晚清狭邪小说与都市叙述
摘要
本文以文学与文化学相结合的研究视角，探讨了晚清狭邪小说与都市的关系，以“晚清狭邪小说与都市叙述”这样一个题目，印合晚清狭邪小说与都市，用文学现象映出都市内在写实。通过狭邪小说这种具体形式的表述，多角度地对都市状貌、都市心理、都市精神等做了重新的阐释和发现。突破以往对都市研究的表面叙写，深入挖掘它的精神内核，旨在浮现出一个有灵魂的真实的都市。
都市是乡村社会发展演变的必由之路，它与现代性程度同步，这期间就势必出现新意识、新观念、新文化与传统的撕扯，欲望、金钱、女人的推力构成了都市的特点和发展，妓院、妓女在晚清那样一个特定的历史年代一方面起到了社会革命的作用，一方面成了社会的毒物。打破传统最有力的事件是妓女和妓女身份承担的，引起社会种种观念的讨论也最少不了妓女。溢美之辞，唾骂之声都集中在她们身上，性、性资本引发了生命体中全部的情感、理性和判断，连起了社会经济、组织、文化、道德、宗教、消费、时尚等等领域的运行和变化。以晚清狭邪小说为都市视点，不仅复印了一个真实的十九、二十世纪都市，也为未来的都市心理和都市精神提供了一个可资借鉴的参照系。
本篇论文共分七章：
第一章：“小说时空观建立起来的都市景观”，分四节分别论述了以下内容：狭邪小说突出了“夜上海”的概念。颠倒时序，把夜晚的时间长度拉大，使都市成了欲望的代名词，淋漓尽致地揭示了大都市的挥霍和奢华加糜烂的程度。
大都市的上海在意识形态上的独立性。(此句分行上似乎存在问题)
都市意识的流动空间表演。妓女乘马车兜风让都市娱乐方式得到了翻新，扩大了都市的活动想象空间，妓女特殊的身份、新潮奇异的服饰、夸张的表情和姿体表演都将社会风化写在里面，充当了与电影同效果的观赏功能，创造了时尚的景观。
第二章：“妓女与都市”，分五节分别论述了以下内容：妓女与都市脉动。晚清时期男人多女人少，性别比例严重失调。镜像反映把妓女与嫖客同时在镜中映出，在性交易的市场反映了社会欲望，社会性心理的逸出。
私人妓院所设位置和妓女活动地点的分布注释出都市边界的渐次扩大。它为商业性生机造成很好的发展空间，市区的地带也成了上海经济范围内的向外辐射和扩展地，成了上海经济活动的一个整体部分和发展链条。以妓女为论据论证都市边界和都市边界扩大的概念能探测到它的商业精髓，性资本是都市资本中一个特殊的表现形式，它不仅属于商业的活动范畴，还带着人文方面的多种性质同时作用于商业市场之中。
妓女的表现方式以职业的姿态出现，起到了性因素资本的商业作用。人的行为方式和活动范围冲击了单纯地理意义上的地域都市固想，强化了都市不断扩大的地区发展趋势。复活了地域概念的想象空间。
妓院作为公开的交易场所，让妓女在其中从事商业和社会交际活动，客观上给家庭结构造成了松动的后果，使夫妻关系遭到了破坏。视嫖娼玩妓女为“荣耀”，让道德判断、价值标准在都市发生了逆转。
“妓女”一词开始以辩答状态进入文化的在场。上海晚清妓女以扭曲的心理和变形的行为特点发挥自己的职业功能，是对中国传统道德的彻底决裂，它现实的“恶俗”作用是应该被否定和批判的，但它反主流意识的坚决性具有其他职业无法替代的思想意义。
晚清上海妓女对诗性的消解。晚清妓女只讲色相而不具备“才艺”的条件，这在社会中已经形成了对妓女的职业认同标准，妓女资格的职业条件从技艺到色相的转移是妓女诗性削落的过程，丧失诗性的晚清妓女与时代处于同一个文化缺失的状态，单单注重色相一点推举“花榜”，在社会的选美标准上仅以妓女为对象把诗性在概念上整个剔除了。
妓女的心理变迁。晚清上海妓女，已经普遍被认定是骗人的角色。“藏包”、“淴浴”都带入到她们的身份中来，与此前妓女相比发生了巨大的妓女心理变迁。
妓女文化与都市。妓女是市井文化的产物。晚清上海妓女走在街头，不是被人看不起，受人蔑视，而是引起赏阅和评美的反应，是都市内容和装点都市内容的一个浮彩的描绘，补充了市民的猎奇、猎艳心理，加强了社会的风化意识。都市是一个想象的幻体、欲望的符号，晚清的上海妓女构成了都市想象的特殊涵义和内容，它复活了压抑太久的国人的身体意识，开始补全人的整体概念，它不仅是现实的接近和体验，还是幻想意识的扩大、“越轨”行为的尝试。
第三章：“人的生理本能自然在都市构成了异化的目标”：晚清狭邪小说中出现了“瘟生”这个词。“瘟生"是特指在晚清社会的上海大都市中与妓女交往，而又被妓女在感情和金钱上玩耍和欺骗的一类情场中失败的角色。“瘟生”是品质和智力的双重否定者，成了情场被嘲笑的代名词。“瘟生”所受到的压迫是大资本对中小资本的压迫，是社会较强势力对弱小势力的戕害。“瘟生”的形象产生了极强的社会警示和教育功能。
第四章：“性资本下的虚幻英雄造型”：本章选择了《九尾龟》中主人公章秋谷作为典型，系统地分析了他的侠义之举与掖香藏玉的双重身份表演。破解了一个人们向往已久的虚幻寄托，在智力上形象地描写了爱情、性、欲望都不是“单纯”的美好指向，随着人们交往关系的扩大，智力和知识的不断增长，爱情、性、欲望都将在资本的关系中被融合、被规定、被重新确立为新的标准和价值。章秋谷集中表现了当时知识分子在大的时代背景下精神理想被瓦解后的发泄。他的形象是用浮华的方式演绎出的知识分子命运的衰败。
第五章：“绝望的都市心理倾泻与世纪末描写”：晚清狭邪小说把视角对准社会，全方位地展示都市心理，暴露性的表现了社会的欲望，把世纪末声响融进文本当中，明显地呈现出颓废主义的文学表现倾向，把爱、女人、性等一系列唯美因素打碎，重新组装了一个新的审丑项系，用审美两极比较法寻探美学原宗，一一对照出它的内里恶质，让绝望的哀叹在文字中发出声音。视觉矛盾与道德感消失。国家形式化在各种综合心理的作用下不断形成它的副作用影响。它在表现世俗世风之中充满了悲怆的音调，与当时百姓的哀叹构成了和声。
第六章：“娱乐空间、都市病、与现代性”：欲望可以视为推动现代性向前发展的动力。金钱和享乐导致了都市病的形成和发展，它是现代性色彩的街景描绘。都市现代性并不是一个被彻底批判的对象，而是对未来世界的揭示，它透过表面叙写了一种精神，是对都市的一个辨证的认识，晚清狭邪小说描写了一个毒物所接出的现代之花，它是我们今天认识新世界的一个客观的参照，是欲望、金钱、女人、消费、文明、异化等多维多元的都市完整概念和都市象征。
第七章：“‘穿插藏闪’的叙事策略与都市空间视点”：所谓“藏闪之法”，“即指几组故事平行发展．穿插映带，首尾呼应，构成脉络贯通、立体交叉的整体布局”。“穿插藏闪”达到了由空间解构男女之情浪漫梦幻的效果，它从生命中的性别出发，以本色的生理概念入手，表现情感，述说男女欢爱，推演蛇蝎之害。构成了都市叙述的“视点”作用。他的时间概念是用空间来阻隔的，即他的时间顺序不是连续的，他的空间还起到了用它事作“歇脚”游览疆外，丰富阅历以作充分的证明，缓解情绪，再作冷静观察的功能。它的连接线应该是时间——空间——时间。在第一个时间点上有意的放纵出去，商在空间获得更大的心智后以空间作为材料在第二个时间点上论证第一个时间点的事实和问题，从尔揭示第一个时间点上的空间本质。
This article takes an angle of view which unifies by the literature and the cultural science, it has discussed the narrow streets and winding alleys and the metropolis relations in the latter Qing dynasty. Narrates of this kind of topic screens the metropolis with the literature phenomenon intrinsic to realization. Through the narrow streets and winding alleys novel this concrete form indication, the multiple perspectives to the metropolis shape appearance, the metropolis psychology, the metropolis spirit and so on have given the again explanation and the discovery. The breakthrough formerly narrated to the metropolis research surface writes, excavated its energetic essence thoroughly, was for the purpose of reappearing the soul real metropolis.
The metropolis is a way that bounds to the social development in countryside, it' s with modernity degree synchronization, this period onhe one hand will have the new consciousness, the new idea, new cultural and traditional tearing inevitably, the desire, the money, woman's thrust force constituted the metropolis characteristic and the development, the brothel, the prostitute plays the social revolution role in the latter Qing dynasty such specific history age; on the other hand it has become society's poison. The most powerful event to indicate the breaking of tradition is that the prostitute and the prostitute status undertakes, causing the social to undertake all sorts of discussions leading to maintain prostitution. Refined language of the undeserved praise, reviles the sound all to concentrate on their body, the nature, the capital has initiated in the life body the complete emotion, the rationality and the judgment, including increasing social economy, organization, culture, morals, religion, expense, fashion and so on which domain the movements and the changes. Taking the latter Qing dynasty narrow streets and winding alleys novel as the metropolis viewpoint, people can see that it has not only depicted the phenomenon in the 19th and 20th century , but it also could provide one with the future metropolis psychology and the metropolitan spirit is possible to stimulate the model reference system.
