译,南京大学出版社2001年版,第82页
211Joffe,J.(1993),“The New Europe: Yesterday’s Ghosts”,Foreign Affairs,72(1),p43
212戴维·莫利:《认同的空间》,司艳译,南京大学出版社2001年版,第86页
213Hoggart,P.(1992),“A Place for Experience: a Psychoanalytical Perspective on Boundary, Identity and Culture”, Environment and Planning D: Society and Space,10:p349
214戴维·莫利:《认同的空间》,司艳译,南京大学出版社2001年版,第255页
215同上,第261页
216戴维·莫利:《认同的空间》,司艳译,南京大学出版社2001年版,第269页
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219戴维·莫利:《认同的空间》,司艳译,南京大学出版社2001年版,第270页
220David Morley , Media Modernity and Technology—The Geography Of The New ,London : Routledge , 2006, p153
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223Coker,C.(1992),“Post-Modernity and the end of the Cold War: has War been Disinvented?”,Review of International Studies, 18(3),p197
224Wright,P.(1985),On Living in an Old Country, London, Verso.p24
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233Dufour(1985),“Journalists, Anxiety and Media as an Intra-psychic Screen”, Israel Journal of Psychiatry and Related Sciences,22(4),p320-321
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254黄卓越:《伯明翰文化研究学派后期的界定——斯图尔特·霍尔访谈录》,中国图书评论出版社2007年第4期,第26页
255同上
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257曼蒂·汤玛斯(Mandy Thomas):《禁止的愿望:越南与东亚流行文化》(Proscribing Desire:The Vietnamese State and East Asian Popular Culture),伦敦劳特里奇出版社(Routledge) 1988年版
258岩渊功一(Koichi Iwabuchi):《跨国差异与东亚流行文化贸易中的世界主义假象》(Discrepant Transnational and Cosmopolitan Imaginaries in East Asia Popular Cultural Traffic),《全球化的再次中心化》,杜克大学出版社2002年版,第4-5页
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265汤林森:《即时接触:全球化科技的一些文化暗示》(Instant Access:Some Cultural Implications of Globalising Technologies),哥本哈根大学出版社2001年版
266弗雷斯:《壁炉的愉悦》(The Pleasure of the Hearth),发表于J.唐纳德(J.Donald)编辑的《愉悦的建构》(Formations of Pleasure),伦敦劳特里奇出版社1983年版
267贝克和吉恩斯海姆:《个人化》(Individualization),伦敦赛奇出版社2002年版
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270劳斯:《关于认同的问题》(Questions of Identity),《人类学批判》(Critique of Anthropology),1995年第15卷,第4期
271鲁埃克:《技术与社会变迁:对家庭的影响》(Technology and Social Change:The Effects on the Family),此文为1998年6月提交“国际社会科学协会”(COSSA)大会的论文,第9页
272鲍辛格尔:《媒介、技术与每日生活》,《媒介`、文化与社会》,1984年第4期,第346页
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276阿龙:《高度忧虑:全球化世界中的“在家”》(Altitude Anxiety: Being-at-Home in a Globalised World),悉尼科技大学1999年博士论文;阿龙:《日常控制的本体论》(An Ontology of Everyday Control),《媒体空间》,伦敦劳特里奇出版社2004年版,第255、261页
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278麦卡锡(Ann McCarthy):《环境电视》(Ambient Television),杜克大学出版社2001年版;博林(Goran Bolin):《电视的空间》(Space of Television),《媒体空间》,伦敦劳特里奇出版社2004年版
279马特拉:《传播的发明》(The Invention of Communication),明尼苏达大学出版社1996年版,;阿伯克龙比(Abercrombie):《阅听人:社会学理论和阅听人研究》(Audiences:Sociology Theory and Audience Research),赛奇出版社1996年版
280戴维·莫利:《传媒、现代性与科技》,郭大为等译,中国传媒大学出版社2010年1月版,第221页
281布尔:《他们自己的每个泡泡:城市里的手机声音空间》,第283-285页。
282塞尼特:《混乱的用处》(The Uses of Disorder),菲伯出版社1996年版
283齐美尔:《大都市与精神生活》(The Metropolis and Mental Life),发表于《齐美尔论文化》(Simmel on Culture),赛奇出版社1997年版
284布尔:《他们自己的每个泡泡:城市里的手机声音空间》,第278、286、287页
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304戴维·莫利:《媒介、现代性与技术:新的地理》(Media, Modernity and Technology: Geography of the New),伦敦劳特里奇出版社2006年版,第238页
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327戴维·莫利:《媒介、现代性与技术:新的地理》(Media, Modernity and Technology: Geography of the New),伦敦劳特里奇出版社2006年版,第300页
328欧萨利文:《1950-1965年间的电视记忆和收视文化》(Television Memory and Cultures of Viewing 1950-1965),《大众电视在英国》(Popular Television in Britain),英国电影学院出版社1991年版
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334考夫曼:《肮脏的亚麻制品:夫妇和他们要洗的衣物》,伦敦中塞克斯大学出版社1998年版,第57页
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349戴维·莫利:《媒介、现代性与技术:新的地理》(Media, Modernity and Technology: Geography of the New),伦敦劳特里奇出版社2006年版,第267页
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358Turner, G.(1990)“British Cultural Studies”, London: Unwin Hyman,p12
359戴维·莫利:《电视、受众与文化》,史安斌译,新华出版社2005年版,第5页
360Ang,I. and Morley,D.(1989)“Mayonnaise Culture and Other European Follies”, Cultural Studies3(2),p135
361同上,p136
362David Morley , Media Modernity and Technology—The Geography Of The New ,London : Routledge , 2006, p136
363作为一个传统的帝国主义机构,英国文化处逐步意识到,如果要使英国文化在全世界处于中心主体位置,
364David Morley , Media Modernity and Technology—The Geography Of The New ,London : Routledge , 2006, p47
365David Morley , Media Modernity and Technology—The Geography Of The New ,London : Routledge , 2006,
366关于是“传播研究”还是“传播学”的争论,也就是以媒体为对象的大众传播研究是否可以成为完整独立的学科,这一问题的争论可以参见Journal of Communication专号“本研究领域中的争鸣”(Ferment in the Field)中的一系列文章,vol.33 No.3,1983.
