托妮·莫里森小说的空间叙事
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摘要
托妮?莫里森是当代著名的非裔美国女作家、文学批评家,蓝登书屋出版公司的编辑和高级编审、普林斯顿大学人文学科教授。在过去四十年中,莫里森已经创作出版了以《宠儿》为代表的长篇小说九部和大量的文学评论文章。莫里森的小说具有浓郁的黑人文化特质,主题思想深刻复杂,人物形象丰富立体,叙事话语凝重而不失活泼。这些小说阐释了一个个穿梭于历史与现实、真实与魔幻之间的黑人故事。这些故事既塑造了一个个可怜、可叹、可悲的人物形象,也勾勒了一幅幅悲怜、悲壮、悲凉的美国黑人生活画卷。由于文学创作领域的杰出贡献,莫里森先后荣获了美国小说类图书奖(1978)、普利策文学奖和肯尼迪奖(1988)、诺贝尔文学奖(1993)、美国国家图书基金会杰出贡献奖(1996)和美国国家人文奖章(2000)等。
值得注意的是,莫里森的小说创作恰逢20世纪后半叶以来各种批评理论相继兴起的时代,因而批评界对其作品的整体评价和诠释一直处于多样化的发展变化之中。不过,总的说来,国内外的莫里森研究均经历了单一视角解读向多维视角研究的转变过程。经过四十年的发展,莫里森研究者已经从女性主义批评、文化批评、神话-原型批评、叙事学批评和生态批评等众多角度切入,探索莫里森小说中的各类思想主题,分析小说中的人物形象,探讨小说中的叙事艺术。近年来,受到人文社会科学领域中“空间转向”的影响,莫里森小说中的空间问题也开始引起评论界的注意。已有部分批评文章关注到《宠儿》和《所罗门之歌》中的空间政治结构。然而,从空间叙事的视角对莫里森小说进行的系统研究还比较鲜见。
基于以上认识,本论文以莫里森的前七部小说为主要论述对象,探索作品中的空间叙事类型、空间意象的叙事功能和空间叙事策略。
本论文围绕以下论点展开:第一,小说叙事中的空间具有物理、人文、心理和宗教等多维属性,因此,空间既是小说文本得以展开的基点,也是小说人物塑造和主题深化的场域。第二,莫里森小说文本中的叙事空间具有实指和虚指的双重特性,包括以物理属性为特征的现实-生存空间、以欲望为特征的虚构-权力空间、以纠结为特征的内在-心理空间和以虚幻为特征的神圣-宗教空间四种空间叙事类型。第三,空间叙事的核心功能由空间意象承担。在莫里森小说中,家园式、厨房式、道路式和圣经式空间意象一方面体现了小说人物的性格和命运,另一方面推动着小说叙事情节的发展。与此同时,空间意象形成隐喻,有力深化了小说的叙事意蕴。第四,空间叙事策略是空间叙事功能得以实现的有力保障。莫里森小说中的空间叙事策略主要用于处理空间的选择与转换、空间与人物的互动关系和空间与时间的互逆关系。
本论文主要在空间叙事批评的指导下,采用定性、定量和文本分析相结合的研究方法。定性和定量的研究方法主要用于文献资料梳理。文本分析的方法主要用于论文主体部分,细致分析了莫里森小说中的空间叙事类型、空间意象的叙事功能和空间叙事策略。
本论文的创新之处在于围绕“空间叙事”这一核心概念展开莫里森小说的文本分析。首先,在借鉴前人的基础上,本论文对空间叙事的相关理论进行了梳理,并提出自己的看法。笔者认为,空间叙事的类型即小说文本中的叙事空间类型。空间意象在不同的社会文化、宗教、心理等视角参照之下,呈现出不同的空间属性特征。这是区分不同空间类型的重要参照。灵活的空间叙事策略是完成小说空间叙事的重要保障。其次,本论文在详细阅读莫里森小说文本的基础上,运用空间叙事理论,将莫里森小说中的叙事空间分为现实的物理-生存空间、虚构的欲望-权力空间、纠结的内在-心理空间和虚幻的神圣-宗教空间四种类型。各个空间叙事类型之间相互依存、相互影响。再次,本论文将莫里森小说中的空间意象归纳为“家园式”、“厨房式”、“道路式”和“圣经式”四种类型,并探讨了各类空间意象在塑造小说人物形象和建构小说文本意义过程中的作用和意义。最后,本论文归纳了莫里森小说中的空间叙事策略,同时紧密结合文本,细致分析莫里森如何处理空间的选择与转换、空间与人物的互动关系和空间与时间的互逆关系。
As a claimed Afro-American woman writer, Toni Morrison (1931-) has been awarded various honors including 1988 Pulitzer Prize for fiction and 1993 Nobel Prize for Literature. Since 1970 Morrison has published nine novels, a short story, a collection of critical essays and several edited volumes. Because of her magnificent body of work and her keen theoretical insights, Morrison has been studied by many English and American scholars with essays and monographs galore on her works in the past four decades. Generally speaking, the main stream of criticism on Toni Morrison has developed from single-perspective-orientation to multi-perspectives-orientation. Various critical approaches have been applied to analyze her works, among which mainly are Feminist criticism, Reader-Response criticism, Marxist criticism, Historicist approach, Narrative approach and
Psychoanalytic approach, etc. In recent years, spatial issues have invited critical attention. However, few articles have approached Morrison from the perspective of spatial narrative. Consequently, this dissertation“A Study of Spatial Narrative in Toni Morrison’s Fiction”puts forward the notion of“Spatial Narrative”as a paradigm to explore the types of spatial narrative, narrative functions of spatial images and strategies of spatial narrative in Morrison’s novels. It should be noted that the concept of space discussed here is beyond geographical limitations. Taken social-cultural and mental factors into consideration, spaces are metaphorically understood in the following analysis of their composition and embodiment. Holding the arguments above, the author of this dissertation tries to make textual analysis with the application of spatial narrative, qualitative and quantitative research.
The author of this dissertation mainly discusses four types of narrative spaces in Morrison’s novels. Firstly, the physical living space in Morrison’s characters’real world is geographically structured with northern cities and southern villages. Both of the two parts consist of several smaller spaces, such as houses, street, forests, churches, etc. The dualistic structure of north and south is also the reflection of dualistic cultural structure of black and white in America society. Secondly, the entangled psychological space of Morrison’s characters’inner-world is caused by the absence of physical beauty, self-identity, love and freedom. For historical and realistic reasons, Afro-Americans suffer a lot in their life and try to seek better opportunities in northern cities. In the effect of moral relationship, the change of living spaces would make great influence on characters inner-world. Thirdly, the fictional power space in Morrison’s novels is characterized by battles between manipulating and anti-manipulating as well as those between slaving and anti-slaving. As a matter of fact, it is the rich white men/women who control the poor black man/women for their priority in sex, race and class. Fourthly, the sacred religious space in Morrison’s mysterious fictional world is represented by devout prayers and mysterious events. It should be noted that both the power space and religious space are abstract.
The author of the dissertation believes that the function of narrative is undertaken by spatial images. Therefore, the spatial images in Morrison’s works are put into four categories: Houses, Kitchens, Roads and Bibles according to their function in narration and characterization.