This volume is divided into seven chapters: First chapter: The novel space and time view establishes the metropolis landscape; it' s divided into four parts to elaborate following content separately: The narrow streets and winding alleys novel has highlighted the night of Shanghai's concept. The inversion succession, the night time length enlarging, caused the metropolis to become the desire pronoun, has promulgated metropolis spending freely incisively with the luxurious Canadian erosion degree. Metropolis Shanghai's in ideology independence. Metropolis consciousness mobile spatial performance. The prostitute ca(?)ht the wind by the horse-drawn vehicle lets the metropolis entertainment way obtain has renovated, expanded the metropolis active imagination space, prostitute's special status, the new tide strange clothing, the exaggerating expression and the posture body performance all makes decent the society writes in inside, has acted as with the movie same effect ornamental function, has created the fashion landscape.
Second chapter: The prostitute and the metropolis; it' s divided into five parts to elaborate following content separately: Prostitute and metropolis pulsation. The latter Oing dynasty time man multi-women are few, sex proportion serious detuning. The mirror image screens at the same time the prostitute and the brothel customer in the mirror, has reflected the social desire in the natural transaction market, social psychological transgression. The personal brothel supposes the position and the prostitute operating location distributed annotation leaves the metropolis boundary the gradually expansion. It created the very good development space for the commercial character vitality, the urban district region has also become in the Shanghai economical scope outward radiation and the expansion place, has become a Shanghai economic activity integral part and the development chain link. Proves the concept take the prostitute as the argument which the metropolis boundary and the metropolis boundary expands to be able to survey its commercial essence, the natural capital is in the metropolis capital a special manifestation, not only it belongs to the commercial active category, but also has humanities aspect many kinds of nature simultaneously to affect in the commercial market.
Prostitute's performance way by the occupation prostitute posture appearance, played the factor capital commercial role. Human's behavior way and the sphere of action attacked in the pure geography significance region metropolis to think firmly that, strengthened the area trend of development which the metropolis expanded unceasingly. It has reactivated the region concept imagination space. The brothel took the public transaction place, lets the prostitute be engaged in commercial and the social intercourse activity in among, on objective has created the loose consequence for the family structure, caused the husbands and wives to relate has encountered the destruction. It shows patronizes prostitutes plays the prostitute is ;the gloryl;let the moral judgment, the standard of value have the reversal in the metropolis.;The prostitute; a word starts to debate answers the condition to enter cultural present. The Shanghai latter Qing dynasty prostitute twists psychological and the distortion behavior characteristic displays own professional function, is breaks off thoroughly to the Chinese tradition morals. The function is should deny and the critique, but its counter-mainstream consciousness firm has the thought significance which other occupations are unable to substitute.
Latter Qing dynasty Shanghai prostitutes to poem resolution. The latter Qing dynasty prostitute only negotiates the appearance does not have poetry; the terms, this already has formed in the society to prostitute's occupation approval standard, the prostitute qualifications professional condition from the technique to the appearance shift was a process which the prostitute poem truncates falls, loses the poem latter Qing dynasty prostitute and the time is at the identical poem flaw the condition, solely pays great attention to an appearance recommendation and the colored announcement, only entire rejected in society's beauty contest standard take the prostitute as the object the poem in the concept and prostitute's psychological vicissitude. The latter Qing dynasty Shanghai prostitutes, generally were already recognized was role which deceives people, all leads in their status, compared with the former prostitute has had the giant prostitute psychology vicissitude.
Prostitute culture and metropolis. The prostitute is the product of marketplace culture. The latter Qing dynasty Shanghai prostitutes walk in the street corner, is not is looked down upon by the human, is despised the human, but is causes enjoys reads and comments the beautiful response, is the metropolis content and decorates the metropolis content one to float the color the description, had supplemented the resident seeks novelty, searches for flowery phrases the psychology, strengthened society's decency consciousness. The metropolis was an imagination imaginary body, the desire mark, the latter Qing dynasty Shanghai prostitute constituted the metropolis imagination special implication and the content, it reactivated has constrained the too long people's bodily consciousness, started to complement human's overall concept, notonly it was realistic close and the experience, fantasized consciousness the expansion. Third chapter: Human's physiological instinct natureconstituted the goal in the metropolis. Which is referring in particular to associates in the latter Qing dynasty society's Shanghai metropoliswith the prostitute, but also plays the role by the prostitute on the sentiment and the money which is defeated with in a deceit kind of realm of love, is of the quality and the intelligence double negations, has become the realm of love the pronoun which ridiculed.
Fourth chapter: Under natural capital unreal heroic modeling. This chapter chose "Nine Turtles" the master official seal fall valley to set an example, systematically analyzed his action chivalry with to tuck in the fragrant Tibet jad(?) the dual status performance. Explained people to yearn for already long unreal reposing, vividly d(?)scribed love, the nature, the desire are all not the pure and the happy direotion in the intelligence, will associate relational along with the people the expansion, the intelligence and the knowledge unceasing growth, love, the nature, the desire is fused all in the capital relations, was stipulated, is re-established for the new standard and the value. Zhang Qiugu the concentrated expression intellectual the spirlt ideally has been disintegrated at that time under the great time background after giving vent to, whose image is the intellectual destiny deterioration which deducts with the ostentatious way.
Fifth chapter: Despairs the metropolis psychology falls in torrents with the century's end describes The latter Qing dynasty narrow streets and winding alleys novel the angle of view alignment society, omni-directional demonstrated the metropolis psychology, the exposition performance society's desire, melted the century's end sound in the middle of the text, presents the dispirited principle obviously the literature performance tendency, the love, the woman, and so on a series of only beautiful factors destroys, assembled one newly to examine a clown department, searched for the esthetics original ancestor with the esthetic two-pole comparison test, 11 compared its inside wicked nature, lets sighing woefully which despaired in the writing make the sound. Visual contradiction and moral intention vanishing. The national formalization forms its side effect influence unceasingly in under each kind of comprehensive psychological function. The national formalization, it has filled the filled with grief tonality in the performance common custom general mood of society, sighed woefully with at that time the common people constituted and the sound. Deducts intellectual destiny deterioration.
Sixth chapter: The entertainment space, the metropolis gets sick, and modernity. The desire may regard as the power which the impetus modernity develops forward. The money and led a life of comfort has caused the formation and the development which the metropolis got sick, it was the modernity color vista description. The metropolis modernity is not one the object which criticizes thoroughly, but will be to the future world revelation. The penetration surface narrated has written one spirit, was to a metropolis dialectical understanding.
Seventh chapter: it alternates Tibet to dodge the' narrative strategy and the metropolis space viewpoint, namely it refers to several group of story parallel development, the alternation sets off each other, the head and tail echoes, constitution vein penetration, separate grade crossing overall layout; Alternated Tibet to dodge; had achieved set at variance sentiment of romantic illusion the male and female effect by the space, it embarked from the life sex, by true colors physiological concept obtaining, the performance emotion, recounted the male and female happy love, deduced evil of the viper. Constituted the metropolis narration ; the viewpoint; the function. His time concept is, namely his time order which is cut off with the space is not continual, his space also got up has done with its matter outside the tour boundary, reviewed in succession richly makes the full proof, the alleviation mood, again made the calm observation the function. Its ties should be the time - - space -- time. Lights the mean in the first time to indulge, but obtains after the space bigger mental lights by the space as the material in the second time proves a first time fact and the question, promulgates the spatial essence from you which the first time lights.
