20世纪晚期中国女性文学分裂意识初论
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摘要
20世纪无疑是一个中西交汇碰撞的世纪，各种文化思潮交替出演，而多元价值观念的
交锋诱发着分裂。中国女性作为一种存在，在两次“世界大战”、“西方妇女运动”、“中国
改革开放”与“95世妇会”等重要的历史事件的导引下，从男权传统文化中叛离出来，并
由封闭、被动的集体无意识,逐渐向开放的自主状态迈进，这其中，历史作为一种文化要
素，对本来就在历史中缺席的女性有潜在的制约性、遮蔽性；而现代性作为一种终极自由
的追求，存在有过渡、分裂的特性，又牵引女性走出束缚，向自我本体回归。这两种因素
的存在增生了彼此的抗衡、冲突，正是在这种外在力量的推动下，女性接受了女权理论的
引导，在杂糅中塑造与建构自我，同时也在消解、分裂自我。于是，在文化秩序建构过程
中出现了一个悖论：即建构前提本身是处于压抑性的一个层面，而建构的过程中的标准及
女性觉醒含有某种不合理的成分，由此产生的极端女性立场、策略，违反合理的人性。随
之而来，女性的分裂成为女性存在的表征；相应地女性分裂意识出现在20世纪晚期中国女
性文学的写作中。
女性的命运到底该如何去改写，女性作家在探索，并以积极的方式记录了20世纪晚期
女性的生活，而女性文学也以多样的姿式，反映了女性自己的以及整个社会的发展历史。
女性文学中的分裂意识，几乎贯穿在其中。本文所指“分裂意识”，有狭义与广义之分，狭
义是指女性从传统规范中向现代女性的蜕变过程中，外部世界对个体女性的需求（规约）
与女性自我内在需求（自由）的张力使女性本身产生割裂、分离的意识。广义是指女性主
体从自身的生命体验出发，面对现有的生存的社会文化环境，意识到女性作为人与女人存
在着人的角色（社会角色与内心需要）、身份（中心与边缘）、性别（女性与非女性）、地位
（主体与从属）、价值（社会价值与自我价值）和意识形态（主流与边缘）等范畴（问题）
上的分裂,并有着自我与社会、自我与他人以及自我本身产生的割裂与疏离的意识。女性
分裂意识具有模糊性、多义性、动态性和双向互逆性等特性，并具有还原女性本质与提升
女性个性的功能，同时是对女性自我规避情结的叛离与叩问。
本文试图就女作家文本中的分裂意识做出比较全面、细致的考察，并对与此相关的女
性生存的一些问题予以探究与梳理。指出20世纪晚期中国女性的分裂意识的外因产生于中
西、传统与现代的撞击中，历史与现代性都参与了女性分裂意识的形成。内因则在于女性
自审,在自审过程中，女性存在有“自我肯定”与“自我否定”，即在自我优势与自身文化
痼疾的彼此消长中，完成对自己的提升，并契合于社会，因此，自审是分裂的前奏与弥合
中介。笔者从考究女性分裂意识的产生原由，到梳理分裂意识的衍变及表现，即女性的雄
化意识、性别意识、自审意识的彼此滋生、存在与内在转化。接着透析女性分裂的心理状
态，阐明女性分裂意识伴随的是一个充满矛盾与充满张力的过程，存在理性与非理性的冲
突，也有着困惑与茫然，因此必然有自恋、自怨、自虐到自省的心理形态。同时阐明女性
在写作过程中，存在有女性分裂的现实状态，即母性与女儿性关系的紧张，身体经验与思
想的偏离，身份认同对女性立场的隐匿。在此基础上，就女作家面对分裂而通往弥合之路
的可能与陷阱，以及对其所做努力与尝试做出相应的判断与推论，主旨在于提出问题与探
讨出路。最后，女性写作以自审作为中介，进行弥合，从走出符号到乳汁写作，再到审美
意义上的飞翔和游荡。相应总结性地指出女性文学分裂意识的文化意义：作为一种女性生
命轨迹的文化载体，真实记录了女性的心理分裂衍变及表现形态。女性在自我的觉醒与拯
救中必然伴随的这些经历，在女性建立自我精神个性的生存上，是一个必不可少的经验与
积累。作为一种文学现象与文化事实的存在，作为裂变、增生的过程，对女性文学及女性
自身发展将提供重要的借鉴。
The 20th century is undoubtedly a century with conflicts between the east and west when different cultural thoughts showed their appearance one by one. This battle between different ideas of values lead to division. Chinese women, as an entity directly guided by important historical events like the WWII, western feminism movement, China's opening to the world and '95 World Women's conference, freed themselves from the collective unconsciousness dominated by man towards the autonomous, open state of mind, hi this process history and tradition, as cultural elements, have hidden constraints and invisibility to women who
are, from the beginning, invisible and absent in the history. At the same time, modernity, as a quest for infinite freedom, has its overworking, divisive characteristics, which guide women to get out of constraint and gain a return of their 'ego'. But the existence of these two elements adds to the fighting and conflicting of these two. Compelled by these external power, women accepted the guidance of the feminism ideas. reconstructing and building their ego in a mess and at the same time, resolving and dividing their ego. In this way, we encounter a paradox in this construction of new cultural order where the construction host itself is in
