蔡元培“以美育代宗教”思想研究
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摘要
蔡元培是我国近现代思想史上著名的民主主义革命家、教育家和美育先驱。他的道德人格,学术文章,一直受到世人的推崇和赞扬。“以美育代宗教”是他于20世纪初期所提出的一个重要理论主张。该主张提倡美育,反对宗教;提倡科学,反对愚昧;提倡自由、反对专制,不仅在蔡元培的学术思想中具有重要的地位,在当时特定的社会背景下也具有特别积极的意义,因此一经提出,在当时的思想文化界就引起了强烈的反响,学术界对之的研究也相继展开。但由于历史的原因,学术界对它的研究在20世纪50年代曾被中止过,在此后80年代之后才又重新走上正轨。与对蔡元培其它思想或主张的研究成就相比,学术界对蔡元培“以美育代宗教”思想的研究显得比较落后。虽然某些有关美育学、宗教学等方面的著作对蔡元培的“以美育代宗教”思想给予了一定程度的关注,某些论文对蔡元培的“以美育代宗教”思想也进行了一定程度的分析,但总体上来说研究成果还比较单薄,不够系统和全面,迄今为止还没有一部以“以美育代宗教”为主题的专著出现就是证明,这样的成果显然无法与该命题在蔡元培学术思想中的地位相匹配,因此急需改进。此外,对蔡元培“以美育代宗教”进行研究,也有助于继承和发扬优秀的民族传统思想教育资源。江泽民同志曾经说过,“我们的文化建设不能割断历史。对民族传统文化要取其精华、去其糟粕,并结合时代的特点加以发展,推陈出新,使它不断发扬光大。”蔡元培“以美育代宗教”毫无疑问是中华民族传统思想文化资源中的一重要组成部分,因此我们要想继承民族传统、发展民族传统,对蔡元培的“以美育代宗教”思想就不可不管不问。更为重要的是,蔡元培“以美育代宗教”中所包含的诸多思想和观点还可以为我们今天素质教育实施的推进、道德危机的消除以及“宗教热”问题的解决提供借鉴和参考。正是鉴于上述原因,所以作者决意以蔡元培“以美育代宗教”思想为主题撰写博士论文,以期为解决上述问题做一番努力。
     本文由绪论、正文与结语三部分组成。
     第一章为绪论部分,主要阐述了在当代中国对本论题进行研究的意义所在,梳理了学术界对本论题研究的历史与现状,并指出了本论题研究的基本思路、内容、方法以及可能的创新之处。
     第二至七章为全文的正文部分,也是本论文研究的重点所在。第二章探讨蔡元培“以美育代宗教”的提出背景。通过研究,本文认为蔡元培“以美育代宗教”思想首先是时代发展的产物,近代中国所面临的亡国危险和信仰危机是其产生的大的社会背景,而宗教救赎论的泛滥、孔教运动的猖獗和帝国主义国家教会教育势力的扩张则是导致其产生的直接契机。其次它也是中西方思想文化共同作用的产物,中国悠久的美育传统和非宗教精神早已在蔡元培思想中打下深深的烙印,而西方康德的美学思想,席勒的美育主张以及孔德的进化论观点则又给了其巨大的影响,上述思想共同作用,构成了“以美育代宗教”的思想文化渊源。第三章探讨蔡元培“以美育代宗教”的理论基础。通过研究,本文认为蔡元培“以美育代宗教”的理论基础主要包括其富含自由主义色彩的教育哲学观,充满批判精神的宗教观和以情感教育为本质的美育观。第四章探讨蔡元培“以美育代宗教”的主要内容。通过研究,本文认为蔡元培“以美育代宗教”的主要内容包括:反对以“孔教”为“国教”,倡导以美育代“宗教”,倡导以哲学代“宗教信仰”。第五章探讨蔡元培“以美育代宗教”的精神实质。通过研究,本文认为蔡元培“以美育代宗教”的精神实质就在于拯救国家危亡、重建社会信仰、实现教育独立、养成健全人格。第六章主要对蔡元培“以美育代宗教”进行理性评析。通过研究,本文认为蔡元培“以美育代宗教”思想,既包含有独特的思想特色,在当时特定的社会背景下也起到了积极的历史影响,但也存在着诸多缺陷和不足。第七章则探讨蔡元培“以美育代宗教”的当代价值。通过研究,本文认为蔡元培“以美育代宗教”中所蕴含的诸多思想和观点对我们今天素质教育实施的推进、道德危机的消除和“宗教热”问题的解决,具有重大的启示作用,值得借鉴和参考。
     结语为最后一部分,在总结概括全文研究内容的基础上明确指出,尽管蔡元培“以美育代宗教”思想也存在着诸多缺陷和不足,但只要我们能够取其精华、弃其糟粕,它就一定可以发挥出更大的作用,从而为当代中国社会服务。
Cai Yuanpei, an outstanding democratic revolutionist, educationalist and aesthetic (?)ioneer in China's modern and contemporary history. His moral character and academic (?)rticles have been respected and praised by the world. The ideology of "Substituting Aesthetic Education for Religion" was an important theoretical proposition which was proposed by him n the early20th century. The proposition advocating aesthetic education against religion;(?)dvocating the scientific against foolishness; advocating freedom against the autocratic, not only has an important position in Cai Yuanpei's academic thought, but also has a particularly (?)ositive sense in the specific social background. Therefore, once was proposed, it evoked a strong response at the time of ideological and cultural, academic started the research on it in succession. But due to historical reasons, the academic research on it was stopped in the1950s, then after1980s back on track. Compared with the study achievements on Cai Yuanpei's other ideas or claim, the study on the ideology of "Substituting Aesthetic Education for Religion" seemed rather backward. Although some writings of the aesthetic education, religion and other aspects have given a certain degree of attention on Cai Yuanpei's thought of "Substituting Aesthetic Education for Religion", some papers also have a certain degree of analysis on it, but on the whole, the research is still relatively weak, not systematic and comprehensive, to date there is no monograph with the theme of "Substituting Aesthetic Education for Religion" appearing, such a result is obviously not match with its position in Cai Yuanpei's academic thought, so it is in urgent need of improvement. In addition, the study of Cai Yuanpei's "Substituting Aesthetic Education for Religion" also helps us to inherit and carry forward the outstanding traditional ideological and educational resources. Comrade Jiang Zemin once said,"Our cultural construction cannot cut off the history. On the national traditional culture to take its essence, goes to its dregs, and combining the characteristics of the times to develop, bring forth the new through the old, make it continue to carry forward.' It is no doubt that Cai Yuanpei's thought of "Substituting Aesthetic Education for Religion" is