The author of the dissertation also regards strategies of spatial narrative as the key to successful spatial narration. As a result, the flexible strategies in Morrison’s works mainly discussed in the dissertation include those applied in the selecting and switching of places, in the dealing with places and characters and in the dealing with space and time
值得注意的是,莫里森的小说创作恰逢20世纪后半叶以来各种批评理论相继兴起的时代,因而批评界对其作品的整体评价和诠释一直处于多样化的发展变化之中。不过,总的说来,国内外的莫里森研究均经历了单一视角解读向多维视角研究的转变过程。经过四十年的发展,莫里森研究者已经从女性主义批评、文化批评、神话-原型批评、叙事学批评和生态批评等众多角度切入,探索莫里森小说中的各类思想主题,分析小说中的人物形象,探讨小说中的叙事艺术。近年来,受到人文社会科学领域中“空间转向”的影响,莫里森小说中的空间问题也开始引起评论界的注意。已有部分批评文章关注到《宠儿》和《所罗门之歌》中的空间政治结构。然而,从空间叙事的视角对莫里森小说进行的系统研究还比较鲜见。
基于以上认识,本论文以莫里森的前七部小说为主要论述对象,探索作品中的空间叙事类型、空间意象的叙事功能和空间叙事策略。
本论文围绕以下论点展开:第一,小说叙事中的空间具有物理、人文、心理和宗教等多维属性,因此,空间既是小说文本得以展开的基点,也是小说人物塑造和主题深化的场域。第二,莫里森小说文本中的叙事空间具有实指和虚指的双重特性,包括以物理属性为特征的现实-生存空间、以欲望为特征的虚构-权力空间、以纠结为特征的内在-心理空间和以虚幻为特征的神圣-宗教空间四种空间叙事类型。第三,空间叙事的核心功能由空间意象承担。在莫里森小说中,家园式、厨房式、道路式和圣经式空间意象一方面体现了小说人物的性格和命运,另一方面推动着小说叙事情节的发展。与此同时,空间意象形成隐喻,有力深化了小说的叙事意蕴。第四,空间叙事策略是空间叙事功能得以实现的有力保障。莫里森小说中的空间叙事策略主要用于处理空间的选择与转换、空间与人物的互动关系和空间与时间的互逆关系。
本论文主要在空间叙事批评的指导下,采用定性、定量和文本分析相结合的研究方法。定性和定量的研究方法主要用于文献资料梳理。文本分析的方法主要用于论文主体部分,细致分析了莫里森小说中的空间叙事类型、空间意象的叙事功能和空间叙事策略。
本论文的创新之处在于围绕“空间叙事”这一核心概念展开莫里森小说的文本分析。首先,在借鉴前人的基础上,本论文对空间叙事的相关理论进行了梳理,并提出自己的看法。笔者认为,空间叙事的类型即小说文本中的叙事空间类型。空间意象在不同的社会文化、宗教、心理等视角参照之下,呈现出不同的空间属性特征。这是区分不同空间类型的重要参照。灵活的空间叙事策略是完成小说空间叙事的重要保障。其次,本论文在详细阅读莫里森小说文本的基础上,运用空间叙事理论,将莫里森小说中的叙事空间分为现实的物理-生存空间、虚构的欲望-权力空间、纠结的内在-心理空间和虚幻的神圣-宗教空间四种类型。各个空间叙事类型之间相互依存、相互影响。再次,本论文将莫里森小说中的空间意象归纳为“家园式”、“厨房式”、“道路式”和“圣经式”四种类型,并探讨了各类空间意象在塑造小说人物形象和建构小说文本意义过程中的作用和意义。最后,本论文归纳了莫里森小说中的空间叙事策略,同时紧密结合文本,细致分析莫里森如何处理空间的选择与转换、空间与人物的互动关系和空间与时间的互逆关系。
As a claimed Afro-American woman writer, Toni Morrison (1931-) has been awarded various honors including 1988 Pulitzer Prize for fiction and 1993 Nobel Prize for Literature. Since 1970 Morrison has published nine novels, a short story, a collection of critical essays and several edited volumes. Because of her magnificent body of work and her keen theoretical insights, Morrison has been studied by many English and American scholars with essays and monographs galore on her works in the past four decades. Generally speaking, the main stream of criticism on Toni Morrison has developed from single-perspective-orientation to multi-perspectives-orientation. Various critical approaches have been applied to analyze her works, among which mainly are Feminist criticism, Reader-Response criticism, Marxist criticism, Historicist approach, Narrative approach and
Psychoanalytic approach, etc. In recent years, spatial issues have invited critical attention. However, few articles have approached Morrison from the perspective of spatial narrative. Consequently, this dissertation“A Study of Spatial Narrative in Toni Morrison’s Fiction”puts forward the notion of“Spatial Narrative”as a paradigm to explore the types of spatial narrative, narrative functions of spatial images and strategies of spatial narrative in Morrison’s novels. It should be noted that the concept of space discussed here is beyond geographical limitations. Taken social-cultural and mental factors into consideration, spaces are metaphorically understood in the following analysis of their composition and embodiment. Holding the arguments above, the author of this dissertation tries to make textual analysis with the application of spatial narrative, qualitative and quantitative research.
The author of this dissertation mainly discusses four types of narrative spaces in Morrison’s novels. Firstly, the physical living space in Morrison’s characters’real world is geographically structured with northern cities and southern villages. Both of the two parts consist of several smaller spaces, such as houses, street, forests, churches, etc. The dualistic structure of north and south is also the reflection of dualistic cultural structure of black and white in America society. Secondly, the entangled psychological space of Morrison’s characters’inner-world is caused by the absence of physical beauty, self-identity, love and freedom. For historical and realistic reasons, Afro-Americans suffer a lot in their life and try to seek better opportunities in northern cities. In the effect of moral relationship, the change of living spaces would make great influence on characters inner-world. Thirdly, the fictional power space in Morrison’s novels is characterized by battles between manipulating and anti-manipulating as well as those between slaving and anti-slaving. As a matter of fact, it is the rich white men/women who control the poor black man/women for their priority in sex, race and class. Fourthly, the sacred religious space in Morrison’s mysterious fictional world is represented by devout prayers and mysterious events. It should be noted that both the power space and religious space are abstract.
The author of the dissertation believes that the function of narrative is undertaken by spatial images. Therefore, the spatial images in Morrison’s works are put into four categories: Houses, Kitchens, Roads and Bibles according to their function in narration and characterization.
The author of the dissertation also regards strategies of spatial narrative as the key to successful spatial narration. As a result, the flexible strategies in Morrison’s works mainly discussed in the dissertation include those applied in the selecting and switching of places, in the dealing with places and characters and in the dealing with space and time
引文
①《黑人之书》是美国黑人争取自由平等的血泪史。莫里森在编辑该书时,受到极大的震撼,直接的影响是《宠儿》和《爵士乐》。这将在后文中提及。
②See: Gillespie Carmen: Critical Companion to Toni Morrison: a Literary Reference to Her Life and Work. Facts On File, Inc. 2008, p.4.
③Ibid. pps.413-419.
①Interview with Nellie McKay, Conversations 151
①See: Harold Bloom. Toni Morrison. New York and Philadelphia: Chelsea House Publishers. 1990.
①See: Therese E. Higgins. Religiosity, Cosmology, and Folklore: the African Influence in the Novels of Toni Morrison. New York and London: Routledge. 2001.
②See: Doreatha Drummond Mbalia. Toni Morrison’s Developing Class Consciousness. Rosemont Publishing & Printing Corp. 2004.
③See: Elizabeth Ann Beaulieu. The Toni Morrison Encyclopedia. Westport, Connecticut and London: Greenwood Press. 2003.
④See: Gloria Grant Roberson. The World of Toni Morrison: A Guide to Characters and Places in Her Novels. Westport. Connecticut. London: Greenwood Press. 2003.
①See: Andrea O’Reilly. Toni Morrison and Motherhood: a Politics of the Heart. New York: State University of New York Press. 2004.
②参见兰瑟:“无以言说的声音:托妮·莫里森的后现代叙事权威”,黄必康译,申丹主编:《虚构的权威:女性作家与叙事声音》,北京:北京大学出版社,2002年,第139-160页。
③参见兰瑟:“无以言说的声音:托妮·莫里森的后现代叙事权威”,黄必康译,申丹主编:《虚构的权威:女性作家与叙事声音》,北京:北京大学出版社,2002年,第149页。
①See: Danielle Russell. Between the Angle and the Curve: Mapping Gender, Race, Space, and Identity in Willa Cather and Toni Morrison. New York & London: Routledge.2006. pp. ix.
