金莲川藩府文人群体之文学研究
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摘要
蒙古时期,蒙哥汗即位,忽必烈以太弟之尊,开府金莲川,思“大有为于天下”,广延藩府旧臣与四方文学之士,形成了一个有着相同的政治目标和生活环境的,特殊的文人群体,即所谓忽必烈金莲川藩府文人群体。他们活跃于当时的政治舞台和北方文坛,影响着一个时期的政治与文化,对忽必烈以汉法治汉地,乃至后来缔造大元帝国,都做出了很大贡献。
金莲川藩府文人群体是一个由政治因素促成的特殊文人群体,其成员大多为旧金士大夫和山东、山西、陕西、河北等地的名士,代表了由金入元(蒙)文士的精英。根据其来源地和学术渊源的不同,大致可分为四个部分：(一)怀卫理学家群,(二)邢州学派,(三)由东平、真定、顺天三个汉族世侯幕府延纳的文士及其余金源文士,(四)藩府侍从中的文士,包括精通儒学的汉族侍卫和有着一定汉文化修养的非汉族侍卫。他们无论是在忽必烈为藩王时供职藩府,还是在忽必烈即位后为朝臣,都处于蒙古政权的中心。他们鼓吹名教,向忽必烈及其他蒙古贵族灌输中原传统的伦理教化观念,提倡汉法,促进儒治,努力恢复中原地区固有的政治经济制度和社会秩序,恢复和重建中原文化,从而也影响了元初的文化政策,进而影响了有元一代学术与文学的发展。
金莲川藩府文人多经济之士、义理之士,但他们大多又是诗文作家,他们用自己的创作,创造了北方文坛的繁荣。他们的文学创作和文学主张,都深深地影响了元初以及整个元代的诗文发展。在金莲川藩府之中,集中了当时北方一些代表性的诗文作家。如郝经,堪称金末元初北方文坛影响一代的名家,其文大气包举,苍浑绮丽,条理清晰,雄奇奔放、汪洋恣肆,为“元文中之杰然者”。诗歌风格多样,或慷慨悲怆,或含蓄苍凉,或清新绮丽,或明秀清雅,亦或豪迈奇崛,清代顾嗣立在《寒厅诗话》中说：“元诗承宋金之季,西北倡自元遗山(好问),而郝陵川(经)、刘静修(因)之徒继之,至中统、至元而大盛”,充分肯定了郝经在元代诗史上的地位。刘秉忠也是元初重要的诗人,诗章乐府“皆脍炙人口”,其诗清雅而明洁,雄浑而质直,淳厚而和平,具有鲜明的特色。许衡虽不以文章名世,其诗也雅洁深稳而又质实,其文亦如其人,质朴温醇,富有学者气息,代表了元初北方儒者之文风特色。王磐主盟文坛二十馀年,言论清简,义理精谙,其为文冲粹典雅,得体裁之正,不取尖新以为奇,不尚隐僻以为高。诗则述事遣情,闲逸豪迈,不拘一律。
他们是蒙古政权中较早的一批文学家,也是元代文学的主要奠基者,并以富有时代特色的诗文风格和文学主张,对元代文学的开局及其后的发展,产生了重要影响。研究这一群体及其创作,对于认识元代文学,具有特别的意义。
Mongol period, After Meng Gehan inherited hanwei, Kublai Khan, the emperor's brother, intending to "be much good to his dynasty", set up Fan House in Jinlian Chuan, widely hired Fan House during the past and People in various parts of the literature, and formed a special literary group who had the same political purpose and living environment, in the same way is the Scholars group of Kublai Khan'Jinlian Chuan Fan House. They were active in the political arena and the North literature, affects a period of political and cultural, They especially for Kublai governed Monan, and later founded Yuan empire, it had a major impact.
Jinlian Chuan Fan House literati group is one of the most prominent group of scholars inearly Yuan Dynasty. Its members are mostly the elite in the late Jin period and Shandong, Shanxi, Shaanxi, Hebei and so on celebrities, representatives from Jin period into Mongol period elite scribes. Most of them are the elite such as Confucianism, literature Cifu areas from different geographical regions of Shandong, Shanxi, Shanxi, Hebei in the late Jin period. According to the geographical and academic sources, mainly it is divided into four parts:(1) HuaiWei Neo-Confucian groups, (2) Xingzhou school, (3) three Han Shi Hou shogunate Ienna of the scribes and the rest of Jinyuan scholars from Dongping, Zhending, Shuntian, (4) the scholars of Fan House attendants, including the master of Confucianism Han Phan House guards and greatly impressed Confucianism, non-Han Chinese cultural attainments bodyguard policy makers. They do Kublai Phan House chief of staff, and later minister of state for the court, or among the senior officials, or Jing Yan speaking officer, or at the Imperial Academy, mainly at the core of politics, by advocating Norm,promoting Confucianism governance, it will directly affect the concept of the emperor and the court's policy, by their special status and political status, its literature, ideas and literary works have had an impact on the Kublai Khan, affecting the aristocracy of Mongolia, affecting the early Yuan Dynasty cultural policies, in turn, affecting the entire academic history of the Yuan Dynasty and literary history. The writers group activities throughout the basic literature stages of development in the early Yuan Dynasty, their poetry, together create the prosperity of the North, its literature, has the most successful achievements not only in the early Yuan Dynasty, and far-reaching implications to the entire academic and style characteristics, but also to the academic history and the history of poetry in Yuan Dynasty.
Fan House among the literati, emerged a group of distinguished style and remarkable accomplishments, achievements prominent writers, making the Yuan Dynasty literature, has a more broad prospects for development.For example, HaoJing, is called the Northern greater in Jin Dynasty and the early Yuan dynasty, literary impact of the initial generation of style for everyone, his essay is large, Forceful and beautiful, "is the best one of Yuan Dynasty literature, "the article by HaoJing, imposing and strange and unrestrained, Bold freely and extremely rich in momentum. HaoJing is a very rich and talented man, his poetry, the pursuit of bold and unconstrained with vigorous Jinjian writing, writing vicissitudes changes, contains a kind of sublime beauty and diverse style of poetry. Whether his generous Pathetique, subtle and bleak tragedy, or fresh-lai, Bright beauty elegant style features, Bold and unique, or extraordinary, has his unique style. Qing Gu Si Li in the《Han hall of random notes on classical poets and poetry》said:"Poetry of the Yuan Dynasty to undertake the time and styles of the Song Dynasty and Jin Dynasty, the Northwest region is spearheaded by Yuan Yi-shan (haowen), by then Hao Ling-chuan (jing), Liu Jing Xiu (yin), who inherited his style, to the Commission, Yuan was very prosperous. " Liu Bingzhong is also a very influential in early Yuan Dynasty, a scholar, he has a unique charm to win the attention of future generations, his "poems Yuefu" are popular, his poetry elegant and chastity, a rich and quality straight, pure and honest and Peace, makes his uniqueness.though XuHeng is not famous for his article, but at the end of the Jin Dynasty, its poetic elegance of deep stable of quality but really, it's the same as itself, simple but reveals a jet of Gentle friendly, more academic atmosphere, on behalf of The style of the early Yuan Dynasty scholar characteristics of the north, in the early Yuan Dynasty literature and literary status of the North can not be ignored. Wang Pan, the main Union literary 20 years, none can exceed him. His comments are elegant simplicity, and well-versed public opinion, his articles are pure and elegant. The genre was positive, he did not take a sharp new one as its strange, Does not believe in obscure and rare.His poetry is a matter describing in the leisure entertainment, leisurely bold, informal uniform. They are a group earlier writers of Mongolian regime, but the main founder of the Yuan Dynasty literature.They are unique and the style of writing poetry as well as in Yuan (Mongolia) regime, the special status of the start of the Yuan Dynasty and both of the subsequent literature the development had a significant impact.Therefore, the study of this group and their creation, for the understanding of the Yuan Dynasty literature, it is necessary.
金莲川藩府文人群体是一个由政治因素促成的特殊文人群体,其成员大多为旧金士大夫和山东、山西、陕西、河北等地的名士,代表了由金入元(蒙)文士的精英。根据其来源地和学术渊源的不同,大致可分为四个部分：(一)怀卫理学家群,(二)邢州学派,(三)由东平、真定、顺天三个汉族世侯幕府延纳的文士及其余金源文士,(四)藩府侍从中的文士,包括精通儒学的汉族侍卫和有着一定汉文化修养的非汉族侍卫。他们无论是在忽必烈为藩王时供职藩府,还是在忽必烈即位后为朝臣,都处于蒙古政权的中心。他们鼓吹名教,向忽必烈及其他蒙古贵族灌输中原传统的伦理教化观念,提倡汉法,促进儒治,努力恢复中原地区固有的政治经济制度和社会秩序,恢复和重建中原文化,从而也影响了元初的文化政策,进而影响了有元一代学术与文学的发展。
金莲川藩府文人多经济之士、义理之士,但他们大多又是诗文作家,他们用自己的创作,创造了北方文坛的繁荣。他们的文学创作和文学主张,都深深地影响了元初以及整个元代的诗文发展。在金莲川藩府之中,集中了当时北方一些代表性的诗文作家。如郝经,堪称金末元初北方文坛影响一代的名家,其文大气包举,苍浑绮丽,条理清晰,雄奇奔放、汪洋恣肆,为“元文中之杰然者”。诗歌风格多样,或慷慨悲怆,或含蓄苍凉,或清新绮丽,或明秀清雅,亦或豪迈奇崛,清代顾嗣立在《寒厅诗话》中说：“元诗承宋金之季,西北倡自元遗山(好问),而郝陵川(经)、刘静修(因)之徒继之,至中统、至元而大盛”,充分肯定了郝经在元代诗史上的地位。刘秉忠也是元初重要的诗人,诗章乐府“皆脍炙人口”,其诗清雅而明洁,雄浑而质直,淳厚而和平,具有鲜明的特色。许衡虽不以文章名世,其诗也雅洁深稳而又质实,其文亦如其人,质朴温醇,富有学者气息,代表了元初北方儒者之文风特色。王磐主盟文坛二十馀年,言论清简,义理精谙,其为文冲粹典雅,得体裁之正,不取尖新以为奇,不尚隐僻以为高。诗则述事遣情,闲逸豪迈,不拘一律。
他们是蒙古政权中较早的一批文学家,也是元代文学的主要奠基者,并以富有时代特色的诗文风格和文学主张,对元代文学的开局及其后的发展,产生了重要影响。研究这一群体及其创作,对于认识元代文学,具有特别的意义。
Mongol period, After Meng Gehan inherited hanwei, Kublai Khan, the emperor's brother, intending to "be much good to his dynasty", set up Fan House in Jinlian Chuan, widely hired Fan House during the past and People in various parts of the literature, and formed a special literary group who had the same political purpose and living environment, in the same way is the Scholars group of Kublai Khan'Jinlian Chuan Fan House. They were active in the political arena and the North literature, affects a period of political and cultural, They especially for Kublai governed Monan, and later founded Yuan empire, it had a major impact.
Jinlian Chuan Fan House literati group is one of the most prominent group of scholars inearly Yuan Dynasty. Its members are mostly the elite in the late Jin period and Shandong, Shanxi, Shaanxi, Hebei and so on celebrities, representatives from Jin period into Mongol period elite scribes. Most of them are the elite such as Confucianism, literature Cifu areas from different geographical regions of Shandong, Shanxi, Shanxi, Hebei in the late Jin period. According to the geographical and academic sources, mainly it is divided into four parts:(1) HuaiWei Neo-Confucian groups, (2) Xingzhou school, (3) three Han Shi Hou shogunate Ienna of the scribes and the rest of Jinyuan scholars from Dongping, Zhending, Shuntian, (4) the scholars of Fan House attendants, including the master of Confucianism Han Phan House guards and greatly impressed Confucianism, non-Han Chinese cultural attainments bodyguard policy makers. They do Kublai Phan House chief of staff, and later minister of state for the court, or among the senior officials, or Jing Yan speaking officer, or at the Imperial Academy, mainly at the core of politics, by advocating Norm,promoting Confucianism governance, it will directly affect the concept of the emperor and the court's policy, by their special status and political status, its literature, ideas and literary works have had an impact on the Kublai Khan, affecting the aristocracy of Mongolia, affecting the early Yuan Dynasty cultural policies, in turn, affecting the entire academic history of the Yuan Dynasty and literary history. The writers group activities throughout the basic literature stages of development in the early Yuan Dynasty, their poetry, together create the prosperity of the North, its literature, has the most successful achievements not only in the early Yuan Dynasty, and far-reaching implications to the entire academic and style characteristics, but also to the academic history and the history of poetry in Yuan Dynasty.
Fan House among the literati, emerged a group of distinguished style and remarkable accomplishments, achievements prominent writers, making the Yuan Dynasty literature, has a more broad prospects for development.For example, HaoJing, is called the Northern greater in Jin Dynasty and the early Yuan dynasty, literary impact of the initial generation of style for everyone, his essay is large, Forceful and beautiful, "is the best one of Yuan Dynasty literature, "the article by HaoJing, imposing and strange and unrestrained, Bold freely and extremely rich in momentum. HaoJing is a very rich and talented man, his poetry, the pursuit of bold and unconstrained with vigorous Jinjian writing, writing vicissitudes changes, contains a kind of sublime beauty and diverse style of poetry. Whether his generous Pathetique, subtle and bleak tragedy, or fresh-lai, Bright beauty elegant style features, Bold and unique, or extraordinary, has his unique style. Qing Gu Si Li in the《Han hall of random notes on classical poets and poetry》said:"Poetry of the Yuan Dynasty to undertake the time and styles of the Song Dynasty and Jin Dynasty, the Northwest region is spearheaded by Yuan Yi-shan (haowen), by then Hao Ling-chuan (jing), Liu Jing Xiu (yin), who inherited his style, to the Commission, Yuan was very prosperous. " Liu Bingzhong is also a very influential in early Yuan Dynasty, a scholar, he has a unique charm to win the attention of future generations, his "poems Yuefu" are popular, his poetry elegant and chastity, a rich and quality straight, pure and honest and Peace, makes his uniqueness.though XuHeng is not famous for his article, but at the end of the Jin Dynasty, its poetic elegance of deep stable of quality but really, it's the same as itself, simple but reveals a jet of Gentle friendly, more academic atmosphere, on behalf of The style of the early Yuan Dynasty scholar characteristics of the north, in the early Yuan Dynasty literature and literary status of the North can not be ignored. Wang Pan, the main Union literary 20 years, none can exceed him. His comments are elegant simplicity, and well-versed public opinion, his articles are pure and elegant. The genre was positive, he did not take a sharp new one as its strange, Does not believe in obscure and rare.His poetry is a matter describing in the leisure entertainment, leisurely bold, informal uniform. They are a group earlier writers of Mongolian regime, but the main founder of the Yuan Dynasty literature.They are unique and the style of writing poetry as well as in Yuan (Mongolia) regime, the special status of the start of the Yuan Dynasty and both of the subsequent literature the development had a significant impact.Therefore, the study of this group and their creation, for the understanding of the Yuan Dynasty literature, it is necessary.
引文
①陈垣.陈垣史学论著选.上海：上海人民出版社,1981.179
②查洪德.理学背景下的元代文论与诗文.北京：中华书局,2005.8
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.57
②金莲川,曾经是金代皇帝避暑离宫之所在地,因夏季盛开美丽的金莲花,金世宗时易名为金莲川,位于滦河上游地区,是一个空气明净、水草肥美的地方。
③宋濂.元史.北京：中华书局,2006.57
④苏天爵《内翰王文康公》记载：“上之在潜邸也,好访问前代帝王事迹,闻唐文皇为秦王时,广延文学四方之士,讲论治道,终始太平,喜而慕焉。”
⑤白寿彝.中国通史(第8卷).上海：人民出版社,1997
①刘秉忠.藏春集(卷6附录).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
②李修生主编.全元文(第9册).浙江：江苏古籍出版社,1998.101
③据《元名臣事略》卷八《左丞许文正公》记载：“中书左丞张公仲谦由大名宣抚复入中书,好善最笃,自初见先生屡请执弟子礼,先生拒之,而止一时贤俊多所荐拔,凡中原士夫颇依赖之,而公亦以复古进贤为己任。每先生进退之际,必往返导达上意,挽之留之。
④宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3844
①魏初.青崖集(卷5).自：景印文渊阁四库全书(1198册).台北：台湾商务印书馆,1986
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①刘秉忠.藏春集(卷6附录).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
②查洪德,刘秉忠文学成就综论.文学遗产,2006(4)：107
①苏天爵辑撰、姚景安点校.内翰王文忠公.自：元朝名臣事略(卷12).北京：中华书局,1996
②查洪德.理学背景下的元代文论与诗文.北京：中华书局,2005.14-15
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①苏天爵辑撰、姚景安点校.元朝名臣事略(卷12).北京：中华书局,1996
①徐子方.挑战与抉择——元代文人心态史.石家庄：河北教育出版社,2001.3
②1214年1月29——31日,“北兵屠保,尸积数十万,磔首于城,殆与城等。”(郝经：《陵川文集》卷35,《须城县令孟君墓铭》)“金崇庆末(1213年),河朔大乱,凡二十余年,数千里间人民杀戮几尽,其存者以户口计,千百不一余……其存焉者又多转徙南北,寒饥路隅,甚至髡钳黥灼于臧获之间者皆是也。”(刘因《静修文集》卷17,《武强尉孙君墓志铭》)1213年秋至1214年春,蒙古军“凡破九十余郡,所过无不残灭,两河、山东数千里,人民杀戮几尽,金帛、子女、牛羊马畜皆席卷而去,屋庐焚毁,城郭丘墟。”(《建炎以来朝野杂记》卷19《鞑靼款塞》)1238年,“河南兵荒之后,遗民无几。”(苏天爵《元朝名臣 事略》卷13《廉访使杨文宪公》)“岁乙未(1235年)王师徇地汉上。军法：凡城邑以兵得者悉坑之。德安由尝逆战,其斩刈首馘,动以千亿计。”(《元文类》卷34,姚燧,《序江汉先生生死》)
①1214年1月下旬,“保州屠城惟匠免。予冒入匠中,如予者亦甚众。或欲精择其能否,其一人默语之曰：‘能挟锯即匠也。’……事遂已。而凡冒入匠中者皆赖以生。”(刘因：《静修文集》卷21《武遂杨翁遗十》)
②(波斯)拉施特主编,余大钧、周建奇译.史集(第2卷).北京：商务印书馆,1983-1985.198
③(波斯)拉施特主编,余大钧、周建奇译.史集(第1卷).北京：商务印书馆,1983-1985.362
④宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3515
⑤宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3479
①苏天爵辑撰、姚景安点校.元朝名臣事略(卷1).北京：中华书局,1996
②脱脱等.金史.北京：中华书局,1975.2443
③刘因.静修集(卷17).自：景印文渊阁四库全书(506册).台北：台湾商务印书馆,1986
④王恽.秋涧集(卷48).自：景印文渊阁四库全书(1201册).台北：台湾商务印书馆,1986
⑤宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3493
⑥王磐.张柔神道碑.见：畿辅通志(卷168).自：景印文渊阁四库全书(506册).台北：台湾商务印书馆,1986
⑦元好问.东平行台严公神道碑.自：姚奠中主编,李正民增订.元好问全集集(卷26).太原：山西人民出版社,2004.549
①苏天爵编.元文类(卷57).上海：上海古籍出版社,1993
②中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局译.马克思恩格斯全集(第13卷).北京：人民出版社,1985.748
③萧启庆.内北国而外中国(蒙元史研究).北京：中华书局,2007.113-114
④宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3456
①徐子方.挑战与抉择——元代文人心态史.石家庄：河北教育出版社,2001.29
②宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3455
③《元史》卷146《耶律楚材传》记载：“夏人常八斤,以善造弓见知于帝,因每自矜曰：‘国家方用武,耶
律儒者何用。’楚材曰：‘治弓尚须用弓匠,为天下者岂可不用治天下匠耶?’帝闻之甚喜,日见亲用。”
④在《元史·耶律楚材传》中有很多诸如耶律楚材占卜灵验的记载：“己卯夏六月,帝西讨回回国。祃旗之日,雨雪三尺,帝疑之,楚材日：‘玄冥之气,见于盛夏,克敌之征也。’庚辰冬,大雷,复问之,对日：‘回回国主当死于野。’后皆验。西域历人奏五月望夜月当蚀,楚材曰：‘否。’卒不蚀。明年十月,楚材言月当蚀,西域人曰不蚀,至期果蚀八分。壬午八月,长星见西方,楚材曰：‘女直将易主矣。’明年,金宣宗果死。帝每征讨,必命楚材卜,帝亦自灼羊胛,以相符应。”他在诗文中也曾言道：“车盖知何处,衣冠问阿谁?自天明下诏,知我素通蓍。”(《湛然居士集·怀古—百韵寄张敏之》)是因善于占卜而被征召,可以看出在西征时,耶律是以精通阴阳术数与符瑞卜筮受到成吉思汗的信任。
⑤宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3457
①苏天爵编.元文类(卷57).上海：上海古籍出版社,1993
②宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3458
③余大钧.论耶律楚材对中原文化的发展的贡献.见：元史论集.南京大学历史系元史研究室编,北京：人民出版社,1984.66-67
④苏天爵编.元文类(卷57).上海：上海古籍出版社,1993
⑤宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3458
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3458
②宋子贞.中书令耶律公神道碑.见：苏天爵编.元文类(卷57).上海：上海古籍出版社,1993
③余大钧.论耶律楚材对中原文化的发展的贡献.见：元史论集.南京大学历史系元史研究室编,北京：人民出版社,1984.66-67
④余大钧.论耶律楚材对中原文化的发展的贡献.见：元史论集.南京大学历史系元史研究室编,北京：人民出版社,1984.69
①耶律楚材著、谢方点校.湛然居士文集.北京：中华书局,1986.311
②《元史》卷81《选举志·学校》记载：“太宗六年癸巳,以冯志常为国子学总教,命侍臣子弟十八人入学。”
③《元史》卷二《太宗纪》载：窝阔台汗五年癸巳(1222)冬,敕修孔子庙。八年丙申(1236)三月,复修孔子庙。
④宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3459
①余大钧.论耶律楚材对中原文化的发展的贡献.见：元史论集.南京大学历史系元史研究室编,北京：人民出版社,1984.74
②萧启庆.内北国而外中国(蒙元史研究).北京：中华书局,2007.114
③萧启庆.内北国而外中国(蒙元史研究).北京：中华书局,2007.117
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.57
②苏天爵辑撰、姚景安点校.元朝名臣事略(卷12).北京：中华书局,1996
③据李谦《中书左丞张公神道碑》记载：“世祖皇帝始居潜邸,招集天下英俊,访问治道,一时贤士大夫云合辐辏,争进所闻。”