an important part of Chinese national traditional ideological and cultural resources, so if we want to inherit and develop the national tradition, Yuanpei's thought of "Substituting Aesthetic Education for Religion" can not be ignored. More importantly, many ideas and views of Cai Yuanpei's "Substituting Aesthetic Education for Religion" can give us some reference to the implementation of quality education, the elimination of moral crisis as well as the solution to the problem of "religious fanaticism". It is in view of the above reason, the author determines to write a doctoral thesis with Cai Yuanpei's "Substituting Aesthetic Education for Religion" as the theme and wants to do some efforts to solve the above problems.
     The thesis consists of three parts including an introduction, body and conclusion.
     Chapter One is the introduction part, it describes the significance of this topic in contemporary China, combs the history and present situation of academic research on the topic and points out the basic ideas, content, methods and possible innovation of this thesis research.
     The section, from Chapter Two to Chapter Seven, is the body part, also the focus of this thesis. Chapter Two discusses the background of the theory of "Substituting Aesthetic Education for Religion". Through the research, this paper holds that Cai Yuanpei's thought of "Substituting Aesthetic Education for Religion" firstly is the product of the times, the danger of national subjugation and belief crisis were its social background, and the proliferation of religious redemption theory, the heating movement of Confucianism and the expansion of parochial education were its direct opportunity. Second, it is also the product of common influence on the western and Chinese ideology and culture. Chinese long tradition of aesthetic and non-religious sprit already lay a deep imprint in Cai Yuanpei's thought, while the western aesthetic thought of Kant, Schiller's aesthetic views and Kong De's view of evolution are also given him huge impact, the ideas of joint action constitute the thought origin of "Substituting Aesthetic Education for Religion". Chapter Three discusses the basis of the theory of "Substituting Aesthetic Education for Religion". Through the research, this paper holds that the theoretical basis of Cai Yuanpei's "Substituting Aesthetic Education for Religion" mainly includes his educational philosophy with color of liberalism, religious views with criticism of the spirit and aesthetic thought with the essence of emotional education. Chapter Four discusses the main content of "Substituting Aesthetic Education for Religion". Through the research, this paper holds that the main content of Cai Yuanpei's "Substituting Aesthetic Education for Religion" includes fighting against to make "Confucianism" as a "state religion", advocating substitute aesthetic education for religion and substitute philosophy for religious belief. Chapter Five discusses the spiritual essence of "Substituting Aesthetic Education for Religion". Through the research, this paper holds that the spiritual essence of "Substituting Aesthetic Education for Religion" is to save the nation in peril, to rebuild the society belief, to realize the independent education and cultivate perfect personality. The content of Chapter Six is to analyze the advantages and disadvantages of "Substituting Aesthetic Education for Religion". Through the research, this paper believes that Cai Yuanpei's "Substituting Aesthetic Education for Religion" not only contain a unique ideological characteristics, play a positive historical influence on the specific social context, but also have many defects and deficiencies. Chapter Seven mainly discusses the contemporary values of "Substituting Aesthetic Education for Religion". Through the research, this paper holds that many thoughts and ideas of "Substituting Aesthetic Education for Religion" have the significant worth for us to learn in promoting the implementation of quality education, eliminating the moral crisis and solving the problem of religious fanaticism.