都市是乡村社会发展演变的必由之路，它与现代性程度同步，这期间就势必出现新意识、新观念、新文化与传统的撕扯，欲望、金钱、女人的推力构成了都市的特点和发展，妓院、妓女在晚清那样一个特定的历史年代一方面起到了社会革命的作用，一方面成了社会的毒物。打破传统最有力的事件是妓女和妓女身份承担的，引起社会种种观念的讨论也最少不了妓女。溢美之辞，唾骂之声都集中在她们身上，性、性资本引发了生命体中全部的情感、理性和判断，连起了社会经济、组织、文化、道德、宗教、消费、时尚等等领域的运行和变化。以晚清狭邪小说为都市视点，不仅复印了一个真实的十九、二十世纪都市，也为未来的都市心理和都市精神提供了一个可资借鉴的参照系。
本篇论文共分七章：
第一章：“小说时空观建立起来的都市景观”，分四节分别论述了以下内容：狭邪小说突出了“夜上海”的概念。颠倒时序，把夜晚的时间长度拉大，使都市成了欲望的代名词，淋漓尽致地揭示了大都市的挥霍和奢华加糜烂的程度。
大都市的上海在意识形态上的独立性。(此句分行上似乎存在问题)
都市意识的流动空间表演。妓女乘马车兜风让都市娱乐方式得到了翻新，扩大了都市的活动想象空间，妓女特殊的身份、新潮奇异的服饰、夸张的表情和姿体表演都将社会风化写在里面，充当了与电影同效果的观赏功能，创造了时尚的景观。
第二章：“妓女与都市”，分五节分别论述了以下内容：妓女与都市脉动。晚清时期男人多女人少，性别比例严重失调。镜像反映把妓女与嫖客同时在镜中映出，在性交易的市场反映了社会欲望，社会性心理的逸出。
私人妓院所设位置和妓女活动地点的分布注释出都市边界的渐次扩大。它为商业性生机造成很好的发展空间，市区的地带也成了上海经济范围内的向外辐射和扩展地，成了上海经济活动的一个整体部分和发展链条。以妓女为论据论证都市边界和都市边界扩大的概念能探测到它的商业精髓，性资本是都市资本中一个特殊的表现形式，它不仅属于商业的活动范畴，还带着人文方面的多种性质同时作用于商业市场之中。
妓女的表现方式以职业的姿态出现，起到了性因素资本的商业作用。人的行为方式和活动范围冲击了单纯地理意义上的地域都市固想，强化了都市不断扩大的地区发展趋势。复活了地域概念的想象空间。
妓院作为公开的交易场所，让妓女在其中从事商业和社会交际活动，客观上给家庭结构造成了松动的后果，使夫妻关系遭到了破坏。视嫖娼玩妓女为“荣耀”，让道德判断、价值标准在都市发生了逆转。
“妓女”一词开始以辩答状态进入文化的在场。上海晚清妓女以扭曲的心理和变形的行为特点发挥自己的职业功能，是对中国传统道德的彻底决裂，它现实的“恶俗”作用是应该被否定和批判的，但它反主流意识的坚决性具有其他职业无法替代的思想意义。
晚清上海妓女对诗性的消解。晚清妓女只讲色相而不具备“才艺”的条件，这在社会中已经形成了对妓女的职业认同标准，妓女资格的职业条件从技艺到色相的转移是妓女诗性削落的过程，丧失诗性的晚清妓女与时代处于同一个文化缺失的状态，单单注重色相一点推举“花榜”，在社会的选美标准上仅以妓女为对象把诗性在概念上整个剔除了。
妓女的心理变迁。晚清上海妓女，已经普遍被认定是骗人的角色。“藏包”、“淴浴”都带入到她们的身份中来，与此前妓女相比发生了巨大的妓女心理变迁。
妓女文化与都市。妓女是市井文化的产物。晚清上海妓女走在街头，不是被人看不起，受人蔑视，而是引起赏阅和评美的反应，是都市内容和装点都市内容的一个浮彩的描绘，补充了市民的猎奇、猎艳心理，加强了社会的风化意识。都市是一个想象的幻体、欲望的符号，晚清的上海妓女构成了都市想象的特殊涵义和内容，它复活了压抑太久的国人的身体意识，开始补全人的整体概念，它不仅是现实的接近和体验，还是幻想意识的扩大、“越轨”行为的尝试。
第三章：“人的生理本能自然在都市构成了异化的目标”：晚清狭邪小说中出现了“瘟生”这个词。“瘟生"是特指在晚清社会的上海大都市中与妓女交往，而又被妓女在感情和金钱上玩耍和欺骗的一类情场中失败的角色。“瘟生”是品质和智力的双重否定者，成了情场被嘲笑的代名词。“瘟生”所受到的压迫是大资本对中小资本的压迫，是社会较强势力对弱小势力的戕害。“瘟生”的形象产生了极强的社会警示和教育功能。
第四章：“性资本下的虚幻英雄造型”：本章选择了《九尾龟》中主人公章秋谷作为典型，系统地分析了他的侠义之举与掖香藏玉的双重身份表演。破解了一个人们向往已久的虚幻寄托，在智力上形象地描写了爱情、性、欲望都不是“单纯”的美好指向，随着人们交往关系的扩大，智力和知识的不断增长，爱情、性、欲望都将在资本的关系中被融合、被规定、被重新确立为新的标准和价值。章秋谷集中表现了当时知识分子在大的时代背景下精神理想被瓦解后的发泄。他的形象是用浮华的方式演绎出的知识分子命运的衰败。
第五章：“绝望的都市心理倾泻与世纪末描写”：晚清狭邪小说把视角对准社会，全方位地展示都市心理，暴露性的表现了社会的欲望，把世纪末声响融进文本当中，明显地呈现出颓废主义的文学表现倾向，把爱、女人、性等一系列唯美因素打碎，重新组装了一个新的审丑项系，用审美两极比较法寻探美学原宗，一一对照出它的内里恶质，让绝望的哀叹在文字中发出声音。视觉矛盾与道德感消失。国家形式化在各种综合心理的作用下不断形成它的副作用影响。它在表现世俗世风之中充满了悲怆的音调，与当时百姓的哀叹构成了和声。
第六章：“娱乐空间、都市病、与现代性”：欲望可以视为推动现代性向前发展的动力。金钱和享乐导致了都市病的形成和发展，它是现代性色彩的街景描绘。都市现代性并不是一个被彻底批判的对象，而是对未来世界的揭示，它透过表面叙写了一种精神，是对都市的一个辨证的认识，晚清狭邪小说描写了一个毒物所接出的现代之花，它是我们今天认识新世界的一个客观的参照，是欲望、金钱、女人、消费、文明、异化等多维多元的都市完整概念和都市象征。
第七章：“‘穿插藏闪’的叙事策略与都市空间视点”：所谓“藏闪之法”，“即指几组故事平行发展．穿插映带，首尾呼应，构成脉络贯通、立体交叉的整体布局”。“穿插藏闪”达到了由空间解构男女之情浪漫梦幻的效果，它从生命中的性别出发，以本色的生理概念入手，表现情感，述说男女欢爱，推演蛇蝎之害。构成了都市叙述的“视点”作用。他的时间概念是用空间来阻隔的，即他的时间顺序不是连续的，他的空间还起到了用它事作“歇脚”游览疆外，丰富阅历以作充分的证明，缓解情绪，再作冷静观察的功能。它的连接线应该是时间——空间——时间。在第一个时间点上有意的放纵出去，商在空间获得更大的心智后以空间作为材料在第二个时间点上论证第一个时间点的事实和问题，从尔揭示第一个时间点上的空间本质。
This article takes an angle of view which unifies by the literature and the cultural science, it has discussed the narrow streets and winding alleys and the metropolis relations in the latter Qing dynasty. Narrates of this kind of topic screens the metropolis with the literature phenomenon intrinsic to realization. Through the narrow streets and winding alleys novel this concrete form indication, the multiple perspectives to the metropolis shape appearance, the metropolis psychology, the metropolis spirit and so on have given the again explanation and the discovery. The breakthrough formerly narrated to the metropolis research surface writes, excavated its energetic essence thoroughly, was for the purpose of reappearing the soul real metropolis.
The metropolis is a way that bounds to the social development in countryside, it' s with modernity degree synchronization, this period onhe one hand will have the new consciousness, the new idea, new cultural and traditional tearing inevitably, the desire, the money, woman's thrust force constituted the metropolis characteristic and the development, the brothel, the prostitute plays the social revolution role in the latter Qing dynasty such specific history age; on the other hand it has become society's poison. The most powerful event to indicate the breaking of tradition is that the prostitute and the prostitute status undertakes, causing the social to undertake all sorts of discussions leading to maintain prostitution. Refined language of the undeserved praise, reviles the sound all to concentrate on their body, the nature, the capital has initiated in the life body the complete emotion, the rationality and the judgment, including increasing social economy, organization, culture, morals, religion, expense, fashion and so on which domain the movements and the changes. Taking the latter Qing dynasty narrow streets and winding alleys novel as the metropolis viewpoint, people can see that it has not only depicted the phenomenon in the 19th and 20th century , but it also could provide one with the future metropolis psychology and the metropolitan spirit is possible to stimulate the model reference system.
This volume is divided into seven chapters: First chapter: The novel space and time view establishes the metropolis landscape; it' s divided into four parts to elaborate following content separately: The narrow streets and winding alleys novel has highlighted the night of Shanghai's concept. The inversion succession, the night time length enlarging, caused the metropolis to become the desire pronoun, has promulgated metropolis spending freely incisively with the luxurious Canadian erosion degree. Metropolis Shanghai's in ideology independence. Metropolis consciousness mobile spatial performance. The prostitute ca(?)ht the wind by the horse-drawn vehicle lets the metropolis entertainment way obtain has renovated, expanded the metropolis active imagination space, prostitute's special status, the new tide strange clothing, the exaggerating expression and the posture body performance all makes decent the society writes in inside, has acted as with the movie same effect ornamental function, has created the fashion landscape.
Second chapter: The prostitute and the metropolis; it' s divided into five parts to elaborate following content separately: Prostitute and metropolis pulsation. The latter Oing dynasty time man multi-women are few, sex proportion serious detuning. The mirror image screens at the same time the prostitute and the brothel customer in the mirror, has reflected the social desire in the natural transaction market, social psychological transgression. The personal brothel supposes the position and the prostitute operating location distributed annotation leaves the metropolis boundary the gradually expansion. It created the very good development space for the commercial character vitality, the urban district region has also become in the Shanghai economical scope outward radiation and the expansion place, has become a Shanghai economic activity integral part and the development chain link. Proves the concept take the prostitute as the argument which the metropolis boundary and the metropolis boundary expands to be able to survey its commercial essence, the natural capital is in the metropolis capital a special manifestation, not only it belongs to the commercial active category, but also has humanities aspect many kinds of nature simultaneously to affect in the commercial market.