a state of being compressed, while the standard and the consciousness comprise of some unreasonability which produce extreme women's standing point, strategies and counter-reasonable humanity. All these make women's division to be the symbol of women's existence. Consequently, the idea of women's division flourish in the writing of women's literature in the late 20th century.
How should the destiny of the women be described and written? Women writers have been exploring and recording the lives of women since late 20th century in an active way. Women's literature, with its colorful implication, recorded the history of women themselves as well as the development of the whole society. The division idea in women's literature is always a topic in this history. The division idea in this dissertation can be understood both in narrow and broad way. The first refers to the fact that in the process of changing from traditional women to modern ones, the tension by the need from the outside world and the internal need of the
women themselves(the freedom) causes the cutting-apart and division. Broadly understanding, women, from their life experience of their own and in the existing living culture and social environment, realize their own role of human beings(social role and internal needs), identification(central and byside), sex(female or non-female), position(primary and affiliated), value(social and individual) and ideology(mainstream and branches) and the division among them all and also, they have thoughts of division and separation between ego and society, ego and other people and also between egos. The idea of division of the women has ambiguity, multi-
implicative and are dynamic and opposite. It has function to resuscitate the women's nature and promote women's individuality. It's also a fighting and question of women's complex of self-avoidance.
This dissertation tries to give a comprehensive and detailed investigation of the division idea mentioned just before. The author will also discuss the related topic of survival of the women and tries to clarify this concept. The author pointed out the external reason of late 20th century women's division and told us that this idea was the result of the conflicting between the east and
the west, tradition and modernity and both tradition and modernity are involved in the formation of women's division idea. The internal reason lies in the self-investigation of women themselves in which women obtain 'self-assurance" as well "self-denial" thoughts. And in battling between individual advantage and the remaining
cultural diseases, women fulfill the promotion of themselves and fit well into the society. In this sense, self-investigation is the media between the prologue of division and convergence. The author star
交锋诱发着分裂。中国女性作为一种存在，在两次“世界大战”、“西方妇女运动”、“中国
改革开放”与“95世妇会”等重要的历史事件的导引下，从男权传统文化中叛离出来，并
由封闭、被动的集体无意识,逐渐向开放的自主状态迈进，这其中，历史作为一种文化要
素，对本来就在历史中缺席的女性有潜在的制约性、遮蔽性；而现代性作为一种终极自由
的追求，存在有过渡、分裂的特性，又牵引女性走出束缚，向自我本体回归。这两种因素
