邓小平德育思想发展研究
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摘要
本文把邓小平德育思想作为一个动态的整体过程进行研究,根据实践的发展变化及对理论形成的推进作用,将邓小平德育思想形成发展过程分为奠定基础、形成轮廓、深入发展、走向成熟、创新发展五个阶段。不仅对改革开放以来邓小平领导德育工作在各个阶段的思想和实践作了具体的阐述,而且突出其理论的连续性和一贯性;思考邓小平德育思想形成发展的社会历史背景,关注邓小平德育思想中所提出的具有直接现实指导意义的理论主张,探求对中国德育改革发展的深远影响;尝试将邓小平德育思想置于马克思主义德育理论的整体发展进程尤其是马克思主义德育理论中国化的整体发展进程中进行研究,并将江泽民、胡锦涛对邓小平德育思想的进一步创新有机联结起来,论证邓小平德育思想顺乎时代要求的强大生命力,揭示邓小平德育思想逻辑与历史的有机统一。
Third Plenary Session of 11th Chinese Communist Party marked the cause of contemporary moral education in China opened a revolution. Which constitute the theoretical basis of this moral change is Deng Xiaoping’s moral education thoughts. Times Select Deng Xiaoping, China's reform and opening up and modernization drive has nurtured the great practice of Deng Xiaoping and his theory. Therefore, only from the practice and history of the broad perspective in order to strategically advantageous position to grasp the moral ideas of Deng Xiaoping.This thesis studies Deng Xiaoping’s moral education thoughts regarded as the dynamic and whole course, combing development traces, thinking the background of formation development and a far-reaching impact on moral education’s reform process, revealing that Deng Xiao-ping’s moral education thoughts embodied the unity of logic and history of and the profound influence, also has a particular theoretical and practical necessity.
Deng Xiaoping’s moral education thoughts has close relationship with the overall strategic situation of modernization, in particular, and the specific tasks at different stages closely linked. According to development changes of practice and its impelling action on formation of the theory, this thesis divided the course of development process of Deng Xiaoping’s moral education thoughts is divided into five stages. The doctor thesis can be divided into five chapters:
Introduction of this thesis introduces the origin and significance of research topics; research status and problems; research ideas and innovation of this paper.
Chapter I discusses Deng Xiaoping’s moral education thoughts lay a foundation During historical transition time. This chapter first analyzes the historical inevitability of the convening of sessions of the career development of moral education in China marks a new starting point, but also the formation and development of Deng Xiaoping’s thought the logic of moral beginning. The level of theory and practice from the development stage, it explains the emergence of Deng Xiaoping's Moral Thought is Marxism, especially Mao Zedong Thought and Deng Xiaoping's moral turning point in history, the result of the interaction of moral practice. Second, this chapter seize the basic elements of the moral education structure, focusing on the stage of Deng Xiaoping’s moral education thoughts. In the guidance of a series of Deng Xiaoping’s moral educational policy, moral educational guiding ideology had been radical reformed, moral educational position had been introspect and reconstructed, and moral educational objective had been criticized and reconstruct. To the 12th Meeting of the Chinese Communist Party, the front of moral education had basically bring order out of chaos and starting reform, and the paradigm of moral education had converted. These are composed of development path of Chinese moral educational causes in new period, and lay a foundation for formation of Deng Xiaoping’s moral education thoughts.
Chapter II discusses Deng Xiaoping’s moral education thoughts formed an outline under the background of comprehensive reform. This chapter focuses on the theme of Deng Xiaoping’s moral education thoughts, that is, "What kind of training people how to train people," is how to establish and reflected in the moral reform and development. First, Deng Xiaoping established the basic moral concepts and frameworks of theoretical system. He not only from the perspective of the overall socialist modernization expounded profoundly moral status and role, but also from the perspective of moral self-development discussed the moral guidelines for career development, training objectives, the working mechanism and so a series of important theoretical and practical issues, which formed a distinct theoretical themes and scientific system. Second, Deng Xiaoping's moral education vision has undergone major expansion. Uphold the basic theory of Marxism and moral education, based on the theme of a new era of judgement (peace and development instead of war and revolution), Deng Xiaoping considered the issue of moral education in new level of thinking, promoting moral education theory of Marxism in China and giving these ideas to the meaning of modern civilization.
Chapter III discusses Deng Xiaoping’s moral education thoughts developed deep in opposition to Western ideas. This chapter from the unity of logic and history is complex, reflecting the unity initiative perspective, analyzes after the 13 Congress, Deng Xiaoping’s moral education thoughts deepened in dealing with complex issues in the continuously. Compared with the previous period, the value of the moral education choice, even more emphasis to the social standard of Deng Xiaoping led unequivocally opposed from the mistakes of socialist reform and development trend; andl education content, Deng Xiaoping, pay more attention to the four cardinal principles of education and against the peaceful evolution education,etc.ideological and political education; and education objectives, to "four" new structure based on democracy and the rule of law more prominent Quality; the education way, both contradictions among the people or the contradictions between the enemy firmly reject the mass movement practice, adhere to regular persuasion and education. To sum up, Deng Xiaoping's outstanding performance in the main moral education views expressed: to stress democracy and legal education in the maintaining social stability; to emphasis the four cardinal principles of education and hard work of education in moral reflection decade; To emphasis against "peaceful evolution" education in the complex and volatile international environment, Shows that the logic of science always guide our practice, constantly sum up experience and lessons become more clear, at the same time also in the logic of moral education cause of the repeated scrutiny in the continuing development.