②董鼎山:“美国黑人作家的出版近况”,《读书》,1981年第11期。
③王家湘:“黑人女作家托妮·莫里森作品初探”,《外国文学》,1988年第4期。
①王黎云:“评托妮·莫里森的《最蓝的眼睛》”,《杭州大学学报》,1988年第4期。
②参见罗选民:“荒诞的理性与理性的荒诞——评托妮·莫里森的《心爱的》”,《外国文学评论》,1993年第1期。
③分别参见周长才:“一个文学种类的诞生──漫说获得诺贝尔文学奖的黑人女作家托妮?莫里森”,《外国文学》,1994年第1期;王家湘:“喜闻莫里森获诺贝尔文学奖有感”,《外国文学》1994第1期;吴艳:“诺贝尔文学奖女得主作品探微”,《江汉论坛》,1994年第8期;王守仁:“走出过去的阴影──读托妮?莫里森的《心爱的人》”,《外国文学评论》,1994年第1期;张弘:“展示文化冲突中的心灵困境——托尼?莫里森小说创作简论”,《外国文学评论》,1994年第3期;孔祥平:“美国黑人文学的又一个里程碑──评1993年诺贝尔奖金获得者托妮?莫里森”,《外语与外语教学》,1994年第6期。
④参见朱荣杰:《伤痛与弥合——托妮·莫里森小说母爱主题的文化研究》,北京:解放军外国语大学,2004年。
⑤参见王玉括:《莫里森研究》,北京:人民文学出版社,2005年。
①详见毛信德:《美国黑人文学的巨星——托妮·莫里森小说创作论》,杭州:浙江大学出版社,2006年。因该书出版时,莫里森的最后一部小说《仁慈》还没有出现,作者对莫里森小说创作的论述是当时最为全面的,给后继研究者以一定的启发。
②唐红梅:《种族、性别与身份认同——美国黑人女作家艾丽丝·沃克、托妮·莫里森小说创作研究》,北京:民族出版社,2006年。
③章汝雯:《托妮·莫里森研究》,北京:外语教学与研究出版社,2006年。
④胡俊:《非裔美国人探求身份之路——对托妮·莫里森的小说研究》,北京:北京语言文化大学出版社,2007年。
⑤详见赵莉编:《托妮·莫里森小说研究》,哈尔滨:东北林业大学出版社,2008年。
⑥详见蒋欣欣:《托妮·莫里森小说中黑人女性的身份认同研究》,长沙:湖南人民出版社,2008年。
⑦详见焦小婷:《多元的梦想——“百衲被”审美与托尼·莫里森的艺术诉求》,开封:河南大学出版社,2008年。
①详见田亚曼:《母爱与成长》,北京:中国社会科学出版社,2009年。
②详见王烺烺:《托妮·莫里森<宠儿>、<爵士乐>、<天堂>三部曲中的身份建构》,厦门:厦门大学出版社,2010年。
③莫瑞森:《秀拉》,胡允桓译,海口:南海出版公司,2005年,第236页。
①参见王玉括:《莫里森研究》,北京:人民文学出版社,2005年。
①参见洪增流、姚学丽:“为分裂的灵魂找到属于自己的位置——析托尼·莫里森小说的黑人宗教思想”,《国外文学》2008年第1期。
②参见程静、郭庭军:“走出白人文化霸权的樊篱——对托妮·莫里森《最蓝的眼睛》的后殖民解读”,
③See: Jones, Cardyn M.“Southern Landscape as Psychic Landscape in Toni Morrison’s Fiction.”Studies in the Literary Imagination, 31, No.2 (Fall 1998): 27-34.
①See: Usha, Puri.“Toni Morrison: Redefining Feminine Space in Beloved.”Indian Journal of American Studies, 23, No.2(Summer 1993): 27-34.
②See: Weissberg, Liliane.“Gothic Spaces: The Political Aesthetics of Toni Morrison’s Beloved.”Modern Gothic: A Reader, Victor Sage and Allan Hoyd Smith, eds., New York: Manchester University Press, 1996, pp. 104-20.
③参见都岚岚:“《柏油娃》的空间策略与文化身份”,《长春师范学院学报》(人文社会科学版),2007年第4期,第124-128页。
④参见都岚岚:“空间策略与文化身份:从后殖民视角解读《柏油娃》”,《外国文学研究》,2008年第6期。
⑤参见王军英、江凤:“《爵士乐》的空间解读”,《电影文学》,2009年第12期,第65-67页。
⑥详见赵莉华、石坚:“《宠儿》中的空间表征”,《英美文学研究论丛》,2009年第1期,第163-173页。
①详见赵莉华:“空间结构与权力关系——托妮·莫里森《所罗门之歌》的空间政治研究”,《名作欣赏》,2010年第6期,第088-090+096页。
②为数不多的涉及莫里森创作中的“空间问题”的博士学位论文中,要么是把莫里森的创作和其他作家及作品进行比较,要么只是在部分章节中涉及莫里森创作中的空间政治,而不是以莫里森小说的空间叙事为主线进行研究。
③杜志卿在《当代外国文学》2007年第4期发表的“托妮·莫里森在中国”一文中,曾提出类似的看法。据笔者现有资料来看,这种现象在最近五年中并未得到改善。
①巴什拉:《空间的诗学》,张逸婧译,上海:上海译文出版社,2009年。
①莫里森:《所罗门之歌》,舒逊译,北京:中国文学出版社,1998年,第133页。
②关于奴隶制在意识形态中的存在及其对人物心理空间和社会权力空间的影响,本论文将在以下两节“纠结的内在-心理空间”和“虚构的欲望-权力空间”部分分别论述。
③加百利文:“朝向空间的叙事”,李森译,《江西社会科学》,2009年第5期,第32-43页。
①加百利文:“朝向空间的叙事”,李森译,《江西社会科学》,2009年第5期,第32-43页。
①莫瑞森:《最蓝的眼睛》,陈苏东译,海口:南海出版公司,2005年版,第75页。
①指第二次世界大战,笔者注。
②莫瑞森:《最蓝的眼睛》,胡允桓译,海口:南海出版公司,2005年版,第252页。
③泰勒-格思里:《托妮·莫里森访谈录》,第11页。See: Taylor-Guthrie, Danille, ed. Conversations with Toni Morrison. Jackson: University Press of Missisipi, 1994.