①程钜夫.雪楼集(卷13).自：景印文渊阁四库全书(1202册).台北：台湾商务印书馆,1986
②宋濂.元史.北京：中华书局,2006.57
③金莲川,曾经是金代皇帝避暑离宫之所在地,因夏季盛开美丽的金莲花,金世宗时易名为金莲川,位于 滦河上游地区,是一个空气明净、水草肥美的地方。
①“金祟庆末(1213年),河朔大乱,凡二十余年,数千里间人民杀戮几尽,其存者以户口计,千百不一余·其存焉者又多转徙南北,寒饥路隅,甚至髡钳黥灼于臧获之间者皆是也。”(刘因《静修文集》卷17,《武强尉孙君墓志铭》)1213年秋至1214年春,蒙古军“凡破九十余郡,所过无不残灭,两河、山东数千里,人民杀戮几尽,金帛、子女、牛羊马畜皆席卷而去,屋庐焚毁,城郭丘墟。”(《建炎以来朝野杂记》卷一九,《鞑靼款塞》)1238年,“河南兵荒之后,遗民无几。”(《元朝名臣事略》卷13《廉访使杨文宪公》)
②李修生主编.全元文(第2册).浙江：江苏古籍出版社,1998.215
③苏天爵.滋溪文稿(卷25).北京：中华书局点校本,1997
①王恽.秋涧集(卷40).自：景印文渊阁四库全书(1200册).台北：台湾商务印书馆,1986
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷25).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①《元史》卷158《窦默传》：“世祖问今之明治道者,默荐姚枢,即召用之。”
②苏天爵编.元文类(卷60).上海：上海古籍出版社,1993
①白寿彝.中国通史(第8卷).上海：人民出版社,1997
②郝经.郝文忠公陵川文集(卷37).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
③王磐.故光禄大夫太保赠太傅仪同三司文贞刘公神道碑并序.见：刘秉忠.藏春集(卷2).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
④宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3712
⑤苏天爵编.元文类(卷58).上海：上海古籍出版社,1993
①赵炳(1222-1280),字彦明,惠州滦阳人。父亲赵弘有勇略,蒙古初为征行兵马都元帅。“甫弱冠,以勋阀之子侍世祖于潜邸,恪勤不怠,遂蒙眷遇。”(《元史·赵炳传》)赵炳至元十七年三月身亡,年五十九,他当于辛巳年(1222)生人,弱冠之年,乃辛丑年(1241)入侍藩府。高良弼(1222-1287),字辅之,真定平山人。曾“就傅读书”而且自幼“端重异群儿”,后以投下子弟任忽必烈藩府宿卫。“既冠,宿卫世祖潜藩”(姚燧《有元故少中大夫淮安路总管兼府尹兼管内劝农事高公神道碑》)高良弼于丁亥年二月二十有一日卒,年六十六,弱冠之年,应为辛丑年(1241)。人称其：“躯干魁颀,风度凝远,望之已知其不为人下者。矧其秉德易直,刚而不竞,柔而不挠,友善日亲,恶不急去,真善应世务者。”(姚燧《高公神道碑》)
②印简(1202-1257),号海云,中原汉地着名的禅宗僧人,其事迹主要见于元释念常《佛祖历代通载》卷21。
③元释念常.佛祖历代通载(卷21).自：景印文渊阁四库全书(1054册).台北：台湾商务印书馆,1986
④刘秉忠(1216-1274),邢州(今河北邢州)人。初名侃,字仲晦,后出家为僧,法名子聪,号藏春散人。刘秉忠生而风骨秀异,志气英爽不羁,而且博学多材艺。海云禅师途经云中,因赏识刘秉忠“博学多艺能”,约以同行至和林,并把其推荐给忽必烈,其应对称旨,遂留忽必烈幕府,受宠信。赵璧(1220-1276),字宝臣,云中怀仁人,张之翰《大元故荣禄大夫中书平章政事赵公神道碑铭》(《西岩集》卷一九)载： 他曾“从九山李微、金城兰光庭学”,而且“朝诵暮课,一日千里”。李微和兰光庭两人均为金末名士,李微,字子微,号九山居士,是元好问所荐中州五十四名士之一,后也是耶律楚材门下士。兰光庭,字仲文,耶律楚材曾赞益他说“仲文才笔冠人间,工部坛前第一班”(《又和仲文二首》,《湛然居士集》卷一二),赵璧师从名家,其儒学修养应该也不错。又云赵璧“年二十三,有荐闻于上,召至行宫”按赵璧死于至元十三年(1276),享年五十七,则二十三岁为1242年。忽必烈对赵璧非常喜爱,对他“呼秀才而不名,赐三僮,给薪水,命后亲制衣赐之,视其试服不称,辄为损益,宠遇无与为比”(《元史》卷159《赵璧传》)
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.40
②刘秉忠.藏春集(卷6附录).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
③张之翰.西岩集(卷19).自：景印文渊阁四库全书(1204册).台北：台湾商务印书馆,1986
④因阔阔和柴祯曾跟从王鹗学习,他们当时已经是忽必烈的近侍。
⑤许国祯,字进之,绛州曲沃人也。祖父辈皆业医。许国祯“博通经史,尤精医术。”应在1243年以前,许国祯“以医征至翰海,留守掌医药”,因于甲辰年许国桢曾和赵璧受命到保州征聘王鹗,“甲辰冬,世祖在藩邸,访求遗逸之士,“遣故平章政事赵璧,今礼部尚书许国相(许国祯)首聘公于保州”(《元名臣 事略》卷12《内翰王文康公》)所以许国桢入藩时间必定在1243年之前。其子许扆也从其父国事世祖于潜邸。许扆字君黼,一名忽鲁火孙,从其父国事世祖于潜邸,进退庄重,世祖喜之,赐今名。后曾从许衡学,入备宿卫,忠慎小心。
①苏天爵辑撰、姚景安点校.元朝名臣事略(卷12).北京：中华书局,1996
②宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3756
③《元史》卷160《王鹗传》载：“岁余,乞还,赐以马,仍命近侍阔阔、柴祯等五人从之学。”(宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3756)
④据《元史》卷159《赵璧传》载：忽必烈“令蒙古生十人从璧受儒书。”(宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3747)
⑤张文谦(1217-1283),邢州沙河人,又是刘秉忠幼时的同学,“公幼聪敏,读书善记诵,自入小学与太保刘公秉忠同研席,年相若,志相得。”“其后太保祝发为僧,先侍世祖于潜邸,荐公才可用”所以当刘秉忠入侍忽必烈潜藩后,便推举荐了他,岁丁未(1247),“驿召北上,入见,占对称旨,擢置侍从之列,命司王府教令笺奏,日见信任”(李谦《中书左丞张公神道碑》)。张易(约1215—1282),原名鲁社住,太原临州临泉县使君庄人；后被张孔目收为养子,改名张易,字仲畴,一字仲一,号启元,籍贯为太原交城人。他和刘秉忠是同窗好友,据王祎载：“郭守敬,字若思,顺德邢州人也……祖荣号驾水翁,通五经,精于算数,水利之学。时刘秉忠、张文谦、张易、王恂皆同学州西紫金山。(《明文海》卷四百十五)张易也曾为僧,虽具体时间虽不可考,但可以断定是在入侍忽必烈之前,当时张易已成年,由于他与刘秉忠是少年同学,成年后又都剃度为僧,同入佛门(白钢《张易事迹考》)。张易于丁未年(1247)前被刘秉忠引荐到金莲川藩府,同刘秉忠、张文谦一道辅佐忽必烈成就大业,并一同跟随忽必烈南征,在军 事决策方面提出过不少建议,多为忽必烈采纳。李德辉(1218-1280),字仲实,通州潞县人。姚燧在《中书左丞李忠宣公行状》中载：“岁丁未,用故太傅刘文贞公秉忠荐,征至潜藩,俾侍今皇太子讲读。”(苏天爵编《元文类》卷四九)
①苏天爵辑撰、姚景安点校.元朝名臣事略(卷10).北京：中华书局,1996
②宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3824
③窦默(1196-1280),字子声,初名杰,字汉卿,广平肥乡(今河北肥乡)人。幼知读书,毅然立志。窦默在蒙古对金的战乱中同大多数北方百姓一样,辗转流徙,岁乙未(1235),太子阔端南伐,诏姚枢跟从杨惟中即军中求儒、道、释、医、卜者。窦默才得以北归,“隐于大名,与姚枢、许衡朝暮讲习,至忘寝食。继还肥乡,以经术教授,由是知名。”(《元史》卷)(王磐《窦公神道碑》《嘉靖广平府志》卷8)进入藩府后,窦默很受忽必烈赏识,“一日凡三召与语,奏对皆称旨,自是敬待加礼,不令暂去左右。”(《元史·窦默传》)命皇子真金从默学,赐以玉带钩。廉希宪(1231-1280),一名忻都,字善用,号野云,布鲁海牙子也,畏兀儿人。畏兀,又称畏吾、畏兀儿、回鹘族,是西域诸色目之一,即今之维吾尔族。其父布鲁海牙于成吉思汗兴起时随高昌亦都护巴而术阿而忒的斤投附蒙古,太宗时在燕京(后改称大都)真定任职,廉希宪自幼便受到中原文化的影响。据《元史》本传：“世祖为皇弟,希宪年十九,得入侍,见其容止议论,恩宠殊绝。”廉希宪十九岁,即1249年,入侍忽必烈藩邸。赵秉温(1222--1293),元蔚州飞狐(今河北蔚县南)人,字行直。赵秉温之父赵瑨为武将出身,官至河南道提刑按察使。赵秉温自幼受到了良好的教育,曾从金代进士冯巽亨学习,苏天爵评价说：“当是时,世禄之家以侈靡相高,独公能敬让以礼,侃侃自持,滋久愈谨,华闻弥着。”(《故昭文馆大学士中奉大夫知太史院侍仪事赵文昭公行状》《滋溪文稿》卷二二),又言：“岁己酉,帝在和林西,公入见,仪观修整,应对详明。帝异之,命侍左右。”赵秉温入侍潜邸应是在这一年。赵秉温学养深厚,再加上他气质儒雅,又是名将赵瑨之子,所以进入忽必烈藩府之后,就很受忽必烈赏识,随侍左右。忽必烈征吐蕃、云南大理,伐宋之时,赵秉温也都随行。进入金莲川藩府之后,赵秉温便跟随刘秉忠学习。刘秉忠学识渊博,书无所不读、于学无所不通,因而赵秉温学业惊飞猛进。
④马亨(1207-1277),字大用,邢州南和人。世业农,以赀雄乡里。“少孤,事母孝,金季习为吏”。庚寅(1230),太宗始建十路征收课税使,河北东西路使王晋辟亨为掾,以才干称。甲午(1234),晋荐于中书令耶律楚材,授转运司知事,寻升经历,摧转运司副使。据本传载：“庚戌,太保刘秉忠荐亨于世祖,召见潜邸, 甚器之。”(《元史·马亨传》)马亨当于其年入侍潜邸。
①据姚燧《中书左丞姚文献公神道碑》载：会上在潜邸,遣脱兀脱、故平章赵璧驿至彰德,恐公避逃,脱兀脱留璧独至辉以过客见,审其为,公始致见征之旨。公曰：“天下之人同是姓名,何限恐使者误征,不敢妄应。”璧曰：“汝非弃牙鲁瓦赤隐此者乎?”公曰：“是则然矣!”璧曰：“良是!”乃偕往彰德受命,遂行。
②李修生主编.全元文(第27册).南京：江苏古籍出版社,2001.160
③《元史·世祖本纪一》：“岁辛亥,六月,宪宗即位,同母弟惟帝最长且贤,故宪宗尽属以漠南汉地军国庶事,遂南驻瓜忽都之地。”(蒙古人把金朝人札忽惕Jaqut,转义为汉人的泛称,“爪忽都之地”就是有“札忽惕人之地”,即漠南汉地)似乎宪宗即位当月忽必烈就移营漠南,但实际上是在数月之后。
④宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3467
⑤苟宗道.国信使郝公行状.见：郝文忠公陵川文集(卷首).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
⑥苏天爵辑撰、姚景安点校.元朝名臣事略(卷7).北京：中华书局,1996。且“岭上”指的是今河北北 境的连山之北滦河上游一带,亦即所谓“金莲川”之地。
①《金史》卷86《梁襄传》记载,薛王府掾梁襄,金世宗将要在金莲川建设宫殿,交付有司具办相关事宜之时,梁襄上疏极力劝谏：“金莲川在重山之北,地积阴冷,五谷不殖,郡县难建,盖自古极边荒弃之壤也。气候殊异,中夏降霜,一日之间,寒暑交至,特与上京、中都不同,尤非圣躬将摄之所。”虽梁襄极力反对,但由于金莲川气候凉爽,风景迷人,金世宗还在那儿建了避暑纳凉的行宫——景明宫。
②元好问.中州集(卷1).自：景印文渊阁四库全书(1365册).台北：台湾商务印书馆,1986
③顾嗣立编.元诗选：二集(上).北京：中华书局,2002,257
④顾嗣立编.元诗选：初集(下).北京：中华书局,2002,1872
①杨果(1197-1271),字正卿,号西庵,祁州蒲阴(河北安国)人。幼失怙恃,自宋迁毫,复徙居许昌,以章句授徒为业,流寓轗轲十余年。“性聪敏,美风姿,工文章,尤长于乐府,外若沉默,内怀智用,善谐谑,闻者绝倒”(《元史·杨果传》)金正大甲申(1224),登进士第。曾为偃师令。为政以廉。宋衙(?-1286),字弘道,潞州长子人,金兵部员外郎元吉之孙。善记诵,年十七,避地襄阳,已而北归,屏居河内者十有五年。其后大兵守襄阳,赵璧行元帅府事,宋衜随从,军中多所咨访(《明一统志》卷六十)。
②董文炳、董文用兄弟到和林城谒见庄圣太后,董文用入侍潜藩,董文炳返回真定。在忽必烈征云南时,董文炳开始追随忽必烈,成为忽必烈藩邸侍从。于是藁城董氏昆仲先后入侍潜藩。王恂(1235-1281),字敬甫,中山唐县人。父王良,金末为中山府掾,潜心伊洛之学,及天文律历,无不精究,年九十二卒。王恂性颖悟,“六岁就学,十三学九数,辄造其极。”岁己酉(1249),刘秉忠北上,“途经中山,见而奇之,及南还,从秉忠学于磁之紫金山”(《元史·王恂传》)。癸丑(1253),刘秉忠把他推荐给世祖忽必烈,召见于六盘山,命辅导裕宗真金,为太子伴读。
③许衡(1209—1282),字仲平，号鲁斋,谥文正,怀庆河内(今河南沁阳市)人。许衡乃元代开国大儒,其学术地位被称为“朱子之后一人”。《元史·许衡传》“世祖出王秦中,以姚枢为劝农使,教民畊植。乃召衡为京兆提学,以化秦人。”名儒许衡的到来,自然让“新脱于兵,欲学无师”的秦人,“人人莫不喜幸来学。郡县皆建学校,民大化之。”高觿(1238-1290),字彦解,女真人,家居渤海。父高守忠,国初为千户,太宗九年,死于攻宋战争中。高觿事世祖,备宿卫,颇见亲幸。据《高鲁公神道碑》载：“幼颖异,不好弄,稍长,读书兼习国语及西域语。风仪耸然,魁杰人也。事世祖皇帝潜藩,以慎密受知。”又“岁甲寅,世祖城上都,公董役,有中帑金币之赐。”可知,在1254年之前,高觿应该已经入侍藩府。谭澄(1218-1275),字彦清,德兴怀来人。“好读书,又习国语,为监县,多善政”。世祖在潜邸时,“澄入见,世祖嘉其容止安详,留居藩府,称其官而不名”,《新元史·谭澄传》载：“世祖平大理还,澄上谒,帝嘉其容止,留居藩府,以其弟山阜代为交城令。”据《世祖本纪》载“岁甲寅(1254),秋八月,至自大理,驻桓、抚间,复立抚州。冬,驻瓜忽都之地。”那么谭澄入侍世祖于潜藩就是在1254年八月之后。中统元年,制书褒美,以为怀孟路总管。
④赵弼(1244-1301)字符辅,云阳人,“公年十二,入侍世祖”(萧(?)《元故荣禄大夫平章政事议陕西等处行中书省事赵公墓志铭》),应是在这一年入藩。
⑤王博文(1223-1288),字子冕(子勉),号西溪,东鲁任城人,闻望四达,被士大夫期以远大。1243年,自山东迁居彰德,在卫州州学学习,与汲县王恽、东平府学生王旭齐名。王博文与郝经同奉召,入侍潜藩。魏初《青崖集》卷五《西溪王公真赞并序》“与陵川郝君伯常同奉召,逮主上龙飞,即被擢用”,当时虽未任以官职,但世祖即位后马上被任用。郝经(1222—1275),字伯常,卒谥文忠。其先潞州人,徙泽州之陵川(今属山西)人。家世业儒,祖父郝天挺为元好问师,经又曾从元好问学。金亡后,甲午年(1234),郝经与父郝思温北渡,徙居保州。乙卯年(1255)九到十月,忽必烈连续遣使征召郝经,苟仲道《故翰林侍读学士国信使郝公行状》载：“壬子,上以皇太弟开府金莲川,征天下名士而用之,故府下诸公累荐公于上。乙卯秋九月,上遣使召公,不起。十月,召使复至。”郝经《陵川集》卷二六《铁佛寺读书堂记》亦云：“岁乙卯,被征。”丙辰年(1256)正月,受召北见忽必烈于沙陀,条陈经国远图及民间利病数十事,留忽必烈幕府,据苟仲道《行状》记：“上问以帝王当行之事,公援引二帝三王治道以对,……上复问当今急务,公举天下蠹民害政之尤者十一条上之,切中时弊,上皆以为善。虽不能即用,至中统后,凡更张制度,用公言十六七。”其文集中《思治论》应该作于此时。
⑥张礎(1232-1294),字可用,其先渤海人,金末,曾祖琛徙燕之通州。祖伯达,从忽都忽那颜略地燕、蓟,金守蒲察七斤以城降。忽都忽承制以伯达为通州节度判官,遂知通州。父范,为真定劝农官,因家焉。础业儒,丙辰(1256)岁,平章廉希宪荐于世祖潜邸。据《元史》卷一六七本传：“丙辰岁,平章廉希宪荐于世祖潜邸。”可知。己未,从忽必烈伐宋,凡征发军旅文檄,悉出其手。
⑦周惠,字德甫,晋州隰县人,性慷慨。宪宗二年,授江淮都转运使,置司于胙州,原真定参谋,在1257 年,传忽必烈令旨给李俊民,说明他在此年之前已经供职于忽必烈藩邸。
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3693
②顾嗣立编.元诗选：初集(下).北京：中华书局,2002,1961
③贾居贞,字仲明,真定获鹿人。“世祖在潜邸,知其贤,召用之,俾监筑上都城。讫事,以母丧归。”(《元史·贾居贞传》)可知贾居贞入侍潜邸,为忽必烈服务应是在1256年左右。世祖即位,中统元年,授中书左右司郎中。从帝北征,每陈说《资治通鉴》,虽在军中,未尝废书。(宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3622)
④虞集著,王颋点校.高鲁公神道碑.见：虞集全集(卷17).天津：天津古籍出版社,2007
①怀卫：即怀州和卫州。怀州——北魏置,治今河南沁阳,本野王,隋改河内。蒙古为怀孟路,元改怀庆路。卫州,州名,北周宣政元年(578年)置,治所在朝歌(隋改卫县,今河南淇县),唐贞观初移治汲县(今县)。唐辖境相当今河南新多市、汲县、辉县、浚县及淇县等地。金大定间曾移治共城(今辉县),贞佑间移治胙城(今延津北),蒙古时复旧。中统元年(1260)升为卫辉路。许衡,乃怀庆河内(今河南沁阳市)人,这一文人群体是以鲁斋许衡理学家群为主体,1250年,许衡携家来到苏门(苏门即辉州之苏门山,属卫辉路),姚枢、许衡和窦默三人,便一起研习伊洛性理之书及《程子》、《易传》、《朱子语》、《孟集注》、《中庸》、《大学》、《小学》等书,一起授徒讲学。因而称这一文人群体为怀卫理学家群。
②庚戌年(1250)冬,郝经作书与杨奂论学,有《上紫阳先生论学书》。《陵川集》卷二四《上紫阳先生论学书》：“十二月五日,陵川郝经斋沐拜书大使先生：经生今二十有八年矣……”按,郝经生于金元光元年(1222),生二十有八年则是二十九岁,正是这一年,郝经仍在顺天张柔府中,杨奂这一年为河南课税所长官。两人交往密切。
①丁未年(1247),郝经遇汉上先生赵复,作诗《听角行》《送仁甫丈还燕》文《送汉上赵先生序》,其后又作《后听角行》与文《与汉上赵先生论书》,《太极书院记》皆为赵复作,其学术也是在他原有北方学术的基础上部分地接受了赵复所传的朱熹理学。
②黄宗羲著,黄百家辑,全祖望修定,王梓材等校定.宋元学案.北京：中华书局,1986.441
③郝经.宋两先生祠堂记.见：郝文忠公陵川文集(卷27).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
④黄宗羲著,黄百家辑,全祖望修定,王梓材等校定.宋元学案.北京：中华书局,1986.440
①许衡.鲁斋遗书(卷7).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明万历二十四年刻本
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3716
②苏天爵辑撰,姚景安点校.元朝名臣事略.北京：中华书局,1996.166
③宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3716
④许衡著,王成儒点校.许衡集.北京：东方出版社,2007.307
⑤《元史》卷158《姚枢传》：“岁乙未(1235),南伐,诏枢从惟中即军中求儒、道、释、医、卜者。会破枣阳,主将将尽坑之,枢力辨非诏书意,他日何以复命,乃蹙数人逃入篁竹中脱死。拔德安,得名儒赵复,始得程颐、朱熹之书。辛丑,赐金符,为燕京行台郎中。时牙鲁瓦赤行台,惟事货赂,’以枢幕长,分及之。枢一切拒绝,因弃官去。携家来辉州,作家庙,别为室奉孔子及宋儒周敦颐等像,刊诸经,惠学者,读书鸣琴,若将终身。”
⑥据姚燧《中书左丞姚文献公神道碑》(《元文类》卷60)：“(姚枢)遂携家来辉,垦荒云门,粪田数百亩,修二水轮,诛茅为堂,城中置私庙,奉祠四世,堂龛鲁司寇,容傍垂周、两程、张、邵、司马六君子像,读书其间,衣冠庄肃,以道学自鸣。佳时则鸣琴百泉之上,遁世而乐天,若将终身后生。……教弟子杨古为沈氏活版与《近思录》、《东莱经史》《论说》诸书,散之四方。时先师许魏国文正公鲁斋在魏,出入经、传、子、史,泛滥释老,下至医卜筮、兵刑、货殖、水利、算数靡所不究,公过魏,与窦汉卿相聚茅斋,听公言义正粹,先师遂造苏门,尽录是数书以归。
①查洪德.理学背景下的元代文论与诗文.北京：中华书局,2005.10
②许衡.国学事迹.见：鲁斋遗书(卷13).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明万历二十四年刻本
①欧阳玄.神道碑.见：鲁斋遗书(卷13).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明万历二十四年刻本
②宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3716
③据苏天爵《内翰窦文正公》(《元名臣事略》卷8)载：“岁己酉,召居潜邸。’
④宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3717
⑤程钜夫.雪楼集(卷13).自：景印文渊阁四库全书(1202册).台北：台湾商务印书馆,1986
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3717
②宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3731
③据王恽《秋涧集》卷82《中堂事记》下：“秋八月丁酉卯朔,征君许衡授怀孟路教官,制曰：许衡天姿雅厚,经学精专。大凡讲论之间,深得圣贤之奥。受罚者恐陈君所短,为盗者畏王烈之知。……”又：“七日丁酉许教官衡改授国子祭酒,其辞日：懿德素全,经学洞贯。视听言动,皆合礼宜；进退周旋,举皆中道。所在满御冠之屦,畴非趋董子之帷。宜处成均,以全乐育。可特授某官,务讲明于圣道,为矜式于国人。”
④宋濂,元史.北京：中华书局,2006.3718
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3082
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3726
②据《元史》卷130《不忽木传附燕真传》：“(王)恂从北征,(燕真)乃受学于国子祭酒许衡。,,卷134《阔阔传附坚童传》：“(坚童)既长,奉命入国学,复从许衡游。”《秃忽鲁传》:“(秃忽鲁)自幼入侍世祖,命与也先铁木儿、不忽木从许衡学。”卷143《巎巎传》：“巎巎幼肄业国学,博通群书,其正心修身之要得诸许衡及父兄家传。”又《元史》卷八十七《集贤院条》：“至元初,以许衡为集贤馆大学士、国子祭酒,教国子与蒙古大姓四怯薛人员。”可知,燕真、坚童、秃忽鲁、也先铁木儿、不忽木、巎巎等曾从许衡学习。
③宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3727
④许衡.国学事迹.见：鲁斋遗书(卷一三).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明万历二十四年刻本
①在这些伴读中,姚燧等已具备相当高的汉文化水平和修养,让他们整日和蒙古、色目子弟一起读书,对于蒙古、色目子弟自然会起到潜移默化的熏陶和“夹辅匡弼”的纠弊作用。
②据《鲁斋遗书》卷13《国学事迹》：“先生欲以蒙古生习学算术,遂自唐尧戊辰,距至元壬申,凡三千六百五年,编其世代历年为一书,令诸生诵其年数而加减之。”
③宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3727
④《鲁斋遗书》卷13《国学事迹》：“八年,授集贤大学士、国子祭酒,先生方居相府,丞相传旨,令教蒙古生四人,后又奉旨教七人,至是有旨令四方及都下愿受业者,俱得预其列,即今南城之旧枢密院设学。先生自开学,家事悉委其子师可,凡宾客来学中者,皆谢绝之。先生尝谓学中若应接人事,诸生学业必有所妨,外人谤咎,是我一己之事,诸生学业乃上命也。日令家具早膳、午膳,以老疾,日西不复食矣。先生时年六十有二,以宿疾当忌塩肉,食面三年,且以治法不可以补,而体力复不可于泻,故日节饮食,未尝敢至于饱,以为饱则必有补邪气也。然朝夕莅事,略无老人疲倦之意。
⑤苏天爵.滋溪文稿.北京：中华书局,1997
⑥元欧阳玄.圭斋文集(卷9).自：景印文渊阁四库全书(1210册).台北：台湾商务印书馆,1986
①姚燧.牧庵集(卷1).自：景印文渊阁四库全书(1201册).台北：台,湾商务印书馆,1986
②章炳麟著.馗书.北京：中国文史出版社,2003.299
③王恽.秋涧先生大全集(卷23).自：四部丛刊初编缩本.商务印书馆,民国25年.251
④《鲁斋遗书》卷9《与仲晦仲一(二首)》：“仲一过京兆,以稠人中不克款附所怀。继荷仲晦公特书慰勉,使某宽而居,安而待。”可知,许衡和仲晦(刘秉忠)仲一(张易)两人关系很好。
⑤《鲁斋遗书》卷13《附录·考岁略》：“中书左丞张公仲谦,由大名宣抚复入中书,好善最笃,自初见先生,屡请执弟子礼,先生拒之而止。”且《鲁斋遗书》卷九《与张仲谦(二首)》：“左相心契执事：十九日承手书,且闻起居康胜,喜慰不可量。某之拙学,无足言者,而执事虚心,每每问及,尚未知果不足用也。”可知,张文谦对许衡敬服之情。
①顾嗣立编.元诗选：二集(上).北京：中华书局,1987.127
②姚燧.中书左丞姚文献公神道碑.见：牧庵集(卷15).自：景印文渊阁四库全书(1201册).台北：台湾商务印书馆,1986
③元苏天爵编.元文类(卷60).上海：上海古籍出版社,1993
④苏天爵编.元文类(卷60).上海：上海古籍出版社,1993
①姚燧.牧庵集(卷4).自：四部丛刊初编.上海：上海商务印书馆,1919
②《元史》卷146《杨惟中传》也记载了此事：“皇子阔出伐宋,命惟中于军前行中书省事。克宋枣阳、光化等军,光、随、郧、复等州,及襄阳、德安府,凡得名士数十人,收伊、洛诸书送燕都,立宋大儒周敦颐祠,建太极书院,延儒士赵复、王粹等讲授其间,遂通圣贤学,慨然欲以道济天下。”
①苏天爵编.元文类(卷60).上海：上海古籍出版社,1993
②《元史》卷158《窦默传》：“世祖问今之明治道者,默荐姚枢,即召用之。”
③据姚燧《中书左丞姚文献公神道碑》载：会上在潜邸,遣脱兀脱、故平章赵璧驿至彰德,恐公避逃,脱兀脱留璧独至辉以过客见,审其为,公始致见征之旨。公曰：“天下之人同是姓名,何限恐使者误征,不敢妄应。”璧曰：“汝非弃牙鲁瓦赤隐此者乎?”公曰：“是则然矣!”璧曰：“良是!”乃偕往彰德受命,遂行。
④姚燧.中书左丞姚文献公神道碑.见：牧庵集(卷15).自：景印文渊阁四库全书(1201册).台北：台湾商务印书馆,1986
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3712
①姚燧.中书左丞姚文献公神道碑.见：牧庵集(卷15).自：景印文渊阁四库全书(1201册).台北：台湾商务印书馆,1986
②宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3716
③程钜夫《雪楼集》卷27《题张知事所蔵王黄华墨竹姚雪斋诗卷二首》：“黄华不见见琅开,苍雪纷纷六月寒。尽日摇毫描不就,若为持与墨君看。轩髯犹记雪斋老,笔法诗情两入微。莫怪再三开卷轴,近来耆旧眼中稀。”姚枢题画诗应该在当时流传很广
①苏天爵《元名臣事略》卷8《内翰窦文正公》：“上尝谓侍臣日：‘朕访求贤士几三十年,惟得李状元、窦汉卿二人。’又曰：‘如窦汉卿之心,姚公茂之才,合而为一,始成完人矣!”对窦默非常器重。
②苏天爵辑撰,姚景安点校.元朝名臣事略(卷8).北京：中华书局,1996
①许衡.鲁斋遗书(卷13).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明万历二十四年刻本
②欧阳玄《神道碑》,出自许衡著,王成儒点校《许衡集》,北京：东方出版社,2007.288
③据姚燧《中书左丞李忠宣公行状》载：“岁丁未,用故太傅刘文贞公秉忠荐,征至潜藩,俾侍今皇太子讲读。荐故翰林侍读学士士窦默,故宣抚司参议智迂贤皆就征。”可知,在1247年李德辉被召之后,由他推荐了窦默、智迂两人。又苏天爵《内翰窦文正公》(《元名臣事略》卷八)载,世祖在潜邸,闻窦默之名,遣使召之,是在己酉年,因而,窦默和智迂两人入藩的时间应在这一年。
④宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3730-3731
①《元史》卷115《裕宗传》：“(裕宗)少从姚枢、窦默受《孝经》,及终卷,世祖大悦,设食飨枢等。
②许衡：《鲁斋遗书》卷一三《附录·考岁略》：“时窦默子声以针术得名,累被朝廷征访。”
③宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3731
④宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3732
①《鲁斋遗书》卷一三《附录·考岁略》：“壬戌九月,召至大都。先生居都下也,假馆于道庵中。凡权贵豪右延请,皆不往。惟姚、窦二公时时相过,始终如一。”可见三人关系非同一般。再者,《元史》卷一五0八《窦默传》：“世相即位,召(窦默)至上都,问曰：‘朕欲求如唐魏徵者,有其人乎?’默对曰：‘犯颜谏诤,刚毅不屈,则许衡其人也。深识远虑,有宰相才,则史天泽其人也。’”窦默对许衡非常了解,而且又很器重。
②刘秉忠.藏春集(卷2).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
③宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3693
④从内容看,此诗应该写于中统二年前后,窦默和王文统之争而离京回乡之时。
①顾嗣立编.元诗选：二集(上).北京：中华书局,1987.158
②苏天爵.题诸公与智参议先生书启.见：滋溪文稿(卷30).自：景印文渊阁四库全书(1214册).台北：台湾商务印书馆,1986
③据姚燧《中书左丞李忠宣公行状》载：“岁丁未,用故太傅刘文贞公秉忠荐,征至潜藩,俾侍今皇太子讲读。荐故翰林侍读学士士窦默,故宣抚司参议智迂贤皆就征。”可知,在1247年李德辉被召之后,由他推荐了窦默、智迂两人。又苏天爵《内翰窦文正公》(《元名臣事略》卷8)载,世祖在潜邸,闻窦默之名,遣使召之,是在己酉年,因而,窦默和智迂两人入藩的时间应在这一年。
①元明善《平章政事廉文正王神道碑》：“(廉孟子)为京兆宣抚使关中时,……荐大儒许公衡提举儒学,辟智仲可参综府事,扁所居堂曰‘止善’,公退即与诸儒讲求事君立身大义,评品古今人物是非得失,焚香鼓琴,夜分乃息。”且元好问有题画诗《智仲可月下弹琴图》曰：“莫春舞雩鼓瑟希,琴语解吐胸中奇。谁言手挥七弦易,大笑虎头真绝痴。北风萧萧路何永,流波汤汤君自知。三尺丝桐尽堪老,儿童休讶鹤书迟。”可以想见智迂的风采。因而可知智迂在京兆府过了一段快乐而充实的日子。(《元遗山诗集笺注》卷4)
②苏天爵：《滋溪文稿》卷30《题诸公与智参议先生书启》“中统、至元之初,廉商诸公为相收召海内贤才,布列于位,先生退老于秦,日以琴书自娱,不复仕,终其身。
③《芸庵类稿》卷5有题画诗《智仲可化盗图》：“有德由来必有邻,得齐潜得感人深。不劳渠听甘棠讼,解使偷儿自革心。”
①郝经《铁佛寺读书堂记》言：“郝氏始自太原,迁泽潞,复迁许洛,复再迁于燕赵之交,治经业儒者六世,百有余年。”可知其出身儒学世家。
②《元史》卷157《郝经传》载：“金末,父思温辟地河南之鲁山。河南乱,居民匿窖中,乱兵以火熏灼之,民多死,经母许亦死。经以蜜和寒菹汁,决母齿饮之,即苏。时经九岁,人皆异之。”郝经幼年,正逢狼烟四起,兵祸连年,郝经一家也因战乱而不断迁徙流荡,先后避乱于河南鲁山,河北保州、顺天等地。其母因避乱兵藏身于地窖,遭乱兵火燎烟熏而险些丧生,郝经,当时一个九岁的孩童,能在战乱之中,处乱不惊,以蜜和寒菹汁救活其母,确实智勇不凡。
③郝经.铁佛寺读书堂记.见：郝文忠公陵川文集(卷26).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
④郝经在《万卷楼记》记述了他得以遍览群书的贾辅藏书楼。
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3708
②苏天爵辑撰,姚景安点校.元朝名臣事略(卷15).北京：中华书局,1996
③郝经.密斋记.见：郝文忠公陵川文集(卷26).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①苟宗道.故翰林侍读学士国信使郝公行状.见：郝文忠公陵川文集(卷首).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①查洪德.理学背景下的元代文论与诗文.北京：中华书局,2005.180
①郝经.宋两先生祠堂记.见：郝文忠公陵川文集(卷27).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②郝经.先曾叔大父东轩老人墓铭.见：郝文忠公陵川文集(卷36).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
③郝经.棣华堂记.见：郝文忠公陵川文集(卷26).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
④郝经.先曾叔大父东轩老人墓铭.见：郝文忠公陵川文集(卷36).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
⑤郝经《陵川集·遗山先生墓铭》：“(元好问)年十有四,其叔父为陵川令,遂从先大父学。先大父即与属和。或者讥其不事举业,先大父言：‘吾正不欲渠为举子尔,区区一第,不足道也。’遂令肆意经传,贯穿百家,六年而业成。”这段资料主要记载了郝天挺传授元好问学业的情况,郝天挺则在学问方面让元好问“肆意经传,贯穿百家”,注重学识的坚实通贯；在文学方面引导作诗,以培养浓厚的情趣。元好问《郝先生墓铭》曾记述郝天挺的治学言行：“某即徒之学,先生尝教之曰：‘学者贵其有受学之器。器者何?慈与孝也。今汝有志矣,器如之何?’文曰：‘今人学词赋以速售为功。六经百氏分裂补缀外,或篇题句读之不知。幸而得之,且不免为庸人,况一败涂地者乎?’又曰：‘读书不为文艺,选官不为利养,唯知义者能之。今世仕宦多用贪墨败官皆苦于饥冻,不能自坚者耳。丈夫处世不能饥寒,虽一小事亦不可立,况名节乎?汝试以吾言求之。’先生工于诗,尝命予属和。或言：‘令之子欲就举,诗非所急,得无徒费日力乎?’先生曰：‘君不自知。所以教之作诗,正欲娶不为举子耳。’”可知,郝天挺教育主要目的偏重于人格品质方面。因而,郝经不仅在肆意经传、贯穿百家方面受其祖父影响颇深,而且在人格品质方面也深受祖父影响。
⑥四库馆臣在评价郝经时,即突出了他这一点：“学问文章亦具有根柢,如《太极先天诸图说》,《辨微论》数十篇及《论学》诸书,皆深切著明,洞见阃奥,《周易》《春秋》诸传于经术尤深。
①郝经.先父行状.见：郝文忠公陵川文集(卷36).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②郝经.先妣行状.见：郝文忠公陵川文集(卷36).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
③郝经.与北平王子正论道学书.见：郝文忠公陵川文集(卷23).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷24).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②苟宗道.故翰林侍读学士国信使郝公行状.见：郝文忠公陵川文集(卷首).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
③郝经与元好问经常往来燕、赵间,且元好问对之期望很高,元好问常对他说：“子貌类汝祖,才器非常,勉之。”(《元史》卷157《郝经传》)
①查洪德.郝经、刘因与北宗诗文.自：郝经暨金元文化学术研讨会论文集.太原：山西出版集团,2007.55
②陶自悦.陵川集序.见：郝经.郝文忠公陵川文集(卷首).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
③陶自悦.陵川集序.见：郝经.郝文忠公陵川文集(卷首).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①王磐.文贞刘公神道碑铭.见：刘秉忠.藏春集(卷6附录).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
②王磐.文贞刘公神道碑铭.见：刘秉忠.藏春集(卷6附录).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
③据《古今图书集成》卷117《改邢州为顺德府记》。
①唐弘嘉.邢州历史文化刍议：邢州历史文化论丛.石家庄：河北人民出版社,1990
②艾治平.清词论说.上海：学林出版社,1999.260
③刘梦溪主编,梁启超著,夏晓虹编校.中国现代学术经典·梁启超卷：中国地理大势论.石家庄：河北教育出版社,1996.707
④宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3687
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3687
②白寿彝.中国通史(第8卷).上海：人民出版社,1997
③白纲.论郝经的政治倾向.中国史研究,1985(4)：101-115
④宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3845
①李修生主编.全元文(第21册).浙江：江苏古籍出版社,1998.753
②元苏天爵辑撰,姚景安点校：元朝名臣事略.北京：中华书局,1996.182
③宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3844
