“同一性思维”的意识形态批判
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摘要
本文以“同一性思维批判”为视角来研究阿尔都塞的意识形态理论,从而彰显阿尔都塞意识形态理论的重要向度,即批判性向度。“同一性思维”的意识形态批判在阿尔都塞的意识形态理论中具有重要的意义和价值。本文从“同一性思维批判”的视角出发,深入分析了阿尔都塞“同一性思维”意识形态批判的前提与方法、“同一性思维”的观念表现及其意识形态批判,进而系统地梳理了阿尔都塞“同一性思维”意识形态批判的理论成果,并对阿尔都塞意识形态理论的思想演进进行了历史性考察。在此基础上,本文在马克思主义视域中理论地评价了阿尔都塞的“同一性思维批判”与意识形态理论,并指出其对马克思主义哲学发展所做出的理论贡献。
Althusser’s theory of ideology occupies a very important position in Althusser’s whole theory. The research on Althusser’s theory of ideology in domestic and foreign academic circles generally follows several paths: text interpretation, the specific content of research, methodology, the nature of the theory and thematic studies. Basing on interpretation of Althusser’s text, this dissertation attempts to draw on the existing academic research results, and elucidates Althusser's theory of ideology in the whole context of traditional metaphysics. Furthermore, this dissertation demonstrates Althusser’s theory of ideology from the topic of the ideological criticism on identity thinking, which clarifies the differences between Althusser's early theory and the latter theory of ideology and unifies them into one thing. On this foundation, this dissertation tries to read Althusser's texts through Althusser's symptomatic reading, and reveal Althusser’s implicit silence. This is a theoretical attempt. It aims to unify Althusser’s theory of ideology into this theoretical framework, and illuminate the development of the ideology as well as philosophy through the revelation of silence.
It is a brand new perspective to demonstrate Althusser's theory of ideology from the angle of criticizing identity thinking. Althusser's early theory and the latter theory of ideology can be comprehended consistently from the above angle,whether it is theoretical ideology or ideology in true life. That is to say, they both criticize identity thinking and believe that identity thinking leads to control and repression. The ideological criticism on identity thinking is the core value of Althusser’s theory of ideology. The epistemological analysis on identity thinking leads to the conclusion of antagonism between ideology and science. At the later time, Althusser puts forward the theory of ideological state apparatus through the analysis on the power of identity thinking. Therefore, the ideological criticism on identity thinking is fundamentally significant in Althusser’s theory of ideology, whether it is from the epistemology or function. Moreover, Althusser's theory of ideology will come out from the corner and become a key element to understand the whole history of the metaphysics, and it can provide us with useful suggestions on the existence of metaphysics and our true life. Within the above topic and target, this dissertation is divided into six interrelated parts.
Introduction:‘The criticism on“identity thinking”is an important perspective of our research on Althusser’s ideological theory’. This part mainly clarifies academic research and its path for Althusser’s theory of ideology. It also clarifies the relationship between Althusser’s critique of ideology and‘identity thinking’critique. On this foundation, it points out that criticism on identity thinking occupies a very important position in Althusser’s theory of ideology. Then the topic of this dissertation that is to analyze Althusser’s theory of ideology standing on the position of criticism on identity thinking can be built on a solid foundation.
Chapter 1:‘the premise and method of the ideological criticism on identity thinking’. Pseudo-subject, problématique and symptomatic reading are the premise and method of the ideological criticism on identity thinking. Meanwhile, the criticism on absolute inherent robustness of subject and innocent reading is also an integral part of the content of Althusser’s ideological criticism on identity thinking, because it gets rid of identity mirage of subject and reading.
Chapter 2:‘the performances of the concept“identity thinking”and their ideological criticism’. The concept of metaphysics, the understanding way of‘classical political economy plus Hegel equals to Marx’as well as a variety of ideological reading of Marxism are the performances of the concept‘identity thinking’. They constitute theoretical targets of Althusser’s criticism on identity thinking. These theories share a common premise: understanding objects equal to true objects. So they put the science of understanding objects back into true objects, and come to the society and continuous development of history as a whole identity with the unity method of history and logic. This identity thinking just refers to the safeguard for understanding whether it is safeguard of law or guarantee of truth, however, the mechanism of understanding is hidden. The social organism and the complex structure of history are smoothed into the extension of the plane space by the reduction and displacement of concept of identity thinking. This is to imagine the reality, while Althusser wants to understand things truly.
Chapter 3:‘the theoretical results of Althusser’s ideological criticism on identity thinking’. Althusser makes the ideological criticism on identity thinking, and gets revolutionary insights into various fields including epistemology, dialectics, history, social theory, ethics and drama theory. This revolution requires the removal of the false illusion of ideology, and comes to the conclusion of science in the course of revealing ideology.
Chapter 4:‘the criticism on identity thinking and Althusser’s thought evolution on ideological theory’. Althusser rethinks philosophy through the ideological criticism on identity thinking, and promotes the ideological criticism on identity thinking through the turn of philosophy theory. Althusser opens the theoretical, political and pratical road to the criticism of ideology. There are some small changes during Althusser's turn from theory to practice. For example, Althusser equals philosophy to science at early time while he makes distinction between philosophy and science at later time. Althusser emphasizes theory at early time while he emphasizes political and class factors in theory at later time. Moreover, Althusser turns from ideology of category and universality to the individualized one. Therefore, there are pratical turn and political turn, which are completed at a gradual change style in Althusser’s thoughts. This is a rupture in continuity. This rupture particularly makes ideological state apparatus as a sign, for it contains the dual factors of practical and political turn. In short, Althusser's thoughts go from the relationship of anti-identity, structure (seeking truth) to the correctness. His criticism goes from ideology of category and universality to the individualized one. That is to say, Althusser goes from theory to practice, and from a rational description to opening the gate of system construction.
Chapter 5:‘the theoretical evaluation on the critique of identity thinking and Althusser’s ideological theory’. This chapter attempts to make assessments of Althusser's criticism on identity thinking and Althusser’s ideological theory under the background of Marxist theory, and the evaluations are from the following three aspects: defending Marx from ideological criticism, the disclosure of Marx’s scientific dimension and the historical position of Althusser’s ideological theory.
In these six parts of the dissertation, the introduction mainly clarifies the standpoint of our studies into Althusser's theory of ideology and its theoretical meaning and values. The first three chapters refers to the revelation of the ideological criticism on identity thinking at epistemological level, including the premise and method, the theoretical target and the expanded theoretical vision of the ideological criticism. Chapter 4 is to clarify Althusser’s thought evolution on ideological critique of identity thinking. This evolution reflects in the consideration about the relationship between theory and practice, which brings Althusser’s theory of ideology from the level of theory to political and pratical level. Chapter 5:‘the theoretical evaluation on the critique of identity thinking and Althusser’s ideological theory’. This chapter attempts to make assessments of Althusser's criticism on identity thinking and Althusser’s ideological theory under the background of Marxist theory.