①莫里森:《所罗门之歌》,舒逊译,中国文学出版社,1998年版,第4页。
①莫里森:《爵士乐》,胡允桓译,海口:南海出版公司,第111页。
①莫瑞森:《最蓝的眼睛》,陈苏东译,海口:南海出版公司,2005年版,第72页。
①莫瑞森:《爵士乐》,胡允桓译,海口:南海出版公司,2006年版,第
②莫瑞森:《天堂》,胡允桓译,上海:上海译文出版社,2005年版,第2页。
①莫瑞森:《最蓝的眼睛》,参见陈苏东胡允桓译,海口:南海出版公司,2005年版,“译序:从祈求到反抗”,。
②佩可拉一家的姓氏“Breedlove”意味“培育爱”。然而,颇具讽刺意味的,全家人相互之间只有仇恨没有爱。
③莫瑞森:《最蓝的眼睛》,陈苏东、胡允桓译,海口:南海出版公司,2005年,第024页。
④莫瑞森:《最蓝的眼睛》,陈苏东、胡允桓译,海口:南海出版公司,2005年,第024页。
①莫瑞森:《最蓝的眼睛》,陈苏东、胡允桓译,海口:南海出版公司,2005年,第071页。
②莫瑞森:《最蓝的眼睛》,陈苏东、胡允桓译,海口:南海出版公司,2005年,第073页。
①莫瑞森:《最蓝的眼睛》,陈苏东、胡允桓译,海口:南海出版公司,2005年,第078页。
②莫里森:《最蓝的眼睛》,陈苏东译,海口:南海出版公司,2005年版,第080页。
①莫瑞森:《最蓝的眼睛》,陈苏东、胡允桓译,海口:南海出版公司,2005年,第155页。
②莫里森:《所罗门之歌》,舒逊译,北京:中国文学出版社,1998年,第71页。
①莫里森:《所罗门之歌》,舒逊译,北京:中国文学出版社,1998年,第80页。
②莫里森:《所罗门之歌》,舒逊译,北京:中国文学出版社,1998年,第78页。
③莫里森:《所罗门之歌》,舒逊译,北京:中国文学出版社,1998年,第89页。
①莫里森:《所罗门之歌》,舒逊译,北京:中国文学出版社,1998年,第140-141页。
②See: Andrea O’Reilly. Toni Morrison and Motherhood: a Politics of the Heart. New York: State University of New York Press. 2004.该书共“心灵的政治:托妮·莫里森的母性理论”;“母亲链的断裂:《最蓝的眼睛》、《秀拉》和《柏油娃》中的性别霸权与传统特性的缺失”;“母亲链的断裂:《所罗门之歌》和《宠儿》中的奴隶制、移民和同化”;“母亲链的复归:《所罗门之歌》和《柏油娃》中的判决与放逐”;“母亲的干涉:《最蓝的眼睛》、《秀拉》、《所罗门之歌》、《柏油娃》、《宠儿》和《天堂》中的抵制与力量”;“母亲的疗伤:《爵士乐》和《天堂》中的调和与拯救”
①朱荣杰:《伤痛与弥合:托妮·莫里森小说母爱主题的文化研究》,开封:河南大学出版,2004年,第vi-vii页。
②朱荣杰:《伤痛与弥合:托妮·莫里森小说母爱主题的文化研究》,开封:河南大学出版,2004年,第viii页。
③朱荣杰:《伤痛与弥合:托妮·莫里森小说母爱主题的文化研究》,开封:河南大学出版,2004年,第vi-vii页。
①See:Morrison: Tar Baby. A Plume Book. p261.
①莫里森:《宠儿》,潘岳、雷格译,北京:中国文学出版社,1998年,第44页。
②莫里森:《宠儿》,潘岳、雷格译,北京:人民文学出版社,1998年,第85页。
①《柏油娃》中的故事发生地包括骑士岛、纽约希尔顿和森的家乡埃罗。详见Toni Morrrison. Tar Baby. A Plume Book. 1982.
①See:Toni Morrison. Tar Baby. A Plume Book. 1982
①此表借鉴表格“‘敲诈’中话轮转换的定量分析”,但有所改变,详见刘贵香:“从话轮转换看《大饭店》‘敲诈’片段中人物的权势关系”,载《新乡教育学院学报》,2009年第1期,第60-62页。
①莫里森:《宠儿》,潘岳雷格译,人民文学出版社,1998年版,第150页。
②莫里森:《宠儿》,潘岳雷格译,人民文学出版社,1998年版,第150页。
①赵莉华、石坚:“《宠儿》中的空间表征”,《英美文学研究论丛》,2009年第1期,第163-173页。
①参见莫瑞森:《最蓝的眼睛》,陈苏东、胡允桓译,海口:南海出版公司,2005年,第030页。
②哈加尔的死与她的表舅“奶人”有直接的关系。虽然两个人的亲属关系使得这场维持了十二年恋情难免带上“乱伦”的嫌疑,奶人的始乱终弃和“移情别恋”却给了哈加尔致命的打击。作为奶人的母亲,鲁斯深感愧疚,唯一能做的便是给这个可怜的姑娘安排一场体面的葬礼。
③莫里森:《所罗门之歌》,舒逊译,北京:中国文学出版社,1998年,第367-368页。
④莫里森:《所罗门之歌》,舒逊译,北京:中国文学出版社,1998年,第367-368页。
⑤莫里森:《所罗门之歌》,舒逊译,北京:中国文学出版社,1998年,第369页。
①莫里森:《所罗门之歌》,舒逊译,北京:中国文学出版社,1998年,第370页。
②莫里森:《宠儿》,潘岳、雷格译,北京:中国文学出版社,1998年,第103页。
①莫里森:《所罗门之歌》,舒逊译,北京:中国文学出版社,1998年,第32页。
②莫里森:《所罗门之歌》,舒逊译,北京:中国文学出版社,1998年,第164页。
③莫里森:《所罗门之歌》,舒逊译,北京:中国文学出版社,1998年,第32页
④莫里森:《所罗门之歌》,舒逊译,北京:中国文学出版社,1998年,第166页。
①莫里森:《所罗门之歌》,舒逊译,北京:中国文学出版社,1998年,第160页。
②莫里森:《所罗门之歌》,舒逊译,北京:中国文学出版社,1998年,第164-167页。
③莫里森:《所罗门之歌》,舒逊译,北京:中国文学出版社,1998年,第170页。
④莫里森:《所罗门之歌》,舒逊译,北京:中国文学出版社,1998年,第153-154页。
①莫里森:《所罗门之歌》,舒逊译,北京:中国文学出版社,1998年,第122-123页。
①余新明在博士论文《<呐喊>、<彷徨>的空间叙事》(2008)中指出,空间意象的叙事功能即其在参与小说叙事建构时表现出来的“作用和能力”。详见余新明:《<呐喊>、<彷徨>的空间叙事》,华中师范大学博士论文,2008年,第50页。
①杨义:《中国叙事学》,北京:人民出版社,1997年,第268页。
②杨义:《中国叙事学》,北京:人民出版社,1997年,第270页。
③杨义:《中国叙事学》,北京:人民出版社,1997年,第275页。
④杨义:《中国叙事学》,北京:人民出版社,1997年,第289页。
⑤余新明:《<呐喊><彷徨>的空间叙事》,华中师范大学博士论文,2008年,第50页。
①在阅读了爱因斯坦的“相对论”之后,巴赫金提出了“时空体”的概念,并在“时间的形式与长篇小说的时空关系:结论”中对时空体的类型进行了详细的论述,详见巴赫金:《小说理论》,白春仁、晓河译,石家庄:河北教育出版社,1998年,第444-450页。
①莫瑞森:《最蓝的眼睛》,陈苏东、胡允桓译,海口:南海出版公司,2005年,第003页。
②莫瑞森:《最蓝的眼睛》,陈苏东、胡允桓译,海口:南海出版公司,2005年,第003页。
①莫瑞森:《最蓝的眼睛》,陈苏东、胡允桓译,海口:南海出版公司,2005年,第022页。
②莫瑞森:《最蓝的眼睛》,陈苏东、胡允桓译,海口:南海出版公司,2005年,第007页。
①莫瑞森:《最蓝的眼睛》,陈苏东、胡允桓译,海口:南海出版公司,2005年,第058页。
①莫里森:《所罗门之歌》,舒逊译,北京:中国文学出版社,1998年,第44页。
②莫里森:《所罗门之歌》,舒逊译,北京:中国文学出版社,1998年,第45页。
③莫里森:《所罗门之歌》,舒逊译,北京:中国文学出版社,1998年,第46页。
④莫里森:《所罗门之歌》,舒逊译,北京:中国文学出版社,1998年,第56页。
⑤巴什拉:《空间的诗学》,张逸婧译,上海:上海译文出版社,2009年,第003-004页。
①巴什拉:《空间的诗学》,张逸婧译,上海:上海译文出版社,2009年,第008页。
①莫瑞森:《最蓝的眼睛》,陈苏东译,海口:南海出版公司,2005年,第69页。
②莫瑞森:《最蓝的眼睛》,陈苏东译,海口:南海出版公司,2005年,第103-105页。
①莫里森:《宠儿》,潘岳、雷格译,北京:中国文学出版社,1998年,第301-302页。
①巴尔:《叙述学叙事理论导论》(第二版),谭君强译,北京:中国社会科学出版社,2003年,第l60-161页。
①托妮·莫瑞森著:《天堂》,胡允桓译,上海:上海译文出版社,2005年,第302页。