367David Morley , Media Modernity and Technology—The Geography Of The New ,London : Routledge , 2006, p44
368利萨·泰勒、安德鲁·威利斯:《媒介研究:文本、机构与受众》,吴靖、黄佩译,北京大学出版社2005年版,第4页
369Murdock, G.(1989)“Cultural Studies: Missing links”, Cultural Studies in Mass Communications 6(4),p436
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371戴维·莫利:《电视、受众与文化》,史安斌译,新华出版社2005年版,第6页3
72David Morley , Media Modernity and Technology—The Geography Of The New ,London : Routledge , 2006, p17
373Hoggett, P.(1992),“A Place for Experience: a Psychoanalytical Perspective on Boundary, Identity and Culture”, Environment and Planning D: Society and Space,10:p349
374戴维·莫利:《认同的空间》,司艳译,南京大学出版社2001年版,第86页
375Robins, K.(1993),“The Wall, the Screen, the Crazy Dog and Poor Mankind”, Media, Culture and Society,15(2), p321-327
376戴维·莫利:《认同的空间》,司艳译,南京大学出版社2001年版,第190页
377戴维·莫利:《电视、受众与文化》,史安斌译,新华出版社2005年版,第187页
378李海容于2010年5月17日在庆祝泛媒研究院成立大会上的开幕致词, http://www.panmedia.net/a/fanmeixinwen/fanmeidongtai/2010/0517/146.html
379David Morley , Media Modernity and Technology—The Geography Of The New ,London : Routledge , 2006, p14更少而是更多地影响了受众对于电视节目的解读。这一发现用数据驳回众多对莫利纳项研究的批评意见。
381Turner,G.(1990)“British Cultural Studies”,London: Unwin Hyman,p135
382戴维·莫利:《电视、受众与文化研究》,史安斌主译,新华出版社2005年版,第206-207页
383David Morley , Media Modernity and Technology—The Geography Of The New ,London : Routledge , 2006, p83
384这还是处于手机没有普遍使用的时候。
385霍华德·贝克尔:《社会学研究:方法和内容》(Sociological Work:Method and Substance),企鹅出版社1970年版,第134页
386科纳认为,由于“文化研究默默地把关注点日益放在了围观的媒介消费行为上,没有同宏观的媒介与社会结构联系起来,从而消解了媒介权力这个政治议题”,Corner,J.(1991)“Meaning, Genre and Context: The Problematics of‘Public Knowledge’in the New Audience Studies”. In J.Curran and M.Gurevitch(eds.) Mass Media and Society. London: Arnold. P4科纳认为,由于“文化研究默默地把关注点日益放在了围观的媒介消费行为上,没有同宏观的媒介与社会结构联系起来,从而消解了媒介权力这个政治议题”。
387Philo,G. and Miller,D.(1997)“Cultural Compliances:Dead Ends of Media/Cultural Studies and SocialScience”,Glasgow Media Group, University of Glasgow,p12
388Hall,S.(1977a)“Cultural Media and the Ideological Effect”, In J. Curran, M. Gurevitch and J. Woollacot(eds) Mass Communications and Society, London:Arnold, p325-326
389Morley,D.(2006) )“Media, Modernity and Technology: The Geography of the New”, Routledge, p4
390Morley,D(1998)“Finding Out about the World from Television News: Some Difficulties”. In J.Gripsrud(ed.) Television and Common Knowledge, London: Routledge.
391该学派的理查德·霍加特50年代就鲜明指出:“大众娱乐最后就是D·H·劳伦斯所形容的‘反生活’,充满了腐败堕落,不正当的诱惑和道德沦丧。”Richard Hoggart, The Uses of literacy (U. S. A. New Jersey NewBrunswick: Transation Publishers, 1998) , p. 263.
392Dominic, S.(1995)“An Introduction to Theories of Popular Culture”,London and New York: Routledge, p. 11
393Dominic, S.(1995)“An Introduction to Theories of Popular Culture”,London and New York: Routledge, p. 11
394转引自戴维·莫利:《电视、受众与文化研究》,史安斌主译,新华出版社2005年版,第42页
395转引自戴维·莫利:《电视、受众与文化研究》,史安斌主译,新华出版社2005年版,第43页
396丹尼斯·麦奎尔:《受众分析》,刘燕南等译,中国人民大学出版社,2006年版,第22页
397祝建华:《精确化、理论化、本土化:20年受众研究心得谈》,《新闻与传播研究》,2000年第8卷第4期
398白贵、赵晖:《从无到有:中国受众研究20年》,《“全国第三届受众研究学术研讨会”综述》,《.电视研究》,2003年07期
399白贵、赵晖:《从无到有:中国受众研究20年》,《“全国第三届受众研究学术研讨会”综述》,《.电视研究》,2003年07期