     The last part is the conclusion. On the basis of summing up the study content, the author clearly points out that although Cai Yuanpei's "Substituting Aesthetic Education for Religion" has many defects and shortcomings, but as long as we can take the essence and discard its dross, it will play a greater role for contemporary China.
引文
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    ②钟离蒙,杨凤麟.中国现代哲学史资料汇编(第一集第十册)[C].沈阳:辽宁大学出版社,1981:57.
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    ①这些硕士论文主要有徐美君.蔡元培“以美育代宗教”思想研究fDl.浙江师范大学,2006-5;李云飞.五四时期“以科学、美育等代宗教”思潮述评[D].上海大学,2005-5;刘杨.蔡元培美育代宗教说及当代意义[D].长安大学,2009-5;王丽媛.浅议蔡元培的“以美育代宗教”思想[D].中国美术学院,2010-5等.
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    ①蔡元培.蔡元培全集:第三卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:319.
    ②蔡元培.蔡元培全集:第六卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1988:507.
    ③罗家伦.逝者如斯集[M].台北:传记文学出版社,1967:80.
    ④蔡元培.蔡元培全集:第三卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:320.
    ①高平叔.蔡元培年谱长编:上册[M].北京:人民教育出版社,1996:77.
    ②蔡元培.蔡元培全集:第三卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:320.
    ③同上.
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    ②梁柱.蔡元培教育思想论析[M].北京:高等教育出版社,2006:12
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    ④同上.
    ⑤蔡元培.蔡元培全集:第三卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:7.
    ⑥聂振斌.蔡元培及其美学思想[M].天津:天津人民出版社,1884:12.
    ①蔡元培.蔡元培全集:第一卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:392.
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    ③蔡元培.蔡元培全集:第七卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1989:302.
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    ①陈翊林.最近三十年中国教育史[M].上海:太平洋书店,1930:201.蔡元培提出的世界观教育未为临时教育会议多数人所接受,故未写入教育宗旨中。
    ②高平叔.蔡元培年谱长编:上册[M].北京:人民教育出版社,1996:528.
    ③蔡元培.蔡元培全集:第三卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:329.
    ①孙世哲.蔡元培鲁迅的美育思想[M].沈阳:辽宁教育出版社,1990:23.
    ②蔡元培.蔡元培全集:第七卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1989:318.
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    ④孙世哲.蔡元培鲁迅的美育思想[M].沈阳:辽宁教育出版社,1990:24.
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    ①蔡元培先生纪念集[C].北京:中华书局,1984:78.
    ②蔡元培.蔡元培全集:第三卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:211.
    ③蔡元培.蔡元培全集:第三卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:156-157.
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    ④本部分内容修改后曾在拙作《信仰危机与美育救赎——以蔡元培为视角的考察》中被引用。继续教育研究,2011(2).
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    ②蔡元培.蔡元培全集:第二卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:328.
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    ②肖万源.中国近代思想家的宗教观和鬼神观[M].合肥:安徽人民出版社,1991:94.
    ③同上.
    ④肖万源.中国近代思想家的宗教观和鬼神观[M].合肥:安徽人民出版社,1991:95.
    ⑤肖万源.中国近代思想家的宗教观和鬼神观[M].合肥:安徽人民出版社,1991:121.
    ⑥肖万源.中国近代思想家的宗教观和鬼神观[M].合肥:安徽人民出版社,1991:121-122.
    ⑦肖万源.中国近代思想家的宗教观和鬼神观[M].合肥:安徽人民出版社,1991:211.
    ⑧同上.
    ⑨杜音.论蔡元培“以美育代宗教”说[J].长沙大学学报,1998(3)
    ①蔡元培.蔡元培全集:第三卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:28.
    ②晋书·阮籍传:第5册[M].北京:中华书局,1974:1386.
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    ④吴熙钊、黄明同.康有为早期遗稿述评[M].广州:中山大学出版社,1988:291.
    ⑤李大钊文集(上)[M].北京:人民出版社,1984:1.
    ⑥忧时涕泪[N].申报,1913-1-3.
    ①消极道德论[N].[上海)东方杂志,十卷四号.
    ②国民今后之道德[N].[上海]东方杂志,十卷五号.
    ③袁世凯在《整饬伦常令》中有“前据南京留守电陈,民国肇造以来,年少轻躁之士,误认共和真理,以放恣为自由,以蔑伦为幸福。纲纪堕丧,流弊无穷。请讲明孝悌忠信,礼义廉耻,以提倡天下,挽回薄俗等情。”民国经世文编.宗教道德[A].近代中国史料丛刊[C]第498号.台北:台湾文海,1966:5248.