①鲁迅:《呐喊》,参见http://www.my285.com/xdwx/luxun/nahan/05.htm
②弗罗斯特:“未选择的路”,吴伟仁编:《美国文学史及选读》(第二册),北京:外语教学与研究出版社,1998年,第181-182页,译文参见http://www.douban.com/group/topic/2322589/
③巴赫金:《小说理论》,白春仁、晓河译,石家庄:河北教育出版社,1998年,第275页。
①莫里森:《所罗门之歌》,舒逊译,北京:中国文学出版社,1998年版,第90页。
②莫里森:《所罗门之歌》,舒逊译,北京:中国文学出版社,1998年版,第289-294页。
①莫里森著,《所罗门之歌》,舒逊译,北京:中国文学出版社,1998年,第240页。
①莫里森著,《所罗门之歌》,舒逊译,北京:中国文学出版社,1998年,第21页。
②莫里森:《所罗门之歌》,舒逊译,北京:中国文学出版社,1998年,第240-241页。
③勒克莱尔:“‘语言不能流汗’:托妮·莫里森访谈录”,少况译,《外国文学》,1994年第1期,第28页。
①勒克莱尔:“‘语言不能流汗’:托妮·莫里森访谈录”,少况译,《外国文学》,1994年第1期,第28页。
②莫里森著,《所罗门之歌》,舒逊译,北京:中国文学出版社,1998年,第30页。
①余新明:《<呐喊><彷徨>的空间叙事》,华中师范大学博士论文,2008年,第114页。
①福克纳:《我弥留之际》,漓江出版社,1990年第一版“译本前言”。
②莫里森:《爵士乐》,潘岳雷格译,海口:南海出版公司,2006年,“序”,第I页。
①莫里森:《最蓝的眼睛》,陈苏东译,海口:南海出版公司,2005年,第003页。
②莫里森:《最蓝的眼睛》,陈苏东译,海口:南海出版公司,2005年,第023页。
①See: Toni Morrison. Sula. New York: Alfred A Knopf, 1994, p.3.
②See: Toni Morrison. Sula. New York: Alfred A Knopf, 1994, p.5
③都岚岚:“《柏油娃》的空间策略与文化身份”,《长春师范学院学报》(人文社会科学版),2007年第4期,第124-128页。
①莫里森:《宠儿》,潘岳雷格译,北京:中国文学出版社,1998年版,第3页。
①张世君:《<红楼梦>的空间叙事》,北京:中国社会科学出版社,1999年,第109-110页。
②莫里森:《所罗门之歌》,舒逊译,北京:中国文学出版社,1998年,第46页。
①莫里森:《所罗门之歌》,舒逊译,北京:中国文学出版社,1998年,第44页。
②参见龙迪勇:《空间叙事学》,上海师范大学博士学位论文,2008年,第83-96页。
③这是莫里森新创造的一个单词,“rememory”,用来表示小说人物本来不想记住、却又不由自主重新想起。
①莫里森:《所罗门之歌》,舒逊译,北京:中国文学出版社,1998年,第14-15页。
①莫里森:《所罗门之歌》,舒逊译,北京:中国文学出版社,1998年,第144-145页。
②莫里森:《所罗门之歌》,舒逊译,北京:中国文学出版社,1998年,第146页。
③Toni Morrison, Tar Baby. New York: Plume, 1987, p.57。
④Toni Morrison, Tar Baby. New York: Plume, 1987, p.57。
①糖果大王即“瓦莱里安·斯特里特”(Valerian Street),“S’s”是一种标记,意味着它归“斯特里特”所有。
①莫里森:《宠儿》,潘岳、雷格译,北京:中国文学出版社,1998年,第106页。
①莫瑞森:《天堂》,胡允桓译,上海:上海译文出版社,2005年,第8-9页。
②莫瑞森:《天堂》,胡允桓译,上海:上海译文出版社,2005年,第12页。
①关于小说叙事中的时间问题已有多人论及,最主要的可以参见热奈特的《叙事话语》(Gerard Genette, Narrative Discourse: An Essay in Method, Ithaca & New York: Cornell University Press,1980)中的“Order”、“Duration”和“Frequency”和以及保罗·利科尔的《时间与叙事》(Paul Ricoeur, Time and Narrative, Chicago & London: The University of Chicago Press,1988).
②巴赫金:《小说理论》,白春仁、晓河译,石家庄:河北教育出版社,1998年,第275-276页。
③龙迪勇:“空间形式:现代小说的叙事结构”,《思想战线》,2005年第6期,第102页。
①龙迪勇:“空间形式:现代小说的叙事结构”,《思想战线》,2005年第6期,第102页。
①莫瑞森:《最蓝的眼睛——托妮·莫瑞森长篇小说集》,陈苏东、胡允桓译,海口:南海出版公司,2005年,第220页。
①Jill Matus, Toni Morrison. Manchester andNew York: Manchester University Press, 1998, p.7-8.
①Elizabeth Ann Beaulieu, The Toni Morrison Encyslopedia, Greenwood Press, 2003, vii.
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3.杜志卿:“托妮·莫里森研究在中国”,《当代外国文学》,2007年第4期。
4.胡笑瑛:“托妮·莫里森《宠儿》中的叙述话语”,《四川外语学院学报》,2004年第4期。
5.胡笑瑛:“析托妮·莫里森《宠儿》的叙事结构”,《宁夏社会科学》,2004年第6期。
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7.焦小婷:“寻找精神的栖息地—托尼·莫里森小说女性人物精神生态困境阐释”,《山东外语教学》,2004年第1期。
8.焦小婷:“《爵士乐》的后现代现实主义叙述阐释”,《四川外语学院学报》,2005年第1期。
9.梁志健,潘丽红:“托妮·莫里森小说中‘树’的意象”,《广西社会科学》,2007年第1期。
10.李美芹:“托妮·莫里森小说对黑人精神生态困境出路的理想探讨”,《青岛农业大学学报》(社会科学版),2009年第2期。
11.刘贵香:《从话轮转换看<大饭店>“敲诈”片段中人物的权势关系》,《新乡教育学院学报》,2009年第1期。
12.龙迪勇:《空间叙事学》,上海师范大学博士论文,2008年。
13.龙迪勇,“论现代小说的空间叙事”,《江西社会科学》,2003年第10期。
14.罗晓云:“手中的鸟——析莫里森《宠儿》中的环境描写”,
15.罗选民:“荒诞的理性和理性的荒诞—评托妮·莫里森〈心爱的〉小说的批判意识”,《外国文学评论》,1993年第1期。
16.托马斯·勒克莱尔:“‘语言不能流汗’:托妮·莫里森访谈录”,少况译,《外国文学》,1994年第1期。
17.余新明:《<呐喊><彷徨>的空间叙事》,华中师范大学博士论文,2008年。
18.王军英江凤,“《爵士乐》的空间解读”,《电影文学》,2009年第12期。
19.王守仁:“对爱进行新的思考--评莫里森的小说《爱》”,《当代外国文学》,2004年第2期。
20.王守仁:“走出过去的阴影——论莫里森的小说《心爱的人》”,《外国文学评论》,1994年第1期。
21.薛玉秀:“试论莫里森《宠儿》的叙事策略”,《盐城工学院学报》(社会科学版),2009年第4期。
22.杨仁敬:“读者是文本整体的一部分--评《最蓝的眼睛》的结构艺术”,《外国文学研究》,1998年第2期。
23.张晶:“无以言说的声音:托尼·莫里森的后现代叙事权威”,《吉林师范大学学报》(人文社会科学版),2009年第1期。
24.赵莉华:“空间结构与权力关系——托妮·莫里森《所罗门之歌》的空间政治研究”,《名作欣赏》,2010年第06期。
25.赵莉华石坚:“《宠儿》中的空间表征”,《英美文学研究论丛》,2009年第1期。
26.卓拉·加百利文:“朝向空间的叙事理论”,《江西社会科学》,李森译,2009年第5期。
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②See: Gillespie Carmen: Critical Companion to Toni Morrison: a Literary Reference to Her Life and Work. Facts On File, Inc. 2008, p.4.