Althusser’s theory of ideology occupies a very important position in Althusser’s whole theory. The research on Althusser’s theory of ideology in domestic and foreign academic circles generally follows several paths: text interpretation, the specific content of research, methodology, the nature of the theory and thematic studies. Basing on interpretation of Althusser’s text, this dissertation attempts to draw on the existing academic research results, and elucidates Althusser's theory of ideology in the whole context of traditional metaphysics. Furthermore, this dissertation demonstrates Althusser’s theory of ideology from the topic of the ideological criticism on identity thinking, which clarifies the differences between Althusser's early theory and the latter theory of ideology and unifies them into one thing. On this foundation, this dissertation tries to read Althusser's texts through Althusser's symptomatic reading, and reveal Althusser’s implicit silence. This is a theoretical attempt. It aims to unify Althusser’s theory of ideology into this theoretical framework, and illuminate the development of the ideology as well as philosophy through the revelation of silence.
It is a brand new perspective to demonstrate Althusser's theory of ideology from the angle of criticizing identity thinking. Althusser's early theory and the latter theory of ideology can be comprehended consistently from the above angle,whether it is theoretical ideology or ideology in true life. That is to say, they both criticize identity thinking and believe that identity thinking leads to control and repression. The ideological criticism on identity thinking is the core value of Althusser’s theory of ideology. The epistemological analysis on identity thinking leads to the conclusion of antagonism between ideology and science. At the later time, Althusser puts forward the theory of ideological state apparatus through the analysis on the power of identity thinking. Therefore, the ideological criticism on identity thinking is fundamentally significant in Althusser’s theory of ideology, whether it is from the epistemology or function. Moreover, Althusser's theory of ideology will come out from the corner and become a key element to understand the whole history of the metaphysics, and it can provide us with useful suggestions on the existence of metaphysics and our true life. Within the above topic and target, this dissertation is divided into six interrelated parts.
Introduction:‘The criticism on“identity thinking”is an important perspective of our research on Althusser’s ideological theory’. This part mainly clarifies academic research and its path for Althusser’s theory of ideology. It also clarifies the relationship between Althusser’s critique of ideology and‘identity thinking’critique. On this foundation, it points out that criticism on identity thinking occupies a very important position in Althusser’s theory of ideology. Then the topic of this dissertation that is to analyze Althusser’s theory of ideology standing on the position of criticism on identity thinking can be built on a solid foundation.
Chapter 1:‘the premise and method of the ideological criticism on identity thinking’. Pseudo-subject, problématique and symptomatic reading are the premise and method of the ideological criticism on identity thinking. Meanwhile, the criticism on absolute inherent robustness of subject and innocent reading is also an integral part of the content of Althusser’s ideological criticism on identity thinking, because it gets rid of identity mirage of subject and reading.
Chapter 2:‘the performances of the concept“identity thinking”and their ideological criticism’. The concept of metaphysics, the understanding way of‘classical political economy plus Hegel equals to Marx’as well as a variety of ideological reading of Marxism are the performances of the concept‘identity thinking’. They constitute theoretical targets of Althusser’s criticism on identity thinking. These theories share a common premise: understanding objects equal to true objects. So they put the science of understanding objects back into true objects, and come to the society and continuous development of history as a whole identity with the unity method of history and logic. This identity thinking just refers to the safeguard for understanding whether it is safeguard of law or guarantee of truth, however, the mechanism of understanding is hidden. The social organism and the complex structure of history are smoothed into the extension of the plane space by the reduction and displacement of concept of identity thinking. This is to imagine the reality, while Althusser wants to understand things truly.
Chapter 3:‘the theoretical results of Althusser’s ideological criticism on identity thinking’. Althusser makes the ideological criticism on identity thinking, and gets revolutionary insights into various fields including epistemology, dialectics, history, social theory, ethics and drama theory. This revolution requires the removal of the false illusion of ideology, and comes to the conclusion of science in the course of revealing ideology.
Chapter 4:‘the criticism on identity thinking and Althusser’s thought evolution on ideological theory’. Althusser rethinks philosophy through the ideological criticism on identity thinking, and promotes the ideological criticism on identity thinking through the turn of philosophy theory. Althusser opens the theoretical, political and pratical road to the criticism of ideology. There are some small changes during Althusser's turn from theory to practice. For example, Althusser equals philosophy to science at early time while he makes distinction between philosophy and science at later time. Althusser emphasizes theory at early time while he emphasizes political and class factors in theory at later time. Moreover, Althusser turns from ideology of category and universality to the individualized one. Therefore, there are pratical turn and political turn, which are completed at a gradual change style in Althusser’s thoughts. This is a rupture in continuity. This rupture particularly makes ideological state apparatus as a sign, for it contains the dual factors of practical and political turn. In short, Althusser's thoughts go from the relationship of anti-identity, structure (seeking truth) to the correctness. His criticism goes from ideology of category and universality to the individualized one. That is to say, Althusser goes from theory to practice, and from a rational description to opening the gate of system construction.
Chapter 5:‘the theoretical evaluation on the critique of identity thinking and Althusser’s ideological theory’. This chapter attempts to make assessments of Althusser's criticism on identity thinking and Althusser’s ideological theory under the background of Marxist theory, and the evaluations are from the following three aspects: defending Marx from ideological criticism, the disclosure of Marx’s scientific dimension and the historical position of Althusser’s ideological theory.
In these six parts of the dissertation, the introduction mainly clarifies the standpoint of our studies into Althusser's theory of ideology and its theoretical meaning and values. The first three chapters refers to the revelation of the ideological criticism on identity thinking at epistemological level, including the premise and method, the theoretical target and the expanded theoretical vision of the ideological criticism. Chapter 4 is to clarify Althusser’s thought evolution on ideological critique of identity thinking. This evolution reflects in the consideration about the relationship between theory and practice, which brings Althusser’s theory of ideology from the level of theory to political and pratical level. Chapter 5:‘the theoretical evaluation on the critique of identity thinking and Althusser’s ideological theory’. This chapter attempts to make assessments of Althusser's criticism on identity thinking and Althusser’s ideological theory under the background of Marxist theory.
