摘要
二十一世纪的人类社会正经历着最剧热的转变——从以实物为主的物质社会转向以知识的生产、传递与使用为主的信息社会。科技与文化教育的发展成为国家核心竞争力的体现。而实施科教兴国的发展战略已成为实现中华民族伟大复兴的战略举措。高等院校作为城市知识空间的代表成为迅速增长的城市空间。尤其是我国高校连续多年扩大招生规模,使大学校园的建设进入了高速发展期。
大学校园生活支撑体系是指为了满足大学的教育功能,在大学校园内支撑学生正常生活的设施系统。它作为大学校园规划与建设的重要组成部分是与人(大学生)的活动紧密联系在一起的特定场所。这个支撑系统主要包括大学生的居住子系统、餐饮子系统、商业子系统和交通子系统。
本文以系统科学的研究方法,从大学校园生活支撑体系的历史发源开始,对国内外校园生活支撑体系进行分析、比较,并总结出适合我国现阶段校园生活支撑体系发展的规划设计方法,即提倡他组织规划方法与自组织规划方法进行整合,各自发挥作用,使校园生活支撑体系的建设既具有合理的规划布局,又保证在整体秩序中具有局部的灵活性和亲和力。同时在此基础上提出了建立“生活基本单元”的设计模型。
本文最后结合清华大学大石桥学生生活区的建设实例对规划设计方法与生活基本单元进行评析与验证,并提出了大学校园生活支撑体系未来的发展趋势。
Most furious conversion has been taking place among people's social lives since 21~(st) century-from the object based society of material to the society of information based on the innovation, convey and use of knowledge. The development of technology and education has become the most important value concerned in the competitive strength of a country. The strategy of making development through education has become the greatest dream and stratagem for the renovation of the whole country. As the symbol for the knowledge and education, high-level colleges have been greatly developed and taking more and more urban space. Especially after the expansion of recruiting number of students for many years, the development of college campus has been highly accelerated.
The College Campus Life Supporting System is a system supporting the educational function of college and students' daily life. As a most important part of the planning for the campus, it has a close relationship related to people's (college students) activities. This supporting system is composed of four sub-systems-living, dinning, shopping and traffic.
This essay, based on the systematic method of studying, starts from the history of the College Campus Life Supporting System (CCLSS), then, talks about the analysis and comparing of CCLSS in foreign countries. And also, we would summarize a campus planning method that suit the situation of contemporary development of CCLSS in China. We hope for a way of coordination between organized planning method and self-organized planning method, and both of them making positive effects. As a result, we can realize a rational planning for the campus, and also, guarantee some vivid and friendly atmosphere in some part of the campus, under an order of the whole. And at the same time, we hope to bring a design model of "basic living unit" based on the former discussion.