①刘秉忠.藏春集(卷6附录).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
②李修生主编.全元文(第9册).浙江：江苏古籍出版社,1998.101
③据《元名臣事略》卷8《左承许文正公》记载：“中书左丞张公仲谦由大名宣抚复入中书,好善最笃,自初见先生屡请执弟子礼,先生拒之,而止一时贤俊多所荐拔,凡中原士夫颇依赖之,而公亦以复古进贤为己任。每先生进退之际,必往返导达上意,挽之留之。”
④宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3844
①忽必烈曾问赵良弼：“高丽小国,匠人、棋人皆胜汉人,至于儒人通经书,学孔孟；汉人只是课赋吟诗,将何用?”(苏天爵《元朝名臣事略》十一《枢密赵文正公》)通过忽必烈同赵良弼的谈话,可知忽必烈对空谈孔孟的儒生并不满意。
②苏天爵辑撰,姚景安点校.元朝名臣事略(卷7).北京：中华书局,1996.143
③李修生主编.全元文(第9册).浙江：江苏古籍出版社,1998.101
④苏天爵辑撰,姚景安点校.元朝名臣事略.北京：中华书局,1996.143
⑤《元史》卷160《张文谦传》载：“文谦蚤从刘秉忠,洞究术数。”
⑥据《元名臣事略》卷八《左丞许文正公》记载：“中书左丞张公仲谦由大名宣抚复入中书,好善最笃,自 初见先生屡请执弟子礼,先生拒之,而止一时贤俊多所荐拔,凡中原士夫颇依赖之,而公亦以复古进贤为己任。每先生进退之际,必往返导达上意,挽之留之。”
①因为“邢州当要冲,初分二千户为勋臣食邑,岁遣人监领,皆不知抚治,征求百出,民弗堪命,或诉于王府。”(《元史·张文谦传》)只因邢州多年为蒙古贵族的食邑,而他们只知对人民进行搜刮,人民困弊己极,邢州沙河县官吕诚和前进士马德谦,因不满洲达鲁花赤的残暴虐民,“不远万里具言于本部(即向邢州封邑的领主陈诉)愿以所属之地归之于王府。时世祖在藩府,德望已著,遂合辞以请,朝命许之。”(《道光续增沙河县志》卷下,名宦：吕诚传)因而在吕诚和马德谦请求下,邢州之地归于德望已著的忽必烈封邑。
②李修生主编.全元文(第9册).浙江：江苏古籍出版社,1998.101
③在《元史·世祖一》记载：“邢州有两答刺罕言于帝曰：‘邢吾分地也,受封之初,民万余户,今日减月削,才五七百户耳,宜选良吏抚循之。’帝从其言,承制以脱兀脱及张耕为邢州安抚使,刘肃为商榷使,邢乃大治。”其中的两答刺罕即应指邢州沙河县官吕诚和前进士马德谦。
①苏天爵编.元文类(卷58),上海：上海古籍出版社,1993
②李修生主编.全元文(第9册).浙江：江苏古籍出版社,1998.104
③李修生主编.全元文(第9册).浙江：江苏古籍出版社,1998.104
①李修生主编.全元文(第9册).浙江：江苏古籍出版社,1998.105
②据邢台市郭守敬纪念馆编的《郭守敬及其师友研究论文集》所收白钢《张易事迹考》一文中推测：张易可能生于1215年,或者与刘秉忠同庚,但生辰略大于刘秉忠。
③白钢.张易事迹考.见：郭守敬及其师友研究论文集.邢台市郭守敬纪念馆编,1996.404
④王祎《郭守敬传》载：“郭守敬,字若思,顺德邢州人也……祖荣号驾水翁,通五经,精于算数、水利之学。時刘秉忠、张文谦、张易、王恂皆同学州西紫金山。(《明文海》卷四百十五)
⑤白钢.张易事迹考.见：郭守敬及其师友研究论文集.邢台市郭守敬纪念馆编,1996
⑥从刘秉忠《藏春集》中几首赠张易的诗词,可见他和张易的交情深厚。
⑦刘秉忠.藏春集(卷3).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
⑧刘秉忠.藏春集(卷3).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
①刘秉忠.藏春集(卷5).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
②据白钢在《张易事迹考》一文中考证：张易被刘秉忠援引入金莲川藩府的时间,当为“岁丁未”,即1247年。
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3090
②宋濂.元史.北京：中华书局,2006.4563～4564
③宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3564
④顾嗣立.元诗选(初集),北京：中华书局,1987.465
①王恽.秋涧集一百卷元(卷17).自：景印文渊阁四库全书(1200册).台北：台湾商务印书馆,1986
②袁冀.试拟元史张易传略.见：元史研究论集.台北：台湾商务印书馆,1974.137
③王恽.秋涧集(卷17).自：景印文渊阁四库全书(1200册).台北：台湾商务印书馆,1986
④刘秉忠于至元十一年(1274)八月,在上都附近的南屏山精舍,五十九岁的刘秉忠在此地无疾端坐而逝。
⑤宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3095
①苏天爵.元文类(卷六),明刻本,上海图书馆
②子罗、晓宁.初读<刘秉恕墓志>：文物春秋.1994(1)
①刘肃(1193-1268),字才卿,威州洺水人(今河北威县北)。金兴定二年(1218)词赋进士,与李昶为同科进士。尝为尚书省令史。金亡,依东平严实,辟行尚书省左司员外郎,又改行军万户府经历,而且刘肃“在东平二十年,赞画为多”
②宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3764
③宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3844
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3844
②李修生主编.全元文(第16册).浙江：江苏古籍出版社,1998.332
③宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3555
①元苏天爵著、陈高华,孟繁清点校.滋溪文稿.北京：中华书局,1997.366
②据苏天爵《故昭文馆大学士中奉大夫知太史院侍仪事赵文昭公行状》载：“公左右世祖四十余年,帝爱之不名。”(《滋溪文稿》,第368页)忽必烈很喜爱赵秉温。
③据苏天爵《故昭文馆大学士中奉大夫知太史院侍仪事赵文昭公行状》载：“癸丑(1253),征大理,甲寅(1254)征云南,己未(1259)济江伐宋,公皆从行。”(《滋溪文稿》,第366页)
④宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3555
⑤宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3588
①干敏中等编纂.日下旧闻考.北京：北京古籍出版社，1981.656
②张文谦.文贞刘公行状.见：刘秉忠.藏春集(卷6附录).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊，影印明天顺五年刻本
①张文谦.文贞刘公行状.见：刘秉忠.藏春集(卷6附录).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
②张文谦.文贞刘公行状.见：刘秉忠.藏春集(卷6附录).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
③张文谦.文贞刘公行状.见：刘秉忠.藏春集(卷6附录).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
④徒单公履.故光禄大夫太保刘公墓志铭.见：刘秉忠.藏春集(卷6附录).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
⑤徒单公履.故光禄大夫太保刘公墓志铭.见：刘秉忠.藏春集(卷6附录).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
⑥王磐.文贞刘公神道碑铭.藏春集(卷6附录).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
⑦张文谦.文贞刘公行状.藏春集(卷6附录).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3689
②“故太保刘文贞公,长师一岁,少时相好也。刘公厌世,故思学道。师劝之为僧,同参西京宝胜明公,既而为世祖知遇,侍帷幄,为谋臣。”(虞集,《虞集全集》第989页,《佛国普安大禅师(至温)塔铭》)可知刘秉忠初时想学道,大约曾受到幼时好友,现己为僧人的至温相劝,才有进入佛门的心思。
③陈基.刘文正公小像赞并序.见：夷白斋稿(卷一二).清抄本,北京大学图书馆
①据《元史·刘秉忠传》记载,“秉忠于书无所不读,尤邃于《易》及邵氏《经世书》,至于天文、地理、律历、三式六壬遁甲之属,无不精通。”
②刘秉忠.藏春集(卷5).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
①张文谦.文贞刘公行状.见：刘秉忠.藏春集(卷6附录).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
②宋濂.元史.北京：中华书局,2006.40
③宋濂.元史.北京：中华书局,2006.57
①刘秉忠.藏春集(卷2).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
②据李谦《中书左丞张公神道碑》载,张文谦“幼聪敏,读书善记诵,自入小学与太保刘公秉忠同研席,年相若,志相得。”这一年张文谦被召,“驿召北上,入见,占对称旨,擢置侍从之列,命司王府教令笺奏,日见信任”。(《元文类》卷58)
③据白钢在《张易事迹考》一文中考证：张易被刘秉忠援引入金莲川藩府的时间,当为“岁丁未”,即1247年。
④据《王恂墓志》载：“岁己酉(1249),太保刘公自邢北上,取道中山,方求一时之俊”。
①王磐.故光禄大夫太保赠太傅仪同三司文贞刘公神道碑并序.见：刘秉忠.藏春集(卷二).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
②徒单公履.故光禄大夫太保刘公墓志铭.见：刘秉忠.藏春集(卷6附录).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
③张文谦.文贞刘公行状.见：刘秉忠.藏春集(卷6附录).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
①刘秉忠.藏春集(卷6附录).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
①“大哉乾元”一句,为《易传·彖》释解《易经》“乾卦”卦辞之语。《九家易》注道：“阳称大,六爻纯阳,故曰‘大’；乾纯阳,众卦所生,天之象也；观乾之始,以知天德,惟天为大,惟乾则之,故曰‘大哉’；‘元’者,气之始也”。即：“盛大无际的乾阳元始之气。”“大元”二字,则为“盛大”、“元始”之义,可见刘秉忠对元朝的期望之大。
②刘秉忠.藏春集(卷6附录).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
③王磐.神道碑铭.自：藏春集(卷6附录).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
①苏天爵编.元文类(卷11).上海：上海古籍出版社,1993
②中州名贤文表(卷28).自：《文津阁四库全书》.北京：商务印书馆,2005
③顾嗣立.元诗选：初集(上).北京：中华书局,1987.373
④杨镰.元诗史.北京：人民文学出版社,2003.259-260
①元好问.《故河南课税所长官兼廉访使杨公神道之碑》(《遗山集》卷23).自：景印文渊阁四库全书(1191册).台北：台湾商务印书馆,1986
②宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3736
③苏天爵辑撰、姚景安点校.元朝名臣事略(卷10).北京：中华书局,1996
④元好问.东平行台严公神道碑(《遗山集》卷26).自：景印文渊阁四库全书(1191册).台北：台湾商务印书馆,1986
⑤苏天爵辑撰、姚景安点校.元朝名臣事略(卷12).北京：中华书局,1996
⑥宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3736
⑦虞集.曹文贞公文集序(《道园学古录》卷31).自：景印文渊阁四库全书(1191册).台北：台湾商务印书馆,1986
⑧据苏天爵《元朝名臣事略》卷10《平章宋公》载：“贞佑板荡,公避地河南,居无何,复还乡里,潞州乱,东走赵、魏间。”
①苏天爵辑撰、姚景安点校.元朝名臣事略(卷10).北京：中华书局,1996
②宋濂.元史.北京：中华书局,2006.1692
③苏天爵辑撰、姚景安点校.平章宋公.自：元朝名臣事略(卷10).北京：中华书局,1996
④宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3737
①姚奠中主编,李正民增订.元好问全集.太原：山西古籍出版社,2004.761
②姚奠中主编,李正民增订.元好问全集.太原：山西古籍出版社,2004.762
③苏天爵辑撰、姚景安点校.元朝名臣事略(卷12).北京：中华书局,1996
①据苏天爵《元朝名臣事略》卷12《太常徐公》引《墓碑》：“上在潜邸,独喜儒士,凡天下鸿才硕学,往往延聘,以备顾问。王子岁,自漠北遣使来征公,见于日月山之帐殿。上方治兵征云南,因问‘此行如何?’……”世祖在潜邸,召见徐世隆于日月山,当时方图征云南。据《元史·世祖本纪》载,蒙哥汗二年(1252),“夏六月,入觐宪宗于曲先恼儿之地,奉命帅师征云南。秋七月丙午,祃牙西行。”当时蒙哥汗驻地在都城哈刺和林城,“曲先恼儿”即《史集》所载和林附近蒙古合罕的秋季行宫所在地。就是说,这一年,忽必烈从漠南金莲川驻地北上朝觐蒙哥,受命出征大理。徐世隆应征到漠北,在日月山觐见忽必烈,日月山为蒙古大汗祭天祭祖之处,屡见记载,在克鲁伦河上游肯特山前,因而可以推知徐世隆觐见忽必烈应在1252年六七月间,忽必烈南征前夕。
②宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3769
③苏天爵辑撰、姚景安点校.太常徐公.自：元朝名臣事略(卷12).北京：中华书局,1996.251-252
④宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3769
⑤苏天爵辑撰、姚景安点校.太常徐公.自：元朝名臣事略(卷12).北京：中华书局,1996.251
⑥宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3769
①苏天爵辑撰、姚景安点校.太常徐公.自：元朝名臣事略(卷12).北京：中华书局,1996·252
②宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3769-3770
③宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3770
④宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3751
①苏天爵辑撰、姚景安点校.内翰王文忠公.自：元朝名臣事略(卷12).北京：中华书局,1996.241-242
②虞集,王颋点校.虞集全集.天津,天津古籍出版社,2007.1077
③宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3752
④苏天爵辑撰、姚景安点校.内翰王文忠公.自：元朝名臣事略(卷12).北京：中华书局,1996
⑤苏天爵辑撰、姚景安点校.元朝名臣事略(卷12).北京：中华书局,1996
①苏天爵辑撰、姚景安点校.参政商文定公.自：元朝名臣事略(卷11).北京：中华书局,1996.228
②苏天爵辑撰、姚景安点校.参政商文定公.自：元朝名臣事略(卷11).北京：中华书局,1996.228
③宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3738
①元元明善撰《清河集》卷六《参政商文定公墓碑》：“至元元年入中书,上欲知经学,公与姚左丞枢、窦学士默、王承旨鹗、杨参政果,纂《五经要语》,凡二十八类。”
②苏天爵辑撰、姚景安点校.尚书刘文献公.自：元朝名臣事略(卷10).北京：中华书局,1996
③宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3764
④《元史·刘秉恕传》载：“好读书,年弱冠,受《易》于刘肃,遂明理学。”
⑤苏天爵辑撰、姚景安点校.尚书刘文献公.自：元朝名臣事略(卷10).北京：中华书局,1996
①苏天爵辑撰、姚景安点校.尚书刘文献公.自：元朝名臣事略(卷10).北京：中华书局,1996
②宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3764
③姚燧.牧庵集(卷23).自：景印文渊阁四库全书(1201册).台北：台湾商务印书馆,1986
④苏天爵辑撰、姚景安点校.丞相史忠武王.自：元朝名臣事略(卷7).北京：中华书局,1996.115
①王磐.中书左丞相史公神道碑.自：苏天爵编.元文类(卷58).上海：上海古籍出版社,1993
②元好问.顺安县令赵公墓碑(《遗山集》卷20).自：景印文渊阁四库全书(1191册).台北：台湾商务印书馆,1986
③据《元史》卷170《雷膺传》可知,且在忽必烈即位后,雷膺也被重用,据其本传载：“初置十路宣抚司,诏选耆旧使副子弟为僚属,授膺大名路宣抚司员外郎。中统二年,斡林承旨王鹗、王磐荐膺为翰林修撰、同知制诰,兼国史院编修官。”
④《元史·张德辉传》载：“岁乙未,从天泽南征,筹画调发,多出德辉。天泽将诛逃兵,德辉救止,配令穴城。光州荜山农民为寨以自固,天泽议攻之,德辉请招之降,全活甚众。”
⑤王恽.秋(?)集(卷100).自：景印文渊阁四库全书(1201册).台北：台湾商务印书馆,1986
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3823-3824
②据《元朝名臣事略》卷10《宣慰张公》记载：“其年夏,公得告将还,因荐白文举……赵元德、李进之、高鸣、李架、李涛数人。”
③宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3824
④苏天爵辑撰、姚景安点校.宣慰张公.自：元朝名臣事略(卷10).北京：中华书局,1996
⑤苏天爵辑撰、姚景安点校.元朝名臣事略(卷10).北京：中华书局,1996
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3622
②宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3622-3633
③宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3929
④苏天爵辑撰、姚景安点校.万户张忠武王.自：元朝名臣事略(卷6).北京：中华书局,1996.95
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3473
②苏天爵辑撰、姚景安点校.万户张忠武王.自：元朝名臣事略(卷6).北京：中华书局,1996.99
③元好问.顺天万户张公勋德第二碑(《遗山集》卷26).自：姚奠中主编,李正民增订.元好问全集.太原：山西古籍出版社,2004.557
④元好问.潞州录事毛君墓表(《遗山集》卷28).自：姚奠中主编,李正民增订.元好问全集.太原：山西古籍出版社,2004.606
⑤宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3756
⑥苏天爵辑撰、姚景安点校.内翰王文康公.自：元朝名臣事略(卷12).北京：中华书局,1996
⑦“上留公漠北二载,恐年老不可再历冬寒,”才送王鹗返回。(苏天爵,《元朝名臣事略》卷12《内翰王文康公》)
⑧宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3756
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3757
②宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3757
③苏天爵辑撰、姚景安点校.元朝名臣事略(卷12).北京：中华书局,1996
④王恽.秋涧集(卷90).自：景印文渊阁四库全书(1201册).台北：台湾商务印书馆,1986
①张之翰.西岩集(卷19).自：景印文渊阁四库全书(1171 1111).台北：台湾商务印书馆,1986
②张之翰.西岩集(卷19),自：景印文渊阁四库全书(1171册).台北：台湾商务印书馆,1986
③宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3747
④张之翰.西岩集(卷19).自：景印文渊阁四库全书(1171册).台北：台湾商务印书馆,1986
①柯劭斋.新元史.长春：吉林人民出版社,1995.3318
②《元史》卷146《耶律楚材传》中有“通事杨惟忠”,应即杨惟中。
③宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3467
④郝经.郝文忠公陵川文集(卷35).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3826
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3827
②同恕：《扶风县尹李君墓志铭》,《榘庵集》卷7,《全元文》第19册,“岁癸丑,忠肃杨公宣抚陕右,道出境上,君贽以诗,忠肃大异之,及设礼官,首召君给事官。
③虞集,王颋点校.虞集全集.天津：天津古籍出版社,2007.1077
①虞集,王颋点校.虞集全集.天津：天津古籍出版社,2007.1077
②《元史》卷167《王恽传》：“王恽,字仲谋,卫州汲县人……恽有材干,操履端方,好学善属文,与东鲁王博文、渤海王旭齐名。”
③李修生主编.全元文(第8册).浙江：江苏古籍出版社,1998.480
④程钜夫.雪楼集(卷25).自：景印文渊阁四库全书(1202册).台北：台湾商务印书馆,1986
⑤刘因.处士寇君墓表.李修生主编.全元文(第8册).浙江：江苏古籍出版社,1998.445
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3815
②宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3815
③姚燧.牧庵集(卷30).自：景印文渊阁四库全书(1201册).台北：台湾商务印书馆,1986
①虞集撰的《翰林学士承旨董公(文用)行状》载：“公内承家训,而外受学侍其先生轴,弱冠以词赋试中真定。”《元史·董文用传》载：“丁巳(1257),世祖令授皇子经,是为北平王、云南王也。”
②宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3495
③虞集,王颋点校.虞集全集.天津：天津古籍出版社,2007.853
④虞集,王颋点校.虞集全集.天津,天津古籍出版社,2007.853
⑤《元史·董文炳传》载：“世祖在潜藩,癸丑(1253)秋,受命宪宗征南诏。文炳率义士四十六骑从行,人马道死殆尽,及至吐番,止两人能从。两人者挟文炳徒行,踯躅道路,取死马肉续食,日行不能三二 十里,然志益厉,期必至军。会使者过,遇文炳,还言其状。时文炳弟文忠先从世祖军,世祖即命文忠解尚厩五马载糗粮迎文炳。既至,世祖壮其忠,且闵其劳,赐赉甚厚。”又据程钜夫《平云南碑》记载：“岁在壬子(1252),我世祖……以介弟亲王之重授钺专征。秋九月,出师……明年(1253年)春,八月,绝洮(洮水,《世祖本纪》作“师次临洮”),逾吐蕃,分军为三道(《世祖本纪》“九月壬寅,师次忒刺,分三道以进。”)(《元文类》卷二十三,元苏天爵编)可知,董文炳追上世祖应是在1253年八月以后。
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3667
②宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3668
③苏天爵编.元文类(卷11).上海：上海古籍出版社,1993
④宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3502
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3835
②宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3835
③姚燧.牧庵集(卷23).自：景印文渊阁四库全书(1201册).台北：台湾商务印书馆,1986
④姚燧.牧庵集(卷23).自：景印文渊阁四库全书(1201册).台北：台湾商务印书馆,1986
⑤宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3962
⑥宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3962
⑦甲辰冬,世祖在藩邸,访求遗逸之士,“遣故平章政事赵璧,今礼部尚书许国相(许国祯)首聘公于保州”《元名臣事略》卷一二《内翰王文康公》)
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3963
②宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3963
③宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3964
④宋濂.元史.北京：中华书局,2006.4356
⑤宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3961
⑥柯劭斋.新元史.长春：吉林人民出版社,1995.2789
⑦据《世祖本纪》载：“蒙哥汗四年(1254),秋八月,至自大理,驻桓、抚间,复立抚州。冬,驻瓜忽都之地。”
⑧宋濂.元史.北京：中华书局,2006.4356
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.4357
②李修生主编.全元文(第10册).浙江：江苏古籍出版社,1998.770
③李修生主编.全元文(第10册).浙江：江苏古籍出版社,1998.770-771
④宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3756
⑤苏天爵辑撰、姚景安点校.内翰王文康公.自：元朝名臣事略(卷12).北京：中华书局,1996
⑥宋濂.元史.北京：中华书局,2006.4035
①《元史》卷160《王鄂传》,卷151《赵璧传》,卷159《张德辉传》,卷163《李德辉传》,《元朝名臣事略》卷11,卷14,《元史》卷164《王恂传》。
②据《元史》卷123《阔阔传》和卷160《王鄂传》,王恽《中堂事记》下。
③萧启庆.内北国而外中国(蒙元史研究).北京：中华书局,2007.590
①癸丑年(1253),忽必烈派人安车驰召已经七十八岁的名士李俊民,《元史》本传记“世祖在潜藩,以安车召之,延访无虚日。”又据杨奂《还山遗稿》卷上《李状元事略》载：“会皇弟经营西南夷,闻其贤,安车驰召,不得已起而应之,延访无虚日。遽乞还山,世祖重违其意,遣中贵人护送之。”《凤台县志》卷一九辑录：“元令旨五道石刻,在学宫,盖世祖忽必烈潜邸示李俊民令旨也。第一道：‘遣阔阔子清驰驿召李状元。”可知李俊民在1253年五月应召,是由忽必烈近侍阔阔延请到忽必烈藩邸。
②宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3251
③宋濂.元史.北京：中华书局,2006.2941
④宋濂.元史.北京：中华书局,2006.2944
⑤萧启庆.内北国而外中国(蒙元史研究).北京：中华书局,2007.592
⑥宋濂.元史.北京：中华书局,2006.2942
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3085
②宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3929
③宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3086
④宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3085
⑤宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3090
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3059
②柯劭斋.新元史.长春：吉林人民出版社,1995.2374
③宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3743
④宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3743
⑤《元史》卷208《外夷一·日本》：“十年六月,赵良弼复使日本,至太宰府而还。”王恽《秋涧集》卷第四十《况海小录》：“至元九年,上遣秘监赵良弼通好。”《元史》卷七《世祖本纪》：“九年二月庚寅朔,奉使日本赵良弼遣书状官张铎同日本二十六人,至京师求见。”
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3745
②李修生主编.全元文(第24册).浙江：江苏古籍出版社,1998.283
①见：元史(卷157)刘秉忠传.元文类(卷58)中书左丞张公神道碑.元文类(卷60)中书左丞姚公神道碑
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3689
②宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3670
③许衡.时务五事.见：鲁斋遗书(卷7).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明万历二十四年刻本
④苏天爵《元名臣事略》卷7《丞相史忠武王》载：“上极知汉地不治,河南、陕西尤甚。”
①商挺.尚书刘文献公.见：苏天爵辑撰、姚景安点校.元朝名臣事略(卷10).北京：中华书局,1996
②因为“邢州当要冲,初分二千户为勋臣食邑,岁遣人监领,皆不知抚治,征求百出,民弗堪命,或诉于王府。”(《元史、·张文谦传》)只因邢州多年为蒙古贵族的食邑,而他们只知对人民进行搜刮,人民困弊已极,邢州沙河县官吕诚和前进士马德谦,因不满洲达鲁花赤的残暴虐民,“不远万里具言于本部(即向邢州封邑的领主陈诉)愿以所属之地归之于王府。时世祖在藩府,德望己着,遂合辞以请,朝命许之。”(《道光续增沙河县志》卷下,名宦：吕诚传)因而在吕诚和马德谦请求下,邢州之地归于德望已着的忽必烈封邑。
③在《元史·世祖一》记载：“邢州有两答刺罕言于帝曰：‘邢吾分地也,受封之初,民万余户,今日减月削,才五七百户耳,宜选良吏抚循之。’帝从其言,承制以脱兀脱及张耕为邢州安抚使,刘肃为商榷使,邢乃大治。”其中的两答剌罕即应指邢州沙河县官吕诚和前进士马德谦。
④李修生主编.全元文(第9册).浙江：江苏古籍出版社,1998.104
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3764
②商挺.尚书刘文献公.见：苏天爵辑撰、姚景安点校.元朝名臣事略(卷10).北京：中华书局,1996
③苏天爵编.元文类(卷58).上海：上海古籍出版社,1993
④姚燧.中书左丞姚文献公神道碑.见：牧庵集(卷15).自：景印文渊阁四库全书(1201册).台北：台湾商务印书馆,1986
⑤苏天爵辑撰、姚景安点校.元朝名臣事略(卷7).北京：中华书局,1996
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3660
②苏天爵辑撰、姚景安点校.元朝名臣事略(卷7).北京：中华书局,1996
③郝经.瑞麦颂.见：郝文忠公陵川文集(卷20).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
④宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3738
⑤姚燧.中书左丞姚文献公神道碑.见：牧庵集(卷15).自：景印文渊阁四库全书(1201册).台北：台湾商务印书馆,1986
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3738
②姚燧.中书左丞姚文献公神道碑.见：牧庵集(卷15).自：景印文渊阁四库全书(1201册).台北：台湾商务印书馆,1986
③郝经.与宋国两淮制置使书.郝文忠公陵川文集(卷37),北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①王磐.故光禄大夫太保赠太傅仪同三司文贞刘公神道碑并序.见：刘秉忠.藏春集(卷2).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
②刘秉忠.藏春集(卷6附录).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
③宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3712
④宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3726
⑤郝经.郝文忠公陵川文集(卷32),北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①黄宗羲著,黄百家辑,全祖望修定,王梓材等校定.宋元学案.北京：中华书局,1986.441
②黄宗羲著,黄百家辑,全祖望修定,王梓材等校定.宋元学案.北京：中华书局,1986.440
①姚燧.牧庵集(卷4).自：四部丛刊初编.上海：上海商务印书馆，1919
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3467
②元苏天爵编.元文类(卷60).上海：上海古籍出版社,1993
③海迷失后二年(1250),许衡携家来到苏门。姚枢、许衡和窦默三人,一起研习伊洛性理之书及《程子》、《易传》、《朱子语》、《孟集注》、《中庸》、《大学》、《小学》等书,一起授徒讲学。
①苏天爵编.元文类(卷60).上海：上海古籍出版社,1993
②许衡.鲁斋遗书(卷13).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明万历二十四年刻本
③苏天爵辑撰、姚景安点校.元朝名臣事略(卷8).北京：中华书局,1996
④宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3717
⑤宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3717
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3727
②苏天爵辑撰、姚景安点校.元朝名臣事略(卷8).北京：中华书局,1996
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3732
②宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3729
③宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3730-3731
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3717
②宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3712
③宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3757
④宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3697
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.1691-1692
②宋濂.元史.北京：中华书局,2006.1692
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3764
②耶律有尚.考岁略.见：鲁斋遗书(卷13).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明万历二十四年刻本
③据《陵川集》卷29《周易外传序》和《太极演总序》可知。
④《千顷堂书目》卷3、《元书》卷23、《国史经籍志》卷2等均载：许衡有《孝经直说》一卷。
⑤据《陵川集》卷29《春秋外传序》可知。
⑥宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3740
⑦宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3691
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3757
②宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3740
③苏天爵辑撰、姚景安点校.太常徐公.自：元朝名臣事略(卷12).北京：中华书局,1996
④宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3691