Prostitute's performance way by the occupation prostitute posture appearance, played the factor capital commercial role. Human's behavior way and the sphere of action attacked in the pure geography significance region metropolis to think firmly that, strengthened the area trend of development which the metropolis expanded unceasingly. It has reactivated the region concept imagination space. The brothel took the public transaction place, lets the prostitute be engaged in commercial and the social intercourse activity in among, on objective has created the loose consequence for the family structure, caused the husbands and wives to relate has encountered the destruction. It shows patronizes prostitutes plays the prostitute is ;the gloryl;let the moral judgment, the standard of value have the reversal in the metropolis.;The prostitute; a word starts to debate answers the condition to enter cultural present. The Shanghai latter Qing dynasty prostitute twists psychological and the distortion behavior characteristic displays own professional function, is breaks off thoroughly to the Chinese tradition morals. The function is should deny and the critique, but its counter-mainstream consciousness firm has the thought significance which other occupations are unable to substitute.
Latter Qing dynasty Shanghai prostitutes to poem resolution. The latter Qing dynasty prostitute only negotiates the appearance does not have poetry; the terms, this already has formed in the society to prostitute's occupation approval standard, the prostitute qualifications professional condition from the technique to the appearance shift was a process which the prostitute poem truncates falls, loses the poem latter Qing dynasty prostitute and the time is at the identical poem flaw the condition, solely pays great attention to an appearance recommendation and the colored announcement, only entire rejected in society's beauty contest standard take the prostitute as the object the poem in the concept and prostitute's psychological vicissitude. The latter Qing dynasty Shanghai prostitutes, generally were already recognized was role which deceives people, all leads in their status, compared with the former prostitute has had the giant prostitute psychology vicissitude.
Prostitute culture and metropolis. The prostitute is the product of marketplace culture. The latter Qing dynasty Shanghai prostitutes walk in the street corner, is not is looked down upon by the human, is despised the human, but is causes enjoys reads and comments the beautiful response, is the metropolis content and decorates the metropolis content one to float the color the description, had supplemented the resident seeks novelty, searches for flowery phrases the psychology, strengthened society's decency consciousness. The metropolis was an imagination imaginary body, the desire mark, the latter Qing dynasty Shanghai prostitute constituted the metropolis imagination special implication and the content, it reactivated has constrained the too long people's bodily consciousness, started to complement human's overall concept, notonly it was realistic close and the experience, fantasized consciousness the expansion. Third chapter: Human's physiological instinct natureconstituted the goal in the metropolis. Which is referring in particular to associates in the latter Qing dynasty society's Shanghai metropoliswith the prostitute, but also plays the role by the prostitute on the sentiment and the money which is defeated with in a deceit kind of realm of love, is of the quality and the intelligence double negations, has become the realm of love the pronoun which ridiculed.
Fourth chapter: Under natural capital unreal heroic modeling. This chapter chose "Nine Turtles" the master official seal fall valley to set an example, systematically analyzed his action chivalry with to tuck in the fragrant Tibet jad(?) the dual status performance. Explained people to yearn for already long unreal reposing, vividly d(?)scribed love, the nature, the desire are all not the pure and the happy direotion in the intelligence, will associate relational along with the people the expansion, the intelligence and the knowledge unceasing growth, love, the nature, the desire is fused all in the capital relations, was stipulated, is re-established for the new standard and the value. Zhang Qiugu the concentrated expression intellectual the spirlt ideally has been disintegrated at that time under the great time background after giving vent to, whose image is the intellectual destiny deterioration which deducts with the ostentatious way.
