绍兴东湖理景艺术研究
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摘要
绍兴东湖是一座由古代石宕发展而来,带有“残山剩水”气息的清末风景名胜园林。对东湖所在地箬簧山的采凿取石自汉代就已开始,然而相其地并筑屋造园却是在清朝末年;东湖因残山而为园,其景以嶙峋峻峭,深渊平波,奇险处令人叹为观止而成为绍兴著名的残石景园,也是清末绍兴风景名胜园林的典型代表。受绍兴本地自然风貌、历史发展、地域文化的影响,绍兴东湖(包括其他现存的几处园林)呈现出一种不同于明清江南私家园林(特别是苏州私家园林)的风格特征。
     本文结合前人的研究成果,通过实地考察、测绘、计算机辅助绘图等手段对东湖园林进行了解和研究。从造园的各要素及游园的不同方式入手,分析和归纳了东湖的理景艺术与风格特色,寻找根植于景——这一源头的造园理念,同时探寻造园与其他传统文化艺术共通的精神内涵,并试图将理论研究与实践做古今的联系。
     本文在方法上,从地域、类型、研究方式等方面思考中国传统园林研究中的不足,通过将园林地域(绍兴)、性质(风景名胜)、赏景(石宕)三方面结合起来,对个体案例进行认识与研究;在内容上,注重造园各要素的调和与意境的营造,造园艺术与其他传统艺术的互相传承,并对明清绍兴园林这类并不为人所熟知且现存实例较少的园林类型进行介绍和赏析,试为明清绍兴园林研究添砖加瓦,丰富中国传统园林研究的面相。
Developed from an ancient quarry, East Lake is known as "the last remnants of national territory" scenic area. The first construction wave came to East Lake in Late Qing Dynasty, even though the records towards it began in Han Dynasty. Due to its own rugged, steep, deep appearances together with natural characteristics, history influences and regional culture, East Lake including some other similar gardens in Shaoxing, Zhejiang Province has a distinguished feature which varied with Suzhou Private Gardens.
     This paper is aimed at exploring East Lake gardening philosophy and spiritual relationships with social culture, then connecting theories and practice though analyzing and summarizing the gardening skills in East Lake based on previous researches.
     Firstly, rethink about the insufficiencies existed in previous Chinese traditional garden research methods though region, typology and logic aspects, secondly do case studies to recognize the locality (Shaoxing District), property(scenic area) as well as man-made landscape(quarry). Thirdly to focus on summary of the transmissions between various landscape elements, modern landscape art and other traditions. What's more important is to introduce some unbeknown but excellent landscape gardens which were built in Ming/Qing Dynasty which will eventually enrich Chinese traditional garden researches.
引文
①刘敦桢.苏州古典园林[M].北京:中国建筑工业出版社,2005
    ②童寯.江南园林志[M].北京:中国建筑工业出版社,1984
    ①朱建宁.中国传统园林的现代意义[J].广东园林,2005
    ②陈从周.梓翁说园[M].北京:北京出版社,2004
    ①陈从周.中国园林鉴赏辞典[M].
    ①周思源.古拙雄浑——绍兴明代私家园林研究[J].中国园林,1994
    ②吴良镛.从绍兴城的发展看历史上环境的创造与传统的环境观念[J1.城市规划,1985
    ③陈从周.蒋启霆选编,赵厚均注释.园综[M].上海:同济大学出版社,2004
    ①陈从周.蒋启霆选编,赵厚均注释.园综[M].上海:同济大学出版社,2004
    ②顾凯.人工与自然的独特结合——析绍兴传统理景艺术的地方特色[J].规划师,2002
    ①陈薇.体验私家园林的变化过程——从江苏泰州乔园的扩建说起[J].建筑学报,2008
    ①任桂全总纂.绍兴市志[M].卷5城乡建设.第五章园林绿化.第二节风景名胜.东湖
    ①据陶家骏在《陶浚宣与东湖》一文中描述,此碑文及其他石刻楹联,都在文革时期被毁。
    ②王云根.绍兴村落文化全书.陶堰卷[M].三、名士乡贤.陶浚宣与东湖
    ③绍兴市志中提到陶社在1982年是在旧址基础上重建的,并未提到迁址等情况。任桂全总纂.绍兴市志[M].卷5城乡建设.第五章园林绿化.第二节风景名胜.“东湖的西首,是陶社。民国3年(1914),绍兴人民为纪念辛亥革命烈士陶成章,在东湖建立“陶社”。日军侵华时被毁。1982年即旧址重建,面积116平方米,室内陈设陶成章遗物和革命事迹。正中高悬孙中山题“气壮山河”横匾。
    ④摘自现今陶社内陈列的有关陶社及陶成章的图片文字资料
    ⑤任桂全总纂.绍兴市志[M].卷5城乡建设.第五章园林绿化
    ⑥任桂全总纂.绍兴市志[M].卷5城乡建设.第五章园林绿化.第二节风景名胜.东湖
    ①摘自绍兴东湖风景区网站.东湖概况.1http://www.sxdonghu.com/cn/dhgk.php
    ①(清)李渔认为大山难掇是因为整体结构难以把握,也戏称欲叠大山需文豪变力士。(清)李渔.闲情偶寄[M].居室部.山石第五.大山:山之小者易工,大者难好……犹之文章一道,结构全体难,铺陈零段易……然则欲累巨石者,将如何而可?必俟唐宋诸大家复出,以八斗才人,变为五丁力士,而后可使运斤乎?