①刘秉忠.藏春集(卷6附录).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
②苟宗道：《敢柏杯侍读学士国信使郝公行舾》。钱大听：《补元史艺文志》卷四《集类八·骚赋》(元代部分)。郝经：《一王雅序》,《原古录序》(《陵川集》卷29)
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3757
②苏天爵辑撰、姚景安点校.内翰王文忠公.自：元朝名臣事略(卷12).北京：中华书局,1996
③顾嗣立编.元诗选：二集(上).北京：中华书局,1987,127
④宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3855
⑤苏天爵辑撰、姚景安点校.太常徐公.自：元朝名臣事略(卷12).北京：中华书局,1996
⑥宋濂.元史.北京：中华书局,2006.4147
⑦顾嗣立编.元诗选：二集(上).北京：中华书局,1987.322
①顾嗣立编.元诗选：二集(上).北京：中华书局,1987.158
②启功著,赵仁珪、万光治、张廷银编.启功讲学录.北京：北京师范大学出版社,2004.153
①《元史》卷160《王鄂传》,卷151《赵璧传》,卷159《张德辉传》,卷163《李德辉传》,《元朝名臣事略》卷11,卷14,《元史》卷164《王恂传》。
②据《元史》卷123《阔阔传》和卷160《王鄂传》,王恽《中堂事记》下。
③萧启庆.内北国而外中国(蒙元史研究).北京：中华书局,2007.590
④宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3251
⑤宋濂.元史.北京：中华书局,2006.2941
⑥宋濂.元史.北京：中华书局,2006.2944
⑦萧启庆.内北国而外中国(蒙元史研究).北京：中华书局,2007.592
⑧宋濂.元史.北京：中华书局,2006.2942
①柯劭斋.新元史.长春：吉林人民出版社,1995.2374
②苏天爵辑撰、姚景安点校.元朝名臣事略.北京：中华书局,1996.125
①柯劭斋.新元史.长春：吉林人民出版社,1995.2585
②癸丑年(1253),忽必烈派人安车驰召已经七十八岁的名士李俊民,《元史》本传记“世祖在潜藩,以安车召之,延访无虚日。”又据杨奂《还山遗稿》卷上《李状元事略》载：“会皇弟经营西南夷,闻其贤,安车驰召,不得已起而应之,延访无虚日。遽乞还山,世祖重违其意,遣中贵人护送之。”《凤台县志》卷一九辑录：“元令旨五道石刻,在学宫,盖世祖忽必烈潜邸示李俊民令旨也。第一道：‘遣阔阔子清驰驿召李状元。”可知李俊民在1253年五月应召,是由忽必烈近侍阔阔延请到忽必烈藩邸。
③宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3085
④据沈雄《古今词话》《词辨》卷下载：“都城外万柳堂,廉野云(廉希宪)置酒招卢疏斋(卢挚)、赵松雪(赵孟頫)同饮时,歌妓解语花者,左手折荷花右手执杯,行酒歌《小圣乐》。”又《日下旧闻考》：“元廉希宪万柳堂在今右安门外草桥相近。”
⑥唐圭璋编.全金元词.北京：中华书局,1979.721
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3929
②宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3086
③陈垣撰,陈智超导读.元西域人华化考.上海：上海古籍出版社,2000.28
④马克思恩格斯全集：第二卷.北京：人民出版社,1957.194
①启功著,赵仁珪、万光治、张廷银编.启功讲学录.北京：北京师范大学出版社,2004.145
①1214年1月下旬,“保州屠城惟匠免。予冒入匠中,如予者亦甚众。或欲精择其能否,其一人默语之曰：‘能挟锯即匠也。’……事遂已。而凡冒入匠中者皆赖以生。”(刘因：《静修文集》卷21《武遂杨翁遗十》)
②王恽.秋涧集(卷40).自：景印文渊阁四库全书(1200册).台北：台湾商务印书馆,1986
①李修生主编.全元文(第2册).浙江：江苏古籍出版社,1998.215
②苏天爵.滋溪文稿(卷25).北京：中华书局点校本,1997
③许衡.鲁斋遗书(卷11).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明万历二十四年刻本
④苟宗道.故翰林侍读学士国信使郝公行状.见：郝经.郝文忠公陵川文集(卷首),北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①白寿彝.中国通史(第8卷).上海：人民出版社,1997
②王明荪.元代的士人与政治.台北：台湾学生书局,1995.15
①杨奂《西岳庙题名》：“河南路漕长奉天杨奂告老后,应王府之召……时癸丑清明前十日。”当时忽必烈在
1252年春,己经开邸金莲川,杨奂当从金莲川返回途中经此地。
②《遗山集》卷二十三《河南路课税所长官兼廉访使杨公神道碑》：“暮年还秦中,秦中百年以来号称多士,较其声闻,赫奕耸动一世,盖未出其右者。前世关西夫子之目,今以归君矣。”
③王博文.故咨议李公墓碣铭.见：寓庵集(卷8).自：续修四库全书(1322册).上海：上海古籍出版社,2002
④苏天爵编.元文类(卷32).上海：上海古籍出版社,1993
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷37),北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②韩愈.韩昌黎全集(卷11).北京：中国书店,1998.174
③郝经.郝文忠公陵川文集(卷32).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷33).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②许衡.鲁斋遗书(卷2).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明万历二十四年刻本
③许衡.鲁斋遗书(卷11).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明万历二十四年刻本
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.57
①苏天爵编.元文类(卷58).上海：上海古籍出版社,1993
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷9).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②李庭.寓庵集(卷2).自：续修四库全书(1322册).上海：上海古籍出版社,2002
③宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3622
④萧辅道(1191-1252),是太一道的四代祖“中和”,字公弼,号东瀛子,卫州(河南汲县)人,是为萧抱珍的再从孙。据《新元史》记载：“世祖在潜邸闻其名,命史天泽召至和林,赐对称旨,留居宫邸。”曾入侍忽必烈潜邸。
⑥李庭.寓庵集(卷2).自：续修四库全书(1322册).上海：上海古籍出版社,2002
①李庭.寓庵集(卷2).自：续修四库全书(]322册).上海：上海古籍出版社,2002
②许衡.鲁斋遗书(卷11).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明万历二十四年刻本
③许衡.鲁斋遗书(卷11).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明万历二十四年刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷10).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷10).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷3).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②郝经.郝文忠公陵川文集(卷10).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①蒙哥汗六年(1256),忽必烈命刘秉忠在桓州东、滦水北的龙岗修建开平城。三年完工,开平城郭的北为龙岗,南临滦河,东西都是广阔的草原,背靠起伏的山峦,气派宏伟。成为忽必烈的重要政治基地。中统元年(1260)忽必烈在开平即位为帝,并以此为都。
②刘秉忠.藏春集(卷3).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
③刘秉忠.藏春集(卷2).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
④刘秉忠.藏春集(卷4).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本 败分咎于人,臣必不敢,请就戮。’”
②苏天爵辑撰、姚景安点校.元朝名臣事略(卷7).北京：中华书局,1996
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.106
②查洪德.理学背景下的元代文论与诗文.北京：中华书局,2005.14-15
③许衡.鲁斋遗书(卷9).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明万历二十四年刻本
④(法)雅克·勒戈夫、皮埃尔·诺拉主编.史学研究的新问题新方法新对象.北京：北京社会科学文献出版社,1988.268
①许衡.鲁斋遗书(卷11).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明万历二十四年刻本
②顾嗣立编.元诗选：初集(上).北京：中华书局,1987.435
③顾嗣立编.元诗选：二集(上).北京：中华书局,1987.130
①刘秉忠.藏春集(卷1).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
②刘秉忠.藏春集(卷3).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
③顾嗣立编.元诗选：初集(上).北京：中华书局,1987.378
④杜甫撰、仇兆鳌详注.杜诗详注.上海：上海古籍出版社,1992.73
①刘秉忠.藏春集(卷1).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
①王磐.神道碑.见：刘秉忠.藏春集(卷6附录).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
②顾随讲、叶嘉莹笔记、顾之京整理.驼庵诗话.天津：天津人民出版社,2007.3-4
③李昌集.中国古代散曲史.上海：华东师范大学,1991.482
④刘秉忠.藏春集(卷5).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
①况周颐.蕙风词话.自：唐圭津词话丛编(五册).北京：中华书局,1986.4470
②刘秉忠.藏春集(卷1).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
①刘秉忠.藏春集(卷5).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
①许衡.鲁斋遗书(卷11).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明万历二十四年刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷6).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②郝经.郝文忠公陵川文集(卷6).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
③郝经.郝文忠公陵川文集(卷6).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①顾嗣立编.元诗选：二集(上).北京：中华书局,1987.323
②顾嗣立编.元诗选：二集(上).北京：中华书局,1987.174
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3712
②苏天爵编.元文类(卷37).上海：上海古籍出版社,1993
③清蔡世远《古文雅正》卷一四论许衡之《上治道疏》言道：“元世祖至元三年,召鲁斋至京师,命议事中书省,鲁斋乃上此疏。第一条定立国规模,当依汉法治之。第二条言用人立法之要。此第三条也。第四条言养民兴教化。第五条言定民志,皆明畅亲切。此条尤精,故录之。”最称赏的乃其文中第三条。
①许衡.鲁斋遗书(卷7).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明万历二十四年刻本
①苟宗道.故翰林侍读学士国信使郝公行状.见：郝经.郝文忠公陵川文集(卷首),北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②郝经.郝文忠公陵川文集(卷32),北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷32).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷32).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷37),北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②郝经.郝文忠公陵川文集(卷20),北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①许衡.鲁斋遗书(卷9).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明万历二十四年刻本
①许衡.鲁斋遗书(卷9).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明万历二十四年刻本
②清蔡世远《古文雅正》卷一四曾言《与窦先生书》：“士必有难进易退之节,而后可胜天下国家之重。先生倡绝学于南北未通之日,及被遇元世祖,为儒宗,为名世,而屡召屡辞。今观此书,中怀恬退乃尔,王文忠所谓‘或躬耕太行之麓,或判事中书之堂,钟鼎山林,盖有不加不损者在矣’。又案《中统书》,已酉,窦黙与王鹗面论王文统不宜在相位,荐衡代之。书疑作于此。”据《鲁斋遗书》卷一三《行实》：中统二年,“五月,授太子太保,力辞不受,改国子祭酒,九月以疾辞归。”第二年(1261)三月,许衡应召至上都。当时,正是王文统深受重用时期。元世祖召窦默至上都,垂询宰相一事,欲求如魏征者：“朕欲求如唐魏征者，有其人乎?”素来直言不讳的窦默马上答曰：“犯颜谏诤,刚毅不屈,则许衡其人也!(《元史》卷158《窦默传》)在窦默的推举中,许衡乃元朝的魏征。王文统一向猜忌之心很重,“深忌雪斋诸公,先生素无因缘而无惮也。及窦公力排其学术之非,必至误国。文统始疑先生唱和其说。”(《考岁略》)当然会怀疑一向关系非常的姚枢、窦默,会联系许衡来对付他,给他带来不利,自然要耍些权术,于是许衡被授怀孟路教官,后来,又改授国子祭酒。王文统当权,让许衡无心留恋政事,不久,便以病辞归。朝廷以“奉旨教授怀孟路子弟”的使命,允许他回乡教授学生。在这种情况下,许衡给好友窦默写了一封言辞恳切的书信,表明自己的心迹。
③许衡.鲁斋遗书(卷7).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明万历二十四年刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷1),北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷25),北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②罗哲文、张龙新著.中国古代画论类编(下册).北京：人民美术出版社,2004.904-905
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷35),北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷36),北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②郝经.郝文忠公陵川集(卷首),北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①苏天爵编.元文类(卷60).上海：上海古籍出版社,1993
②郝经.郝文忠公陵川集(卷首),北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
③苏天爵辑传,姚景安点校.元朝名臣事略(卷8).北京：中华书局,1996
④顾嗣立编.元诗选：二集(上).北京：中华书局,1987,127
①明何乔新在《椒邱文集》卷9《重刊黄杨集序》曾评到：“有元一代,俗漓政厖,无足言者,而其诗矫宋季之委靡,追盛唐之雅丽,则有可取者。盖自郝伯常、姚公茂鸣于北方,而马伯庸、萨天锡诸公继作。”
②顾嗣立编.元诗选：二集(上).北京：中华书局,1987.129
③许衡著,王成儒点校.许衡集.北京：东方出版社,2007.235
④许衡著,王成儒点校.许衡集.北京：东方出版社,2007.232
⑤好友窦默应忽必烈所请为幕僚,从他写给窦默的赠行诗可以看到他对窦默此次应聘,是采取积极支持态度：“莫厌风沙老不禁,斯民久已渴商霖。愿推往古明伦学,用沃吾君济世心。甫治看将变长治,呻吟亦复化讴吟。千年际会真难得,好要先生着意深。”(《赠窦先生行其二》)推崇之意,羡慕之心,溢于言表。
①许衡著，王成儒点校.许衡集.北京：东方出版社，2007.236
②查洪德.理学背景下的元代文论与诗文.北京：中华书局，2005，183
①郝经.郝文忠公陵川集.太原：山西人民出版社,2006.66
①郝经.陵川集(卷11).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①顾嗣立编.元诗选：初集.北京：中华书局,1987.407-408
②顾嗣立编.元诗选：初集.北京：中华书局,1987.407
①顾嗣立编.元诗选：初集.北京：中华书局,1987.435
②郝经.郝文忠公陵川集(卷6).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①顾嗣立编.元诗选：初集.北京：中华书局,1987.434
②殷义祥译注.三曹诗选译.成都：巴蜀书社,1994.95
①许衡.鲁斋遗书(卷11).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明万历二十四年刻本
①许衡.鲁斋遗书(卷11).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明万历二十四年刻本
②查洪德.理学背景下的元代文论与诗文.北京： 中华书局,2005.14-15
③元许衡著,王成儒点校.许衡集.北京：东方出版社,2007.235
④元许衡著,王成儒点校.许衡集.北京：东方出版社,2007.232
①许衡.鲁斋遗书(卷11).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明万历二十四年刻本
①许衡.鲁斋遗书(卷11).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明万历二十四年刻本
②林语堂.林语堂著译人生小品集.杭州：浙江文艺出版社,1991.52
③宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3717
④许衡.鲁斋遗书(卷13).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明万历二十四年刻本
⑤吕端善.祭鲁斋先生文.见：苏天爵编.元文类(卷48).上海：上海古籍出版社,1993
①许衡.鲁斋遗书(卷7).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明万历二十四年刻本
①许衡.鲁斋遗书(卷11).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明万历二十四年刻本
②许衡.鲁斋遗书(卷11).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明万历二十四年刻本
①许衡.鲁斋遗书(卷14).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明万历二十四年刻本
①林东海、宋红编辑.万首论诗绝句.北京：人民文学出版社,1991
②彭蕴章.松风阁诗钞二十六卷归朴龛丛稿.见：清同治刻彭文敬公全集本(卷16).上海辞书及天津图书馆
③查洪德.郝经的学术与文艺.文学遗产.1997(6)：62
①郭齐、尹波点校.朱熹集(一).成都：四川教育出版社,1996.177
②郝经.郝文忠公陵川文集(卷2),北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
③郝经.郝文忠公陵川文集(卷21).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
④郝经.郝文忠公陵川文集(卷24).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷5).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②郝经.郝文忠公陵川文集(卷2).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
③郝经.郝文忠公陵川文集(卷5).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
④郝经.郝文忠公陵川文集(卷5).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷2).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷2).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷2).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②郝经.郝文忠公陵川文集(卷3).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷3).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②赫经.郝文忠公陵川文集(卷3).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷3).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②郝经.郝文忠公陵川文集(卷2).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷24).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②郝经.郝文忠公陵川文集(卷2).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷2).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷4).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②王国维著,滕咸惠校注.人间词话新注.杭州：浙江文艺出版社,2006.6
③由苏辙所作的《追和陶渊明诗引》载东坡写给他的书信：“古之诗人有拟古之作矣,未有追和古人者也,追和古人则始于吾。吾于诗人无所甚好,独好渊明之诗。渊明作诗不多,然其诗质而实绮,癯而实腴,自曹刘鲍谢李杜诸人,皆莫及也。吾前后和其诗凡一百有九篇。”(《苏文忠公全集》)可知。
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷6).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷2).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②郝经.郝文忠公陵川文集(卷7).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
③郝经.郝文忠公陵川文集(卷7).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①苟宗道.故翰林侍读学士国信使郝公行状.见：郝文忠公陵川文集(卷首).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②郝经.郝文忠公陵川文集(卷6).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷6).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②郝经.郝文忠公陵川文集(卷7).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
③郝经.郝文忠公陵川文集(卷6).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
④郝经.郝文忠公陵川文集(卷6).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷6).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷6).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②郝经.郝文忠公陵川文集(卷6).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
③郝经.郝文忠公陵川文集(卷7).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷6).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②郝经.郝文忠公陵川文集(卷6).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
③郝经.郝文忠公陵川文集(卷6).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①顾嗣立编.元诗选：初集(上).北京：中华书局,1987.23
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷18).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②郝经.郝文忠公陵川文集(卷24).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
③郝经.郝文忠公陵川文集(卷6).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷6).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②郝经.郝文忠公陵川文集(卷30).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
③郝经.郝文忠公陵川文集(卷6).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①陶渊明著,逯钦立校注.陶渊明集.北京：中华书局,1979.56
②苏轼著,清王文诰辑注.苏轼诗集(1-8册).北京：中华书局,1982.2191
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷6).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②朱金城.白居易集笺校.上海：上海古籍出版社,1988.2792
③彭定求等编.全唐诗(第17卷).北京：中华书局,1960.179
④彭定求等编.全唐诗(第17卷).北京：中华书局,1960.4301
①吴相洲.唐代歌诗与诗歌.北京：北京大学出版社,2000.1
②赵敏俐,吴相洲,刘怀荣等著.中国古代歌诗研究.北京：北京大学出版社,2005.47
③郑樵.通志.北京：中华书局,1995.887
①查洪德.郝经、刘因与北宗诗文.自：郝经暨金元文化学术研讨会论文集.太原：山西出版集团,2007.55
①徐朔方笺校,汤显祖全集.北京：北京古籍出版社,1999
②郝经.郝文忠公陵川文集(卷10).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
③郝经.郝文忠公陵川文集(卷10).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
④郝经.郝文忠公陵川文集(卷9).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷10).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②郝经.郝文忠公陵川文集(卷9).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷9).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②郝经.郝文忠公陵川文集(卷18).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
③郝经.郝文忠公陵川文集(卷24).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
④郝经.郝文忠公陵川文集(卷11).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①渥兹渥斯.抒情歌谣集(序言).自：欧美古典作家论现实主义和浪漫主义(一).北京：中国社会科学出版社,1980.261
②郝经.郝文忠公陵川文集(卷8).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
③刘克庄.后村诗话.北京：中华书局,1983.243
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷24).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②钱基博.中国文学史.北京：中华书局,1993.759-760
③郝经.郝文忠公陵川文集(卷11).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷8).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷11).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②郝经.郝文忠公陵川文集(卷12).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷12).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②郝经.郝文忠公陵川文集(卷12).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
③郝经.郝文忠公陵川文集(卷9).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷10).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②郝经.郝文忠公陵川文集(卷12).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷12).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②郝经.郝文忠公陵川文集(卷12).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷14).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②郝经.郝文忠公陵川文集(卷13).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①顾嗣立编.元诗选：初集.北京：中华书局,1987.433
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷14).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②郝经.郝文忠公陵川文集(卷14).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
③郝经.郝文忠公陵川文集(卷14).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷13).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②郝经.郝文忠公陵川文集(卷13).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷13).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②郝经.郝文忠公陵川文集(卷15).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
③郝经.郝文忠公陵川文集(卷15).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
④郝经.郝文忠公陵川文集(卷15).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
⑤郝经.郝文忠公陵川文集(卷13).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
⑥郝经.郝文忠公陵川文集(卷13).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷14).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①赵翼.瓯北诗话(卷8).北京：人民文学出版社,1963.117
②郝经.郝文忠公陵川文集(卷13).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
③查洪德.郝经的学术与文艺.文学遗产.1997(6)：62
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷14).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷14).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②郝经.郝文忠公陵川文集(卷14).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷30).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②郝经.郝文忠公陵川文集(卷13).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①陶自悦.陵川集序.见：郝经.郝文忠公陵川文集(卷首).北京图书馆古籍珍本丛刊，影印明正德二年李翰刻本
①刘秉忠.藏春集(卷6附录).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
②查洪德.刘秉忠文学成就综论.文学遗产.2006(4)：107
①刘秉忠.藏春集(卷6附录).北京图书馆古籍珍本丛刊1,影印明天顺五年刻本.以下所引刘秉忠诗文均见于该书,不另注
②宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3689
③宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3688
①北京大学哲学系美学教研室编.中国美学史资料选编(下).北京：中华书局,1981.93
②吴文溥.南野堂笔记(卷1).北平：中华国粹书社,1912
①笪重光撰、王翚、恽格评.画筌(影印本).苏州振新书社,民国间
①宗白华.美学与意境.北京：人民文学出版社,1987.10
①董国柱著.佛教十三经今译(三)维摩诘经.哈尔滨：黑龙江人民出版社,1998.74
②北京师范大学中文系文艺理论教研室编注.中国古代语言化选注.西安：陕西人民出版社,1983.314
①李槃.太保刘秉忠赠谥制.见：苏天爵编.元文类(卷11).上海：上海古籍出版社,1993
①王先霈.中国古代诗学十五讲.北京：北京大学出版社,2007.92
