应玚、应璩研究
摘要
本文以应场、应璩为研究对象,在内容安排上,分为四章。
第一章,“应场诗文赋研究”,对应场诗歌的和而不壮的创作特色,文思斐然的辞赋创作和“学优以得文”的散文创作做了较为细致的分析和考察。指出应场的诗作具有一种悲苦之情,与时代的乱离密切相关。而对其赋作,则分为抒情言志、咏物、述征行猎、同题共咏四类。同时指出他的散文在当时确实文词英拔,有可述之处。
第二章,“应场文质论研究”,以应玚和阮璃所做同题文《文质论》为研究对象,先对文质之辩进行溯源,然后从他们的天地万物之文质、人物之文质、政治之文质三个方面来分析他们的文质论,认为他们的文质思想分别代表了建安时期的士人对当时政局、人文、文化等方面的态度。
第三章,“应璩《百一诗》研究”,对应璩“百一”之名作了比较细致的考察,此“百一”之名,或许是“以百言明一意”之意。同时也对《百一诗》的内容做了分类,认为可以分为关怀社会之作和关于人生的看法和感受的诗歌两类。并指出《百一诗》既具有典奥古朴的特点,同时又还有平易俚俗、诙谐幽默的特点。
第四章,为“应璩书牍文研究”。指出应璩的书牍文反映了他思兼儒道的特点,而在艺术风格上,又表现了文辞清丽,骈散兼备。此外好作形容、多引典事也是应璩书牍文的重要特点。
The research object of this paper is Ying Yang and Ying Qu. And it is divided into four chapters.
First of all, this paper researched the Poetry, Prose and Fu of Ying Yang. Author explored and analyzed Ying Yang's harmony but magnificent creation features, brilliant creation of Fu, and excellent creation of prose. These poems have a feeling of misery, because of the time fill with separation and war. His fu is divided into four kinds, that is the lyrical Fu, the Object-chanting Fu,the Fu on hunting and the collaboration of Fu.
Secondly, this part analyzed wording and quality of Ying Yang. The research object of this part is the same topic essay of Ying Yang and Ruan Yu--The theory of wording and quality. Author firstly studied origin of the discuss of wording and quality. And then, author analyzed their the theory of wording and quality at three different angles—the nature of wording and quality, the human of wording and quality and the politics of wording and quality. Their thought of wording and quality represented scholars attitude about political situation、humanity and culture in Jian'an period.
Thirdly, this part researched The Song of a Hundred and One of Ying Qu. In this part, author carefully inspected the name of "Hundred and One". This name perhaps has the meaning of Conveying a meaning with a hundred words. And in the meantime, author classified two kinds of The Song of a Hundred and One. One part of these poems show loving care for society, and the others have views of life. The Song of a Hundred and One not only has simple feature, but other uncultured and humorous feature.
Finally, this part studied Epistle of Ying Qu. The epistle reflected his unique personal faith between Taoism and Confucianism. And in artistic style, Ying Qu's epistle were elegant,descript and classic.
第一章,“应场诗文赋研究”,对应场诗歌的和而不壮的创作特色,文思斐然的辞赋创作和“学优以得文”的散文创作做了较为细致的分析和考察。指出应场的诗作具有一种悲苦之情,与时代的乱离密切相关。而对其赋作,则分为抒情言志、咏物、述征行猎、同题共咏四类。同时指出他的散文在当时确实文词英拔,有可述之处。
第二章,“应场文质论研究”,以应玚和阮璃所做同题文《文质论》为研究对象,先对文质之辩进行溯源,然后从他们的天地万物之文质、人物之文质、政治之文质三个方面来分析他们的文质论,认为他们的文质思想分别代表了建安时期的士人对当时政局、人文、文化等方面的态度。
第三章,“应璩《百一诗》研究”,对应璩“百一”之名作了比较细致的考察,此“百一”之名,或许是“以百言明一意”之意。同时也对《百一诗》的内容做了分类,认为可以分为关怀社会之作和关于人生的看法和感受的诗歌两类。并指出《百一诗》既具有典奥古朴的特点,同时又还有平易俚俗、诙谐幽默的特点。
第四章,为“应璩书牍文研究”。指出应璩的书牍文反映了他思兼儒道的特点,而在艺术风格上,又表现了文辞清丽,骈散兼备。此外好作形容、多引典事也是应璩书牍文的重要特点。
The research object of this paper is Ying Yang and Ying Qu. And it is divided into four chapters.
First of all, this paper researched the Poetry, Prose and Fu of Ying Yang. Author explored and analyzed Ying Yang's harmony but magnificent creation features, brilliant creation of Fu, and excellent creation of prose. These poems have a feeling of misery, because of the time fill with separation and war. His fu is divided into four kinds, that is the lyrical Fu, the Object-chanting Fu,the Fu on hunting and the collaboration of Fu.
Secondly, this part analyzed wording and quality of Ying Yang. The research object of this part is the same topic essay of Ying Yang and Ruan Yu--The theory of wording and quality. Author firstly studied origin of the discuss of wording and quality. And then, author analyzed their the theory of wording and quality at three different angles—the nature of wording and quality, the human of wording and quality and the politics of wording and quality. Their thought of wording and quality represented scholars attitude about political situation、humanity and culture in Jian'an period.
