负空间雕塑语言研究
摘要
当代艺术是丰富的,它开放地容纳几乎所有的艺术形式。可以说这是人类思维领域的极度扩张,从构成主义艺术到未来主义艺术、成从波谱艺术到偶发艺术、从贫穷艺术到大地艺术,艺术得到了彻底的解放。与此同时,当代艺术的美学语言对空间的理解同样进入到了一个新的层面,在这样的美学视野下对“负”空间雕塑语言进行系统的研究和探讨是意味深长的。
我们普遍认为艺术的历史发展逻辑是一个不断否定,不断超越,又不断回归和不断并存的历史过程。那么这种反叛、超越与回归带给我们的将是什么呢?我认为是新的实验,我们静观艺术的脉络和语言来寻找那些并未充分开辟的道路。
时至今日,雕塑的空间美学发生了彻底的变异,这种变异带来了多元的艺术方法论和丰富的艺术语言修辞。
Contemporary art is rich, it is open to accom modate almost any art form. Can say that this is a great expansion in the field of human thought, from the constructivst Arts to the futurism Art, from pop Art tu occasional Artistic spectrum, from poverty Art to the Land Art, art has been completely liberated. Then the same aesthetic language of contemporary art space into a new understanding of the same level, in such aesthetic perspective on the "negative" space and the aesthetics of a systematic study is meaningful.
It is considered that the logic of historical development of art is a constantly negative, and continuously exceeded, then return and continue to keep the historical process of coexistence. This rebellion and beyond and then return to bring us to what is it? I think it is a new experiment, we wait and thinking the context and language of arts to find the not fully opened road.
Today, the sculpture of space aesthetics in a thorough variations that brings a variety of new art expansion.
我们普遍认为艺术的历史发展逻辑是一个不断否定,不断超越,又不断回归和不断并存的历史过程。那么这种反叛、超越与回归带给我们的将是什么呢?我认为是新的实验,我们静观艺术的脉络和语言来寻找那些并未充分开辟的道路。
时至今日,雕塑的空间美学发生了彻底的变异,这种变异带来了多元的艺术方法论和丰富的艺术语言修辞。
Contemporary art is rich, it is open to accom modate almost any art form. Can say that this is a great expansion in the field of human thought, from the constructivst Arts to the futurism Art, from pop Art tu occasional Artistic spectrum, from poverty Art to the Land Art, art has been completely liberated. Then the same aesthetic language of contemporary art space into a new understanding of the same level, in such aesthetic perspective on the "negative" space and the aesthetics of a systematic study is meaningful.
It is considered that the logic of historical development of art is a constantly negative, and continuously exceeded, then return and continue to keep the historical process of coexistence. This rebellion and beyond and then return to bring us to what is it? I think it is a new experiment, we wait and thinking the context and language of arts to find the not fully opened road.
Today, the sculpture of space aesthetics in a thorough variations that brings a variety of new art expansion.