Chapter IV discusses Deng Xiaoping’s moral education thoughts matured under Socialist market economy with Chinese characteristics. Theory developed is fully developed product of practice development. First this chapter pointed out that the "Southern Talk" will be the basic idea of moral education reform in China advanced to "fully mature, exemplary form of" the extent, and demonstrated that the "Southern Talk" some of the scientific conclusions and strategic vision is centered on "what kind of training people how to train people" made the fundamental problem of multidimensional rational thinking and Marxist classical writers on scientific understanding of moral logic from the abstract to the concrete results of, and Deng Xiaoping’s moral education thoughts important symbol of maturity. Embodied in: the Nature of Socialism - adhere to moral education with Chinese characteristics; the socialist market economic theory - adhere to moral education to adapt to the market economy and beyond; "three benefits" theory - the value of upholding moral education standards. Clarify the rules of socialism is the intrinsic requirement of socialist moral education, Correct understanding of our moral socialism with Chinese characteristics provides the most powerful theoretical support. It marked the Marxist theory of the moral education thinking has moved from abstract to concrete, that Deng Xiaoping's moral education theory has matured. Secondly, this chapter based on the CPC 14 congress, 15 Congress established the guiding position of Deng Xiaoping Theory in the entire establishment, proposed the establishment of Deng Xiaoping’s moral education thoughts in the moral field. Also proof Deng Xiaoping’s moral education thoughts’scientific orientation, which deepen understanding of Deng Xiaoping's moral education thoughts in Marxist theories of moral development in the history of special status and further guidance in the real development of China's moral victory in the cause of the most fundamental prerequisite and guarantee.
Chapter V discusses Deng Xiaoping’s moral education thoughts innovatively developed under the banner of socialism with Chinese characteristics. This chapter banded Jiang Zemin, Hu Jintao on moral education and further innovation together, To highlight the same strain. We specifically explained that CCP hold high the great banner of Deng Xiaoping Theory, accurately grasp the characteristics of the times, and inherited moral thought and Deng Xiaoping era with new features to the development of science and creative use since 90's of last century. Jiang Zemin as the core of the Chinese Communist Party at the third generation of central collective leadership, established "Three Represents", and formed Jiang Zemin’s moral education thoughts which developed Deng Xiaoping’s moral education thoughts to a new level; Hu Jintao as General Secretary the new central collective leadership, on the basis of Jiang Zemin’s moral education thought, proposed a "people-oriented" moral philosophy, established and practice the moral content of the socialist concept of honor, and building a socialist core value system of moral mission, which marks the moral education theoretical understanding of the problem and the corresponding practice of innovation has entered a new stage.
Conclusion illustrates the development of Deng Xiaoping's moral education thoughts reflects the inherent moral logic and history of the organic unity. First argument from Marx to Deng Xiaoping on the moral education awareness of the problem reflects the logical and historical unity. Then analyzes the moral education ideas of Deng Xiaoping also reflects its own internal logic and history of organic unity.
Third Plenary Session of 11th Chinese Communist Party marked the cause of contemporary moral education in China opened a revolution. Which constitute the theoretical basis of this moral change is Deng Xiaoping’s moral education thoughts. Times Select Deng Xiaoping, China's reform and opening up and modernization drive has nurtured the great practice of Deng Xiaoping and his theory. Therefore, only from the practice and history of the broad perspective in order to strategically advantageous position to grasp the moral ideas of Deng Xiaoping.This thesis studies Deng Xiaoping’s moral education thoughts regarded as the dynamic and whole course, combing development traces, thinking the background of formation development and a far-reaching impact on moral education’s reform process, revealing that Deng Xiao-ping’s moral education thoughts embodied the unity of logic and history of and the profound influence, also has a particular theoretical and practical necessity.
Deng Xiaoping’s moral education thoughts has close relationship with the overall strategic situation of modernization, in particular, and the specific tasks at different stages closely linked. According to development changes of practice and its impelling action on formation of the theory, this thesis divided the course of development process of Deng Xiaoping’s moral education thoughts is divided into five stages. The doctor thesis can be divided into five chapters:
Introduction of this thesis introduces the origin and significance of research topics; research status and problems; research ideas and innovation of this paper.
Chapter I discusses Deng Xiaoping’s moral education thoughts lay a foundation During historical transition time. This chapter first analyzes the historical inevitability of the convening of sessions of the career development of moral education in China marks a new starting point, but also the formation and development of Deng Xiaoping’s thought the logic of moral beginning. The level of theory and practice from the development stage, it explains the emergence of Deng Xiaoping's Moral Thought is Marxism, especially Mao Zedong Thought and Deng Xiaoping's moral turning point in history, the result of the interaction of moral practice. Second, this chapter seize the basic elements of the moral education structure, focusing on the stage of Deng Xiaoping’s moral education thoughts. In the guidance of a series of Deng Xiaoping’s moral educational policy, moral educational guiding ideology had been radical reformed, moral educational position had been introspect and reconstructed, and moral educational objective had been criticized and reconstruct. To the 12th Meeting of the Chinese Communist Party, the front of moral education had basically bring order out of chaos and starting reform, and the paradigm of moral education had converted. These are composed of development path of Chinese moral educational causes in new period, and lay a foundation for formation of Deng Xiaoping’s moral education thoughts.
Chapter II discusses Deng Xiaoping’s moral education thoughts formed an outline under the background of comprehensive reform. This chapter focuses on the theme of Deng Xiaoping’s moral education thoughts, that is, "What kind of training people how to train people," is how to establish and reflected in the moral reform and development. First, Deng Xiaoping established the basic moral concepts and frameworks of theoretical system. He not only from the perspective of the overall socialist modernization expounded profoundly moral status and role, but also from the perspective of moral self-development discussed the moral guidelines for career development, training objectives, the working mechanism and so a series of important theoretical and practical issues, which formed a distinct theoretical themes and scientific system. Second, Deng Xiaoping's moral education vision has undergone major expansion. Uphold the basic theory of Marxism and moral education, based on the theme of a new era of judgement (peace and development instead of war and revolution), Deng Xiaoping considered the issue of moral education in new level of thinking, promoting moral education theory of Marxism in China and giving these ideas to the meaning of modern civilization.