    ①郑伟忠.浙江采石文化的初步研究[J].石材,2011
    ②《越中园亭记》中内共提到四处地处石宕的园林:1.城东曹山石宕“畅鹤园”:“从樊江而南数里,有“曹山”焉,平地介立,峻石孤峙,土人锤凿久,穴山之复,汇为池沼,其削壁之幼洼者,则因之以构亭榭,刻翠流丹,高出云表,望之如仙居楼阁,以为是篷瀛蜃幻,与波涛相上下者也。”2.旱宕吼山“烟萝洞”:“悬崖如覆瓦,楼阁参差其下。至削壁最高处,拾级可登,眺望更畅。”3.杨家石宕“樵石山房”:“亦以伐石故,玲珑磈确,穴为深池。4.柯山石宕“潘园”:“惟清水宕蓄巨鱼数百头,游观最胜……潘完宁筑室岩颠,就山腹之半作楼,如初月然。”((明)祁彪佳.《越中园亭记》,陈从周.蒋启霆选编,赵厚均注释.园综[M].上海:同济大学出版社,2004)
    ③《陶氏园亭志》一文中还提到“曹山”放生班云:“吾乡骨可伐者:一为柯、一为洋、一为共赘而曹更柔易伐,遂止穴址,水从下约起溢戍池,可数十亩,内中弃而不伐,在上者如梁,在左右与山连缀者如象、如屏、如门,中空者如狮子、如马、如棋坪或斜注,或平浮,皆错落翔舞,内水与外水接仅容刀,则池之户墉也。”(《会稽陶氏族谱》二十九卷《陶氏园亭志》,周思源.古拙雄浑——绍兴明代私家园林研究[J].中国园林,1994)
    ①(清)沈复著.唐昱编注.《浮生六记(外三种)》卷四《浪游记快》
    ②陈从周.中国园林鉴赏辞典[M].上海:华东师范大学出版社,2000
    ③任桂全总纂.绍兴市地方志编纂委员会编.绍兴市志[M].杭州:浙江人民出版社,1996
    ①童离.园论[M].天津:百花文艺出版社,2006
    ①陈从周.梓翁说园[M].北京:北京出版社,2004
    ②《越艳书》卷四:“必先省赋愈,劝农桑,矶瞳在周,或水或塘,因熟积以备四方”。.(陈桥驿.古代鉴湖兴废与山会平原农田水利[J].地理学报,1962)
    ③鉴湖湖堤以会稽郡城为中心,分为东西两段:东段自五云阴至曹娥江,长72里;西段自常禧阴至浦阳江幻,长”里。全长达127里。(陈桥驿.古代鉴湖兴废与山会平原农田水利[J].地理学报,1962)
    ①陈从周.梓翁说园[M].北京:北京出版社,2004
    ②童寯.园论[M].天津:百花文艺出版社,2006
    ①童寯先生在《江南园林志》造园篇中提到的评定为园难易高下的的三境界:第一,疏密得宜;第二,曲折尽致;第三,眼前对景。(童离.江南园林志[M].北京:中国建筑工业出版社,1984)
    ②陈从周.中国园林鉴赏辞典[M].上海:华东师范大学出版社,2000
    ③陈从周.梓翁说园[M].北京:北京出版社,2004
    ①郭熙《林泉高致》山水训:山水,大物也。人之看者,须远而观之,方见得一障山川之形势气象。若士女人物,小小之笔,即掌中几上,一展便见,一览便尽,此皆画之法也。(熊志庭等译注.宋人画论[M].长沙:湖南美术出版社,2010)
    ①(美)谢柏轲对于手卷的一段标准解说:“手卷的长度,短则不足1米,长可超过9米。高度一般在22厘米至35厘米之间。画心裱在一张硬挺的裱褙纸上,尺寸更长的画通常是画在由几部分拼接起来的绢或纸上。手卷的左边系着一根圆形木轴,不用的时候就将画幅卷起,木轴有时会装饰有象牙或玉石的轴头。手卷右边是半圆形的木条,使卷轴能从头至尾完全展开。画要从右往左看,如同我们阅读古书一般。观看时每次从圆形木轴那侧展开,看过的部分暂时先松散地卷在手卷右边的木条周围,欣赏时每次约展开一个手臂的长度。”(美)巫鸿对其还补充到:“在欣赏完之后,观者需要从后往前、一段一段地将手卷再卷回去。当然他完全可以只是迅速而机械地回卷一遍,但有些鉴赏家更喜欢把回卷的过程与从左到右的“反向”欣赏过程相结合,且不时停下来回顾一些特别有意思的细节。”(《重屏:中国绘画中的媒材与再现》第一章《韩熙载夜宴图》手卷)
    ②(美)巫鸿著.文丹译.重屏:中国绘画中的媒材与再现[M].上海:上海人民出版社.2009
    ③巫鸿提到手卷的“狭长视像”虽不能一览整张画幅,但同时带来绘画与观画时一段又一段的视觉连续感。一幅