Thirdly, this part researched The Song of a Hundred and One of Ying Qu. In this part, author carefully inspected the name of "Hundred and One". This name perhaps has the meaning of Conveying a meaning with a hundred words. And in the meantime, author classified two kinds of The Song of a Hundred and One. One part of these poems show loving care for society, and the others have views of life. The Song of a Hundred and One not only has simple feature, but other uncultured and humorous feature.
Finally, this part studied Epistle of Ying Qu. The epistle reflected his unique personal faith between Taoism and Confucianism. And in artistic style, Ying Qu's epistle were elegant,descript and classic.
引文
①李泽厚《美的历程》第五章《魏晋风度》,天津社会科学出版社,2001
②(梁)刘勰著,周振甫译注：《文心雕龙今译》,北京：中华书局,1986,第60页。
③(清)严可均辑：《全三国文》卷七《又与吴质书》,北京：商务印书馆,1999,第66页。
④《文心雕龙今译》,第60页。
⑤(明)张溥著；殷孟伦注：《汉魏六朝百三家集题辞注》,北京：人民文学出版社,1960,第87页。
⑥同上。
①(晋)陈寿撰,(宋)裴松之注：《三国志》卷二十一,北京：中华书局,2005,第448页。
②(唐)房玄龄著：《晋书》卷九二《应贞传》,北京：中华书局,1974,第2370页。
③(南朝宋)范晔撰：《后汉书》卷四八,北京：中华书局,2007,第473页。
④《三国志》卷二十一,第448页。
①俞绍初《建安七子集·应场集》中辑录了六首,最后一首为《失题诗》,只余残句。故概不论述。
①江建俊：《建安七子学述》,台北：文史哲出版社,1982,第173页。
②钱志熙：《魏晋诗歌艺术原论》,北京：北京大学出版社,2005,第61页。
③《建安七子集·应场集》,第171页。
④徐公持：《魏晋文学史》,北京：人民文学出版社,1999,第130页。其文为：《报赵淑丽》一篇,历来说者无确解。按此“赵淑丽”,盖应场之妻也。此自首韵“朝云不归,久结成阴”可知,“朝云”用宋玉《高唐赋》典,“旦为朝云,暮为行雨”,此喻夫妇合散也。后世“云雨”亵语,即出于是。又“有鸟孤栖,哀鸣北林”,亦用《高唐赋》“雌雄相失,哀鸣相号”意,言夫妇相失而“哀鸣”。“嗟我怀矣”二句,用诗三百征夫思妇怀人口吻(《周南·卷耳》)“嗟我怀人”；《豳风·七月》“嗟我妇子”,等等),言已心情。要之全诗皆写征夫怀妇心情,赵氏非其妻室,不得有此诗也。男子以诗报妻,汉末颇有其例,如秦嘉《赠妇诗》即是,“虽知未足报,贵用叙我情”,口气相似,亦其类也。
①(明)王夫之评选张国星校点：《古诗评选》,北京：文化艺术出版社,1997,第82页。
②关于《别诗》二首的写作背景,历来颇有争议。大多论者都认为此诗与曹植的《送应氏》是赠别应答之作。徐公持先生《魏晋文学史》据此诗首韵“朝云浮四海,日暮归故山”有《高唐赋》“朝朝暮暮”之意,认为乃别妻之作。王鹏延《建安七子研究》中也言曹植《送应氏》二首主要写二人情谊深厚,不忍分别之意,而应场此诗显然是表达其对行役生活的厌倦,对旧土的思念之情,与曹植诗中不忍分别之意相左,又《报赵淑丽》诗基本认定为赠妻之作,此诗用语和感情与《别诗》二首相类,故《别诗》二首也可认定为别妻之作。此《别诗》二首,显然是思乡念亲之作,与曹植《送应氏》情意是不能相对的,但认定其为别妻之作到是无确可考。再联想到应场有长时间在外漂泊的经历,故笔者理解此诗为怀乡念亲之作。
①《建安七子集·应场集》,《别诗二首)》,第173页。
②陈祚明：《采菽堂古诗选》卷七,转引自河北师范学院中文系古典文学教研组编：《三曹资料汇编》,北京：中华书局,1980(2005重印),第347页。
③许学夷：《诗源辨体》卷四,转引自《三曹资料汇编》,第345页。
④(清)吴淇撰,汪俊, 苮进德点校：《六朝诗选定论》,江苏：广陵书社,2009,第142页。