引文
①[法]弗朗索瓦·多斯:《从结构到解构——法国20世纪思想主潮》(下卷),中央编译出版社2004年版,第227页。
②[法]弗朗索瓦·多斯:《从结构到解构——法国20世纪思想主潮》(下卷),中央编译出版社2004年版,第227—236页。
①[法]弗朗索瓦·多斯:《从结构到解构——法国20世纪思想主潮》(下卷),中央编译出版社2004年版,第236页。
②[法]弗朗索瓦·多斯:《从结构到解构——法国20世纪思想主潮》(下卷),中央编译出版社2004年版,第249页。
③[法]弗朗索瓦·多斯:《从结构到解构——法国20世纪思想主潮》(下卷),中央编译出版社2004年版,第249页。
④[法]弗朗索瓦·多斯:《从结构到解构——法国20世纪思想主潮》(下卷),中央编译出版社2004年版,第251页。
⑤孟登迎:《意识形态与主体建构》,中国社会科学出版社2002年版,第41页。
⑥孟登迎:《意识形态与主体建构》,中国社会科学出版社2002年版,第16页。
①邢荣:《2000年以来国内阿尔都塞研究述评》,《北京科技大学学报(社会科学版)》2007年第3期。
②邢荣:《2000年以来国内阿尔都塞研究述评》,《北京科技大学学报(社会科学版)》2007年第3期。
①张一兵:《问题式、症候阅读与意识形态》,中央编译出版社2003年版,第119页。
②张一兵:《问题式、症候阅读与意识形态》,中央编译出版社2003年版,第124页。
③[英]大卫?麦克里兰:《意识形态》第二版,吉林人民出版社2005年版,第3页。
①[英]大卫?麦克里兰:《意识形态》第二版,吉林人民出版社2005年版,第7—8页。
②孟登迎:《意识形态与主体建构》,中国社会科学出版社2002年版,第81页。
③[英]大卫?麦克里兰:《意识形态》第二版,吉林人民出版社2005年版,第12页。
④[英]大卫?麦克里兰:《意识形态》第二版,吉林人民出版社2005年版,第123页。
①哈贝马斯:《后形而上学思想》,译林出版社2001年版,第29页。
②哈贝马斯:《后形而上学思想》,译林出版社2001年版,第29页。
③哈贝马斯:《后形而上学思想》,译林出版社2001年版,第31页。
④哈贝马斯:《后形而上学思想》,译林出版社2001年版,第31页。
①哈贝马斯:《后形而上学思想》,译林出版社2001年版,第29页。
②哈贝马斯:《后形而上学思想》,译林出版社2001年版,第32页。
③哈贝马斯:《后形而上学思想》,译林出版社2001年版,第31页。
①[意]葛兰西:《实践哲学》,重庆出版社1990年版,第6页注释⑤。
②[英]大卫?麦克里兰:《意识形态》第二版,吉林人民出版社2005年版,第4页。
③哈贝马斯:《后形而上学思想》,译林出版社2001年版,第32页。
④[英]大卫?麦克里兰:《意识形态》第二版,吉林人民出版社2005年版,第4页。
⑤[英]大卫?麦克里兰:《意识形态》第二版,吉林人民出版社2005年版,第4页。
①伊格尔顿对意识形态概念的统计发现,“同一性思想(identity thinking)”是意识形态的多种概念中的一种(孟登迎:《意识形态与主体建构》,中国社会科学出版社2002年版,第78页)。
②[英]大卫?麦克里兰:《意识形态》第二版,吉林人民出版社2005年版,第3页。
③[英]大卫?麦克里兰:《意识形态》第二版,吉林人民出版社2005年版,第2页。
④[英]大卫?麦克里兰:《意识形态》第二版,吉林人民出版社2005年版,第123页。
①阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第41页。
②阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第41页。
③阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第38页。
④阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第41页。
①阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第46页。
②阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第56页。
③阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第71页。
④阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第192页。
①阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第192—193页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第51页。
③陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第18—19页。
④阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第52页。
⑤阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第55页。
①陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第338页。
②陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第370页。
①阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第52页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第51页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第52页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第209页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第202页。
①阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第229页。
①阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第230页。
②阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第230页。
③张一兵:《问题式、症候阅读与意识形态》,中央编译出版社2003年版,第151页。
②阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第49页。
③阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第53页。
④阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第53页注①。
⑤阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第53页。
①阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第53—54页。
②阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第54页注①。
③阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第54页注①。
④阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第54页注①。
⑤阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第48页。
①阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第55页。
②阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第53页注①。
③阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第55页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第17—18页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第20页。
②陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第20页。
③阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第170页。
④阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第175页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第80页。
②陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第25页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第6—7页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第7页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第6页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第5页。
③阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第30页。
④阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第31页。
⑤阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第31页。
⑥阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第32页。
⑦阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第32页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第34页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第33页。
③阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第34页。
④阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第35页。
⑤阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第35—36页。
⑥阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第33页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第29页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第5页。
③张一兵:《问题式、症候阅读与意识形态》,中央编译出版社2003年版,第67页。
④阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第5—6页。
⑤高文新:《欧洲哲学史专题研究》,吉林人民出版社1994年版,第176页。
⑥张一兵:《问题式、症候阅读与意识形态》,中央编译出版社2003年版,第69页。
⑦阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第5页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第6页。
②张一兵:《问题式、症候阅读与意识形态》,中央编译出版社2003年版,第71页。
③阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第6页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第8页。
③阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第8页。
④阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第8页。
⑤阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第9页。
⑥阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第9页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第9页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第9页。
③阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第9页。
④阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第9页。
⑤阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第10页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第12页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第10页。
③阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第12页。
③阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第79页。
④阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第15页。
⑤阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第16页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第16页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第17页。
③阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第17页。
④阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第17—18页。
⑤阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第18页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第19页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第19页。
③阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第19页。
④阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第19—20页。
⑤阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第73页注释⑥。
⑥阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第21页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第21页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第51页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第65页。
①Mark Poster, Existential Marxism in Postwar France: from Sartre to Althusser,Princeton University Press, 1975, P.343.