Fifth chapter: Despairs the metropolis psychology falls in torrents with the century's end describes The latter Qing dynasty narrow streets and winding alleys novel the angle of view alignment society, omni-directional demonstrated the metropolis psychology, the exposition performance society's desire, melted the century's end sound in the middle of the text, presents the dispirited principle obviously the literature performance tendency, the love, the woman, and so on a series of only beautiful factors destroys, assembled one newly to examine a clown department, searched for the esthetics original ancestor with the esthetic two-pole comparison test, 11 compared its inside wicked nature, lets sighing woefully which despaired in the writing make the sound. Visual contradiction and moral intention vanishing. The national formalization forms its side effect influence unceasingly in under each kind of comprehensive psychological function. The national formalization, it has filled the filled with grief tonality in the performance common custom general mood of society, sighed woefully with at that time the common people constituted and the sound. Deducts intellectual destiny deterioration.
Sixth chapter: The entertainment space, the metropolis gets sick, and modernity. The desire may regard as the power which the impetus modernity develops forward. The money and led a life of comfort has caused the formation and the development which the metropolis got sick, it was the modernity color vista description. The metropolis modernity is not one the object which criticizes thoroughly, but will be to the future world revelation. The penetration surface narrated has written one spirit, was to a metropolis dialectical understanding.
Seventh chapter: it alternates Tibet to dodge the' narrative strategy and the metropolis space viewpoint, namely it refers to several group of story parallel development, the alternation sets off each other, the head and tail echoes, constitution vein penetration, separate grade crossing overall layout; Alternated Tibet to dodge; had achieved set at variance sentiment of romantic illusion the male and female effect by the space, it embarked from the life sex, by true colors physiological concept obtaining, the performance emotion, recounted the male and female happy love, deduced evil of the viper. Constituted the metropolis narration ; the viewpoint; the function. His time concept is, namely his time order which is cut off with the space is not continual, his space also got up has done with its matter outside the tour boundary, reviewed in succession richly makes the full proof, the alleviation mood, again made the calm observation the function. Its ties should be the time - - space -- time. Lights the mean in the first time to indulge, but obtains after the space bigger mental lights by the space as the material in the second time proves a first time fact and the question, promulgates the spatial essence from you which the first time lights.
引文
1 王德威《想象中国的方法》，上海教育出版社2003年商务印书馆，第106页。
1 世纪末严复、夏曾佑联名发表在《国闻报》的《本馆附印说部缘起》。
2 《稗官争说侠与妓——19世纪中国长篇白话小说的创作主旨与主题模式》关爱和《文艺研究》1997年第6期。
1 小说《九尾龟》序。
2 鲁迅《中国小说史略》。
3 鲁迅《中国小说的历史变迁》。
4 小说《海上花列传》1989年再版。
5 鲁迅《二心集·上海文艺之一瞥》1978年再版。
6 《中国小说史略·清之狭邪小说》1996年再版。
1 黄子平《革命·性·长篇小说》。
2 上海：上海文艺出版社，2001，第47页。
[1] 袁进《明清小说研究》2005年第4期
[2] 栾梅健《纯与俗的变奏》山东友谊出版社2006
[3] 韩邦庆．海上花列传[M]．北京：人民文学出版社，1982．
[4] 郭延礼．中国近代文学发展史[M]．北京：高等教育出版社，2001．
[5] 阿英．晚清小说史[M]．上海：东方出版社，1996．
[6] 胡适．中国章回小说考证[M]．合肥：安徽教育出版社，1999．
[7] 鲁迅．中国小说史略[M]．上海：上海古籍出版社，1998．
[8] 范伯群．中国近现代通俗文学史(上)[M]．南京：江苏教育出版社，2000．
[9] 谢立庆．中国近现代通俗社会言情小说[M]．北京：群众出版社，2002．
[10] 王德威．想像中国的方法[M]．北京：三联书店，2003．
[11] 何满子．中国爱情小说中的两性关系[M]．上海：上海书店出版社，1999．
[12] 关爱和．悲壮的沉落[M]．开封：河南大学出版社，1992．
[13] 王燕．晚清小说期刊史论[M]．长春：吉林人民出版社，2002．
[14] 近代上海人的社会心态(1860)1910)[M]．上海：上海人民出版社，1991．
[15] 陈汝衡．说苑珍闻[M]．上海：上海古籍出版社，1981．
[16] 周钧韬．中国通俗小说家评传[M]．郑州：中州古籍出版社，1993．
[17] 郭延礼．中西文化碰撞与近代文学[M]．济南：山东教育出版社，1999．
[18] 明清小说研究(第一辑)[M]．北京：中国文联出版社，1985．
[19] 陶慕宁．青楼文学与中国文化[M]．上海：东方出版社，1993．
1 鄢泽兵、万艳华：《现代生态规划对传统城市的启迪》，《规划师》2005年1月。
1 亨利·列斐伏尔：《空间：社会产物与使用价值》转摘自《现代性与空间的生产》上海教育出版社2003年版，第49页。
1 《上海公共租界工部局年报》第20页，1871年。
1 海上漱石生著《海上繁华梦》上海古籍出版社1991年版，第13页。
2 海上漱石生著《海上繁华梦》上海古籍出版社1991年版，第20页。
3 海上漱石生著《海上繁华梦》上海古籍出版社1991年版，第13页。
4 李伯元《海天鸿雪记》第109页。
1 本雅明：《莫斯科日记柏林纪事》，潘小松译，东方出版社，2001年。
2 本雅明：普鲁斯特的形象(德)瓦尔特·本雅明／文张旭东／译(摘自文化先锋)。
1 西蒙·波伏瓦《妓女》。
1 李小蒸著《世界电影史》中国电影出版社1997年7月版。陆红实、舒小鸣著《中国电影史》中国电影出版社1999年8月版。
1 李伯元全集《海天鸿雪记》第113页。
2 张春帆《九尾龟》第248页。
3 《上海文化》2004年10月出版。
1 《海天鸿雪记》第109页。
2 李伯元全集《海天鸿雪记》第101页。
3 韩邦庆《海上花列传》第203页：“当下牛皮桂宝在行里歇息了一会(儿)”。
4 李伯元全集《海天鸿雪记》第116页。
1 《上海现代文学史》王文英 袁进 上海人民出版社1999年6月，第12页。
1 姚公鹤：《上海闲话》上海古籍出版社1989年版，第128页。
2 参见袁进《试论近代作家的崛起》《上海社会科学院学术季刊》2001年第3期。
3 陈伯海、袁进主编《上海近代文学史》，上海人民出版社1993年包亚明《现代性与空间的生产》，引袁进先生《论晚清小说读者的的变化》。
4 王德威《想象中国的方法》。
5 王德威《想象中国的方法》上海教育出版社2003年商务印书馆，第106页。
1 袁进《试论晚清小说读者的变化》《明清小说研究》2001年第一期。