At the end of this essay, we will talk about the analysis and validation of a design in Tsinghua University Shiqiao Students living area, and also the design for the basic living unit of it. We will also talk about the trend of the College Campus Life Supporting System in the future.
引文
铩? 吴松著,《WTO与中国高等教育发展》,北京:北京理工大学出版社,2002,P15
2 吴正旺,基于景观生态学的大学校园规划理论与方法,同济大学工学博士论文,2005.5,P2
铩? 资料来源:同济大学2006/2007学年初统计公报,互联网搜索http://www.tongji.edu.cn/tongjigailan/tongjishuju.asp
4 资料来源:同济大学2006/2007学年初统计公报,互联网搜索http://www.tongji.edu.cn/tongjigailan/tongjishuju.asp
5 苏勇,当代中国大学城规划设计与建设研究,同济大学工学博士论文,2005.7,P26
6 文毛东,论大学开放,清华大学教育研究,1998(3):P19-23
铩? 教锦章,高校校园规划创作谈,建筑学报,1991/03:P13-15
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17 C·亚历山大著,严小婴译,《城市并非树形》,建筑师,24,P216
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铩? 1933年现代国际建筑协会的主题是“功能主义”,所发表的《雅典宪章》明确指出居住、工作、游憩和交通是城市的四大功能。
铩? 徐千里著,《创造与评价的人文尺度--中国当代建筑文化分析与批判》,北京,中国建筑工业出版社2000,P218
2 本体论(ontology)译自拉丁文“ontologie"。作为一个哲学范畴,意为关于存在、存在物的学说,渊是17世纪唯理论者为证明“存在的本质或本源”的终极真理而引入古典哲学体系的。德国经院哲学家郭兰克纽(1547-1628)在七著作中第一次创用ontosophia一词,表示研究onto的一半学问。其后德国哲学家沃尔夫(C。Wolff)将研究onto的一般学问成为ontologia,进而把本体论看成是一种导致有关存在的必然真理的演绎法。(王德峰著,《哲学导论》,上海,上海人民出版社2000,P71)
3 王德峰著,《哲学导论》,上海,上海人民出版社2000,P122
铩? 王德峰著,《哲学导论》,上海,上海人民出版社2000,P71
5 海德格尔著,陈嘉映译,《存在与时间》,北京,三联出版社,1988,P6
6 “此在”是存在论的出发点,对人的存在的分析把存在与存在物沟通起来,是对一切存在物的存在所做的存在论分析,是存在论的基础与入门,因此被称作“基础本体论”。
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铩? 刘淑兰著,《学校与社区的互动》,成都:四川教育出版社,2003,P22
9 资料来源:http://www.whu.edu.cn/cn/xxgk/index.htm
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11 http://cvms.luyangonline.com/
铩?2 涂慧君著,《大学校园整体设计》,北京:中国建筑工业出版社,P65
铩?3 涂慧君著,《大学校园整体设计--规划 景观 建筑》,北京:建筑工业出版社,2007,P160
铩?4 段进,《城市空间发展论》,南京:江苏科学技术出版社,2006,P144
15[美]亚历山大等著,陈治业 董丽萍译,《城市设计新理论》,北京:知识产权出版社,2002.5,P77-80
铩?6 李翔,《大学生行为模式研究》,安徽大学硕士论文,2004.4,P78
铩?7 赫曼·赫茨伯格著,刘大馨 古红缨译,《空间与建筑师》,天津:天津大学出版社,P120
18 参见赫曼·赫茨伯格著,刘大馨 古红缨译,《空间与建筑师》,天津:天津大学出版社,P133-135
19 同上P135
20 同上P47
铩?1 苏勇,《当代中国大学城规划设计与建设研究》,同济大学工学博士学位论文,2005年,P.132
铩?2 格式塔(Gestalt)德文原意为“形式”或“形状”。格式塔心理学于50多年前由Max Wertheimer等人首创,他们认为人的大脑里生来就有一些法则,对图形的组合原则有一套心理规律,对知觉理论方面有重要的贡献。
23 李道增编著,《环境行为学概论》,北京:清华大学出版社,1998,P.16-17
铩?4 姜辉 孙磊磊等著,《大学校园群体》,南京:东南大学出版社,2006年,P19
铩?5 涂慧君,《大学校园整体设计--规划 景观 建筑》,北京:中国建筑工业出版社,P.20
26 何人可,《高等学校校园规划和设计》,建筑师,24,P.101
铩? 何人可,《高等学校校园规划设计》,建筑师第24期,1985:P.94-96
3 数据为互联网搜索
铩? 参见 薛沛建,《美国大学后勤管理--中美大学后勤管理比较研究》,北京:北京师范大学出版社,P.116