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第214页。
③高文新:《欧洲哲学史专题研究》,吉林人民出版社1994年版,第209—210页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第95—96页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第36页。
③阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第131页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第43—44页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第118页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第217页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第217页。
③阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第217页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第52页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第52页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第52页。
③张一兵:《问题式、症候阅读与意识形态》,中央编译出版社2003年版,第122页。
④阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第214页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第54页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第54页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第51页。
②张一兵:《问题式、症候阅读与意识形态》,中央编译出版社2003年版,第120页。
③阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第51页。
④阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第51页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第51页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第100页。
③阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第101页。
④这种理解首先涉及到的就是对黑格尔辩证法的理解,下文还会具体谈到。
⑤阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第93页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第101页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第93页。
③阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第93页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第127页。
③阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第103页。
④阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第103页。
⑤阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第103—104页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第104页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第105页。
③阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第105页。
④阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第124页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第133页。
③阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第123页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第58页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第56页。
③阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第56页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第56页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第57页。
③阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第58页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第58页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第60—61页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第141页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第142页。
③[意]葛兰西:《实践哲学》,重庆出版社1990年版,第88—89页。
④[意]葛兰西:《实践哲学》,重庆出版社1990年版,第4—5页。
⑤[意]葛兰西:《实践哲学》,重庆出版社1990年版,第84页。
①[意]葛兰西:《实践哲学》,重庆出版社1990年版,第28页。
①[意]葛兰西:《实践哲学》,重庆出版社1990年版,第15页。
②[意]葛兰西:《实践哲学》,重庆出版社1990年版,第11页。
③[意]葛兰西:《实践哲学》,重庆出版社1990年版,第14—15页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第149页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第149页。
③阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第150页。
④阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第151页。
⑤阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第152页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第152页。
①柯林尼可斯:《阿图塞的马克思主义》,台北:远流出版社1990年版,第122页。
②阿图塞:《自我批评论文集》,台北:远流出版公司1990年版,第35页。
③柯林尼可斯:《阿图塞的马克思主义》,台北:远流出版社1990年版,第122页。
④阿图塞:《自我批评论文集》,台北:远流出版公司1990年版,第101页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第188页。
①阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第219页。
①阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第221页。
②阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第226页。
③阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第225页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第56页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第55—56页。
③阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第37页。
④阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第37页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第38页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第38页。
③阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第39页。
④阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第139页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第38页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第59页。
③阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第59页。
④阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第59页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第59页。
③阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第158页。
④阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第162页。
⑤阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第158页。
⑥阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第61页。
①阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第178页。
②阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第184页。
③阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第179页。
④阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第177—178页。
⑤阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第165页。
①阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第157—158页。
②阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第182页。
③阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第178页。
④阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第64页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第65页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第65页。
③阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第179页。
④阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第60页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第60页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第81页。
③阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第180页。
④阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第178页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第180页。
①阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第79页。
②《马克思恩格斯选集》第二卷,北京:人民出版社1995年第2版,第112页。
③阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第78页。
④阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第79—80页。
⑤阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第80页。
①阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第80页。
②阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第95页。
③阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第97页。
①阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第100—101页。
①阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第119页。
②阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第114页。
③阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第116页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第118页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第118页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第118页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第118页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第120页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第120页。
③阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第121页。
④阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第121页。
⑤阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第121页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第119页。
③阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第121页。
④阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第122页。
⑤阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第91页。
⑥阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第89页。
①阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第100—101页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第67页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第68页。
③阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第68页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第68页。
②阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第184页。
①马克思:《1844年经济学哲学手稿》,北京:人民出版社2000年第3版,第143页。
②马克思:《1844年经济学哲学手稿》,北京:人民出版社2000年第3版,第143页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第207页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第192页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第194页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第209页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第197页。
③阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第199页。
④阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第202页。
⑤阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第202页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第204页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第209页。
③阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第212页。
④阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第206页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第219—220页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第220页。
③阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第220页。
④阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第220页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第220页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第221页。
③阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第223页。
④阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第225页。
①龚群:《道德乌托邦的重构》,商务印书馆2003年版,第68页。
①阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第131页。
②阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第130页。
③阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第132页。
④阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第136页。
⑤阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第137页。
①阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第143页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第225页。
③阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第225页。
①阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第32页。
②阿图塞:《自我批评论文集》,台北:远流出版公司1990年版,第168页。
①阿图塞:《自我批评论文集》,台北:远流出版公司1990年版,第162页。
②阿图塞:《自我批评论文集》,台北:远流出版公司1990年版,第139页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第202页。
②阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第254页。
③阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第254页。
④阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第254页。
①阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第192页。
②阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第193页。
④阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第227—228页。
⑤阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第228页。
①阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第229页。
②阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第229页。
③阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第229页。
④阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第230页。
②阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第230页。
③阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第136页。
④阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第230页。
①阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第231页。
②阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第233页。
③阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第230页。
①阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第230页。
②阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第231页。
③阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第231页。。
①阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第232页。
②阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第232页。
③阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第228页。
④阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第232—233页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第162页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第51页。
③阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第56页。
④阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第162页。
⑤阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第163页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第152页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第148—149页。
③阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第250页。
①阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第166—167页。
②阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第174—175页。
③阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第215页。
④阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第216页。
⑤阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第253页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第80—81页。
②阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第162页。
③阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第192页。
①陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第7页。
②陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第43页。
③陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第7、43页。
④陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第7页。
①陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第8页。
②陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第20页。
①陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第52页。
②陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第53页。
③陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第53页。
④陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第11页。
⑤陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第11—12页。
⑥陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第8页。
①陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第16页。
②陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第16页。
③陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第17页。
④陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第69页。
⑤陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第69页。
①([英]大卫·麦克里兰:《意识形态》第二版,吉林人民出版社2005年版,第123页。)只有在同一性思维的控制性意义上才能划清意识形态与非意识形态。
②陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第26页。
③陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第35页。
④陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第41页。
⑤阿尔都塞描画了两幅漫画:哲学从天上掉到地上的跌落以及在跌落过程中试图抓住平衡,造成了两次的
①陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第50页。
②陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第51页。
①陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第18—19页。
②传统哲学是意识形态史的这个界定,在一定程度上影响到了福柯(阿尔都塞的学生)对传统形而上学的评价——“权力的合谋”。
③陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第19页。
①陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第80页。
②陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第67页。
③陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第79页。
④陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第79页。
①陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第79页。
②陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第80—81页。
③陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第81页。
④陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第46页。
⑤陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第46页。
②陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第33页。
③陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第19页。
①陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第158页。
②陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第150页。
③陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第151页。
①陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第151页。
②陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第153页。
③陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第158页。
④陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第156页。
①陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第157页。
②陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第157页。
③陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第141页。
②陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第164页。
③陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第164页。
①陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第144页。
②陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第144页。
①陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第160页。
②陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第160页。
③陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第160页。
④陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第160页。
①陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第161页。
②陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第161页。
④陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第163页。
⑤陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第167页。
⑥陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第163页。
⑦陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第165页。
①陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第166页。
②陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第166页。
③陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第167页。
④陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第168页。
①陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第169页。
②阿图塞:《自我批评论文集》,台北:远流出版公司1990年版,第168—169页。
①这儿说的是《保卫马克思》、《读〈资本论〉》以及其它1960至1965年间的作品。
②阿图塞:《自我批评论文集》,台北:远流出版公司1990年版,第164—165页。
③阿图塞:《自我批评论文集》,台北:远流出版公司1990年版,第165页。
④阿图塞:《自我批评论文集》,台北:远流出版公司1990年版,第89页注③。
⑤阿图塞:《自我批评论文集》,台北:远流出版公司1990年版,第90页注③。
①阿图塞:《自我批评论文集》,台北:远流出版公司1990年版,第70页。
②阿图塞:《自我批评论文集》,台北:远流出版公司1990年版,第92页注○18。
③值得指出的是,哲学没有权力,它没有特权,因为哲学不是大写的科学,不是科学的科学。哲学只是在思维方式的转变中通过划界占有立场,这个立场的夺得就是理论中的政治权力,即掌权。
④阿图塞:《自我批评论文集》,台北:远流出版公司1990年版,第83页。
⑤阿图塞:《自我批评论文集》,台北:远流出版公司1990年版,第80页。
①阿图塞:《自我批评论文集》,台北:远流出版公司1990年版,第80页。
①陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第324页。
②陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第324页。
③陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第324页。
④陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第325页。
⑤陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第326页。
⑥陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第340页注释①。
①陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第340页。
②陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第333页。
③陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第335页。
④陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第336页。
⑤陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第340页。
⑥陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第340页。
⑦陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第338页。
①陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第338页。
②陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第341页。
③陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第343页。
④陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第33页。
⑤陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第33页。
①陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第350页。
②陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第351页。
③陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第351页。
④陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第351页。
⑤陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第352页。
①陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第353页。
②陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第353页。
③陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第354页。
④陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第354页。
⑤陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第354页。
⑥陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第355页。
⑦陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第355页。
①陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第356页。
②陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第356页。
③陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第358页。
④陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第360页。
⑤陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第361页。
⑥陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第361页。
①陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第364页。
②陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第362页。
③陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第363页。
④陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第365页。
⑤陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第366页。
⑥陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第366页。
⑦陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第362页。
①陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第370页。
③陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第371页。
④陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第372页。
①[法]弗朗索瓦·多斯:《从结构到解构——法国20世纪思想主潮》(下卷),中央编译出版社2004年版,第245页。
②陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第181页。
④阿图塞:《自我批评论文集》,台北:远流出版公司1990年版,第49页。