的存在增生了彼此的抗衡、冲突，正是在这种外在力量的推动下，女性接受了女权理论的
引导，在杂糅中塑造与建构自我，同时也在消解、分裂自我。于是，在文化秩序建构过程
中出现了一个悖论：即建构前提本身是处于压抑性的一个层面，而建构的过程中的标准及
女性觉醒含有某种不合理的成分，由此产生的极端女性立场、策略，违反合理的人性。随
之而来，女性的分裂成为女性存在的表征；相应地女性分裂意识出现在20世纪晚期中国女
性文学的写作中。
女性的命运到底该如何去改写，女性作家在探索，并以积极的方式记录了20世纪晚期
女性的生活，而女性文学也以多样的姿式，反映了女性自己的以及整个社会的发展历史。
女性文学中的分裂意识，几乎贯穿在其中。本文所指“分裂意识”，有狭义与广义之分，狭
义是指女性从传统规范中向现代女性的蜕变过程中，外部世界对个体女性的需求（规约）
与女性自我内在需求（自由）的张力使女性本身产生割裂、分离的意识。广义是指女性主
体从自身的生命体验出发，面对现有的生存的社会文化环境，意识到女性作为人与女人存
在着人的角色（社会角色与内心需要）、身份（中心与边缘）、性别（女性与非女性）、地位
（主体与从属）、价值（社会价值与自我价值）和意识形态（主流与边缘）等范畴（问题）
上的分裂,并有着自我与社会、自我与他人以及自我本身产生的割裂与疏离的意识。女性
分裂意识具有模糊性、多义性、动态性和双向互逆性等特性，并具有还原女性本质与提升
女性个性的功能，同时是对女性自我规避情结的叛离与叩问。
本文试图就女作家文本中的分裂意识做出比较全面、细致的考察，并对与此相关的女
性生存的一些问题予以探究与梳理。指出20世纪晚期中国女性的分裂意识的外因产生于中
西、传统与现代的撞击中，历史与现代性都参与了女性分裂意识的形成。内因则在于女性
自审,在自审过程中，女性存在有“自我肯定”与“自我否定”，即在自我优势与自身文化
痼疾的彼此消长中，完成对自己的提升，并契合于社会，因此，自审是分裂的前奏与弥合
中介。笔者从考究女性分裂意识的产生原由，到梳理分裂意识的衍变及表现，即女性的雄
化意识、性别意识、自审意识的彼此滋生、存在与内在转化。接着透析女性分裂的心理状
态，阐明女性分裂意识伴随的是一个充满矛盾与充满张力的过程，存在理性与非理性的冲
突，也有着困惑与茫然，因此必然有自恋、自怨、自虐到自省的心理形态。同时阐明女性
在写作过程中，存在有女性分裂的现实状态，即母性与女儿性关系的紧张，身体经验与思
想的偏离，身份认同对女性立场的隐匿。在此基础上，就女作家面对分裂而通往弥合之路
的可能与陷阱，以及对其所做努力与尝试做出相应的判断与推论，主旨在于提出问题与探
讨出路。最后，女性写作以自审作为中介，进行弥合，从走出符号到乳汁写作，再到审美
意义上的飞翔和游荡。相应总结性地指出女性文学分裂意识的文化意义：作为一种女性生
命轨迹的文化载体，真实记录了女性的心理分裂衍变及表现形态。女性在自我的觉醒与拯
救中必然伴随的这些经历，在女性建立自我精神个性的生存上，是一个必不可少的经验与
积累。作为一种文学现象与文化事实的存在，作为裂变、增生的过程，对女性文学及女性
自身发展将提供重要的借鉴。
The 20th century is undoubtedly a century with conflicts between the east and west when different cultural thoughts showed their appearance one by one. This battle between different ideas of values lead to division. Chinese women, as an entity directly guided by important historical events like the WWII, western feminism movement, China's opening to the world and '95 World Women's conference, freed themselves from the collective unconsciousness dominated by man towards the autonomous, open state of mind, hi this process history and tradition, as cultural elements, have hidden constraints and invisibility to women who
are, from the beginning, invisible and absent in the history. At the same time, modernity, as a quest for infinite freedom, has its overworking, divisive characteristics, which guide women to get out of constraint and gain a return of their 'ego'. But the existence of these two elements adds to the fighting and conflicting of these two. Compelled by these external power, women accepted the guidance of the feminism ideas. reconstructing and building their ego in a mess and at the same time, resolving and dividing their ego. In this way, we encounter a paradox in this construction of new cultural order where the construction host itself is in
a state of being compressed, while the standard and the consciousness comprise of some unreasonability which produce extreme women's standing point, strategies and counter-reasonable humanity. All these make women's division to be the symbol of women's existence. Consequently, the idea of women's division flourish in the writing of women's literature in the late 20th century.