    ④中华民国史档案资料汇编:第三辑(文化)[G].南京:江苏古籍出版社,1991:51.
    ⑤同上.
    ⑥康有为.康有为政论集[M].汤志钧编.北京:中华书局,1981:740.
    ⑦郭世佑,邱巍.辛亥革命后的社会环境与孔教运动[J].江苏社会科学,2004(2):105.
    ①郭世佑,邱巍.辛亥革命后的社会环境与孔教运动[J].江苏社会科学,2004(2):106.
    ②中华民国史档案资料汇编:第三辑(文化)[G].南京:江苏古籍出版社,1991:50.
    ③郭世佑,邱巍.辛亥革命后的社会环境与孔教运动[J].江苏社会科学,2004(2):106.
    ④关于第一次定国教时议员中的拥护与反对者及其辩论参见吴宗慈.中华民国宪法史前编(第三章)[A].近代中国史料丛刊三编[C].台北:台湾文海,1933:379.
    ⑤蔡元培.蔡元培全集:第二卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:490-491.
    ⑥孙世哲著.蔡元培鲁迅的美育思想[M].沈阳:辽宁教育出版社,1990:180.
    ①顾长声.传教士与近代中国(增订本)[M].上海:人民出版社,1991:233.
    ②顾长声.传教士与近代中国(增订本)[M].上海:人民出版社,1991:233-234.
    ③顾长声.传教士与近代中国(增订本)[M].上海:人民出版社,1991:839.
    ④人民日报评论员.宗教侵华的历史[N].人民日报,1951-04-14(1)
    ⑤顾长声.传教士与近代中国(增订本)[M].上海:人民出版社,1991:333.
    ①蔡元培.蔡元培全集:第四卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:179.
    ②蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:35.
    ③蔡元培.蔡元培全集:第二卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:489.
    ④蔡元培.蔡元培全集:第七卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1989:203.
    ⑤同上.
    ①“乐”原本是上古各门艺术的总称,而以诗歌、音乐、舞蹈等艺术形式为主。因而,“乐教”本身就属于审美教育的范畴。
    ②朱光潜.朱光潜全集:第四卷[M].合肥:安徽教育出版社,1988:145.
    ①蔡元培.蔡元培全集:第五卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1988:508-509.
    ②蔡元培.蔡元培全集:第二卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:24.
    ③蔡元培.蔡元培全集:第二卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:450.
    ④蔡元培.蔡元培全集:第二卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:24.
    ⑤蔡元培.蔡元培全集:第二卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:452.
    ①蔡元培.蔡元培全集:第四卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:30.
    ②本部分内容经修改后曾在发表在拙作《美育与人类健康精神家园的建构——“以美育代宗教”思想的当代价值探析》一文中。社会科学家,2011(10)
    ③梁漱溟.东西文化及其哲学(修订版)[M].北京:商务印书馆,1999:200.
    ④钱穆.现代中国学术论衡[M].长沙:岳麓书社,1986:17.
    ①费孝通.美国与美国人[M].北京:三联书店,1985:10.
    ②李泽厚.走我自己的路·杂著集[M].北京:中国盲文出版社,2002:484.
    ③当然少数民族的宗教崇拜则是另一回事,我们在这里主要谈的是大多数中国人的宗教信仰。
    ④蔡元培.蔡元培全集:第四卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:70.
    ⑤蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:278-279.
    ⑥蔡元培.蔡元培全集:第二卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:490.
    ⑦蔡元培.蔡元培全集:第二卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:490-491.
    ①蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:110.
    ②蔡元培.蔡元培全集:第七卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1989:107-108.
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    ②蔡元培.蔡元培全集:第二卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:497.
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    ④蒋孔阳.德国古典哲学[M].北京:商务印书馆,1980:65.
    ⑤蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:43.
    ①(德)康德.判断力批判:上卷[M].北京:商务印书馆,1985:53.
    ②蔡元培.蔡元培全集:第三卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:33.
    ③蔡元培.蔡元培全集:第六卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1988:158.
    ④(德)康德.判断力批判:上卷[M].北京:商务印书馆,1985:48.
    ①蔡元培.蔡元培全集:第三卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:33-34.
    ②蔡元培.蔡元培全集:第五卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1988:509.
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    ⑤(德)席勒.美育书简[M].徐恒醇译.北京:中国文联出版公司,1984:39.
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    ①(德)席勒.美育书简[M].徐恒醇译.北京:中国文联出版公司,1984:54.
    ②蔡元培.蔡元培全集:第五卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1988:520.
    ③(德)席勒.秀美与尊严[M].北京:文化艺术出版社,1996:243.
    ④蔡元培.蔡元培全集:第五卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1988:508.