⑥[法]弗朗索瓦·多斯:《从结构到解构——法国20世纪思想主潮》(下卷),中央编译出版社2004年版,第244页。
⑦[法]弗朗索瓦·多斯:《从结构到解构——法国20世纪思想主潮》(上卷),中央编译出版社2004年版,第405页。
①阿图塞等:《自我批评论文集(补卷)》,台北:远流出版公司1991年版,第33页。
②阿图塞等:《自我批评论文集(补卷)》,台北:远流出版公司1991年版,第20页。
②阿图塞等:《自我批评论文集(补卷)》,台北:远流出版公司1991年版,第32页。
①阿图塞:《自我批评论文集》,台北:远流出版公司1990年版,第139页。
②阿图塞:《自我批评论文集》,台北:远流出版公司1990年版,第141页。
③阿图塞:《自我批评论文集》,台北:远流出版公司1990年版,第141—142页。
④阿图塞:《自我批评论文集》,台北:远流出版公司1990年版,第143页。
①阿图塞:《自我批评论文集》,台北:远流出版公司1990年版,第147页。
②阿图塞:《自我批评论文集》,台北:远流出版公司1990年版,第148页。
③阿图塞:《自我批评论文集》,台北:远流出版公司1990年版,第165页。
①阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第3页。
②[法]弗朗索瓦·多斯:《从结构到解构——法国20世纪思想主潮》(上卷),中央编译出版社2004年版,第399页。
③[法]弗朗索瓦·多斯:《从结构到解构——法国20世纪思想主潮》(上卷),中央编译出版社2004年版,第215页。
④阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第12页。
⑤阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第12页。
⑥阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第12页。
①阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第12—13页。
②[法]弗朗索瓦·多斯:《从结构到解构——法国20世纪思想主潮》(上卷),中央编译出版社2004年版,第392页。
①《马克思恩格斯选集》第一卷,人民出版社1995年第2版,第9页。
①陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第334页注释①。
④《马克思恩格斯选集》第一卷,人民出版社1995年第2版,第73页。
①《马克思恩格斯选集》第一卷,人民出版社1995年第2版,第100页。
②斯拉沃热·齐泽克等:《图绘意识形态》,南京大学出版社2002年版,第24—25页。
③《马克思恩格斯选集》第一卷,人民出版社1995年第2版,第101页。
④斯拉沃热·齐泽克等:《图绘意识形态》,南京大学出版社2002年版,第39页注释[8]。
①[意]葛兰西:《实践哲学》,重庆出版社1990年版,第112页。
②[意]葛兰西:《实践哲学》,重庆出版社1990年版,第15页。
①[意]葛兰西:《实践哲学》,重庆出版社1990年版,第11页。
②[意]葛兰西:《实践哲学》,重庆出版社1990年版,第14—15页。
①陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第33页。
②斯拉沃热·齐泽克:《意识形态的崇高客体》,中央编译出版社2002年版,第61页。
①斯拉沃热·齐泽克:《意识形态的崇高客体》,中央编译出版社2002年版,第62页。
②高远:《阿尔都塞与齐泽克意识形态理论辨析》,《福建论坛·人文社会科学版》2005年第11期。
③斯拉沃热·齐泽克等:《图绘意识形态》,南京大学出版社2002年版,第12—13页。
④对于阿尔都塞的症候解读法,前文有具体论述。
⑤斯拉沃热·齐泽克等:《图绘意识形态》,南京大学出版社2002年版,第13页。
⑥斯拉沃热·齐泽克:《意识形态的崇高客体》,中央编译出版社2002年版,第29页。
①斯拉沃热·齐泽克:《意识形态的崇高客体》,中央编译出版社2002年版,第29页。
②斯拉沃热·齐泽克:《意识形态的崇高客体》,中央编译出版社2002年版,第69页。
③斯拉沃热·齐泽克:《意识形态的崇高客体》,中央编译出版社2002年版,第30—31页。
④斯拉沃热·齐泽克等:《图绘意识形态》,南京大学出版社2002年版,第14页。
⑤斯拉沃热·齐泽克等:《图绘意识形态》,南京大学出版社2002年版,第14页。
⑥斯拉沃热·齐泽克等:《图绘意识形态》,南京大学出版社2002年版,第15页。
⑦斯拉沃热·齐泽克等:《图绘意识形态》,南京大学出版社2002年版,第12页。
①斯拉沃热·齐泽克等:《图绘意识形态》,南京大学出版社2002年版,第16页。
②斯拉沃热·齐泽克等:《图绘意识形态》,南京大学出版社2002年版,第18—19页。
③斯拉沃热·齐泽克等:《图绘意识形态》,南京大学出版社2002年版,第19页。
④斯拉沃热·齐泽克等:《图绘意识形态》,南京大学出版社2002年版,第20页。
⑤斯拉沃热·齐泽克等:《图绘意识形态》,南京大学出版社2002年版,第11页。
⑥斯拉沃热·齐泽克:《意识形态的崇高客体》,中央编译出版社2002年版,第45页。
①斯拉沃热·齐泽克:《意识形态的崇高客体》,中央编译出版社2002年版,第45页。
②斯拉沃热·齐泽克:《意识形态的崇高客体》,中央编译出版社2002年版,第66—67页。
③斯拉沃热·齐泽克:《意识形态的崇高客体》,中央编译出版社2002年版,第67页。
④斯拉沃热·齐泽克:《意识形态的崇高客体》,中央编译出版社2002年版,第64页。
⑤斯拉沃热·齐泽克等:《图绘意识形态》,南京大学出版社2002年版,第4页。
⑥斯拉沃热·齐泽克等:《图绘意识形态》,南京大学出版社2002年版,第8页。
⑦斯拉沃热·齐泽克等:《图绘意识形态》,南京大学出版社2002年版,第32页。
①[法]弗朗索瓦·多斯:《从结构到解构——法国20世纪思想主潮》(上卷),中央编译出版社2004年版,第405页。
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②[法]弗朗索瓦·多斯:《从结构到解构——法国20世纪思想主潮》(下卷),中央编译出版社2004年版,第227—236页。
①[法]弗朗索瓦·多斯:《从结构到解构——法国20世纪思想主潮》(下卷),中央编译出版社2004年版,第236页。
②[法]弗朗索瓦·多斯:《从结构到解构——法国20世纪思想主潮》(下卷),中央编译出版社2004年版,第249页。
③[法]弗朗索瓦·多斯:《从结构到解构——法国20世纪思想主潮》(下卷),中央编译出版社2004年版,第249页。
④[法]弗朗索瓦·多斯:《从结构到解构——法国20世纪思想主潮》(下卷),中央编译出版社2004年版,第251页。
⑤孟登迎:《意识形态与主体建构》,中国社会科学出版社2002年版,第41页。
⑥孟登迎:《意识形态与主体建构》,中国社会科学出版社2002年版,第16页。
①邢荣:《2000年以来国内阿尔都塞研究述评》,《北京科技大学学报(社会科学版)》2007年第3期。
②邢荣:《2000年以来国内阿尔都塞研究述评》,《北京科技大学学报(社会科学版)》2007年第3期。
①张一兵:《问题式、症候阅读与意识形态》,中央编译出版社2003年版,第119页。
②张一兵:《问题式、症候阅读与意识形态》,中央编译出版社2003年版,第124页。
③[英]大卫?麦克里兰:《意识形态》第二版,吉林人民出版社2005年版,第3页。
①[英]大卫?麦克里兰:《意识形态》第二版,吉林人民出版社2005年版,第7—8页。
②孟登迎:《意识形态与主体建构》,中国社会科学出版社2002年版,第81页。
③[英]大卫?麦克里兰:《意识形态》第二版,吉林人民出版社2005年版,第12页。
④[英]大卫?麦克里兰:《意识形态》第二版,吉林人民出版社2005年版,第123页。
①哈贝马斯:《后形而上学思想》,译林出版社2001年版,第29页。
②哈贝马斯:《后形而上学思想》,译林出版社2001年版,第29页。
③哈贝马斯:《后形而上学思想》,译林出版社2001年版,第31页。
④哈贝马斯:《后形而上学思想》,译林出版社2001年版,第31页。
①哈贝马斯:《后形而上学思想》,译林出版社2001年版,第29页。
②哈贝马斯:《后形而上学思想》,译林出版社2001年版,第32页。
③哈贝马斯:《后形而上学思想》,译林出版社2001年版,第31页。
①[意]葛兰西:《实践哲学》,重庆出版社1990年版,第6页注释⑤。
②[英]大卫?麦克里兰:《意识形态》第二版,吉林人民出版社2005年版,第4页。
③哈贝马斯:《后形而上学思想》,译林出版社2001年版,第32页。
④[英]大卫?麦克里兰:《意识形态》第二版,吉林人民出版社2005年版,第4页。
⑤[英]大卫?麦克里兰:《意识形态》第二版,吉林人民出版社2005年版,第4页。
①伊格尔顿对意识形态概念的统计发现,“同一性思想(identity thinking)”是意识形态的多种概念中的一种(孟登迎:《意识形态与主体建构》,中国社会科学出版社2002年版,第78页)。
②[英]大卫?麦克里兰:《意识形态》第二版,吉林人民出版社2005年版,第3页。
③[英]大卫?麦克里兰:《意识形态》第二版,吉林人民出版社2005年版,第2页。
④[英]大卫?麦克里兰:《意识形态》第二版,吉林人民出版社2005年版,第123页。
①阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第41页。
②阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第41页。
③阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第38页。
④阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第41页。
①阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第46页。
②阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第56页。
③阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第71页。
④阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第192页。
①阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第192—193页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第51页。
③陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第18—19页。
④阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第52页。
⑤阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第55页。
①陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第338页。
②陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第370页。
①阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第52页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第51页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第52页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第209页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第202页。
①阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第229页。
①阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第230页。
②阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第230页。
③张一兵:《问题式、症候阅读与意识形态》,中央编译出版社2003年版,第151页。
②阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第49页。
③阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第53页。
④阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第53页注①。
⑤阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第53页。
①阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第53—54页。
②阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第54页注①。
③阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第54页注①。
④阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第54页注①。
⑤阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第48页。
①阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第55页。
②阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第53页注①。
③阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第55页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第17—18页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第20页。
②陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第20页。
③阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第170页。
④阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第175页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第80页。
②陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第25页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第6—7页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第7页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第6页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第5页。
③阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第30页。
④阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第31页。
⑤阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第31页。
⑥阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第32页。
⑦阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第32页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第34页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第33页。
③阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第34页。
④阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第35页。
⑤阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第35—36页。
⑥阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第33页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第29页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第5页。
③张一兵:《问题式、症候阅读与意识形态》,中央编译出版社2003年版,第67页。
④阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第5—6页。
⑤高文新:《欧洲哲学史专题研究》,吉林人民出版社1994年版,第176页。
⑥张一兵:《问题式、症候阅读与意识形态》,中央编译出版社2003年版,第69页。
⑦阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第5页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第6页。
②张一兵:《问题式、症候阅读与意识形态》,中央编译出版社2003年版,第71页。
③阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第6页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第8页。
③阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第8页。
④阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第8页。
⑤阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第9页。
⑥阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第9页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第9页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第9页。
③阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第9页。
④阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第9页。
⑤阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第10页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第12页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第10页。
③阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第12页。
③阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第79页。
④阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第15页。
⑤阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第16页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第16页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第17页。
③阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第17页。
④阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第17—18页。
⑤阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第18页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第19页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第19页。
③阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第19页。
④阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第19—20页。
⑤阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第73页注释⑥。
⑥阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第21页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第21页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第51页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第65页。
①Mark Poster, Existential Marxism in Postwar France: from Sartre to Althusser,Princeton University Press, 1975, P.343.