Chapter III discusses Deng Xiaoping’s moral education thoughts developed deep in opposition to Western ideas. This chapter from the unity of logic and history is complex, reflecting the unity initiative perspective, analyzes after the 13 Congress, Deng Xiaoping’s moral education thoughts deepened in dealing with complex issues in the continuously. Compared with the previous period, the value of the moral education choice, even more emphasis to the social standard of Deng Xiaoping led unequivocally opposed from the mistakes of socialist reform and development trend; andl education content, Deng Xiaoping, pay more attention to the four cardinal principles of education and against the peaceful evolution education,etc.ideological and political education; and education objectives, to "four" new structure based on democracy and the rule of law more prominent Quality; the education way, both contradictions among the people or the contradictions between the enemy firmly reject the mass movement practice, adhere to regular persuasion and education. To sum up, Deng Xiaoping's outstanding performance in the main moral education views expressed: to stress democracy and legal education in the maintaining social stability; to emphasis the four cardinal principles of education and hard work of education in moral reflection decade; To emphasis against "peaceful evolution" education in the complex and volatile international environment, Shows that the logic of science always guide our practice, constantly sum up experience and lessons become more clear, at the same time also in the logic of moral education cause of the repeated scrutiny in the continuing development.
Chapter IV discusses Deng Xiaoping’s moral education thoughts matured under Socialist market economy with Chinese characteristics. Theory developed is fully developed product of practice development. First this chapter pointed out that the "Southern Talk" will be the basic idea of moral education reform in China advanced to "fully mature, exemplary form of" the extent, and demonstrated that the "Southern Talk" some of the scientific conclusions and strategic vision is centered on "what kind of training people how to train people" made the fundamental problem of multidimensional rational thinking and Marxist classical writers on scientific understanding of moral logic from the abstract to the concrete results of, and Deng Xiaoping’s moral education thoughts important symbol of maturity. Embodied in: the Nature of Socialism - adhere to moral education with Chinese characteristics; the socialist market economic theory - adhere to moral education to adapt to the market economy and beyond; "three benefits" theory - the value of upholding moral education standards. Clarify the rules of socialism is the intrinsic requirement of socialist moral education, Correct understanding of our moral socialism with Chinese characteristics provides the most powerful theoretical support. It marked the Marxist theory of the moral education thinking has moved from abstract to concrete, that Deng Xiaoping's moral education theory has matured. Secondly, this chapter based on the CPC 14 congress, 15 Congress established the guiding position of Deng Xiaoping Theory in the entire establishment, proposed the establishment of Deng Xiaoping’s moral education thoughts in the moral field. Also proof Deng Xiaoping’s moral education thoughts’scientific orientation, which deepen understanding of Deng Xiaoping's moral education thoughts in Marxist theories of moral development in the history of special status and further guidance in the real development of China's moral victory in the cause of the most fundamental prerequisite and guarantee.
Chapter V discusses Deng Xiaoping’s moral education thoughts innovatively developed under the banner of socialism with Chinese characteristics. This chapter banded Jiang Zemin, Hu Jintao on moral education and further innovation together, To highlight the same strain. We specifically explained that CCP hold high the great banner of Deng Xiaoping Theory, accurately grasp the characteristics of the times, and inherited moral thought and Deng Xiaoping era with new features to the development of science and creative use since 90's of last century. Jiang Zemin as the core of the Chinese Communist Party at the third generation of central collective leadership, established "Three Represents", and formed Jiang Zemin’s moral education thoughts which developed Deng Xiaoping’s moral education thoughts to a new level; Hu Jintao as General Secretary the new central collective leadership, on the basis of Jiang Zemin’s moral education thought, proposed a "people-oriented" moral philosophy, established and practice the moral content of the socialist concept of honor, and building a socialist core value system of moral mission, which marks the moral education theoretical understanding of the problem and the corresponding practice of innovation has entered a new stage.
Conclusion illustrates the development of Deng Xiaoping's moral education thoughts reflects the inherent moral logic and history of the organic unity. First argument from Marx to Deng Xiaoping on the moral education awareness of the problem reflects the logical and historical unity. Then analyzes the moral education ideas of Deng Xiaoping also reflects its own internal logic and history of organic unity.
引文
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③邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993: 205.
④邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993: 306.
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④即“文化大革命”前17年教育战线是资产阶级专了无产阶级的政,是“黑线专政”;知识分子的大多数,世界观基本上是资产阶级的,是资产阶级知识分子。
⑤邓小平.邓小平文选:第2卷[M].北京:人民出版社, 1994:66-67.
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①本文赞同郭凤志把新民主主义革命时期的德育概括为“革命型德育”,将新中国成立至改革开放前的德育称为“泛政治化德育”的观点。参阅郭凤志.《德育文化论》[D].长春:东北师范大学博士学位论文,2005:68.
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②邓小平.邓小平文选:第2卷[M].北京:人民出版社, 1994:194.
③邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:195.
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①人民日报(N), 1966-6-18.
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①邓小平.邓小平文选:第2卷[M].北京:人民出版社, 1994:106-109.
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①参见骆郁廷.“精神动力”范畴分析[J].武汉大学学报(社会科学版), 2003(4):501.
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②最初的现代化理论家把现代化定义为“西欧和北美产生的制度和价值观念从十七世纪以后向欧洲其他地区的传播过程,十八世纪至二十世纪向世界其他地区的传播过程”。在西方的许多著作中,这种观点从十八世纪以来就占有统治地位。当现代化理论诞生以后,这种观念又控制了研究方向,这与现代化理论诞生的背景有密切的关系。(参见<美>西里尔??E?布莱克编,杨豫、陈祖洲译.《比较现代化》前言.上海:上海译文出版社, 1996年10月第1版。)
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⑤中共中央文献研究室.邓小平年谱1975-1997(下)[M].北京:中央文献出版社,2004: 705.