400戴维·莫利:《电视、受众与文化研究》,史安斌主译,新华出版社,2005年版,第204页。401同上,第201页。
402Nick Lacey Media Institutions And Audiences: Key Concepts in Media Studies, Palgrave, 2002
403Klaus B. Jensen& Nicholas W. Jankowski.:“大众传播研究方法—质化取向”,台湾五南图书出版公司,1996年版,第221页
404利贝斯和卡茨对《达拉斯》的“全球电视观众共同体”研究清楚地表明,受众的个体经验、文化背景和其身处的社会环境,都对同一部剧集的解读产生重要影响,Morley, D. (1992), Television, Audiences and Cultural Studies, London:Routledge, p367。
405Morley, D. (1992), Television, Audiences and Cultural Studies, London: Routledge, p369
406戴维·莫利:《认同的空间》,司艳译,南京大学出版社2001年版,第65页
407同上,第72页
408费孝通:《中华文化在新世纪面临的挑战》,见《中华文化与二十一世纪》(上卷),中国社会科学出版社2000年版,第2页
409费孝通:《人文价值再思考》,见《费孝通文集》第14卷,群言出版社1999年版,第196页
410参见《马克思恩格斯全集》23卷,第102-103页。转引自任平:《走向交往实践的唯物主义》,人民出版社2003年第1版,P125
411戴维·莫利:《认同的空间》,司艳译,南京大学出版社2001年版,第72-73页
412Waterman, D.(1988),“World Television Trade: the Economic Effects of Privatization and New Technology”, Telecommunications Policy, 12(2):144
413戴维·莫利:《认同的空间》,司艳译,南京大学出版社2001年版,第86页
414Tracey, M.(1988),“Popular Culture and the Economics of Global Television”,Intermedia,16(2):22
415戴维·莫利:《认同的空间》,司艳译,南京大学出版社2001年版,第75页
416C. Brunsdon,“Crossroads: note on soap-opera”,转引自戴维·莫利:《认同的空间》,司艳译,南京大学出版社2001年版,第87页
417戴维·莫利:《电视,观众与文化研究》,冯建三译,台湾远流出版社,1995年版,第148页419人类学家玛丽莲·斯传生2005年12月在英国皇家学会的“伊萨·伯林(Isaiah Birlin)系列讲演”里做了一个题为“有用的知识”(Useful Knowledge)的学术报告,指出了当前学界对于所谓的“跨学科研究”有种盲目推崇的趋势,她对此表示担忧。
420Morley,D.(2006) )“Media, Modernity and Technology: The Geography of the New”, Routledge, p51-53
421戴维·莫利:《电视、受众与文化研究》,史安斌主译,新华出版社,2005年版,第381页
423David Morley(2006),Media,Modernity and Technology:The Geography of the New,Routledge,p3
424David Morley,Home Territories:Media,Mobility and Identity,p.43
425Roger Silverstone,“Communication is a carp”, working paper, Centre for Research in Innovation, Culture and Technology, Brunel University
426需要指出的是,这种写作风格即便在英文学术圈也并不常见,是否能够引入中文学术写作还有待于进一步的讨论和验证。
427David Morley(2006),Media,Modernity and Technology:The Geography of the New,Routledge,p313
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12、David Morley ,‘Globalisation and Cultural Imperialism` and‘Audience Research Today` Dept of Journalism and Communication, American University in Cairo, February 2007
13、David Morley ,‘New Media Theory– Some Problems’University of Sunderland, March 2007
14、David Morley ,‘Technology and the Idea of Home’Bartlett School of Planning, University College London, March 2007
1、(英)戴维·莫利,凯文·罗宾斯:《认同的空间》,司艳译,南京大学出版社,2001年
2、(英)戴维·莫利:《电视、受众与文化研究》,史安斌主译,新华出版社,2005年
3、(英)戴维·莫利:《媒介、现代性与技术:新的地理学》,郭大为等译,中国传媒大学出版社,2009年
3、(英)尼古拉斯·阿伯克龙比:《电视与社会》,张永喜、鲍贵、陈光明译,南京大学出版社,2002年
4、(英)尼克·史蒂文森:《认识媒介文化》,王文斌译,商务印书馆,2003年
5、(英)奥利佛·博伊德-巴雷特、克里斯·纽博尔德:《媒介研究的进路:经典文献读本》,汪凯、刘晓红译,新华出版社,2004年
6、(英)利萨·泰勒、安德鲁·威利斯《媒介研究:文本、机构与受众》,吴靖、黄佩译,北京大学出版社,2005年
7、(英)吉姆·麦克盖根:《文化民粹主义》,桂万先译,南京大学出版社,2001年
8、(英)约翰·汤姆林森:《全球化与文化》,郭英剑译,南京大学出版社,2002年版
9、(英)罗杰·西尔弗斯特:《电视与日常生活》,陶庆梅译,江苏人民出版社,2004年
10、(英)丹尼斯·麦奎尔:《受众分析》,刘燕南、李颖、杨振荣译,中国人民大学出版社,2006年
11、(英)戴维·钱尼:《文化转向:当代文化史概览》,戴从容译,江苏人民出版社,2004年
12、(英)雷蒙·威廉斯:《文化与社会》,吴松江、张文定译,北京大学出版社,1991年
13、(英)麦克·朗克:《文化地理学》,杨淑华、宋慧敏译,南京大学出版社,2005年
14、(英)Jane Stokes:《媒介与文化研究方法》,黄虹宇、曾妮译,2006年
15、(英)利贝斯、卡茨:《意义的输出:<达拉斯)的跨文化解读》,刘自雄译,华夏出版社,2003年