    ⑤洪谦.西方现代资产阶级哲学论著选辑[G].北京:商务印书馆,1964:25.
    ①Auguste Comte. Cours de Philosophie Positive. Tome Quatrieme(《实证哲学教程》第4卷)5e dition. Paris:Librairie C·Reinwald,1908:341-342.
    ②Auguste Comte. Cours de Philosophie Positive. Tome Cinquieme(《实证哲学教程》第5卷)5e dition, Paris:Librairie C·Reinwald,1908:158.
    ③Auguste Comte. Cours de Philosophie Positive. Tome Cinquieme(《实证哲学教程》第5卷)5e dition. Paris:Librairie C·Reinwald,1908:260.
    ④Auguste Comte. Cours de Philosophie Positive,Tome Sixieme(《实证哲学教程》第6卷)5e dition,Paris:Li-brairie C·Reinwald,,1908:1.
    ⑤欧力同.孔德及其实证主义[M].上海:上海社会科学院出版社,1987:123.
    ⑥蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:187.
    ⑦蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:206.
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    ②蔡元培.蔡元培全集:第二卷[M].高平叔编,北京:中华书局,1984:133.
    ①同上.
    ②蔡元培.蔡元培全集:第二卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:288.
    ③同上,
    ④同上.
    ⑤蔡元培.蔡元培全集:第二卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:289.
    ①蔡元培.蔡元培全集:第二卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:289.
    ②蔡元培.蔡元培全集:第二卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:133.
    ③蔡元培.蔡元培全集:第二卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:133-134.
    ④蔡元培.蔡元培全集:第二卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:133.
    ⑤蔡元培.蔡元培全集:第二卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:134.
    ①蔡元培.蔡元培全集:第二卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:132-133.
    ②蔡元培.蔡元培全集:第二卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:133.
    ③蔡元培.蔡元培全集:第二卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:134.
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    ③蔡元培.蔡元培全集:第二卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:131.
    ④同上.
    ⑤蔡元培.蔡元培全集:第二卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:263.
    ⑥蔡元培.蔡元培全集:第二卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:131.
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    ①蔡元培.蔡元培全集:第三卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:27.
    ②蔡元培.蔡元培全集:第二卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:133.
    ③蔡元培.蔡元培全集:第二卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:133.
    ④蔡元培.蔡元培全集:第二卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:134.
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    ⑦蔡元培.蔡元培全集:第二卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:133-134.
    ①蔡元培.蔡元培全集:第二卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:134.
    ②蔡元培.蔡元培全集:第三卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:33.
    ③蔡元培.蔡元培全集:第二卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:134.
    ④蔡元培.蔡元培全集:第七卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1989:197.
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    ①蔡元培.蔡元培全集:第三卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:23.
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    ⑨蔡元培.蔡元培全集:第二卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:378.
    ①蔡元培.蔡元培全集:第三卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:31.
    ②蔡元培.蔡元培全集:第二卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:378.
    ③蔡元培.蔡元培全集:第三卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:3.
    ④蔡元培.蔡元培全集:第三卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:24.
    ⑤蔡元培.蔡元培全集:第二卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:178.
    ⑥蔡元培.蔡元培全集:第三卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:32.
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    ③蔡元培.蔡元培全集:第二卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:393.
    ④蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:206.
    ⑤蔡元培.蔡元培全集:第三卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:24.
    ⑥蔡元培.蔡元培全集:第三卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:337.
    ①蔡元培.蔡元培全集:第四卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:177-178.
    ②蔡元培.蔡元培全集:第三卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:338.
    ③蔡元培.蔡元培全集:第四卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:179.
    ④蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:209.
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    ⑤蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:107.
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    ③蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:148.
    ④蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:129.
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    ②聂振斌.蔡元培及其美学思想[M].天津:天津人民出版社,1984:350.
    ③蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:208.
    ④蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:206.
    ⑤蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:165.
    ①蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:6.
    ②蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:4.
    ①蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:5.
    ②蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:267.
    ③蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:57.
    ④蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:46.
    ⑤蔡元培.蔡元培全集:第四卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:40.
    ⑥蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:215.
    ①蔡元培.蔡元培全集:第三卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:25.
    ②蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:312.
    ③蔡元培.蔡元培全集:第四卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:39-40.
    ④蔡元培.蔡元培全集:第四卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:43.
    ⑤蔡元培.蔡元培全集:第四卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:39-40.
    ①蔡元培.蔡元培全集:第四卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:31.
    ②蔡元培.蔡元培全集:第四卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:43.
    ③蔡元培.蔡元培全集:第五卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1988:220.
    ④蔡元培.蔡元培全集:第四卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:33.
    ⑤蔡元培.蔡元培全集:第二卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:484.
    ①蔡元培.蔡元培全集:第四卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:34.