③Ibid. pps.413-419.
①Interview with Nellie McKay, Conversations 151
①See: Harold Bloom. Toni Morrison. New York and Philadelphia: Chelsea House Publishers. 1990.
①See: Therese E. Higgins. Religiosity, Cosmology, and Folklore: the African Influence in the Novels of Toni Morrison. New York and London: Routledge. 2001.
②See: Doreatha Drummond Mbalia. Toni Morrison’s Developing Class Consciousness. Rosemont Publishing & Printing Corp. 2004.
③See: Elizabeth Ann Beaulieu. The Toni Morrison Encyclopedia. Westport, Connecticut and London: Greenwood Press. 2003.
④See: Gloria Grant Roberson. The World of Toni Morrison: A Guide to Characters and Places in Her Novels. Westport. Connecticut. London: Greenwood Press. 2003.
①See: Andrea O’Reilly. Toni Morrison and Motherhood: a Politics of the Heart. New York: State University of New York Press. 2004.
②参见兰瑟:“无以言说的声音:托妮·莫里森的后现代叙事权威”,黄必康译,申丹主编:《虚构的权威:女性作家与叙事声音》,北京:北京大学出版社,2002年,第139-160页。
③参见兰瑟:“无以言说的声音:托妮·莫里森的后现代叙事权威”,黄必康译,申丹主编:《虚构的权威:女性作家与叙事声音》,北京:北京大学出版社,2002年,第149页。
①See: Danielle Russell. Between the Angle and the Curve: Mapping Gender, Race, Space, and Identity in Willa Cather and Toni Morrison. New York & London: Routledge.2006. pp. ix.
②董鼎山:“美国黑人作家的出版近况”,《读书》,1981年第11期。
③王家湘:“黑人女作家托妮·莫里森作品初探”,《外国文学》,1988年第4期。
①王黎云:“评托妮·莫里森的《最蓝的眼睛》”,《杭州大学学报》,1988年第4期。
②参见罗选民:“荒诞的理性与理性的荒诞——评托妮·莫里森的《心爱的》”,《外国文学评论》,1993年第1期。
③分别参见周长才:“一个文学种类的诞生──漫说获得诺贝尔文学奖的黑人女作家托妮?莫里森”,《外国文学》,1994年第1期;王家湘:“喜闻莫里森获诺贝尔文学奖有感”,《外国文学》1994第1期;吴艳:“诺贝尔文学奖女得主作品探微”,《江汉论坛》,1994年第8期;王守仁:“走出过去的阴影──读托妮?莫里森的《心爱的人》”,《外国文学评论》,1994年第1期;张弘:“展示文化冲突中的心灵困境——托尼?莫里森小说创作简论”,《外国文学评论》,1994年第3期;孔祥平:“美国黑人文学的又一个里程碑──评1993年诺贝尔奖金获得者托妮?莫里森”,《外语与外语教学》,1994年第6期。
④参见朱荣杰:《伤痛与弥合——托妮·莫里森小说母爱主题的文化研究》,北京:解放军外国语大学,2004年。
⑤参见王玉括:《莫里森研究》,北京:人民文学出版社,2005年。
①详见毛信德:《美国黑人文学的巨星——托妮·莫里森小说创作论》,杭州:浙江大学出版社,2006年。因该书出版时,莫里森的最后一部小说《仁慈》还没有出现,作者对莫里森小说创作的论述是当时最为全面的,给后继研究者以一定的启发。
②唐红梅:《种族、性别与身份认同——美国黑人女作家艾丽丝·沃克、托妮·莫里森小说创作研究》,北京:民族出版社,2006年。
③章汝雯:《托妮·莫里森研究》,北京:外语教学与研究出版社,2006年。
④胡俊:《非裔美国人探求身份之路——对托妮·莫里森的小说研究》,北京:北京语言文化大学出版社,2007年。
⑤详见赵莉编:《托妮·莫里森小说研究》,哈尔滨:东北林业大学出版社,2008年。
⑥详见蒋欣欣:《托妮·莫里森小说中黑人女性的身份认同研究》,长沙:湖南人民出版社,2008年。
⑦详见焦小婷:《多元的梦想——“百衲被”审美与托尼·莫里森的艺术诉求》,开封:河南大学出版社,2008年。
①详见田亚曼:《母爱与成长》,北京:中国社会科学出版社,2009年。
②详见王烺烺:《托妮·莫里森<宠儿>、<爵士乐>、<天堂>三部曲中的身份建构》,厦门:厦门大学出版社,2010年。
③莫瑞森:《秀拉》,胡允桓译,海口:南海出版公司,2005年,第236页。
①参见王玉括:《莫里森研究》,北京:人民文学出版社,2005年。
①参见洪增流、姚学丽:“为分裂的灵魂找到属于自己的位置——析托尼·莫里森小说的黑人宗教思想”,《国外文学》2008年第1期。
②参见程静、郭庭军:“走出白人文化霸权的樊篱——对托妮·莫里森《最蓝的眼睛》的后殖民解读”,
③See: Jones, Cardyn M.“Southern Landscape as Psychic Landscape in Toni Morrison’s Fiction.”Studies in the Literary Imagination, 31, No.2 (Fall 1998): 27-34.
①See: Usha, Puri.“Toni Morrison: Redefining Feminine Space in Beloved.”Indian Journal of American Studies, 23, No.2(Summer 1993): 27-34.
②See: Weissberg, Liliane.“Gothic Spaces: The Political Aesthetics of Toni Morrison’s Beloved.”Modern Gothic: A Reader, Victor Sage and Allan Hoyd Smith, eds., New York: Manchester University Press, 1996, pp. 104-20.
③参见都岚岚:“《柏油娃》的空间策略与文化身份”,《长春师范学院学报》(人文社会科学版),2007年第4期,第124-128页。
④参见都岚岚:“空间策略与文化身份:从后殖民视角解读《柏油娃》”,《外国文学研究》,2008年第6期。
⑤参见王军英、江凤:“《爵士乐》的空间解读”,《电影文学》,2009年第12期,第65-67页。
⑥详见赵莉华、石坚:“《宠儿》中的空间表征”,《英美文学研究论丛》,2009年第1期,第163-173页。
①详见赵莉华:“空间结构与权力关系——托妮·莫里森《所罗门之歌》的空间政治研究”,《名作欣赏》,2010年第6期,第088-090+096页。
②为数不多的涉及莫里森创作中的“空间问题”的博士学位论文中,要么是把莫里森的创作和其他作家及作品进行比较,要么只是在部分章节中涉及莫里森创作中的空间政治,而不是以莫里森小说的空间叙事为主线进行研究。
③杜志卿在《当代外国文学》2007年第4期发表的“托妮·莫里森在中国”一文中,曾提出类似的看法。据笔者现有资料来看,这种现象在最近五年中并未得到改善。
①巴什拉:《空间的诗学》,张逸婧译,上海:上海译文出版社,2009年。
①莫里森:《所罗门之歌》,舒逊译,北京:中国文学出版社,1998年,第133页。
②关于奴隶制在意识形态中的存在及其对人物心理空间和社会权力空间的影响,本论文将在以下两节“纠结的内在-心理空间”和“虚构的欲望-权力空间”部分分别论述。
③加百利文:“朝向空间的叙事”,李森译,《江西社会科学》,2009年第5期,第32-43页。
①加百利文:“朝向空间的叙事”,李森译,《江西社会科学》,2009年第5期,第32-43页。
①莫瑞森:《最蓝的眼睛》,陈苏东译,海口:南海出版公司,2005年版,第75页。
①指第二次世界大战,笔者注。
②莫瑞森:《最蓝的眼睛》,胡允桓译,海口:南海出版公司,2005年版,第252页。
③泰勒-格思里:《托妮·莫里森访谈录》,第11页。See: Taylor-Guthrie, Danille, ed. Conversations with Toni Morrison. Jackson: University Press of Missisipi, 1994.