16、(英)阿雷恩·鲍尔德温:《文化研究导论》,高等教育出版社,2004年
17、(英)斯图亚特·霍尔编:《表证—文化意象与意指时间》,周宪译,商务印书社,2003年
18、(英)汤林森:《文化帝国主义》,冯建三译,上海人民出版社,1999年
19、(英)罗杰·迪金森等:《受众研究读本》,单波译,华夏出版社,2007年第二版
20、(英)阿瑟·阿萨·伯杰:《媒介分析技巧》,李德刚、何玉译,2005年
21、(英)斯科特·拉什、约翰·厄里:《符号经济与空间经济》,周宪、许钧主编,2006年
22、(美)罗伯特·C·艾伦主编:《重组话语频道》,麦永雄、柏敬泽等译,中国社会科学出版社,2000年
23、(美)道格拉斯·凯纳尔:《媒体文化——介于现代与后现代之间的文化研究、认同和政治》,丁宁译,商务印书馆,2004年
24、(美)约瑟夫·斯特劳巴哈、罗伯特·拉罗斯:《今日媒介:信息时代的传播媒介》,熊澄宇等译,清华大学出版社,2004年
25、(美)约书亚·梅罗维茨:《消失的地域:电子媒介对社会行为的影响》,肖志军译,清华大学书版社,2002年
26、(美)柯克·约翰逊:《电视与乡村社会变迁:对印度两村庄的民族志调查》,展明辉、张金玺译,2005年
27、(美)丹尼斯·麦奎尔:《受众分析》,刘燕南、李颖、杨振荣译,中国人民大学出版社,2006年
28、(美)约瑟夫·A·马克斯威尔:《质的研究设计:一种互动的取向》,重庆大学出版社,2007年
29、(美)马克·波斯特:《第二媒介时代》,范静哗译,南京大学出版社,2000年
30、(美)爱德华·W·赛义德《东方学》,王宇根译,生活·读书·新知三联书店,1999年
31、(美)迈克·克朗:《文化地理学》,杨淑华、宋慧敏译,南京大学出版社,2003年
32、(美)约翰·费斯克:《解读大众文化》,杨全强译,南京大学出版社,2001年
33、(美)约翰·费斯克:《理解大众文化》,王晓珏、宋伟杰译,中央编译出版社,2006年第二版
1、陈龙:《在媒介与大众之间:电视文化论》,学林出版社,2001年
2、戴元光:《传播学通论》,上海交大出版社,2007年第二版
3、戴元光:《传播学研究理论与方法》,复旦大学出版社,2003年
4、陆扬、王毅:《文化研究导论》,复旦大学出版社,2006年
5、陆扬,王毅:《大众文化与传媒》,上海:上海三联书店,2000年
6、罗刚、刘象愚主编:《文化研究读本》,中国社会科学出版社,2000年
7、陈定家主编:《全球化与身份危机》,河南大学出版社,2004年
8、罗钢,王中忱主编:《消费文化读本》,中国社会科学出版社,2003年
9、王岳川主编:《媒介哲学》,河南大学出版社,2004年
10、潘知常,林玮主编:《传媒批判理论》,新华出版社,2002年
11、蒋原伦、张柠主编:《媒介批评》(第一、二辑),2005、2006年
12、潘知常、林玮:《传媒批判理论》,新华出版社,2002年
13、郭建斌:《独乡电视:现代传媒与少数民族乡村日常生活》,复旦大学出版社,2005年
14、张华:《伯明翰文化学派领军人物》,山东大学出版社,2008年
1、蔡骐、谢莹:《英国文化研究学派与受众研究》,新闻大学,2004年第2期
2、常燕荣,蔡骐:《民族志传播学的发展与贡献——克里斯汀·菲奇博士访谈录》,国际新闻界,2002年第6期
3、常燕荣、蔡骐:《民族志方法与传播研究》,湖南大众传媒职业技术学院学报,2005年第2期
4、陈新民:《解读戴维·莫利的民族志受众研究》,科学·经济·社会,2004年第2期
5、崔朝阳:《结构的、行为的和文化的:受众研究的三种传统》,国际新闻界,1998年第1期
6、胡明宇:《受众解读与媒介文本——文化研究派对受众的研究》,当代传播,2002年第4期
7、华荣祥,徐丽萍:《大众传播学受众研究的文化途径》,南昌大学学报(人社版),2000年第2期
8、黄望《银幕理论与英国文化研究》,北京语言大学优秀硕士学位论文,2006年6月
9、位迎苏:《伯明翰学派传媒文化研究的嬗变》,《河北学刊》,2008年9月第5期
10、秦靓:《全球化态势下的媒介帝国主义——以好莱坞大片为例》,中国优秀硕士学位论文全文数据库,2005年4月
11、吴明靖:《戴维·莫利与媒介研究》,北京语言大学2007年,中国优秀硕士学位论文全文数据库
12、程洁:《论戴维莫利的民族志受众理论及其在我国学界的研究现状和启示意义》,西北大学2008年,中国优秀硕士学位论文全文数据库
13、时统宇:《从法兰克福到伯明翰——电视批评理论的西方思想资源再析》,现代传播,2002年第4期
14、史安斌:《大众传播与文化研究》,当代传播,2003年第6期
15、史安斌:《<电视、受众语文化研究>译后记》,国际新闻界,2004年第3期
16、石长顺、方雪琴:《电视收视语境与文本意义的重构——评戴维·莫利的民族志受众研究》,新闻传播研究,2005年第6期
17、臧海群:《西方受众研究的传统与范式》,国外社会科学,2005年第5期
18、曾耀农:《莫利的媒介理论及在中国的传播》,安阳工学院学报,2005年第1期
19、赵斌:《英国的传媒与文化研究》(上、下),现代传播,2001第5、6期
20、林福岳:《阅听人地理学—以“民族志法”进行阅听人研究之缘起与发展》,《新闻学研究》,1996年
21、祝建华:《精确化、理论化、本土化:20年受众研究心得谈》,《新闻与传播研究》,2000年第8卷第4期
22、陆道夫:《英国伯明翰学派文化研究特质论》,《学术论坛》,2003年第6期
23、陆晔:《解读〈达拉斯〉:文化帝国主义的尴尬》,《新闻记者》2004年11期
24、郭建斌:《民族志方法:一种值得提倡的传播学研究方法》,《新闻大学》2003年
4如《英国家庭收视行为的家庭关系框架》一文就被收入罗杰·迪金森等主编的《受众研究读本》(中译本由华夏出版社2006年推出),《媒体研究中的消费理论》被收录在罗钢、王中忱主编的《消费文化读本》(中国社会科学出版社2003年版)等。
5Grossberg ,L.(1983)‘Cultural Studies Revisted’;Radway ,J.(1984),‘Interpretative Communities and Variable literacies’;Fiske, J.(1987)Television Culture; Graeme Turner(1990),British Cultural Studies :An Introduction.
6Peters,M.(1987)‘Review of Family Television’;Acland,C.(1989)‘Review ofFamily Television’;Ang,I. and Hermes, J.(1991)‘Gender and/in Media Consumption’.
7Irby, Stuart C.(1996)‘Reviews the book“Spaces of Identity: Global Media, Electronic Landscapes, and CulturalBoundaries”’; Erni, John Nguyet(1996)‘On the Limits of“Wired Identity”in the Age of Global Media’.