    ②同上.
    ③蔡元培.蔡元培全集:第四卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:483.
    ④蔡元培.蔡元培全集:第三卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:361.
    ⑤蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:80.
    ⑥蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:291.
    ⑦蔡元培.蔡元培全集:第三卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:362.
    ①蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:199.
    ②蔡元培.蔡元培全集:第三卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:254-255.
    ③蔡元培.蔡元培全集:第三卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:361.
    ④蔡元培.蔡元培全集:第三卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:362.
    ⑤蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:312.
    ①蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:313.
    ①蔡元培.蔡元培全集:第二卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:433-434.
    ①蔡元培.蔡元培全集:第四卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:179.
    ②同上.
    ③蔡元培.蔡元培全集:第三卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:56.
    ④蔡元培.蔡元培全集:第七卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1989:107.
    ⑤梁柱.蔡元培是怎样看待尊孔读经的[J].中华魂.2008(10):47.
    ①蔡元培.蔡元培全集:第五卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1988:207.
    ②蔡元培.蔡元培全集:第六卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1988:526-527.
    ③蔡元培.蔡元培全集:第二卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:491.
    ④同上.
    ⑤蔡元培.蔡元培全集:第三卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:55.
    ⑥蔡元培.蔡元培全集:第二卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:491.
    ①蔡元培.蔡元培全集:第二卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:490-491.
    ②上面没有标注的引文全部出自蔡元培.蔡元培全集:第二卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:490.
    ①蔡元培.蔡元培全集:第二卷[M].告平叔编.北京:中华书局,1984:490.
    ②蔡元培.蔡元培全集:第二卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:435.
    ③蔡元培.蔡元培全集:第二卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:433-434.
    ④蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:276.
    ⑤蔡元培。蔡元培全集:第二卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:490.
    ⑥蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:276.
    ⑦同上.
    ①蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:278-279.
    ②蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:274.
    ③蔡元培.蔡元培全集:第三卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:31.
    ④蔡元培.蔡元培全集:第四卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:69
    ⑤蔡元培.蔡元培全集:第四卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:69-70.
    ⑥蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:43.
    ①蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:44.
    ②蔡元培.蔡元培全集:第四卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:70.
    ③蔡元培.蔡元培美育论集[M].长沙:湖南教育出版社,1987:44.
    ①蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:45.
    ②蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:276.
    ①蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:274.
    ②蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:206.
    ①蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:277-278.
    ②蔡元培.蔡元培全集:第四卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:71.
    ①蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:45.
    ②蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:45-46.
    ③蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:46.
    ④蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:267.
    ⑤蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:45-46.
    ⑥蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:207.
    ①蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:278.
    ②蔡元培.蔡元培全集:第四卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:179.
    ③蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:278.
    ④蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:207.
    ⑤蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:278.
    ⑥蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:277-278.
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    ①蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:274.
    ②蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:278.
    ③蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:47.
    ④蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:207.
    ⑤蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:279.
    ⑥蔡元培.蔡元培全集:第二卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:133.
    ⑦蔡元培.蔡元培教育名篇[M].高平叔编.北京:教育科学出版社,2007:29.
    ①蔡元培.蔡元培全集:第二卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:133.
    ②蔡元培.蔡元培全集:第二卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:134.
    ③蔡元培.蔡元培全集:第二卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:134.
    ④蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:159.
    ①蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:160.
    ②蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:160.
    ③蔡元培.蔡元培全集:第六卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1988:486.
    ④蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:229.
    ⑤蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:209.
    ①蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:160.
    ②同上.
    ③蔡元培.蔡元培全集:第三卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:476-477.
    ④蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:161.
    ⑤蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:184.
    ①蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:161.
    ②同上.
    ③蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:161-162.
    ①蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:164.
    ②蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:112.
    ③蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:212.
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    ①蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:50.
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    ③林华.洛秦.纪念蔡元培,上海音乐学院的创始人,中国美育之父[J].音乐艺术,2002(1):7.
    ④同上.
    ①蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:184.
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    ④蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:43.
    ⑤蔡元培.蔡元培全集:第六卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1988:474.
    ①蔡元培.蔡元培全集:第六卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1988:207.
    ②蔡元培.蔡元培全集:第六卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1988:160-161.
    ③阎建国.“以美育代宗教”与“审美救赎论”的现实启示[J].求实,2006(4):124.
    ④蔡元培.蔡元培全集:第四卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:461.
    ⑤蔡元培.蔡元培全集:第四卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:70-71.
    ⑥蔡元培.蔡元培全集:第四卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:70.
    ⑦蔡元培.蔡元培全集:第一卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:176.
    ⑧蔡元培.蔡元培全集:第一卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:182.
    ⑨蔡元培.蔡元培全集:第三卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:30-31.
    ⑩蔡元培.蔡元培全集:第四卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:462.