引文
3[英]贡布里希著：范景中译；艺术的故事,广西美术出版社2008,313
4鲁道夫·阿恩海姆著孟沛欣译；艺术与视知觉.湖南美术出版社,2008.
7转引自：许金生著；日本园林与中国文化.上海人民出版社,2007.148
8引自：唐尧著;形而上下-关于现代-后现代雕塑的哲学与诗性陈述,华夏出版社2008.10,8
9[美]弗雷德·S·克莱纳等编著；加德纳世界艺术史.中国青年出版社,2007.1019
10唐尧著；形而上下-关于现代-后现代雕塑的哲学与诗性陈述,华夏出版社2008.10,8
11唐尧著；形而上下-关于现代-后现代雕塑的哲学与诗性陈述,华夏出版社2008.10,8
12《贾科梅第》序言,何政广主编、黄舒屏撰文；河北教育出版社,2003,
13《贾科梅第》何政广主编、黄舒屏撰文；河北教育出版社,2003,
14转引自费箐,极少注意绘画和雕塑.世界建筑,1998(1):79
15转引自费箐,极少注意绘画和雕塑.世界建筑,1998(1):79
17 (日)千葉成夫：『现代美術逸脱史』,晶文社1986年版,
18 《意派论》一个颠覆再现的理论,广西师范大学出版社,高名潞著
19转引自：潘力著,日本美术——从现代到当代,艺术国际博客
20艺术家(ARTIST)杂志,August 2009,NO.411205
21转引自《艺术世界》2009年3月刊,075
22殷双喜主编,中国雕塑,丛书第14辑,2009No.6,河北美术出版社,10
24潘力著,日本美术——从现代到当代,河北教育出版社140
25艺术家(ARTIST)杂志,January 2010,NO.416,117
26杨志坚著,当代艺术视野中的建筑,东南大学出版社,159
27马晓翔著,新媒体艺术透视,南京大学出版社,2008年2月第1版,176
28潘力，“物派”档案(之二)http://www.artintern.net/
[1]《中国艺术精神》徐复观著广西师范大学出版社
[2]《日本园林与中国文化》许金生著上海人民出版社
[3]《日本美术-从现代到当代》潘力著河北教育出版社
[4]《负建筑》隈研吾著 山东人民出版社
[5]《中国雕塑》殷双喜主编2008年N0.3 河北美术出版社
[6]《开放的雕塑》邓乐著湖南美术出版社
[7]《现代雕塑简史》现代艺术特刊
[8]《中国思想史》葛兆光著复旦大学出版社
[9]《雕塑空间》孙振华著湖南美术出版社
[10]《给我一个面具》邱志杰著中国人民大学出版社
[11]《礼仪中的美术》巫鸿著三联出版社
[12]《贾科梅第》何政广主编黄舒屏撰文河北教育出版社2005年1月第1版
[13]、《考尔德》何政广主编,张光琪撰文河北教育出版社,2005年11月第1版
[14]《意派论》一个颠覆再现的理论,高名潞著广西师范大学出版社,2009年5月第1版
[15]《新媒体艺术透视》马小翔著,南京大学出版社,2008年2月第1版2007.
4鲁道夫·阿恩海姆著孟沛欣译；艺术与视知觉.湖南美术出版社,2008.
7转引自：许金生著；日本园林与中国文化.上海人民出版社,2007.148
8引自：唐尧著;形而上下-关于现代-后现代雕塑的哲学与诗性陈述,华夏出版社2008.10,8
9[美]弗雷德·S·克莱纳等编著；加德纳世界艺术史.中国青年出版社,2007.1019
10唐尧著；形而上下-关于现代-后现代雕塑的哲学与诗性陈述,华夏出版社2008.10,8
11唐尧著；形而上下-关于现代-后现代雕塑的哲学与诗性陈述,华夏出版社2008.10,8
12《贾科梅第》序言,何政广主编、黄舒屏撰文；河北教育出版社,2003,
13《贾科梅第》何政广主编、黄舒屏撰文；河北教育出版社,2003,
14转引自费箐,极少注意绘画和雕塑.世界建筑,1998(1):79
15转引自费箐,极少注意绘画和雕塑.世界建筑,1998(1):79
17 (日)千葉成夫：『现代美術逸脱史』,晶文社1986年版,
18 《意派论》一个颠覆再现的理论,广西师范大学出版社,高名潞著
19转引自：潘力著,日本美术——从现代到当代,艺术国际博客
20艺术家(ARTIST)杂志,August 2009,NO.411205
21转引自《艺术世界》2009年3月刊,075
22殷双喜主编,中国雕塑,丛书第14辑,2009No.6,河北美术出版社,10
24潘力著,日本美术——从现代到当代,河北教育出版社140
25艺术家(ARTIST)杂志,January 2010,NO.416,117
26杨志坚著,当代艺术视野中的建筑,东南大学出版社,159
27马晓翔著,新媒体艺术透视,南京大学出版社,2008年2月第1版,176
28潘力，“物派”档案(之二)http://www.artintern.net/
[1]《中国艺术精神》徐复观著广西师范大学出版社
[2]《日本园林与中国文化》许金生著上海人民出版社
[3]《日本美术-从现代到当代》潘力著河北教育出版社
[4]《负建筑》隈研吾著 山东人民出版社
[5]《中国雕塑》殷双喜主编2008年N0.3 河北美术出版社
[6]《开放的雕塑》邓乐著湖南美术出版社
[7]《现代雕塑简史》现代艺术特刊
[8]《中国思想史》葛兆光著复旦大学出版社
[9]《雕塑空间》孙振华著湖南美术出版社
[10]《给我一个面具》邱志杰著中国人民大学出版社
[11]《礼仪中的美术》巫鸿著三联出版社
[12]《贾科梅第》何政广主编黄舒屏撰文河北教育出版社2005年1月第1版
[13]、《考尔德》何政广主编,张光琪撰文河北教育出版社,2005年11月第1版
[14]《意派论》一个颠覆再现的理论,高名潞著广西师范大学出版社,2009年5月第1版
[15]《新媒体艺术透视》马小翔著,南京大学出版社,2008年2月第1版2007.