①刘秉忠.藏春集(卷6附录).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
②虞集著,王颋点校.虞集全集.天津：天津古籍出版社,2007.1077
①许衡.鲁斋遗书(卷11).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明万历二十四年刻本
①刘秉忠.藏春集(卷5).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
②刘秉忠.藏春集(卷6附录).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
③刘秉忠.藏春集(卷5).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
①唐圭璋编.全金元词.北京：中华书局,1979.721。《全金元词》从《永乐大典》中辑录,此词署名廉希宪,杨镰先生认为此词应为廉惇所作(见《元佚诗研究》,《文学遗产》1997年第三期,61-62页。)此处引而不论。
②唐圭璋编.全金元词.北京：中华书局,1979.605
①刘秉忠.藏春集(卷5).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
①赵维江.金元词论稿.北京：中国社会科学出版社,2000.33
②许衡.鲁斋遗书(卷11).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明万历二十四年刻本
③唐圭璋编.全金元词.北京：中华书局,1979.605
①况周颐.蕙风词话(卷3).自：唐圭璋主编.词话丛编(第5册).北京：中华书局,1986.4477
②厉鹗.元草堂诗馀跋.自：施蛰存主编.词集序跋萃编.北京：中国社会科学,1994.696
③虞集著,王颋点校.虞集全集.天津：天津古籍出版社,2007.1077
④唐圭璋编.全金元词.北京：中华书局,1979.722
①刘秉忠《藏春集》卷二有《因张平章就对东坡海棠诗三首遂赋一首》,这说明张易常作诗,只是存留下来的微乎其微,这也是历史的遗憾,无法从诗文中去窥测张易的思想动态。
②顾嗣立编.元诗选：初集(上).北京：中华书局,1987.383
③顾嗣立、席世臣编,吴申扬点校.元诗选：癸集.北京：中华书局,2001.150
①苏天爵辑撰,姚景安点校.元朝名臣事略.北京：中华书局,1996.143
①刘秉忠.藏春集(卷6附录).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
①李修生主编.全元文(第22册).浙江：江苏古籍出版社,1998.154
②李修生主编.全元文(第9册).浙江：江苏古籍出版社,1998.193
①王恽.秋涧集(卷48).自：景印文渊阁四库全书(1200册).台北：台湾商务印书馆,1986
①赵翼.瓯北诗话.自：清诗话续编.上海：上海古籍出版社,1999
②元好问.元好问全集.太原：山西古籍出版社,2004.804
③宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3736
④刘祁.归潜志.北京：中华书局,1997.181
⑤郝经.郝文忠公陵川文集(卷35),北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
⑥李修生.全元文(第2册).南京：江苏古籍出版社,1997.388
⑦阎复.静轩集(卷5).自：藕香零拾本.北京：中华书局,1999
①虞集.道园学古录(卷31).四部丛刊初编本
②苏天爵辑撰、姚景安点校.内翰王文忠公.见：元朝名臣事略(卷12).北京：中华书局,1996
①苏天爵辑撰、姚景安点校.参政杨文献公.见：元朝名臣事略(卷10).北京：中华书局,1996
②张之翰.西岩集(卷10).自：景印文渊阁四库全书(1204册).台北：台湾商务印书馆,1986
③王恽.秋涧集(卷90).自：景印文渊阁四库全书(1201册).台北：台湾商务印书馆,1986
④《元史》卷167《王恽传》：“王恽,字仲谋,卫州汲县人……恽有材干,操履端方,好学善属文,与东鲁王博文、渤海王旭齐名。”
①李修生主编.全元文(第3册).浙江：江苏古籍出版社,1998.263
①李修生主编.全元文(第3册).浙江：江苏古籍出版社,1998.266
②苏天爵辑撰、姚景安点校.内翰王文忠公.自：元朝名臣事略(卷12).北京：中华书局,1996
③苏天爵辑撰、姚景安点校.内翰王文忠公.自：元朝名臣事略(卷12).北京：中华书局,1996
④李修生主编.全元文(第2册).浙江：江苏古籍出版社,1998.244
①王恽.玉堂嘉话.北京：中华书局,2006
①李修生主编.全元文(第22册).浙江：江苏古籍出版社,1998.290-292
①李修生主编.全元文(第2册).浙江：江苏古籍出版社,1998.252
①李修生主编.全元文(第2册).浙江：江苏古籍出版社，1998.388
①李修生主编.全元文(第5册).浙江：江苏古籍出版社,1998.89
②李修生主编.全元文(第1册).浙江：江苏古籍出版社,1998.170
①李修生主编.全元文(第5册).浙江：江苏古籍出版社,1998.105-106
①顾嗣立编.元诗选：二集(上).北京：中华书局,1987,174
②宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3751
①顾嗣立编.元诗选：二集(上).北京：中华书局,1987,169-170
②顾嗣立、席世臣编,吴申扬点校.元诗选：癸集.北京：中华书局,2001.143
①顾嗣立、席世臣编,吴申扬点校.元诗选：癸集.北京：中华书局,2001.153
②顾嗣立编.元诗选：二集(上).北京：中华书局,1987,173
③顾嗣立编.元诗选：二集(上).北京：中华书局,1987,170
①顾嗣立编.元诗选：二集(上).北京：中华书局,1987,170
②顾嗣立编.元诗选：二集(上).北京：中华书局,1987,176-177
③顾嗣立编.元诗选：二集(上).北京：中华书局,1987,171
①顾嗣立编.元诗选：二集(上).北京：中华书局,1987,323-324
②顾嗣立、席世臣编,吴申扬点校.元诗选：癸集.北京：中华书局,2001.154
③顾嗣立编.元诗选：二集(上).北京：中华书局,1987,174
④顾嗣立编.元诗选：二集(上).北京：中华书局,1987,323
①顾嗣立编.元诗选：二集(上).北京：中华书局,1987,168-169
②厉鹗.宋诗纪事(卷51).自：景印文渊阁四库全书(1484-1485册).台北：台湾商务印书馆,1986
①顾嗣立、席世臣编,吴申扬点校.元诗选：癸集.北京：中华书局,2001.261-262
②顾嗣立、席世臣编,吴申扬点校.元诗选：癸集.北京：中华书局,2001.180
③顾嗣立、席世臣编,吴申扬点校.元诗选：癸集.北京：中华书局,2001.181
①顾嗣立、席世臣编,吴申扬点校.元诗选：癸集.北京：中华书局,2001.199
②顾嗣立编.元诗选：二集(上).北京：中华书局,1987,176
①顾嗣立编.元诗选：二集(上).北京：中华书局,1987,323
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷13).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②顾嗣立编.元诗选：二集(上).北京：中华书局,1987,173
③顾嗣立编.元诗选：二集(上).北京：中华书局,1987,323
①隋树森编.全元散曲.中华书局,1964.14-15
②隋树森编.全元散曲.中华书局,1964.13-14
③隋树森编.全元散曲.中华书局,1964.64
①隋树森编.全元散曲.中华书局,1964.6
②隋树森编.全元散曲.中华书局,1964.11
③郝经.郝文忠公陵川文集(卷23).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷29),北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②郝经.原古录序.自：郝文忠公陵川文集(卷29),北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①释念常.佛祖历代通载(卷21).自：景印文渊阁四库全书(1054册).台北：台湾商务印书馆,1986
①程钜夫.海云简和尚塔碑.见：雪楼集(卷6).自：景印文渊阁四库全书(1202册).台北：台湾商务印书馆,1986
②宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3459
③大正藏(卷49).自：大正新修大藏经.日本大正一切经刊行会,1924-1934.704
④程钜夫.雪楼集(卷6).自：景印文渊阁四库全书(1202册)、台北：台湾商务印书馆,1986
①释念常.佛祖历代通载(卷21).自：景印文渊阁四库全书(1054册).台北：台湾商务印书馆,1986
②释念常.佛祖历代通载(卷21).自：景印文渊阁四库全书(1054册).台北：台湾商务印书馆,1986
③释念常.佛祖历代通载(卷21).自：景印文渊阁四库全书(1054册).台北：台湾商务印书馆,1986
①释念常.佛祖历代通载(卷21).自：景印文渊阁四库全书(1054册).台北：台湾商务印书馆,1986
②释念常.佛祖历代通载(卷21).自：景印文渊阁四库全书(1054册).台北：台湾商务印书馆,1986
③陈垣.道家金石略.北京：文物出版社,1988.121-122
④“裕皇始生,师摩顶训之名。”(程钜夫：《雪楼集》卷6,《海云简和尚塔碑》)
⑤释念常.佛祖历代通载(卷21).自：景印文渊阁四库全书(1054册).台北：台湾商务印书馆,1986
①程钜夫.雪楼集(卷6).自：景印文渊阁四库全书(1202册).台北：台湾商务印书馆,1986
①“故太保刘文贞公,长师一岁,少时相好也。”(虞集,《虞集全集》第989页《佛国普安大禅师(至温)塔铭》)
②“以才气过人,稍不容于众,然而传记多闻,论辨无碍,百家诸子之言,多所涉猎,又善草书,有颠素之遗法。”(虞集,《虞集全集》第989页《佛国普安大禅师(至温)塔铭》)
①李庭《寓庵集》有《送萧炼师公弼赴北庭之召二首》即送萧辅道奉召北上时所作。
②詹石窗.南宋金元的道教.上海：上海古籍出版社,1989.23-25
③陈垣.道家金石略.北京：文物出版社,1988.840
①元好问.遗山集(卷3).自：景印文渊阁四库全书(1191册).台北：台湾商务印书馆,1986
②王恽.秋涧集(卷38).自：景印文渊阁四库全书(1191册).台北：台湾商务印书馆,1986
③清柯劭忞.新元史.北京：中国书店,1988.2870
④玉堂嘉话(卷7)记载：李侍讲说：“中和真人在龙庭时,以瞻对无时,恒备物以充咀嚼。时一士人同在邸舍,师每与之分甘。一日,师复求之,彼辞无有,托便旋食焉。师知之,因曰：‘沙漠之羊,与中土桑用略同。肉充饥,毛作毡,皮为裘,角为杯也。此人所共知,不意近来羊尿又可以配饼食也。’闻者为大笑,彼徐悟其方己,甚有愧色。”(王恽撰、杨晓春点校.玉堂嘉话.北京,中华书局,2006.166)
⑤陈垣.道家金石略.北京：文物出版社,1988.840-841
①据王恽的《故真靖大师卫辉路道教提点张公墓碣铭并序》记载真靖大师于“壬子(1252)夏六月,复从中和北觐岭邸”
②宋濂.元史.北京：中华书局,2006.4517-4518
③大正藏(卷49).自：大正新修大藏经.日本大正一切经刊行会,1924-1934.733
④陈得芝.八思巴初会忽必烈年代考.见：蒙元史研究丛稿,北京,人民出版社,2005.327
①“世祖宫帏、东宫皆受戒法,特加尊礼。”(元王磐.拔思发行状.见：释氏稽古略·释氏稽古略续集.浙江：江苏古籍刻印社,1992.598-599)
②阿旺贡噶索南《萨迦世系史》记载：“听法及人少时,上师可以上座,当王子、驸马、官员、臣民聚会时,恐不能镇服,由汉王坐上座。吐蕃之事悉听上师之教,不请于上师绝不下沼。其余大小事务因上师心慈,如误为他人求情,恐不能镇国,故上师不能讲论及求情。”(陈庆英、高禾福和周润年译注本,阿旺贡噶索南.萨迦世系史.拉萨：西藏人民出版社,1989.108)
①至元辩伪录.自：大正新修大藏经(52册,2116卷)
②《元史》卷202《释老传》：“中统元年,世祖即位,尊为国师,授以玉印。命制蒙古新字,字成上之。”八思巴大约是在中统元年尊为国师后就受命创制蒙古新字。
③张光弼：《辇下曲》《张光弼诗集》,四部丛刊续编集部,明抄本.16
④宋濂.元史.北京：中华书局,2006.4517
①雷焕芹.元初名臣刘秉忠家族墓冢考.邢台师范高专学报,1996(4)
②赵建坤.元代名臣刘秉忠,档案天地,2005(6)
③杨子才.终生清廉的元代元勋刘秉忠.中国监察,2006(6)
④杨曾文.元初禅僧子聪刘秉忠的历史贡献.佛教文化,2006(1)
⑤权学宜.大元帝国的设计师刘秉忠.文史天地,2008(1)
⑥魏琛.刘秉忠其人其事.内蒙古统战理论研究,2008(2)
①查洪德.刘秉忠文学文献留存情况之考查,文献,2005(4)
②郑靖时.金源“一代坡仙,——刘秉忠.国文天地(台北),第3卷5期,1987(10)：72-77.文章增订后,
又刊《兴大中文学报》,第4卷,1991(1)：153-182
①郑骞.刘秉忠的藏春乐府.原刊：艺文杂志(北平),第2卷2期,1994(12),23-24.收人作者《从诗到曲》(台北：科学出版社,1961).155-161.又：景午丛编(下篇).台北：台湾中华书局,1972.156-161.跋顺冶抄本刘秉忠藏春集.收人作者：龙渊述学(台北：大安出版社,1992(12),669-672。文章写于1997年2月日。
②邓绍基.元代文学史.北京：人民文学出版社.396-397
③刘景毛.刘秉忠的征云南诗.云南教育学院学报,1996(6)
④杨镰.元诗史.北京：人民文学出版社,2003.260
①尹红霞.刘秉忠诗歌艺术论.邢州学院学报,2005(1)
②查洪德.刘秉忠的人格追求与诗风追求.自：文学与文化(第九辑).天津：南开大学出版社,2009.15-22
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②查洪德.理学背景下的元代文论与诗文.北京：中华书局,2005.8
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.57
②金莲川,曾经是金代皇帝避暑离宫之所在地,因夏季盛开美丽的金莲花,金世宗时易名为金莲川,位于滦河上游地区,是一个空气明净、水草肥美的地方。
③宋濂.元史.北京：中华书局,2006.57
④苏天爵《内翰王文康公》记载：“上之在潜邸也,好访问前代帝王事迹,闻唐文皇为秦王时,广延文学四方之士,讲论治道,终始太平,喜而慕焉。”
⑤白寿彝.中国通史(第8卷).上海：人民出版社,1997
①刘秉忠.藏春集(卷6附录).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
②李修生主编.全元文(第9册).浙江：江苏古籍出版社,1998.101
③据《元名臣事略》卷八《左丞许文正公》记载：“中书左丞张公仲谦由大名宣抚复入中书,好善最笃,自初见先生屡请执弟子礼,先生拒之,而止一时贤俊多所荐拔,凡中原士夫颇依赖之,而公亦以复古进贤为己任。每先生进退之际,必往返导达上意,挽之留之。
④宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3844
①魏初.青崖集(卷5).自：景印文渊阁四库全书(1198册).台北：台湾商务印书馆,1986
②启功著,赵仁珪、万光治、张廷银编.启功讲学录.北京：北京师范大学出版社,2004.145
①刘秉忠.藏春集(卷6附录).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
②查洪德,刘秉忠文学成就综论.文学遗产,2006(4)：107
①苏天爵辑撰、姚景安点校.内翰王文忠公.自：元朝名臣事略(卷12).北京：中华书局,1996
②查洪德.理学背景下的元代文论与诗文.北京：中华书局,2005.14-15
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①苏天爵辑撰、姚景安点校.元朝名臣事略(卷12).北京：中华书局,1996
①徐子方.挑战与抉择——元代文人心态史.石家庄：河北教育出版社,2001.3
②1214年1月29——31日,“北兵屠保,尸积数十万,磔首于城,殆与城等。”(郝经：《陵川文集》卷35,《须城县令孟君墓铭》)“金崇庆末(1213年),河朔大乱,凡二十余年,数千里间人民杀戮几尽,其存者以户口计,千百不一余……其存焉者又多转徙南北,寒饥路隅,甚至髡钳黥灼于臧获之间者皆是也。”(刘因《静修文集》卷17,《武强尉孙君墓志铭》)1213年秋至1214年春,蒙古军“凡破九十余郡,所过无不残灭,两河、山东数千里,人民杀戮几尽,金帛、子女、牛羊马畜皆席卷而去,屋庐焚毁,城郭丘墟。”(《建炎以来朝野杂记》卷19《鞑靼款塞》)1238年,“河南兵荒之后,遗民无几。”(苏天爵《元朝名臣 事略》卷13《廉访使杨文宪公》)“岁乙未(1235年)王师徇地汉上。军法：凡城邑以兵得者悉坑之。德安由尝逆战,其斩刈首馘,动以千亿计。”(《元文类》卷34,姚燧,《序江汉先生生死》)
①1214年1月下旬,“保州屠城惟匠免。予冒入匠中,如予者亦甚众。或欲精择其能否,其一人默语之曰：‘能挟锯即匠也。’……事遂已。而凡冒入匠中者皆赖以生。”(刘因：《静修文集》卷21《武遂杨翁遗十》)
②(波斯)拉施特主编,余大钧、周建奇译.史集(第2卷).北京：商务印书馆,1983-1985.198
③(波斯)拉施特主编,余大钧、周建奇译.史集(第1卷).北京：商务印书馆,1983-1985.362
④宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3515
⑤宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3479
①苏天爵辑撰、姚景安点校.元朝名臣事略(卷1).北京：中华书局,1996
②脱脱等.金史.北京：中华书局,1975.2443
③刘因.静修集(卷17).自：景印文渊阁四库全书(506册).台北：台湾商务印书馆,1986
④王恽.秋涧集(卷48).自：景印文渊阁四库全书(1201册).台北：台湾商务印书馆,1986
⑤宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3493
⑥王磐.张柔神道碑.见：畿辅通志(卷168).自：景印文渊阁四库全书(506册).台北：台湾商务印书馆,1986
⑦元好问.东平行台严公神道碑.自：姚奠中主编,李正民增订.元好问全集集(卷26).太原：山西人民出版社,2004.549
①苏天爵编.元文类(卷57).上海：上海古籍出版社,1993
②中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局译.马克思恩格斯全集(第13卷).北京：人民出版社,1985.748
③萧启庆.内北国而外中国(蒙元史研究).北京：中华书局,2007.113-114
④宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3456
①徐子方.挑战与抉择——元代文人心态史.石家庄：河北教育出版社,2001.29
②宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3455
③《元史》卷146《耶律楚材传》记载：“夏人常八斤,以善造弓见知于帝,因每自矜曰：‘国家方用武,耶
律儒者何用。’楚材曰：‘治弓尚须用弓匠,为天下者岂可不用治天下匠耶?’帝闻之甚喜,日见亲用。”
④在《元史·耶律楚材传》中有很多诸如耶律楚材占卜灵验的记载：“己卯夏六月,帝西讨回回国。祃旗之日,雨雪三尺,帝疑之,楚材日：‘玄冥之气,见于盛夏,克敌之征也。’庚辰冬,大雷,复问之,对日：‘回回国主当死于野。’后皆验。西域历人奏五月望夜月当蚀,楚材曰：‘否。’卒不蚀。明年十月,楚材言月当蚀,西域人曰不蚀,至期果蚀八分。壬午八月,长星见西方,楚材曰：‘女直将易主矣。’明年,金宣宗果死。帝每征讨,必命楚材卜,帝亦自灼羊胛,以相符应。”他在诗文中也曾言道：“车盖知何处,衣冠问阿谁?自天明下诏,知我素通蓍。”(《湛然居士集·怀古—百韵寄张敏之》)是因善于占卜而被征召,可以看出在西征时,耶律是以精通阴阳术数与符瑞卜筮受到成吉思汗的信任。
⑤宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3457
①苏天爵编.元文类(卷57).上海：上海古籍出版社,1993
②宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3458
③余大钧.论耶律楚材对中原文化的发展的贡献.见：元史论集.南京大学历史系元史研究室编,北京：人民出版社,1984.66-67
④苏天爵编.元文类(卷57).上海：上海古籍出版社,1993
⑤宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3458
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3458
②宋子贞.中书令耶律公神道碑.见：苏天爵编.元文类(卷57).上海：上海古籍出版社,1993
③余大钧.论耶律楚材对中原文化的发展的贡献.见：元史论集.南京大学历史系元史研究室编,北京：人民出版社,1984.66-67
④余大钧.论耶律楚材对中原文化的发展的贡献.见：元史论集.南京大学历史系元史研究室编,北京：人民出版社,1984.69
①耶律楚材著、谢方点校.湛然居士文集.北京：中华书局,1986.311
②《元史》卷81《选举志·学校》记载：“太宗六年癸巳,以冯志常为国子学总教,命侍臣子弟十八人入学。”
③《元史》卷二《太宗纪》载：窝阔台汗五年癸巳(1222)冬,敕修孔子庙。八年丙申(1236)三月,复修孔子庙。
④宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3459
①余大钧.论耶律楚材对中原文化的发展的贡献.见：元史论集.南京大学历史系元史研究室编,北京：人民出版社,1984.74
②萧启庆.内北国而外中国(蒙元史研究).北京：中华书局,2007.114
③萧启庆.内北国而外中国(蒙元史研究).北京：中华书局,2007.117
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.57
②苏天爵辑撰、姚景安点校.元朝名臣事略(卷12).北京：中华书局,1996
③据李谦《中书左丞张公神道碑》记载：“世祖皇帝始居潜邸,招集天下英俊,访问治道,一时贤士大夫云合辐辏,争进所闻。”
①程钜夫.雪楼集(卷13).自：景印文渊阁四库全书(1202册).台北：台湾商务印书馆,1986
②宋濂.元史.北京：中华书局,2006.57
③金莲川,曾经是金代皇帝避暑离宫之所在地,因夏季盛开美丽的金莲花,金世宗时易名为金莲川,位于 滦河上游地区,是一个空气明净、水草肥美的地方。
①“金祟庆末(1213年),河朔大乱,凡二十余年,数千里间人民杀戮几尽,其存者以户口计,千百不一余·其存焉者又多转徙南北,寒饥路隅,甚至髡钳黥灼于臧获之间者皆是也。”(刘因《静修文集》卷17,《武强尉孙君墓志铭》)1213年秋至1214年春,蒙古军“凡破九十余郡,所过无不残灭,两河、山东数千里,人民杀戮几尽,金帛、子女、牛羊马畜皆席卷而去,屋庐焚毁,城郭丘墟。”(《建炎以来朝野杂记》卷一九,《鞑靼款塞》)1238年,“河南兵荒之后,遗民无几。”(《元朝名臣事略》卷13《廉访使杨文宪公》)
②李修生主编.全元文(第2册).浙江：江苏古籍出版社,1998.215
③苏天爵.滋溪文稿(卷25).北京：中华书局点校本,1997
①王恽.秋涧集(卷40).自：景印文渊阁四库全书(1200册).台北：台湾商务印书馆,1986
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷25).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①《元史》卷158《窦默传》：“世祖问今之明治道者,默荐姚枢,即召用之。”
②苏天爵编.元文类(卷60).上海：上海古籍出版社,1993
①白寿彝.中国通史(第8卷).上海：人民出版社,1997
②郝经.郝文忠公陵川文集(卷37).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
③王磐.故光禄大夫太保赠太傅仪同三司文贞刘公神道碑并序.见：刘秉忠.藏春集(卷2).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
④宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3712
⑤苏天爵编.元文类(卷58).上海：上海古籍出版社,1993
①赵炳(1222-1280),字彦明,惠州滦阳人。父亲赵弘有勇略,蒙古初为征行兵马都元帅。“甫弱冠,以勋阀之子侍世祖于潜邸,恪勤不怠,遂蒙眷遇。”(《元史·赵炳传》)赵炳至元十七年三月身亡,年五十九,他当于辛巳年(1222)生人,弱冠之年,乃辛丑年(1241)入侍藩府。高良弼(1222-1287),字辅之,真定平山人。曾“就傅读书”而且自幼“端重异群儿”,后以投下子弟任忽必烈藩府宿卫。“既冠,宿卫世祖潜藩”(姚燧《有元故少中大夫淮安路总管兼府尹兼管内劝农事高公神道碑》)高良弼于丁亥年二月二十有一日卒,年六十六,弱冠之年,应为辛丑年(1241)。人称其：“躯干魁颀,风度凝远,望之已知其不为人下者。矧其秉德易直,刚而不竞,柔而不挠,友善日亲,恶不急去,真善应世务者。”(姚燧《高公神道碑》)
②印简(1202-1257),号海云,中原汉地着名的禅宗僧人,其事迹主要见于元释念常《佛祖历代通载》卷21。
③元释念常.佛祖历代通载(卷21).自：景印文渊阁四库全书(1054册).台北：台湾商务印书馆,1986
④刘秉忠(1216-1274),邢州(今河北邢州)人。初名侃,字仲晦,后出家为僧,法名子聪,号藏春散人。刘秉忠生而风骨秀异,志气英爽不羁,而且博学多材艺。海云禅师途经云中,因赏识刘秉忠“博学多艺能”,约以同行至和林,并把其推荐给忽必烈,其应对称旨,遂留忽必烈幕府,受宠信。赵璧(1220-1276),字宝臣,云中怀仁人,张之翰《大元故荣禄大夫中书平章政事赵公神道碑铭》(《西岩集》卷一九)载： 他曾“从九山李微、金城兰光庭学”,而且“朝诵暮课,一日千里”。李微和兰光庭两人均为金末名士,李微,字子微,号九山居士,是元好问所荐中州五十四名士之一,后也是耶律楚材门下士。兰光庭,字仲文,耶律楚材曾赞益他说“仲文才笔冠人间,工部坛前第一班”(《又和仲文二首》,《湛然居士集》卷一二),赵璧师从名家,其儒学修养应该也不错。又云赵璧“年二十三,有荐闻于上,召至行宫”按赵璧死于至元十三年(1276),享年五十七,则二十三岁为1242年。忽必烈对赵璧非常喜爱,对他“呼秀才而不名,赐三僮,给薪水,命后亲制衣赐之,视其试服不称,辄为损益,宠遇无与为比”(《元史》卷159《赵璧传》)
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.40
②刘秉忠.藏春集(卷6附录).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
③张之翰.西岩集(卷19).自：景印文渊阁四库全书(1204册).台北：台湾商务印书馆,1986
④因阔阔和柴祯曾跟从王鹗学习,他们当时已经是忽必烈的近侍。
⑤许国祯,字进之,绛州曲沃人也。祖父辈皆业医。许国祯“博通经史,尤精医术。”应在1243年以前,许国祯“以医征至翰海,留守掌医药”,因于甲辰年许国桢曾和赵璧受命到保州征聘王鹗,“甲辰冬,世祖在藩邸,访求遗逸之士,“遣故平章政事赵璧,今礼部尚书许国相(许国祯)首聘公于保州”(《元名臣 事略》卷12《内翰王文康公》)所以许国桢入藩时间必定在1243年之前。其子许扆也从其父国事世祖于潜邸。许扆字君黼,一名忽鲁火孙,从其父国事世祖于潜邸,进退庄重,世祖喜之,赐今名。后曾从许衡学,入备宿卫,忠慎小心。
①苏天爵辑撰、姚景安点校.元朝名臣事略(卷12).北京：中华书局,1996
②宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3756
③《元史》卷160《王鹗传》载：“岁余,乞还,赐以马,仍命近侍阔阔、柴祯等五人从之学。”(宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3756)
④据《元史》卷159《赵璧传》载：忽必烈“令蒙古生十人从璧受儒书。”(宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3747)
⑤张文谦(1217-1283),邢州沙河人,又是刘秉忠幼时的同学,“公幼聪敏,读书善记诵,自入小学与太保刘公秉忠同研席,年相若,志相得。”“其后太保祝发为僧,先侍世祖于潜邸,荐公才可用”所以当刘秉忠入侍忽必烈潜藩后,便推举荐了他,岁丁未(1247),“驿召北上,入见,占对称旨,擢置侍从之列,命司王府教令笺奏,日见信任”(李谦《中书左丞张公神道碑》)。张易(约1215—1282),原名鲁社住,太原临州临泉县使君庄人；后被张孔目收为养子,改名张易,字仲畴,一字仲一,号启元,籍贯为太原交城人。他和刘秉忠是同窗好友,据王祎载：“郭守敬,字若思,顺德邢州人也……祖荣号驾水翁,通五经,精于算数,水利之学。时刘秉忠、张文谦、张易、王恂皆同学州西紫金山。(《明文海》卷四百十五)张易也曾为僧,虽具体时间虽不可考,但可以断定是在入侍忽必烈之前,当时张易已成年,由于他与刘秉忠是少年同学,成年后又都剃度为僧,同入佛门(白钢《张易事迹考》)。张易于丁未年(1247)前被刘秉忠引荐到金莲川藩府,同刘秉忠、张文谦一道辅佐忽必烈成就大业,并一同跟随忽必烈南征,在军 事决策方面提出过不少建议,多为忽必烈采纳。李德辉(1218-1280),字仲实,通州潞县人。姚燧在《中书左丞李忠宣公行状》中载：“岁丁未,用故太傅刘文贞公秉忠荐,征至潜藩,俾侍今皇太子讲读。”(苏天爵编《元文类》卷四九)
①苏天爵辑撰、姚景安点校.元朝名臣事略(卷10).北京：中华书局,1996
②宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3824
③窦默(1196-1280),字子声,初名杰,字汉卿,广平肥乡(今河北肥乡)人。幼知读书,毅然立志。窦默在蒙古对金的战乱中同大多数北方百姓一样,辗转流徙,岁乙未(1235),太子阔端南伐,诏姚枢跟从杨惟中即军中求儒、道、释、医、卜者。窦默才得以北归,“隐于大名,与姚枢、许衡朝暮讲习,至忘寝食。继还肥乡,以经术教授,由是知名。”(《元史》卷)(王磐《窦公神道碑》《嘉靖广平府志》卷8)进入藩府后,窦默很受忽必烈赏识,“一日凡三召与语,奏对皆称旨,自是敬待加礼,不令暂去左右。”(《元史·窦默传》)命皇子真金从默学,赐以玉带钩。廉希宪(1231-1280),一名忻都,字善用,号野云,布鲁海牙子也,畏兀儿人。畏兀,又称畏吾、畏兀儿、回鹘族,是西域诸色目之一,即今之维吾尔族。其父布鲁海牙于成吉思汗兴起时随高昌亦都护巴而术阿而忒的斤投附蒙古,太宗时在燕京(后改称大都)真定任职,廉希宪自幼便受到中原文化的影响。据《元史》本传：“世祖为皇弟,希宪年十九,得入侍,见其容止议论,恩宠殊绝。”廉希宪十九岁,即1249年,入侍忽必烈藩邸。赵秉温(1222--1293),元蔚州飞狐(今河北蔚县南)人,字行直。赵秉温之父赵瑨为武将出身,官至河南道提刑按察使。赵秉温自幼受到了良好的教育,曾从金代进士冯巽亨学习,苏天爵评价说：“当是时,世禄之家以侈靡相高,独公能敬让以礼,侃侃自持,滋久愈谨,华闻弥着。”(《故昭文馆大学士中奉大夫知太史院侍仪事赵文昭公行状》《滋溪文稿》卷二二),又言：“岁己酉,帝在和林西,公入见,仪观修整,应对详明。帝异之,命侍左右。”赵秉温入侍潜邸应是在这一年。赵秉温学养深厚,再加上他气质儒雅,又是名将赵瑨之子,所以进入忽必烈藩府之后,就很受忽必烈赏识,随侍左右。忽必烈征吐蕃、云南大理,伐宋之时,赵秉温也都随行。进入金莲川藩府之后,赵秉温便跟随刘秉忠学习。刘秉忠学识渊博,书无所不读、于学无所不通,因而赵秉温学业惊飞猛进。
④马亨(1207-1277),字大用,邢州南和人。世业农,以赀雄乡里。“少孤,事母孝,金季习为吏”。庚寅(1230),太宗始建十路征收课税使,河北东西路使王晋辟亨为掾,以才干称。甲午(1234),晋荐于中书令耶律楚材,授转运司知事,寻升经历,摧转运司副使。据本传载：“庚戌,太保刘秉忠荐亨于世祖,召见潜邸, 甚器之。”(《元史·马亨传》)马亨当于其年入侍潜邸。
①据姚燧《中书左丞姚文献公神道碑》载：会上在潜邸,遣脱兀脱、故平章赵璧驿至彰德,恐公避逃,脱兀脱留璧独至辉以过客见,审其为,公始致见征之旨。公曰：“天下之人同是姓名,何限恐使者误征,不敢妄应。”璧曰：“汝非弃牙鲁瓦赤隐此者乎?”公曰：“是则然矣!”璧曰：“良是!”乃偕往彰德受命,遂行。
②李修生主编.全元文(第27册).南京：江苏古籍出版社,2001.160
③《元史·世祖本纪一》：“岁辛亥,六月,宪宗即位,同母弟惟帝最长且贤,故宪宗尽属以漠南汉地军国庶事,遂南驻瓜忽都之地。”(蒙古人把金朝人札忽惕Jaqut,转义为汉人的泛称,“爪忽都之地”就是有“札忽惕人之地”,即漠南汉地)似乎宪宗即位当月忽必烈就移营漠南,但实际上是在数月之后。
④宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3467
⑤苟宗道.国信使郝公行状.见：郝文忠公陵川文集(卷首).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
⑥苏天爵辑撰、姚景安点校.元朝名臣事略(卷7).北京：中华书局,1996。且“岭上”指的是今河北北 境的连山之北滦河上游一带,亦即所谓“金莲川”之地。
①《金史》卷86《梁襄传》记载,薛王府掾梁襄,金世宗将要在金莲川建设宫殿,交付有司具办相关事宜之时,梁襄上疏极力劝谏：“金莲川在重山之北,地积阴冷,五谷不殖,郡县难建,盖自古极边荒弃之壤也。气候殊异,中夏降霜,一日之间,寒暑交至,特与上京、中都不同,尤非圣躬将摄之所。”虽梁襄极力反对,但由于金莲川气候凉爽,风景迷人,金世宗还在那儿建了避暑纳凉的行宫——景明宫。
②元好问.中州集(卷1).自：景印文渊阁四库全书(1365册).台北：台湾商务印书馆,1986
③顾嗣立编.元诗选：二集(上).北京：中华书局,2002,257
④顾嗣立编.元诗选：初集(下).北京：中华书局,2002,1872
①杨果(1197-1271),字正卿,号西庵,祁州蒲阴(河北安国)人。幼失怙恃,自宋迁毫,复徙居许昌,以章句授徒为业,流寓轗轲十余年。“性聪敏,美风姿,工文章,尤长于乐府,外若沉默,内怀智用,善谐谑,闻者绝倒”(《元史·杨果传》)金正大甲申(1224),登进士第。曾为偃师令。为政以廉。宋衙(?-1286),字弘道,潞州长子人,金兵部员外郎元吉之孙。善记诵,年十七,避地襄阳,已而北归,屏居河内者十有五年。其后大兵守襄阳,赵璧行元帅府事,宋衜随从,军中多所咨访(《明一统志》卷六十)。
②董文炳、董文用兄弟到和林城谒见庄圣太后,董文用入侍潜藩,董文炳返回真定。在忽必烈征云南时,董文炳开始追随忽必烈,成为忽必烈藩邸侍从。于是藁城董氏昆仲先后入侍潜藩。王恂(1235-1281),字敬甫,中山唐县人。父王良,金末为中山府掾,潜心伊洛之学,及天文律历,无不精究,年九十二卒。王恂性颖悟,“六岁就学,十三学九数,辄造其极。”岁己酉(1249),刘秉忠北上,“途经中山,见而奇之,及南还,从秉忠学于磁之紫金山”(《元史·王恂传》)。癸丑(1253),刘秉忠把他推荐给世祖忽必烈,召见于六盘山,命辅导裕宗真金,为太子伴读。
③许衡(1209—1282),字仲平，号鲁斋,谥文正,怀庆河内(今河南沁阳市)人。许衡乃元代开国大儒,其学术地位被称为“朱子之后一人”。《元史·许衡传》“世祖出王秦中,以姚枢为劝农使,教民畊植。乃召衡为京兆提学,以化秦人。”名儒许衡的到来,自然让“新脱于兵,欲学无师”的秦人,“人人莫不喜幸来学。郡县皆建学校,民大化之。”高觿(1238-1290),字彦解,女真人,家居渤海。父高守忠,国初为千户,太宗九年,死于攻宋战争中。高觿事世祖,备宿卫,颇见亲幸。据《高鲁公神道碑》载：“幼颖异,不好弄,稍长,读书兼习国语及西域语。风仪耸然,魁杰人也。事世祖皇帝潜藩,以慎密受知。”又“岁甲寅,世祖城上都,公董役,有中帑金币之赐。”可知,在1254年之前,高觿应该已经入侍藩府。谭澄(1218-1275),字彦清,德兴怀来人。“好读书,又习国语,为监县,多善政”。世祖在潜邸时,“澄入见,世祖嘉其容止安详,留居藩府,称其官而不名”,《新元史·谭澄传》载：“世祖平大理还,澄上谒,帝嘉其容止,留居藩府,以其弟山阜代为交城令。”据《世祖本纪》载“岁甲寅(1254),秋八月,至自大理,驻桓、抚间,复立抚州。冬,驻瓜忽都之地。”那么谭澄入侍世祖于潜藩就是在1254年八月之后。中统元年,制书褒美,以为怀孟路总管。
④赵弼(1244-1301)字符辅,云阳人,“公年十二,入侍世祖”(萧(?)《元故荣禄大夫平章政事议陕西等处行中书省事赵公墓志铭》),应是在这一年入藩。
⑤王博文(1223-1288),字子冕(子勉),号西溪,东鲁任城人,闻望四达,被士大夫期以远大。1243年,自山东迁居彰德,在卫州州学学习,与汲县王恽、东平府学生王旭齐名。王博文与郝经同奉召,入侍潜藩。魏初《青崖集》卷五《西溪王公真赞并序》“与陵川郝君伯常同奉召,逮主上龙飞,即被擢用”,当时虽未任以官职,但世祖即位后马上被任用。郝经(1222—1275),字伯常,卒谥文忠。其先潞州人,徙泽州之陵川(今属山西)人。家世业儒,祖父郝天挺为元好问师,经又曾从元好问学。金亡后,甲午年(1234),郝经与父郝思温北渡,徙居保州。乙卯年(1255)九到十月,忽必烈连续遣使征召郝经,苟仲道《故翰林侍读学士国信使郝公行状》载：“壬子,上以皇太弟开府金莲川,征天下名士而用之,故府下诸公累荐公于上。乙卯秋九月,上遣使召公,不起。十月,召使复至。”郝经《陵川集》卷二六《铁佛寺读书堂记》亦云：“岁乙卯,被征。”丙辰年(1256)正月,受召北见忽必烈于沙陀,条陈经国远图及民间利病数十事,留忽必烈幕府,据苟仲道《行状》记：“上问以帝王当行之事,公援引二帝三王治道以对,……上复问当今急务,公举天下蠹民害政之尤者十一条上之,切中时弊,上皆以为善。虽不能即用,至中统后,凡更张制度,用公言十六七。”其文集中《思治论》应该作于此时。