How should the destiny of the women be described and written? Women writers have been exploring and recording the lives of women since late 20th century in an active way. Women's literature, with its colorful implication, recorded the history of women themselves as well as the development of the whole society. The division idea in women's literature is always a topic in this history. The division idea in this dissertation can be understood both in narrow and broad way. The first refers to the fact that in the process of changing from traditional women to modern ones, the tension by the need from the outside world and the internal need of the
women themselves(the freedom) causes the cutting-apart and division. Broadly understanding, women, from their life experience of their own and in the existing living culture and social environment, realize their own role of human beings(social role and internal needs), identification(central and byside), sex(female or non-female), position(primary and affiliated), value(social and individual) and ideology(mainstream and branches) and the division among them all and also, they have thoughts of division and separation between ego and society, ego and other people and also between egos. The idea of division of the women has ambiguity, multi-
implicative and are dynamic and opposite. It has function to resuscitate the women's nature and promote women's individuality. It's also a fighting and question of women's complex of self-avoidance.
This dissertation tries to give a comprehensive and detailed investigation of the division idea mentioned just before. The author will also discuss the related topic of survival of the women and tries to clarify this concept. The author pointed out the external reason of late 20th century women's division and told us that this idea was the result of the conflicting between the east and
the west, tradition and modernity and both tradition and modernity are involved in the formation of women's division idea. The internal reason lies in the self-investigation of women themselves in which women obtain 'self-assurance" as well "self-denial" thoughts. And in battling between individual advantage and the remaining