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③劳逊.世界德育演进视野里的中国学校德育[J].当代青年研究,1996(5):2.
④所谓“全球伦理”指的是对一些有约束性的价值观、一些不可取消的标准和人格态度的一种基本共识。没有这样一种在伦理上的基本共识,社会和迟或早都会受到混乱或独裁的威胁,而个人或迟或早也会感到绝望。(参见孔汉思,库舍尔.全球伦理——世界宗教议会宣言[M].成都:四川人民出版社,1997:12.)
⑤鲁杰.超越与创新[M].北京:人民教育出版社,2000:301.
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④中共中央文献研究室.邓小平年谱1975-1997(上)[M].北京:中央文献出版社, 2004:568.
⑤邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:209.
⑥邓小平.邓小平文选:第2卷[M].北京:人民出版社, 1994:408.
⑦中国社会科学院语言研究所词典编辑室. (增补)现代汉语词典[M].北京:商务印书馆,2002:1668.
⑧邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:144.
①“主体——发展性德育”是相对于“认知——发展的德育”而言,它摆脱了“认知——发展的德育”忽视道德情感和道德行为的局限性,明确表明现代德育的主体性特征,是现代德育的精髓。重要特点是教育者、受教育者能动地自主构建思想道德。(参见班华.现代德育论[M].第2版.合肥:安徽人民出版社, 2001:12-15.)
②邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:111.
③邓小平.邓小平文选:第2卷[M].北京:人民出版社, 1994:83.
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⑤毛泽东.毛泽东选集:第5卷[M].北京:人民出版社, 1977:456.
⑥毛泽东.毛泽东选集:第2卷[M].北京:人民出版社, 1991:521-526.
①邓小平.邓小平文选:第2卷[M].北京:人民出版社, 1994:146.
②中共中央文献研究室.十二大以来重要文献选编(下)[M].北京:人民出版社,1988:1181.
③龚育之认为“用狭隘的态度对待政治、对待理论,这不是扩大马克思主义的阵地,而是缩小马克思主义的阵地。”(龚育之.龚育之文存[M].上海:上海人民出版社,2000:1080.)1986年的十二届六中全会和1996年的十四届六中全会产生的精神文明建设的决议都体现了我们党在思想和道德建设上的广泛的包容性。十四届六中全会的决议进一步要求我们“鼓励支持一切有利于解放和发展社会主义社会生产力的思想道德,一切有利于国家统一、民族团结、社会进步的思想道德,一切有利于追求真善美、抵制假恶丑、弘扬正气的思想道德,一切有利于履行公民权利与义务、用诚实劳动争取美好生活的思想道德。”
④邓小平.邓小平文选:第2卷[M].北京:人民出版社, 1994:367.
⑤夏伟东.中国共产党思想道德建设史略[M].济南:山东人民出版社,2006:13.
⑥龚育之.龚育之文存(上)[M].上海:上海人民出版社,2000:161-162.
①邓小平.邓小平文选:第2卷[M].北京:人民出版社, 1994:262.
②邓小平.邓小平文选:第2卷[M].北京:人民出版社, 1994:106.
③邓小平.邓小平文选:第2卷[M].北京:人民出版社, 1994:380.
④“五讲”指讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德;“四美”指心灵美、语言美、行为美、环境美;“三热爱”指热爱祖国、热爱社会主义、热爱中国共产党。
⑤中共中央文献研究室.十二大以来重要文献选编(下)[M].北京:人民出版社, 1988:1180.
①参见候慧勤,姜迎春,黄明理.冲突与整合——任何认识我国社会主义改革实践过程对人们思想的影响[M].北京:中国人民大学出版社,2004:182-188.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集:第4卷[M].北京:人民出版社, 1997:236.
③邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:145.
④邓小平.邓小平文选:第2卷[M].北京:人民出版社, 1994:104.
①张澍军.论德育目标的价值蕴涵[J].东北师学报(哲学社会科学版),2006(2):16-20.
②沈壮海.思想政治教育的文化视野[M].北京:人民出版社,2005:199.
③邓小平.邓小平文选:第2卷[M].北京:人民出版社, 1994:40.
①邓小平.邓小平文选:第2卷[M].北京:人民出版社, 1994:105-108.
②邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:145.
③抗战期间,中共提出“在目前的条件下,干部教育工作,在全部教育工作中的比重,应该是第一位的。”并于1939年,在毛泽东的指示下开展了干部教育运动。这一时期,中共以抗日军政大学、陕北公学、鲁迅艺术学院等高校为依托培养建设了大批干部队伍,对于加强党、军队和根据地建设,具有重大而深远的意义。(参见许启贤.中国共产党思想政治教育史[M].北京:中国人民大学出版社,2004:129.)
④毛泽东.毛泽东选集:第2卷[M].北京:人民出版社, 1991:526.
⑤《关于在高等学校逐步开设共产主义思想品德课程的通知》指出,为了把学生培养成为有理想、有道德、有文化、守纪律的又红又专的人才,有必要把共产主义思想品德课作为一门必修课程,纳入教学计划。这一课程的教学,由主管学生思想政治工作的部门组织实施。从此,思想品德课在全国各高校迅速开展,成为对学生系统进行人生观、道德观方面教育的一门重要课程。
⑥资料显示1986年底,高校德育从业人员首次开展职称评聘工作后,在全国1041所高校中,思想政治教育教师总计20767人,其中教授只有14人,副教授921人,讲师8371人。(参见中国教育年鉴编辑部.中国教育年鉴:1989[G].北京:人民教育出版社,1989:204.)
①中共中央文献研究室.十二大以来重要文献选编(上)[M].北京:人民出版社, 1988:381.
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③中共中央文献研究室.十二大以来重要文献选编(上)[M].北京:人民出版社, 1988:380.