①沈德潜：《古诗源》卷六,转引自《三曹资料汇编》,第347页。
②张玉谷：《古诗赏析》卷首,转引自《三曹资料汇编》,第347页。
③《建安七子集·应场集》,《侍五官中郎将建章台集诗》,第172页。
④《建安七子集·王粲集》,《公宴诗》,第89页。
①曹植《与杨德祖书》,《全三国文》第159页。
②程俊英译注：《诗经译注》,上海：上海古籍出版社,2006,第298页。
③《建安七子集·刘桢集》,《赠五官中郎将诗》,第189页。
①陈祚明：《采菽堂古诗选》卷七,转引自《三曹资料汇编》,第347页。
②曹植著：《曹植集校注》,北京：人民文学出版社,1984,第484页。
③《建安七子集·应场集》,《斗鸡》,第173页。
①《建安七子集·刘桢集》,《斗鸡诗》,第194页。
①《曹植集校注》,第1页。
②宝香山人：《三家诗·曹集》卷一,转引自《三曹资料汇编》,第160页。
③《建安七子研究》,第217页。
①《建安七子学述》,第1页。
②《汉魏六朝百三家集题辞注》,第87页。
③《建安七子集》中辑录的七子辞赋创作数量为：孔融：0篇,陈琳：12篇,王粲：24篇,徐干：8篇,阮瑀：4篇,应玚：15篇,刘桢：6篇。
①《建安七子集·应场集》,第182页。
①(汉)桓谭著：《新论》,上海：上海人民出版社,1977,第7页。
②赖炎元注译：《韩诗外传今注今译》,台湾商务印书馆,1979,第282-283页。
①俞绍初《建安七子集》中第443页有关于此的考证,其有“王粲三十七岁,随军由谯还邺。”一条,注云：《魏志·武帝纪》：“十八年春正月,进军濡须口,攻破权江西营,获权都督公孙阳,乃引军还。……夏四月,至邺。”按,《全三国文》卷四载曹丕《临涡赋序》云：“上建安十八年至谯,余兄弟从上拜坟墓。”其赋有“春木繁兮发春华”句,知曹操破孙权营后复还谯,四月乃由谯至邺。又曹丕、曹植、王粲、应场四人各有愁霖、雨霁二赋,见建安七子佚文存目考,疑自谯返邺,道中所作。
②《建安七子集·应玚集》,《愁霖赋》,第174页。
①《建安七子集·应场集》,《车渠椀赋》,第181页。
①《建安七子集·应场集》,《灵河赋》,第174-175页。
①《文心雕龙·夸饰》,第334页。
①《建安七子研究》,第156页。
②此考证见于《建安七子集》第414页：《撰征赋》载本集,其云：“奋皇佐之丰烈,将亲戎乎幽邻。飞龙旗以云曜,披广路而北巡……辞日：烈烈征师,寻遐庭兮。悠悠万里,临长城兮。周览郡邑,思既盈兮。嘉想前哲,遗风声兮。”皇佐：指司空曹操。此赋所咏盖为建安十年曹操北征幽州事。考魏志武帝纪,是年四月,“故安赵犊、霍奴等杀幽州刺史、涿郡太守,三郡乌丸攻鲜于辅于犷平。秋八月,公征之,斩犊等,乃渡潞河救犷平,乌丸奔走出赛”(P19)“犷平”属幽州渔阳郡,渔阳郡紧毗冀州北境,故赋称“幽邻”、“北巡”；又长城横贯其境,赋辞乃有“临长城”之言。末“嘉想前哲”二句,盖用“张堪”事。后汉书张堪传。堪为渔阳太守,有美政,“视事八年,匈奴不敢犯塞”盖以时乌恒被逐出塞事而有此想。是则赋意与时事皆相吻合,当场从征幽州而有是作。
③《建安七子集·应玚集》,《撰征赋》,第177页。
①《建安七子集·应场集》,《驰射赋》,第179页。
①《文心雕龙今译》,第403-404页。
②《全三国文》,曹丕,《典论·论文》,第83页。
①这时期所有的同题共咏之赋作名录于附表。
②《古文苑》卷七,转引自俞绍初《建安七子集》,第444页。
③《建安七子集·陈琳集》,《马瑙勒赋序》,第48页。
④《全三国文》,第38页。其原文为：陈留阮元瑜,与余有旧,薄命早亡。每感存其遗孤,未尝不怆然伤心。故作斯赋,以叙其妻子悲苦之情。命王粲并作之。
⑤《全三国文》,第40页。其原文为：玛瑙,玉属也。出自西域,交理交错,有似马脑,故其方人因以名之。或以系颈,或以饰勒。余有斯勒,美而赋之。命陈琳、王粲并作。
⑥《全三国文》第41页。其原文为：文昌殿中槐树,盛暑之时,余数游其下,美而赋之；王粲直登贤门,小阁外亦有槐树,乃就使赋焉。
①《建安七子集·应场集》,《正情赋》,第176页。
②《建安七子集·陈琳集》,《止欲赋》,第37-38页。
①《建安七子集·王粲集》,《闲邪赋》,第100页。
②陶渊明《闲情赋序》云：“初张衡作《定情赋》,蔡邕作《静情赋》,检逸辞而宗澹泊,始则荡以思虑,而终归闲正。将以仰流宕之邪心,谅有助于讽谏。缀文之士,弈代继作,并因触类,广其辞义。”转引自《建安七子集》第434页。
①本还包括陈琳的《武猎赋》,刘桢的《大阅赋》,但其文已佚。
②《建安七子集·王粲集》,《迷迭赋》,第110页
①《建安七子集·应场集》,《迷迭赋》,第181页
②《建安七子集·陈琳集》,《迷迭赋》,第48页
①《全三国文》,第83页。
②《文心雕龙今译·时序》,第404页。
③《文心雕龙今译·才略》,第428页。