①莫里森:《所罗门之歌》,舒逊译,中国文学出版社,1998年版,第4页。
①莫里森:《爵士乐》,胡允桓译,海口:南海出版公司,第111页。
①莫瑞森:《最蓝的眼睛》,陈苏东译,海口:南海出版公司,2005年版,第72页。
①莫瑞森:《爵士乐》,胡允桓译,海口:南海出版公司,2006年版,第
②莫瑞森:《天堂》,胡允桓译,上海:上海译文出版社,2005年版,第2页。
①莫瑞森:《最蓝的眼睛》,参见陈苏东胡允桓译,海口:南海出版公司,2005年版,“译序:从祈求到反抗”,。
②佩可拉一家的姓氏“Breedlove”意味“培育爱”。然而,颇具讽刺意味的,全家人相互之间只有仇恨没有爱。
③莫瑞森:《最蓝的眼睛》,陈苏东、胡允桓译,海口:南海出版公司,2005年,第024页。
④莫瑞森:《最蓝的眼睛》,陈苏东、胡允桓译,海口:南海出版公司,2005年,第024页。
①莫瑞森:《最蓝的眼睛》,陈苏东、胡允桓译,海口:南海出版公司,2005年,第071页。
②莫瑞森:《最蓝的眼睛》,陈苏东、胡允桓译,海口:南海出版公司,2005年,第073页。
①莫瑞森:《最蓝的眼睛》,陈苏东、胡允桓译,海口:南海出版公司,2005年,第078页。
②莫里森:《最蓝的眼睛》,陈苏东译,海口:南海出版公司,2005年版,第080页。
①莫瑞森:《最蓝的眼睛》,陈苏东、胡允桓译,海口:南海出版公司,2005年,第155页。
②莫里森:《所罗门之歌》,舒逊译,北京:中国文学出版社,1998年,第71页。
①莫里森:《所罗门之歌》,舒逊译,北京:中国文学出版社,1998年,第80页。
②莫里森:《所罗门之歌》,舒逊译,北京:中国文学出版社,1998年,第78页。
③莫里森:《所罗门之歌》,舒逊译,北京:中国文学出版社,1998年,第89页。
①莫里森:《所罗门之歌》,舒逊译,北京:中国文学出版社,1998年,第140-141页。
②See: Andrea O’Reilly. Toni Morrison and Motherhood: a Politics of the Heart. New York: State University of New York Press. 2004.该书共“心灵的政治:托妮·莫里森的母性理论”;“母亲链的断裂:《最蓝的眼睛》、《秀拉》和《柏油娃》中的性别霸权与传统特性的缺失”;“母亲链的断裂:《所罗门之歌》和《宠儿》中的奴隶制、移民和同化”;“母亲链的复归:《所罗门之歌》和《柏油娃》中的判决与放逐”;“母亲的干涉:《最蓝的眼睛》、《秀拉》、《所罗门之歌》、《柏油娃》、《宠儿》和《天堂》中的抵制与力量”;“母亲的疗伤:《爵士乐》和《天堂》中的调和与拯救”
①朱荣杰:《伤痛与弥合:托妮·莫里森小说母爱主题的文化研究》,开封:河南大学出版,2004年,第vi-vii页。
②朱荣杰:《伤痛与弥合:托妮·莫里森小说母爱主题的文化研究》,开封:河南大学出版,2004年,第viii页。
③朱荣杰:《伤痛与弥合:托妮·莫里森小说母爱主题的文化研究》,开封:河南大学出版,2004年,第vi-vii页。
①See:Morrison: Tar Baby. A Plume Book. p261.
①莫里森:《宠儿》,潘岳、雷格译,北京:中国文学出版社,1998年,第44页。
②莫里森:《宠儿》,潘岳、雷格译,北京:人民文学出版社,1998年,第85页。
①《柏油娃》中的故事发生地包括骑士岛、纽约希尔顿和森的家乡埃罗。详见Toni Morrrison. Tar Baby. A Plume Book. 1982.
①See:Toni Morrison. Tar Baby. A Plume Book. 1982
①此表借鉴表格“‘敲诈’中话轮转换的定量分析”,但有所改变,详见刘贵香:“从话轮转换看《大饭店》‘敲诈’片段中人物的权势关系”,载《新乡教育学院学报》,2009年第1期,第60-62页。
①莫里森:《宠儿》,潘岳雷格译,人民文学出版社,1998年版,第150页。
②莫里森:《宠儿》,潘岳雷格译,人民文学出版社,1998年版,第150页。
①赵莉华、石坚:“《宠儿》中的空间表征”,《英美文学研究论丛》,2009年第1期,第163-173页。
①参见莫瑞森:《最蓝的眼睛》,陈苏东、胡允桓译,海口:南海出版公司,2005年,第030页。
②哈加尔的死与她的表舅“奶人”有直接的关系。虽然两个人的亲属关系使得这场维持了十二年恋情难免带上“乱伦”的嫌疑,奶人的始乱终弃和“移情别恋”却给了哈加尔致命的打击。作为奶人的母亲,鲁斯深感愧疚,唯一能做的便是给这个可怜的姑娘安排一场体面的葬礼。
③莫里森:《所罗门之歌》,舒逊译,北京:中国文学出版社,1998年,第367-368页。
④莫里森:《所罗门之歌》,舒逊译,北京:中国文学出版社,1998年,第367-368页。
⑤莫里森:《所罗门之歌》,舒逊译,北京:中国文学出版社,1998年,第369页。
①莫里森:《所罗门之歌》,舒逊译,北京:中国文学出版社,1998年,第370页。
②莫里森:《宠儿》,潘岳、雷格译,北京:中国文学出版社,1998年,第103页。
①莫里森:《所罗门之歌》,舒逊译,北京:中国文学出版社,1998年,第32页。
②莫里森:《所罗门之歌》,舒逊译,北京:中国文学出版社,1998年,第164页。
③莫里森:《所罗门之歌》,舒逊译,北京:中国文学出版社,1998年,第32页
④莫里森:《所罗门之歌》,舒逊译,北京:中国文学出版社,1998年,第166页。
①莫里森:《所罗门之歌》,舒逊译,北京:中国文学出版社,1998年,第160页。
②莫里森:《所罗门之歌》,舒逊译,北京:中国文学出版社,1998年,第164-167页。
③莫里森:《所罗门之歌》,舒逊译,北京:中国文学出版社,1998年,第170页。
④莫里森:《所罗门之歌》,舒逊译,北京:中国文学出版社,1998年,第153-154页。
①莫里森:《所罗门之歌》,舒逊译,北京:中国文学出版社,1998年,第122-123页。
①余新明在博士论文《<呐喊>、<彷徨>的空间叙事》(2008)中指出,空间意象的叙事功能即其在参与小说叙事建构时表现出来的“作用和能力”。详见余新明:《<呐喊>、<彷徨>的空间叙事》,华中师范大学博士论文,2008年,第50页。
①杨义:《中国叙事学》,北京:人民出版社,1997年,第268页。
②杨义:《中国叙事学》,北京:人民出版社,1997年,第270页。
③杨义:《中国叙事学》,北京:人民出版社,1997年,第275页。
④杨义:《中国叙事学》,北京:人民出版社,1997年,第289页。
⑤余新明:《<呐喊><彷徨>的空间叙事》,华中师范大学博士论文,2008年,第50页。
①在阅读了爱因斯坦的“相对论”之后,巴赫金提出了“时空体”的概念,并在“时间的形式与长篇小说的时空关系:结论”中对时空体的类型进行了详细的论述,详见巴赫金:《小说理论》,白春仁、晓河译,石家庄:河北教育出版社,1998年,第444-450页。
①莫瑞森:《最蓝的眼睛》,陈苏东、胡允桓译,海口:南海出版公司,2005年,第003页。
