论李白的浪漫主义人格及其特色
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摘要
《论李白的浪漫主义人格及其特色》一文是对李白浪漫主义的全方位论述。从
他的人格及这种人格的外化也就是创作二者的关系进行深层次的阐发。本文引进
个体人格的概念，通过对这一哲学概念的解释，揭示出个体人格对历史文化所具
有的反思与叛逆色彩。正如别尔嘉耶夫在提出这一概念的时候所说的，“个体人格
证明这个世界并不完美，须要提升。”而这个概念被引入来描述和阐释李白所具有
的可操作性正在于：别尔嘉耶夫在解释文学上的浪漫主义的时候，在个体人格与
浪漫主义这二者之间建立了两轴互动的关系。也即，个体人格和浪漫主义在精神
气质上所具有的同构性。浪漫主义的存在及其价值正在于它必须面对自己的对立
面古典主义。而后者则象已有的历史文化一样是对个体人格的压抑与窒息。浪漫
主义的正义性正在于对古典主义的心灵反叛。
存在总是先于命名的。在把浪漫主义这一概念引入用以描述和解释中国文学
的现象之前，中国文学的浪漫主义已经枝繁叶茂，生生不息了。神话进入文学，经
由《楚辞》和《庄子》成为中国浪漫主义的源头和逻辑起点。通过纵向考察神话与文
学的关系，尤其是上古神话与文学的关系，旨在说明李白的浪漫主义创作是以怎
样的起点发生的。
神话与浪漫主义的艰难性正在于，它们从一开始就面对儒家诗教与历史理性
主义的排挤和非难。
盛唐时代是一个伟大的时代。它比先前与后来所具有的夺目光彩正在于：它
给人们提供了伸展个性的无限可能性。但盛唐文化终究是长在中国传统文化上的
一枚硕果。它对传统文化所形成的超越仅是：在固有的矛盾之外能够容纳新的矛
盾形式，而不能消除原有的矛盾。这样它就不可能真正摆脱或消除传统文化所面
临的困境种种，在这样的文化大背景的制约之下，文化人便带着原有的文化胎记
进入扑面而来的时间之流，在巨大的生存困境与心理困惑面前不知所措。在这种
背景之下所产生的宗教由于不具有超验的本体论性质，信徒们便无可借重宗教提
升自我的精神，作到超越其自身。而对失落，面对追求与幻灭的张力，李白投人道
教信仰，创作出游仙题材与神话题材的诗篇，不仅有反思历史教训的性质，更有为
生命追加意义和重量的性质。他对神话与历史事件的双重建构，是从宏观的视角
对历史与现实，以及在历史的重荷和现实的错位中个体命运的反省。
而他的游侠题材的创作则说明，在那个时代，侠的内涵与上古时代侠的精神
发生了多大的不同。游侠及任侠行为只有投人政府的拓边政策与鬃武行为才能被
认可并受到鼓励，侠与世俗的功名建立起某种更为紧密的关系，从而为自己的价
值进行定位。李白更把他理想中的政治人物与侠在精神上形成亲和关系，旨在表
明他理想的政治人物在功成身退态度上，与侠的立功不图报的品德该有多大的相
通性。侠从更为微观的角度，展现了诗人的个体人格的丰宫性与内涵的多义性。
李白追求个体人格的饱满与自由，突出地表现对人格独立的渴求。这在中国
的以等级秩序为核心的儒家正统文化背景之下，该是多么强烈的不和谐音。李白
悲剧的意义在于：通过自己追求个体精神的重压。传统文化和土生上长的宗教，都
无法给人提供某种超验的价值理念和终极式的关怀，让人的精神能够超越自身，
从而实现摆脱现实困惑的拯救与逍遥。李白的悲剧是个性超越时代，个性超前而
被扼杀的悲剧。
As the greatest romantic poet of China, li Po played a important role in the
Chinese literature history. This dissertation tries to study comprehensively the
poet's romanticism charactor. The author wants to give a new explaination to Li
Po's romanticism. The author's opinion showld be expressed like this: Li Po's
romanticism was informed by two as pests, one is Li Po's individual personality,
the other is the opening Character of High Tang. but the former is the main reason.