8利萨·泰勒等:《媒介研究:文本、机构与受众》,吴靖、黄佩译,北京大学出版社,2005年,第154页
9尼克·史蒂文森:《认识媒介文化》,王文斌译,商务印书馆,2005年,第142页
10转引自莫利:《电视、受众与文化研究》,史安斌主译,新华出版社,2005年,第13页
11转引自莫利:《电视、受众与文化研究》,史安斌主译,新华出版社,2005年版,第11页
12Fiske, J.(1987)“Television Culture”, London:Methuen, p64
13尤战生:《后启蒙与文化批判理论的危机》,《山东社会科学》2009年第3期
14杨东篱:《伯明翰学派与文化民粹主义》,《山东社会科学》2009年第3期
15莫利:《电视、受众与文化研究》,史安斌主译,新华出版社,2005年,第9页
16David, Morley(2006) Unanswered Questions in Audience Research` The Communication Review (USA) Summer
17罗钢、刘象愚主编:《文化研究读本》,中国社会科学出版社2000年版,第39页
18同上,p184
19同上,p194
20尼克·史蒂文森:《认识媒介文化》,王文斌译,商务印书馆,2005年,p143
21David Morley , Media Modernity and Technology:The Geography Of The New ,London : Routledge , 2006,p53
22戴维·莫利:《电视、受众与文化研究》,史安斌主译,新华出版社,2005年,p203
23Fiske,J.(1990),“Ethno semiotics”, Cultural Studies4(1),p89
24戴维·莫利:《电视、受众与文化研究》,史安斌主译,新华出版社,2005年,p213
25David Morley , Media Modernity and Technology:The Geography Of The New ,London : Routledge , 2006,p59
27David Morley(2006),Media,Modernity and Technology:The Geography of the New,Routledge,p313
28笔者于2008年11月从美国“亚马逊在线”购得四本莫利的英文原版书,包括《Media,Modernity and
29David Morley(2006),Media,Modernity and Technology:The Geography of the New,Routledge,p55-56
30Stuart Hall‘Cultural Studies: two paradigms’,R. Collins(eds),Media,Culture & Society: a critical reader,London: Sage ,1986
32David Morley , Media Modernity and Technology—The Geography Of The New ,London : Routledge , 2006,
35 David Morley,Home Territories:Media,Mobility and Identity,p.43
36David Morley,Home Territories:Media,Mobility and Identity,p.41
37莫利:《文化研究与媒介研究——情境、边界与政治》(Cultural Studies and Media Studies——Contexts,boundaries and politics),《媒介、现代性和技术:新的地理》(Media,Modernity and Technology:The Geography of The New,2006,p45。
39黄望:《银幕理论与英国文化研究》,北京语言大学优秀硕士学位论文,2006年6月
41Ang, I and Morley, D. (1989)“Mayonnaise culture and other European follies”, Culture Studies 3(2),p135-136
42David,Morley(2006),“Media,Modernity and Technology:The Geography of The New”,Routledge,p3。
道格拉斯·凯尔纳:《媒体文化》,丁宁译,商务印书馆,2004年版,第30页
44研究结果由H. J. Forman论编为Our Movie Made Children,New York: Macmillan 1935
46Stuart Hall(1980),‘Cultural Studies: Two Paradigms’, Collins, R.et al (eds) Media, Culture and Society: A Critical Reader,London:Sage,1986,p33
47James. D. Hallora, Philip Eliot & Murdock,Demonstrations and Communication: a Case Study, Middlesex: Penguin, 1970
48G. Murdock & G. Phelps, Mass Media and the Secondary School, Basingstoke: Macmillan, 1973
49Herbert Schiller, Communication and Cultural Domination, NewYork: International Arts and Science Press, 1976
50Graham Murdock:Large Corporations and the Control of the Communications Industries,收入M. Gurevitch等人编辑的Culture, Society, and the Media, London: Menthuen, 1982
51赵斌:《英国的传媒与文化研究》,《现代传播》,2001年第5期
52李政亮:《传播政治经济学与文化研究的批判与对话》,http ://www.culstudies.com.cn ,《赛伯文荟》栏目第6期
53Ferguson,Marjorie and Golding, Peter(eds) 1997 :Cultural Studies in Question, London : Sage
54此为默多克于2004年10月参加上海社科院上海研究中心与中共上海市委党校哲学部联合主办的“马克思主义与当代文化建设学术研讨会”上所作的《消费文化及其矛盾》的演讲中的内容。
55Peter Golding & Graham Murdock:Ideology and the Mass Media: the question of determination,收入M. Bannett等编辑的Ideology and Cultural Production, Croom Helm 1979
56Morley,D.(2006)“Media,Modernity and Technology:The Geography of The New”,Routledge:p11-13
57戴维·莫利:《电视、受众与文化研究》,史安彬主译,新华出版社2005年版,第5页
58转引自Morley,D.(2006)“Media,Modernity and Technology:The Geography of The New”,Routledge:p5
59Kellner, Douglas(1997):Critical Theory and Cultural Studies: the Missed Articulation. In Jim McGuigan, Cultural Methodologies, London : Sage, p103
61Stuart Hall‘Cultural Studies: two paradigms’,R. Collins(eds),Media,Culture & Society: a critical reader,London: Sage ,1986
62约翰·道克尔:《一种正统观念的开花》,陆扬译,《大众文化研究》,上海三联书店,2001年版,第34页
63尼克·史蒂文森:《认识媒介文化:社会理论与大众传播》,北京:商务印书馆,2001年,第60页
64约翰·菲斯克:《电视文化》,北京:商务印书馆,2005年,第91页
65阿瑟·马威克:《一九四五年以来的英国社会》,北京:商务印书馆,1992年版,第42页