④俞绍初《建安七子集·应场集》中辑录有这三篇粲文,分别为：《檄文》、《释宾》和《失题文》。
⑤《建安七子集·应场集》,《报庞惠恭书》,第183页。
①《诗经译注》,第129页。
②《诗经译注》,第192页。
③《诗经译注》,第200页。
①《建安七子集·应玚集》,《弈势》,第186页。
②徐公持编著：《魏晋文学史》,北京：人民文学出版社,1999,第129页。
③《魏晋文学史》,第129页。
①刘师培著,舒芜校点《论文杂记》,北京：人民文学出版社,1959,第79页。
①《魏晋诗歌艺术原论》,第82页。
②杨伯峻译注：《论语译注》,北京：中华书局,2006,第61页。
③《论语译注》,第126页。
①(西汉)戴圣著,王文锦译解：《礼记译解》,北京：中华书局,2001,第814页。
②(汉)董仲舒原著；周桂钿,朋星译注：《春秋繁露》,济南：山东友谊出版社,2001,第250页。
③(西汉)司马迁著：《史记》,北京：中华书局,2006,第188页。
④(汉)扬雄撰,(宋)司马光集注,刘韶军校点：《太玄集注》,北京：中华书局,1998,第97页。
①《太玄集注》,第208页。
②《太玄集注》,第205页。
③《太玄集注》,第190页。
④束景南：《从文化思想到文学理论：文质说的历史形成与发展》,《文献》,1999年03期,第37页。
⑤《后汉书·班彪传》,第394页。
⑥费振刚,胡双宝,宗明华辑校：《全汉赋》,北京：北京大学出版社,1993,第357页。
①《魏晋诗歌艺术原论》第84页。
②《建安七子集·阮瑀集》,《文质论》,第169页。
①《建安七子集·应场集》,《文质论》,第184页。
②《文心雕龙今译》,第9页。
③同上,第14页。
①杨伯峻编著：《春秋左传注》,北京：中华书局,1990,第1127页。
②《诗经译注》,第78页。
①陈鼓应著：《老子注释及评价》,北京：中华书局,1984,(2008重印),第136页。
②同上,第209页。
①刘师培著：《中国中古文学史·第三课》,北京：中国人民大学出版社,2004,第10页。
②《文心雕龙·诏策篇》,第183页。
③《文心雕龙·章表篇》,第206页。
④(魏)阮籍著；李志钧等校点：《阮籍集》上海：上海古籍出版社,1978,第34页。
①《魏晋诗歌艺术原论》,第98页。
②班固撰：《汉书》,北京：中华书局,2007,第647页。
③张少康,卢永磷编选：《先秦两汉文论选》,北京：人民文学出版社,1996,第554页。
①(梁)萧统编,(唐)李善注：《文选》,长沙：岳麓书社,2002,第3页。
①《建安七子集·应场集》,《撰征赋》,第177页。
①《三国志·魏书·王粲传》,第450页。
②《三国志·魏书·王粲传》,第450页。
③《全三国文·应璩》,《与刘文达书》,第301页。
①《文心雕龙·时序》,第405页。
②《文心雕龙·明诗》,第60页。
③《《文心雕龙·明诗》,第60页。
④《文心雕龙·明诗》,第60页。
⑤《先秦汉魏晋南北朝诗》,第469页。
①《文心雕龙·明诗》,第60页。
②《文心雕龙·才略》,第428页。
③《文选》,第681页。
④(清)严可均辑：《全梁文下》,北京市：商务印书馆,1999,第493页。
⑤《文选》,第681页。
⑥《文选》,第681页。
①《文选》,第681页。
②《文选》,第681页。
③《文选》,第681页。
④(南宋)葛立方：《韵语阳秋》,上海：上海古籍出版社,1984,第51页。
⑤(清)吴景旭著：《历代诗话》,北京：中华书局,1958,第305页。
⑥《文选》,第681页。
①《韵语阳秋》,第51页。
②《历代诗话》,第305页。
③《韵语阳秋》,第51页。
④胡适：《中国文学史·白话文学史》,北京：中华书局,1992,第182页。
⑤《魏晋文学史》,第162页。
①《先秦汉魏晋南北朝诗》,第469页。本文所引应璩的《百一诗》皆出自于此,为求简略,不复出注
②《三国志》,第79页。
③《三国志》,第79页。
④《三国志·杨阜传》,第527页。
⑤《三国志·杨阜传》,第527页。
⑥《三国志·高堂隆传》,第530页。
①(唐)杜佑撰：《通典》,北京：中华书局,1984,第77页。
①《三国志》,第213页。
①《文选》,第682页。
①《全三国文》,第502页。
①《诗品译注》,第59--60页
②《诗品译注》,第53页。
①《文心雕龙》,第133页。
②《论语译注》,第203页。
③(西汉)刘安编著,阮青注释：《淮南子全文注释本》,北京市：华夏出版社,2000,第392页。
④牛兵占等编著,《黄帝内经》石家庄市：河北科学技术出版社,1994,第351-第353页。
⑤(汉)班固撰,《汉书》,北京市：中华书局,2007,第676-684页。
⑥《淮南子全文注释本》,第363页。