⑥张礎(1232-1294),字可用,其先渤海人,金末,曾祖琛徙燕之通州。祖伯达,从忽都忽那颜略地燕、蓟,金守蒲察七斤以城降。忽都忽承制以伯达为通州节度判官,遂知通州。父范,为真定劝农官,因家焉。础业儒,丙辰(1256)岁,平章廉希宪荐于世祖潜邸。据《元史》卷一六七本传：“丙辰岁,平章廉希宪荐于世祖潜邸。”可知。己未,从忽必烈伐宋,凡征发军旅文檄,悉出其手。
⑦周惠,字德甫,晋州隰县人,性慷慨。宪宗二年,授江淮都转运使,置司于胙州,原真定参谋,在1257 年,传忽必烈令旨给李俊民,说明他在此年之前已经供职于忽必烈藩邸。
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3693
②顾嗣立编.元诗选：初集(下).北京：中华书局,2002,1961
③贾居贞,字仲明,真定获鹿人。“世祖在潜邸,知其贤,召用之,俾监筑上都城。讫事,以母丧归。”(《元史·贾居贞传》)可知贾居贞入侍潜邸,为忽必烈服务应是在1256年左右。世祖即位,中统元年,授中书左右司郎中。从帝北征,每陈说《资治通鉴》,虽在军中,未尝废书。(宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3622)
④虞集著,王颋点校.高鲁公神道碑.见：虞集全集(卷17).天津：天津古籍出版社,2007
①怀卫：即怀州和卫州。怀州——北魏置,治今河南沁阳,本野王,隋改河内。蒙古为怀孟路,元改怀庆路。卫州,州名,北周宣政元年(578年)置,治所在朝歌(隋改卫县,今河南淇县),唐贞观初移治汲县(今县)。唐辖境相当今河南新多市、汲县、辉县、浚县及淇县等地。金大定间曾移治共城(今辉县),贞佑间移治胙城(今延津北),蒙古时复旧。中统元年(1260)升为卫辉路。许衡,乃怀庆河内(今河南沁阳市)人,这一文人群体是以鲁斋许衡理学家群为主体,1250年,许衡携家来到苏门(苏门即辉州之苏门山,属卫辉路),姚枢、许衡和窦默三人,便一起研习伊洛性理之书及《程子》、《易传》、《朱子语》、《孟集注》、《中庸》、《大学》、《小学》等书,一起授徒讲学。因而称这一文人群体为怀卫理学家群。
②庚戌年(1250)冬,郝经作书与杨奂论学,有《上紫阳先生论学书》。《陵川集》卷二四《上紫阳先生论学书》：“十二月五日,陵川郝经斋沐拜书大使先生：经生今二十有八年矣……”按,郝经生于金元光元年(1222),生二十有八年则是二十九岁,正是这一年,郝经仍在顺天张柔府中,杨奂这一年为河南课税所长官。两人交往密切。
①丁未年(1247),郝经遇汉上先生赵复,作诗《听角行》《送仁甫丈还燕》文《送汉上赵先生序》,其后又作《后听角行》与文《与汉上赵先生论书》,《太极书院记》皆为赵复作,其学术也是在他原有北方学术的基础上部分地接受了赵复所传的朱熹理学。
②黄宗羲著,黄百家辑,全祖望修定,王梓材等校定.宋元学案.北京：中华书局,1986.441
③郝经.宋两先生祠堂记.见：郝文忠公陵川文集(卷27).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
④黄宗羲著,黄百家辑,全祖望修定,王梓材等校定.宋元学案.北京：中华书局,1986.440
①许衡.鲁斋遗书(卷7).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明万历二十四年刻本
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3716
②苏天爵辑撰,姚景安点校.元朝名臣事略.北京：中华书局,1996.166
③宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3716
④许衡著,王成儒点校.许衡集.北京：东方出版社,2007.307
⑤《元史》卷158《姚枢传》：“岁乙未(1235),南伐,诏枢从惟中即军中求儒、道、释、医、卜者。会破枣阳,主将将尽坑之,枢力辨非诏书意,他日何以复命,乃蹙数人逃入篁竹中脱死。拔德安,得名儒赵复,始得程颐、朱熹之书。辛丑,赐金符,为燕京行台郎中。时牙鲁瓦赤行台,惟事货赂,’以枢幕长,分及之。枢一切拒绝,因弃官去。携家来辉州,作家庙,别为室奉孔子及宋儒周敦颐等像,刊诸经,惠学者,读书鸣琴,若将终身。”
⑥据姚燧《中书左丞姚文献公神道碑》(《元文类》卷60)：“(姚枢)遂携家来辉,垦荒云门,粪田数百亩,修二水轮,诛茅为堂,城中置私庙,奉祠四世,堂龛鲁司寇,容傍垂周、两程、张、邵、司马六君子像,读书其间,衣冠庄肃,以道学自鸣。佳时则鸣琴百泉之上,遁世而乐天,若将终身后生。……教弟子杨古为沈氏活版与《近思录》、《东莱经史》《论说》诸书,散之四方。时先师许魏国文正公鲁斋在魏,出入经、传、子、史,泛滥释老,下至医卜筮、兵刑、货殖、水利、算数靡所不究,公过魏,与窦汉卿相聚茅斋,听公言义正粹,先师遂造苏门,尽录是数书以归。
①查洪德.理学背景下的元代文论与诗文.北京：中华书局,2005.10
②许衡.国学事迹.见：鲁斋遗书(卷13).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明万历二十四年刻本
①欧阳玄.神道碑.见：鲁斋遗书(卷13).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明万历二十四年刻本
②宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3716
③据苏天爵《内翰窦文正公》(《元名臣事略》卷8)载：“岁己酉,召居潜邸。’
④宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3717
⑤程钜夫.雪楼集(卷13).自：景印文渊阁四库全书(1202册).台北：台湾商务印书馆,1986
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3717
②宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3731
③据王恽《秋涧集》卷82《中堂事记》下：“秋八月丁酉卯朔,征君许衡授怀孟路教官,制曰：许衡天姿雅厚,经学精专。大凡讲论之间,深得圣贤之奥。受罚者恐陈君所短,为盗者畏王烈之知。……”又：“七日丁酉许教官衡改授国子祭酒,其辞日：懿德素全,经学洞贯。视听言动,皆合礼宜；进退周旋,举皆中道。所在满御冠之屦,畴非趋董子之帷。宜处成均,以全乐育。可特授某官,务讲明于圣道,为矜式于国人。”
④宋濂,元史.北京：中华书局,2006.3718
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3082
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3726
②据《元史》卷130《不忽木传附燕真传》：“(王)恂从北征,(燕真)乃受学于国子祭酒许衡。,,卷134《阔阔传附坚童传》：“(坚童)既长,奉命入国学,复从许衡游。”《秃忽鲁传》:“(秃忽鲁)自幼入侍世祖,命与也先铁木儿、不忽木从许衡学。”卷143《巎巎传》：“巎巎幼肄业国学,博通群书,其正心修身之要得诸许衡及父兄家传。”又《元史》卷八十七《集贤院条》：“至元初,以许衡为集贤馆大学士、国子祭酒,教国子与蒙古大姓四怯薛人员。”可知,燕真、坚童、秃忽鲁、也先铁木儿、不忽木、巎巎等曾从许衡学习。
③宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3727
④许衡.国学事迹.见：鲁斋遗书(卷一三).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明万历二十四年刻本
①在这些伴读中,姚燧等已具备相当高的汉文化水平和修养,让他们整日和蒙古、色目子弟一起读书,对于蒙古、色目子弟自然会起到潜移默化的熏陶和“夹辅匡弼”的纠弊作用。
②据《鲁斋遗书》卷13《国学事迹》：“先生欲以蒙古生习学算术,遂自唐尧戊辰,距至元壬申,凡三千六百五年,编其世代历年为一书,令诸生诵其年数而加减之。”
③宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3727
④《鲁斋遗书》卷13《国学事迹》：“八年,授集贤大学士、国子祭酒,先生方居相府,丞相传旨,令教蒙古生四人,后又奉旨教七人,至是有旨令四方及都下愿受业者,俱得预其列,即今南城之旧枢密院设学。先生自开学,家事悉委其子师可,凡宾客来学中者,皆谢绝之。先生尝谓学中若应接人事,诸生学业必有所妨,外人谤咎,是我一己之事,诸生学业乃上命也。日令家具早膳、午膳,以老疾,日西不复食矣。先生时年六十有二,以宿疾当忌塩肉,食面三年,且以治法不可以补,而体力复不可于泻,故日节饮食,未尝敢至于饱,以为饱则必有补邪气也。然朝夕莅事,略无老人疲倦之意。
⑤苏天爵.滋溪文稿.北京：中华书局,1997
⑥元欧阳玄.圭斋文集(卷9).自：景印文渊阁四库全书(1210册).台北：台湾商务印书馆,1986
①姚燧.牧庵集(卷1).自：景印文渊阁四库全书(1201册).台北：台,湾商务印书馆,1986
②章炳麟著.馗书.北京：中国文史出版社,2003.299
③王恽.秋涧先生大全集(卷23).自：四部丛刊初编缩本.商务印书馆,民国25年.251
④《鲁斋遗书》卷9《与仲晦仲一(二首)》：“仲一过京兆,以稠人中不克款附所怀。继荷仲晦公特书慰勉,使某宽而居,安而待。”可知,许衡和仲晦(刘秉忠)仲一(张易)两人关系很好。
⑤《鲁斋遗书》卷13《附录·考岁略》：“中书左丞张公仲谦,由大名宣抚复入中书,好善最笃,自初见先生,屡请执弟子礼,先生拒之而止。”且《鲁斋遗书》卷九《与张仲谦(二首)》：“左相心契执事：十九日承手书,且闻起居康胜,喜慰不可量。某之拙学,无足言者,而执事虚心,每每问及,尚未知果不足用也。”可知,张文谦对许衡敬服之情。
①顾嗣立编.元诗选：二集(上).北京：中华书局,1987.127
②姚燧.中书左丞姚文献公神道碑.见：牧庵集(卷15).自：景印文渊阁四库全书(1201册).台北：台湾商务印书馆,1986
③元苏天爵编.元文类(卷60).上海：上海古籍出版社,1993
④苏天爵编.元文类(卷60).上海：上海古籍出版社,1993
①姚燧.牧庵集(卷4).自：四部丛刊初编.上海：上海商务印书馆,1919
②《元史》卷146《杨惟中传》也记载了此事：“皇子阔出伐宋,命惟中于军前行中书省事。克宋枣阳、光化等军,光、随、郧、复等州,及襄阳、德安府,凡得名士数十人,收伊、洛诸书送燕都,立宋大儒周敦颐祠,建太极书院,延儒士赵复、王粹等讲授其间,遂通圣贤学,慨然欲以道济天下。”
①苏天爵编.元文类(卷60).上海：上海古籍出版社,1993
②《元史》卷158《窦默传》：“世祖问今之明治道者,默荐姚枢,即召用之。”
③据姚燧《中书左丞姚文献公神道碑》载：会上在潜邸,遣脱兀脱、故平章赵璧驿至彰德,恐公避逃,脱兀脱留璧独至辉以过客见,审其为,公始致见征之旨。公曰：“天下之人同是姓名,何限恐使者误征,不敢妄应。”璧曰：“汝非弃牙鲁瓦赤隐此者乎?”公曰：“是则然矣!”璧曰：“良是!”乃偕往彰德受命,遂行。
④姚燧.中书左丞姚文献公神道碑.见：牧庵集(卷15).自：景印文渊阁四库全书(1201册).台北：台湾商务印书馆,1986
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3712
①姚燧.中书左丞姚文献公神道碑.见：牧庵集(卷15).自：景印文渊阁四库全书(1201册).台北：台湾商务印书馆,1986
②宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3716
③程钜夫《雪楼集》卷27《题张知事所蔵王黄华墨竹姚雪斋诗卷二首》：“黄华不见见琅开,苍雪纷纷六月寒。尽日摇毫描不就,若为持与墨君看。轩髯犹记雪斋老,笔法诗情两入微。莫怪再三开卷轴,近来耆旧眼中稀。”姚枢题画诗应该在当时流传很广
①苏天爵《元名臣事略》卷8《内翰窦文正公》：“上尝谓侍臣日：‘朕访求贤士几三十年,惟得李状元、窦汉卿二人。’又曰：‘如窦汉卿之心,姚公茂之才,合而为一,始成完人矣!”对窦默非常器重。
②苏天爵辑撰,姚景安点校.元朝名臣事略(卷8).北京：中华书局,1996
①许衡.鲁斋遗书(卷13).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明万历二十四年刻本
②欧阳玄《神道碑》,出自许衡著,王成儒点校《许衡集》,北京：东方出版社,2007.288
③据姚燧《中书左丞李忠宣公行状》载：“岁丁未,用故太傅刘文贞公秉忠荐,征至潜藩,俾侍今皇太子讲读。荐故翰林侍读学士士窦默,故宣抚司参议智迂贤皆就征。”可知,在1247年李德辉被召之后,由他推荐了窦默、智迂两人。又苏天爵《内翰窦文正公》(《元名臣事略》卷八)载,世祖在潜邸,闻窦默之名,遣使召之,是在己酉年,因而,窦默和智迂两人入藩的时间应在这一年。
④宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3730-3731
①《元史》卷115《裕宗传》：“(裕宗)少从姚枢、窦默受《孝经》,及终卷,世祖大悦,设食飨枢等。
②许衡：《鲁斋遗书》卷一三《附录·考岁略》：“时窦默子声以针术得名,累被朝廷征访。”
③宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3731
④宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3732
①《鲁斋遗书》卷一三《附录·考岁略》：“壬戌九月,召至大都。先生居都下也,假馆于道庵中。凡权贵豪右延请,皆不往。惟姚、窦二公时时相过,始终如一。”可见三人关系非同一般。再者,《元史》卷一五0八《窦默传》：“世相即位,召(窦默)至上都,问曰：‘朕欲求如唐魏徵者,有其人乎?’默对曰：‘犯颜谏诤,刚毅不屈,则许衡其人也。深识远虑,有宰相才,则史天泽其人也。’”窦默对许衡非常了解,而且又很器重。
②刘秉忠.藏春集(卷2).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
③宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3693
④从内容看,此诗应该写于中统二年前后,窦默和王文统之争而离京回乡之时。
①顾嗣立编.元诗选：二集(上).北京：中华书局,1987.158
②苏天爵.题诸公与智参议先生书启.见：滋溪文稿(卷30).自：景印文渊阁四库全书(1214册).台北：台湾商务印书馆,1986
③据姚燧《中书左丞李忠宣公行状》载：“岁丁未,用故太傅刘文贞公秉忠荐,征至潜藩,俾侍今皇太子讲读。荐故翰林侍读学士士窦默,故宣抚司参议智迂贤皆就征。”可知,在1247年李德辉被召之后,由他推荐了窦默、智迂两人。又苏天爵《内翰窦文正公》(《元名臣事略》卷8)载,世祖在潜邸,闻窦默之名,遣使召之,是在己酉年,因而,窦默和智迂两人入藩的时间应在这一年。
①元明善《平章政事廉文正王神道碑》：“(廉孟子)为京兆宣抚使关中时,……荐大儒许公衡提举儒学,辟智仲可参综府事,扁所居堂曰‘止善’,公退即与诸儒讲求事君立身大义,评品古今人物是非得失,焚香鼓琴,夜分乃息。”且元好问有题画诗《智仲可月下弹琴图》曰：“莫春舞雩鼓瑟希,琴语解吐胸中奇。谁言手挥七弦易,大笑虎头真绝痴。北风萧萧路何永,流波汤汤君自知。三尺丝桐尽堪老,儿童休讶鹤书迟。”可以想见智迂的风采。因而可知智迂在京兆府过了一段快乐而充实的日子。(《元遗山诗集笺注》卷4)
②苏天爵：《滋溪文稿》卷30《题诸公与智参议先生书启》“中统、至元之初,廉商诸公为相收召海内贤才,布列于位,先生退老于秦,日以琴书自娱,不复仕,终其身。
③《芸庵类稿》卷5有题画诗《智仲可化盗图》：“有德由来必有邻,得齐潜得感人深。不劳渠听甘棠讼,解使偷儿自革心。”
①郝经《铁佛寺读书堂记》言：“郝氏始自太原,迁泽潞,复迁许洛,复再迁于燕赵之交,治经业儒者六世,百有余年。”可知其出身儒学世家。
②《元史》卷157《郝经传》载：“金末,父思温辟地河南之鲁山。河南乱,居民匿窖中,乱兵以火熏灼之,民多死,经母许亦死。经以蜜和寒菹汁,决母齿饮之,即苏。时经九岁,人皆异之。”郝经幼年,正逢狼烟四起,兵祸连年,郝经一家也因战乱而不断迁徙流荡,先后避乱于河南鲁山,河北保州、顺天等地。其母因避乱兵藏身于地窖,遭乱兵火燎烟熏而险些丧生,郝经,当时一个九岁的孩童,能在战乱之中,处乱不惊,以蜜和寒菹汁救活其母,确实智勇不凡。
③郝经.铁佛寺读书堂记.见：郝文忠公陵川文集(卷26).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
④郝经在《万卷楼记》记述了他得以遍览群书的贾辅藏书楼。
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3708
②苏天爵辑撰,姚景安点校.元朝名臣事略(卷15).北京：中华书局,1996
③郝经.密斋记.见：郝文忠公陵川文集(卷26).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①苟宗道.故翰林侍读学士国信使郝公行状.见：郝文忠公陵川文集(卷首).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①查洪德.理学背景下的元代文论与诗文.北京：中华书局,2005.180
①郝经.宋两先生祠堂记.见：郝文忠公陵川文集(卷27).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②郝经.先曾叔大父东轩老人墓铭.见：郝文忠公陵川文集(卷36).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
③郝经.棣华堂记.见：郝文忠公陵川文集(卷26).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
④郝经.先曾叔大父东轩老人墓铭.见：郝文忠公陵川文集(卷36).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
⑤郝经《陵川集·遗山先生墓铭》：“(元好问)年十有四,其叔父为陵川令,遂从先大父学。先大父即与属和。或者讥其不事举业,先大父言：‘吾正不欲渠为举子尔,区区一第,不足道也。’遂令肆意经传,贯穿百家,六年而业成。”这段资料主要记载了郝天挺传授元好问学业的情况,郝天挺则在学问方面让元好问“肆意经传,贯穿百家”,注重学识的坚实通贯；在文学方面引导作诗,以培养浓厚的情趣。元好问《郝先生墓铭》曾记述郝天挺的治学言行：“某即徒之学,先生尝教之曰：‘学者贵其有受学之器。器者何?慈与孝也。今汝有志矣,器如之何?’文曰：‘今人学词赋以速售为功。六经百氏分裂补缀外,或篇题句读之不知。幸而得之,且不免为庸人,况一败涂地者乎?’又曰：‘读书不为文艺,选官不为利养,唯知义者能之。今世仕宦多用贪墨败官皆苦于饥冻,不能自坚者耳。丈夫处世不能饥寒,虽一小事亦不可立,况名节乎?汝试以吾言求之。’先生工于诗,尝命予属和。或言：‘令之子欲就举,诗非所急,得无徒费日力乎?’先生曰：‘君不自知。所以教之作诗,正欲娶不为举子耳。’”可知,郝天挺教育主要目的偏重于人格品质方面。因而,郝经不仅在肆意经传、贯穿百家方面受其祖父影响颇深,而且在人格品质方面也深受祖父影响。
⑥四库馆臣在评价郝经时,即突出了他这一点：“学问文章亦具有根柢,如《太极先天诸图说》,《辨微论》数十篇及《论学》诸书,皆深切著明,洞见阃奥,《周易》《春秋》诸传于经术尤深。
①郝经.先父行状.见：郝文忠公陵川文集(卷36).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②郝经.先妣行状.见：郝文忠公陵川文集(卷36).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
③郝经.与北平王子正论道学书.见：郝文忠公陵川文集(卷23).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷24).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②苟宗道.故翰林侍读学士国信使郝公行状.见：郝文忠公陵川文集(卷首).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
③郝经与元好问经常往来燕、赵间,且元好问对之期望很高,元好问常对他说：“子貌类汝祖,才器非常,勉之。”(《元史》卷157《郝经传》)
①查洪德.郝经、刘因与北宗诗文.自：郝经暨金元文化学术研讨会论文集.太原：山西出版集团,2007.55
②陶自悦.陵川集序.见：郝经.郝文忠公陵川文集(卷首).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
③陶自悦.陵川集序.见：郝经.郝文忠公陵川文集(卷首).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①王磐.文贞刘公神道碑铭.见：刘秉忠.藏春集(卷6附录).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
②王磐.文贞刘公神道碑铭.见：刘秉忠.藏春集(卷6附录).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
③据《古今图书集成》卷117《改邢州为顺德府记》。
①唐弘嘉.邢州历史文化刍议：邢州历史文化论丛.石家庄：河北人民出版社,1990
②艾治平.清词论说.上海：学林出版社,1999.260
③刘梦溪主编,梁启超著,夏晓虹编校.中国现代学术经典·梁启超卷：中国地理大势论.石家庄：河北教育出版社,1996.707
④宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3687
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3687
②白寿彝.中国通史(第8卷).上海：人民出版社,1997
③白纲.论郝经的政治倾向.中国史研究,1985(4)：101-115
④宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3845
①李修生主编.全元文(第21册).浙江：江苏古籍出版社,1998.753
②元苏天爵辑撰,姚景安点校：元朝名臣事略.北京：中华书局,1996.182
③宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3844
①刘秉忠.藏春集(卷6附录).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
②李修生主编.全元文(第9册).浙江：江苏古籍出版社,1998.101
③据《元名臣事略》卷8《左承许文正公》记载：“中书左丞张公仲谦由大名宣抚复入中书,好善最笃,自初见先生屡请执弟子礼,先生拒之,而止一时贤俊多所荐拔,凡中原士夫颇依赖之,而公亦以复古进贤为己任。每先生进退之际,必往返导达上意,挽之留之。”
④宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3844
①忽必烈曾问赵良弼：“高丽小国,匠人、棋人皆胜汉人,至于儒人通经书,学孔孟；汉人只是课赋吟诗,将何用?”(苏天爵《元朝名臣事略》十一《枢密赵文正公》)通过忽必烈同赵良弼的谈话,可知忽必烈对空谈孔孟的儒生并不满意。
②苏天爵辑撰,姚景安点校.元朝名臣事略(卷7).北京：中华书局,1996.143
③李修生主编.全元文(第9册).浙江：江苏古籍出版社,1998.101
④苏天爵辑撰,姚景安点校.元朝名臣事略.北京：中华书局,1996.143
⑤《元史》卷160《张文谦传》载：“文谦蚤从刘秉忠,洞究术数。”
⑥据《元名臣事略》卷八《左丞许文正公》记载：“中书左丞张公仲谦由大名宣抚复入中书,好善最笃,自 初见先生屡请执弟子礼,先生拒之,而止一时贤俊多所荐拔,凡中原士夫颇依赖之,而公亦以复古进贤为己任。每先生进退之际,必往返导达上意,挽之留之。”
①因为“邢州当要冲,初分二千户为勋臣食邑,岁遣人监领,皆不知抚治,征求百出,民弗堪命,或诉于王府。”(《元史·张文谦传》)只因邢州多年为蒙古贵族的食邑,而他们只知对人民进行搜刮,人民困弊己极,邢州沙河县官吕诚和前进士马德谦,因不满洲达鲁花赤的残暴虐民,“不远万里具言于本部(即向邢州封邑的领主陈诉)愿以所属之地归之于王府。时世祖在藩府,德望已著,遂合辞以请,朝命许之。”(《道光续增沙河县志》卷下,名宦：吕诚传)因而在吕诚和马德谦请求下,邢州之地归于德望已著的忽必烈封邑。
②李修生主编.全元文(第9册).浙江：江苏古籍出版社,1998.101
③在《元史·世祖一》记载：“邢州有两答刺罕言于帝曰：‘邢吾分地也,受封之初,民万余户,今日减月削,才五七百户耳,宜选良吏抚循之。’帝从其言,承制以脱兀脱及张耕为邢州安抚使,刘肃为商榷使,邢乃大治。”其中的两答刺罕即应指邢州沙河县官吕诚和前进士马德谦。
①苏天爵编.元文类(卷58),上海：上海古籍出版社,1993
②李修生主编.全元文(第9册).浙江：江苏古籍出版社,1998.104
③李修生主编.全元文(第9册).浙江：江苏古籍出版社,1998.104
①李修生主编.全元文(第9册).浙江：江苏古籍出版社,1998.105
②据邢台市郭守敬纪念馆编的《郭守敬及其师友研究论文集》所收白钢《张易事迹考》一文中推测：张易可能生于1215年,或者与刘秉忠同庚,但生辰略大于刘秉忠。
③白钢.张易事迹考.见：郭守敬及其师友研究论文集.邢台市郭守敬纪念馆编,1996.404
④王祎《郭守敬传》载：“郭守敬,字若思,顺德邢州人也……祖荣号驾水翁,通五经,精于算数、水利之学。時刘秉忠、张文谦、张易、王恂皆同学州西紫金山。(《明文海》卷四百十五)
⑤白钢.张易事迹考.见：郭守敬及其师友研究论文集.邢台市郭守敬纪念馆编,1996
⑥从刘秉忠《藏春集》中几首赠张易的诗词,可见他和张易的交情深厚。
⑦刘秉忠.藏春集(卷3).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
⑧刘秉忠.藏春集(卷3).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
①刘秉忠.藏春集(卷5).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
②据白钢在《张易事迹考》一文中考证：张易被刘秉忠援引入金莲川藩府的时间,当为“岁丁未”,即1247年。
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3090
②宋濂.元史.北京：中华书局,2006.4563～4564
③宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3564
④顾嗣立.元诗选(初集),北京：中华书局,1987.465
①王恽.秋涧集一百卷元(卷17).自：景印文渊阁四库全书(1200册).台北：台湾商务印书馆,1986
②袁冀.试拟元史张易传略.见：元史研究论集.台北：台湾商务印书馆,1974.137
③王恽.秋涧集(卷17).自：景印文渊阁四库全书(1200册).台北：台湾商务印书馆,1986
④刘秉忠于至元十一年(1274)八月,在上都附近的南屏山精舍,五十九岁的刘秉忠在此地无疾端坐而逝。
⑤宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3095
①苏天爵.元文类(卷六),明刻本,上海图书馆
②子罗、晓宁.初读<刘秉恕墓志>：文物春秋.1994(1)
①刘肃(1193-1268),字才卿,威州洺水人(今河北威县北)。金兴定二年(1218)词赋进士,与李昶为同科进士。尝为尚书省令史。金亡,依东平严实,辟行尚书省左司员外郎,又改行军万户府经历,而且刘肃“在东平二十年,赞画为多”
②宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3764
③宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3844
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3844
②李修生主编.全元文(第16册).浙江：江苏古籍出版社,1998.332
③宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3555
①元苏天爵著、陈高华,孟繁清点校.滋溪文稿.北京：中华书局,1997.366
②据苏天爵《故昭文馆大学士中奉大夫知太史院侍仪事赵文昭公行状》载：“公左右世祖四十余年,帝爱之不名。”(《滋溪文稿》,第368页)忽必烈很喜爱赵秉温。
③据苏天爵《故昭文馆大学士中奉大夫知太史院侍仪事赵文昭公行状》载：“癸丑(1253),征大理,甲寅(1254)征云南,己未(1259)济江伐宋,公皆从行。”(《滋溪文稿》,第366页)
④宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3555
⑤宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3588
①干敏中等编纂.日下旧闻考.北京：北京古籍出版社，1981.656
②张文谦.文贞刘公行状.见：刘秉忠.藏春集(卷6附录).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊，影印明天顺五年刻本
①张文谦.文贞刘公行状.见：刘秉忠.藏春集(卷6附录).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
②张文谦.文贞刘公行状.见：刘秉忠.藏春集(卷6附录).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
③张文谦.文贞刘公行状.见：刘秉忠.藏春集(卷6附录).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
④徒单公履.故光禄大夫太保刘公墓志铭.见：刘秉忠.藏春集(卷6附录).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
⑤徒单公履.故光禄大夫太保刘公墓志铭.见：刘秉忠.藏春集(卷6附录).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
⑥王磐.文贞刘公神道碑铭.藏春集(卷6附录).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
⑦张文谦.文贞刘公行状.藏春集(卷6附录).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3689
②“故太保刘文贞公,长师一岁,少时相好也。刘公厌世,故思学道。师劝之为僧,同参西京宝胜明公,既而为世祖知遇,侍帷幄,为谋臣。”(虞集,《虞集全集》第989页,《佛国普安大禅师(至温)塔铭》)可知刘秉忠初时想学道,大约曾受到幼时好友,现己为僧人的至温相劝,才有进入佛门的心思。
③陈基.刘文正公小像赞并序.见：夷白斋稿(卷一二).清抄本,北京大学图书馆
①据《元史·刘秉忠传》记载,“秉忠于书无所不读,尤邃于《易》及邵氏《经世书》,至于天文、地理、律历、三式六壬遁甲之属,无不精通。”
②刘秉忠.藏春集(卷5).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
①张文谦.文贞刘公行状.见：刘秉忠.藏春集(卷6附录).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
②宋濂.元史.北京：中华书局,2006.40
③宋濂.元史.北京：中华书局,2006.57
①刘秉忠.藏春集(卷2).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
②据李谦《中书左丞张公神道碑》载,张文谦“幼聪敏,读书善记诵,自入小学与太保刘公秉忠同研席,年相若,志相得。”这一年张文谦被召,“驿召北上,入见,占对称旨,擢置侍从之列,命司王府教令笺奏,日见信任”。(《元文类》卷58)
③据白钢在《张易事迹考》一文中考证：张易被刘秉忠援引入金莲川藩府的时间,当为“岁丁未”,即1247年。
④据《王恂墓志》载：“岁己酉(1249),太保刘公自邢北上,取道中山,方求一时之俊”。
①王磐.故光禄大夫太保赠太傅仪同三司文贞刘公神道碑并序.见：刘秉忠.藏春集(卷二).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
②徒单公履.故光禄大夫太保刘公墓志铭.见：刘秉忠.藏春集(卷6附录).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
③张文谦.文贞刘公行状.见：刘秉忠.藏春集(卷6附录).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
①刘秉忠.藏春集(卷6附录).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
①“大哉乾元”一句,为《易传·彖》释解《易经》“乾卦”卦辞之语。《九家易》注道：“阳称大,六爻纯阳,故曰‘大’；乾纯阳,众卦所生,天之象也；观乾之始,以知天德,惟天为大,惟乾则之,故曰‘大哉’；‘元’者,气之始也”。即：“盛大无际的乾阳元始之气。”“大元”二字,则为“盛大”、“元始”之义,可见刘秉忠对元朝的期望之大。
②刘秉忠.藏春集(卷6附录).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
③王磐.神道碑铭.自：藏春集(卷6附录).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
①苏天爵编.元文类(卷11).上海：上海古籍出版社,1993
②中州名贤文表(卷28).自：《文津阁四库全书》.北京：商务印书馆,2005
③顾嗣立.元诗选：初集(上).北京：中华书局,1987.373
④杨镰.元诗史.北京：人民文学出版社,2003.259-260
①元好问.《故河南课税所长官兼廉访使杨公神道之碑》(《遗山集》卷23).自：景印文渊阁四库全书(1191册).台北：台湾商务印书馆,1986
②宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3736
③苏天爵辑撰、姚景安点校.元朝名臣事略(卷10).北京：中华书局,1996
④元好问.东平行台严公神道碑(《遗山集》卷26).自：景印文渊阁四库全书(1191册).台北：台湾商务印书馆,1986
⑤苏天爵辑撰、姚景安点校.元朝名臣事略(卷12).北京：中华书局,1996
⑥宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3736
⑦虞集.曹文贞公文集序(《道园学古录》卷31).自：景印文渊阁四库全书(1191册).台北：台湾商务印书馆,1986
⑧据苏天爵《元朝名臣事略》卷10《平章宋公》载：“贞佑板荡,公避地河南,居无何,复还乡里,潞州乱,东走赵、魏间。”
①苏天爵辑撰、姚景安点校.元朝名臣事略(卷10).北京：中华书局,1996
②宋濂.元史.北京：中华书局,2006.1692
③苏天爵辑撰、姚景安点校.平章宋公.自：元朝名臣事略(卷10).北京：中华书局,1996
④宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3737
①姚奠中主编,李正民增订.元好问全集.太原：山西古籍出版社,2004.761
②姚奠中主编,李正民增订.元好问全集.太原：山西古籍出版社,2004.762
③苏天爵辑撰、姚景安点校.元朝名臣事略(卷12).北京：中华书局,1996
①据苏天爵《元朝名臣事略》卷12《太常徐公》引《墓碑》：“上在潜邸,独喜儒士,凡天下鸿才硕学,往往延聘,以备顾问。王子岁,自漠北遣使来征公,见于日月山之帐殿。上方治兵征云南,因问‘此行如何?’……”世祖在潜邸,召见徐世隆于日月山,当时方图征云南。据《元史·世祖本纪》载,蒙哥汗二年(1252),“夏六月,入觐宪宗于曲先恼儿之地,奉命帅师征云南。秋七月丙午,祃牙西行。”当时蒙哥汗驻地在都城哈刺和林城,“曲先恼儿”即《史集》所载和林附近蒙古合罕的秋季行宫所在地。就是说,这一年,忽必烈从漠南金莲川驻地北上朝觐蒙哥,受命出征大理。徐世隆应征到漠北,在日月山觐见忽必烈,日月山为蒙古大汗祭天祭祖之处,屡见记载,在克鲁伦河上游肯特山前,因而可以推知徐世隆觐见忽必烈应在1252年六七月间,忽必烈南征前夕。
②宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3769
③苏天爵辑撰、姚景安点校.太常徐公.自：元朝名臣事略(卷12).北京：中华书局,1996.251-252
④宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3769
⑤苏天爵辑撰、姚景安点校.太常徐公.自：元朝名臣事略(卷12).北京：中华书局,1996.251
⑥宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3769
①苏天爵辑撰、姚景安点校.太常徐公.自：元朝名臣事略(卷12).北京：中华书局,1996·252
②宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3769-3770
③宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3770
④宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3751
①苏天爵辑撰、姚景安点校.内翰王文忠公.自：元朝名臣事略(卷12).北京：中华书局,1996.241-242
②虞集,王颋点校.虞集全集.天津,天津古籍出版社,2007.1077
③宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3752
④苏天爵辑撰、姚景安点校.内翰王文忠公.自：元朝名臣事略(卷12).北京：中华书局,1996
⑤苏天爵辑撰、姚景安点校.元朝名臣事略(卷12).北京：中华书局,1996
①苏天爵辑撰、姚景安点校.参政商文定公.自：元朝名臣事略(卷11).北京：中华书局,1996.228
②苏天爵辑撰、姚景安点校.参政商文定公.自：元朝名臣事略(卷11).北京：中华书局,1996.228
③宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3738
①元元明善撰《清河集》卷六《参政商文定公墓碑》：“至元元年入中书,上欲知经学,公与姚左丞枢、窦学士默、王承旨鹗、杨参政果,纂《五经要语》,凡二十八类。”
②苏天爵辑撰、姚景安点校.尚书刘文献公.自：元朝名臣事略(卷10).北京：中华书局,1996
③宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3764
④《元史·刘秉恕传》载：“好读书,年弱冠,受《易》于刘肃,遂明理学。”
⑤苏天爵辑撰、姚景安点校.尚书刘文献公.自：元朝名臣事略(卷10).北京：中华书局,1996
①苏天爵辑撰、姚景安点校.尚书刘文献公.自：元朝名臣事略(卷10).北京：中华书局,1996
②宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3764
③姚燧.牧庵集(卷23).自：景印文渊阁四库全书(1201册).台北：台湾商务印书馆,1986
④苏天爵辑撰、姚景安点校.丞相史忠武王.自：元朝名臣事略(卷7).北京：中华书局,1996.115
①王磐.中书左丞相史公神道碑.自：苏天爵编.元文类(卷58).上海：上海古籍出版社,1993
②元好问.顺安县令赵公墓碑(《遗山集》卷20).自：景印文渊阁四库全书(1191册).台北：台湾商务印书馆,1986
③据《元史》卷170《雷膺传》可知,且在忽必烈即位后,雷膺也被重用,据其本传载：“初置十路宣抚司,诏选耆旧使副子弟为僚属,授膺大名路宣抚司员外郎。中统二年,斡林承旨王鹗、王磐荐膺为翰林修撰、同知制诰,兼国史院编修官。”
④《元史·张德辉传》载：“岁乙未,从天泽南征,筹画调发,多出德辉。天泽将诛逃兵,德辉救止,配令穴城。光州荜山农民为寨以自固,天泽议攻之,德辉请招之降,全活甚众。”
⑤王恽.秋(?)集(卷100).自：景印文渊阁四库全书(1201册).台北：台湾商务印书馆,1986
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3823-3824
②据《元朝名臣事略》卷10《宣慰张公》记载：“其年夏,公得告将还,因荐白文举……赵元德、李进之、高鸣、李架、李涛数人。”
③宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3824
④苏天爵辑撰、姚景安点校.宣慰张公.自：元朝名臣事略(卷10).北京：中华书局,1996
⑤苏天爵辑撰、姚景安点校.元朝名臣事略(卷10).北京：中华书局,1996
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3622
②宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3622-3633
③宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3929
④苏天爵辑撰、姚景安点校.万户张忠武王.自：元朝名臣事略(卷6).北京：中华书局,1996.95
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3473
②苏天爵辑撰、姚景安点校.万户张忠武王.自：元朝名臣事略(卷6).北京：中华书局,1996.99
③元好问.顺天万户张公勋德第二碑(《遗山集》卷26).自：姚奠中主编,李正民增订.元好问全集.太原：山西古籍出版社,2004.557
④元好问.潞州录事毛君墓表(《遗山集》卷28).自：姚奠中主编,李正民增订.元好问全集.太原：山西古籍出版社,2004.606
⑤宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3756
⑥苏天爵辑撰、姚景安点校.内翰王文康公.自：元朝名臣事略(卷12).北京：中华书局,1996
⑦“上留公漠北二载,恐年老不可再历冬寒,”才送王鹗返回。(苏天爵,《元朝名臣事略》卷12《内翰王文康公》)
⑧宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3756
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3757
②宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3757
③苏天爵辑撰、姚景安点校.元朝名臣事略(卷12).北京：中华书局,1996
④王恽.秋涧集(卷90).自：景印文渊阁四库全书(1201册).台北：台湾商务印书馆,1986
①张之翰.西岩集(卷19).自：景印文渊阁四库全书(1171 1111).台北：台湾商务印书馆,1986
②张之翰.西岩集(卷19),自：景印文渊阁四库全书(1171册).台北：台湾商务印书馆,1986
③宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3747
④张之翰.西岩集(卷19).自：景印文渊阁四库全书(1171册).台北：台湾商务印书馆,1986
①柯劭斋.新元史.长春：吉林人民出版社,1995.3318
②《元史》卷146《耶律楚材传》中有“通事杨惟忠”,应即杨惟中。
③宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3467
④郝经.郝文忠公陵川文集(卷35).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3826
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3827
②同恕：《扶风县尹李君墓志铭》,《榘庵集》卷7,《全元文》第19册,“岁癸丑,忠肃杨公宣抚陕右,道出境上,君贽以诗,忠肃大异之,及设礼官,首召君给事官。
③虞集,王颋点校.虞集全集.天津：天津古籍出版社,2007.1077
①虞集,王颋点校.虞集全集.天津：天津古籍出版社,2007.1077
②《元史》卷167《王恽传》：“王恽,字仲谋,卫州汲县人……恽有材干,操履端方,好学善属文,与东鲁王博文、渤海王旭齐名。”
③李修生主编.全元文(第8册).浙江：江苏古籍出版社,1998.480
④程钜夫.雪楼集(卷25).自：景印文渊阁四库全书(1202册).台北：台湾商务印书馆,1986
⑤刘因.处士寇君墓表.李修生主编.全元文(第8册).浙江：江苏古籍出版社,1998.445
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3815
②宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3815
③姚燧.牧庵集(卷30).自：景印文渊阁四库全书(1201册).台北：台湾商务印书馆,1986
①虞集撰的《翰林学士承旨董公(文用)行状》载：“公内承家训,而外受学侍其先生轴,弱冠以词赋试中真定。”《元史·董文用传》载：“丁巳(1257),世祖令授皇子经,是为北平王、云南王也。”
②宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3495
③虞集,王颋点校.虞集全集.天津：天津古籍出版社,2007.853
④虞集,王颋点校.虞集全集.天津,天津古籍出版社,2007.853
⑤《元史·董文炳传》载：“世祖在潜藩,癸丑(1253)秋,受命宪宗征南诏。文炳率义士四十六骑从行,人马道死殆尽,及至吐番,止两人能从。两人者挟文炳徒行,踯躅道路,取死马肉续食,日行不能三二 十里,然志益厉,期必至军。会使者过,遇文炳,还言其状。时文炳弟文忠先从世祖军,世祖即命文忠解尚厩五马载糗粮迎文炳。既至,世祖壮其忠,且闵其劳,赐赉甚厚。”又据程钜夫《平云南碑》记载：“岁在壬子(1252),我世祖……以介弟亲王之重授钺专征。秋九月,出师……明年(1253年)春,八月,绝洮(洮水,《世祖本纪》作“师次临洮”),逾吐蕃,分军为三道(《世祖本纪》“九月壬寅,师次忒刺,分三道以进。”)(《元文类》卷二十三,元苏天爵编)可知,董文炳追上世祖应是在1253年八月以后。
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3667
②宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3668
③苏天爵编.元文类(卷11).上海：上海古籍出版社,1993
④宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3502
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3835
②宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3835
③姚燧.牧庵集(卷23).自：景印文渊阁四库全书(1201册).台北：台湾商务印书馆,1986
④姚燧.牧庵集(卷23).自：景印文渊阁四库全书(1201册).台北：台湾商务印书馆,1986
⑤宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3962
⑥宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3962
⑦甲辰冬,世祖在藩邸,访求遗逸之士,“遣故平章政事赵璧,今礼部尚书许国相(许国祯)首聘公于保州”《元名臣事略》卷一二《内翰王文康公》)
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3963
②宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3963
③宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3964
④宋濂.元史.北京：中华书局,2006.4356
⑤宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3961
⑥柯劭斋.新元史.长春：吉林人民出版社,1995.2789
⑦据《世祖本纪》载：“蒙哥汗四年(1254),秋八月,至自大理,驻桓、抚间,复立抚州。冬,驻瓜忽都之地。”
⑧宋濂.元史.北京：中华书局,2006.4356
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.4357
②李修生主编.全元文(第10册).浙江：江苏古籍出版社,1998.770
③李修生主编.全元文(第10册).浙江：江苏古籍出版社,1998.770-771
④宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3756
⑤苏天爵辑撰、姚景安点校.内翰王文康公.自：元朝名臣事略(卷12).北京：中华书局,1996
⑥宋濂.元史.北京：中华书局,2006.4035
①《元史》卷160《王鄂传》,卷151《赵璧传》,卷159《张德辉传》,卷163《李德辉传》,《元朝名臣事略》卷11,卷14,《元史》卷164《王恂传》。
②据《元史》卷123《阔阔传》和卷160《王鄂传》,王恽《中堂事记》下。
③萧启庆.内北国而外中国(蒙元史研究).北京：中华书局,2007.590
①癸丑年(1253),忽必烈派人安车驰召已经七十八岁的名士李俊民,《元史》本传记“世祖在潜藩,以安车召之,延访无虚日。”又据杨奂《还山遗稿》卷上《李状元事略》载：“会皇弟经营西南夷,闻其贤,安车驰召,不得已起而应之,延访无虚日。遽乞还山,世祖重违其意,遣中贵人护送之。”《凤台县志》卷一九辑录：“元令旨五道石刻,在学宫,盖世祖忽必烈潜邸示李俊民令旨也。第一道：‘遣阔阔子清驰驿召李状元。”可知李俊民在1253年五月应召,是由忽必烈近侍阔阔延请到忽必烈藩邸。
②宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3251
③宋濂.元史.北京：中华书局,2006.2941
④宋濂.元史.北京：中华书局,2006.2944
⑤萧启庆.内北国而外中国(蒙元史研究).北京：中华书局,2007.592
⑥宋濂.元史.北京：中华书局,2006.2942
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3085
②宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3929
③宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3086
④宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3085
⑤宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3090
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3059
②柯劭斋.新元史.长春：吉林人民出版社,1995.2374
③宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3743
④宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3743
⑤《元史》卷208《外夷一·日本》：“十年六月,赵良弼复使日本,至太宰府而还。”王恽《秋涧集》卷第四十《况海小录》：“至元九年,上遣秘监赵良弼通好。”《元史》卷七《世祖本纪》：“九年二月庚寅朔,奉使日本赵良弼遣书状官张铎同日本二十六人,至京师求见。”
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3745
②李修生主编.全元文(第24册).浙江：江苏古籍出版社,1998.283
①见：元史(卷157)刘秉忠传.元文类(卷58)中书左丞张公神道碑.元文类(卷60)中书左丞姚公神道碑
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3689
②宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3670
③许衡.时务五事.见：鲁斋遗书(卷7).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明万历二十四年刻本
④苏天爵《元名臣事略》卷7《丞相史忠武王》载：“上极知汉地不治,河南、陕西尤甚。”
①商挺.尚书刘文献公.见：苏天爵辑撰、姚景安点校.元朝名臣事略(卷10).北京：中华书局,1996
②因为“邢州当要冲,初分二千户为勋臣食邑,岁遣人监领,皆不知抚治,征求百出,民弗堪命,或诉于王府。”(《元史、·张文谦传》)只因邢州多年为蒙古贵族的食邑,而他们只知对人民进行搜刮,人民困弊已极,邢州沙河县官吕诚和前进士马德谦,因不满洲达鲁花赤的残暴虐民,“不远万里具言于本部(即向邢州封邑的领主陈诉)愿以所属之地归之于王府。时世祖在藩府,德望己着,遂合辞以请,朝命许之。”(《道光续增沙河县志》卷下,名宦：吕诚传)因而在吕诚和马德谦请求下,邢州之地归于德望已着的忽必烈封邑。
③在《元史·世祖一》记载：“邢州有两答刺罕言于帝曰：‘邢吾分地也,受封之初,民万余户,今日减月削,才五七百户耳,宜选良吏抚循之。’帝从其言,承制以脱兀脱及张耕为邢州安抚使,刘肃为商榷使,邢乃大治。”其中的两答剌罕即应指邢州沙河县官吕诚和前进士马德谦。
④李修生主编.全元文(第9册).浙江：江苏古籍出版社,1998.104
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3764
②商挺.尚书刘文献公.见：苏天爵辑撰、姚景安点校.元朝名臣事略(卷10).北京：中华书局,1996
③苏天爵编.元文类(卷58).上海：上海古籍出版社,1993
④姚燧.中书左丞姚文献公神道碑.见：牧庵集(卷15).自：景印文渊阁四库全书(1201册).台北：台湾商务印书馆,1986
⑤苏天爵辑撰、姚景安点校.元朝名臣事略(卷7).北京：中华书局,1996
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3660
②苏天爵辑撰、姚景安点校.元朝名臣事略(卷7).北京：中华书局,1996
③郝经.瑞麦颂.见：郝文忠公陵川文集(卷20).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
④宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3738
⑤姚燧.中书左丞姚文献公神道碑.见：牧庵集(卷15).自：景印文渊阁四库全书(1201册).台北：台湾商务印书馆,1986
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3738
②姚燧.中书左丞姚文献公神道碑.见：牧庵集(卷15).自：景印文渊阁四库全书(1201册).台北：台湾商务印书馆,1986
③郝经.与宋国两淮制置使书.郝文忠公陵川文集(卷37),北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①王磐.故光禄大夫太保赠太傅仪同三司文贞刘公神道碑并序.见：刘秉忠.藏春集(卷2).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
②刘秉忠.藏春集(卷6附录).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
③宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3712
④宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3726
⑤郝经.郝文忠公陵川文集(卷32),北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①黄宗羲著,黄百家辑,全祖望修定,王梓材等校定.宋元学案.北京：中华书局,1986.441
②黄宗羲著,黄百家辑,全祖望修定,王梓材等校定.宋元学案.北京：中华书局,1986.440
①姚燧.牧庵集(卷4).自：四部丛刊初编.上海：上海商务印书馆，1919
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3467
②元苏天爵编.元文类(卷60).上海：上海古籍出版社,1993
③海迷失后二年(1250),许衡携家来到苏门。姚枢、许衡和窦默三人,一起研习伊洛性理之书及《程子》、《易传》、《朱子语》、《孟集注》、《中庸》、《大学》、《小学》等书,一起授徒讲学。
①苏天爵编.元文类(卷60).上海：上海古籍出版社,1993
②许衡.鲁斋遗书(卷13).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明万历二十四年刻本
③苏天爵辑撰、姚景安点校.元朝名臣事略(卷8).北京：中华书局,1996
④宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3717
⑤宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3717
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3727
②苏天爵辑撰、姚景安点校.元朝名臣事略(卷8).北京：中华书局,1996
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3732
②宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3729
③宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3730-3731
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3717
②宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3712
③宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3757
④宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3697
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.1691-1692
②宋濂.元史.北京：中华书局,2006.1692
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3764
②耶律有尚.考岁略.见：鲁斋遗书(卷13).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明万历二十四年刻本
③据《陵川集》卷29《周易外传序》和《太极演总序》可知。
④《千顷堂书目》卷3、《元书》卷23、《国史经籍志》卷2等均载：许衡有《孝经直说》一卷。
⑤据《陵川集》卷29《春秋外传序》可知。
⑥宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3740
⑦宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3691
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3757
②宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3740
③苏天爵辑撰、姚景安点校.太常徐公.自：元朝名臣事略(卷12).北京：中华书局,1996
④宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3691
①刘秉忠.藏春集(卷6附录).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
②苟宗道：《敢柏杯侍读学士国信使郝公行舾》。钱大听：《补元史艺文志》卷四《集类八·骚赋》(元代部分)。郝经：《一王雅序》,《原古录序》(《陵川集》卷29)
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3757
②苏天爵辑撰、姚景安点校.内翰王文忠公.自：元朝名臣事略(卷12).北京：中华书局,1996
③顾嗣立编.元诗选：二集(上).北京：中华书局,1987,127
④宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3855
⑤苏天爵辑撰、姚景安点校.太常徐公.自：元朝名臣事略(卷12).北京：中华书局,1996
⑥宋濂.元史.北京：中华书局,2006.4147
⑦顾嗣立编.元诗选：二集(上).北京：中华书局,1987.322
①顾嗣立编.元诗选：二集(上).北京：中华书局,1987.158
②启功著,赵仁珪、万光治、张廷银编.启功讲学录.北京：北京师范大学出版社,2004.153
①《元史》卷160《王鄂传》,卷151《赵璧传》,卷159《张德辉传》,卷163《李德辉传》,《元朝名臣事略》卷11,卷14,《元史》卷164《王恂传》。
②据《元史》卷123《阔阔传》和卷160《王鄂传》,王恽《中堂事记》下。
③萧启庆.内北国而外中国(蒙元史研究).北京：中华书局,2007.590
④宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3251
⑤宋濂.元史.北京：中华书局,2006.2941
⑥宋濂.元史.北京：中华书局,2006.2944
⑦萧启庆.内北国而外中国(蒙元史研究).北京：中华书局,2007.592
⑧宋濂.元史.北京：中华书局,2006.2942
①柯劭斋.新元史.长春：吉林人民出版社,1995.2374
②苏天爵辑撰、姚景安点校.元朝名臣事略.北京：中华书局,1996.125
①柯劭斋.新元史.长春：吉林人民出版社,1995.2585
②癸丑年(1253),忽必烈派人安车驰召已经七十八岁的名士李俊民,《元史》本传记“世祖在潜藩,以安车召之,延访无虚日。”又据杨奂《还山遗稿》卷上《李状元事略》载：“会皇弟经营西南夷,闻其贤,安车驰召,不得已起而应之,延访无虚日。遽乞还山,世祖重违其意,遣中贵人护送之。”《凤台县志》卷一九辑录：“元令旨五道石刻,在学宫,盖世祖忽必烈潜邸示李俊民令旨也。第一道：‘遣阔阔子清驰驿召李状元。”可知李俊民在1253年五月应召,是由忽必烈近侍阔阔延请到忽必烈藩邸。
③宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3085
④据沈雄《古今词话》《词辨》卷下载：“都城外万柳堂,廉野云(廉希宪)置酒招卢疏斋(卢挚)、赵松雪(赵孟頫)同饮时,歌妓解语花者,左手折荷花右手执杯,行酒歌《小圣乐》。”又《日下旧闻考》：“元廉希宪万柳堂在今右安门外草桥相近。”
⑥唐圭璋编.全金元词.北京：中华书局,1979.721
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3929
②宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3086
③陈垣撰,陈智超导读.元西域人华化考.上海：上海古籍出版社,2000.28
④马克思恩格斯全集：第二卷.北京：人民出版社,1957.194
①启功著,赵仁珪、万光治、张廷银编.启功讲学录.北京：北京师范大学出版社,2004.145
①1214年1月下旬,“保州屠城惟匠免。予冒入匠中,如予者亦甚众。或欲精择其能否,其一人默语之曰：‘能挟锯即匠也。’……事遂已。而凡冒入匠中者皆赖以生。”(刘因：《静修文集》卷21《武遂杨翁遗十》)
②王恽.秋涧集(卷40).自：景印文渊阁四库全书(1200册).台北：台湾商务印书馆,1986
①李修生主编.全元文(第2册).浙江：江苏古籍出版社,1998.215
②苏天爵.滋溪文稿(卷25).北京：中华书局点校本,1997
③许衡.鲁斋遗书(卷11).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明万历二十四年刻本
④苟宗道.故翰林侍读学士国信使郝公行状.见：郝经.郝文忠公陵川文集(卷首),北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①白寿彝.中国通史(第8卷).上海：人民出版社,1997
②王明荪.元代的士人与政治.台北：台湾学生书局,1995.15
①杨奂《西岳庙题名》：“河南路漕长奉天杨奂告老后,应王府之召……时癸丑清明前十日。”当时忽必烈在
1252年春,己经开邸金莲川,杨奂当从金莲川返回途中经此地。
②《遗山集》卷二十三《河南路课税所长官兼廉访使杨公神道碑》：“暮年还秦中,秦中百年以来号称多士,较其声闻,赫奕耸动一世,盖未出其右者。前世关西夫子之目,今以归君矣。”
③王博文.故咨议李公墓碣铭.见：寓庵集(卷8).自：续修四库全书(1322册).上海：上海古籍出版社,2002
④苏天爵编.元文类(卷32).上海：上海古籍出版社,1993
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷37),北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②韩愈.韩昌黎全集(卷11).北京：中国书店,1998.174
③郝经.郝文忠公陵川文集(卷32).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷33).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②许衡.鲁斋遗书(卷2).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明万历二十四年刻本
③许衡.鲁斋遗书(卷11).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明万历二十四年刻本
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.57
①苏天爵编.元文类(卷58).上海：上海古籍出版社,1993
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷9).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②李庭.寓庵集(卷2).自：续修四库全书(1322册).上海：上海古籍出版社,2002
③宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3622
④萧辅道(1191-1252),是太一道的四代祖“中和”,字公弼,号东瀛子,卫州(河南汲县)人,是为萧抱珍的再从孙。据《新元史》记载：“世祖在潜邸闻其名,命史天泽召至和林,赐对称旨,留居宫邸。”曾入侍忽必烈潜邸。
⑥李庭.寓庵集(卷2).自：续修四库全书(1322册).上海：上海古籍出版社,2002
①李庭.寓庵集(卷2).自：续修四库全书(]322册).上海：上海古籍出版社,2002
②许衡.鲁斋遗书(卷11).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明万历二十四年刻本
③许衡.鲁斋遗书(卷11).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明万历二十四年刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷10).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷10).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷3).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②郝经.郝文忠公陵川文集(卷10).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①蒙哥汗六年(1256),忽必烈命刘秉忠在桓州东、滦水北的龙岗修建开平城。三年完工,开平城郭的北为龙岗,南临滦河,东西都是广阔的草原,背靠起伏的山峦,气派宏伟。成为忽必烈的重要政治基地。中统元年(1260)忽必烈在开平即位为帝,并以此为都。
②刘秉忠.藏春集(卷3).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
③刘秉忠.藏春集(卷2).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
④刘秉忠.藏春集(卷4).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本 败分咎于人,臣必不敢,请就戮。’”
②苏天爵辑撰、姚景安点校.元朝名臣事略(卷7).北京：中华书局,1996
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.106
②查洪德.理学背景下的元代文论与诗文.北京：中华书局,2005.14-15
③许衡.鲁斋遗书(卷9).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明万历二十四年刻本
④(法)雅克·勒戈夫、皮埃尔·诺拉主编.史学研究的新问题新方法新对象.北京：北京社会科学文献出版社,1988.268
①许衡.鲁斋遗书(卷11).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明万历二十四年刻本
②顾嗣立编.元诗选：初集(上).北京：中华书局,1987.435
③顾嗣立编.元诗选：二集(上).北京：中华书局,1987.130
①刘秉忠.藏春集(卷1).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
②刘秉忠.藏春集(卷3).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
③顾嗣立编.元诗选：初集(上).北京：中华书局,1987.378
④杜甫撰、仇兆鳌详注.杜诗详注.上海：上海古籍出版社,1992.73
①刘秉忠.藏春集(卷1).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
①王磐.神道碑.见：刘秉忠.藏春集(卷6附录).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
②顾随讲、叶嘉莹笔记、顾之京整理.驼庵诗话.天津：天津人民出版社,2007.3-4
③李昌集.中国古代散曲史.上海：华东师范大学,1991.482
④刘秉忠.藏春集(卷5).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
①况周颐.蕙风词话.自：唐圭津词话丛编(五册).北京：中华书局,1986.4470
②刘秉忠.藏春集(卷1).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
①刘秉忠.藏春集(卷5).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
①许衡.鲁斋遗书(卷11).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明万历二十四年刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷6).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②郝经.郝文忠公陵川文集(卷6).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
③郝经.郝文忠公陵川文集(卷6).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①顾嗣立编.元诗选：二集(上).北京：中华书局,1987.323
②顾嗣立编.元诗选：二集(上).北京：中华书局,1987.174
①宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3712
②苏天爵编.元文类(卷37).上海：上海古籍出版社,1993
③清蔡世远《古文雅正》卷一四论许衡之《上治道疏》言道：“元世祖至元三年,召鲁斋至京师,命议事中书省,鲁斋乃上此疏。第一条定立国规模,当依汉法治之。第二条言用人立法之要。此第三条也。第四条言养民兴教化。第五条言定民志,皆明畅亲切。此条尤精,故录之。”最称赏的乃其文中第三条。
①许衡.鲁斋遗书(卷7).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明万历二十四年刻本
①苟宗道.故翰林侍读学士国信使郝公行状.见：郝经.郝文忠公陵川文集(卷首),北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②郝经.郝文忠公陵川文集(卷32),北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷32).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷32).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷37),北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②郝经.郝文忠公陵川文集(卷20),北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①许衡.鲁斋遗书(卷9).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明万历二十四年刻本
①许衡.鲁斋遗书(卷9).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明万历二十四年刻本
②清蔡世远《古文雅正》卷一四曾言《与窦先生书》：“士必有难进易退之节,而后可胜天下国家之重。先生倡绝学于南北未通之日,及被遇元世祖,为儒宗,为名世,而屡召屡辞。今观此书,中怀恬退乃尔,王文忠所谓‘或躬耕太行之麓,或判事中书之堂,钟鼎山林,盖有不加不损者在矣’。又案《中统书》,已酉,窦黙与王鹗面论王文统不宜在相位,荐衡代之。书疑作于此。”据《鲁斋遗书》卷一三《行实》：中统二年,“五月,授太子太保,力辞不受,改国子祭酒,九月以疾辞归。”第二年(1261)三月,许衡应召至上都。当时,正是王文统深受重用时期。元世祖召窦默至上都,垂询宰相一事,欲求如魏征者：“朕欲求如唐魏征者，有其人乎?”素来直言不讳的窦默马上答曰：“犯颜谏诤,刚毅不屈,则许衡其人也!(《元史》卷158《窦默传》)在窦默的推举中,许衡乃元朝的魏征。王文统一向猜忌之心很重,“深忌雪斋诸公,先生素无因缘而无惮也。及窦公力排其学术之非,必至误国。文统始疑先生唱和其说。”(《考岁略》)当然会怀疑一向关系非常的姚枢、窦默,会联系许衡来对付他,给他带来不利,自然要耍些权术,于是许衡被授怀孟路教官,后来,又改授国子祭酒。王文统当权,让许衡无心留恋政事,不久,便以病辞归。朝廷以“奉旨教授怀孟路子弟”的使命,允许他回乡教授学生。在这种情况下,许衡给好友窦默写了一封言辞恳切的书信,表明自己的心迹。