Li Po had a personality pursuing individval freedom. It was so enthusiastic that he
couldn' t endure the traditional tics. when the society couldn't provide him the
condition which would realize his freedom ideal, he turned to the Taoist though
which advocated chivalry and righ teousness. Li Po also tried to find his ideal from
traditionl myth. All of these formed Li Po's romanticism.
The autor also analysed the tragedy of Li Po's romanticism, but the author
specially pointed that Li Po's romanticism was not positive,yet active. Facing to
the heavy reality. Li Po didn't submit and became depressed,instead, he expressed
his enthusiam to life and nature through his immortal poems.
他的人格及这种人格的外化也就是创作二者的关系进行深层次的阐发。本文引进
个体人格的概念，通过对这一哲学概念的解释，揭示出个体人格对历史文化所具
有的反思与叛逆色彩。正如别尔嘉耶夫在提出这一概念的时候所说的，“个体人格
证明这个世界并不完美，须要提升。”而这个概念被引入来描述和阐释李白所具有
的可操作性正在于：别尔嘉耶夫在解释文学上的浪漫主义的时候，在个体人格与
浪漫主义这二者之间建立了两轴互动的关系。也即，个体人格和浪漫主义在精神
气质上所具有的同构性。浪漫主义的存在及其价值正在于它必须面对自己的对立
面古典主义。而后者则象已有的历史文化一样是对个体人格的压抑与窒息。浪漫
主义的正义性正在于对古典主义的心灵反叛。
存在总是先于命名的。在把浪漫主义这一概念引入用以描述和解释中国文学
的现象之前，中国文学的浪漫主义已经枝繁叶茂，生生不息了。神话进入文学，经
由《楚辞》和《庄子》成为中国浪漫主义的源头和逻辑起点。通过纵向考察神话与文
学的关系，尤其是上古神话与文学的关系，旨在说明李白的浪漫主义创作是以怎
样的起点发生的。
神话与浪漫主义的艰难性正在于，它们从一开始就面对儒家诗教与历史理性
主义的排挤和非难。
盛唐时代是一个伟大的时代。它比先前与后来所具有的夺目光彩正在于：它
给人们提供了伸展个性的无限可能性。但盛唐文化终究是长在中国传统文化上的
一枚硕果。它对传统文化所形成的超越仅是：在固有的矛盾之外能够容纳新的矛
盾形式，而不能消除原有的矛盾。这样它就不可能真正摆脱或消除传统文化所面
临的困境种种，在这样的文化大背景的制约之下，文化人便带着原有的文化胎记
进入扑面而来的时间之流，在巨大的生存困境与心理困惑面前不知所措。在这种
背景之下所产生的宗教由于不具有超验的本体论性质，信徒们便无可借重宗教提
升自我的精神，作到超越其自身。而对失落，面对追求与幻灭的张力，李白投人道
教信仰，创作出游仙题材与神话题材的诗篇，不仅有反思历史教训的性质，更有为
生命追加意义和重量的性质。他对神话与历史事件的双重建构，是从宏观的视角
对历史与现实，以及在历史的重荷和现实的错位中个体命运的反省。
而他的游侠题材的创作则说明，在那个时代，侠的内涵与上古时代侠的精神
发生了多大的不同。游侠及任侠行为只有投人政府的拓边政策与鬃武行为才能被
认可并受到鼓励，侠与世俗的功名建立起某种更为紧密的关系，从而为自己的价
值进行定位。李白更把他理想中的政治人物与侠在精神上形成亲和关系，旨在表
明他理想的政治人物在功成身退态度上，与侠的立功不图报的品德该有多大的相
通性。侠从更为微观的角度，展现了诗人的个体人格的丰宫性与内涵的多义性。
李白追求个体人格的饱满与自由，突出地表现对人格独立的渴求。这在中国
的以等级秩序为核心的儒家正统文化背景之下，该是多么强烈的不和谐音。李白
悲剧的意义在于：通过自己追求个体精神的重压。传统文化和土生上长的宗教，都
无法给人提供某种超验的价值理念和终极式的关怀，让人的精神能够超越自身，
从而实现摆脱现实困惑的拯救与逍遥。李白的悲剧是个性超越时代，个性超前而
被扼杀的悲剧。
As the greatest romantic poet of China, li Po played a important role in the
Chinese literature history. This dissertation tries to study comprehensively the
poet's romanticism charactor. The author wants to give a new explaination to Li
Po's romanticism. The author's opinion showld be expressed like this: Li Po's
romanticism was informed by two as pests, one is Li Po's individual personality,
the other is the opening Character of High Tang. but the former is the main reason.