cultural diseases, women fulfill the promotion of themselves and fit well into the society. In this sense, self-investigation is the media between the prologue of division and convergence. The author star
引文
1、杨匡汉、孟繁华主编《共和国文学50年》，中国社会科学出版社，1999年版。
2、杨匡汉主编《惊魂一瞥——文学中国：1949-1999》，陕西教育出版社，1999年版。
3、《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社，1995年版。
4、《中国女性文化》，中国文联出版社，2000年10月版。
5、《马克思恩格斯全集》第32卷。
6、禹燕《女性人类学》，东方出版社，1988年版。
7、陶东风《社会转型与当代知识分子》，上海三联书店，1999年版。
8、陈建华《“革命”的现代性：中国革命话语考论》，上海古籍出版社，2000年版。
9、安乐尼·吉登斯《现代性自我认同》，生活·读书·三联书店，1998版。
10、陈惠芬《神话的窥破》，上海社会科学院出版社，1996版。
11、王岳川《中国镜像——90年代文化研究》，中国编译出版社 2001版。
12、张岩冰《女权主义文论》，山东教育出版社，1998年版。
13、郭洪纪《颠覆爱欲与文明》，中国社会出版社，2000年版。
14、西蒙·波伏瓦，《第二性——女人》，湖南文艺出版社，1986年版。
15、《伍尔夫研究》上海文艺出版社，1988版。
16、叶舒宪 主编《性别诗学》，社会科学文献出版社，1999年版。
17、廖文《女性艺术——女性主义作为方式》，吉林美术出版社，1999年版。
18、马克斯·舍勒《价值的颠覆》，生活·读书·三联书店，1997年版。
19、《文学研究与文化参与》，北京大学出版社，1997年版。
20、方生《后结构主义文论》，山东教育出版社，1999年版。
21、王逢振编译《性别政治》，天津社会科学出版社，2001版。
22、戴戴华《犹在镜中》，知识出版社，1999年版。
23、张京媛主编《当代女性主义文学批评》，北京大学出版社 1992年版。
24、陈晓明《仿真的年代》，山西教育出版社，1999年版。
25、郑敏《诗歌与哲学是近邻》，北大出版社，1999年版。
28、孟悦、戴锦华《浮出历史地表》，河南人民出版社，1989版。
29、白烨选编《2000年度文论选》，漓江出版社，2001年版。
30、宋兆霖主编《诺贝尔文学奖文库·创作谈卷》，浙江文艺出版社，199版。
31、刘小枫主编《类困境中的审美精神——哲人、诗人论美文选》，东方出版中心，1994年版。
32、玛丽·伊格尔顿编，胡敏等译《女权主义文学理论》，湖南文艺出版社，1989年版。
33、陶丽·莫依著，林建法等译《性与文本的政治》，时代文艺出版社，1992年版。
34、西蒙·德·波娃著，晓宜等译《女性的秘密》，中国国际广播出版社，1988年版。
35、弗吉尼亚·伍尔夫著，王还译《一间自己的屋子》，三联书店，1989年版。
36、孔小炯等译，《伍尔夫随笔集》，海天出版社，1995年版。
37、玛丽·沃斯通克拉夫特、约翰·斯图尔特·穆勒《女权辩护·妇女的屈从地位》，商务印书馆，1995年版。
38、周宪等译《当代艺术文化学》，北京大学出版社，1988年版。
39、王逢振等编《最新西方文论选》，漓江出版社，1991年版。
40、拉尔夫·科恩主编，程锡鳞等译，《文学理论的未来》，中国社会科学出版社，1993年版。
41、张京媛主编《新历史主义文学批评》，北京大学出版社，1993年版。
42、鲍晓兰主编《西方女性主义研究评价》，三联书店，1995年版。
43、李小江《女人，一个悠远美丽的传说》，上海人民出版社，1989年版。
44、谢玉娥编《女性文学研究》，河南大学出版社，1990年版。
45、黄梅《女人和小说》，浙江文艺出版社，1991年版。
46、刘思谦《“娜拉”言说》，上海文艺出版社，1993年版。
47、李小江等主编《性别与中国》，三联书店，1994年版。
48、康正果《女权主义与文学》，中国社会科学出版社，1994年版。
49、林树明《女性主义文学批评在中国》，贵州人民出版社，1995年版。
50、陈顺馨《中国当代文学的叙事与性别》，北京大学出版社，1995年版。
51、刘慧英《走出男权传统的藩篱》，三联书店，1995年版。
52、林丹娅《当代中国文学史论》，厦门大学出版社，1995年版。
53、陈慧芬《神话的窥破》，上海社会科学出版社，1996年版。
54、特丽·伊格尔顿，王逢振译，《当代西方文学理论》，中国社会科学出版社，1994年版。
55、乔纳森·库勒《论解构：结构主义之后的理论与批评》，天马图书有限公司，1993年版。
56、盛宁《二十世纪美国文论》，北京大学出版社，1994年版。
57、李小江《夏娃的探索》，妇女研究丛书，河南大学出版社，1988年版。