②莫瑞森:《最蓝的眼睛》,陈苏东、胡允桓译,海口:南海出版公司,2005年,第003页。
①莫瑞森:《最蓝的眼睛》,陈苏东、胡允桓译,海口:南海出版公司,2005年,第022页。
②莫瑞森:《最蓝的眼睛》,陈苏东、胡允桓译,海口:南海出版公司,2005年,第007页。
①莫瑞森:《最蓝的眼睛》,陈苏东、胡允桓译,海口:南海出版公司,2005年,第058页。
①莫里森:《所罗门之歌》,舒逊译,北京:中国文学出版社,1998年,第44页。
②莫里森:《所罗门之歌》,舒逊译,北京:中国文学出版社,1998年,第45页。
③莫里森:《所罗门之歌》,舒逊译,北京:中国文学出版社,1998年,第46页。
④莫里森:《所罗门之歌》,舒逊译,北京:中国文学出版社,1998年,第56页。
⑤巴什拉:《空间的诗学》,张逸婧译,上海:上海译文出版社,2009年,第003-004页。
①巴什拉:《空间的诗学》,张逸婧译,上海:上海译文出版社,2009年,第008页。
①莫瑞森:《最蓝的眼睛》,陈苏东译,海口:南海出版公司,2005年,第69页。
②莫瑞森:《最蓝的眼睛》,陈苏东译,海口:南海出版公司,2005年,第103-105页。
①莫里森:《宠儿》,潘岳、雷格译,北京:中国文学出版社,1998年,第301-302页。
①巴尔:《叙述学叙事理论导论》(第二版),谭君强译,北京:中国社会科学出版社,2003年,第l60-161页。
①托妮·莫瑞森著:《天堂》,胡允桓译,上海:上海译文出版社,2005年,第302页。
①鲁迅:《呐喊》,参见http://www.my285.com/xdwx/luxun/nahan/05.htm
②弗罗斯特:“未选择的路”,吴伟仁编:《美国文学史及选读》(第二册),北京:外语教学与研究出版社,1998年,第181-182页,译文参见http://www.douban.com/group/topic/2322589/
③巴赫金:《小说理论》,白春仁、晓河译,石家庄:河北教育出版社,1998年,第275页。
①莫里森:《所罗门之歌》,舒逊译,北京:中国文学出版社,1998年版,第90页。
②莫里森:《所罗门之歌》,舒逊译,北京:中国文学出版社,1998年版,第289-294页。
①莫里森著,《所罗门之歌》,舒逊译,北京:中国文学出版社,1998年,第240页。
①莫里森著,《所罗门之歌》,舒逊译,北京:中国文学出版社,1998年,第21页。
②莫里森:《所罗门之歌》,舒逊译,北京:中国文学出版社,1998年,第240-241页。
③勒克莱尔:“‘语言不能流汗’:托妮·莫里森访谈录”,少况译,《外国文学》,1994年第1期,第28页。
①勒克莱尔:“‘语言不能流汗’:托妮·莫里森访谈录”,少况译,《外国文学》,1994年第1期,第28页。
②莫里森著,《所罗门之歌》,舒逊译,北京:中国文学出版社,1998年,第30页。
①余新明:《<呐喊><彷徨>的空间叙事》,华中师范大学博士论文,2008年,第114页。
①福克纳:《我弥留之际》,漓江出版社,1990年第一版“译本前言”。
②莫里森:《爵士乐》,潘岳雷格译,海口:南海出版公司,2006年,“序”,第I页。
①莫里森:《最蓝的眼睛》,陈苏东译,海口:南海出版公司,2005年,第003页。
②莫里森:《最蓝的眼睛》,陈苏东译,海口:南海出版公司,2005年,第023页。
①See: Toni Morrison. Sula. New York: Alfred A Knopf, 1994, p.3.
②See: Toni Morrison. Sula. New York: Alfred A Knopf, 1994, p.5
③都岚岚:“《柏油娃》的空间策略与文化身份”,《长春师范学院学报》(人文社会科学版),2007年第4期,第124-128页。
①莫里森:《宠儿》,潘岳雷格译,北京:中国文学出版社,1998年版,第3页。
①张世君:《<红楼梦>的空间叙事》,北京:中国社会科学出版社,1999年,第109-110页。
②莫里森:《所罗门之歌》,舒逊译,北京:中国文学出版社,1998年,第46页。
①莫里森:《所罗门之歌》,舒逊译,北京:中国文学出版社,1998年,第44页。
②参见龙迪勇:《空间叙事学》,上海师范大学博士学位论文,2008年,第83-96页。
③这是莫里森新创造的一个单词,“rememory”,用来表示小说人物本来不想记住、却又不由自主重新想起。
①莫里森:《所罗门之歌》,舒逊译,北京:中国文学出版社,1998年,第14-15页。
①莫里森:《所罗门之歌》,舒逊译,北京:中国文学出版社,1998年,第144-145页。
②莫里森:《所罗门之歌》,舒逊译,北京:中国文学出版社,1998年,第146页。
③Toni Morrison, Tar Baby. New York: Plume, 1987, p.57。
④Toni Morrison, Tar Baby. New York: Plume, 1987, p.57。
①糖果大王即“瓦莱里安·斯特里特”(Valerian Street),“S’s”是一种标记,意味着它归“斯特里特”所有。
①莫里森:《宠儿》,潘岳、雷格译,北京:中国文学出版社,1998年,第106页。
①莫瑞森:《天堂》,胡允桓译,上海:上海译文出版社,2005年,第8-9页。
②莫瑞森:《天堂》,胡允桓译,上海:上海译文出版社,2005年,第12页。
①关于小说叙事中的时间问题已有多人论及,最主要的可以参见热奈特的《叙事话语》(Gerard Genette, Narrative Discourse: An Essay in Method, Ithaca & New York: Cornell University Press,1980)中的“Order”、“Duration”和“Frequency”和以及保罗·利科尔的《时间与叙事》(Paul Ricoeur, Time and Narrative, Chicago & London: The University of Chicago Press,1988).
②巴赫金:《小说理论》,白春仁、晓河译,石家庄:河北教育出版社,1998年,第275-276页。
③龙迪勇:“空间形式:现代小说的叙事结构”,《思想战线》,2005年第6期,第102页。
①龙迪勇:“空间形式:现代小说的叙事结构”,《思想战线》,2005年第6期,第102页。
①莫瑞森:《最蓝的眼睛——托妮·莫瑞森长篇小说集》,陈苏东、胡允桓译,海口:南海出版公司,2005年,第220页。
①Jill Matus, Toni Morrison. Manchester andNew York: Manchester University Press, 1998, p.7-8.
①Elizabeth Ann Beaulieu, The Toni Morrison Encyslopedia, Greenwood Press, 2003, vii.
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