③许衡.鲁斋遗书(卷7).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明万历二十四年刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷1),北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷25),北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②罗哲文、张龙新著.中国古代画论类编(下册).北京：人民美术出版社,2004.904-905
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷35),北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷36),北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②郝经.郝文忠公陵川集(卷首),北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①苏天爵编.元文类(卷60).上海：上海古籍出版社,1993
②郝经.郝文忠公陵川集(卷首),北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
③苏天爵辑传,姚景安点校.元朝名臣事略(卷8).北京：中华书局,1996
④顾嗣立编.元诗选：二集(上).北京：中华书局,1987,127
①明何乔新在《椒邱文集》卷9《重刊黄杨集序》曾评到：“有元一代,俗漓政厖,无足言者,而其诗矫宋季之委靡,追盛唐之雅丽,则有可取者。盖自郝伯常、姚公茂鸣于北方,而马伯庸、萨天锡诸公继作。”
②顾嗣立编.元诗选：二集(上).北京：中华书局,1987.129
③许衡著,王成儒点校.许衡集.北京：东方出版社,2007.235
④许衡著,王成儒点校.许衡集.北京：东方出版社,2007.232
⑤好友窦默应忽必烈所请为幕僚,从他写给窦默的赠行诗可以看到他对窦默此次应聘,是采取积极支持态度：“莫厌风沙老不禁,斯民久已渴商霖。愿推往古明伦学,用沃吾君济世心。甫治看将变长治,呻吟亦复化讴吟。千年际会真难得,好要先生着意深。”(《赠窦先生行其二》)推崇之意,羡慕之心,溢于言表。
①许衡著，王成儒点校.许衡集.北京：东方出版社，2007.236
②查洪德.理学背景下的元代文论与诗文.北京：中华书局，2005，183
①郝经.郝文忠公陵川集.太原：山西人民出版社,2006.66
①郝经.陵川集(卷11).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①顾嗣立编.元诗选：初集.北京：中华书局,1987.407-408
②顾嗣立编.元诗选：初集.北京：中华书局,1987.407
①顾嗣立编.元诗选：初集.北京：中华书局,1987.435
②郝经.郝文忠公陵川集(卷6).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①顾嗣立编.元诗选：初集.北京：中华书局,1987.434
②殷义祥译注.三曹诗选译.成都：巴蜀书社,1994.95
①许衡.鲁斋遗书(卷11).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明万历二十四年刻本
①许衡.鲁斋遗书(卷11).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明万历二十四年刻本
②查洪德.理学背景下的元代文论与诗文.北京： 中华书局,2005.14-15
③元许衡著,王成儒点校.许衡集.北京：东方出版社,2007.235
④元许衡著,王成儒点校.许衡集.北京：东方出版社,2007.232
①许衡.鲁斋遗书(卷11).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明万历二十四年刻本
①许衡.鲁斋遗书(卷11).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明万历二十四年刻本
②林语堂.林语堂著译人生小品集.杭州：浙江文艺出版社,1991.52
③宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3717
④许衡.鲁斋遗书(卷13).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明万历二十四年刻本
⑤吕端善.祭鲁斋先生文.见：苏天爵编.元文类(卷48).上海：上海古籍出版社,1993
①许衡.鲁斋遗书(卷7).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明万历二十四年刻本
①许衡.鲁斋遗书(卷11).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明万历二十四年刻本
②许衡.鲁斋遗书(卷11).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明万历二十四年刻本
①许衡.鲁斋遗书(卷14).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明万历二十四年刻本
①林东海、宋红编辑.万首论诗绝句.北京：人民文学出版社,1991
②彭蕴章.松风阁诗钞二十六卷归朴龛丛稿.见：清同治刻彭文敬公全集本(卷16).上海辞书及天津图书馆
③查洪德.郝经的学术与文艺.文学遗产.1997(6)：62
①郭齐、尹波点校.朱熹集(一).成都：四川教育出版社,1996.177
②郝经.郝文忠公陵川文集(卷2),北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
③郝经.郝文忠公陵川文集(卷21).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
④郝经.郝文忠公陵川文集(卷24).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷5).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②郝经.郝文忠公陵川文集(卷2).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
③郝经.郝文忠公陵川文集(卷5).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
④郝经.郝文忠公陵川文集(卷5).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷2).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷2).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷2).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②郝经.郝文忠公陵川文集(卷3).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷3).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②赫经.郝文忠公陵川文集(卷3).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷3).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②郝经.郝文忠公陵川文集(卷2).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷24).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②郝经.郝文忠公陵川文集(卷2).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷2).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷4).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②王国维著,滕咸惠校注.人间词话新注.杭州：浙江文艺出版社,2006.6
③由苏辙所作的《追和陶渊明诗引》载东坡写给他的书信：“古之诗人有拟古之作矣,未有追和古人者也,追和古人则始于吾。吾于诗人无所甚好,独好渊明之诗。渊明作诗不多,然其诗质而实绮,癯而实腴,自曹刘鲍谢李杜诸人,皆莫及也。吾前后和其诗凡一百有九篇。”(《苏文忠公全集》)可知。
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷6).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷2).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②郝经.郝文忠公陵川文集(卷7).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
③郝经.郝文忠公陵川文集(卷7).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①苟宗道.故翰林侍读学士国信使郝公行状.见：郝文忠公陵川文集(卷首).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②郝经.郝文忠公陵川文集(卷6).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷6).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②郝经.郝文忠公陵川文集(卷7).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
③郝经.郝文忠公陵川文集(卷6).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
④郝经.郝文忠公陵川文集(卷6).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷6).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷6).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②郝经.郝文忠公陵川文集(卷6).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
③郝经.郝文忠公陵川文集(卷7).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷6).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②郝经.郝文忠公陵川文集(卷6).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
③郝经.郝文忠公陵川文集(卷6).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①顾嗣立编.元诗选：初集(上).北京：中华书局,1987.23
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷18).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②郝经.郝文忠公陵川文集(卷24).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
③郝经.郝文忠公陵川文集(卷6).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷6).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②郝经.郝文忠公陵川文集(卷30).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
③郝经.郝文忠公陵川文集(卷6).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①陶渊明著,逯钦立校注.陶渊明集.北京：中华书局,1979.56
②苏轼著,清王文诰辑注.苏轼诗集(1-8册).北京：中华书局,1982.2191
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷6).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②朱金城.白居易集笺校.上海：上海古籍出版社,1988.2792
③彭定求等编.全唐诗(第17卷).北京：中华书局,1960.179
④彭定求等编.全唐诗(第17卷).北京：中华书局,1960.4301
①吴相洲.唐代歌诗与诗歌.北京：北京大学出版社,2000.1
②赵敏俐,吴相洲,刘怀荣等著.中国古代歌诗研究.北京：北京大学出版社,2005.47
③郑樵.通志.北京：中华书局,1995.887
①查洪德.郝经、刘因与北宗诗文.自：郝经暨金元文化学术研讨会论文集.太原：山西出版集团,2007.55
①徐朔方笺校,汤显祖全集.北京：北京古籍出版社,1999
②郝经.郝文忠公陵川文集(卷10).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
③郝经.郝文忠公陵川文集(卷10).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
④郝经.郝文忠公陵川文集(卷9).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷10).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②郝经.郝文忠公陵川文集(卷9).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷9).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②郝经.郝文忠公陵川文集(卷18).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
③郝经.郝文忠公陵川文集(卷24).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
④郝经.郝文忠公陵川文集(卷11).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①渥兹渥斯.抒情歌谣集(序言).自：欧美古典作家论现实主义和浪漫主义(一).北京：中国社会科学出版社,1980.261
②郝经.郝文忠公陵川文集(卷8).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
③刘克庄.后村诗话.北京：中华书局,1983.243
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷24).北京：图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②钱基博.中国文学史.北京：中华书局,1993.759-760
③郝经.郝文忠公陵川文集(卷11).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷8).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷11).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②郝经.郝文忠公陵川文集(卷12).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷12).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②郝经.郝文忠公陵川文集(卷12).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
③郝经.郝文忠公陵川文集(卷9).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷10).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②郝经.郝文忠公陵川文集(卷12).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷12).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②郝经.郝文忠公陵川文集(卷12).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷14).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②郝经.郝文忠公陵川文集(卷13).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①顾嗣立编.元诗选：初集.北京：中华书局,1987.433
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷14).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②郝经.郝文忠公陵川文集(卷14).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
③郝经.郝文忠公陵川文集(卷14).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷13).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②郝经.郝文忠公陵川文集(卷13).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷13).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②郝经.郝文忠公陵川文集(卷15).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
③郝经.郝文忠公陵川文集(卷15).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
④郝经.郝文忠公陵川文集(卷15).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
⑤郝经.郝文忠公陵川文集(卷13).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
⑥郝经.郝文忠公陵川文集(卷13).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷14).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①赵翼.瓯北诗话(卷8).北京：人民文学出版社,1963.117
②郝经.郝文忠公陵川文集(卷13).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
③查洪德.郝经的学术与文艺.文学遗产.1997(6)：62
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷14).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷14).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②郝经.郝文忠公陵川文集(卷14).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷30).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②郝经.郝文忠公陵川文集(卷13).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①陶自悦.陵川集序.见：郝经.郝文忠公陵川文集(卷首).北京图书馆古籍珍本丛刊，影印明正德二年李翰刻本
①刘秉忠.藏春集(卷6附录).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
②查洪德.刘秉忠文学成就综论.文学遗产.2006(4)：107
①刘秉忠.藏春集(卷6附录).北京图书馆古籍珍本丛刊1,影印明天顺五年刻本.以下所引刘秉忠诗文均见于该书,不另注
②宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3689
③宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3688
①北京大学哲学系美学教研室编.中国美学史资料选编(下).北京：中华书局,1981.93
②吴文溥.南野堂笔记(卷1).北平：中华国粹书社,1912
①笪重光撰、王翚、恽格评.画筌(影印本).苏州振新书社,民国间
①宗白华.美学与意境.北京：人民文学出版社,1987.10
①董国柱著.佛教十三经今译(三)维摩诘经.哈尔滨：黑龙江人民出版社,1998.74
②北京师范大学中文系文艺理论教研室编注.中国古代语言化选注.西安：陕西人民出版社,1983.314
①李槃.太保刘秉忠赠谥制.见：苏天爵编.元文类(卷11).上海：上海古籍出版社,1993
①王先霈.中国古代诗学十五讲.北京：北京大学出版社,2007.92
①刘秉忠.藏春集(卷6附录).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
②虞集著,王颋点校.虞集全集.天津：天津古籍出版社,2007.1077
①许衡.鲁斋遗书(卷11).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明万历二十四年刻本
①刘秉忠.藏春集(卷5).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
②刘秉忠.藏春集(卷6附录).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
③刘秉忠.藏春集(卷5).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
①唐圭璋编.全金元词.北京：中华书局,1979.721。《全金元词》从《永乐大典》中辑录,此词署名廉希宪,杨镰先生认为此词应为廉惇所作(见《元佚诗研究》,《文学遗产》1997年第三期,61-62页。)此处引而不论。
②唐圭璋编.全金元词.北京：中华书局,1979.605
①刘秉忠.藏春集(卷5).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
①赵维江.金元词论稿.北京：中国社会科学出版社,2000.33
②许衡.鲁斋遗书(卷11).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明万历二十四年刻本
③唐圭璋编.全金元词.北京：中华书局,1979.605
①况周颐.蕙风词话(卷3).自：唐圭璋主编.词话丛编(第5册).北京：中华书局,1986.4477
②厉鹗.元草堂诗馀跋.自：施蛰存主编.词集序跋萃编.北京：中国社会科学,1994.696
③虞集著,王颋点校.虞集全集.天津：天津古籍出版社,2007.1077
④唐圭璋编.全金元词.北京：中华书局,1979.722
①刘秉忠《藏春集》卷二有《因张平章就对东坡海棠诗三首遂赋一首》,这说明张易常作诗,只是存留下来的微乎其微,这也是历史的遗憾,无法从诗文中去窥测张易的思想动态。
②顾嗣立编.元诗选：初集(上).北京：中华书局,1987.383
③顾嗣立、席世臣编,吴申扬点校.元诗选：癸集.北京：中华书局,2001.150
①苏天爵辑撰,姚景安点校.元朝名臣事略.北京：中华书局,1996.143
①刘秉忠.藏春集(卷6附录).北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本
①李修生主编.全元文(第22册).浙江：江苏古籍出版社,1998.154
②李修生主编.全元文(第9册).浙江：江苏古籍出版社,1998.193
①王恽.秋涧集(卷48).自：景印文渊阁四库全书(1200册).台北：台湾商务印书馆,1986
①赵翼.瓯北诗话.自：清诗话续编.上海：上海古籍出版社,1999
②元好问.元好问全集.太原：山西古籍出版社,2004.804
③宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3736
④刘祁.归潜志.北京：中华书局,1997.181
⑤郝经.郝文忠公陵川文集(卷35),北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
⑥李修生.全元文(第2册).南京：江苏古籍出版社,1997.388
⑦阎复.静轩集(卷5).自：藕香零拾本.北京：中华书局,1999
①虞集.道园学古录(卷31).四部丛刊初编本
②苏天爵辑撰、姚景安点校.内翰王文忠公.见：元朝名臣事略(卷12).北京：中华书局,1996
①苏天爵辑撰、姚景安点校.参政杨文献公.见：元朝名臣事略(卷10).北京：中华书局,1996
②张之翰.西岩集(卷10).自：景印文渊阁四库全书(1204册).台北：台湾商务印书馆,1986
③王恽.秋涧集(卷90).自：景印文渊阁四库全书(1201册).台北：台湾商务印书馆,1986
④《元史》卷167《王恽传》：“王恽,字仲谋,卫州汲县人……恽有材干,操履端方,好学善属文,与东鲁王博文、渤海王旭齐名。”
①李修生主编.全元文(第3册).浙江：江苏古籍出版社,1998.263
①李修生主编.全元文(第3册).浙江：江苏古籍出版社,1998.266
②苏天爵辑撰、姚景安点校.内翰王文忠公.自：元朝名臣事略(卷12).北京：中华书局,1996
③苏天爵辑撰、姚景安点校.内翰王文忠公.自：元朝名臣事略(卷12).北京：中华书局,1996
④李修生主编.全元文(第2册).浙江：江苏古籍出版社,1998.244
①王恽.玉堂嘉话.北京：中华书局,2006
①李修生主编.全元文(第22册).浙江：江苏古籍出版社,1998.290-292
①李修生主编.全元文(第2册).浙江：江苏古籍出版社,1998.252
①李修生主编.全元文(第2册).浙江：江苏古籍出版社，1998.388
①李修生主编.全元文(第5册).浙江：江苏古籍出版社,1998.89
②李修生主编.全元文(第1册).浙江：江苏古籍出版社,1998.170
①李修生主编.全元文(第5册).浙江：江苏古籍出版社,1998.105-106
①顾嗣立编.元诗选：二集(上).北京：中华书局,1987,174
②宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3751
①顾嗣立编.元诗选：二集(上).北京：中华书局,1987,169-170
②顾嗣立、席世臣编,吴申扬点校.元诗选：癸集.北京：中华书局,2001.143
①顾嗣立、席世臣编,吴申扬点校.元诗选：癸集.北京：中华书局,2001.153
②顾嗣立编.元诗选：二集(上).北京：中华书局,1987,173
③顾嗣立编.元诗选：二集(上).北京：中华书局,1987,170
①顾嗣立编.元诗选：二集(上).北京：中华书局,1987,170
②顾嗣立编.元诗选：二集(上).北京：中华书局,1987,176-177
③顾嗣立编.元诗选：二集(上).北京：中华书局,1987,171
①顾嗣立编.元诗选：二集(上).北京：中华书局,1987,323-324
②顾嗣立、席世臣编,吴申扬点校.元诗选：癸集.北京：中华书局,2001.154
③顾嗣立编.元诗选：二集(上).北京：中华书局,1987,174
④顾嗣立编.元诗选：二集(上).北京：中华书局,1987,323
①顾嗣立编.元诗选：二集(上).北京：中华书局,1987,168-169
②厉鹗.宋诗纪事(卷51).自：景印文渊阁四库全书(1484-1485册).台北：台湾商务印书馆,1986
①顾嗣立、席世臣编,吴申扬点校.元诗选：癸集.北京：中华书局,2001.261-262
②顾嗣立、席世臣编,吴申扬点校.元诗选：癸集.北京：中华书局,2001.180
③顾嗣立、席世臣编,吴申扬点校.元诗选：癸集.北京：中华书局,2001.181
①顾嗣立、席世臣编,吴申扬点校.元诗选：癸集.北京：中华书局,2001.199
②顾嗣立编.元诗选：二集(上).北京：中华书局,1987,176
①顾嗣立编.元诗选：二集(上).北京：中华书局,1987,323
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷13).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②顾嗣立编.元诗选：二集(上).北京：中华书局,1987,173
③顾嗣立编.元诗选：二集(上).北京：中华书局,1987,323
①隋树森编.全元散曲.中华书局,1964.14-15
②隋树森编.全元散曲.中华书局,1964.13-14
③隋树森编.全元散曲.中华书局,1964.64
①隋树森编.全元散曲.中华书局,1964.6
②隋树森编.全元散曲.中华书局,1964.11
③郝经.郝文忠公陵川文集(卷23).北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①郝经.郝文忠公陵川文集(卷29),北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
②郝经.原古录序.自：郝文忠公陵川文集(卷29),北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明正德二年李翰刻本
①释念常.佛祖历代通载(卷21).自：景印文渊阁四库全书(1054册).台北：台湾商务印书馆,1986
①程钜夫.海云简和尚塔碑.见：雪楼集(卷6).自：景印文渊阁四库全书(1202册).台北：台湾商务印书馆,1986
②宋濂.元史.北京：中华书局,2006.3459
③大正藏(卷49).自：大正新修大藏经.日本大正一切经刊行会,1924-1934.704
④程钜夫.雪楼集(卷6).自：景印文渊阁四库全书(1202册)、台北：台湾商务印书馆,1986
①释念常.佛祖历代通载(卷21).自：景印文渊阁四库全书(1054册).台北：台湾商务印书馆,1986
②释念常.佛祖历代通载(卷21).自：景印文渊阁四库全书(1054册).台北：台湾商务印书馆,1986
③释念常.佛祖历代通载(卷21).自：景印文渊阁四库全书(1054册).台北：台湾商务印书馆,1986
①释念常.佛祖历代通载(卷21).自：景印文渊阁四库全书(1054册).台北：台湾商务印书馆,1986
②释念常.佛祖历代通载(卷21).自：景印文渊阁四库全书(1054册).台北：台湾商务印书馆,1986
③陈垣.道家金石略.北京：文物出版社,1988.121-122
④“裕皇始生,师摩顶训之名。”(程钜夫：《雪楼集》卷6,《海云简和尚塔碑》)
⑤释念常.佛祖历代通载(卷21).自：景印文渊阁四库全书(1054册).台北：台湾商务印书馆,1986
①程钜夫.雪楼集(卷6).自：景印文渊阁四库全书(1202册).台北：台湾商务印书馆,1986
①“故太保刘文贞公,长师一岁,少时相好也。”(虞集,《虞集全集》第989页《佛国普安大禅师(至温)塔铭》)
②“以才气过人,稍不容于众,然而传记多闻,论辨无碍,百家诸子之言,多所涉猎,又善草书,有颠素之遗法。”(虞集,《虞集全集》第989页《佛国普安大禅师(至温)塔铭》)
①李庭《寓庵集》有《送萧炼师公弼赴北庭之召二首》即送萧辅道奉召北上时所作。
②詹石窗.南宋金元的道教.上海：上海古籍出版社,1989.23-25
③陈垣.道家金石略.北京：文物出版社,1988.840
①元好问.遗山集(卷3).自：景印文渊阁四库全书(1191册).台北：台湾商务印书馆,1986
②王恽.秋涧集(卷38).自：景印文渊阁四库全书(1191册).台北：台湾商务印书馆,1986
③清柯劭忞.新元史.北京：中国书店,1988.2870
④玉堂嘉话(卷7)记载：李侍讲说：“中和真人在龙庭时,以瞻对无时,恒备物以充咀嚼。时一士人同在邸舍,师每与之分甘。一日,师复求之,彼辞无有,托便旋食焉。师知之,因曰：‘沙漠之羊,与中土桑用略同。肉充饥,毛作毡,皮为裘,角为杯也。此人所共知,不意近来羊尿又可以配饼食也。’闻者为大笑,彼徐悟其方己,甚有愧色。”(王恽撰、杨晓春点校.玉堂嘉话.北京,中华书局,2006.166)
⑤陈垣.道家金石略.北京：文物出版社,1988.840-841
①据王恽的《故真靖大师卫辉路道教提点张公墓碣铭并序》记载真靖大师于“壬子(1252)夏六月,复从中和北觐岭邸”
②宋濂.元史.北京：中华书局,2006.4517-4518
③大正藏(卷49).自：大正新修大藏经.日本大正一切经刊行会,1924-1934.733
④陈得芝.八思巴初会忽必烈年代考.见：蒙元史研究丛稿,北京,人民出版社,2005.327
①“世祖宫帏、东宫皆受戒法,特加尊礼。”(元王磐.拔思发行状.见：释氏稽古略·释氏稽古略续集.浙江：江苏古籍刻印社,1992.598-599)
②阿旺贡噶索南《萨迦世系史》记载：“听法及人少时,上师可以上座,当王子、驸马、官员、臣民聚会时,恐不能镇服,由汉王坐上座。吐蕃之事悉听上师之教,不请于上师绝不下沼。其余大小事务因上师心慈,如误为他人求情,恐不能镇国,故上师不能讲论及求情。”(陈庆英、高禾福和周润年译注本,阿旺贡噶索南.萨迦世系史.拉萨：西藏人民出版社,1989.108)
①至元辩伪录.自：大正新修大藏经(52册,2116卷)
②《元史》卷202《释老传》：“中统元年,世祖即位,尊为国师,授以玉印。命制蒙古新字,字成上之。”八思巴大约是在中统元年尊为国师后就受命创制蒙古新字。
③张光弼：《辇下曲》《张光弼诗集》,四部丛刊续编集部,明抄本.16
④宋濂.元史.北京：中华书局,2006.4517
①雷焕芹.元初名臣刘秉忠家族墓冢考.邢台师范高专学报,1996(4)
②赵建坤.元代名臣刘秉忠,档案天地,2005(6)
③杨子才.终生清廉的元代元勋刘秉忠.中国监察,2006(6)
④杨曾文.元初禅僧子聪刘秉忠的历史贡献.佛教文化,2006(1)
⑤权学宜.大元帝国的设计师刘秉忠.文史天地,2008(1)
⑥魏琛.刘秉忠其人其事.内蒙古统战理论研究,2008(2)
①查洪德.刘秉忠文学文献留存情况之考查,文献,2005(4)
②郑靖时.金源“一代坡仙,——刘秉忠.国文天地(台北),第3卷5期,1987(10)：72-77.文章增订后,
又刊《兴大中文学报》,第4卷,1991(1)：153-182
①郑骞.刘秉忠的藏春乐府.原刊：艺文杂志(北平),第2卷2期,1994(12),23-24.收人作者《从诗到曲》(台北：科学出版社,1961).155-161.又：景午丛编(下篇).台北：台湾中华书局,1972.156-161.跋顺冶抄本刘秉忠藏春集.收人作者：龙渊述学(台北：大安出版社,1992(12),669-672。文章写于1997年2月日。
②邓绍基.元代文学史.北京：人民文学出版社.396-397
③刘景毛.刘秉忠的征云南诗.云南教育学院学报,1996(6)
④杨镰.元诗史.北京：人民文学出版社,2003.260
①尹红霞.刘秉忠诗歌艺术论.邢州学院学报,2005(1)
②查洪德.刘秉忠的人格追求与诗风追求.自：文学与文化(第九辑).天津：南开大学出版社,2009.15-22
白居易集笺校.朱金城.上海：上海古籍出版社,1988
北京图书馆古籍善本书目.北京图书馆编.北京：书目文献出版社,1989
北方民族文化遗产研究.王叔磐、旭江主编.呼和浩特：内蒙古大学出版社,1991
北宋词史.陶尔夫、诸葛忆兵著.哈尔滨：黑龙江人民出版社,2004
藏春集.刘秉忠.北京：北京图书馆古籍珍本丛刊,影印明天顺五年刻本.
沧浪诗话校释.严羽著.郭绍虞校释.北京：人民文学出版社,1983
禅趣三昧丛书：禅词妙趣.粱申威等编著.太原：山西人民出版社,2006
词话丛编.唐圭璋编.北京：中华书局,1986
词籍序跋萃编.施蛰存主编.北京：中国社会科学出版社,1994
词林纪事·词林纪事补正合编.(清)张宗橚编杨宝霖补正.上海：上海古籍出版社,1998
词史.刘毓盘著.上海：上海书店,1985
词综.(清)朱彝尊编,汪森增定.上海：上海古籍出版社,1978
传统诗词的文化阐释.陆玉林.北京：中国社会科学出版社,2003
陈垣史学论著选.陈垣.上海：上海人民出版社,1981
杜甫戏为六绝句集解元好问论诗三十首小笺.郭绍虞.北京：人民文学出版社,1978
杜诗全集(今注本).杜甫著.张志烈主编.成都：天地出版社,1999
杜诗详注.(唐)杜甫撰、(清)仇兆鳌详注.上海：上海古籍出版社,1992
道教文学三十谈.伍伟民、蒋见元.上海：上海社会科学院出版社,1993
道教文学史.詹石窗.上海：上海文艺出版社,1992
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