1 阿多诺、霍克海默：《文化工业：作为大众欺骗的启蒙》(《启蒙辩证法》)，渠敬东、曾卫东译，上海人民出版社，2003年。
1 张志毅、张庆云、1995，周国光1986。
1 西蒙·波伏瓦《妓女》
1 《马克思恩格斯选集》第四卷第62页，人民出版社1977年版。
2 罗素《婚姻革命》第25页，东方出版社1988年版。
1 梁启超．饮冰室合集(文集之一)[M]．北京：中华书局。
1 1925年10月出版的《上海春秋》。
1 恩格斯．家庭私有制和国家起源[A]，马恩全集(第21卷)[M]．北京：人民出版社，1996年。
2 林薇《清代小说论稿》第165页，北京广播学院出版社2000年。
3 范文澜：《中国近代史》上编第1分册，人民出版社1951年11月修订四版，第186页。
4 罗尔纲：《太平天国的妇女》，见《太平天国史事考》，三联书店1955年版，第318、340页。
1 参见石云、章义和《中国古代妇女的贞节观》，陕西人民出版社1988年版。
1 《风俗宜防其渐说》，1882年2月25日《申报》。
2 太平天国史料专辑Z上海古籍出版社1979。
3 参见石云、章义和《中国古代妇女的贞节观》，陕西人民出版社1988年版。
1 [德]本雅明《机械复制时代的艺术作品》(J)见董文学、荣伟编《现代美学新纬度》(C)北京北京大学出版社，1990第175页。
1 《绘芳录》第五十七回。
2 摘自angelfish《与“才子佳人”决裂的名士名妓形象》。
1 张春帆《九尾龟》，上海古籍出版社，1994年版，第259页。
1 李又宁、张玉法《近代中国女权运动史料》C台北传记文学出版社1975年。
2 陈森《品花宝鉴》第十三回、第五回，百花洲文艺出版社，1996年版。
3 小说《风月梦》，北京大学出版社1990年版第51页。
1 黄龙保，土晓林．重读弗洛依德)M)．成都：四川人民出版社，1997年。
2 马斯洛著《马斯洛人本哲学》翻译成明，九州出版社，2003年版本。
3 林建法 徐连源主编《中国当代作家面面观——寻找文学的魂灵》《春风文艺出版社》2003年4月版。
4 张爱玲《海上花落》第632页，上海古籍出版社1995年。
1 刘国兴《清末以后的广州娼妓》，《文史资料选辑》第47辑。
1 小说《海上花列传》
1 小说《海上花列传》第六十二回。
2 王书奴著《中国娼妓史》
1 小说《海上花列传》第六十二回。
1 关爱和《悲壮的沉沦》19—20世纪中国文学思想史第一卷河南大学出版社1992年第一版。
2 蒋瑞藻《小说考证》。
3 关爱和《悲壮的沉沦》19——20世纪中国文学思想史第一卷河南大学出版社1992年第一版。
1 关爱和《悲壮的沉沦》19—20世纪中国文学思想史第一卷河南大学出版社1992年第一版。
1 张春帆著《九尾龟》1996年版本。
2 黎鸣《中国旗袍的演变史》、《人会思维吗?》。
3 叶凯蒂(《妓女与城市文学》叶凯蒂《现代文学研究丛刊》2001年02期第23页。
1 王书奴：《娼妓文化》。
1 詹妮特．麦康姆语(《纽约客》专职撰稿人)引自严歌苓小说《扶桑》后记。
2 王建刚《狂欢诗学——〈巴赫金文学思想研究〉》学林出版社2001年12月第一版。
1 《清末沪上的勾栏风景》。
1 《“我主沉浮——20世纪中国大学运动”》雁城之巅2007年3月22日。
1 王建刚《狂欢诗学——〈巴赫金文学思想研究〉》学林出版社2001年12月第一版。
2 王晓明：《二十世纪中国文学史论》。
3 转引自波德里亚：《消费社会》刘成富、仝志刚 译南京大学出版社2000年。
1 小说《九尾龟》第242页。吉林文史出版社出版发行。1998年2月第一次印刷。
1 蒋瑞藻《小说考证》古典文学出版社，第221—222页。
1 Ho，P．T：Studies on the Population of China，1368-1953．转引自梁其姿：《施善与教化》，第215页，河北教育出版社2001年版。
2 姜涛：《中国近代人口史》，第300页，浙江人民出版社1993年版。
3 天涯的涯著：《谈古论今：“色情”管理——试论清代色情业的发展与政府应对》2005年3月24日，选自《敏思读史》。
1 引(柯文辉：《中国古代的性与社会》；读〈中国古代房内考〉有感)，《世纪》1993年2期52—55页 康正果：《从养生到荒诞(房中书透视)》，《读书》1995年2期46—52页《闭门造车房中术》。
1 《且说“狭邪小说”》王彬彬。摘自《中国读书报》1998年10月14日。
2 同上。
3 1917年出版，1989年1月《求实出版社》再版发行。
1 齐美尔《时尚的哲学》，文化艺术出版社2001年。
1 李欧梵《漫谈中国现代文学中的颓废》。
2 张春帆：《九尾龟》，上海古籍出版社，1994年版，第454页。
3 张春帆：《九尾龟》，上海古籍出版社，1994年版，第259页。
1 孙家振：《海上繁华梦》，百花洲文艺出版社，1993年版，第840——841页。
1 梁启超：《戊戌政变记》，《戊戌政变》一，第249页。
2 周武，吴桂龙《上海通史·第五卷：晚清社会》第142页，上海人民出版社1999年。姚玳玫《想象女性》第9页，中国社会科学出版社2004年。
3 作者张鸣。文章摘自《历史的坏脾气》
1 [美]罗兹．墨菲：《上海——现代中国的钥匙》，上海人民出版社1980年版，第10～11页。
1 王书奴：《中国娼妓史》上海书店，1992年影印本，第296页。
2 熊月之：《上海通史》，第6卷，上海人民出版社，1990年版，第369页。
1 王德威：《如此繁华：小说香港、上海、台北》，第210页，香港：天地图书有限公司，2005年。
2 《美国通俗文化简史·畅销书》漓江出版社 1988年版。
3 同上。
1 苏智良：《中国毒品史》，第139页。
1 洋场咏物诗[N]．申报，1872-08-12。
2 龙湫旧隐稿．前洋泾竹枝词[N]．申报，1872-06-13。
3 岁除论[N]．申报，1880-02-08(十二月二十八日)。
4 论服色宜正[N]．申报，1894-03-16。
1 引袁进先生《论晚清小说读者的的变化》。
1 乐正：《近代上海人社会心态(1860—1910)》[M]．上海：上海人民出版社，1991。
2 洋场咏物诗[N]．申报，1872-08-12。
3 龙湫旧隐稿．前洋泾竹枝词[N]．申报，1872-06-13
4 龙湫旧隐稿．前洋泾竹枝词[N]．申报，1872-06-13。
5 论服色宜正[N]．申报，1894-03-16。
1 乐正《近代上海人社会心态(1860—1910)》[M]．上海：上海人民出版社，1991。
1 齐美尔《时尚的哲学》第188页。
2 张冠增《东亚城市的形成与发展》上海外语教育出版社2000年第5页。
3 陈思和《论海派文学的传统》，《杭州师范学院学报》2002年第1期。
1 韩邦庆《海上花列传》第2页，人民文学出版社1982年。
2 韩邦庆《海上花列传》第2页，人民文学出版社1982年。
1 胡适《中国章回小说考证》第377页，安徽教育出版社1999年。
1 林薇《清代小说论稿》第178页，北京广播学院出版社2000年。
1 韩邦庆《海上花列传》，人民文学出版社1982年，第2页。
1 本雅明：《莫斯科日记 柏林纪事》，潘小松译，东方出版社，2001年，第223页。
1 《英国小说批评史》上海外语教育出版社2001年9月版。
1 小说《海上花列传》。
2 小说《九尾龟》。
3 小说《海上繁华梦》。
4 小说《海天鸿雪记》。
5 小说《海上名妓四大金刚奇书》。
6 小说《海上尘天影》。
7 小说《九尾狐》。
8 小说《祷杌萃编》。
9 小说《金瓶梅》。
10 鲁迅《中国小说史略》。
11 鲁迅《中国小说的历史变迁》。
12 包亚明《现代性与空间的生产》。
13 耿莉萍《生存与消费》经济管理出版社2004年9月第一版。
14 王德威《想象中国的方法》)上海教育出版社2003年商务印书馆。
15 王文英 袁进《上海现代文学史》上海人民出版社1999年6月。
16 姚公鹤：《上海闲话》上海古籍出版社1989年版。
17 袁进《试论近代作家的崛起》(《上海社会科学院学术季刊》)2001年第3期。
18 陈伯海、袁进主编《上海近代文学史》，上海人民出版社1993年。
19 邱仁宗主编《女性主义哲学与公共政策》中国社会科学出版社2004年8月第一次印刷。
20 美 海伦福斯特·斯诺·编著《中国新女性》中国新闻出版社1985年7月第一版。
21 姚玳玫《想象女性》第24页，中国社会科学出版社2004年。
22 《沪上游女竹枝词》(《中国古诗选集》)。
23 吴福辉《都市漩流中的海派小说》湖南教育出版社1995年。
24 文化研究网http://culture.online.sh.cn/bbs/。
25 (德)斯宾格勒《西方的没落》。
26 孙玉声《退醒庐笔记》下卷，第12页。
27 胡适《中国章回小说考证》第382页，安徽教育出版社1999年。
28 美 索菲亚．浮卡 文／瑞贝卡．怀特图《后女权主义》文化艺术出版社2003年第一版。
29 叶凯蒂(《妓女与城市文学》(《现代文学研究丛刊》)2001年02期
30 韩邦庆《海上花列传》(1892)。
31 卜卫《媒介与性别》江苏人民出版社2001年10月第一版。
32 秦瘦鸥《小说纵横谈》，花城出版社1986年。
33 哈贝马斯《公共领域》三联书店1998年。
34 李欧梵《现代性的追求》北京三联书店2000年。
35 《沪城城内竹枝词》，1872年8月14日《申报》。
36 齐美尔《时尚的哲学》。
37 刘勇强《西湖小说：城市个性和小说场景》，《文学遗产》，2001，第5期。
38 布罗代尔著《资本主义的动力》三联书店1997年版。
39 张冠增《东亚城市的形成与发展》上海外语教育出版社2000。
40 王逸舟主编《女性主义与后现代国际关系》江苏人民出版社2003年2月第一版。
41 海上漱石生《海上繁华梦》上海古籍出版社1991年版p4。
42 陈思和《论海派文学的传统》，《杭州师范学院学报》2002年第1期
43 哈特穆特．莱曼／京特．罗特编／阎克文译。
44 方汉文著《后现代主义文化心理拉康研究》上海三联出版社2001年11月第一版。
45 日 笠原仲二著，魏常海译《古代中国人的美意识》北京大学出版社1987年。
46 罗岗《性别移动与上海流动空间的建构——从〈海上花列传〉中的“马车”谈开去》华东师范大学学报(哲学社会科学版)，2003年1月。
47 刘小枫著《沉重的肉身》华夏出版社2004年1月第一版。
48 包亚明、王宏图、朱生坚等，《上海酒吧——空间、消费与想象》第133 页，江苏人民出版社2001年。
49 蒋瑞藻《小说考证》，古典文学出版社，第221—222页)。
50 陆扬著《后现代性的文本阐释：福柯与德里达》上海三联出版社2000年12月第一版。
51 伍尔夫，《一间自己的屋子》，王还译，三联书店1989年版，第2页。
52 (德)西美尔 著 刘小枫编 顾仁明译《金钱、性别与现代生活风格》学林出版社2000年12月版。
53 美玛丽．沃斯通可拉夫特著 谭洁 黄晓红译《女权辩》广东省出版集团广东经济出版社2005年5月第一版。