66杨击:《理论与经验:介入大众文化的两种路径——法兰克福学派和英国文化研究的比较研究》,中华传媒网,http://academic.mediachina.net/academic_xsjd_view.jsp·id=4927
67陈晓明:《文化研究:后-后结构主义时代的来临》,《文化研究》第一辑,天津社会科学院出版社,2000年版,第26页
69斯图亚特·霍尔:《文化研究:两种范式》,罗钢、刘象愚主编:《文化研究读本》,中国社会科学出版社2000年版
70斯图亚特·霍尔:《文化研究:两种范式》,罗钢、刘象愚主编:《文化研究读本》,中国社会科学出版社,2000年版
71雷蒙德·威廉斯:《电视:科技与文化形式》,陈越译,《世界电影》2000年第2期
72同上
73John Corner, Critical Ideas in Television Studies, Clarendon Press, 1999, p63
74尼克·史蒂文森:《认识媒介文化》,王文斌译,商务印书馆,2004年版,第38—46页
75同上,第33-38页
76Stuart Hall, The rediscovery of‘ideology’: return of the repressed in media studies, in Michael Gurevitch, Tony Bennett, James Curran and Janet Woollacott (ed), Culture,Society and the Media, London: Methuen & Co.Ltd, 1982, p56
77萧俊明:《文化与符号——当代符号性探究探析》,《国外社会科学》2000年第4期
78Stuart Hall(ed), Representation: Cultural Representations and Signifying Practices, Sage Publicatons, 2002,p62
79Stuart Hall, Encoding, Decoding, in Simon During(ed), The Cultural Studies Reader, Routledge, 1999, p508
80John Hartley, Communication, Cultural and Media Studies: The Key Concepts, Routledge, 2002, p99
81约翰·费斯克等:《关键概念:传播与文化研究辞典》(第二版),新华出版社,2004年,第258页
82斯图亚特·霍尔:《文化研究:两种范式》,《文化研究读本》,罗钢、刘象愚主编,中国社会科学出版社2000年版,第93页
83Stuart Hall(ed), Representation: Cultural Representations and Signifying Practices, p61
84Stuart Hall, Encoding, Decoding, in Simon During(ed), The Cultural Studies Reader, p515—517
85单波:《评西方受众理论》,《国外社会科学》2002年,第1期
86戴维·莫利:《电视,观众与文化研究》,冯建三译,台湾远流出版事业有限公司,2001年版,第94页
87David Morley, Changing Paradigms in Audience Studies, Ellen Seiter, Hans Borchers, Gabriele Kreutzner, and Eva-Maria Warth,Remote Control: Television, Audience, and Cultural Power,Routledge,1989,p25
88戴维·莫利:《传媒、现代性与科技》,郭大为等译,中国传媒大学出版社2010年1月版,第201页
89科纳认为,由于“文化研究默默地把关注点日益放在了围观的媒介消费行为上,没有同宏观的媒介与社会结构联系起来,从而消解了媒介权力这个政治议题”,Corner,J.(1991)“Meaning, Genre and Context: The Problematics of‘Public Knowledge’in the New Audience Studies”. In J.Curran and M.Gurevitch(eds.) Mass Media and Society. London: Arnold. P4科纳认为,由于“文化研究默默地把关注点日益放在了围观的媒介消费行为上,没有同宏观的媒介与社会结构联系起来,从而消解了媒介权力这个政治议题”。
90Morley,D(1998)“Finding Out about the World from Television News: Some Difficulties”. In J.Gripsrud(ed.) Television and Common Knowledge, London: Routledge,2000
91Johnson,R.(1998)“Cultural Studies: The Revival of Polemic”,paper to International Association of Mass Communications Research Conference,Glasgow,July.
92戴维·莫利:《电视、受众与文化研究》,史安斌主译,新华出版社2005年版,第51页
93同上,第52页
94戴维·莫利:《电视、受众与文化研究》,史安斌主译,新华出版社2005年版,第53页
95戴维·莫利:《电视、受众与文化研究》,史安斌主译,新华出版社2005年版,第89页
98戴维·莫利:《电视、受众与文化研究》,史安斌主译,新华出版社2005年版,第91、92页
99戴维·莫利:《电视、受众与文化研究》,史安斌主译,新华出版社2005年版,第98页
100同上,第68、69页
101同上,第87页
102戴维·莫利:《电视、受众与文化研究》,史安斌主译,新华出版社2005年版,第72页
103同上,第73页
104同上,第74页
105戴维·莫利:《电视、受众与文化研究》,史安斌主译,新华出版社2005年版,第76页
106戴维·莫利:《电视,观众与文化研究》,史安斌主译,新华出版社2005年版,第99页
107同上,第139页
108戴维·莫利:《电视,观众与文化研究》,史安斌主译,新华出版社2005年版,第101页
109同上,第136页
110戴维·莫利:《电视,观众与文化研究》,史安斌主译,新华出版社2005年版,第138-140页
111F. Parkin,“Class, Inequality and Political Order”,London:Paladin,1971;Parkin的模型被Stuart Hall继承与发展,用于媒体受众研究中《电视话语中的编码与解码》(CCCS,University of Birmingham,1973)
112R. Dyer,“Victim:Hermeneutic Project”,Film Form,Autumn1977,19-21,转引自戴维·莫利:《电视,观众与文化研究》,冯建三译,台湾远流出版社,1995年版,第143页
113T. Ryall(1970),“The Notion of Genre”,Screen11:2,同上,第144-145页
114戴维·莫利:《电视,观众与文化研究》,史安斌主译,新华出版社2005年版,第144页
115同上,第146—150页
116C. Brunsdon,“Crossroads: note on soap-opera”,转引自戴维·莫利:《电视,观众与文化研究》,史安斌主译,新华出版社2005年版
117D. Hobson,“Housewives and the mass media”, in S. Hall et al. Culture, Media and language.和P. Corrigan and P. Willis,“Culture forms and class mediators”,转引自同上
118戴维·莫利:《电视,观众与文化研究》,史安斌主译,新华出版社2005年版,第148页
119Morley,D.(1986)Family Television,London:Comedia/Routledge,p150
120Morley,D.(1986)Family Television,London:Comedia/Routledge,p153
121Murdock, G. et al(1989)‘Home Computers:the Social Construction of a Complex Commodity’,International Review of Sociology(Forthcoming).