①(清)王阎运著,马积高主编：《湘绮楼诗文集》,长沙：岳麓书社,1996,第532页。
②(北齐)魏收著：《魏书》,长春：吉林人民出版社,1995,第1296页。
①《文选》“书”类收曹丕文三篇,曹植文二篇。
②《文心雕龙·书记》,第230页。
③《文心雕龙·书记》,第233页。
④《文心雕龙·书记》,第231页。
①褚斌杰著：《中国古代文体概论》,北京：北京大学出版社,1984,第375页。
②《中国古代文体概论》,第375页。
③《中国古代文体概论》,第378页。
④《文心雕龙·书记》,第231页。
⑤《汉魏六朝百三家集题辞注》,第87页。
①《文心雕龙·论说》,第168页。
②《《全三国文》,第301页。
③《全三国文》,《与崔元书》,第306页。
①《全三国文》,第305页。
②《全三国文》,第303页。
①《全三国文》,第302页。
②《全三国文》,第306页。
①《全三国文》,《与书仲将书》,第303页。
②《全三国文》,《与董仲连书》,第304页。
③《全三国文》,《与尚书诸郎书》,第304页。
①《全三国文》,第303页。
②刘师培著《中国中古文学史讲义》,北京：中国人民大学出版社,第35页。
③《全三国文》,《与满公琰书》,第302页。
①《全三国文》,《与从弟君苗君胄书》,第302页。
②罗宗强著：《魏晋南北朝文学思想史》,北京：中华书局,2006,第47页。
①《文心雕龙今译·书记》,第231页。
①钱基博著：《中国文学史》,北京：中华书局,1993,第127页。
①此表参见于《建安七子研究》,第206-207页。
②繁钦有《暑赋》。
③曹植之《寡妇赋》一作《寡妇诗》。
④曹操有《鹃鸡赋》。
[1]杨伯峻译注.《论语译注》[M].北京：中华书局,2006
[2]杨伯峻编著.《春秋左传注》[M].北京：中华书局,1990
[3]陈鼓应著.《老子注释及评价》[M].北京：中华书局,1984,
[4]程俊英译注.《诗经译注：图文本》[M].上海：上海古籍出版社,2006
[5]戴圣著,王文锦译解.《礼记译解》[M].北京：中华书局,2001,
[6]董仲舒原著；周桂钿,朋星译注.《春秋繁露》[M].济南：山东友谊出版社,2001,
[7]司马迁著.《史记》[M].北京：中华书局,2006,
[8]扬雄撰,(宋)司马光集注,刘韶军校点.《太玄集注》[M].北京：中华书局,1998,
[9]班固撰.《汉书》[M].北京：中华书局,2007,
[10]桓谭著.《新论》[M].上海：上海人民出版社,1977,
[11]赖炎元注译.《韩诗外传今注今译》[M].台湾商务印书馆,1979,
[12]费振刚,胡双宝,宗明华辑校.《全汉赋》[M].北京：北京大学出版社,1993,
[13]曹植著.《曹植集校注》[M].北京：人民文学出版社,1984,
[14]俞绍初辑校.《建安七子集》[M].北京：中华书局,2005。
[15]阮籍著；李志钧等校点.《阮籍集》[M].上海：上海古籍出版社,1978,
[16]陈寿撰,(宋)裴松之注.《三国志》[M].北京：中华书局,2005,
[17]谢灵运撰,李运富编注.《谢灵运集》[M].长沙：岳麓书社,1999
[18]范晔撰.《后汉书》[M].北京：中华书局,2007,
[19]刘勰著,周振甫译注.《文心雕龙今译》[M].北京：中华书局,1986,
[20]钟嵘撰,周振甫译注.《诗品译注》[M].北京：中华书局,1998,
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[22]姚思廉.((梁书》[M].北京：中华书局,1973,
[23]徐坚等著.《初学记》[M].北京：中华书局,1962,
[24]房玄龄著.《晋书》[M].北京：中华书局,1974
[25]杜佑撰.《通典》[M].北京：中华书局,1984
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②(梁)刘勰著,周振甫译注：《文心雕龙今译》,北京：中华书局,1986,第60页。
③(清)严可均辑：《全三国文》卷七《又与吴质书》,北京：商务印书馆,1999,第66页。
④《文心雕龙今译》,第60页。
⑤(明)张溥著；殷孟伦注：《汉魏六朝百三家集题辞注》,北京：人民文学出版社,1960,第87页。
⑥同上。
①(晋)陈寿撰,(宋)裴松之注：《三国志》卷二十一,北京：中华书局,2005,第448页。
②(唐)房玄龄著：《晋书》卷九二《应贞传》,北京：中华书局,1974,第2370页。
③(南朝宋)范晔撰：《后汉书》卷四八,北京：中华书局,2007,第473页。
④《三国志》卷二十一,第448页。
①俞绍初《建安七子集·应场集》中辑录了六首,最后一首为《失题诗》,只余残句。故概不论述。