58、潘绥铭《神秘的圣火》，妇女研究丛书，河南大学出版社，1988年版。
59、杜芳琴《女性观念的衍变》，妇女研究丛书，河南大学出版社，1988年版。
60、闵冬潮《国际妇女运动——(1840-1921)》，妇女研究丛书，河南大学出版社，1988年版。
61、李小江《挑战与回应——新时期妇女研究讲学录》，河南人民出版社，1996年版。
62、李小江《走上女人——新时期妇女研究纪实》，河南人民出版社，1995年版。
63、李小江《告别昨天——新时期妇女研究回顾》，河南人民出版社，1995年版。
64、李银河《女性权力的崛起》，中国社会科学出版社，1997年版。
65、周裕新主编《现代女性心理》，上海社会科学出版社，1998年版。
66、王政《女性的崛起——当代美国的女权运动》，当代中国出版社，19995年版。
67、邱仁宗《中国妇女与女性主义思想》，女性主义哲学丛书，社会科学出版社，1998年版。
68、李小江《解读女人》，女性新视野丛书，江苏人民出版社，1999年版。
69、周华山《阅读性别》，女性新视野丛书，江苏人民出版社，1999年版。
70、贝蒂·弗里丹著、程锡鳞等译《女性的奥秘》，北方文艺出版社，1999年版。
71、谭正璧《中国女性的文学生活》，(台湾) 庄严出版社，1982年版。
71、谭正璧《中国女性的文学史》，百花文艺出版社，2001年版。
72、陈晓兰《女性主义批评与文学诠释》，敦煌文艺出版社，1999年版。
73、任一鸣《中国女性文学的现代衍进》，(香港) 青文书屋，1997年版。
74、徐坤《双调夜行船》，山西教育出版社，1999年版。
75、张国清《中心与边缘》，中国社会科学出版社，1997年版。
75、朱寨、张炯主编《当代文学新潮》，人民文学出版社，1998年版。
76、洪子诚《中国当代文学史》北京大学出版社，1998年版。
77、钱中文《文学理论：走向交往对话的时代》，北京大学出版社，1999年版。
78、毛秀月《女性文化闲谈》团结出版社，2000年版。
79、盛英《二十世纪中国女性文学史》(上、下)，天津人民出版社，1995年版，
80、李小江等编《主流与边缘》，生活·读书·新知三联书店，1999年版。
Feminist Literary Studies: an Introduction, K. K. Ruthven, Cambridge: Cambridge University Press, 1984．
Sexual/Textual Politics: Feminist Literary Theory, Toril Moi, London: Methuen, 1985．
FeministCriticism:WomenasContemporary Critics, Maggie Humm, new ork:St.Matin'sPress,1986．
The new Feminist Criticism, Elaine Showalter ed. New York: Pantheon Books, 1985．
Sister's Choice: Tradition and Change in American Women's Writing, Elaine Showalter, Oxford: Clarendon Press, 1991．
Sexual Subverion: Three French Feminist, Elizabeth Grosz, London, Georag Allen and Unwin Publishers Ltd., 1989．
2、杨匡汉主编《惊魂一瞥——文学中国：1949-1999》，陕西教育出版社，1999年版。
3、《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社，1995年版。
4、《中国女性文化》，中国文联出版社，2000年10月版。
5、《马克思恩格斯全集》第32卷。
6、禹燕《女性人类学》，东方出版社，1988年版。
7、陶东风《社会转型与当代知识分子》，上海三联书店，1999年版。
8、陈建华《“革命”的现代性：中国革命话语考论》，上海古籍出版社，2000年版。
9、安乐尼·吉登斯《现代性自我认同》，生活·读书·三联书店，1998版。
10、陈惠芬《神话的窥破》，上海社会科学院出版社，1996版。
11、王岳川《中国镜像——90年代文化研究》，中国编译出版社 2001版。
12、张岩冰《女权主义文论》，山东教育出版社，1998年版。
13、郭洪纪《颠覆爱欲与文明》，中国社会出版社，2000年版。
14、西蒙·波伏瓦，《第二性——女人》，湖南文艺出版社，1986年版。
15、《伍尔夫研究》上海文艺出版社，1988版。
16、叶舒宪 主编《性别诗学》，社会科学文献出版社，1999年版。
17、廖文《女性艺术——女性主义作为方式》，吉林美术出版社，1999年版。
18、马克斯·舍勒《价值的颠覆》，生活·读书·三联书店，1997年版。
19、《文学研究与文化参与》，北京大学出版社，1997年版。
20、方生《后结构主义文论》，山东教育出版社，1999年版。
21、王逢振编译《性别政治》，天津社会科学出版社，2001版。