④邓小平.邓小平文选:第2卷[M].北京:人民出版社, 1994:211.
①邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993: 40.
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④邓小平.邓小平文选:第2卷[M].北京:人民出版社, 1994: 95.
⑤列宁.列宁论国民教育[M].北京:人民出版社, 1958: 285.
①邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993: 48.
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①邓小平.邓小平文选:第2卷[M].北京:人民出版社, 1994:333-336.
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⑤龚海泉等. 20世纪的中国高等教育(德育卷)[M].北京:高等教育出版社, 2003:556.
①毛泽东.《中国农村的社会主义高潮》的按语. 1958-3.
②毛泽东早年就认为传统的学校教育存在弊端,直至20世纪60年代中期,他仍然把学校看作是“摧残人才,摧残青年”的“旧学校”。(参见陈桂生.教育研究空间的探求[M].福州:福建教育出版社, 2007:290.)
①邓小平.邓小平文选:第2卷[M].北京:人民出版社, 1994:105-107.
②邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:208.
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④邓小平.邓小平文选:第1卷[M].北京:人民出版社, 1994:277.
①邓小平.邓小平文选:第2卷[M].北京:人民出版社, 1994:255.
②参见王玄武等.比较德育学[M].武汉:武汉大学出版社, 2006:163-166.
①檀传宝.学校道德教育原理[M]. 2版.北京:教育科学出版社, 2003:29.
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①张维为.中国触动全球[M].北京:新华出版社, 2008:227.
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①郑杭生.社会学概论新编[M].北京:中国人民大学出版社, 1987:30-33.转引自吴铎、丁水木.邓小平社会理论研究[M].上海:上海大学出版社, 2002:339.
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③中共中央文献研究室.邓小平年谱1975-1997(下)[M].北京:中央文献出版社, 2004:1306.
④邓小平.邓小平文选:第1卷[M].北京:人民出版社, 1994:314.
①邓小平.邓小平文选:第2卷[M].北京:人民出版社, 1994:252.
②Nicholas D.Kristof(纪思道),《纽约时报》专栏作家,前美国驻华记者,并因在中国的报道获得1990年普利策奖。参见《外国记者眼中的邓小平》http://hi.baidu.com/%CE%E9%C4%B6%B2%D7%D1%CC/blog/item /f20fbd94c913731cd31b7067.html
③邓小平.邓小平文选:第2卷[M].北京:人民出版社, 1994:148.
④邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:331.
⑤檀传宝.学校道德教育原理[M]. 2版.北京:教育科学出版社, 2003:29.
①亨廷顿认为,政治稳定取决于占主导地位的两个因素,秩序和持续性。第一个因素意味着政治体系相对来说不存在暴力、武力、高压政治和分裂。第二个因素认为稳定意味着政治体系的关键成分相对来说不发生变化,政治发展不发生中断,社会中不存在希望政治体系来个根本改变的重要社会力量和政治运动。(据格林斯坦,波尔斯比.《政治学手册精选》(下)[M],北京:商务印书馆,1996:155. )可见,秩序是稳定的内在规定性,尽管两者有所区别,但不是本文关注的重点,故不具体区分。
②转引自张维为.中国触动全球[M].北京:新华出版社, 2008:70.
③美国新自由主义经济学家萨克斯出任俄罗斯政府顾问,他为俄罗斯制定的被称为“休克疗法”的改革方案,推行新自由主义的后果是导致苏东剧变,使原社会主义国家全面资本主义化。据思想理论导刊[J],2004 (5).
④菲律宾于1946年独立以来一直是美国式的自由市场经济和‘民主制度’在亚洲的‘橱窗’。但是在实行自由市场经济60年后的今天,菲律宾的经济和社会状况却明显落后于许多亚洲国家。按照联合国制定的标准,菲律宾全国8400万人口中目前有34%的人口仍生活在贫困线以下,首都马尼拉等大城市的社会问题十分严重,贫富差距也非常明显。阿罗约在国情咨文中形象地说,菲律宾人像是生活在‘两个国家’——一个‘富人的国家’和一个‘穷人的国家’。(据吴强.自由市场经济并非万能[N].光明日报, 2004-7-28.)
⑤邓小平.邓小平文选:第2卷[M].北京:人民出版社, 1994:176.
①邓小平.邓小平文选:第2卷[M].北京:人民出版社, 1994:253.
②邓小平.邓小平文选:第2卷[M].北京:人民出版社, 1994:168-175.
③毛泽东.毛泽东选集:第1卷[M].北京:人民出版社, 1991:274.
④邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:240-242.
⑤邓小平.邓小平文选:第2卷[M].北京:人民出版社, 1994:144.
①邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:220.
②邓小平.邓小平文选:第2卷[M].北京:人民出版社, 1994:176.
①邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:284-285.
②邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:242.
③邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:210.
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①季卫东.中国:通过法治迈向民主[J].战略与管理, 1998(4):4.
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③邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:272.
④邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:311.
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⑥邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:379.
①邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:163.
②邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:287.
③邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:290.
④邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:306.
①邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:327.
②邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:348.
③进入以经济建设为中心的历史新阶段以来,中国社会生活出现了与此前“政治化”相对的变化。陈泽环将二十世纪七十年代末期以来的我们社会生活的变革描述为“社会的经济化”。参见陈泽环.社会的经济化和经济伦理学[J].社会科学, 1998(5):44-48.
①邓小平.邓小平文选:第2卷[M].北京:人民出版社, 1994:164-165.
②邓小平.邓小平文选:第2卷[M].北京:人民出版社, 1994:180.
①邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:220.
②中共中央文献研究室.邓小平年谱1975-1997(下)[M].北京:中央文献出版社,2004: 1363.
③邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:324.
④邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:181.
⑤邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:305.