5 自组织是指在没有特定的外部干预下系统内部相互作用而自行从无序到有序、从低序到高序的演化过程,自组织的个体行动可以自由选择,它是一种自下而上的自主方式。城市空间的自组织规划具有作用力的随机性、目标的不确定性、作用的持久性以及作用机制的进化性。
6 他组织是指那些在特定的外部作用干预下获得有序结构的过程。特定外部干预指对系统加以设计、组织和控制,他组织要对每一个要素进行设计、组织和控制,是一种自上而下的控制方式。城市空间的他组织规划具有作用力的特定性、目标的明确性、作用的阶段性、实效性等特征。
铩? 资料来源:http://www.stanford.edu/home/visitors/
铩? 资料来源:http://www.heyunfeng.com/chinese/campus/wmnews
9 资料来源:http://www.heyunfeng.com/chinese/campus/wmnewshtml/4/2006-07/20060702010234.html
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13 姜辉 孙磊磊等著,《大学校园群体》,南京:东南大学出版社,2006年,P.129
铩?2 姜辉 孙磊磊等著,《大学校园群体》,南京:东南大学出版社,2006年,P.150
铩? 李道增编著,环境行为学概论,北京:清华大学出版社,1999,P24
4 李道增编著,环境行为学概论,北京:清华大学出版社,1999,P24
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15 简·雅各布斯(Jacobs.Jane(1916-2006))于1961年出版的《美国大城市的生与死》震撼了当时的美国规划界,而现在,人们也已习惯把该书的出版视作美国城市规划转向的重要标志。很多人甚至认为正是这本书终结了五十年代美国政府以铲除贫民窟和兴建高速路为特征的大规模的城市更新运动。
铩?6 徐千里著,创造与评价的人文尺度-中国当代建筑文化分析与评判,北京:中国建筑工业出版社,2000,P.8
17 恩斯特卡西尔著,沈晖等译,人文科学的逻辑,北京:中国人民大学出版社,2001,P16
18 一种主张意志是宇宙的本体、意志高于理性的唯心主义和非理性主义哲学。产生于19世纪20年代的德国,流行于19世纪下半期和20世纪初,主要代表人物是德国的A.叔本华和F.W.尼采。叔本华认为意志是整个世界的基础,是终极的实在,一切事物都是意志的表现,思想也是意志的派生物。在他看来,世界是意志及其表象,表象上溯到理智,但最终归结为意志,而作为宇宙本体的意志是一种完全敌视客观物质世界的神秘的生活力,亦即一种盲目的、无理性的、永不衰竭的创造力。尼采继承了叔本华的唯意志论,尼采认为人的感觉、思维等都不过是意志的表现并受意志的支配,人的一切行动都受意志的主宰,是意志所创造的活动。唯意志论,特别是其非理性主义倾向,对19世纪末20世纪初流行于德、法等国的生命哲学和历史哲学,尤其对H.柏格森的直觉主义,以及存在主义和实用主义等都发生了很大的影响。
19 生命哲学(philosophy of life)是19世纪末至20世纪上半期在德、法流行的一种非理性主义思潮。其主要代表是德国的狄尔泰法国的柏格森。它把揭示人的生命的性质和意义作为全部哲学研究的出发点,进而推及人的存在及其全部认识和实践,特别是人的情感意志等心理活动,再由人的生命和存在推及人的历史和文化,以至人与周围世界的关系。生命哲学提供了一种与传统哲学不同的世界观,赋予生命的本质以本体论的意义。生命的本质是一种富有创造性的活力,一种可以自由释放的能量,它与传统哲学的“精神”概念的区分是它的非实体性与非理性。
20 存在主义(Existentialism)又称生存主义,是一个哲学的非理性主义思潮,以强调个人、独立自主和主观经验。雅斯贝尔斯和马丁·海德格尔可被看作其先驱,尤其在20世纪中它流传非常广泛,法国哲学家萨特和作家阿尔伯特·加缪是其代表人物。存在主义认为,本质先于存在不是一种绝对的、普遍的规定,它只适用于物,而不适用于人。人的存在先于他的本质,其意义就是说他必须先存在,然后才创造他自己。但是存在并不创造他,他是在存在的过程中创造他自己的。
21 精神分析理论属于心理动力学理论,奥地利精神科医生弗洛伊德于19世纪末20世纪初创立,包括精神层次理论、人格结构理论、性本能理论、释梦理论及心理防御机制理论几个基本理论。精神分析理论是现代心理学的奠基石,它的影响远不是局限于临床心理学领域,对于整个心理科学乃至西方人文科学的各个领域均有深远的影响,它的影响可与达尔 文的进化论相提并论.
铩?2 社会批判理论萌芽于本世纪60年代,70年代开始兴盛,80年代成为传播学研究中的主流之一,是对欧、美等国持不同于美国实证分析、经验研究派别立场,坚持批判观和方法进行的研究的总称。以法兰克福学派和西方马克思主义作为理论基础,包括法兰克福学派、政治经济学派、意识形态学派、社会文化学派、女权主义学派等。
23 乔弗莱·司谷特著,张钦楠译,人文主义建筑学-情趣史的研究,北京:中国建筑工业出版社,1989,P119
24 王群,《意义的探究》,《世界建筑》,1997.4,P.19
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26 同上,P19
27 C·亚历山大著,严小婴译,城市并非树形,建筑师,1986,[24],P.210
28 苏勇著,当代中国大学城规划设计与建设研究,同济大学龚学博士论文,2005,P.113
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