Li Po had a personality pursuing individval freedom. It was so enthusiastic that he
couldn' t endure the traditional tics. when the society couldn't provide him the
condition which would realize his freedom ideal, he turned to the Taoist though
which advocated chivalry and righ teousness. Li Po also tried to find his ideal from
traditionl myth. All of these formed Li Po's romanticism.
The autor also analysed the tragedy of Li Po's romanticism, but the author
specially pointed that Li Po's romanticism was not positive,yet active. Facing to
the heavy reality. Li Po didn't submit and became depressed,instead, he expressed
his enthusiam to life and nature through his immortal poems.
引文
1．《李太白全集》王琦注，上海中华书局1977年版
2．《李太白诗文编年集注》安旗主编，四川，巴蜀书局，1987年版
3．《李白与杜甫》郭沫若著，北京人民文学出版社，1979年版
4．《庄子庐斋口义校注》(宋)希逸著，周启成校注中华书局，1997年3月版
5．《诗经．楚辞》岳麓书社，1995年版
6．《楚辞》王锡荣注释，吉林文史出版社，1999年9月版
7．《神话思维》(德)卡西尔，中国青年出版社，1987年版
8．《中国神话哲学》叶舒宪，中国社会科学出版社，1992年版
9．《野性的思维》列维—斯特劳斯，商务印书馆1987年版
10．《魏晋南北朝文学史》胡国瑞，上海文艺出版社，1980年版
11．《资治通鉴》(上、中、下)，北岳文艺出版社，1994年版
13．《唐代政治史述论稿》陈寅恪，上海古籍出版社，1997年12月版
14．《美的历程》李泽厚，安徽文艺出版社，1993年版
15．《人文学科及其现代意义》尤西林，陕西人民出版社1996年版
16．《中国诗性文化》刘士林，江苏人民出版社，1999年4月版
17．《史记全本新注》张大可，三秦出版社，1990年6月版
18．《唐代历史文化丛书》马驰，陈冬英主编，西北大学出版社，1996年6月版
19．《人的奴役与自由》(俄)别尔嘉耶夫，贵州人民出版社，1994年版
20．《万川之月》胡晓明，北京三联书店，1993年版
2．《李太白诗文编年集注》安旗主编，四川，巴蜀书局，1987年版
3．《李白与杜甫》郭沫若著，北京人民文学出版社，1979年版
4．《庄子庐斋口义校注》(宋)希逸著，周启成校注中华书局，1997年3月版
5．《诗经．楚辞》岳麓书社，1995年版
6．《楚辞》王锡荣注释，吉林文史出版社，1999年9月版
7．《神话思维》(德)卡西尔，中国青年出版社，1987年版
8．《中国神话哲学》叶舒宪，中国社会科学出版社，1992年版
9．《野性的思维》列维—斯特劳斯，商务印书馆1987年版
10．《魏晋南北朝文学史》胡国瑞，上海文艺出版社，1980年版
11．《资治通鉴》(上、中、下)，北岳文艺出版社，1994年版
13．《唐代政治史述论稿》陈寅恪，上海古籍出版社，1997年12月版
14．《美的历程》李泽厚，安徽文艺出版社，1993年版
15．《人文学科及其现代意义》尤西林，陕西人民出版社1996年版
16．《中国诗性文化》刘士林，江苏人民出版社，1999年4月版
17．《史记全本新注》张大可，三秦出版社，1990年6月版
18．《唐代历史文化丛书》马驰，陈冬英主编，西北大学出版社，1996年6月版
19．《人的奴役与自由》(俄)别尔嘉耶夫，贵州人民出版社，1994年版
20．《万川之月》胡晓明，北京三联书店，1993年版