⑥中共中央文献研究室.邓小平年谱1975-1997(下)[M].北京:中央文献出版社,2004: 965.
⑦邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:182.
①中共中央文献研究室.邓小平年谱1975-1997(下)[M].北京:中央文献出版社,2004:1363.
②参见梁琦:构建生态消费经济观——兼评我国适度消费理论http://www.kesum.cn/zjzx/mjzl/jiangsu/lq/200604/14335.html
③邓小平.邓小平文选:第2卷[M].北京:人民出版社, 1994:257-260.
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②邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:306.
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①辛灿.西方政界要人谈和平演变[M].北京:新华出版社, 1989:2.
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③[美]理查德·尼克松. 1999:不战而胜[M].上海:上海三联书店, 1989:92.
①参见李作民.对毛泽东防止和平演变战略思路的再认识[J].南京政治学院学报, 1991(5):24.
②杜勒斯1959年1月31日在纽约州律师协会授奖宴会上的演说。
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①邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:145.
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④宋萌荣等.开创人类新文明的伟大实践[M].北京:人民出版社, 2000:126.
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④即“文化大革命”前17年教育战线是资产阶级专了无产阶级的政,是“黑线专政”;知识分子的大多数,世界观基本上是资产阶级的,是资产阶级知识分子。
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⑦中国社会科学院语言研究所词典编辑室. (增补)现代汉语词典[M].北京:商务印书馆,2002:1668.
⑧邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:144.
①“主体——发展性德育”是相对于“认知——发展的德育”而言,它摆脱了“认知——发展的德育”忽视道德情感和道德行为的局限性,明确表明现代德育的主体性特征,是现代德育的精髓。重要特点是教育者、受教育者能动地自主构建思想道德。(参见班华.现代德育论[M].第2版.合肥:安徽人民出版社, 2001:12-15.)
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③龚育之认为“用狭隘的态度对待政治、对待理论,这不是扩大马克思主义的阵地,而是缩小马克思主义的阵地。”(龚育之.龚育之文存[M].上海:上海人民出版社,2000:1080.)1986年的十二届六中全会和1996年的十四届六中全会产生的精神文明建设的决议都体现了我们党在思想和道德建设上的广泛的包容性。十四届六中全会的决议进一步要求我们“鼓励支持一切有利于解放和发展社会主义社会生产力的思想道德,一切有利于国家统一、民族团结、社会进步的思想道德,一切有利于追求真善美、抵制假恶丑、弘扬正气的思想道德,一切有利于履行公民权利与义务、用诚实劳动争取美好生活的思想道德。”
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④“五讲”指讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德;“四美”指心灵美、语言美、行为美、环境美;“三热爱”指热爱祖国、热爱社会主义、热爱中国共产党。
⑤中共中央文献研究室.十二大以来重要文献选编(下)[M].北京:人民出版社, 1988:1180.
①参见候慧勤,姜迎春,黄明理.冲突与整合——任何认识我国社会主义改革实践过程对人们思想的影响[M].北京:中国人民大学出版社,2004:182-188.
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③抗战期间,中共提出“在目前的条件下,干部教育工作,在全部教育工作中的比重,应该是第一位的。”并于1939年,在毛泽东的指示下开展了干部教育运动。这一时期,中共以抗日军政大学、陕北公学、鲁迅艺术学院等高校为依托培养建设了大批干部队伍,对于加强党、军队和根据地建设,具有重大而深远的意义。(参见许启贤.中国共产党思想政治教育史[M].北京:中国人民大学出版社,2004:129.)
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⑤《关于在高等学校逐步开设共产主义思想品德课程的通知》指出,为了把学生培养成为有理想、有道德、有文化、守纪律的又红又专的人才,有必要把共产主义思想品德课作为一门必修课程,纳入教学计划。这一课程的教学,由主管学生思想政治工作的部门组织实施。从此,思想品德课在全国各高校迅速开展,成为对学生系统进行人生观、道德观方面教育的一门重要课程。
⑥资料显示1986年底,高校德育从业人员首次开展职称评聘工作后,在全国1041所高校中,思想政治教育教师总计20767人,其中教授只有14人,副教授921人,讲师8371人。(参见中国教育年鉴编辑部.中国教育年鉴:1989[G].北京:人民教育出版社,1989:204.)
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④邓小平.邓小平文选:第2卷[M].北京:人民出版社, 1994:365.
⑤龚海泉等. 20世纪的中国高等教育(德育卷)[M].北京:高等教育出版社, 2003:556.
①毛泽东.《中国农村的社会主义高潮》的按语. 1958-3.
②毛泽东早年就认为传统的学校教育存在弊端,直至20世纪60年代中期,他仍然把学校看作是“摧残人才,摧残青年”的“旧学校”。(参见陈桂生.教育研究空间的探求[M].福州:福建教育出版社, 2007:290.)
①邓小平.邓小平文选:第2卷[M].北京:人民出版社, 1994:105-107.
②邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:208.
③邓小平.邓小平文选:第1卷[M].北京:人民出版社, 1994:281.
④邓小平.邓小平文选:第1卷[M].北京:人民出版社, 1994:277.
①邓小平.邓小平文选:第2卷[M].北京:人民出版社, 1994:255.
②参见王玄武等.比较德育学[M].武汉:武汉大学出版社, 2006:163-166.
①檀传宝.学校道德教育原理[M]. 2版.北京:教育科学出版社, 2003:29.
②邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:176-177.
①张维为.中国触动全球[M].北京:新华出版社, 2008:227.
②邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:42.
③邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:124.
④邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:344.
①郑杭生.社会学概论新编[M].北京:中国人民大学出版社, 1987:30-33.转引自吴铎、丁水木.邓小平社会理论研究[M].上海:上海大学出版社, 2002:339.
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③中共中央文献研究室.邓小平年谱1975-1997(下)[M].北京:中央文献出版社, 2004:1306.