    11蔡元培.蔡元培全集:第一卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:182.
    ①蔡元培.蔡元培全集:第一卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:145.
    ②蔡元培.蔡元培全集:第三卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:23.
    ③蔡元培.蔡元培全集:第四卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:392.
    ④蔡元培.蔡元培全集:第三卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:23.
    ⑤蔡元培.蔡元培全集:第四卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:462.
    ⑥蔡元培.蔡元培全集:第六卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1988:509.
    ⑦蔡元培.蔡元培全集:第四卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:462.
    ⑧蔡元培.蔡元培全集:第四卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:392-393.
    ⑨蔡元培.蔡元培全集:第四卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:462.
    ⑩蔡元培.蔡元培全集:第四卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:179.
    11同上.
    12蔡元培.蔡元培全集:第四卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:462.
    ①蔡元培.蔡元培全集:第四卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:461.
    ②蔡元培.蔡元培全集:第四卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:70.
    ①蔡元培.蔡元培全集:第三卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:320.
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    ①蔡元培.蔡元培全集:第三卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:312.
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    ⑤罗家伦.逝者如斯集[M].台北:台湾传记文学社,1967:81.
    ⑥蔡元培.蔡元培全集:第三卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:7.
    ①梁柱.蔡元培教育思想论析[M].北京:高等教育出版社,2006:30.
    ②蔡元培.蔡元培全集:第三卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:7.
    ③蔡元培.蔡元培全集:第五卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1988:479-480.
    ④蔡元培.蔡元培全集:第五卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1988:475-480.
    ⑤没有获得成功的原因很多,但对教育作用的过度夸大毫无疑问是其中重要的一条,他自己在《告北大学生暨全国学生书》中就曾提出过“教育万能”的说法,但很显然教育不是万能的。蔡元培.蔡元培全集:第三卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:312.
    ①蔡元培.蔡元培全集:第七卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1989:302.
    ②蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:1.
    ③蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:5.
    ④蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:3.
    ⑤同上.
    ⑥同上.
    ⑦蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:4.
    ①同上.
    ②蔡元培.蔡元培全集:第三卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:2.
    ③蔡元培.蔡元培全集:第三卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:2-3.
    ④蔡元培.蔡元培全集:第三卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:3.
    ⑤同上.
    ⑥蔡元培.蔡元培全集:第2卷[M].中国蔡元培研究会编.杭州:浙江教育出版社,1997:454.
    ①蔡元培.蔡元培全集:第2卷[M].中国蔡元培研究会编.杭州:浙江教育出版社,1997:51.
    ②他对“以美育代宗教”的始终坚持表现在一系列文章当中,包括《以美育代宗教说》(1917年)、《关于宗教问题的谈话》(1921年)、《以美育代宗教》(1930年)、《以美育代宗教——在上海中华基督教青年会的演说》、《美育代宗教》(1932年)、《<居友学说评论>序》(1938年),《居友社社友题名录小引》(1938年),《蔡元培全集》(第3、4、6、8卷),浙江教育出版社,1997年。
    ③刘小枫.现代性社会理论绪论[M].上海:三联书店,1998:311-312.
    ④王世儒.蔡元培先生年谱(下)[M].北京:北京大学出版社,1998:938.
    ①本部分内容修改后以《美育与人类健康精神家园的建构——以美育代宗教思想的当代价值探析》为题目发表在《社会科学家》2011年第10期上。
    ②庞立生,王艳华.精神生活的物化与精神家园的当代建[J].现代哲学,2009(3)
    ③蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:110.
    ④蔡元培.蔡元培全集:第三卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:199.
    ⑤蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:276.
    ①蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:278-279.
    ②蔡元培.蔡元培全集:第二卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:490.
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    ④蔡元培.蔡元培全集:第二卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:490.
    ⑤蔡元培.蔡元培全集:第四卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:70.
    ⑥蔡元培.蔡元培全集:第二卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:490-491.
    ⑦蔡元培.蔡元培全集:第四卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:70.
    ⑧蔡元培.蔡元培全集:第三卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:23.
    ⑨蔡元培.蔡元培全集:第四卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:179.
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    ④蔡元培.蔡元培全集:第四卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:462.
    ⑤蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:194.
    ⑥蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:110.
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    ③蔡元培.蔡元培全集:第四卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:57.
    ④蔡元培.蔡元培全集:第四卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:58.
    ⑤蔡元培.蔡元培全集:第四卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:193.
    ⑥蔡元培.蔡元培全集:第四卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:243.
    ①同上.
    ②蔡元培.蔡元培全集:第四卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:161.
    ③蔡元培.蔡元培全集:第五卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1988:178-179.
    ④蔡元培.蔡元培全集:第五卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1988:229.
    ⑤蔡元培.蔡元培全集:第三卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:297.