122戴维·莫利:《电视、受众与文化研究》,史安斌主译,新华出版社,2005年版,第315页
123戴维·莫利:《电视、受众与文化研究》,史安斌主译,新华出版社,2005年版,第315页
124同上,第317页
125戴维·莫利:《电视、受众与文化研究》,史安斌主译,新华出版社,2005年版,第341页
126戴维·莫利:《电视,观众与文化研究》,史安斌主译,新华出版社2005年版,第299页
127戴维·莫利:《电视、受众与文化研究》,史安斌主译,新华出版社,2005年版,第240-243页
128戴维·莫利:《电视,观众与文化研究》,史安斌主译,新华出版社2005年版,第240-243页
129“假发”指一些雇员表面上为老板工作而实际上却为自己干活的行为,在这一行为中,工人通过找到创造无偿产品的方式,得到弱者打败强者的快感,一种自下而上破坏管理和控制工人系统的快感;“拼贴”指一种即兴或改编的文化过程,客体、符号或行为由此被移植到不同的意义系统御文化背景之中,从而获得新的意味。
130罗杰·迪金森等:《受众研究读本》,单波译,华夏出版社,2007年,第17页
131戴维·莫利:《电视、受众与文化研究》,史安斌主译,新华出版社,2005年版,第241-243页
132Morley,D.(2006) )“Media, Modernity and Technology: The Geography of the New”, Routledge, p33
134Hall,S.“Reflections upon the Encoding/Decoding Model”,In J.Cruz and J.Lewis (eds) Viewing, Reading, Listening, Boulder, Col. : Westview Press,1994,p34
135转引自罗钢、刘象愚主编:《文化研究读本》,中国社会科学出版社2000年版,第39页
136Roger Silverstone,“Communication is a carp”, working paper, Centre for Research in Innovation, Culture and Technology, Brunel University
137戴维·莫利:《电视、受众与文化研究》,史安斌主译,新华出版社2005年版,第381页
138转引自罗钢、刘象愚主编:《文化研究读本》,中国社会科学出版社2000年版,第39页
139戴维·莫利:《电视、受众与文化研究》,史安斌主译,新华出版社2005年版,第9页
140David Morley, Unaswered Questions in Audience Research` The Communication Review (USA) Summer 2006)– in French translation, in I Charpentier (ed) Actualites des Recherches en Sociologie de la Reception et des Publics (Paris: Creaphis, 2006)
141Fiske, J(1987)Television Culture,London:Methuen,p64
142Grossberg, L.(1987)“the Indifference of Television”,Screen28(2),p33
143Fiske, J(1989)“Moments of Television”,in E. Seiter et al.(eds)Remote Control, London: Routledge, p56-57
144Corner, J(1991)“Meaning, Genre and Context: the Problematics of‘Public Knowledge’in the New Audience Studies”, in J. Curran and M. Gurevitch (eds) Mass Media and Society, London: Edward Arnold,p29
145Ang, I(1990)“Culture and Communication”,European Journal of Communications5(2-3),p247
146Carragee, K.(1990)“Interpretive Media Study”, Critical Studies in Mass Communication7(2),p92
147戴维·莫利:《电视、受众与文化研究》,史安斌主译,新华出版社2005年版,第46-47页
148Morley,D.(2006) )“Media, Modernity and Technology: The Geography of the New”, Routledge, p57-58
150戴维·莫利:《电视、受众与文化研究》,史安斌主译,新华出版社2005年版,第213页
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171戴维·莫利:《认同的空间》,司艳译,南京大学出版社2001年版,第30页
172戴维·莫利:《认同的空间》,司艳译,南京大学出版社2001年版,第34页
176戴维·莫利:《认同的空间》,司艳译,南京大学出版社2001年版,第49页
177比如美国传播学者约书亚·梅罗维茨(Joshua Meyrowitz)认为,广播电视的发展意味着我们居住在广义的“其他地方”,而不是一个特定的地点;梅罗维茨:《消失的地域》(no sense of place),牛津大学出版社1985年版。沃克(Wark)认为,我们不再有根和故乡,只有天线和接收器;沃克:《虚拟地理学》(Virtual Geography),印第安纳大学出版社1994年版。
178马丁·道基(Martin Dodge)和罗伯·奇金(Rob Kitchin):《图说虚拟空间》(Mapping Cyberspace),伦敦劳特里奇出版社2001年版
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185梅洛维茨:《消失的地域:电子媒介对社会行为的影响》,肖志军译,清华大学出版社2002年版,第8页
186戴维·莫利:《电视、受众与文化》,史安斌译,新华出版社2005年版,第329页
187在莫利看来,分界线的核心恰恰是性别因素,“固定处所感”和“无固定处所感”可以被看作是具有高度性别差异的体验。
188戴维·莫利:《电视、受众与文化》,史安斌译,新华出版社2005年版,第327-331页
191戴维·莫利:《电视、受众与文化》,史安斌译,新华出版社2005年版,第333页
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195转引自戴维·莫利:《认同的空间》,司艳译,南京大学出版社2001年版,第86页
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258岩渊功一(Koichi Iwabuchi):《跨国差异与东亚流行文化贸易中的世界主义假象》(Discrepant Transnational and Cosmopolitan Imaginaries in East Asia Popular Cultural Traffic),《全球化的再次中心化》,杜克大学出版社2002年版,第4-5页
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284布尔:《他们自己的每个泡泡:城市里的手机声音空间》,第278、286、287页
285戴维·莫利:《传媒、现代性与科技》,郭大为等译,中国传媒大学出版社2010年1月版,第224页
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310凯文·罗宾斯和弗拉克·韦伯斯特(Frank Webster):《科技文化的时代》(Times of Techno-culture),伦敦劳特里奇出版社1999年版
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363作为一个传统的帝国主义机构,英国文化处逐步意识到,如果要使英国文化在全世界处于中心主体位置,
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366关于是“传播研究”还是“传播学”的争论,也就是以媒体为对象的大众传播研究是否可以成为完整独立的学科,这一问题的争论可以参见Journal of Communication专号“本研究领域中的争鸣”(Ferment in the Field)中的一系列文章,vol.33 No.3,1983.