①江建俊：《建安七子学述》,台北：文史哲出版社,1982,第173页。
②钱志熙：《魏晋诗歌艺术原论》,北京：北京大学出版社,2005,第61页。
③《建安七子集·应场集》,第171页。
④徐公持：《魏晋文学史》,北京：人民文学出版社,1999,第130页。其文为：《报赵淑丽》一篇,历来说者无确解。按此“赵淑丽”,盖应场之妻也。此自首韵“朝云不归,久结成阴”可知,“朝云”用宋玉《高唐赋》典,“旦为朝云,暮为行雨”,此喻夫妇合散也。后世“云雨”亵语,即出于是。又“有鸟孤栖,哀鸣北林”,亦用《高唐赋》“雌雄相失,哀鸣相号”意,言夫妇相失而“哀鸣”。“嗟我怀矣”二句,用诗三百征夫思妇怀人口吻(《周南·卷耳》)“嗟我怀人”；《豳风·七月》“嗟我妇子”,等等),言已心情。要之全诗皆写征夫怀妇心情,赵氏非其妻室,不得有此诗也。男子以诗报妻,汉末颇有其例,如秦嘉《赠妇诗》即是,“虽知未足报,贵用叙我情”,口气相似,亦其类也。
①(明)王夫之评选张国星校点：《古诗评选》,北京：文化艺术出版社,1997,第82页。
②关于《别诗》二首的写作背景,历来颇有争议。大多论者都认为此诗与曹植的《送应氏》是赠别应答之作。徐公持先生《魏晋文学史》据此诗首韵“朝云浮四海,日暮归故山”有《高唐赋》“朝朝暮暮”之意,认为乃别妻之作。王鹏延《建安七子研究》中也言曹植《送应氏》二首主要写二人情谊深厚,不忍分别之意,而应场此诗显然是表达其对行役生活的厌倦,对旧土的思念之情,与曹植诗中不忍分别之意相左,又《报赵淑丽》诗基本认定为赠妻之作,此诗用语和感情与《别诗》二首相类,故《别诗》二首也可认定为别妻之作。此《别诗》二首,显然是思乡念亲之作,与曹植《送应氏》情意是不能相对的,但认定其为别妻之作到是无确可考。再联想到应场有长时间在外漂泊的经历,故笔者理解此诗为怀乡念亲之作。
①《建安七子集·应场集》,《别诗二首)》,第173页。
②陈祚明：《采菽堂古诗选》卷七,转引自河北师范学院中文系古典文学教研组编：《三曹资料汇编》,北京：中华书局,1980(2005重印),第347页。
③许学夷：《诗源辨体》卷四,转引自《三曹资料汇编》,第345页。
④(清)吴淇撰,汪俊, 苮进德点校：《六朝诗选定论》,江苏：广陵书社,2009,第142页。
①沈德潜：《古诗源》卷六,转引自《三曹资料汇编》,第347页。
②张玉谷：《古诗赏析》卷首,转引自《三曹资料汇编》,第347页。
③《建安七子集·应场集》,《侍五官中郎将建章台集诗》,第172页。
④《建安七子集·王粲集》,《公宴诗》,第89页。
①曹植《与杨德祖书》,《全三国文》第159页。
②程俊英译注：《诗经译注》,上海：上海古籍出版社,2006,第298页。
③《建安七子集·刘桢集》,《赠五官中郎将诗》,第189页。
①陈祚明：《采菽堂古诗选》卷七,转引自《三曹资料汇编》,第347页。
②曹植著：《曹植集校注》,北京：人民文学出版社,1984,第484页。
③《建安七子集·应场集》,《斗鸡》,第173页。
①《建安七子集·刘桢集》,《斗鸡诗》,第194页。
①《曹植集校注》,第1页。
②宝香山人：《三家诗·曹集》卷一,转引自《三曹资料汇编》,第160页。
③《建安七子研究》,第217页。
①《建安七子学述》,第1页。
②《汉魏六朝百三家集题辞注》,第87页。
③《建安七子集》中辑录的七子辞赋创作数量为：孔融：0篇,陈琳：12篇,王粲：24篇,徐干：8篇,阮瑀：4篇,应玚：15篇,刘桢：6篇。
①《建安七子集·应场集》,第182页。
①(汉)桓谭著：《新论》,上海：上海人民出版社,1977,第7页。
②赖炎元注译：《韩诗外传今注今译》,台湾商务印书馆,1979,第282-283页。
①俞绍初《建安七子集》中第443页有关于此的考证,其有“王粲三十七岁,随军由谯还邺。”一条,注云：《魏志·武帝纪》：“十八年春正月,进军濡须口,攻破权江西营,获权都督公孙阳,乃引军还。……夏四月,至邺。”按,《全三国文》卷四载曹丕《临涡赋序》云：“上建安十八年至谯,余兄弟从上拜坟墓。”其赋有“春木繁兮发春华”句,知曹操破孙权营后复还谯,四月乃由谯至邺。又曹丕、曹植、王粲、应场四人各有愁霖、雨霁二赋,见建安七子佚文存目考,疑自谯返邺,道中所作。
②《建安七子集·应玚集》,《愁霖赋》,第174页。
①《建安七子集·应场集》,《车渠椀赋》,第181页。
①《建安七子集·应场集》,《灵河赋》,第174-175页。
①《文心雕龙·夸饰》,第334页。
①《建安七子研究》,第156页。