54 郑玉顺主编《妇女与社会发展》中央民族大学出版社2002年6月第一版。
55 林薇《清代小说论稿》第165页，北京广播学院出版社2000年。
56 奥西格蒙德．弗洛依德著《精神分析导论讲演新编》国家文化出版社2000年10月第一版。
57 美葛罗莉亚．斯坦能著 吕政达译《行动超过语言》内蒙古人民出版社1998年6月第一版。
58 张爱玲《海上花落》第632页。
59 美．安东尼．啊巴拉斯特著 曹海军等译《西方自由主义的兴衰》吉林人民出版社2004年10月第一版。
60 加爱德华．肖特著 牛刚 谭焕然 牛仆译《女性身心史话》国家文化出版社1989年6月第一版。
61 孙志文著 陈永禹译《现代人的焦虑和希望》三联书店，1994年。
62 张爱玲《谈女人》原载1944年3月《天地》第6期。
63 罗苏文，《女性与近代中国社会》，上海人民出版社1996年版，第168页)。
64 《钏影楼回忆录》香港大华出版社，1971年)。
65 荷高罗佩著 杨权译《秘戏图考》广东人民出版社1992年。
66 《第二性》，陶铁柱译，中国书籍出版社，1998年2月版。
67 转引自安·科迪特(Anne Koedt)主编的《激进女性主义》(Radical Feminism)，(New York: Quadrangle, 1973)，第52页)。
68 谈宝珊绘《〈新增〉申江时下胜景图说》1896年卷上。
69 哈登著 廖泗龙译《人类史学》。
70 荣格著，冯川 苏克译《心理学与文学》。
71 周武，吴桂龙《上海通史·第五卷：晚清社会》上海人民出版社1999年。
72 王书奴《中国娼妓史》上海书店，1992年影印本。
73 [美]罗兹．墨菲：《上海——现代中国的钥匙》，上海人民出版社1980年。
74 《剑桥中华民国史》 中国社会科学出版社1993年版。
75 樊骏等《中华文学通史》下卷复旦大学出版社，1996年版。
76 《美国通俗文化简史·畅销书》漓江出版社 1988年版。
77 哈贝马斯《公共领域》三联书店1998年。
78 保 瓦西列夫著 赵永穆等译《情爱论》三联书店1984年。
79 侯运华著《晚清狭邪小说新论》河南大学出版社2005年12月第一版。
80 邓晓芒编《文学与文化三论》湖北人民出版社2005年1月第一版。
81 丽娃未名《现代性与“日常生活”的再发现——从韩邦庆到张爱玲》)。
82 关爱和《稗官争说侠与妓——19世纪中国长篇白话小说的创作主旨与主题模式》，《中国古代、近代文学研究》1998年第2期。
83 黄梅《十八世纪的英国女性小说家《中华读书报》2002年6月19日。
85 亨利·列斐伏尔：《空间：社会产物与使用价值》转摘自《现代性与空间的生产》上海教育出版社。
86 加 弗莱著 陈慧等译《批评的剖析》百花文艺出版社1998年。
87 贾植芳《中国现代文学的主潮》复旦大学出版社1990年版。
88 袁进《近代文学的突围》上海人民出版社2001年版。
89 张旭东《上海的意向：城市偶像批判与现代神话的消解》，《文学评论》2002年第五期。
90 罗岗《重论鸳鸯蝴蝶派》，《语文教学与研究》2000年第19期。
91 陈益源《小说与艳情》学林出版社2000年。
92 栾梅健《前工业文明与中国文学》第42页，广西教育出版社2000年。
93 陈嘉映著《海德格尔哲学概论》三联书店1995年。
94 崔永东著《内圣与外王——中国人的人格观》，云南人民出版社1999年。
95 美 费正清著刘尊棋译《伟大的中国革命》，世界知识出版社2000年。
1 世纪末严复、夏曾佑联名发表在《国闻报》的《本馆附印说部缘起》。
2 《稗官争说侠与妓——19世纪中国长篇白话小说的创作主旨与主题模式》关爱和《文艺研究》1997年第6期。
1 小说《九尾龟》序。
2 鲁迅《中国小说史略》。
3 鲁迅《中国小说的历史变迁》。
4 小说《海上花列传》1989年再版。
5 鲁迅《二心集·上海文艺之一瞥》1978年再版。
6 《中国小说史略·清之狭邪小说》1996年再版。
1 黄子平《革命·性·长篇小说》。
2 上海：上海文艺出版社，2001，第47页。
[1] 袁进《明清小说研究》2005年第4期
[2] 栾梅健《纯与俗的变奏》山东友谊出版社2006
[3] 韩邦庆．海上花列传[M]．北京：人民文学出版社，1982．
[4] 郭延礼．中国近代文学发展史[M]．北京：高等教育出版社，2001．
[5] 阿英．晚清小说史[M]．上海：东方出版社，1996．
[6] 胡适．中国章回小说考证[M]．合肥：安徽教育出版社，1999．
[7] 鲁迅．中国小说史略[M]．上海：上海古籍出版社，1998．
[8] 范伯群．中国近现代通俗文学史(上)[M]．南京：江苏教育出版社，2000．
[9] 谢立庆．中国近现代通俗社会言情小说[M]．北京：群众出版社，2002．
[10] 王德威．想像中国的方法[M]．北京：三联书店，2003．
[11] 何满子．中国爱情小说中的两性关系[M]．上海：上海书店出版社，1999．
[12] 关爱和．悲壮的沉落[M]．开封：河南大学出版社，1992．
[13] 王燕．晚清小说期刊史论[M]．长春：吉林人民出版社，2002．
[14] 近代上海人的社会心态(1860)1910)[M]．上海：上海人民出版社，1991．
[15] 陈汝衡．说苑珍闻[M]．上海：上海古籍出版社，1981．
[16] 周钧韬．中国通俗小说家评传[M]．郑州：中州古籍出版社，1993．
[17] 郭延礼．中西文化碰撞与近代文学[M]．济南：山东教育出版社，1999．
[18] 明清小说研究(第一辑)[M]．北京：中国文联出版社，1985．
[19] 陶慕宁．青楼文学与中国文化[M]．上海：东方出版社，1993．
1 鄢泽兵、万艳华：《现代生态规划对传统城市的启迪》，《规划师》2005年1月。
1 亨利·列斐伏尔：《空间：社会产物与使用价值》转摘自《现代性与空间的生产》上海教育出版社2003年版，第49页。
1 《上海公共租界工部局年报》第20页，1871年。
1 海上漱石生著《海上繁华梦》上海古籍出版社1991年版，第13页。
2 海上漱石生著《海上繁华梦》上海古籍出版社1991年版，第20页。
3 海上漱石生著《海上繁华梦》上海古籍出版社1991年版，第13页。
4 李伯元《海天鸿雪记》第109页。
1 本雅明：《莫斯科日记柏林纪事》，潘小松译，东方出版社，2001年。
2 本雅明：普鲁斯特的形象(德)瓦尔特·本雅明／文张旭东／译(摘自文化先锋)。
1 西蒙·波伏瓦《妓女》。
1 李小蒸著《世界电影史》中国电影出版社1997年7月版。陆红实、舒小鸣著《中国电影史》中国电影出版社1999年8月版。
1 李伯元全集《海天鸿雪记》第113页。
2 张春帆《九尾龟》第248页。
3 《上海文化》2004年10月出版。
1 《海天鸿雪记》第109页。
2 李伯元全集《海天鸿雪记》第101页。
3 韩邦庆《海上花列传》第203页：“当下牛皮桂宝在行里歇息了一会(儿)”。
4 李伯元全集《海天鸿雪记》第116页。
1 《上海现代文学史》王文英 袁进 上海人民出版社1999年6月，第12页。
1 姚公鹤：《上海闲话》上海古籍出版社1989年版，第128页。
2 参见袁进《试论近代作家的崛起》《上海社会科学院学术季刊》2001年第3期。
3 陈伯海、袁进主编《上海近代文学史》，上海人民出版社1993年包亚明《现代性与空间的生产》，引袁进先生《论晚清小说读者的的变化》。
4 王德威《想象中国的方法》。
5 王德威《想象中国的方法》上海教育出版社2003年商务印书馆，第106页。
1 袁进《试论晚清小说读者的变化》《明清小说研究》2001年第一期。
1 阿多诺、霍克海默：《文化工业：作为大众欺骗的启蒙》(《启蒙辩证法》)，渠敬东、曾卫东译，上海人民出版社，2003年。
1 张志毅、张庆云、1995，周国光1986。
1 西蒙·波伏瓦《妓女》
1 《马克思恩格斯选集》第四卷第62页，人民出版社1977年版。
2 罗素《婚姻革命》第25页，东方出版社1988年版。
1 梁启超．饮冰室合集(文集之一)[M]．北京：中华书局。
1 1925年10月出版的《上海春秋》。
1 恩格斯．家庭私有制和国家起源[A]，马恩全集(第21卷)[M]．北京：人民出版社，1996年。
2 林薇《清代小说论稿》第165页，北京广播学院出版社2000年。
3 范文澜：《中国近代史》上编第1分册，人民出版社1951年11月修订四版，第186页。
4 罗尔纲：《太平天国的妇女》，见《太平天国史事考》，三联书店1955年版，第318、340页。
1 参见石云、章义和《中国古代妇女的贞节观》，陕西人民出版社1988年版。
1 《风俗宜防其渐说》，1882年2月25日《申报》。
2 太平天国史料专辑Z上海古籍出版社1979。
3 参见石云、章义和《中国古代妇女的贞节观》，陕西人民出版社1988年版。
1 [德]本雅明《机械复制时代的艺术作品》(J)见董文学、荣伟编《现代美学新纬度》(C)北京北京大学出版社，1990第175页。
1 《绘芳录》第五十七回。
2 摘自angelfish《与“才子佳人”决裂的名士名妓形象》。
1 张春帆《九尾龟》，上海古籍出版社，1994年版，第259页。
1 李又宁、张玉法《近代中国女权运动史料》C台北传记文学出版社1975年。
2 陈森《品花宝鉴》第十三回、第五回，百花洲文艺出版社，1996年版。
3 小说《风月梦》，北京大学出版社1990年版第51页。
1 黄龙保，土晓林．重读弗洛依德)M)．成都：四川人民出版社，1997年。
2 马斯洛著《马斯洛人本哲学》翻译成明，九州出版社，2003年版本。
3 林建法 徐连源主编《中国当代作家面面观——寻找文学的魂灵》《春风文艺出版社》2003年4月版。
4 张爱玲《海上花落》第632页，上海古籍出版社1995年。
1 刘国兴《清末以后的广州娼妓》，《文史资料选辑》第47辑。
1 小说《海上花列传》
1 小说《海上花列传》第六十二回。
2 王书奴著《中国娼妓史》
1 小说《海上花列传》第六十二回。
1 关爱和《悲壮的沉沦》19—20世纪中国文学思想史第一卷河南大学出版社1992年第一版。
2 蒋瑞藻《小说考证》。
3 关爱和《悲壮的沉沦》19——20世纪中国文学思想史第一卷河南大学出版社1992年第一版。
1 关爱和《悲壮的沉沦》19—20世纪中国文学思想史第一卷河南大学出版社1992年第一版。
1 张春帆著《九尾龟》1996年版本。
2 黎鸣《中国旗袍的演变史》、《人会思维吗?》。
3 叶凯蒂(《妓女与城市文学》叶凯蒂《现代文学研究丛刊》2001年02期第23页。
1 王书奴：《娼妓文化》。
1 詹妮特．麦康姆语(《纽约客》专职撰稿人)引自严歌苓小说《扶桑》后记。
2 王建刚《狂欢诗学——〈巴赫金文学思想研究〉》学林出版社2001年12月第一版。
1 《清末沪上的勾栏风景》。
1 《“我主沉浮——20世纪中国大学运动”》雁城之巅2007年3月22日。
1 王建刚《狂欢诗学——〈巴赫金文学思想研究〉》学林出版社2001年12月第一版。
2 王晓明：《二十世纪中国文学史论》。
3 转引自波德里亚：《消费社会》刘成富、仝志刚 译南京大学出版社2000年。