④邓小平.邓小平文选:第1卷[M].北京:人民出版社, 1994:314.
①邓小平.邓小平文选:第2卷[M].北京:人民出版社, 1994:252.
②Nicholas D.Kristof(纪思道),《纽约时报》专栏作家,前美国驻华记者,并因在中国的报道获得1990年普利策奖。参见《外国记者眼中的邓小平》http://hi.baidu.com/%CE%E9%C4%B6%B2%D7%D1%CC/blog/item /f20fbd94c913731cd31b7067.html
③邓小平.邓小平文选:第2卷[M].北京:人民出版社, 1994:148.
④邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:331.
⑤檀传宝.学校道德教育原理[M]. 2版.北京:教育科学出版社, 2003:29.
①亨廷顿认为,政治稳定取决于占主导地位的两个因素,秩序和持续性。第一个因素意味着政治体系相对来说不存在暴力、武力、高压政治和分裂。第二个因素认为稳定意味着政治体系的关键成分相对来说不发生变化,政治发展不发生中断,社会中不存在希望政治体系来个根本改变的重要社会力量和政治运动。(据格林斯坦,波尔斯比.《政治学手册精选》(下)[M],北京:商务印书馆,1996:155. )可见,秩序是稳定的内在规定性,尽管两者有所区别,但不是本文关注的重点,故不具体区分。
②转引自张维为.中国触动全球[M].北京:新华出版社, 2008:70.
③美国新自由主义经济学家萨克斯出任俄罗斯政府顾问,他为俄罗斯制定的被称为“休克疗法”的改革方案,推行新自由主义的后果是导致苏东剧变,使原社会主义国家全面资本主义化。据思想理论导刊[J],2004 (5).
④菲律宾于1946年独立以来一直是美国式的自由市场经济和‘民主制度’在亚洲的‘橱窗’。但是在实行自由市场经济60年后的今天,菲律宾的经济和社会状况却明显落后于许多亚洲国家。按照联合国制定的标准,菲律宾全国8400万人口中目前有34%的人口仍生活在贫困线以下,首都马尼拉等大城市的社会问题十分严重,贫富差距也非常明显。阿罗约在国情咨文中形象地说,菲律宾人像是生活在‘两个国家’——一个‘富人的国家’和一个‘穷人的国家’。(据吴强.自由市场经济并非万能[N].光明日报, 2004-7-28.)
⑤邓小平.邓小平文选:第2卷[M].北京:人民出版社, 1994:176.
①邓小平.邓小平文选:第2卷[M].北京:人民出版社, 1994:253.
②邓小平.邓小平文选:第2卷[M].北京:人民出版社, 1994:168-175.
③毛泽东.毛泽东选集:第1卷[M].北京:人民出版社, 1991:274.
④邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:240-242.
⑤邓小平.邓小平文选:第2卷[M].北京:人民出版社, 1994:144.
①邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:220.
②邓小平.邓小平文选:第2卷[M].北京:人民出版社, 1994:176.
①邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:284-285.
②邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:242.
③邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:210.
④邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:163.
⑤邓小平.邓小平文选:第2卷[M].北京:人民出版社, 1994:359.
①季卫东.中国:通过法治迈向民主[J].战略与管理, 1998(4):4.
②邓小平.邓小平文选:第2卷[M].北京:人民出版社, 1994:325-339.
③邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:272.
④邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:311.
⑤邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:316-317.
⑥邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:379.
①邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:163.
②邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:287.
③邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:290.
④邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:306.
①邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:327.
②邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:348.
③进入以经济建设为中心的历史新阶段以来,中国社会生活出现了与此前“政治化”相对的变化。陈泽环将二十世纪七十年代末期以来的我们社会生活的变革描述为“社会的经济化”。参见陈泽环.社会的经济化和经济伦理学[J].社会科学, 1998(5):44-48.
①邓小平.邓小平文选:第2卷[M].北京:人民出版社, 1994:164-165.
②邓小平.邓小平文选:第2卷[M].北京:人民出版社, 1994:180.
①邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:220.
②中共中央文献研究室.邓小平年谱1975-1997(下)[M].北京:中央文献出版社,2004: 1363.
③邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:324.
④邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:181.
⑤邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:305.
⑥中共中央文献研究室.邓小平年谱1975-1997(下)[M].北京:中央文献出版社,2004: 965.
⑦邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:182.
①中共中央文献研究室.邓小平年谱1975-1997(下)[M].北京:中央文献出版社,2004:1363.
②参见梁琦:构建生态消费经济观——兼评我国适度消费理论http://www.kesum.cn/zjzx/mjzl/jiangsu/lq/200604/14335.html
③邓小平.邓小平文选:第2卷[M].北京:人民出版社, 1994:257-260.
④邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:63.
①邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:190.
②邓小平.邓小平文选:第2卷[M].北京:人民出版社, 1994:367-368.
①毛泽东.毛泽东选集:第4卷[M]. 2版.北京:人民出版社, 1991:1439.
②邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:306.
③邓小平.邓小平文选:第2卷[M].北京:人民出版社, 1994:368.
①辛灿.西方政界要人谈和平演变[M].北京:新华出版社, 1989:2.
②王惠岩.政治学原理[M]. 2版.北京:高等教育出版社, 2006:340.
③[美]理查德·尼克松. 1999:不战而胜[M].上海:上海三联书店, 1989:92.
①参见李作民.对毛泽东防止和平演变战略思路的再认识[J].南京政治学院学报, 1991(5):24.
②杜勒斯1959年1月31日在纽约州律师协会授奖宴会上的演说。
①邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:302.
②邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:325.
①邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:145.
②邓小平.邓小平文选:第2卷[M].北京:人民出版社, 1994:336.
③邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:196.
④宋萌荣等.开创人类新文明的伟大实践[M].北京:人民出版社, 2000:126.
①邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:329.
②邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:357.
③邓小平.邓小平文选:第2卷[M].北京:人民出版社, 1994:177.
①玛莉·黑瑟·张(Maria Hsia Chang)认为:“邓小平试图把马克思主义改造为发展民族主义的理念。……邓小平铺平了现今中华人民共和国民族主义复活的道路。”(玛莉·黑瑟·张.邓小平的思想[J].共产主义和后共产主义研究, 1996(4):377.)赵随声(Suisheng Zhao)认为:中国的“爱国教育运动是国家领导下的民族主义运动,它在一定程度上重新界定了后天安门领导的合法性,它将允许共产党的统治在非共产主义意识形态基础上的继续。”(赵随声.国家领导人的民族主义:中国后天安门的爱国教育运动[J].共产主义和后共产主义研究, 1998(3):287.)参见王东,成龙.狭隘民族主义,还是放眼世界的爱国主义——对海外邓小平研究提出的一个挑战性问题的分析[J].马克思主义研究, 2003(5).
②齐欣等编译.世界著名政治家、学者论邓小平[M].上海:上海人民出版社, 1999: 572.
③哈佛燕京学社,三联书店.公共理性与现代学术[M ].北京:生活·读书·新知三联书店,2002:196.转引自王天孜.民族主义与爱国主义:一种伦理学视角[J].哈尔滨工业大学学报(社科版),2007(5).
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集:第2卷[M].北京:人民出版社, 1972:122.
②江泽民.在学习《邓小平文学》第三卷报告会上的讲话[M].北京:人民出版社, 1993: 3.
①邓小平的女儿毛毛也提到,邓小平在1993年7月曾针对“南方谈话”说过一句极为重要的话,他讲:“我这个谈话是定得调”。转引自阎建琪《邓小平理论编辑研究中的几个问题》http://myy.cass.cn/file/2007041127505.html
①邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993: 63.
②邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993: 373.
①邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:380.
②邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:190.
③马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集:第1卷[M].北京:人民出版社, 1995: 443.
①邓小平.邓小平文选:第2卷[M].北京:人民出版社, 1994:250.
②邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:374.
③邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:172.①黄楠森.邓小平理论的哲学基础研究[M].北京:中国人民大学出版社, 2004:420.
①邓小平.邓小平文选:第2卷[M].北京:人民出版社, 1994:336.
②邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:47.
③邓小平.邓小平文选:第2卷[M].北京:人民出版社, 1994:102.
①毛泽东.毛泽东选集:第3卷[M].北京:人民出版社, 1991:864.
②江泽民.在学习《邓小平文学》第三卷报告会上的讲话[M].北京:人民出版社, 1993: 3.
①高举邓小平理论伟大旗帜,把建设有中国特色社会主义事业全面推向二十一世纪——江泽民在中国共产党第十五次全国代表大会上的报告(1997年9月1 2日)http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64168/64568/5445/4526285.html
①中共中央文献研究室.邓小平年谱1975-1997(下)[M].北京:中央文献出版社,2004:1141.
②中共中央文献研究室.邓小平年谱1975-1997(下)[M].北京:中央文献出版社,2004:1139.
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②江泽民.在纪念党的十一届三中全会召开20周年的大会上的讲话[N].中国青年报, 1998-12-19.
①邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:173.
②邓小平.邓小平文选:第2卷[M].北京:人民出版社, 1994:148.
③邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:382.
①邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:372.
①江泽民.论“三个代表”[M].北京:中央文献出版社, 2001:52-63.
②沈壮海.思想政治教育的文化视野[M].北京:人民出版社, 2005:223.
①梅志清.《江泽民传》作者库恩:中国时代提前来临了[N].南方日报, 2009-9-16.
①江泽民.论“三个代表”[M].北京:中央文献出版社, 2001:60.
③江泽民.论“三个代表”[M].北京:中央文献出版社, 2001:134.
④张澍军.德育哲学引论[M].北京:人民出版社,2002:106.
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③罗杰斯在《学习的自由》一书中阐述了人本主义德育的基本观点,参见Carl Rogers . Freedom to Learn for the 80’s [M] . Columbus , OH: Charles E. Merrill Publishing Company , 1983.
①陈秉公.以人为本的德育本体论解读——简论由“民本”思想影响的德育到“人本”德育的历史性发展[J].教育研究, 2005(2):15.
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②马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集:第39卷[M].北京:人民出版社, 1974:251.
①胡锦涛.高举中国特色社会主义伟大旗帜为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗——在中国共产党第十七次全国代表大会上的报告[M].北京:人民出版社,2007.
①沈壮海.思想政治教育的文化视野[M].北京:人民出版社,2005:385.
②参见姜辉,于海青.大学生马克思主义信仰状况分析[N].中国青年报, 2005-7-17.
③沈壮海.思想政治教育的文化视野[M].北京:人民出版社,2005:385.
①参见陈晋.读解邓小平讲的四句话:新路由何而来?人民网http://dangshi.people.com.cn/GB/10990496.html.
[1]马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集:第1卷[M].北京:人民出版社, 1995.
[2]马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集:第39卷[M].北京:人民出版社, 1974.
[3]马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集:第2、23卷[M].北京:人民出版社, 1972.
[4]马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集:第4、16卷[M].北京:人民出版社, 1964.
[5]列宁.列宁全集:第36卷[M].北京:人民出版社,第2版, 1985.
[6]列宁.列宁论国民教育[M].北京:人民出版社, 1958.
[7]毛泽东.毛泽东选集:第1、2、3、4卷[M]. 2版.北京:人民出版社, 1991.
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[11]邓小平.邓小平文选:第1、2卷[M].北京:人民出版社, 1994.
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[20]江泽民.在纪念党的十一届三中全会召开20周年的大会上的讲话[N].中国青年报, 1998-12-19.
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