②此考证见于《建安七子集》第414页：《撰征赋》载本集,其云：“奋皇佐之丰烈,将亲戎乎幽邻。飞龙旗以云曜,披广路而北巡……辞日：烈烈征师,寻遐庭兮。悠悠万里,临长城兮。周览郡邑,思既盈兮。嘉想前哲,遗风声兮。”皇佐：指司空曹操。此赋所咏盖为建安十年曹操北征幽州事。考魏志武帝纪,是年四月,“故安赵犊、霍奴等杀幽州刺史、涿郡太守,三郡乌丸攻鲜于辅于犷平。秋八月,公征之,斩犊等,乃渡潞河救犷平,乌丸奔走出赛”(P19)“犷平”属幽州渔阳郡,渔阳郡紧毗冀州北境,故赋称“幽邻”、“北巡”；又长城横贯其境,赋辞乃有“临长城”之言。末“嘉想前哲”二句,盖用“张堪”事。后汉书张堪传。堪为渔阳太守,有美政,“视事八年,匈奴不敢犯塞”盖以时乌恒被逐出塞事而有此想。是则赋意与时事皆相吻合,当场从征幽州而有是作。
③《建安七子集·应玚集》,《撰征赋》,第177页。
①《建安七子集·应场集》,《驰射赋》,第179页。
①《文心雕龙今译》,第403-404页。
②《全三国文》,曹丕,《典论·论文》,第83页。
①这时期所有的同题共咏之赋作名录于附表。
②《古文苑》卷七,转引自俞绍初《建安七子集》,第444页。
③《建安七子集·陈琳集》,《马瑙勒赋序》,第48页。
④《全三国文》,第38页。其原文为：陈留阮元瑜,与余有旧,薄命早亡。每感存其遗孤,未尝不怆然伤心。故作斯赋,以叙其妻子悲苦之情。命王粲并作之。
⑤《全三国文》,第40页。其原文为：玛瑙,玉属也。出自西域,交理交错,有似马脑,故其方人因以名之。或以系颈,或以饰勒。余有斯勒,美而赋之。命陈琳、王粲并作。
⑥《全三国文》第41页。其原文为：文昌殿中槐树,盛暑之时,余数游其下,美而赋之；王粲直登贤门,小阁外亦有槐树,乃就使赋焉。
①《建安七子集·应场集》,《正情赋》,第176页。
②《建安七子集·陈琳集》,《止欲赋》,第37-38页。
①《建安七子集·王粲集》,《闲邪赋》,第100页。
②陶渊明《闲情赋序》云：“初张衡作《定情赋》,蔡邕作《静情赋》,检逸辞而宗澹泊,始则荡以思虑,而终归闲正。将以仰流宕之邪心,谅有助于讽谏。缀文之士,弈代继作,并因触类,广其辞义。”转引自《建安七子集》第434页。
①本还包括陈琳的《武猎赋》,刘桢的《大阅赋》,但其文已佚。
②《建安七子集·王粲集》,《迷迭赋》,第110页
①《建安七子集·应场集》,《迷迭赋》,第181页
②《建安七子集·陈琳集》,《迷迭赋》,第48页
①《全三国文》,第83页。
②《文心雕龙今译·时序》,第404页。
③《文心雕龙今译·才略》,第428页。
④俞绍初《建安七子集·应场集》中辑录有这三篇粲文,分别为：《檄文》、《释宾》和《失题文》。
⑤《建安七子集·应场集》,《报庞惠恭书》,第183页。
①《诗经译注》,第129页。
②《诗经译注》,第192页。
③《诗经译注》,第200页。
①《建安七子集·应玚集》,《弈势》,第186页。
②徐公持编著：《魏晋文学史》,北京：人民文学出版社,1999,第129页。
③《魏晋文学史》,第129页。
①刘师培著,舒芜校点《论文杂记》,北京：人民文学出版社,1959,第79页。
①《魏晋诗歌艺术原论》,第82页。
②杨伯峻译注：《论语译注》,北京：中华书局,2006,第61页。
③《论语译注》,第126页。
①(西汉)戴圣著,王文锦译解：《礼记译解》,北京：中华书局,2001,第814页。
②(汉)董仲舒原著；周桂钿,朋星译注：《春秋繁露》,济南：山东友谊出版社,2001,第250页。
③(西汉)司马迁著：《史记》,北京：中华书局,2006,第188页。
④(汉)扬雄撰,(宋)司马光集注,刘韶军校点：《太玄集注》,北京：中华书局,1998,第97页。
①《太玄集注》,第208页。
②《太玄集注》,第205页。
③《太玄集注》,第190页。
④束景南：《从文化思想到文学理论：文质说的历史形成与发展》,《文献》,1999年03期,第37页。
⑤《后汉书·班彪传》,第394页。
⑥费振刚,胡双宝,宗明华辑校：《全汉赋》,北京：北京大学出版社,1993,第357页。
①《魏晋诗歌艺术原论》第84页。
②《建安七子集·阮瑀集》,《文质论》,第169页。
①《建安七子集·应场集》,《文质论》,第184页。
②《文心雕龙今译》,第9页。
③同上,第14页。
①杨伯峻编著：《春秋左传注》,北京：中华书局,1990,第1127页。
②《诗经译注》,第78页。
①陈鼓应著：《老子注释及评价》,北京：中华书局,1984,(2008重印),第136页。
②同上,第209页。
①刘师培著：《中国中古文学史·第三课》,北京：中国人民大学出版社,2004,第10页。
②《文心雕龙·诏策篇》,第183页。
③《文心雕龙·章表篇》,第206页。
④(魏)阮籍著；李志钧等校点：《阮籍集》上海：上海古籍出版社,1978,第34页。
①《魏晋诗歌艺术原论》,第98页。
②班固撰：《汉书》,北京：中华书局,2007,第647页。
③张少康,卢永磷编选：《先秦两汉文论选》,北京：人民文学出版社,1996,第554页。
①(梁)萧统编,(唐)李善注：《文选》,长沙：岳麓书社,2002,第3页。