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第214页。
③高文新:《欧洲哲学史专题研究》,吉林人民出版社1994年版,第209—210页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第95—96页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第36页。
③阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第131页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第43—44页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第118页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第217页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第217页。
③阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第217页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第52页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第52页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第52页。
③张一兵:《问题式、症候阅读与意识形态》,中央编译出版社2003年版,第122页。
④阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第214页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第54页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第54页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第51页。
②张一兵:《问题式、症候阅读与意识形态》,中央编译出版社2003年版,第120页。
③阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第51页。
④阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第51页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第51页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第100页。
③阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第101页。
④这种理解首先涉及到的就是对黑格尔辩证法的理解,下文还会具体谈到。
⑤阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第93页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第101页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第93页。
③阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第93页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第127页。
③阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第103页。
④阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第103页。
⑤阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第103—104页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第104页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第105页。
③阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第105页。
④阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第124页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第133页。
③阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第123页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第58页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第56页。
③阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第56页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第56页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第57页。
③阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第58页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第58页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第60—61页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第141页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第142页。
③[意]葛兰西:《实践哲学》,重庆出版社1990年版,第88—89页。
④[意]葛兰西:《实践哲学》,重庆出版社1990年版,第4—5页。
⑤[意]葛兰西:《实践哲学》,重庆出版社1990年版,第84页。
①[意]葛兰西:《实践哲学》,重庆出版社1990年版,第28页。
①[意]葛兰西:《实践哲学》,重庆出版社1990年版,第15页。
②[意]葛兰西:《实践哲学》,重庆出版社1990年版,第11页。
③[意]葛兰西:《实践哲学》,重庆出版社1990年版,第14—15页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第149页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第149页。
③阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第150页。
④阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第151页。
⑤阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第152页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第152页。
①柯林尼可斯:《阿图塞的马克思主义》,台北:远流出版社1990年版,第122页。
②阿图塞:《自我批评论文集》,台北:远流出版公司1990年版,第35页。
③柯林尼可斯:《阿图塞的马克思主义》,台北:远流出版社1990年版,第122页。
④阿图塞:《自我批评论文集》,台北:远流出版公司1990年版,第101页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第188页。
①阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第219页。
①阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第221页。
②阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第226页。
③阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第225页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第56页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第55—56页。
③阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第37页。
④阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第37页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第38页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第38页。
③阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第39页。
④阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第139页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第38页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第59页。
③阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第59页。
④阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第59页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第59页。
③阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第158页。
④阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第162页。
⑤阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第158页。
⑥阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第61页。
①阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第178页。
②阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第184页。
③阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第179页。
④阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第177—178页。
⑤阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第165页。
①阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第157—158页。
②阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第182页。
③阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第178页。
④阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第64页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第65页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第65页。
③阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第179页。
④阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第60页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第60页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第81页。
③阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第180页。
④阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第178页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第180页。
①阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第79页。
②《马克思恩格斯选集》第二卷,北京:人民出版社1995年第2版,第112页。
③阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第78页。
④阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第79—80页。
⑤阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第80页。
①阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第80页。
②阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第95页。
③阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第97页。
①阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第100—101页。
①阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第119页。
②阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第114页。
③阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第116页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第118页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第118页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第118页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第118页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第120页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第120页。
③阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第121页。
④阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第121页。
⑤阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第121页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第119页。
③阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第121页。
④阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第122页。
⑤阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第91页。
⑥阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第89页。
①阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第100—101页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第67页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第68页。
③阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第68页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第68页。
②阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第184页。
①马克思:《1844年经济学哲学手稿》,北京:人民出版社2000年第3版,第143页。
②马克思:《1844年经济学哲学手稿》,北京:人民出版社2000年第3版,第143页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第207页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第192页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第194页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第209页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第197页。
③阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第199页。
④阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第202页。
⑤阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第202页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第204页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第209页。
③阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第212页。
④阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第206页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第219—220页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第220页。
③阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第220页。
④阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第220页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第220页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第221页。
③阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第223页。
④阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第225页。
①龚群:《道德乌托邦的重构》,商务印书馆2003年版,第68页。
①阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第131页。
②阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第130页。
③阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第132页。
④阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第136页。
⑤阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第137页。
①阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第143页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第225页。
③阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第225页。
①阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第32页。
②阿图塞:《自我批评论文集》,台北:远流出版公司1990年版,第168页。
①阿图塞:《自我批评论文集》,台北:远流出版公司1990年版,第162页。
②阿图塞:《自我批评论文集》,台北:远流出版公司1990年版,第139页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第202页。
②阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第254页。
③阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第254页。
④阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第254页。
①阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第192页。
②阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第193页。
④阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第227—228页。
⑤阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第228页。
①阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第229页。
②阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第229页。
③阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第229页。
④阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第230页。
②阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第230页。
③阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第136页。
④阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第230页。
①阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第231页。
②阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第233页。
③阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第230页。
①阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第230页。
②阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第231页。
③阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第231页。。
①阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第232页。
②阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第232页。
③阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第228页。
④阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第232—233页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第162页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第51页。
③阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第56页。
④阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第162页。
⑤阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第163页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第152页。
②阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第148—149页。
③阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第250页。
①阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第166—167页。
②阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第174—175页。
③阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第215页。
④阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第216页。
⑤阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第253页。
①阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,北京:中央编译出版社2001年版,第80—81页。
②阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第162页。
③阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第192页。
①陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第7页。
②陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第43页。
③陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第7、43页。
④陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第7页。
①陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第8页。
②陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第20页。
①陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第52页。
②陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第53页。
③陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第53页。
④陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第11页。
⑤陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第11—12页。
⑥陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第8页。
①陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第16页。
②陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第16页。
③陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第17页。
④陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第69页。
⑤陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第69页。
①([英]大卫·麦克里兰:《意识形态》第二版,吉林人民出版社2005年版,第123页。)只有在同一性思维的控制性意义上才能划清意识形态与非意识形态。
②陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第26页。
③陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第35页。
④陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第41页。
⑤阿尔都塞描画了两幅漫画:哲学从天上掉到地上的跌落以及在跌落过程中试图抓住平衡,造成了两次的
①陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第50页。
②陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第51页。
①陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第18—19页。
②传统哲学是意识形态史的这个界定,在一定程度上影响到了福柯(阿尔都塞的学生)对传统形而上学的评价——“权力的合谋”。
③陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第19页。
①陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第80页。
②陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第67页。
③陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第79页。
④陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第79页。
①陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第79页。
②陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第80—81页。
③陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第81页。
④陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第46页。
⑤陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第46页。
②陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第33页。
③陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第19页。
①陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第158页。
②陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第150页。
③陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第151页。
①陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第151页。
②陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第153页。
③陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第158页。
④陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第156页。
①陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第157页。
②陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第157页。
③陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第141页。
②陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第164页。
③陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第164页。
①陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第144页。
②陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第144页。
①陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第160页。
②陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第160页。
③陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第160页。
④陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第160页。
①陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第161页。
②陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第161页。
④陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第163页。
⑤陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第167页。
⑥陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第163页。
⑦陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第165页。
①陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第166页。
②陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第166页。
③陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第167页。
④陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第168页。
①陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第169页。
②阿图塞:《自我批评论文集》,台北:远流出版公司1990年版,第168—169页。
①这儿说的是《保卫马克思》、《读〈资本论〉》以及其它1960至1965年间的作品。
②阿图塞:《自我批评论文集》,台北:远流出版公司1990年版,第164—165页。
③阿图塞:《自我批评论文集》,台北:远流出版公司1990年版,第165页。
④阿图塞:《自我批评论文集》,台北:远流出版公司1990年版,第89页注③。
⑤阿图塞:《自我批评论文集》,台北:远流出版公司1990年版,第90页注③。
①阿图塞:《自我批评论文集》,台北:远流出版公司1990年版,第70页。
②阿图塞:《自我批评论文集》,台北:远流出版公司1990年版,第92页注○18。
③值得指出的是,哲学没有权力,它没有特权,因为哲学不是大写的科学,不是科学的科学。哲学只是在思维方式的转变中通过划界占有立场,这个立场的夺得就是理论中的政治权力,即掌权。
④阿图塞:《自我批评论文集》,台北:远流出版公司1990年版,第83页。
⑤阿图塞:《自我批评论文集》,台北:远流出版公司1990年版,第80页。
①阿图塞:《自我批评论文集》,台北:远流出版公司1990年版,第80页。
①陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第324页。
②陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第324页。
③陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第324页。
④陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第325页。
⑤陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第326页。
⑥陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第340页注释①。
①陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第340页。
②陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第333页。
③陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第335页。
④陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第336页。
⑤陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第340页。
⑥陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第340页。
⑦陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第338页。
①陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第338页。
②陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第341页。
③陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第343页。
④陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第33页。
⑤陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第33页。
①陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第350页。
②陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第351页。
③陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第351页。
④陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第351页。
⑤陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第352页。
①陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第353页。
②陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第353页。
③陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第354页。
④陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第354页。
⑤陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第354页。
⑥陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第355页。
⑦陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第355页。
①陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第356页。
②陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第356页。
③陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第358页。
④陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第360页。
⑤陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第361页。
⑥陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第361页。
①陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第364页。
②陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第362页。
③陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第363页。
④陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第365页。
⑤陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第366页。
⑥陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第366页。
⑦陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第362页。
①陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第370页。
③陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第371页。
④陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第372页。
①[法]弗朗索瓦·多斯:《从结构到解构——法国20世纪思想主潮》(下卷),中央编译出版社2004年版,第245页。
②陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第181页。
④阿图塞:《自我批评论文集》,台北:远流出版公司1990年版,第49页。
⑥[法]弗朗索瓦·多斯:《从结构到解构——法国20世纪思想主潮》(下卷),中央编译出版社2004年版,第244页。
⑦[法]弗朗索瓦·多斯:《从结构到解构——法国20世纪思想主潮》(上卷),中央编译出版社2004年版,第405页。
①阿图塞等:《自我批评论文集(补卷)》,台北:远流出版公司1991年版,第33页。
②阿图塞等:《自我批评论文集(补卷)》,台北:远流出版公司1991年版,第20页。
②阿图塞等:《自我批评论文集(补卷)》,台北:远流出版公司1991年版,第32页。
①阿图塞:《自我批评论文集》,台北:远流出版公司1990年版,第139页。
②阿图塞:《自我批评论文集》,台北:远流出版公司1990年版,第141页。
③阿图塞:《自我批评论文集》,台北:远流出版公司1990年版,第141—142页。
④阿图塞:《自我批评论文集》,台北:远流出版公司1990年版,第143页。
①阿图塞:《自我批评论文集》,台北:远流出版公司1990年版,第147页。
②阿图塞:《自我批评论文集》,台北:远流出版公司1990年版,第148页。
③阿图塞:《自我批评论文集》,台北:远流出版公司1990年版,第165页。
①阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第3页。
②[法]弗朗索瓦·多斯:《从结构到解构——法国20世纪思想主潮》(上卷),中央编译出版社2004年版,第399页。
③[法]弗朗索瓦·多斯:《从结构到解构——法国20世纪思想主潮》(上卷),中央编译出版社2004年版,第215页。
④阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第12页。
⑤阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第12页。
⑥阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第12页。
①阿尔都塞:《保卫马克思》,北京:商务印书馆2006年版,第12—13页。
②[法]弗朗索瓦·多斯:《从结构到解构——法国20世纪思想主潮》(上卷),中央编译出版社2004年版,第392页。
①《马克思恩格斯选集》第一卷,人民出版社1995年第2版,第9页。
①陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第334页注释①。
④《马克思恩格斯选集》第一卷,人民出版社1995年第2版,第73页。
①《马克思恩格斯选集》第一卷,人民出版社1995年第2版,第100页。
②斯拉沃热·齐泽克等:《图绘意识形态》,南京大学出版社2002年版,第24—25页。
③《马克思恩格斯选集》第一卷,人民出版社1995年第2版,第101页。
④斯拉沃热·齐泽克等:《图绘意识形态》,南京大学出版社2002年版,第39页注释[8]。
①[意]葛兰西:《实践哲学》,重庆出版社1990年版,第112页。
②[意]葛兰西:《实践哲学》,重庆出版社1990年版,第15页。
①[意]葛兰西:《实践哲学》,重庆出版社1990年版,第11页。
②[意]葛兰西:《实践哲学》,重庆出版社1990年版,第14—15页。
①陈越编:《哲学与政治:阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年版,第33页。
②斯拉沃热·齐泽克:《意识形态的崇高客体》,中央编译出版社2002年版,第61页。
①斯拉沃热·齐泽克:《意识形态的崇高客体》,中央编译出版社2002年版,第62页。
②高远:《阿尔都塞与齐泽克意识形态理论辨析》,《福建论坛·人文社会科学版》2005年第11期。
③斯拉沃热·齐泽克等:《图绘意识形态》,南京大学出版社2002年版,第12—13页。
④对于阿尔都塞的症候解读法,前文有具体论述。
⑤斯拉沃热·齐泽克等:《图绘意识形态》,南京大学出版社2002年版,第13页。
⑥斯拉沃热·齐泽克:《意识形态的崇高客体》,中央编译出版社2002年版,第29页。
①斯拉沃热·齐泽克:《意识形态的崇高客体》,中央编译出版社2002年版,第29页。
②斯拉沃热·齐泽克:《意识形态的崇高客体》,中央编译出版社2002年版,第69页。
③斯拉沃热·齐泽克:《意识形态的崇高客体》,中央编译出版社2002年版,第30—31页。
④斯拉沃热·齐泽克等:《图绘意识形态》,南京大学出版社2002年版,第14页。
⑤斯拉沃热·齐泽克等:《图绘意识形态》,南京大学出版社2002年版,第14页。
⑥斯拉沃热·齐泽克等:《图绘意识形态》,南京大学出版社2002年版,第15页。
⑦斯拉沃热·齐泽克等:《图绘意识形态》,南京大学出版社2002年版,第12页。
①斯拉沃热·齐泽克等:《图绘意识形态》,南京大学出版社2002年版,第16页。
②斯拉沃热·齐泽克等:《图绘意识形态》,南京大学出版社2002年版,第18—19页。
③斯拉沃热·齐泽克等:《图绘意识形态》,南京大学出版社2002年版,第19页。
④斯拉沃热·齐泽克等:《图绘意识形态》,南京大学出版社2002年版,第20页。
⑤斯拉沃热·齐泽克等:《图绘意识形态》,南京大学出版社2002年版,第11页。
⑥斯拉沃热·齐泽克:《意识形态的崇高客体》,中央编译出版社2002年版,第45页。
①斯拉沃热·齐泽克:《意识形态的崇高客体》,中央编译出版社2002年版,第45页。
②斯拉沃热·齐泽克:《意识形态的崇高客体》,中央编译出版社2002年版,第66—67页。
③斯拉沃热·齐泽克:《意识形态的崇高客体》,中央编译出版社2002年版,第67页。
④斯拉沃热·齐泽克:《意识形态的崇高客体》,中央编译出版社2002年版,第64页。
⑤斯拉沃热·齐泽克等:《图绘意识形态》,南京大学出版社2002年版,第4页。
⑥斯拉沃热·齐泽克等:《图绘意识形态》,南京大学出版社2002年版,第8页。
⑦斯拉沃热·齐泽克等:《图绘意识形态》,南京大学出版社2002年版,第32页。
①[法]弗朗索瓦·多斯:《从结构到解构——法国20世纪思想主潮》(上卷),中央编译出版社2004年版,第405页。
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