1 小说《九尾龟》第242页。吉林文史出版社出版发行。1998年2月第一次印刷。
1 蒋瑞藻《小说考证》古典文学出版社，第221—222页。
1 Ho，P．T：Studies on the Population of China，1368-1953．转引自梁其姿：《施善与教化》，第215页，河北教育出版社2001年版。
2 姜涛：《中国近代人口史》，第300页，浙江人民出版社1993年版。
3 天涯的涯著：《谈古论今：“色情”管理——试论清代色情业的发展与政府应对》2005年3月24日，选自《敏思读史》。
1 引(柯文辉：《中国古代的性与社会》；读〈中国古代房内考〉有感)，《世纪》1993年2期52—55页 康正果：《从养生到荒诞(房中书透视)》，《读书》1995年2期46—52页《闭门造车房中术》。
1 《且说“狭邪小说”》王彬彬。摘自《中国读书报》1998年10月14日。
2 同上。
3 1917年出版，1989年1月《求实出版社》再版发行。
1 齐美尔《时尚的哲学》，文化艺术出版社2001年。
1 李欧梵《漫谈中国现代文学中的颓废》。
2 张春帆：《九尾龟》，上海古籍出版社，1994年版，第454页。
3 张春帆：《九尾龟》，上海古籍出版社，1994年版，第259页。
1 孙家振：《海上繁华梦》，百花洲文艺出版社，1993年版，第840——841页。
1 梁启超：《戊戌政变记》，《戊戌政变》一，第249页。
2 周武，吴桂龙《上海通史·第五卷：晚清社会》第142页，上海人民出版社1999年。姚玳玫《想象女性》第9页，中国社会科学出版社2004年。
3 作者张鸣。文章摘自《历史的坏脾气》
1 [美]罗兹．墨菲：《上海——现代中国的钥匙》，上海人民出版社1980年版，第10～11页。
1 王书奴：《中国娼妓史》上海书店，1992年影印本，第296页。
2 熊月之：《上海通史》，第6卷，上海人民出版社，1990年版，第369页。
1 王德威：《如此繁华：小说香港、上海、台北》，第210页，香港：天地图书有限公司，2005年。
2 《美国通俗文化简史·畅销书》漓江出版社 1988年版。
3 同上。
1 苏智良：《中国毒品史》，第139页。
1 洋场咏物诗[N]．申报，1872-08-12。
2 龙湫旧隐稿．前洋泾竹枝词[N]．申报，1872-06-13。
3 岁除论[N]．申报，1880-02-08(十二月二十八日)。
4 论服色宜正[N]．申报，1894-03-16。
1 引袁进先生《论晚清小说读者的的变化》。
1 乐正：《近代上海人社会心态(1860—1910)》[M]．上海：上海人民出版社，1991。
2 洋场咏物诗[N]．申报，1872-08-12。
3 龙湫旧隐稿．前洋泾竹枝词[N]．申报，1872-06-13
4 龙湫旧隐稿．前洋泾竹枝词[N]．申报，1872-06-13。
5 论服色宜正[N]．申报，1894-03-16。
1 乐正《近代上海人社会心态(1860—1910)》[M]．上海：上海人民出版社，1991。
1 齐美尔《时尚的哲学》第188页。
2 张冠增《东亚城市的形成与发展》上海外语教育出版社2000年第5页。
3 陈思和《论海派文学的传统》，《杭州师范学院学报》2002年第1期。
1 韩邦庆《海上花列传》第2页，人民文学出版社1982年。
2 韩邦庆《海上花列传》第2页，人民文学出版社1982年。
1 胡适《中国章回小说考证》第377页，安徽教育出版社1999年。
1 林薇《清代小说论稿》第178页，北京广播学院出版社2000年。
1 韩邦庆《海上花列传》，人民文学出版社1982年，第2页。
1 本雅明：《莫斯科日记 柏林纪事》，潘小松译，东方出版社，2001年，第223页。
1 《英国小说批评史》上海外语教育出版社2001年9月版。
1 小说《海上花列传》。
2 小说《九尾龟》。
3 小说《海上繁华梦》。
4 小说《海天鸿雪记》。
5 小说《海上名妓四大金刚奇书》。
6 小说《海上尘天影》。
7 小说《九尾狐》。
8 小说《祷杌萃编》。
9 小说《金瓶梅》。
10 鲁迅《中国小说史略》。
11 鲁迅《中国小说的历史变迁》。
12 包亚明《现代性与空间的生产》。
13 耿莉萍《生存与消费》经济管理出版社2004年9月第一版。
14 王德威《想象中国的方法》)上海教育出版社2003年商务印书馆。
15 王文英 袁进《上海现代文学史》上海人民出版社1999年6月。
16 姚公鹤：《上海闲话》上海古籍出版社1989年版。
17 袁进《试论近代作家的崛起》(《上海社会科学院学术季刊》)2001年第3期。
18 陈伯海、袁进主编《上海近代文学史》，上海人民出版社1993年。
19 邱仁宗主编《女性主义哲学与公共政策》中国社会科学出版社2004年8月第一次印刷。
20 美 海伦福斯特·斯诺·编著《中国新女性》中国新闻出版社1985年7月第一版。
21 姚玳玫《想象女性》第24页，中国社会科学出版社2004年。
22 《沪上游女竹枝词》(《中国古诗选集》)。
23 吴福辉《都市漩流中的海派小说》湖南教育出版社1995年。
24 文化研究网http://culture.online.sh.cn/bbs/。
25 (德)斯宾格勒《西方的没落》。
26 孙玉声《退醒庐笔记》下卷，第12页。
27 胡适《中国章回小说考证》第382页，安徽教育出版社1999年。
28 美 索菲亚．浮卡 文／瑞贝卡．怀特图《后女权主义》文化艺术出版社2003年第一版。
29 叶凯蒂(《妓女与城市文学》(《现代文学研究丛刊》)2001年02期
30 韩邦庆《海上花列传》(1892)。
31 卜卫《媒介与性别》江苏人民出版社2001年10月第一版。
32 秦瘦鸥《小说纵横谈》，花城出版社1986年。
33 哈贝马斯《公共领域》三联书店1998年。
34 李欧梵《现代性的追求》北京三联书店2000年。
35 《沪城城内竹枝词》，1872年8月14日《申报》。
36 齐美尔《时尚的哲学》。
37 刘勇强《西湖小说：城市个性和小说场景》，《文学遗产》，2001，第5期。
38 布罗代尔著《资本主义的动力》三联书店1997年版。
39 张冠增《东亚城市的形成与发展》上海外语教育出版社2000。
40 王逸舟主编《女性主义与后现代国际关系》江苏人民出版社2003年2月第一版。
41 海上漱石生《海上繁华梦》上海古籍出版社1991年版p4。
42 陈思和《论海派文学的传统》，《杭州师范学院学报》2002年第1期
43 哈特穆特．莱曼／京特．罗特编／阎克文译。
44 方汉文著《后现代主义文化心理拉康研究》上海三联出版社2001年11月第一版。
45 日 笠原仲二著，魏常海译《古代中国人的美意识》北京大学出版社1987年。
46 罗岗《性别移动与上海流动空间的建构——从〈海上花列传〉中的“马车”谈开去》华东师范大学学报(哲学社会科学版)，2003年1月。
47 刘小枫著《沉重的肉身》华夏出版社2004年1月第一版。
48 包亚明、王宏图、朱生坚等，《上海酒吧——空间、消费与想象》第133 页，江苏人民出版社2001年。
49 蒋瑞藻《小说考证》，古典文学出版社，第221—222页)。
50 陆扬著《后现代性的文本阐释：福柯与德里达》上海三联出版社2000年12月第一版。
51 伍尔夫，《一间自己的屋子》，王还译，三联书店1989年版，第2页。
52 (德)西美尔 著 刘小枫编 顾仁明译《金钱、性别与现代生活风格》学林出版社2000年12月版。
53 美玛丽．沃斯通可拉夫特著 谭洁 黄晓红译《女权辩》广东省出版集团广东经济出版社2005年5月第一版。
54 郑玉顺主编《妇女与社会发展》中央民族大学出版社2002年6月第一版。
55 林薇《清代小说论稿》第165页，北京广播学院出版社2000年。
56 奥西格蒙德．弗洛依德著《精神分析导论讲演新编》国家文化出版社2000年10月第一版。
57 美葛罗莉亚．斯坦能著 吕政达译《行动超过语言》内蒙古人民出版社1998年6月第一版。
58 张爱玲《海上花落》第632页。
59 美．安东尼．啊巴拉斯特著 曹海军等译《西方自由主义的兴衰》吉林人民出版社2004年10月第一版。
60 加爱德华．肖特著 牛刚 谭焕然 牛仆译《女性身心史话》国家文化出版社1989年6月第一版。
61 孙志文著 陈永禹译《现代人的焦虑和希望》三联书店，1994年。
62 张爱玲《谈女人》原载1944年3月《天地》第6期。
63 罗苏文，《女性与近代中国社会》，上海人民出版社1996年版，第168页)。
64 《钏影楼回忆录》香港大华出版社，1971年)。
65 荷高罗佩著 杨权译《秘戏图考》广东人民出版社1992年。
66 《第二性》，陶铁柱译，中国书籍出版社，1998年2月版。
67 转引自安·科迪特(Anne Koedt)主编的《激进女性主义》(Radical Feminism)，(New York: Quadrangle, 1973)，第52页)。
68 谈宝珊绘《〈新增〉申江时下胜景图说》1896年卷上。
69 哈登著 廖泗龙译《人类史学》。
70 荣格著，冯川 苏克译《心理学与文学》。
71 周武，吴桂龙《上海通史·第五卷：晚清社会》上海人民出版社1999年。
72 王书奴《中国娼妓史》上海书店，1992年影印本。
73 [美]罗兹．墨菲：《上海——现代中国的钥匙》，上海人民出版社1980年。
74 《剑桥中华民国史》 中国社会科学出版社1993年版。
75 樊骏等《中华文学通史》下卷复旦大学出版社，1996年版。
76 《美国通俗文化简史·畅销书》漓江出版社 1988年版。
77 哈贝马斯《公共领域》三联书店1998年。
78 保 瓦西列夫著 赵永穆等译《情爱论》三联书店1984年。
79 侯运华著《晚清狭邪小说新论》河南大学出版社2005年12月第一版。
80 邓晓芒编《文学与文化三论》湖北人民出版社2005年1月第一版。
81 丽娃未名《现代性与“日常生活”的再发现——从韩邦庆到张爱玲》)。
82 关爱和《稗官争说侠与妓——19世纪中国长篇白话小说的创作主旨与主题模式》，《中国古代、近代文学研究》1998年第2期。
83 黄梅《十八世纪的英国女性小说家《中华读书报》2002年6月19日。
85 亨利·列斐伏尔：《空间：社会产物与使用价值》转摘自《现代性与空间的生产》上海教育出版社。
86 加 弗莱著 陈慧等译《批评的剖析》百花文艺出版社1998年。
87 贾植芳《中国现代文学的主潮》复旦大学出版社1990年版。
88 袁进《近代文学的突围》上海人民出版社2001年版。
89 张旭东《上海的意向：城市偶像批判与现代神话的消解》，《文学评论》2002年第五期。
90 罗岗《重论鸳鸯蝴蝶派》，《语文教学与研究》2000年第19期。
91 陈益源《小说与艳情》学林出版社2000年。
92 栾梅健《前工业文明与中国文学》第42页，广西教育出版社2000年。
93 陈嘉映著《海德格尔哲学概论》三联书店1995年。
94 崔永东著《内圣与外王——中国人的人格观》，云南人民出版社1999年。
95 美 费正清著刘尊棋译《伟大的中国革命》，世界知识出版社2000年。