①《建安七子集·应场集》,《撰征赋》,第177页。
①《三国志·魏书·王粲传》,第450页。
②《三国志·魏书·王粲传》,第450页。
③《全三国文·应璩》,《与刘文达书》,第301页。
①《文心雕龙·时序》,第405页。
②《文心雕龙·明诗》,第60页。
③《《文心雕龙·明诗》,第60页。
④《文心雕龙·明诗》,第60页。
⑤《先秦汉魏晋南北朝诗》,第469页。
①《文心雕龙·明诗》,第60页。
②《文心雕龙·才略》,第428页。
③《文选》,第681页。
④(清)严可均辑：《全梁文下》,北京市：商务印书馆,1999,第493页。
⑤《文选》,第681页。
⑥《文选》,第681页。
①《文选》,第681页。
②《文选》,第681页。
③《文选》,第681页。
④(南宋)葛立方：《韵语阳秋》,上海：上海古籍出版社,1984,第51页。
⑤(清)吴景旭著：《历代诗话》,北京：中华书局,1958,第305页。
⑥《文选》,第681页。
①《韵语阳秋》,第51页。
②《历代诗话》,第305页。
③《韵语阳秋》,第51页。
④胡适：《中国文学史·白话文学史》,北京：中华书局,1992,第182页。
⑤《魏晋文学史》,第162页。
①《先秦汉魏晋南北朝诗》,第469页。本文所引应璩的《百一诗》皆出自于此,为求简略,不复出注
②《三国志》,第79页。
③《三国志》,第79页。
④《三国志·杨阜传》,第527页。
⑤《三国志·杨阜传》,第527页。
⑥《三国志·高堂隆传》,第530页。
①(唐)杜佑撰：《通典》,北京：中华书局,1984,第77页。
①《三国志》,第213页。
①《文选》,第682页。
①《全三国文》,第502页。
①《诗品译注》,第59--60页
②《诗品译注》,第53页。
①《文心雕龙》,第133页。
②《论语译注》,第203页。
③(西汉)刘安编著,阮青注释：《淮南子全文注释本》,北京市：华夏出版社,2000,第392页。
④牛兵占等编著,《黄帝内经》石家庄市：河北科学技术出版社,1994,第351-第353页。
⑤(汉)班固撰,《汉书》,北京市：中华书局,2007,第676-684页。
⑥《淮南子全文注释本》,第363页。
①(清)王阎运著,马积高主编：《湘绮楼诗文集》,长沙：岳麓书社,1996,第532页。
②(北齐)魏收著：《魏书》,长春：吉林人民出版社,1995,第1296页。
①《文选》“书”类收曹丕文三篇,曹植文二篇。
②《文心雕龙·书记》,第230页。
③《文心雕龙·书记》,第233页。
④《文心雕龙·书记》,第231页。
①褚斌杰著：《中国古代文体概论》,北京：北京大学出版社,1984,第375页。
②《中国古代文体概论》,第375页。
③《中国古代文体概论》,第378页。
④《文心雕龙·书记》,第231页。
⑤《汉魏六朝百三家集题辞注》,第87页。
①《文心雕龙·论说》,第168页。
②《《全三国文》,第301页。
③《全三国文》,《与崔元书》,第306页。
①《全三国文》,第305页。
②《全三国文》,第303页。
①《全三国文》,第302页。
②《全三国文》,第306页。
①《全三国文》,《与书仲将书》,第303页。
②《全三国文》,《与董仲连书》,第304页。
③《全三国文》,《与尚书诸郎书》,第304页。
①《全三国文》,第303页。
②刘师培著《中国中古文学史讲义》,北京：中国人民大学出版社,第35页。
③《全三国文》,《与满公琰书》,第302页。
①《全三国文》,《与从弟君苗君胄书》,第302页。
②罗宗强著：《魏晋南北朝文学思想史》,北京：中华书局,2006,第47页。
①《文心雕龙今译·书记》,第231页。
①钱基博著：《中国文学史》,北京：中华书局,1993,第127页。
①此表参见于《建安七子研究》,第206-207页。
②繁钦有《暑赋》。
③曹植之《寡妇赋》一作《寡妇诗》。
④曹操有《鹃鸡赋》。
[1]杨伯峻译注.《论语译注》[M].北京：中华书局,2006
[2]杨伯峻编著.《春秋左传注》[M].北京：中华书局,1990
[3]陈鼓应著.《老子注释及评价》[M].北京：中华书局,1984,
[4]程俊英译注.《诗经译注：图文本》[M].上海：上海古籍出版社,2006
[5]戴圣著,王文锦译解.《礼记译解》[M].北京：中华书局,2001,
[6]董仲舒原著；周桂钿,朋星译注.《春秋繁露》[M].济南：山东友谊出版社,2001,
[7]司马迁著.《史记》[M].北京：中华书局,2006,
[8]扬雄撰,(宋)司马光集注,刘韶军校点.《太玄集注》[M].北京：中华书局,1998,
[9]班固撰.《汉书》[M].北京：中华书局,2007,
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