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368利萨·泰勒、安德鲁·威利斯:《媒介研究:文本、机构与受众》,吴靖、黄佩译,北京大学出版社2005年版,第4页
369Murdock, G.(1989)“Cultural Studies: Missing links”, Cultural Studies in Mass Communications 6(4),p436
370陈龙:《在媒介与大众之间:电视文化论》,学林出版社2001年版,.第46页
371戴维·莫利:《电视、受众与文化》,史安斌译,新华出版社2005年版,第6页3
72David Morley , Media Modernity and Technology—The Geography Of The New ,London : Routledge , 2006, p17
373Hoggett, P.(1992),“A Place for Experience: a Psychoanalytical Perspective on Boundary, Identity and Culture”, Environment and Planning D: Society and Space,10:p349
374戴维·莫利:《认同的空间》,司艳译,南京大学出版社2001年版,第86页
375Robins, K.(1993),“The Wall, the Screen, the Crazy Dog and Poor Mankind”, Media, Culture and Society,15(2), p321-327
376戴维·莫利:《认同的空间》,司艳译,南京大学出版社2001年版,第190页
377戴维·莫利:《电视、受众与文化》,史安斌译,新华出版社2005年版,第187页
378李海容于2010年5月17日在庆祝泛媒研究院成立大会上的开幕致词, http://www.panmedia.net/a/fanmeixinwen/fanmeidongtai/2010/0517/146.html
379David Morley , Media Modernity and Technology—The Geography Of The New ,London : Routledge , 2006, p14更少而是更多地影响了受众对于电视节目的解读。这一发现用数据驳回众多对莫利纳项研究的批评意见。
381Turner,G.(1990)“British Cultural Studies”,London: Unwin Hyman,p135
382戴维·莫利:《电视、受众与文化研究》,史安斌主译,新华出版社2005年版,第206-207页
383David Morley , Media Modernity and Technology—The Geography Of The New ,London : Routledge , 2006, p83
384这还是处于手机没有普遍使用的时候。
385霍华德·贝克尔:《社会学研究:方法和内容》(Sociological Work:Method and Substance),企鹅出版社1970年版,第134页
386科纳认为,由于“文化研究默默地把关注点日益放在了围观的媒介消费行为上,没有同宏观的媒介与社会结构联系起来,从而消解了媒介权力这个政治议题”,Corner,J.(1991)“Meaning, Genre and Context: The Problematics of‘Public Knowledge’in the New Audience Studies”. In J.Curran and M.Gurevitch(eds.) Mass Media and Society. London: Arnold. P4科纳认为,由于“文化研究默默地把关注点日益放在了围观的媒介消费行为上,没有同宏观的媒介与社会结构联系起来,从而消解了媒介权力这个政治议题”。
387Philo,G. and Miller,D.(1997)“Cultural Compliances:Dead Ends of Media/Cultural Studies and SocialScience”,Glasgow Media Group, University of Glasgow,p12
388Hall,S.(1977a)“Cultural Media and the Ideological Effect”, In J. Curran, M. Gurevitch and J. Woollacot(eds) Mass Communications and Society, London:Arnold, p325-326
389Morley,D.(2006) )“Media, Modernity and Technology: The Geography of the New”, Routledge, p4
390Morley,D(1998)“Finding Out about the World from Television News: Some Difficulties”. In J.Gripsrud(ed.) Television and Common Knowledge, London: Routledge.
391该学派的理查德·霍加特50年代就鲜明指出:“大众娱乐最后就是D·H·劳伦斯所形容的‘反生活’,充满了腐败堕落,不正当的诱惑和道德沦丧。”Richard Hoggart, The Uses of literacy (U. S. A. New Jersey NewBrunswick: Transation Publishers, 1998) , p. 263.
392Dominic, S.(1995)“An Introduction to Theories of Popular Culture”,London and New York: Routledge, p. 11
393Dominic, S.(1995)“An Introduction to Theories of Popular Culture”,London and New York: Routledge, p. 11
394转引自戴维·莫利:《电视、受众与文化研究》,史安斌主译,新华出版社2005年版,第42页
395转引自戴维·莫利:《电视、受众与文化研究》,史安斌主译,新华出版社2005年版,第43页
396丹尼斯·麦奎尔:《受众分析》,刘燕南等译,中国人民大学出版社,2006年版,第22页
397祝建华:《精确化、理论化、本土化:20年受众研究心得谈》,《新闻与传播研究》,2000年第8卷第4期
398白贵、赵晖:《从无到有:中国受众研究20年》,《“全国第三届受众研究学术研讨会”综述》,《.电视研究》,2003年07期
399白贵、赵晖:《从无到有:中国受众研究20年》,《“全国第三届受众研究学术研讨会”综述》,《.电视研究》,2003年07期
400戴维·莫利:《电视、受众与文化研究》,史安斌主译,新华出版社,2005年版,第204页。401同上,第201页。
402Nick Lacey Media Institutions And Audiences: Key Concepts in Media Studies, Palgrave, 2002
403Klaus B. Jensen& Nicholas W. Jankowski.:“大众传播研究方法—质化取向”,台湾五南图书出版公司,1996年版,第221页
404利贝斯和卡茨对《达拉斯》的“全球电视观众共同体”研究清楚地表明,受众的个体经验、文化背景和其身处的社会环境,都对同一部剧集的解读产生重要影响,Morley, D. (1992), Television, Audiences and Cultural Studies, London:Routledge, p367。
405Morley, D. (1992), Television, Audiences and Cultural Studies, London: Routledge, p369
406戴维·莫利:《认同的空间》,司艳译,南京大学出版社2001年版,第65页
407同上,第72页
408费孝通:《中华文化在新世纪面临的挑战》,见《中华文化与二十一世纪》(上卷),中国社会科学出版社2000年版,第2页
409费孝通:《人文价值再思考》,见《费孝通文集》第14卷,群言出版社1999年版,第196页
410参见《马克思恩格斯全集》23卷,第102-103页。转引自任平:《走向交往实践的唯物主义》,人民出版社2003年第1版,P125
411戴维·莫利:《认同的空间》,司艳译,南京大学出版社2001年版,第72-73页
412Waterman, D.(1988),“World Television Trade: the Economic Effects of Privatization and New Technology”, Telecommunications Policy, 12(2):144
413戴维·莫利:《认同的空间》,司艳译,南京大学出版社2001年版,第86页
414Tracey, M.(1988),“Popular Culture and the Economics of Global Television”,Intermedia,16(2):22
415戴维·莫利:《认同的空间》,司艳译,南京大学出版社2001年版,第75页
416C. Brunsdon,“Crossroads: note on soap-opera”,转引自戴维·莫利:《认同的空间》,司艳译,南京大学出版社2001年版,第87页
417戴维·莫利:《电视,观众与文化研究》,冯建三译,台湾远流出版社,1995年版,第148页419人类学家玛丽莲·斯传生2005年12月在英国皇家学会的“伊萨·伯林(Isaiah Birlin)系列讲演”里做了一个题为“有用的知识”(Useful Knowledge)的学术报告,指出了当前学界对于所谓的“跨学科研究”有种盲目推崇的趋势,她对此表示担忧。
420Morley,D.(2006) )“Media, Modernity and Technology: The Geography of the New”, Routledge, p51-53
421戴维·莫利:《电视、受众与文化研究》,史安斌主译,新华出版社,2005年版,第381页
423David Morley(2006),Media,Modernity and Technology:The Geography of the New,Routledge,p3
424David Morley,Home Territories:Media,Mobility and Identity,p.43
425Roger Silverstone,“Communication is a carp”, working paper, Centre for Research in Innovation, Culture and Technology, Brunel University
426需要指出的是,这种写作风格即便在英文学术圈也并不常见,是否能够引入中文学术写作还有待于进一步的讨论和验证。
427David Morley(2006),Media,Modernity and Technology:The Geography of the New,Routledge,p313
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