    ①郭熙《林泉高致》山水训:山欲高,尽出之则不高,烟霞锁其腰,则高矣。水欲远,尽出之则不远,掩映断其派,则远矣。盖山尽出不唯无秀拨之高,兼何异画碓嘴!水尽出不唯无盘折之远,兼何异画蚯蚓!(熊志庭等译注.宋人画论[M].长沙:湖南美术出版社,2010)
    ②郭熙《林泉高致》山水训(熊志庭等译注.宋人画论[M].长沙:湖南美术出版社,2010)
    ③陈从周.梓翁说园[M].北京:北京出版社,2004
    ④路易斯-康《静谧与光明》1969
    ①郭熙谓:“水以石为面”,“水得山而媚”,自来模山范水,未有孤立言之者。其得山水之理,会心乎此,则左右逢源,要之此二语,表面观之似水石相对,实则水必赖石以变,无石则水无形、无态,故浅水露矶,深水列岛。(陈从周.梓翁说园[M].北京:北京出版社,2004)
    ②陈从周.梓翁说园[M].北京:北京出版社,2004
    ①陈从周.梓翁说园[M].北京:北京出版社,2004
    ②(清)沈复《闲情记趣》:“余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中,心之所向,则或千或百,果然鹤也;昂首观之,项为之强。又留蚊子素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快。余常于土墙凹凸处,花台小草丛杂处,蹲其身,使与台齐;定神细视,以从草为林,以虫蚁为兽,以土砾凸者为壑,神游其中,怡然自得。一日,见二虫斗草间,观之,兴正浓,忽有庞然大物,拔山倒树而来,盖一癞蛤蟆,舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼,方出神,不觉呀然一惊。神定,抓蛤蟆,鞭数十,驱之别院。”((清)沈复著.唐昱编注.《浮生六记(外三种)》卷二《闲情记趣》)
    ①王云根《绍兴村落文化全书.陶堰卷》三、名士乡贤.陶浚宣与东湖
    ①陈从周.梓翁说园[M].北京:北京出版社,2004
    ①刘敦桢《苏州古典园林》,建筑卷:“屋宇建筑在传统园林中兼具使用与观赏双重作用。它常与山池花木共同组成园景,在局部景区中,还可构成风景的主题。山池是园林的骨干,但欣赏山池风景的位置,常设在建筑物内,因此建筑不仅是休息场所,也是风景的观赏点。”(刘敦桢.苏州古典园林[M].北京:中国建筑工业出版社,2005)
    ①陈从周.梓翁说园[M].北京:北京出版社,2004
    ②陈从周.梓翁说园[M].北京:北京出版社,2004
    ①宋朝诗人何耕《寒碧亭》:“凭栏日日俯清湍,洗竹年年斩恶竿。十顷玻璃秋色静,一林竿籁晓声寒。凉风有意生天末,明月无边照水端。谁谓过清难久处,愚溪元自不相安。
    ①张家骥.园冶全释[M].太原:山西古籍出版社,1993
    ①寯童在《苏州园林》谈论园林时提到:“中国园林实际上正是一座诳人的花园。是一处真实的梦幻佳境,一个小的假想世界。”(童寯.园论[M].天津:百花文艺出版社,2006)
    ②王欣《模山范水》引言部分(童明.董豫赣.葛明编.园林与建筑[M].北京:中国水利水电出版社:知识产权出版社,2009)
    ①(明)胡恒《越中园亭记》序(陈从周.蒋启霆选编,赵厚均注释.园综[M].上海:同济大学出版社,2004)
    ②“绍兴的石材不仅供给本地,还通过发达的水运交通向周边地区扩散。为了方便石材外运,采石场有向交通线两侧聚集的特点。在陆路交通不发达的古代,采石场多选择江河两岸或者距大陆不远的海岛上,以便充分利用水运条件。”(郑伟忠.浙江采石文化的初步研究[J].石材,2011)
    ③潘谷西.江南理景艺术[M].南京:东南大学出版社,2001
    ①童寯.园论[M].天津:百花文艺出版社,2006
    ①童寯.园论[M].天津:百花文艺出版社,2006
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