22、戴戴华《犹在镜中》，知识出版社，1999年版。
23、张京媛主编《当代女性主义文学批评》，北京大学出版社 1992年版。
24、陈晓明《仿真的年代》，山西教育出版社，1999年版。
25、郑敏《诗歌与哲学是近邻》，北大出版社，1999年版。
28、孟悦、戴锦华《浮出历史地表》，河南人民出版社，1989版。
29、白烨选编《2000年度文论选》，漓江出版社，2001年版。
30、宋兆霖主编《诺贝尔文学奖文库·创作谈卷》，浙江文艺出版社，199版。
31、刘小枫主编《类困境中的审美精神——哲人、诗人论美文选》，东方出版中心，1994年版。
32、玛丽·伊格尔顿编，胡敏等译《女权主义文学理论》，湖南文艺出版社，1989年版。
33、陶丽·莫依著，林建法等译《性与文本的政治》，时代文艺出版社，1992年版。
34、西蒙·德·波娃著，晓宜等译《女性的秘密》，中国国际广播出版社，1988年版。
35、弗吉尼亚·伍尔夫著，王还译《一间自己的屋子》，三联书店，1989年版。
36、孔小炯等译，《伍尔夫随笔集》，海天出版社，1995年版。
37、玛丽·沃斯通克拉夫特、约翰·斯图尔特·穆勒《女权辩护·妇女的屈从地位》，商务印书馆，1995年版。
38、周宪等译《当代艺术文化学》，北京大学出版社，1988年版。
39、王逢振等编《最新西方文论选》，漓江出版社，1991年版。
40、拉尔夫·科恩主编，程锡鳞等译，《文学理论的未来》，中国社会科学出版社，1993年版。
41、张京媛主编《新历史主义文学批评》，北京大学出版社，1993年版。
42、鲍晓兰主编《西方女性主义研究评价》，三联书店，1995年版。
43、李小江《女人，一个悠远美丽的传说》，上海人民出版社，1989年版。
44、谢玉娥编《女性文学研究》，河南大学出版社，1990年版。
45、黄梅《女人和小说》，浙江文艺出版社，1991年版。
46、刘思谦《“娜拉”言说》，上海文艺出版社，1993年版。
47、李小江等主编《性别与中国》，三联书店，1994年版。
48、康正果《女权主义与文学》，中国社会科学出版社，1994年版。
49、林树明《女性主义文学批评在中国》，贵州人民出版社，1995年版。
50、陈顺馨《中国当代文学的叙事与性别》，北京大学出版社，1995年版。
51、刘慧英《走出男权传统的藩篱》，三联书店，1995年版。
52、林丹娅《当代中国文学史论》，厦门大学出版社，1995年版。
53、陈慧芬《神话的窥破》，上海社会科学出版社，1996年版。
54、特丽·伊格尔顿，王逢振译，《当代西方文学理论》，中国社会科学出版社，1994年版。
55、乔纳森·库勒《论解构：结构主义之后的理论与批评》，天马图书有限公司，1993年版。
56、盛宁《二十世纪美国文论》，北京大学出版社，1994年版。
57、李小江《夏娃的探索》，妇女研究丛书，河南大学出版社，1988年版。
58、潘绥铭《神秘的圣火》，妇女研究丛书，河南大学出版社，1988年版。
59、杜芳琴《女性观念的衍变》，妇女研究丛书，河南大学出版社，1988年版。
60、闵冬潮《国际妇女运动——(1840-1921)》，妇女研究丛书，河南大学出版社，1988年版。
61、李小江《挑战与回应——新时期妇女研究讲学录》，河南人民出版社，1996年版。
62、李小江《走上女人——新时期妇女研究纪实》，河南人民出版社，1995年版。
63、李小江《告别昨天——新时期妇女研究回顾》，河南人民出版社，1995年版。
64、李银河《女性权力的崛起》，中国社会科学出版社，1997年版。
65、周裕新主编《现代女性心理》，上海社会科学出版社，1998年版。
66、王政《女性的崛起——当代美国的女权运动》，当代中国出版社，19995年版。
67、邱仁宗《中国妇女与女性主义思想》，女性主义哲学丛书，社会科学出版社，1998年版。
68、李小江《解读女人》，女性新视野丛书，江苏人民出版社，1999年版。
69、周华山《阅读性别》，女性新视野丛书，江苏人民出版社，1999年版。
70、贝蒂·弗里丹著、程锡鳞等译《女性的奥秘》，北方文艺出版社，1999年版。
71、谭正璧《中国女性的文学生活》，(台湾) 庄严出版社，1982年版。
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72、陈晓兰《女性主义批评与文学诠释》，敦煌文艺出版社，1999年版。
73、任一鸣《中国女性文学的现代衍进》，(香港) 青文书屋，1997年版。
74、徐坤《双调夜行船》，山西教育出版社，1999年版。
75、张国清《中心与边缘》，中国社会科学出版社，1997年版。
75、朱寨、张炯主编《当代文学新潮》，人民文学出版社，1998年版。
76、洪子诚《中国当代文学史》北京大学出版社，1998年版。
77、钱中文《文学理论：走向交往对话的时代》，北京大学出版社，1999年版。
78、毛秀月《女性文化闲谈》团结出版社，2000年版。
79、盛英《二十世纪中国女性文学史》(上、下)，天津人民出版社，1995年版，
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