    ⑥蔡元培.蔡元培全集:第二卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:414.
    ⑦蔡元培.蔡元培全集:第四卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:177.
    ①蔡元培.蔡元培全集:第三卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:284.
    ②蔡元培.蔡元培全集:第四卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:177.
    ③同上.
    ④蔡元培.蔡元培全集:第四卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:178.
    ⑤蔡元培.蔡元培全集:第5卷[M].中国蔡元培研究会.杭州:浙江教育出版社,1997:348
    ⑥蔡元培.蔡元培全集:第五卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1988:32.
    ①蔡元培.蔡元培全集:第三卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:24.
    ②蔡元培.蔡元培全集:第三卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:337.
    ③蔡元培.蔡元培全集:第四卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:178.
    ④同上.
    ⑤蔡元培.蔡元培全集:第二卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:490.
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    ②梁柱.蔡元培是怎样看待尊孔读经的[J].中华魂.2008(10):47.
    ③蔡元培.蔡元培全集:第三卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:248.
    ④蔡元培.蔡元培全集:第三卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:271.
    ⑤蔡尚思.蔡元培学术思想传记一蔡元培与中国学术思想界[M1.台北:蒲公英出版社,1986:369-370.
    ⑥本部分内容改写后以《近代中国人格之重建——蔡元培健全人格教育思想探析》为题目发表在《长江师范学院学报》2010年第6期.
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    ③蔡元培.蔡元培全集:第二卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:164.
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    ⑧蔡元培研究会编.论蔡元培[C].北京:旅游教育出版社,1989:39.
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    ⑤蔡元培.蔡元培全集:第三卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:261.
    ⑥同上.
    ①蔡元培.蔡元培全集:第三卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:328.
    ②蔡元培.蔡元培全集:第二卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:135.
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    ⑤蔡元培.蔡元培全集:第二卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:183.
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    ①同上.
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    ④蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:43.
    ⑤蔡元培.蔡元培全集:第四卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:70.
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    ⑦蔡元培.蔡元培全集:第四卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:179.
    ①蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:276.
    ②蔡元培.蔡元培全集:第二卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:490.
    ③蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:276.
    ④蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:278-279.
    ⑤蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:110.
    ⑥蔡元培.蔡元培全集:第四卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:71.
    ①蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:43.
    ②蔡元培.蔡元培全集:第二卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:489.
    ③蔡元培.蔡元培全集:第三卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:25.
    ④同上.
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    ②蔡元培.蔡元培全集:第二卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:490.
    ③蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:274.
    ①蔡元培.蔡元培全集:第四卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:393.
    ②蔡元培.蔡元培全集:第二卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:490-491.
    ③蔡元培.蔡元培全集:第三卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:283.
    ④蔡元培.蔡元培全集:第三卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:52.
    ⑤蔡元培.蔡元培全集:第二卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:469.
    ⑥蔡元培.蔡元培全集:第四卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:69-70.
    ⑦蔡元培.蔡元培全集:第二卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:393.
    ⑧蔡元培.蔡元培全集:第二卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:490.
    ⑨蔡元培.蔡元培全集:第四卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:179.
    ①蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:277-278.
    ②蔡元培.蔡元培全集:第四卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:61.
    ③蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:45-46
    ④蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:278-279.
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    ⑥蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:278.
    ⑦蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:46.
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    ③蔡元培.蔡元培全集:第二卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:350.
    ④蔡元培.蔡元培全集:第四卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:462.
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    ④蔡元培.蔡元培全集:第四卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:178.
    ①蔡元培.蔡元培全集:第四卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:179-180.
    ②同上.
    ③蔡元培.蔡元培全集:第四卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:226-227.
    ④夏瑰琦.论我国1922-1927年间的基督教运动[J].杭州大学学报,1988(2):42.
    ⑤同上.
    ⑥同上
    ⑦同上.
    ⑧同上.
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    ④(美)菲力浦·劳顿、玛丽·路易斯.生存的哲学[M].长沙:湖南人民出版社,1988:203.
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    ⑥蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:110.
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    ①蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:165.
    ②本部分参考了薛富兴《再论“以美育代宗教——兼与李丕显、赵惠霞先生商榷”》论文中部分内容。汕头大学学报(人文社会科学版),2005(5):16-17.
    ①蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:46.
    ②马克思恩格斯全集:第1卷[M].北京:人民出版社,1956:425.
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    ②蔡元培.美育论集[M].长沙:湖南教育出版社,1987:43.
    ③M.J.Adler. The Four Dimensions of Philosophy:Metaphyscial, Moral, Objective, Categorical.Macmillan Publishing Company.1993:125-126.
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    ⑤蔡元培.蔡元培全集:第四卷[M].高平叔编.北京:中华书局,1984:33-34.
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    ④蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社,1987:184.
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